Текст книги "Божия коровка"

20. ПОДРУГА ДНЕЙ МОИХ СУРОВЫХ

Разумеется, это очень старый вопрос – существует ли женская дружба? Он может быть даже несколько пошлый, и ответ на него давно получен. Существует, еще как существует. На первый взгляд, ничем не отличается от мужской и не имеет половых признаков. Женская дружба длится долго, иногда всю жизнь, и подруге можно позвонить среди ночи. У нее можно срочно одолжить денег. Она приедет в больницу. У подруг бывают свои шутки, понятные только двоим, и свои любимые места. И все-таки… Женская дружба странная…

По многолетним наблюдениям, женщины способны сколько-нибудь длительно дружить только с равными по удачливости особями. А не то начинаются ревность, зависть и интриги. Фу. Кстати, есть еще одна особенность женской дружбы – даме ничего не стоит сказать третьему лицу гадость про любимую подругу. Или «под большим секретом» выдать чужую тайну. Это никак не влияет на чувства и делается не со зла. Просто несет по кочкам – не ляпнуть невозможно. То ли гормоны, то ли генетика. Как правило, женщины стараются не обращать внимания на мелкие подружкины гадости, потому что и сами склонны. Но иногда гадости бывают отнюдь не мелкие.

Алина жила спокойной, немного скучной жизнью жены состоятельного человека. Намного старше, бабника и домостроевца. И все же за семь лет брака она привыкла к причудам Олега. Знала, что его походами «налево» не стоит заморачиваться – бесполезная трата нервов. Знала, что с ним лучше не спорить по вопросам женского равноправия. Знала, что он жадноват, и знала, как правильно попросить деньги на новые туфли. Словом, это был обычный крепкий компромиссный брак, который имел шансы закончиться смертью одного из супругов от старости. Даже известно, какого именно.

У Алины были подруги, такие же жены средних бизнесменов. Они обсуждали успехи детей, прикидывали планы на ремонт и новую квартиру, иногда рассматривали фото летнего и зимнего отдыха. Обычные подруги и обычные разговоры, но однажды Алина познакомилась с совершенно необычной женщиной. И познакомилась необычно. Алина навоображала себе вязаное пальто, которого потом не могла найти в магазинах. Она страдала, пока кто-то не дал ей заветный телефончик Тамары: «Вяжет все, сделает в лучшем виде!». Пятый этаж «хрущобы» без лифта, крошечная чистая кухня, чай с вареньем собственного приготовления. Тамара была из очень простой семьи, рано родила, рано развелась, воспитывала дочь-подростка. Книжек в своей жизни видела мало, но глупой не была и выражалась остроумно и точно. И еще она умела быть полезной. Хотя бы немедленно и с улыбкой подарить клиентке баночку вишневого варенья, которое только что так понравилось Алине в розетке. Пальто дело не закончилось, Алина с Тамарой созванивались. Сначала раз в неделю, потом каждый день. Потом чуть ли не каждый день стали встречаться. Иногда с Олегом, иногда без. Бывали у Тамары дома. Алина делилась своими радостями и горестями. Жаловалась, что муж требует каждый день горячий завтрак и обед из трех блюд. И что этот бабник опять завел себе какую-то бабу. Тамара тоже рассказывала все, но что было это «все»? Трудные будни разведенки с молчаливой шестнадцатилеткой в соседней комнате. И вдруг… Нежная дружба начала задыхаться… Тамара была мила и готова к услугам, но все чаще ей стало некогда разговаривать. Тем более вместе прошвырнуться по центру и поболтать в кафе. А болтать было о чем.

Олег явно влюбился. Не просто завел роман, а именно влюбился. Взор затуманен, разговаривает по телефону из ванной под шум воды, домой ночевать приходит через раз. И это уж совсем из рук вон: самый главный закон для любого бабника – обязательно возвращаться в логово на ночь. А если не возвращается, значит, логово уже оборудовано в другом месте. Меньше всего Алина подозревала подвох со стороны Тамары. Тамара была преданна, да и не обладала возрастом и внешностью, подходящими Олегу. Тамара вне подозрений. Алина истерила, окружающие, как водится, были в курсе, но никто не желал быть дурным гонцом…

Олег наконец признался, что влюбился и уходит. Уходит к дочери Тамары, которой на тот момент едва исполнилось семнадцать.

– А как же обед из трех блюд? – спросила Алина, чтобы услышать свой голос и убедиться, что она еще жива.

– О, с этим все нормально, – безмятежно пожал плечами Олег. – Я купил квартиру, Тамара будет жить с нами и нам помогать. Это естественно, моя будущая жена еще так неопытна.

Алина не стала выяснять отношения ни с Олегом, ни с Тамарой. А что выяснять? Жить пришлось научиться заново, и у нее получилось весьма успешно. Нашлись и новые подруги, но каждую она теперь постоянно подозревает в покушении. В покушении на все, что ей дорого и не очень. На мужчин и успехи, деньги и душу. На все, к чему дотягивается рука… У Алины даже афоризм появился: «Дружить надо с мужчинами, даже если для этого придется с ними переспать».

Что это было?

Ольга: Из истории следует, что женская дружба либо вообще не существует, либо изначально ущербна.

Эдуард: Мне не кажется, что любая дружба в каких-то моментах странная. Единственное, что важно в дружбе – предать и подставить друга невозможно. Так что отношения героинь рассказа трудно назвать дружбой, даже если эти отношения длились много лет.

О.: Извини, я все-таки женского пола и знаю про женскую дружбу не понаслышке. Это всегда коварные отношения, с подтекстом. Женщина подруге может помогать, поддерживать, жертвовать, а потом в один день предаст ради своих интересов. В женской дружбе очень много ревности. Вообще, угнать у подруги мужа – обычное дело.

Э.: Действительно, мужчины гораздо реже отбивают жен у друзей, как-то у них не принято. Хотя это тоже случается.

О.: Я тебя правильно поняла – с женщиной нужно дружить осторожно?

Э.: Нет. Дружить надо со всеми осторожно. Постепенно раскрываться, постепенно приближать людей к себе. В этом деле не может быть никакой спешки, иначе заканчивается, как в истории, которую ты описала.

О.: Да хоть что ты делай, хоть как им осторожным будь, все равно найдутся люди, которые участвуют в твоей жизни и досконально ее знают. И однажды они могут захотеть тебя предать. Это надо заранее предполагать, когда дружишь с кем-то, или можно расслабиться?

Э.: Нужно расслабиться. Если опять вернуться к твоей истории, то ведь там не только две или три женщины действовали, но и мужчина. Существо с волей и разумом. Если бы он не захотел завести роман с дочерью подруги жены, то никто бы его не увел насильно.

О.: Хорошо, пусть не увел. Но иногда подруга владеет «сы-ты-рашными» секретами. Между тем, пословица гласит: знают двое – знает и свинья. Подруга может выдать секреты, сболтнуть лишнее. Очень трудно держать язык за зубами, когда информация интересная.

Э.: Оля, все к лучшему. Подобные истории расставляют точки над «i», и ты понимаешь, кто есть кто.

О.: И можешь этого человека исключить из своей жизни?

Э.: Почему исключить? Просто учесть особенности своей подруги. Не доверять ей секреты и дружить дальше.

О.: Какие требования ты сам предъявляешь к друзьям?

Э.: Никаких требований к друзьям предъявлять нельзя. Нет никаких требований – есть ответственность.

О.: Где граница этой ответственности?

Э.: Алина понимает, что ее муж влюбился. Ее лучшая подруга – Тамара. То, что муж влюбился в дочь Тамары, то, что его любовь взаимна – не криминально. Вполне может произойти. Криминально, что Тамара не говорит об этом Алине. А если Тамара еще и генератор проекта, о какой дружбе вообще речь…

О.: Но, Эдуард… Речь идет о дочери…

Э.: Это мешало ей поговорить с подругой?

О.: Свой ребенок всегда ближе. И его интересы.

Э.: И да и нет. Дружба и материнский инстинкт вполне могут сосуществовать без противоречий.

О.: Как? Она должна была сказать: «Знаешь, подруга, моя дочь спит с твоим мужем. Сюрприз».

Э.: Оль, по смыслу верно. Но я бы на месте Тамары употребил другие выражения.

О.: Можно я тебе загадку загадаю? Когда женщина узнает, что подруге изменяет муж, что она делает?

Э.: Молчит и ждет развития ситуации.

О.: Ты угадал. Никому не хочется быть дурным вестником.

Э.: Можно я тебе тоже загадку загадаю? А как вот эта молчащая женщина общается со своей подругой? Встречается с ней, ее мужем, возможно, и его любовницей, со всеми мило щебечет и делает вид, что не в курсе?

О.: Ну да. Женщины – довольно аморальные существа.

Э.: Ты наговариваешь, достаточно ведь прозрачно намекнуть.

О.: Оу, намекнуть… Это мы мастера. Знаешь, у женщин есть еще одно качество – они иногда сливают третьим лицам секреты друг друга не со зла. И не с далеко идущими целями. А от общего восторга организма перед интересной тайной. Сидишь бывало в хорошей компании и… Вырвалось… Ой…

Как к этому относиться?

Э.: Нормально. Я же сказал – учитывать. Женщины, учитывайте ваши конструктивные особенности и не сообщайте даже лучшим подругам то, что не должно попасть в массы.

О.: А лучшим друзьям? Вот ты дружишь и с лицами мужского пола, и женского. В чем разница?

Э.: Разницы нет, есть нюанс. Женщине нужно эмоционально проговорить все свои проблемы, объясняя и размахивая руками. Мужчинам больше свойственно высказывать конечный результат событий и размышлений, а не изливаться о процессе.

Кстати, именно в силу этих качеств женщины иногда разбалтывают секретное. Это происходит в процессе обсуждения. У мужчин меньше вербализации.

О.: То есть вы сначала сами подумаете и придете к какому-то выводу, а потом уже оповестите об этом друга?

Э.: Примерно так. Женщине очень часто путь принятия решений необходимо проходить вместе с другом или подругой. Иногда, чтобы понять смысл женской арии, стоит убрать три четверти слов. Это не свидетельствует о том, что мужчины умнее, – это два разных механизма. Ментальный и вербальный.

Но ведь ты тоже дружишь и с мужчинами, и с женщинами. В чем ты видишь разницу?

О.: С мужчинами меньше соперничества – мы играем в разные игры. И они меньше пробалтываются.

Э.: Да, они не пробалтываются, они сознательно сливают. Когда надо.

О.: Но есть одна сложность дружбы с мужчинами. Я лучше понимаю женские мотивировки и устройство женской психики. Я понимаю, почему так поступает подруга женского пола и почему она говорит что-то. Мужчин я понимаю иногда неправильно, а иногда и вовсе не понимаю. Идешь, как по минному полю.

Однако, есть одна совершенно глобальная разница между мужской и женской дружбой. Ты, наверное, слышал фразу: «Женская дружба до первого мужика».

Э.: Слышал, но это не совсем верно.

О.: Я женщина – верь мне. Это правда. Две подруги могут быть очень родными и жить душа в душу, но если начнется соперничество за любовь, они пройдут по трупам друг друга, если понадобится. Если две тетки влюбились в одного дядьку, они будут действовать каждая сама за себя. И никакого политеса и рыцарства. Неудобно признаваться, но я и сама такая. Поэтому Тамару я как-то где-то понимаю, хотя и не одобряю.

Э.: Одна из лучших сцен, характеризующих женскую дружбу, показана в блестящем английском сериале «Даунтонское аббатство». Когда героиня, жена графа, спрашивает свою свекровь:

–Наконец-то теперь мы с вами друзья?

И та отвечает:

–Ну что вы, дорогая, конечно нет! Но мы с вами союзники, и это гораздо ценнее!

Женская дружба действительно часто перетекает в соперничество. Ты заставила меня задуматься, есть ли в мировой литературе пример бескорыстной женской дружбы. И я понял – есть! У Шекспира в «Зимней сказке». Чтобы спасти честь королевы Гермионы, подруга прячет ее и делает так, что все думают – королева умерла. В конце концов Гермиона мирится с мужем, и все заканчивается хорошо. В этой пьесе у подруг нет ни зависти, ни соперничества, ни подтекста в отношениях, только искренность.

О.: Эдуард, а тебе не кажется, что сам процесс твоего поиска примера в мировой литературе говорит о многом? Ты долго думал, а вспомнил мало.

Э.: Наверное, говорит. Но если Шекспир это описал, это встречается в жизни.

21. ОДИНОЧЕСТВО КАК ВЫБОР

Все-таки, как ни крути, общество у нас традиционное. Хорошо это или плохо, я сейчас оценивать не буду. Но в традиционном обществе свои правила. Одно из них – надо жениться и выходить замуж. Особенно замуж. Зарубежные тетеньки об этом иногда не раньше сорока пяти задумываются, а наша дева, коли дожила до двадцати пяти без мужа, то считает себя неудачницей и хватает первого попавшегося с криком: «Все пропало!». В маленьких городах точно.

Более того, государство всячески таких дев поддерживает. Недавно я участвовала в программе, где выразитель властной точки зрения толкнул прочувствованную речь про демографию. Которую нужно срочно исправлять и поднимать любой ценой. И неважно с кем, лишь бы собрались граждане разного пола, способные сделать ребенка. Сексолог Агарков очень правильно возразил:

– Это сельскохозяйственный подход к размножению.

Но женская одинокая суета никуда не денется. Как говорил Гоша из фильма «Москва слезам не верит»: «У одинокой женщины взгляд оценивающий». От себя добавлю: редко какого потенциального жениха не отпугнет этот калькулятор в правом глазу и циркуль в левом.

Мамы говорят дочкам сначала:

– Доведи хоть кого-нибудь до ЗАГСа, не понравится – разведешься!

А потом:

– Терпи! Лучше самый плохой муж, чем вообще без мужа.

Окружающие подстегивают:

– Понятное дело – у нее мужа нет, поэтому она такая злая, добрая, умная, глупая, спокойная, нервная (нужное подчеркнуть. – О. Б.)!

Большинство мужчин и женщин, достигая определенного возраста, начинают беспокоиться – надо создать семью. Почему, они толком не понимают, но уверены – надо. Чтобы как у всех. Я думаю, именно поэтому на первый год брака приходится такое количество разводов, и именно поэтому обычная картина семейной жизни – оба друг другу надоели до зубовного скрежета, раздражение висит в воздухе и иногда разряжается молниями скандала. Жизнью это не назовешь, но живут.

Детей заводят по инерции с той же самой формулировкой – как у людей…

Я сейчас скажу крамольное – не все люди созданы для брака. И не все способны стать родителями. Я видела женщин, которые это понимали и с удовольствием переживали свою свободу. Делали карьеру и тусовались. Сидели на даче затворницей и писали книги. В силу своего целеполагания и характера они ни при каких условиях не могли ужиться с другим человеком на одной территории.

Я знала также женщин этого типа, которые ломали себя и проживали жизнь чужую. Считая детей не счастьем, а помехой счастью. В семью их гнало общественное давление и пошлые шуточки окружения.

Про мужчин даже и не буду, старый холостяк – персонаж легенд и анекдотов. И ладно бы эти люди, повинуясь ложным принципам, просто вступали в брак. Но у них появляются дети. А не хочу называть эту даму, но это известная, талантливая, любимая зрителями актриса. Увлеченная своей профессией и своей славой. Ее дочь-подросток похожа на больного волчонка. Ее ни разу не похвалили, но все время требуют от нее соответствия знаменитой маме. Мама ее не любит, и винить в этом можно только судьбу – эта женщина не была создана для материнства. Исключительно для сцены.

Я знаю другую великую женщину наших дней, которую мужья покидают плавно и неотвратимо, как осенние листья ветку. Потом ничего о ней слышать не хотят. Она вовсе неплоха, она просто волк-одиночка. Так бывает.

Что это было?

Ольга: Наш соотечественник уверен: отсутствие мужа – это очень оскорбительно. На мой взгляд, гораздо более оскорбительно отсутствие разума, но я еще не видела персону, которая бы была по этому поводу огорчена. Насчет качества чужого ума сожаления высказывают многие и часто, но хоть кто-нибудь про себя признался: «Меня зовут Вася. Я глупый и закомплексованный»?

Эдуард: Разум и мозги есть у всех, Оля. Они не могут отсутствовать, они могут быть неразвиты. Теперь о твоем вопросе. Я не знаю, почему ты решила, что если мужа нет, это очень оскорбительно…

О.: Стой! Стой! Я так не считаю! Это не я решила, а российское общество. Противно цитировать комментарии, которые получает женщина, если ей больше тридцати, а у нее нет мужа. Если женщина успешна, если она прекрасно выглядит и прекрасно себя чувствует, ей все равно в товарном количестве будут говорить: «Тебе замуж надо!». Или: «Это у тебя от недотраха». Если нечего сказать, а гадость сказать хочется, то сразу всплывает этот «недотрах» и «замуж». То есть женщина как-то особенно похотлива и нуждается в общем руководстве. Ничего без мужчины не сообразит.

Э.: Что ж ты хочешь? У нас очень странное отношение к женщине – в ряду с автомобилем и газовой плитой. Кстати, до семидесятых годов прошлого века ситуация в западноевропейском обществе была приблизительно такой же – женщина считалась явно неполноценной по сравнению с мужчиной.

О.: Но так даже сами женщины считают и охотно поддакивают сексистам. Хотя мы вроде не в шестнадцатом веке живем. Тогда либо в монастырь, либо замуж. Но сейчас появилась целая прослойка людей, как женщин, так и мужчин, которые уверены, что они не созданы для брака. По разным причинам.

Э.: Я не уверен, что есть люди в миру, которые не созданы для брака. Желание быть любимым есть у каждого, а лучшая реализация этого желания – счастливый брак. То, для чего мы созданы, и то, в чем мы уверены, это все-таки разные вещи.

О.: А мне кажется, тут другое объяснение. На протяжении предыдущих веков люди вступали в брак вовсе не для того, чтобы стать счастливыми, и не по причине взаимной любви. Эта романтика если и встречалась в одном на тысячу браков, так об этом поэмы слагали. Остальные браки создавались по экономическим и социальным причинам.

Соответственно, сейчас появилось немало людей, которые не хотят жить по инерции.

Э.: Так что, Оля, нашему прогрессу теперь брак не нужен? Наоборот, если мы так продвинулись морально, не стоит ли попытаться реализовать ту модель брака, которая раньше встречалась так редко?

О.: Это вопрос, да? Мне кажется, что иногда люди в стремлении реализовать идеал просто теряют время, которое можно потратить на иные удовольствия.

Э.: Какие?

О.: Катание на роликах и изучение иностранных языков. Мы очень много мечтаем, а реализуем из этого пять процентов. Есть такая русская пословица – судьба придет и за печкой найдет.

Э.: Есть еще любимое русское слово «авось». Случится, так случится, а мы и пальцем не пошевелим. Еще и скажем: «Не случилось, значит, Боженьке не угодно». И кто в результате остался виноват? Да все тот же Боженька, на которого мы все свалили. А еще Агафон, который мне не ответил на чувства, и Степанида, которую так невовремя раздавил трактор. Между тем отношения – это творчество.

О.: То есть ты не допускаешь, что существуют люди, которые одиночки по причине собственного внутреннего устройства?

Э.: Допускаю. Но их очень мало.

О.: Но они есть и они должны отдавать себе в этом отчет. И окружающие тоже. И такая позиция достойна уважения. И не надо им над ухом зудеть: почему то, почему се. Вот я ребенка родила в тридцать пять, так примерно с двадцати пяти мне общество плешь проедало на эту тему.

Э.: Оля, знаешь, у свободы быть одному есть обратная сторона медали. На Западе этот этап уже пройден, люди не пытаются вписаться в схему и общество их не пытается вписать. Человек, сознательно выбравший одиночество, – не такая уж и редкость. Однако одиночка постепенно становится равнодушен. Его просто перестают интересовать другие люди, они не вписываются в его жизненный план.

О.: Это тоже проблема, но другая.

Э.: Именно. Теряются социальные связи, человечность. Все это может быть очень корректно обставлено, но человек становится куском льда. Между тем толерантность – это вовсе не равнодушие к другому, а понимание другого, интерес к нему и желание его узнать.

О.: Эдуард, города полны одиночек. По разным причинам. И не надо воспитывать у них невроз, чтобы они ходили к психотерапевту и спрашивали, что с ними не так. Как воспитать каждое мурло, чтобы оно не лезло к посторонним людям в душу?

Э.: Ну вот, видишь? Тебе тоже надо воспитывать уважение к другим, чтобы не называть никого мурлом.

О.: Ну привет, а как я должна называть мурло?

Э.: Называй как хочешь, но не удивляйся, что «мурло» тоже найдет для тебя подходящее определение. И пока вы оба этого не поймете, России нечего надеяться на изменение ситуации.

22. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ СВИСТ ПРИ НЕДОВОЛЬНЫХ ЗРИТЕЛЯХ

Конечно, нет ни одного человека, который никогда не врет. Это вообще, как кажется, следующий навык, который приобретает ребенок, после того как научится говорить. В основном, для пользы дела.

– Ты убрал игрушки?

– Да, конечно.

– Но ты же не убрал.

– Да, я забыл.

По мере вырастания и вступления во взрослую жизнь люди переходят в стадию любовных врунов и делятся на два больших подкласса. Одни врут, что любят, чтобы легче достичь желаемого, другие врут, что не любят, чтобы не оказаться в унизительном положении. Очень смешно бывает, когда эти два типажа встречаются в поединке.

Иногда мы врем, потому что жалеем, чаще – потому что не жалеем, но есть категория людей, которые врут как дышат. Не для выгоды, а ради искусства. И достигают в этом большого мастерства.

При этом надо понимать, что вранье ради искусства должно быть лишено всякой материальной подоплеки. Это своего рода полет ласточки.

Приходит моя знакомая школьница однажды домой и говорит маме:

– Представляешь! Нам сегодня прививки делали!

– Как это? Без разрешения родителей?

Девочка скорбно:

– Я говорила медсестре, что нужно согласие мамы, а она не слушала меня и сделала.

Разъяренная мать на следующий день несется в школу, потрясая законодательством. Классная руководительница в изумлении несется к медсестре, потом все три (изумленные уже до крайней степени) ищут девочку. Девочка ковыряет носком пол.

– О, зачем, зачем, зачем – ты так глупо наврала? – исполняет на разные лады греческий хор.

– Не знаю, просто показалось, что это интересно.

Или более взрослый пример. Один мой знакомый твердил о близком знакомстве с актером Н. Как они вместе выпивают на даче и чуть ли не по бабам вместе ходят. Представьте себе удивление нашей компании, когда Н. на каком-то мероприятии проплыл мимо нашего товарища с каменным лицом. Мы спрашиваем:

– Но зачем? Неужели мы относимся к тебе лучше или хуже в зависимости от твоих связей со «звездами»?

– Не знаю. Так вышло…

Я могу рассказать кучу таких историй лживого полтергейста – швыряния словами, как предметами, без цели. Но любой имеет такого приятеля.

Что это было?

Ольга: Давай вообще поговорим о вранье. О разном. Не только художественном. Есть ли случаи, когда вранье оправданно?

Эдуард: Если при фашистской оккупации ты прячешь героя сопротивления и тебя спрашивают о нем, естественно сказать, что ты его в глаза не видел.

Другое дело, что человеческая природа часто готова любую ложь оправдать и назвать это ложью во спасение.

У каждого есть зоны, где он хочет обезопаситься, поэтому врет. Боится показать свою индивидуальность и укрывается за маской. Выстраивает вокруг себя искусственную реальность, пытается быть похожим или, наоборот, непохожим на других. В зависимости от того, что выгодно в настоящий момент. На самом деле подобное поведение после нескольких разоблачений приводит к полному краху.

Есть еще один способ вранья, его обычно применяют подростки. Называется «Будем говорить ложь, чтобы узнать правду». Примерно как в шуточном вопросе – «Когда вы прекратите пить коньяк по утрам?». В результате тот, у кого спросили, вынужден изначально опровергать и оправдываться.

О.: Почему именно подростки?

Э.: У детей и подростков действует механизм «проверки боем» того, как далеко можно зайти в общении со взрослым или ровесником.

О.: Знаешь, меня можно спросить напрямую, и я отвечу. Но ты прав, моя дочь обычно в разговоре на любую тему пытается зайти обходным путем. Меня это ужасно раздражает.

Э.: Стадия взросления. С возрастом пройдет. Но не у всех. А пока терпи – твоя дочь проверяет, насколько глубоко она может сунуть палец в мышеловку, чтобы его не прихлопнуло. Помнишь роман Достоевского «Подросток»? Там главный герой именно так себя ведет.

Церковь в последнее время тоже стала очень подростковой – никто не задает прямых вопросов, а пытаются ходить вокруг да около. Нащупывать. И предмет может быть совсем не интимным и отнюдь не скандальным, а человек побоится сказать, что думает. Это и есть подростковый подход.

О.: То, что ты называешь подростковым подходом, я называю гнилым заходом. Однако вполне может оказаться, что человек на самом деле лучше, чем его вранье.

Э.: Конечно. Но, к сожалению, сам человек должен это понять и отказаться от терновых кустов вокруг замка спящей красавицы. Пока не откажется, спящая красавица так и будет спать, а человек будет лучше только потенциально.

О.: Я полагаю, что Маша нашу беседу сейчас подслушивает из своей комнаты, у нее вранье – очень больное место… Ну и пусть слушает, кстати, потому что я хочу сказать очень важную вещь. Она любит ложь как род искусства, но когда она решается говорить прямо и правдиво, немедленно выясняется, что она умнее своего вранья. То есть – врет она плохо, а когда правду говорит, даже словарный запас богаче.

Э.: Нормальное дело – она ставит эксперименты над тобой и пытается понять, насколько этот стиль ей удается. Очень важная стадия развития, во время которой родители должны помочь ребенку найти правильный путь.

О.: Многие считают свое вранье родом веселого театра. Им весело и всем остальным тоже.

Э.: Примерно как портной в «Голом короле». Искусство от чистого сердца. И все вступают в эту игру, пока не находится мальчик, который кричит: «А король-то голый!».

О.: Ты предлагаешь врунам идти в сказочники?

Э.: Не совсем. Сказочник все же должен не просто фантазировать, но и определенные ценности передавать.

О.: Почему считается, что отец лжи – дьявол? Если, к примеру, ты соврал и спас человека, как в твоем примере выше, разве отец этой лжи – дьявол?

Э.: Вот тут стоит задаться вопросом отличия правды и истины. В нашем мире истиной считается нечто по Иммануилу Канту. Ты видишь, какого цвета мой ежедневник?

О.: Да, он черный.

Э.: Если вдруг он окажется красным, я должен послать тебя к офтальмологу или психологу. Это подход Канта. Более древнее понимание истины – это то, что незабываемо. Алетейя (истина), согласно древним грекам, сохраняется при переправе через реку забвения – Лету. Именно поэтому есть выражение «кануть в Лету». Хотим ли мы вспоминать наши плохие поступки? Нет.

То, что мы хотим забыть, то, против чего наша совесть восстает, и есть ложь в данном понимании.

Когда ты спасаешь гонимого и тебе приходится обманывать, твоя совесть спокойна. Дьявольскую ложь хочется забыть.

О.: Ты наивен. Очень многие люди считают, что они имеют право врать. Особенно в России. Для этого есть даже определенное выражение – «правила игры». Да, я сказал публично наглую ложь, я соврал миллионам, но таковы правила игры. Тьфу. Сам себе он кажется не подонком, а хорошим игроком.

Э.: Это называется атрофированностью совести.

О.: Или короткой памятью.

Э.: Да, несколько месяцев назад один российский государственный деятель сказал, что интернет – самое лучшее средство массовой информации, новости в сети актуальнее и появляются гораздо быстрее. На днях он развернулся на 180 градусов и объяснил, что в сети пишут исключительно глупости, а вот в реальном мире…

О.: Да все ясно с этим государственным деятелем. Помнишь «Героя нашего времени»? Княжна Мери на водах тоже всем рассказывала, что была в Петербурге и высший свет ей не понравился. А далее ремарка: «Ее, верно, холодно приняли». Человек часто лжет о том, где правда для него нелестна. Задетое самолюбие – страшная штука. Мужчина никогда не сознается, что его побили, а он не мог противостоять. Женщина не будет говорить, что ее бросили, и предпочтет представить дело так, как будто она сама ушла.

Э.: Эта ситуация присутствует во всех шедеврах мировой литературы…

О.: Включая басню Эзопа «Лиса и виноград».

Э.: Окружающим стоит проявить тактичность к побитому супермену или брошенной женщине. Примем их версию.

О.: Это когда самолюбие чужое. А когда давят на твое?

Э.: На канале Евроньюс есть рубрика «No comments». Вот именно так и стоит реагировать. Без комментариев. Дать понять вежливо, но твердо, что это не его ума дело.

О.: Эдуард, я публичный человек и про меня часто врут. Людям хочется думать именно так, и они не задаются вопросом, правда это или нет. Их устраивает своя версия.

Э.: Не всегда стоит снисходить до этого, давать рекламу лгуну. Конечно, если тебя обвиняют в уголовном преступлении, придется, наверное, предъявлять доказательства невиновности. Или если честь и достоинство задеты очень сильно… Однако если ты пошла в кафе с молодым человеком, а тебя там папарацци щелкнули и написали, что это твой любовник… Да и пусть себе пишут.

О.: Я уверена, что ложь государственного чиновника нужно разоблачать, только у нас это трудно делать.

Э.: Это верно, у нас трудно. Но я вспоминаю громкую историю из британской практики. Когда начиналась война в Ираке, Тони Блэр заявил, что там находится оружие массового уничтожения. Прошло два с половиной года, оружия не нашли, и на втором канале BBC известный журналист спросил: «Как же так?». Блэр ответил, что ничего подобного он никогда не говорил. Не говорил и все. Тогда на экране поплыли кадры его старого выступления.

Существует англо-саксонская традиция прямых вопросов. Такое было бы невозможно ни в России, ни во Франции.

О.: Я могу задать тебе прямой вопрос в англо-саксонской традиции?

Э.: Да.

О.: Бывает, что ты врешь?

Э.: Бывает.

О.: В каких ситуациях?

Э.: Я не буду отвечать, если меня попросят сказать плохое о человеке.

О.: Уход от ответа – не ложь. Это разные вещи.

Э.: Если некто меня спросит, был ли такой-то у меня на исповеди, я скажу: «Нет». Даже если был.

О.: Эдуард, бывают такие ситуации… Например, друг-актер пригласил тебя на спектакль. Ты посмотрел и счел это представление ужасным, а игру своего друга – фальшивой и бездарной. Ты ведь не скажешь правду? Ты будешь его хвалить?

Э.: В таких случаях у меня выработана прекрасная реакция. Я говорю: «Еще есть над чем работать».

О.: Эдуард, ты меня убил. No comments. У меня в подвале нет партизан. На меня снизошло…

Э.: Что?

О.: Видишь ли… Ты мне несколько раз говорил эту фразу. Помню, как я тебя спросила: «Это ничего, что я ругаюсь матом?». Ты ответил: «Есть над чем работать». Я подумала, что это ничего, а это у тебя крайняя степень неодобрения…

Э.: Видишь, как хорошо вместе писать книжки? Узнаешь о хорошо знакомом человеке что-то новое.

О.: Нормальное превратилось в ненормальное… Ладно… Надо было раньше предупреждать – вот она, ваша англо-саксонская ментальность в действии. А что, кстати, говорит англичанин, когда не может критиковать явно?