Текст книги "Педагогическая деятельность школьного библиотекаря"

2.4. Культуротворческая деятельность школьного библиотекаря

Ключевые слова:

Социально-культурная деятельность. Досуговая деятельность. Просветительство. Сходство и различие понятий. Кулътуротворчество как функция школьной библиотеки. Проекты и их реализация. Культурная среда школьной библиотеки. Школьный библиотекарь как эмиссар культуры.

Говоря о месте библиотеки в культуре, библиотековеды обычно указывают на две ее функции: кулыуросберегающую и кулыуротранслирующую. Первая связана с собиранием и хранением книжных и иных фондов библиотеки. Ко второй обычно относят просветительскую деятельность библиотекаря. На мой взгляд, упускается еще одна функция – культуротворческая, стимулирующая и поддерживающая творческую активность посетителей библиотеки.

В этой связи полезно обратиться к культурологии, к той её части, которую называют «социально-культурная деятельность».

Этот термин возник сравнительно недавно. Предтечей его были термины «культурно-просветительная работа» или «культурно-массовая работа», предполагающие трансляцию культуры от субъекта – носителя культуры, к объекту – аудитории слушателей или зрителей. Смена понятий не случайна. Демократизация общества превратила слушателей и зрителей в активных участников культурного действия. Во главу угла поставлена не работа кого-то, направленная на других, а взаимодействие сторон. Слушатели, зрители превратились в субъекты общей культуротворческой деятельности. Задачей ее стало не только распространение или сохранение общественно значимых ценностей культуры, но и создание их совместными усилиями людей. Переосмыслялась сама сущность, принципы, способы этой деятельности. Новое понятие рождалось в дискуссиях и горячо обсуждалось. Не случайно книга известного философа культурологии М. А. Ариарского (2008) названа «Социально-культурная деятельность как предмет научного обсуждения». Изучив историю и предпосылки возникновения нового явления в теории и практике, ученый дал ему следующее определение: «Социально-культурная деятельность – это взаимодействие людей в создании, освоении, сохранении и распространении общественно значимых ценностей культуры, входе которого удовлетворяются и возвышаются их духовные интересы, изменяется человек и окружающий его мир». В систему социальных институтов, осуществляющих социально-культурную деятельность, ученый включил и библиотеку.

В данном определении ключевым словом является «взаимодействие». Это интегрирующий фактор, обуславливающий взаимное влияние людей друг на друга. Взаимодействие строится на субъект-субъектных отношениях, предполагающих определенное равенство сторон, порождающее их взаимную обусловленность и связь. В этих отношениях каждая из взаимодействующих сторон выступает как причина другой и как следствие одновременного обратного действия. В результате этих отношений люди не просто получают информацию о культурных ценностях, но и создают их в процессе общения. Если во взаимодействии обнаруживаются противоречия, то они выступают источником саморазвития сторон, влекущего за собой взаимные изменения в духовном мире людей, в сторону их возвышения. Что, в свою очередь, проявляется в поведении, в характере деятельности, в отношениях и установках людей.

В библиотечной сфере деятельность, направленную на продвижение культурных ценностей в среду людей, продолжают называть просветительской и досуговой. Та и другая роль умаляют значение и сущность культуротворческой деятельности. Просветительская функция, традиционно закрепленная за библиотекой, при всей ее ценности носит односторонний характер. Она предполагает движение мысли и действия от библиотекаря как субъекта деятельности к внимающему, но пассивному объекту (лекции, обзоры, обучающие занятия, выставки). В этой модели отношений активность принадлежит библиотекарю: он транслятор знаний. Его деятельность подпадают под характер связи «учитель – ученик». К просветительской деятельности относят деятельность по распространению научных и иных знаний среди людей. Если считать эту деятельность, как принято сегодня, услугой, то к ней можно отнести информационные услуги, лекции, встречи с писателями, издателями, художниками-иллюстраторами и другими интересными для конкретной аудитории людьми. Просветительский характер носят наглядные средства – книжные выставки, вернисажи, плакаты, рекламные издания, презентации, кинофильмы и другие визуальные формы информации.

Второй термин – досуговая деятельность – ставит задачу занять детей и взрослых в свободное от работы (учебы) время, организовать их отдых. Досуговая деятельность рассматривается библиотекарем чаще всего как средство релаксации. Исходя из такого понимания роли досуга, библиотекари часто сводят массовые мероприятия к увеселениям аудитории, к созданию возможности посмеяться, поиграть. К досуговой деятельности относят праздники, утренники, вечера, конкурсы, викторины. При всей полезности такого рода массовой работы просветительская и досуговая деятельность готовит не созидателей культуры, а ее потребителей, рассматривающих библиотеку как сферу бесплатных услуг.

Но есть другое понимание досуга как вида целенаправленной деятельности по преобразованию себя как личности, доставляющей подлинную радость от ощущения своего духовного роста. Этот вид активности выходит за рамки обязательной, как, например, посещение школьных уроков. Человек ее выбирает сам, по велению сердца. В этом случае человек становится субъектом общественно значимой, закрепленной в культуре деятельности. Субъект деятельности может быть групповым (кружки, клубы, студии и др. сообщества) или индивидуальным. Осуществляющаяся таким образом активность изменяет человека, обогащает его опыт и опосредованно влияет на окружающий мир.

Социально-культурная деятельность (мы назвали ее для краткости культуротворческой) не сводится ни к просветительской, ни к досуговой, хотя вбирает в себя ту и другую. На Западе школьного библиотекаря, нацеленного на культуротворчество, называют эмиссаром культуры, то есть агентом, выполняющим общественный заказ на культурное развитие подрастающего поколения и всего школьного сообщества. Его основная цель – ввести детей и взрослых в сферу культурных ценностей, возвысить их потребности, гуманизировать и гармонизировать их взаимоотношения. В основе этой миссии лежат отношения, формирующие социально активную, стремящуюся к развитию личность, способную к созидательной деятельности.

В современных условиях, когда, поглощенные Сетью люди утрачивают самосознание, разрывают социальные связи с другими людьми, обретение человеком культурной идентичности приобретает судьбоносное значение. Как говорит профессор кафедры социально-культурной деятельности СПбГУКИ В. Е. Триодин (Триодин В. Е. Теория социально-культурной деятельности: объект и предмет исследования»  //  Магистер. – 1998. – № 1. – С. 26–36), в культуротворчестве люди духовно творят друг друга. Это родовое понятие по отношению просветительства и досуговых форм деятельности, которые можно назвать видами. Клубы, студии, кружки, внеклассная и внешкольная работа детских сообществ как элементы новой школы – это не релаксация (лат. relaxatio – уменьшение напряжения, ослабление), то есть состояние расслабленности, возникающее вследствие снятия напряжения, а свободная деятельность, объединяющая на добровольной основе общей целью людей, доставляющая психологическое удовольствие от избранного вида активности, дающего осознание собственного развития.

Библиотека – предметное поле социально-культурной деятельности, объединяющее и облагораживающее людей, как внутри школы, так и за ее пределами. Это не услуга, которая формирует общество потребления, а формирование социально-культурной личности для создания инновационного креативного общества. Здесь результат измеряется не количеством проведенных мероприятий, то есть организованных в библиотеке действий, а развитием человека в процессе их.

Участие в культуротворчестве носит значимый для человека характер. Без компонента значимости, как говорят культурологи, все мероприятия становятся лишь материальным объектом. По их мнению, в условиях неоднородного социума, в котором мы живем, культурную деятельность нельзя свести к социализации, то есть к освоению социального опыта. Здесь более значительную роль играет самоактуализация личности, чаще всего протекающая в добровольных, самоорганизующихся объединениях. Для нее подходит более емкое понятие – «очеловечивание» человека.

В основе социально-культурной деятельности, направленной на самоактуализацию личности, на взаимодействие с другими, лежит диалог, поддерживающий стремление детей и взрослых к самораскрытию, проявлению независимого мышления. Особенность этого общения состоит в том, что в нем участники диалога рассматриваются не как трансляторы знаний, а как носители культуры, открывающие в ней личные смыслы и ценности. Их общение в этом случае строится на обмене творческим опытом жизни и культуры, в силу чего опыт обеих сторон максимально раскрывается и обогащается. Как считает библиотековед С. Г. Матлина, опираясь на теорию М. М. Бахтина, диалог – ключевое слово современной культуры. Библиотечный диалог многогранен. По ее наблюдениям, в последние годы библиотекарь все чаще выступает организатором диалога «всех со всеми»: различных слоев общества, региональных и местных властных структур, общественных организаций, этнических культур и субкультур. Это дает основание выделить его особую роль в формировании гражданского общества, определить место в межкультурной коммуникации, в расширении пространства культуры (Матлина С. Г. Публичная библиотека: пути инновационного развития: Избранное. – СПб.: Профессия, 2009. – С. 140).

Библиотековед отнесла сказанное к деятельности публичных библиотек. Но оно имеет отношение и к школьным библиотекам, культурное влияние которых распространяется не только на школьное сообщество, но и на социальное окружение. Такие стратегические проекты русской школьной библиотечной ассоциации, как движение «Молодая Россия читает», «Читающая мама – читающая нация», охватывают огромные пространства России. Возрастает роль библиотеки как пространства для общения детей и взрослых, для усиления живых вербальных контактов людей, основанных на книге и чтении. Если учесть, что под влиянием цифровых технологий такие контакты в среде молодого поколения заметно утрачиваются, то актуализация их через культуротворческую деятельность школьных библиотек приобретает особо важное социальное значение.

Схожее понимание деятельности школьного библиотекаря выразила президент РШБА Т. Д. Жукова в своем концептуальном докладе, подготовленном после введения должности «педагог-библиотекарь». Она увидела в этом интегральном названии профессии заказ общества, тяготеющего к культуре. Говоря о предмете деятельности субъектов образования, она подчеркнула, что не триада «знания, умения, навыки» должна лежать в его основе, а культурные потребности и творческие способности учителей, учеников, родителей, управленцев и всех тех, кто так или иначе включен в пространство образовательной деятельности и развивает способности творчески преобразовывать полученные знания. Такая библиотека, как она говорит, «становится „центральной сетью“ для каждого занятия в классе, выходит за пределы занятий и участвует в жизни учеников, преодолевает границы учебных планов, тянется к другим библиотекам и к социуму». Она подчеркнула, что партнерство с социумом – это мощный ресурс развития школьных библиотек (Жукова Т. Д. «Школьная библиотека – центр инноваций педагогов и лаборатория творчества учащихся» / Актуальные проблемы детской литературы и читательского развития юного поколения – М.: РШБА, 2011. – С. 12). Вопрос о культуротворческой миссии школьной библиотеки, как она говорит, это вопрос смыслообразования, а само существование библиотеки понимается как смыслотека.

Культуротворческая деятельность библиотекаря направлена на развитие ценностных ориентации и идеалов детей и осуществляется через эмоциональную сферу их сознания, которая, в свою очередь, активизируется путем восприятия литературы и искусства. Возникает необходимость развития умения читать не только печатные тексты, но и «прочитывать» другие виды искусства: артефакты, танец, музыку, спектакли, видеофильмы, ТВ. Надо сказать, что уроки литературы и других школьных предметов часто игнорируют вхождение ребенка в культуру в ее разнообразных видах. Эту задачу берет на себя школьная библиотека, располагающая универсальными ресурсами – печатными и цифровыми, в том числе и ресурсами разных видов искусств, и открывающая возможность свободного общения с детьми, лишенного принудительности и стандарта.

Говоря о культуротворческой деятельности школьного библиотекаря, особо следует остановиться на ее роли в поддержке и развитии чтения детей и в первую очередь чтения литературных произведений. Полноценная художественная литература не имеет себе равных в освещении глубины и смысла жизни и человеческих отношений. Она активизирует душевные силы ребенка, открывает возможность увидеть себя через познание других. Как говорил H. A. Рубакин, «здесь познание жизни сливается с творчеством ее, то, что есть, сливается с тем, что должно быть».

Могут сказать, что этим занимается учитель-словесник на уроках литературного чтения в начальной школе и предмета «литература» – в средней. Однако библиотечное чтение и чтение урочное – это разные виды деятельности. Их коренное отличие состоит в том, что учитель делает акцент на анализе текста литературного произведения, а библиотекарь в разговоре с ребенком во главу угла ставит личностный смысл прочтения книги ребенком – те мысли и чувства, какие родились у него в процессе чтения. Многочисленные исследования и публицистические выступления говорят о том, что изучение литературы в школе губительно сказывается на отношении школьников к ее чтению. Все чаще слышатся голоса о необходимости «окультурить» образовательное чтение, приблизить его к душе ребенка, «осердечить» процесс самого восприятия литературного произведения. Школьная библиотека в создавшихся условиях выполняет сегодня роль своего рода МЧС по спасению чтения, катастрофически идущего к гибели.

В библиотечном чтении нет обязательности ни в выборе книги, ни в трактовке произведения читателем, ни в характере восприятия. Ребенок читает не для кого-то, а для себя и рад поделиться своими впечатлениями с другими читателями. Все, что идет от читающего ребенка, поддерживается библиотекарем. Библиотекарь не включен в рыночные отношения и потому он бескорыстен в своем общении с читателем, а читатель – с ним. Доминанта общения – откровения в опыте чтения, со стороны как читателя, так и библиотекаря. Открытость, импровизация, отсутствие заданности – привлекательная черта библиотечного общения, удовлетворяющая духовным потребностям читающего ребенка. В субъективно-значимом общении психолог А. Н. Леонтьев отметил две стороны: первая – «открытие значения для меня самого», вторая – «выражение открытого, найденного для другого». Именно в библиотеке есть все условия для реализации обеих сторон субъективно-значимого общения. Стиль общения в библиотеке высоко оценен специалистами как особо социально значимый для нашего времени, когда люди, в том числе дети, разобщены и «атомизированы». «Роскошь человеческого общения» – свободного, непринужденного, личностного, как индивидуального, так и группового, касающегося литературы и жизни, – вот что отличает библиотечный стиль от урока литературы в школе. Любой разговор о книге библиотекарь, как правило, начинает с вопросов: понравилась ли книга, вызвала ли она интерес, какой эпизод произвел наиболее сильное впечатление. Начало разговора взывает к ответу, возникает естественная цепочка связи на основе прочитанного. К разговору двоих могут присоединиться другие. Арсенал библиотечных методик нацелен на развитие воображения и сопереживания, активизацию мыслей чувств, образов, рожденных в сознании читателя, на рефлексию. Библиотекарь-профессионал кладет в основу своей методики мысль H. A. Рубакина о том, что не текст – главное, а мысли, чувства, образы читателя, рожденные книгой. Все, что школой в восприятии детей игнорируется – собственное мнение ребенка, открытие им личностного смысла в прочитанном, создание продуктов фантазии как особого вида читательской деятельности, создание продуктов читательского творчества – отзывов, рисунков, собственных произведений по следам прочитанного – библиотекой поощряется, поддерживается, высоко ценится, развивается. Такие распространенные в стенах школы мероприятия, как «Посвящение в читатели», «Проводы букваря», «Неделя детской книги», «День культуры» и другие, связанные с книгой, с чтением, с читательским творчеством, чаще всего лежат на плечах школьного библиотекаря. Школьная библиотека становится инновационной площадкой, лабораторией по выработке эффективных педагогических, культуротворческих методик работы с книгой, продвижения культуры чтения в сознание каждого школьника. Она становится особой интеллектуальной кровеносной системой, пронизывающей и охватывающей население – от новорожденных младенцев до молодых людей, выбирающих профессию и уходящих в армию. Именно на такое действие рассчитаны стратегические проекты – движение «Молодая Россия читает», «Читающая мама – читающая нация».

При всей важности развития читательского творчества к нему одному не сводится культурологическая деятельность школьного библиотекаря. Она включает в себя широкий спектр креативной работы в разных ее вариантах, как внутри школы, так и за ее пределами. Термин «креативность» (от англ. creative – творчество) означает творческие способности индивида, характеризующиеся готовностью к созданию принципиально новых идей, отклоняющихся от традиционных. Именно такие способности наиболее востребованы современным российским обществом. Они востребованы и детьми.

Показательным примером такой деятельности может служить опыт М. Н. Сачковой – заведующей библиотекой МОУ СОШ № 64 г. Нижнего Новгорода. В этой школе на базе библиотеки создан Центр креативности, развивающий творческие способности учеников. Во главу угла этого центра поставлена культура чтения художественной литературы, понимаемая здесь как процесс раскодирования, усвоения, интерпретации и постижения смысла литературного произведения. Автор опыта пишет: «Развивая творческую продуктивность школьников, мы запускаем процесс одаренности, заложенный в каждого ребенка, но не способный раскрыться под влиянием ограничений, навязанных средой, в которой развивается». В созданном при библиотеке Центре креативности реализуются приемы РТВ (развитие творческого воображения), на занятиях школьного кукольного театра «Живая сказка», а также в процессе конкурсов и литературных вечеров, читательских конференций, в процессе создания газеты «РИТМИКА». Вместе с этим в библиотеке используется так называемый ТРИЗ (теория решения иррациональных задач), НФТМ (непрерывное формирование творческого мышления) в работе с детьми и подростками, реализующей их творческий потенциал, развивающей нестандартное мышление. Отработанные в Центре методики, основанные на материале русской литературы, вместе с развитием творческих способностей детей популяризуют чтение лучших литературных произведений.

Подлинными эмиссарами культуры можно назвать библиотекарей Сафоновской школьной библиотеки Смоленской области, которая вместе с МУК «Сафоновская РЦБС» участвует в районном марафоне юных книголюбов «Лидеры чтения». Основные цели марафона – сотворчество библиотеки и юных читателей, повышение престижа книги и чтения, содействие творческой самореализации личности ребенка, поощрение молодых талантов. Основной принцип марафонов – творческое содружество читателей и библиотекарей. В марафоны включаются конкурсы, такие, например, как самодеятельной авторской книги «Сам себе писатель», стихов «Мой край – моя любовь», очерков «Загляните в семейный альбом», инсценировок «Со страниц книг – на сцену». Другой площадкой проявления и развития творчества детей вместе с их родителями являются Фестивали семейного художественного творчества «Неразлучные друзья – взрослые и дети» (2009). Семь семейных команд боролись на этом фестивале за звание самой талантливой семьи. В этой библиотеке стали традиционными и экологические фестивали «Мы в ответе за свою планету». Их девиз – «Хочешь изменить мир – начни с себя». Характерными для работы Сафоновской школьной библиотеки являются клубы, одним из которых является Клуб «Сафоновские читайки». Этот клуб провел слет, на котором всем корреспондентам журнала «Читайка» издательства РШБА были вручены номера журналов с авторскими работами детей. Благодаря журналу «Читайка» был создан свой журнал «Сафоновские читайки».

О размахе культуротворчества в Сафоновских библиотеках можно судить по количеству детских творческих работ 7-го марафона юных книголюбов: их было более двухсот. В Сафоновской школе-комплексе № 180 по субботам работают кружки по интересам. Дети занимаются в вокальной студии, в кружках танцев, технического моделирования. Для учащихся начальной школы создан кружок «Почитайка». Опыт работы содружества Сафоновских библиотек нашел отражение в рекомендательном библиографическом указателе «Палитра мастерства». Не случайно на научно-практической конференции «Чтение, книга, библиотека как основа жизненной стратегии подрастающего поколения», организованной в Сафонове, заглавным был доклад «Школьная библиотека как культурно-образовательная среда для учащихся МОУ».

Хочется обратить внимание педагогов-библиотекарей на опыт ведения литературного кружка в библиотеке школы № 6 г. Железногорска. Здесь не просто поощряют литературное творчество детей как средство самовыражения и воспитания художественного вкуса читателей, но, что очень важно, развивают творческое воображение, чувство красоты, остроумие, аналоговое мышление. Особо заслуживает поддержки развитие у членов кружка чувства слова. У детей развивают отношение к слову в народной культуре, обращают внимание на историко-этнические корни того или иного слова. В наше время, когда отмечается катастрофическое снижение словарного запаса детей, эта направленность работы кружка чрезвычайно важна и актуальна.

Важно отметить, что культуротворческая работа школьных библиотек не замыкается в стенах школы, она выходит в ближайший социум. Пример массовости мероприятия дан в статье СЮ. Прохоровой и M А. Барсуковой «Выставка-ярмарка инновационных проектов». Выставка-ярмарка дала возможность информировать социум о современном состоянии системы школьных библиотек, представить большому кругу заинтересованных лиц инновационные наработки школьных библиотекарей, в число которых входят и культурные проекты, в частности, сценарии внеклассных мероприятий. Инновационные проекты привлекли внимание учителей, родителей, властных структур города, продемонстрировали школьную библиотеку в системе инновационной работы учреждений не только образования, но и культуры. Именно в формате выставки-ярмарки стали возможными презентации и компетентное обсуждение вопросов, выдвигаемых школьными библиотекарями, что усиливает их привлекательность и определяет перспективы развития. В целом работа выставки-ярмарки явилась для школьных библиотекарей стимулом для дальнейшей творческой деятельности, для объединения усилий с целью достижения главного результата – духовно-нравственного развития детей.

Более подробного рассмотрения заслуживает клубная деятельность гимназии № 57 г. Кургана. Там организован библиоклуб «Друзья детства». Этот клуб, в состав которого входят несколько кружков, имеет устав, символику. На заседаниях клуба обсуждаются литературные произведения, его члены участвуют во Всероссийском фестивале издательской деятельности. Отдельные заседания проводятся вместе с родителями в виде журналистского расследования «Словарная работа или работа со словарем». Используется и такая форма работы клуба, как «Театральные подмостки». Цель клуба – вырастить школьников не только читающими людьми, но и разумными, а судя по работе, и носителями культуры.

Работа ребенка в клубах, как подчеркивает автор статьи библиотекарь МОУ «Гимназия № 57» О. Б. Жесан, учит детей следующему:

– ценить хорошие книги;

– делиться впечатлениями о прочитанном с другими;

– использовать разнообразие устных форм выражения литературы и искусства (диалог, дискуссия, расследование);

– использовать разнообразные письменные формы выражения литературы и искусства (журналы, дневники и т. д.);

– использовать драматические формы для выражения литературы/искусства (читательские театры, интервью, импровизации и др.);

– использовать различные танцевальные формы выражения литературы/искусства (выразить сюжет или поведение героя через движение, через хореографию);

– использовать разнообразные формы для презентации своих выводов о прочитанном.

Очень верную мысль высказала школьный библиотекарь Е. А. Соловьева в своей статье «Развитие интереса к книге и чтению через творческую реализацию личности ребенка»: «Главный импульс к чтению лежит внутри самого ребенка, в тех реальных проблемах, которые его волнуют, а ключ решения их находится в книгах и в руках людей, которые рядом: родителей, учителей, и, конечно, библиотекарей». Чтобы этот ключ в руках библиотекаря был способен открыть дверцу в духовный мир ребенка для впитывания культуры, надо, чтобы сам библиотекарь был подлинным ее носителем. Решение культуротворческих задач выходит за рамки навыков и технологий и требует от библиотекаря как субъекта культуры импровизации, творческого подхода и личностно заинтересованного участия. Этот и другие примеры культуротворческой деятельности школьного библиотекаря взяты из книги «Школьная библиотека – территория детства» (М.: РШБА, 2011. – 496 с).