Текст книги "Гуманитарно-образовательная система самоисправления осужденных"

Несомненно, что призонизация приводит к дальнейшим личностным деформациям, среди которых важными для нашего исследования являются преобладание материальных ценностей, повышение стремления к личной автономии, снижение уровня общения. У осужденных наблюдаются пассивность [105], разрушение инициативности [299, с. 8], сопротивление воспитательному воздействию [293, с. 105].

Проведенное в США исследование также продемонстрировало, что попадание в тюрьму вызывает снижение инициативы заключенных и усугубление других характеристик [351].

У осужденных развивается стремление «отсидеться и быстрее вырваться на свободу». Поскольку «отсидеться», например, в России, в среднем составляет около 4 лет, то даже у менее криминально зараженных лиц формируется такой стереотип мышления и поведения, который противоречит тому, что ожидается от человека на свободе. Учитывая вывод отечественного психолога А. А. Истомина, отметившего что заметные негативные изменения в иерархии ценностей осужденных происходят уже после двух лет лишения свободы [93, с. 124], становится очевидным закрепление подобного стереотипа даже у наименее криминально зараженных лиц.

Одновременно призонизация усиливает и выделяемые нами ключевые характеристики осужденных как людей, нарушивших закон. Так, в Минимальных стандартных правилах обращения с заключенными ООН отмечено, что жизнь в тюрьме «…убивает в заключенных чувство ответственности и сознание человеческого достоинства» (п. 1, ст. 60) [156]. Согласно данным А. А. Истомина, дальнейшей деформации (причем в значительной мере) подвергается представление осужденного о себе «…как о личности, обладающей достаточной свободой выбора, чтобы построить свою жизнь в соответствии со своими целями и представлениями» [93, с. 117–118]. У «сидельца» повышаются неверие в свои силы, неспособность контролировать события собственной жизни [93, с. 118], снижается уверенность относительно самостоятельного устройства собственной жизни [93, с. 124].

Не касаясь частностей:

• Нахождение в криминально зараженной среде ИУ способствует снижению нравственных стандартов и, следовательно, негативно сказывается на нравственности осужденных.

• Заключение вызывает ломку жизненных планов лица, лишенного свободы, что еще больше закрепляет его неверие в себя и свою причинность.

• Полная регламентация жизни в ИУ еще больше понижает уровень причинности осужденного и мешает формированию самоконтроля.

• Постоянное нахождение под наблюдением усугубляет и внешний контроль, и отчужденность/скрытность, так как любой шаг осужденного контролируется не только оперативной службой, но и всеми сотрудниками ИУ (равно как и другими осужденными).

• Закрытое пространство, один и тот же круг людей, который не выбран по собственной воле, длительное и принудительное совместное содержание с чужими людьми способствуют дальнейшему снижению причинности человека и повышают отчужденность.

• Принудительное включение в однополые связи приводит к дальнейшему снижению чувства собственного достоинства.

• Отсутствие работы или достойной оплаты труда вынуждает осужденного поступаться своей целостностью (чтобы найти возможность удовлетворить свои потребности), что в определенной мере наносит удар по чувству собственного достоинства, нравственности и т. д.

• Поскольку пенитенциарную систему содержат налогоплательщики, то происходят дальнейшее усугубление иждивенчества и нарушение обмена осужденных с социумом. Например, в настоящее время в России большинство осужденных не работает, следовательно, средства налогоплательщиков тратятся на их еду, спецодежду, образование, досуг, последующее трудоустройство и социальную адаптацию. Осужденные же в свою очередь не могут, а потом и не хотят каким-либо образом возместить то, что они получили от других людей и государства.

Заметим, что вышеприведенные пункты – условны, на самом деле призонизация в большей или меньшей степени затрагивает все ключевые характеристики осужденных.

В целом среду исправительного учреждения можно охарактеризовать как неблагоприятную, напряженную, криминально зараженную, которая способствует дальнейшей криминализации личности осужденного. «Не вызывает сомнения тот факт, что если личность вынуждена продолжительное время придерживаться определенных норм и правил поведения, то в итоге в структуре ценностей и жизненных смыслов закрепятся именно те ценности, которые обеспечивали оптимальное функционирование личности» [92, с. 57]. Следовательно, процессу призонизации могут подвергнуться все осужденные, если не работают над собой.

Однако неблагоприятная среда МЛС влияет не только на осужденных, но и на сотрудников ИУ. «Атмосфера исправительного учреждения тяжела и для персонала: тот факт, что большое количество преступников размещено в тюрьме, кажется, распространяет вредное влияние этого места на всех людей, находящихся там» [243, с. 80].

Кроме того, в связи с ростом рецидивной преступности можно говорить о недостаточной результативности работы сотрудников ИУ. Поэтому «…высока вероятность случаев разочарования в своей работе. И фактически, как показывает статистика, достаточно высок процент случаев, когда сотрудники исправительных учреждений увольняются раньше предполагае-мых сроков по причине… разочарования. Неудовлетворенность службой – как отверстие, куда утекает энергия» [243, с. 82]. Более того, сотрудники ИУ в разных странах играют похожие роли, в которых преобладает административный ресурс и властные полномочия; перевес надзорных и охранных функций (и персонала, выполняющего их) над воспитательными. Это формирует авторитарность мышления [194, с. 30]. В исправительных учреждениях наблюдаются также дефицит квалифицированных кадров, недостаточная гуманность позиции, недостаточный социальный и профессиональный оптимизм сотрудников, что еще в большей мере усугубляет неблагоприятность среды ИУ для всех участников исправительного процесса.

Многие сотрудники ИУ сами «…обладают низким чувством собственного достоинства» [243, с. 80].

Что касается учителей общеобразовательных школ, учебно-консультационных пунктов, мастеров и методистов профессиональных училищ, функционирующих при колониях, и других работников, осуществляющих повышение образовательного уровня осужденных, то они в большинстве своем не проходят предварительного обучения для работы с осужденными. Это снижает исправительный эффект от присутствия в среде ИУ подобных категорий сотрудников и работников.

Относительно общественных и религиозных организаций выделим, что опыт автора, анализ достаточного числа программ различных организаций делают очевидным вывод о разнонаправленности воздействий, разных методологических и мировоззренческих основаниях проводимых мероприятий и предоставляемых программ; недостаточной компетентности волонтеров в части понимания целей, принципов функционирования исправительных систем, педагогических основ исправительной работы со взрослыми осужденными. Названное не позволяет в полной мере использовать ресурсы организаций, хотя волонтеры и проявляют высокий уровень гуманности, заинтересованности и желания помочь осужденным (и зачастую осуществляют деятельность за счет собственных средств и в свободное от основной работы время).

Итак, в этой части монографии были представлены характеристики личности осужденного и как человека, преступившего закон, и как лица, находящегося в местах лишения свободы и испытывающего на себе влияние изоляции и особой среды мест лишения свободы.

Ключевыми характеристиками осужденных преступников, которые могут быть преодолены ими самими исключительно педагогическими методами, являются, на наш взгляд:

• антиобщественная направленность личности (вызывающая социальную отчужденность, недостаточность позитивных социальных навыков и социальной состоятельности);

• отчуждение от нравственных норм (деформированные системы ценностей, размытость нравственных норм и допущение их нарушений);

• низкий уровень ответственности (не взятие ответственности не только за преступные деяния, но и за свои поступки и жизнь в целом; представление о себе как о следствии чьих-либо действий – других людей, органов власти, обстоятельств, кармы и пр., непризнание своей причинности, низкий уровень нормативного самоконтроля и самодетерминизма);

• нарушенный (криминальный) обмен с другими людьми и обществом, а в связи с этим преобладание собственнических интересов, значительный перевес вектора направленности «к себе» по сравнению с вектором направленности «от себя», потребительство, иждивенчество;

• изменения в интеллектуальных процессах (несформированность понятийности мышления[205]205
  Понятийный уровень мышления – уровень, способ мышления, при котором субъект (на основе концептуального понимания понятий) способен выявлять сущностные стороны и связи явлений, предметов и т. д.


[Закрыть] при растущем уровне функциональной и общей неграмотности);

• низкий уровень функциональной грамотности в области нравственности;

• низкий уровень чувства собственного достоинства.

Когда осужденный попадает в закрытое исправительное учреждение[206]206
  Равно когда оставляется на свободе (в случае альтернативных наказаний) в тех условиях и с теми людьми, которые способствовали формированию преступного поведения, только с усилением внешнего контроля со стороны сотрудников органов, исполняющих наказания, не связанные с изоляцией осужденного от общества.


[Закрыть] в том виде и с теми методами, которые существуют в настоящее время, это способствует развитию новых негативных качеств (формированию солидарной позиции с остальными осужденными, пассивности, сопротивлению исправительным влияниям, снижению уровня общения и пр.); углублению выделенных ключевых характеристик осужденных преступников.

И на это накладываются состояние безысходности, апатии (85 % осужденных полагают, что их жизнь в ближайшей перспективе будет только ухудшаться), отсутствие веры в свою способность приносить пользу людям и помогать им. Ситуация осложняется в связи с отсутствием специальной подготовки ряда категорий сотрудников/работников ИУ, волонтеров и иных лиц, которые призваны помочь осужденным исправиться.

Если в ИУ не налажен должным образом процесс исправления, в том числе самоисправление, то осужденный возвращается в общество, сохранив прежние характерные черты, т. е. оставшись преступником. Разу-меется, он может освободиться с более высоким уровнем образования, с востребованной профессией и пр. Но если он не преодолел антиобщественную направленность личности, не усвоил нравственные нормы (на уровне, детерминирующем их самоопределенное выполнение), не стал активным в просоциальной деятельности и не ощущает себя причиной собственных действий, не способен привести свое поведение в соответствие с нравственными идеалами, не начал налаживать обмен с другими людьми, обществом, государством и не повысил чувство собственного достоинства на основе реально достигнутых позитивных целей, то ни о каком самоисправлении и исправленности говорить не приходится.

Мы полагаем, что ключевые характеристики осужденных как людей, совершивших преступление, и характеристики, обусловленные призонизацией, на основе сходных признаков условно могут быть распределены по блокам, которые дают самим осужденным ориентиры для их самоисправления.

Первый блок характеристик составят черты, связанные с нравственностью: направленность личности (так как сутью характеристики выступают нравственные ценности и идеалы), отчуждение от нравственных норм, принятие правил «тюремного закона»[207]207
  Тюремный закон – это свод норм, правил, запретов и традиций, обязательный для всех осужденных, независимо от их принадлежности к той или иной категории в «табели о рангах». Тюремный закон регулирует отношения как между отдельными осужденными, так и между группами осужденных, определяет механизмы разрешения возникающих конфликтов и пр. [1].


[Закрыть] и дальнейшая нравственная деформация, происходящая в МЛС.

Во второй блок мы объединим показатели, связанные с социальной деятельностью: низкий уровень ответственности, нарушенный (криминальный) обмен, недостаточная просоциальная активность, связанная с призонизацией. В этот блок можно включить и чувство собственного дос-тоинства как собственную оценку положительного результата позитивной деятельности заключенного.

Третий блок составят особенности интеллектуальной сферы: изменения в интеллектуальных процессах и низкий уровень функциональной грамотности в области нравственности.

Таким образом, значимыми для нашего исследования, с точки зрения самоисправления педагогическими методами, будут три блока ключевых характеристик осужденных и как преступников, и как людей, находящихся в местах лишения свободы: характеристики, связанные с нравственностью; характеристики, связанные с социальным действованием; когнитивные характеристики.

Подобное четкое разделение осуществлено с научной целью. Несом-ненно, что личность осужденного представляет собой единство и взаимообусловленность различных характеристик.

Анализ работ отечественных и зарубежных исследователей относительно характеристик личности осужденного/заключенного показывает, что ключевые характеристики трех блоков свойствены осужденным различной этнической принадлежности.

Учитывая то, что средний возраст лиц, находящихся в заключении, примерно одинаков (в странах – членах Совета Европы он составляется 33,8 года [343], в России – 36,7 [318], в США – 39,4 [347], в Канаде – около 33 лет [362] и т. д.), а также то, что правовая регламентация и призонизация являются свойствами мест лишения свободы любой страны мира, становится очевидной возможность создания основы унифицированной модели самоисправления взрослых осужденных, которая будет рассмотрена далее.

Предлагаемая нами структура самоисправления основывается на трех выделенных блоках характеристик личности осужденного, которые определяют и области личностных изменений: нравственность; просоциальную активность; когнитивную сферу. При этом позитивные изменения в этих областях должны предприниматься на основе самодетерминированного решения и действий осужденного.

Сутью повышения уровня нравственности является усвоение нравственных норм, целью – изменение направленности личности.

Область просоциальных действий осужденного должна расширяться с увеличением позитивного вклада в развитие других людей, групп, общества (усиление вектора направленности «от себя»).

Изменения когнитивной сферы обусловливают как развитие интеллектуальных операций[208]208
  Интеллектуальные операции – операционные механизмы познания, такие, как сопоставление, нахождение сходств, различий или тождеств, анализ, синтез, обобщение, выводы и др.


[Закрыть], так и повышение уровня функциональной грамотности (в ряде случаев – преодоление элементарной неграмотности).

Рассмотрение сфер позитивных изменений дает основание заключить, что самоисправление предстает образовательной деятельностью, в процессе которой в обязательном порядке должны расширяться три сферы: нравственность осужденного, его деятельность и когнитивные способности. Интересно, что этот вывод можно соотнести с положениями теории учения взрослых, предложенными отечественными исследователями Ю. Н. Кулюткиным[209]209
  Кулюткин Ювеналий Николаевич (1932–2002) – отечественный психолог, который разрабатывал проблемы психологии обучения и развития взрослых людей (в том числе их самообразования), особенностей мышления взрослых, структуры их познавательной деятельности и пр.


[Закрыть] и В. П. Бездуховым (в отношении взрослых использовано понятие «учение», а не «обучение») [131].

Названными авторами были выделены три уровня процесса учения взрослых:

1. Личностный – познавательная деятельность в общем контексте жизнедеятельности, т. е. зависимость образования от направленности интересов, жизненных планов, ценностных ориентаций, понимания смысла обучения для развития творческого потенциала личности. Учебная деятельность должна позволить взрослому человеку реализовать свои жизненные планы, помочь успешно организовать свою жизнедеятельность.

2. Деятельностно-ролевой, включающий цели деятельности, ее средства и способы, организационные формы, результаты. Представляется, что, исходя из названия, в этом уровне должны быть предусмотрены реальные действия человека для закрепления изученного материала.

3. Процессуальный, т. е. совокупность процессов, посредством которых достигаются учебно-познавательные цели. Данный уровень включает то, что относится к когнитивной сфере: понимание учебного материала, его осмысление, запоминание, воспроизведение, а также анализ, синтез, сравнение и др.

Выделение этих уровней позволило исследователям сделать вывод о том, что вышележащие уровни являются ведущими по отношению к нижележащим, но реализуют себя лишь с помощью последних (рис. 4).

Рис. 4. Уровни процесса учения взрослых и их взаимосвязь (по Ю. Н. Кулюткину и В. П. Бездухову)

Для самоисправления осужденных представленные положения означают, что самоисправление как образовательная деятельность может представлять собой трехуровневый процесс; собственно самоисправление детерминируется личностным уровнем (оно должно соответствовать целям личности, быть осмысленным и значимым для осужденного), но преобразования начинаются с процессуального уровня, переходящего в деятельностно-ролевой; в свою очередь, процессуальный уровень ценен не сам по себе, а обусловливается деятельностным, и только по действиям мы можем судить, усвоил осужденный материал или нет.

Исходя из заключения пенитенциарной педагогики о том, что в процессе исправления должна меняться направленность личности, необходимо личностный уровень дополнить компонентом «направленность личности». Поскольку направленность личности определяется системой нравственных ценностей и исправление предполагает изменение системы ценностей осужденного, то усвоение нравственных ценностей для самоисправления становится ведущей задачей. Это соответствует и традиционному упору в исправлении осужденных на их нравственное воспитание [87].

Более того, согласно выводам отечественного психолога Н. Я. Большуновой, нравственные ценности способствуют повышению субъектности индивида [29]. Таким образом, на личностном уровне усвоенные общечеловеческие ценности предстают и механизмом изменения системы ценностей, и способом повышения субъектности (причинности) исправляющегося лица.

Обратим внимание на то, что средством развития способности человека быть автором самого себя Н. Я. Большунова называет текст как носитель системы ценностей [29]. Под текстом исследователь (на основе дефиниций психологических словарей) понимает высказывание в любой форме – вербальной, музыкальной, изобразительной и даже поступок [29, с. 41]. В нашем исследовании текст также будет иметь важное значение. Однако под текстом мы будем понимать то, что определено в толковых словарях русского языка: текст – это осмысленная последовательность словесных знаков, напечатанная или написанная связная речь, которую можно воспроизвести [72]. Слово «текст» имеет латинскую основу, которая означала «словесное единство» [329, с. 314]. В настоящей монографии понятие «текст» будет использоваться в его буквальном (нормативном/словарном) значении и выступать как носитель информации (в том числе системы общечеловеческих ценностей), которая изложена словесно и которую можно воспроизвести, понять и усвоить.

В целом усвоенные осужденным нравственные ценности, с одной стороны, позволяют изменить направленность личности, с другой – расширяют личностные детерминанты, с третьей – развивают уровень позитивной причинности.

Так как в самоисправлении осужденных необходимо одновременно повысить социальный потенциал личности и нравственный способ действий (и не в контексте формирования различных социальных ролей осужденного, а для развития способности быть успешным субъектом просоциальной деятельности, что позволит ему добиваться жизненных целей законными, а не преступными способами), то деятельностно-ролевой уровень можно назвать «деятельностным». В этом случае он будет более точно означать суть требуемых изменений.

Следует скорректировать и название процессуального уровня. Так как в отношении самоисправления взрослых осужденных необходимо говорить о преодолении деформаций когнитивной сферы, то в нашем случае мы обозначим этот уровень как «когнитивный».

Уровни самоисправления осужденных и их взаимозависимость представлены на рис. 5.

Рис. 5. Уровни самоисправления осужденных и их взаимозависимость

Разумеется, уровни самоисправления здесь четко разграничены с целью очертить сферы изменений, но в реальности они проявляются в единстве. Кроме того, их содержательное наполнение значительно шире (что будет отражено в других разделах монографии).

Таким образом, в нашем исследовании мы опирались на три уровня процесса самоисправления: личностный, деятельностный, когнитивный. При этом личностный уровень детерминирует начало процесса (осужденный по каким-либо соображениям считает самоисправление полезным для себя). Но само самоисправление основывается на когнитивном уровне, который, с одной стороны, должен переходить в деятельностный (осужденный выполняет практические задания), с другой – содержание когнитивного уровня определяется целью деятельности (изучаются нравственные нормы, повышается уровень функциональной грамотности в области нравственности). В процессуальном аспекте когнитивный уровень представляет собой интеллектуальное развитие[210]210
  Интеллектуальное развитие – процесс, в ходе которого происходит количественное и качественное изменение в интеллектуальной сфере, т. е. повышаются уровень и скорости интеллектуальных операций, возрастает способность к самообучению, совершенствуется речь.


[Закрыть], сочетающееся с нравственным, что позволяет на самом деле изменить направленность личности осужденного (т. е. повлиять на личностный уровень). Интеллектуальное развитие, в свою очередь, зависит от умения сравнивать, анализировать и обобщать явления окружающей жизни, вскрывать причинно-следственные связи и т. д.

Задачами деятельностного уровня самоисправления являются закреп-ление изученного учебного материала, выработка необходимых качеств, наращивание социальной состоятельности осужденного, а также повышение чувства собственного достоинства. Расширение этого уровня вызывает изменения на личностном уровне: усвоенные и принятые нравственные нормы могут несколько повысить значимость самоисправления для осужденного и причины/мотивы его участия в процессе. И теперь уже на новой (более качественной) ступени личностный уровень детерминирует начало нового витка процесса самоисправления и т. д.

Поскольку самоисправление осужденных предполагает не просто активность, а социально полезную активность, не просто успехи, а достижение просоциальных целей и не просто способ действий, а нравственный способ, нами выделены асоциальная[211]211
  Асоциальный – не соответствующий нормам и правилам поведения людей в обществе, в общественной жизни [72].


[Закрыть], просоциальная и смешанная облас-ти активности осужденного (рис. 6).

Рис. 6. Области активности осужденного

На рис. 6 представлены характеристики областей активности осужденного:

• в центре находится асоциальная область, в которой в значительной степени проявляются отрицательные характеристики личности осужденного;

• далее – смешанная область, где осужденный может проявлять как отрицательные, так и положительные характеристики;

• просоциальная область показывает, что осужденный в большей степени ведет социально позитивную жизнь, ему присущ нравственный способ действий, он ставит социально полезные цели и достигает их.

Рис. 6 демонстрирует и предлагаемую нами связь между направленностью деятельности и уровнем чувства собственного достоинства осужденного. Например, если осужденный начинает проявлять активность, двигаясь в большей мере в просоциальную область (избирает более нравственный способ действий, начинает ставить и успешно достигать социально полезные цели нравственным способом), то и его чувство собственного достоинства укрепляется. Следовательно, чем в большей мере успехи, способ действия, активность расширяются в просоциальную область, тем более наполнено чувство собственного достоинства. И в этом случае можно говорить об успешности процесса самоисправления.

И наоборот, чем в большей мере «успехи», способ действия, активность стремятся к асоциальной области, тем ниже уровень чувства собственного достоинства. Это свидетельствует о неуспешности самоисправления.

Как следует из показанного на рис. 6, в процессе самоисправления осужденного его практическая деятельность должна расширяться. Поэтому нами предложена шкала объектов просоциальной активности осужденного, которая учитывает принцип постепенности.

Шкала объектов просоциальной активности осужденного:

• повышение позитивной причинности по отношению к себе;

• повышение позитивной причинности по отношению к своим близким;

• повышение позитивной причинности по отношению к другим людям;

• повышение позитивной причинности по отношению к просоциальным группам;

• повышение негативной причинности по отношению к антисоциальным группам;

• повышение позитивной причинности по отношению к стране и т. д.

Это градиентная шкала, т. е. осужденный может проходить ее несколько раз, каждый раз повышая объем влияния на каждом уровне шкалы.

Обобщая, в процессе самоисправления осужденный преодолевает характерные черты путем развития положительных качеств и свойств личности, посредством повышения уровня нравственности, социально позитивной причинности и интеллектуального развития. Учитывая необходимость преодоления иждивенчества осужденных, их просоциальная активность должна расширяться от «направленность на благо себе» до «помощь своим близким, другим людям, просоциальным группам и т. д.». Такая активность должна предусматривать выход из криминальных групп и активное противодействие отрицательно настроенным осужденным и группам. По нашему мнению, и исправившись, освободившийся осужденный должен не просто вести в обществе жизнь, как обычные люди, но больше отдавать, возмещая ущерб, который он нанес предыдущей жизнью. Отсутствие подобного вклада в общество свидетельствует о недостаточной исправленности по большому счету даже тех освободившихся осужденных, которые долгие годы находятся на свободе (создают семьи, работают и т. д.). Эти люди, насколько позволяет автору судить многолетнее общение с освободившимися осужденными, до конца так и не изживают антиобщественные импульсы и/или нарушенный обмен с обществом, если они специально не работают над этим. Поэтому, как нам представляется, в существующих сегодня условиях недостаточного предоставления в ИУ программы самоисправления только мощный, долговременный исходящий поток (вклад в общество, в других людей, саму жизнь) способен помочь этим людям удержаться в позитивно направленной причинности и почувствовать полноту и энергию бытия без страха и давления прошлого. Этот вывод подкрепляется практическим опытом А. С. Макаренко, большинство воспитанников которого защищали свою страну во время Великой Отечественной войны (1941–1945); профессии многих из них были связаны с деятельностью, направленной на помощь другим людям. И хотя любая созидательная деятельность приносит пользу другим, тем не менее существуют профессии и занятия, в которых вклад человека в общество и будущее выживание человечества значительно перевешивает его (человека) собственную сиюминутную выгоду.

Концепт логики развития процесса самоисправления представлен на рис. 7.

Рис. 7. Концепт логики развития процесса самоисправления

В заключение отметим, что самоисправление осужденных представляет собой образовательную деятельность лиц, лишенных свободы, в ходе которой усваиваются общечеловеческие ценности и закрепляется нравственный способ действий. Но, самоисправляясь, осужденные должны не просто усваивать данные нравственной направленности, но действовать в просоциальном русле, добиваться позитивных результатов, расширять сферу активности и повышать как просоциальные навыки, так и чувство собственного достоинства. При этом внутренние позитивные изменения возможны только при условии, если они происходят на основе самоопределения (свободного собственного выбора) каждого конкретного осужденного.

Учитывая три блока характеристик осужденных и выводы относительно обучения взрослых, мы создали схему трехуровневого строения самоисправления, которая демонстрирует иерархию уровней, а также связи и взаимозависимости личностного, деятельностного и когнитивного уровней. Уровни детерминации личностных изменений подчеркивают особое значение когнитивной составляющей в процессе самоисправления.