Текст книги "Измайловский парк"

Арам сжал кулаки еще крепче и пошире расставил ноги.

– Я с тобой ничьи характеры обсуждать не собираюсь! Хотя твой собственный, поганый и омерзительный, не мешало бы разобрать по косточкам! Ты паскуда! И за это сейчас ответишь!

Валерий перестал улыбаться и недобро прищурился. Женька по-прежнему тупо изучала грязь под ногами.

– Ух, как ты заговорил! Задело за живое? – Он кивнул на свою спутницу. – Да, такая может к себе приковать надолго! Но не забывай, идиото: у нее тоже есть свои желания.

– Хочешь сказать, что ты ни при чем? Она сама тебя нашла и полюбила? Кучеряво! Женя, почему ты молчишь?! – в отчаянии выкрикнул Арам. – Ты и впрямь любишь его?! А как же я?! Или ты так со мной развлекалась, проводила время, которое некуда девать?!

Женька молчала, не поднимая глаз. Арам понял, что попал в точку…

– Умный не спросит, дурак не догадается! – хмыкнул Валерка.

И Арам со всей силы съездил бывшему другу по физиономии. Очевидно, неплохо, потому что Валерий скривился от боли, а Женька завизжала. Арам заехал второй раз и третий – панинская школа! – но дальше сорвалось… Валерий пришел в себя, сориентировался и ответил ударом на удар. Боль согнула Арама пополам – дружок угодил прямиком в солнечное сплетение. Да, драться с парнем, умеющим неплохо защищаться, – опасно. Но сейчас Арам не помнил ни о чем. Он жаждал врезать бывшему приятелю как можно сильнее. Поэтому с трудом, через силу, едва восстановив дыхание, разогнулся и озверело бросился на Валерия.

Завязалась нешуточная драка под аккомпанемент Женькиного пронзительного визга. Через несколько минут Валерий довольно легко опрокинул Арама на землю и придавил мощными руками, не давая вырваться. Арам изловчился, воспользовавшись секундной рассеянностью противника, над ухом которого неистово непрерывно голосила Женька, и вломил ему коленом прямо в пах. Теперь у приятеля долго не получится близко общаться с Женькой.

Валерий опять сморщился от боли. И тут вмешалась уже собравшаяся толпа зрителей, а главное – подоспевший разнимать дерущихся милиционер. Но пока они пытались разорвать сцепившихся мертвой хваткой и покатившихся по земле претендентов на Женькины руку и сердце, осатаневший Арам – плевал он на каратистские пояса Панина! – измордовал приятеля до такой степени, что потом тот ходил с сине-зеленой мордой почти месяц.

Глава 17

Так закончился роман с Женькой. Сгорела и разлетелась дымом первая большая любовь… Оборвалась и дружба с Валерием. После драки бывшие приятели старательно обходили друг друга при встречах и делали вид, что незнакомы.

Туманов явился к декану факультета, где учился Арам, и потребовал немедленного отчисления Айрапетова, предъявив справку об избиении сына и письменные показания свидетелей. Все это, конечно, было настоящей липой, и декан тоже не слишком поверил этим бумаженциям, но Туманов угрожал обратиться в Министерство образования, если университет не примет никаких мер.

Одновременно отец Валерия прогулялся в милицию, но тут вмешался Айрапетов-старший. Дело тотчас замяли.

Помог Араму и историк Бочкарев. Чуть смущающийся в разговорах Айрапетов часто подходил с самыми разными вопросами, очень интересовался историей и слушал ответы профессора так, словно пытался запомнить их от слова до слова. Такой еще по-детски наивный, славный, интеллигентный паренек…

Петр Александрович защищал Арама с неожиданной решительностью и отвагой. Все так удивились преображению тихого историка, и декан прежде всего, что отступили перед его настойчивостью.

Арама только строго предупредили, припугнув, что если он еще раз позволит себе нечто подобное…

Он ходил благодарить доброго старикана. Но тот не стал слушать никаких слов и замахал руками:

– Да за что же, за что?

– За все! – объяснил Арам. – За любовь ко мне… За помощь… За беспокойство… За все!

– Человек должен тревожиться и переживать за других, – прошептал профессор, тяжело опускаясь на заскрипевший стул. – Садитесь, Арам… Иначе какой он человек? А я всегда был очень одинок… Мои студенты – все, что у меня есть, и все, что мне осталось на этом свете… Это мои дети…

– А… у вас никогда не было своих?.. – смущенно выговорил Арам и тотчас обругал себя за непрошеное любопытство.

– Это ничего, что вы спросили, – понял его Бочкарев. Неожиданная слеза заблудилась в его длинных морщинах. – Это ничего… Детей, да, не было… А любимая женщина была… Только она не дождалась меня с войны… Я вернулся, а она уже замужем, счастлива и не вспоминает обо мне… С тех пор я особенно ненавижу все войны… Хотя в вашем случае они, конечно, ни при чем. Просто такие обстоятельства… Но тоже почти военные. Драки, борьба, сражения за какие-то чаще всего призрачные ценности… А вы, Арам, должны окончить не только университет, но и аспирантуру. Я представляю вас в дальнейшем большим ученым.

– Да что вы, Петр Александрович, – отмахнулся смущенный Арам. – Какой из меня ученый… Просто я очень люблю историю.

Профессор улыбнулся:

– Так это самое главное! Основа основ. И вы меня отблагодарите по-настоящему, когда напишете интересную научную статью. А вы это обязательно сделаете в скором времени. Или я совершенно не разбираюсь в людях. Наука любит поглощенных одной мыслью и погруженных в себя, таких как вы, но при одном условии: если их основная мысль именно о науке. Ну, все это дело будущего, а сейчас подумаем о вашем настоящем… – Он искоса взглянул на лицо Айрапетова, все в синяках и кровоподтеках, и спросил ласково и хитро: – Вы читали знаменитое античное стихотворение о разных типах женщин? А-а, вижу, улыбаетесь – значит, читали. На мой взгляд, там довольно удачно и очень остроумно, весело и безбашенно, как говорят нынче, одни женщины сравниваются – вполне обоснованно – с лягушками, другие – с грызунами, третьи – еще с кем-то подобным… Это к вопросу о дамах. И запомните, Арам: у большой мужской дружбы всегда найдется враг в лице женщины. У славян была такая нечисть – албаста. Якобы заманивала людей и топила в болотах. С виду – огромная лохматая голая женщина с обвислыми грудями и животом. И не холодно ей было возле сырого болота голой гулять… Но образ довольно яркий, хотя и фантастический. А если вы опять захотите набить кому-нибудь физиономию, постарайтесь делать это в таком глухом и темном уголке, где бы вас никто не видел. Только потренируйтесь вначале.

– Уже… тренировался… – пробубнил немного развеселившийся Арам. – Этот самый Валерка, с которым мы дрались, меня и обучал… Приемам разным… Не стоит, так сказать, благодарности…

Бочкарев улыбнулся:

– Вот как… Интересно… Когда-то один мой приятель занимался ушу и хотел даже дать деньги на открытие школы ушу. А я ему сказал: «Да окстись ты с этим ушу! Помолись лучше вместо него!» И он ответил: «Петр, когда на тебя идут с кулаками – одна лишь молитва может и не помочь. А если задумал возводить храм, то позаботься о его безопасности, иначе неприятельская кавалерия может сделать из него конюшню». Он был абсолютно прав, хотя ушу изучал не в качестве самообороны и подходил к нему не как к способу развития силы и ловкости. Его манили всякие медитации, восточные философии. И он все толковал о выпадении в эту… как ее… в нирвану… Правильнее – в осадок, как говорят нынче. – И профессор усмехнулся.

Арам стал заходить к Бочкареву на кафедру поговорить. Одинокий человек, милый и добрый, Петр Александрович всегда радовался его визитам.

Заглянув к профессору во время зимней сессии, Арам застал его за рассматриванием какой-то гравюры. Петр Александрович увидел Айрапетова, заулыбался и протер очки.

– Садитесь, Арам… Вы очень вовремя зашли. Вот, видите, интереснейшая гравюра девятнадцатого века – это не новодел и не стилизация, а уникальная вещь. Наполеон в постельной сцене.

Арам смутился, но тотчас прилип любопытным взглядом к гравюре.

Да, изображение очень откровенное. Молодой Наполеон, абсолютно голый, лежит на спине, над ним нависла возлюбленная, а мужское достоинство Наполеона запечатлено так открыто и в состоянии крайней эрекции… Но самое прикольное другое: лица полководца и его дамы. Оба смотрели друг на друга, несколько скосив глаза, и почему-то с выражением какого-то изумленного ужаса. Будто увидели что-то неожиданное, невиданное доселе, мистически напугавшее… Хотя оба готовы, и вон как стоит!.. Но именно на это вытаращили глаза…

Интересная картинка. Во всех отношениях. И загадочная.

Арам неожиданно пожалел, что нельзя будет рассказать о ней другу Валерке. И нет у него больше этого самого друга…

Бочкарев опять протер очочки:

– Есть такой исторический анекдот. Якобы Наполеон сказал своему генералу: «Вы на целую голову меня выше, но помните: я легко могу вас лишить этого преимущества!»

Арам засмеялся. А профессор вдруг стал серьезным и задумчивым.

– Нет, тут не над чем смеяться… Это же зверюга!

– Национальный герой Франции, – заметил Арам. – Культовая личность.

– Допустим… И что же? Емельян Пугачев тоже считается национальным героем России. А кто разгромил Пугачева, поймал его и привез на казнь? Александр Суворов. Который тоже считается национальным героем России. Вот такой, казалось бы, исторический парадокс – оба герои!

– Типа да… – пробормотал Арам.

Бочкарев покачал головой:

– Ко многим так приклеились эти новомодные слова… Например, «артикль» «как бы». Доходит уже до абсурда или хохмы, как говорит молодежь. Мне недавно студент сдавал экзамен, я спрашиваю фамилию. И юноша отвечает: «Как бы Дьяченко». Я вынужден был переспросить: «Так Дьяченко все-таки или не Дьяченко?!» Или звонок в дверь. «Кто там?» Отвечают: «Типа я!» Спрашиваю недавно другого студента о его любимых поэтах. Говорит: «Мм… Ну Блок…» – «Так «ну Блок» или все-таки Блок?» Хотя признаюсь вам, сам стал заражаться этим стилем, и «ну» часто говорю, словечко– паразит, и другие новомодности. Стыдно… Но зараза очень прилипчива, тем более когда общаешься с молодыми. А вы любите Дали? В советское время Дали (он делал ударение на первом слоге) ругали, Дали топтали, на Дали плевали…

– А вы – страдали! – выпалил Арам.

Петр Александрович засмеялся:

– Да! Браво. Вы остроумны, молодой человек, я оцениваю.

В следующий раз Бочкарев внезапно заявил:

– Чтобы писать плохо, надо очень долго учиться. Если будешь писать просто по зову сердца, как вам Господь на душу положит, легко – то и выйдет прекрасно. А чтобы создать что-то непотребное, надо очень долго извращаться.

Тезис спорный, хотя Араму он показался достаточно правдивым. Но профессор тотчас добавил:

– Не надо учиться играть на пианино! Садись и играй, как душа повелит, – и прекрасно сыграешь без всяких нот! Просто у нас душа зашорена, потому мы сразу и не можем.

Арам смущенно возразил:

– Ну, Петр Александрович… А если я учусь на сантехника и не буду как следует ничего изучать, то могу затопить здание. Если я учусь на сварщика и не выучусь технике этого дела – могу взорвать баллон с ацетиленом.

Профессор, подумав, попытался выкрутиться все таким же добродушным и нежным тоном:

– Даже если вы затопите здание, то войдете в историю, как… как поэт текущего крана! И если взорвете баллон с ацетиленом, тоже этим случаем прославитесь, оставите память! Главное только – чтобы никто при этом не пострадал из людей.

Ничего себе память, подумал Арам. Кому такая нужна?..

Потом Бочкарев стал рассказывать, что собирается исследовать древнюю культуру, но для этого ему нужно немного подучить старославянский.

И тут Арам поймал его окончательно:

– Ага! Значит, все-таки учиться надо!

Профессор разулыбался:

– Конечно надо… И любая истина противоречива. Еще один парадокс…

Арам вспомнил, что бывший друг Валерка тоже любил рассуждать о парадоксах, и прикусил губу.

Бочкарев обладал сказочно мягким характером. Всегда с доброй улыбкой утверждал, что нет студента, который бы ничего не знал, – что-нибудь да любому человеку известно. Какая-нибудь малость.

Однажды к нему на экзамен явилась девица, приехавшая из какой-то дальней провинции и пытавшаяся поступить на заочный, и сразу объявила:

– Петр Александрович, я честно говорю: я ничего не знаю, но хочу учиться, у меня нет никакой подготовки, я просто взываю к вашей милости!

Бочкарев спокойно и мягко улыбнулся.

– Я не верю, что о Древнем Египте вы совсем ничего не читали.

– Совсем ничего!

– Не может быть! Вы наверняка помните, что строили древние египтяне! Ну? Что они строили? Они строили пи…

– …рамиды?!

– Вот видите! Вы это знаете! Значит, ваше положение совсем не безнадежно, вы молодчина! И вы можете учиться, и мы будем с вами работать!

Любимой шуткой Бочкарева был такая: наивысшая степень блата на экзамене по истории – спрашивать в виде тестов: «А не в 1812 ли году была война с Наполеоном?»

Исходя из чувства реальности – все равно мало кто из студентов читал все по программе, – профессор, рассказывая о той или иной книге, не говорил даже «прочитайте эту книгу», чтобы не сильно пугать аудиторию, а нежно просил:

– Подержите эту книгу в руках! Чтобы, по крайней мере, вы ознакомились с ней, хоть что-то там посмотрели, представляли, о чем она. Я не говорю – прочитайте, но хотя бы прикоснитесь к ее страницам!

У одной очень кокетливой студентки Бочкарев спросил на экзамене:

– Итак, Натали, что вы прочитали по программе?

Она, хихикая, опустила лукавые глазки:

– Я только Карамзина по диагонали пробежала…

Бочкарев усмехнулся:

– По диагонали? А это понятие может быть очень разное.

Он подошел к доске и начертил на ней две схемы. Одна – в виде вертикально стоящей «молнии», ломаной линии: горизонтальная черта, наклонная, горизонтальная, наклонная. И все они идут друг за другом вниз, соединяясь, но – редко, всего несколько подобных звеньев. И другую начертал – такая же «молния» такой же формы, но – со многими звеньями, «частая». И сказал:

– По диагонали вот так можно пройти, – показал на первую схему, – а можно вот этак, – показал на вторую. – И во втором случае еще «сжать» можно – получится уже «прохождение» по каждой странице!

Та же самая Натали попалась на вопросе о фламенко. Подумала и ответила:

– Это такой танец!

Бочкарев ахнул:

– То есть как это?!

Натали не смутилась:

– А вот так…

И начала сидя, на полном серьезе, делать перед профессором элементы танцевальных движений, пытаясь показать ему все наглядно.

Но самый смешной случай произошел с Петром Александровичем, когда он ненароком поинтересовался на экзамене на свою голову у одного студента, кто написал «Илиаду». Студент, не моргнув глазом, совершенно серьезно ответил:

– Одиссей.

– Гм… Что?.. Вы не оговорились? «Илиаду» написал Одиссей, вы сказали?

– Да-да! «Илиаду» написал Одиссей.

Этот случай вошел в историю факультета. Бочкарев осторожно и ласково взял студента за руку, повел по коридору и показывал коллегам:

– Господа, вот юноша, который всерьез утверждает, что «Илиаду» написал Одиссей! Это что-то необыкновенное, господа…

Араму Петр Александрович рассказал, как у него абитуриент, обозначая схему классового общества в Древнем мире, дал такое понятие «классов»: в Египте – фараоны, в Индии – раджи, а в Персии – цари. И это все классы. Петр Александрович долго смеялся:

– В Египте – класс фараонов, в Индии – класс раджей, в Азии – класс царей, в Европе – класс королей, в Америке – класс президентов, а у нас в СССР когда-то был класс генсеков…

Уже после зимних каникул Арам рассказал профессору о теории Валерия по поводу интеллигентской никчемности. Петр Александрович протер очочки:

– Интересно, интересно мыслит этот ваш соперник… Кстати о дуэлях. Некий юродствующий тип вызвал одного графа на дуэль на тортах. Причем оговорил условия по правилам, как полагается на дуэлях. У каждого – по торту, на столько-то шагов, право на два удара тортом у каждого, бить тортом в лицо и ниже, от барьера и до барьера. Граф отказался. Пусть, сказал он, в таком случае – по кодексу дуэли – я капитулировал, но предпочитаю капитуляцию, чем такую идиотскую и позорную дуэль, в которой мне будут в морду лепить тортом.

Арам захохотал.

Профессор невозмутимо кивнул:

– Достоевский писал, что настоящая правда всегда неправдоподобна. Так оно и есть. В истории множество примеров странного, неадекватного поведения людей. Вот, например, рыцарь Роланд – прямо дурак какой-то! Простите за грубость… Ему десять раз предлагали вызвать подкрепление, он гневно и крикливо отказывался. Дождался, пока уже всех почти уничтожили. И на грани полного истребления своих людей наконец произнес: «Пора» – и вызвал подкрепление. Оно пришло, но поздновато. И где тут логика? Всех своих положил, сам погиб, причем знал, что так кончится, – и тянул до самого критического момента – сознательно! Есть тут вообще хоть какое-то уважение к своим людям и хотя бы к самому себе? Прямо тотальный изощренный садомазохизм и откровенная суицидальность. А проще – идиотство чистейшей воды. Поэтому этот вопрос об интеллигенции… Скорее, он стоит о человеческой неадекватности. А она – распространенное явление. Именно в среде интеллигентов. Впрочем, бывает везде. Странности, выпадения из нормы… Только кто, где и когда определил, какой она должна быть, эта норма? Ведь четких критериев нет, и вряд ли они могут быть. Например, религия говорит о человеческой чистоте, и в монастырях ее соблюдают, и во время постов. А в миру человек, избегающий физиологической близости, считается ненормальным. Вспомним того же Блока… Где же истина? И вот ваш друг, с которым вы дрались… Он, вы рассказывали, будет психиатром. Вероятно, найдет ответы на некоторые философские вопросы. По крайней мере, попробует.

Арам хмыкнул. Даст он, как же… Панин способен лишь дать в морду – и то не каждому.

– Хотя философские вопросы – они как раз всегда остаются безответными, – продолжал Бочкарев. – На то они и философские. Вы читали Евангелие?

Арам кивнул:

– Но я мало что понял…

– Это естественно. Есть книги, которые надо читать постоянно. И вот что интересно: церковь, скажем иначе – Премудрость, зовет к себе безумных: «Кто неразумен, обратись сюда».

– Получается, умникам нет входа в церковь? – удивился Арам.

– Верно. Всякую умность надо забыть у входа в храм. С другой стороны, если мудрость лишь в церкви, то вне ее – только безумие, неведение и слепота. Да, все правильно. Кто-то писал об этом… Не помню, кто именно. Входя в церковь, оставь ум свой и станешь истинно умным, оставь свою самодеятельность и станешь истинным деятелем, откажись от самого себя и станешь настоящим владыкой над собою. Но эта истина открыта немногим. И безумные разумники продолжают жить в ослеплении… Господь, странствуя по Земле, призывал грешников, приветствовал умственную и нравственную немощь и гнал прочь силу ума и деловитости. Да-да, умствующим и деловым людям не место в храме… И как много скрыто от таких премудрых и разумных и как много открывается младенцам!

– Петр Александрович, а почему вы стали заниматься историей? – спросил Арам.

Бочкарев протер очочки:

– Видите ли, Арам… В основе поисков древних цивилизаций лежит чувство более глубокое, чем страсть к науке. В особенности если учесть, что эти цивилизации исчезли без всякого влияния не только на наше развитие, но и на какое бы то ни было. И что мы ищем под этими чуждыми нам формами? Наверное, все те же основные причины человеческих страстей, те же начала добродетели и порока, те же житейские драмы, которые столько раз наблюдали и в себе и в других. А в истории, я вам уже говорил, меня всегда интересовал один вопрос – вопрос власти… Он неизменно самый зловещий и страшный в развитии любого государства. И у всех политических противников были обычно две противоположные точки зрения. Одни считали, что папский «меч», в смысле папская власть, власть церкви, выше, чем «меч» короля, то есть светская власть короля. А другие…

– Считали, что наоборот – выше королевский «меч»?

Петр Александрович улыбнулся:

– Нет. Другие утверждали, что оба «меча» по «длине» – равны, одинаковы. Чтобы тогда, в Средние века, кто-нибудь осмелился заявить, что светская власть откровенно выше церковной – нет, это было невозможно! Верхом смелости считалось объявить об их равенстве, но – уж никак не более. А в России, в нашей великой и идиллической дореволюционной России, система государственного управления была поставлена предельно четко и деловито. А именно: высшее и самое культурное сословие – дворяне – били купцов ногами в живот и кнутами по лицам. Купцы, в свою очередь, пинали сапогами в лица крестьян. Крестьянам оставалось – на иное они права не имели – бить только своих лошадей, в чем они иногда и перегибали палку – поклон Федору Михайловичу Достоевскому! Ибо им не на ком больше было отыграться. Вот, собственно, и суть всей иерархии управления монархической России, по которой некоторые до сих пор плачутся. Зато уж российские лошади оттого сделались самыми безропотными и одновременно закаленными, крепкими и выносливыми существами. Вот потому и были столь долгое время основной тягловой силой, транспортом и вообще опорой любого хозяйства во всех смыслах. И оставалась дореволюционная Россия аграрно-патриархальной страной, когда уже в других странах лошадей вовсю заменяли техникой. Господа иностранцы, видимо, животных жалели больше, потому и ездить предпочитали на механизмах. Или на рикшах – тоже можно…

Арам вспомнил о панинском дворянстве. Неужели оно выбралось на свет и уцелело до сих пор в этом наглом потомке?.. Кто знает.

– Дворянство спокойно и беззаботно пользовалось чужим трудом с тех пор, как исправники, предводители и губернаторы охранили его покой от призраков пугачевщины, – продолжал Бочкарев. – Таким образом, дворянство осталось без серьезного дела: вот важный факт, признаки которого становятся заметны с половины восемнадцатого века. Это дворянское безделье, политическое и хозяйственное, – основание, на котором во второй половине все того же восемнадцатого столетия сложился любопытный конгломерат со своеобразными нравами, отношениями и вкусами. Когда люди отрываются от действительности, от жизни окружающих, они обычно создают себе искусственное существование – а что еще им остается делать? И заполняют его призрачными интересами, привыкая игнорировать реалии, как чужие сны, а собственные грезы принимая за истину. А среди властителей, конечно, попадались самые разные личности. Например, римский император Антонин Гелиогабал – явно человек без комплексов, склонный к чудовищному мотовству и разврату. Стремясь доказать свою демократию, он как-то устроил конгресс проституток Рима, надел женское платье и обратился к ним так: «Товарищи!» А затем стал обсуждать с ними различные позиции совокупления.

Арам хихикнул.

– Александр Македонский умер в тридцать три года. Есть версия, что от белой горячки. Во всяком случае, пил он запоями. И три недели до смерти как раз пил. Вообще это надо было постараться: в те времена пить запоями и умереть от так называемой белухи, когда самым крепким напитком тогда было крепленое вино. Водка и другие напитки такой крепости – изобретение уже Средних веков. Помните, как в «Преступлении и наказании» купец на поминках Мармеладова выпил десять рюмок водки и стал громко кричать и поднимать шум? Немного странно, вы не находите? Ведь в те времена водка была не такой крепкой, как сейчас. Сорока– градусовку изобрел Менделеев. Или вот еще любопытный тип – Карл Маркс. Отпрыск многих поколений раввинов, проповедовал братство рабочих, но женился на баронессе Женни фон Вестфален. И все равно ратовал за уничтожение этой самой аристократии. Жил на нетрудовые доходы и мог бы жить как настоящий буржуй, если бы он не спекулировал на бирже, где все проигрывал. Был на содержании у капиталиста Фридриха Энгельса. В стародавние времена такие люди, как Карл Маркс и Гитлер, просто попали бы на костер инквизиции. Жестоко? Но что лучше для человечества? При Сталине Карл Маркс, думаю, угодил бы в концлагерь как тунеядец. А в более поздние годы его посадили бы в дурдом или выбросили за границу. В советское время мы все обчитались: инквизиция, жестокая и мерзкая, жгла людей на кострах. Но теперь, когда нам, в прошлом атеистическим детям, на многое открыли глаза, когда мы наконец-то поняли, с какими темными и вполне реальными силами может иметь дело человек, сознательно или несознательно соединившийся с бесами, то невольно думаешь: а так ли уж не права была эта «жестокая и мракобесная» инквизиция? На Западе ведьм сжигали на кострах, а на Руси – пороли кнутом. Но не дала ли тут слабину именно наша извечная русская гуманность? Ведь если разобраться: пусть ведьмы превращают нас в свиней или лягушек, а мы, вместо того чтобы уничтожить их и спасти от них общество, всего-навсего побьем их кнутом?

Арам усмехнулся.

– И опять о дамах. Например, о Мессалине, жене римского гомо-императора Клавдия, который приказал убить ее в двадцать шесть лет. Вам кажется, что она прожила мало? Да, немного. Зато успела завести себе невероятное количество любовников, и если кто-то из них ей не угождал, то не церемонилась: моментально приказывала его убить. Кстати, на Западе Екатерину Великую называли русской Мессалиной. К этому же типу относится царица Тамара из поэмы Лермонтова. У мужчин Мессалине соответствует тип Дон Жуана. В медицине это называется сатириазис. Очевидно, ваш друг, будущий психиатр, знает о таком.

Нет у меня больше никакого друга, злобно подумал Арам. И этот Панин… Он сам напоминает похожего типа.

– Подобные донжуаны не способны любить женщину по-настоящему и охотятся за ними, только чтобы доказать окружающим и самим себе свою мужскую состоятельность, – продолжал профессор. – Это, конечно, сам Дон Жуан и Чайльд Гарольд лорда Байрона, тоже слывший ловеласом. У Лермонтова это герой нашего времени Печорин. И почти все из них одержимы синдромом власти. Печально… А как вы думаете, Арам, кто в действительности обладает настоящей властью в современном мире?

Арам пожал плечами. Его пока этот вопрос не тревожил.

– Во всяком случае, не тот, у кого под рукой «красная кнопка», и не тот, кто отдает приказы заводам и войскам, руководит экономикой или армией, – задумчиво сказал профессор. – А кто тогда? Очевидно, тот, кто способен формировать самосознание людей и государственное мировоззрение. Поэтому главное в этом мире – удержать контроль над общественным мнением, разрушить, сломать мешающие идеологические приоритеты и создать вместо них иные, удобные для себя. Вот за это идет настоящая борьба… И такая концептуальная власть над обществом, если она окажется в руках злобных людей, смертельно опасна для любого государства и народа – особенно для народа русского, доверчивого и доброжелательного. А в принципе в мире мало что меняется, поэтому учите историю, господа… Истории народов редко умещаются на клочках суши, переданных им прошлым, – и снова опрокидывается, клубится, медленно оседает пылью степь… Хотя во многих новомодных исторических романах присутствует не только вполне оправданный исторический домысел, но еще и исторический вымысел. Вам понятна разница между этими понятиями? – Бочкарев помолчал, словно задумался о чем-то очень своем. – Есть воспоминания, напечатанные еще в советское время и написанные каким-то соратником Ленина, который вместе с ним где-то купался. И этот единомышленник якобы наблюдал, как Ленин идет по длинной отмели, погружаясь в воду лишь до половины голени, и думал: «Ильич идет по водам, как Христос!» Вы представляете, Арам, настоящего антихриста сравнить с Христом!.. Те же самые ассоциации, библейские, незыблемые, но как использованные! Все повторяется… В Древнем Египте «рукоположенный» фараон выходил к народу в одной набедренной повязке и носился вокруг пирамиды, обгонял быков… Народ смотрел и восхищался. А ныне? Один президент бегает в трусах и майке с ракеткой на корте, другой скользит по льду с клюшкой… Народ смотрит и восхищается. Да, все повторяется с древнейших времен. Викинги стояли на стругах во фьордах и грабили проплывающих мимо, а сейчас точно так же действуют братки на БМВ. Мы все учились в институтах, жили среди одинаковых обоев, наливали в стаканы одинаково горькую воду… И тихий потомок Чингисхана пил чай в моей комнате… Зазвенел звонок на лекцию. Арам встал:

– Извините, я задержал вас…

– Нет-нет, что вы! – замахал руками Петр Александрович. – Я всегда рад вас видеть…