Текст книги "Рухнама по-русски, или Жизнь от «А» до «Я»"

Враг

Посвящается моим недоброжелателям

Древневосточный мудрец Хасан Басри говорил: «Я разделяю людей на три рода. Первый род – люди, подобные пище, которые нужны всегда и всем. Второй род – люди, подобные лекарству, которые нужны время от времени. Третий род – люди, подобные болезни, которые никогда никому не нужны». Я не знаю, к какому роду отнести врагов, думаю, что абсолютное большинство людей предпочло бы их не иметь. Такого же мнения долгое время придерживался и я. С возрастом наши взгляды обычно меняются, и на врагов мы смотрим по-другому.

Если у тебя нет врагов, значит, счастье от тебя отвернулось. (Фуллер Томас). Враги – это индикатор нашего счастья, как кишечная палочка – показатель санитарного неблагополучия. Чем более ты счастлив, тем больше у тебя должно быть врагов. Не совсем точно выразился. Чем более ты успешен, тем более у тебя врагов.…

Только золотая посредственность пользуется завидною привилегией – никого не раздражать и не иметь врагов и противников. (Белинский Виссарион Григорьевич).

Люди подчас радуются тому, что не имеют врагов, считая это за благо. Обычно так рассуждают люди ленивые, не желающие тратить свои силы в борьбе, плывущие по течению.

Не иметь врагов может лишь предельное ничтожество; так что я никому не советую этим хвастаться. (Бужар Альфред).

Кто же он, враг? Почему он так важен для нас? Самый реальный враг – это мы сами, наша лень, наша агрессия, наш пессимизм, наша жадность, наша беспечность. Если продолжать этот список, то окажется, что у нас не так уж и мало врагов – явных и тайных. Вред, наносимый ими, подчас гораздо больше вреда, который могут причинить наши внешние враги. Свое черное дело внутренние враги делают день и ночь, каждый день, годы и все без устали. Если им не оказывать сопротивление, их полная победа лишь вопрос времени.

Наши действительные враги – в нас самих. (Боссюэ Жак Бенинь). Внутренние враги – скрытые враги. Это самая опасная категория врагов. Самые сильные удары наносит тот враг, который борется с вами тайно, а значит, не сталкивается с сопротивлением с вашей стороны, имеет запас времени. Оружие скрытого врага – лесть. Тысячелетиями использовалось это страшное оружие, оно притупляет бдительность, делает нас безоружными и открытыми для врагов. Кто меня хвалит, тот мне – враг. (Пословица).

Самое неприятное, что скрытый враг может внешне выглядеть дружелюбно, встречать вас улыбкой, вместе с тем изощренно строя козни.

Опаснее всего враг, о котором не подозреваешь. (Рохас Фернандо Де).

Достигая успеха надо помнить, что с успехом возрастает число скрытых и явных врагов.

Кто для многих страшен, тот должен многих бояться. (Солон).

Миссия врага применительно к нам – «держать нас в тонусе», заставлять нас оттачивать свое мастерство, способности, постоянно работать над собой. По сути дела в этом смысле враг – лучший и непредвзятый учитель, он иногда больше делает для нас, чем не очень хороший друг.

Тот, кто с нами борется, укрепляет наши нервы, оттачивает наши навыки и способности. Наш враг – наш союзник. (Берк Эдмунд).

Самая неприятная, тяжелая и обидная борьба с врагом из стана бывших друзей или родственников. Эти люди связаны с нами узами кровного родства, общими друзьями и знакомыми.

Вражда с родными гораздо тягостнее, чем с чужими. (Демокрит).

Это тот случай, когда не все методы борьбы хороши, когда деликатность и терпение также важны, как сила и напор.

Худшие враги – из бывших друзей: бьют по твоим слабостям, им одним ведомым, по наиболее уязвимому месту. (Грасиан – и – Моралес Бальтасар). Даже в борьбе надо проявлять благородство, ибо жизнь переменчива, проходит дружба, проходит и вражда, но наша совесть остается с нами всегда.

Как вести себя с врагом? Наши древние предки были жестоки, проигравший редко мог рассчитывать на пощаду. Жизнь человеческая не стоила ничего. Поэтому их отношение к врагу было однозначным – смерть и только смерть. Древние мудрецы были изощренными. Например, Менандр писал: «Не радуйся кончине врага, ибо все люди смертны и ждет их дом вечности. Если есть у тебя враг, не моли Бога о его кончине, ибо, умерев, он ускользнет от всех земных зол. Молись, чтобы он обеднел, остался жив и всю жизнь стонал от горя». Наше время более гуманное и более жестокое одновременно. Способы уничтожения врага достигли своего совершенства, внешне благопристойные и «политически причесанные» они, по сути, остались варварскими и античеловеческими. Как бы не складывались обстоятельства, как бы не был силен враг, нужно помнить, что даже царь зверей – лев может погибнуть от микробов. Страх в борьбе – худший помощник, сохраняйте выдержку и трезвость ума и помните древнекитайскую мудрость «Если долго сидеть на берегу реки, то можно дождаться, когда мимо тебя проплывет труп твоего врага».

Нет вернее способа ободрить врага, как показать, что его боишься. (Купер Джеймс Фенимор).

Как бы не был важен враг, лучше, когда нас окружают друзья.

Один враг – много, тысяча друзей – мало. (Рудаки Абу Абдаллах Джафар).

Итак, что запомнилось

Тот, кто лишен врагов, лишен и успеха.

Самый сильный враг – наши слабости и пороки.

Оружие врага – лесть.

Даже в борьбе с врагом сохраняйте благородство.

Врач

Посвящается моим коллегам

Много профессий на свете, но одна из них особенная – это врач. Не потому что учиться дольше, чем другим специальностям, и не из-за белого халата. Особенная, потому что ни одна профессия не несет в себе такового гуманизма, таких эмоциональных переживаний и такой высокой ответственности, как врачебная.

Ни одна специальность не приносит порой столько моральных переживаний, как врачебная. (Чехов Антон Павлович).

Антон Павлович знал, о чем говорил, сам ведь был врачом, равно как и Вересаев, и многие другие доктора, прославившие российскую интеллигенцию. Эта профессия требует колоссального сопереживания, человеколюбия и в то же время глубоких и всесторонних знаний. Врач уподобляется Богу, ведь именно он принимает человека в этот мир, ведет его всю жизнь и остается с ним до самых последних дней. Доктор старается изменить судьбу, дать шанс, надежду. «Вот, расхваливает свою профессию, – скажут мне – а, сколько неграмотных и бездушных докторов?» Действительно, главная врачебная тайна – квалификация врача, а не диагноз пациента. К сожалению, сложившиеся реалии в подготовке специалистов в высшей школе вообще и медицинских ВУЗах в частности, не дают повода для оптимизма, уничтожают мотивацию студентов к учебе и врачей к профессиональному росту. При благоприятном стечении обстоятельств лет эдак через 15–20 ситуация изменится, но потерь будет немало. Впрочем, Россия удивительная страна и не раз, как птица Феникс, восставала из пепла. Как говорят англичане, will see (посмотрим), срок небольшой и многие застанут эти перемены к лучшему. Мы часто многим недовольны, погодой, сервисом, властями, медициной, и, в последнее время врачами. Но, как говорится, в любой проблеме есть вина двух, а подчас и нескольких сторон. По сложившейся еще с советских времен традиции, врач делает вид, что ему не нужен пациент, пациент делает вид, что он не нуждается во враче, а в итоге проигрывают оба.

Если помогло, природа восхваляется, если нет – врач обвиняется. (Неизвестный автор).

Квалификация врача, то, что называется модным нынче словом профессионализм, безусловно, важнейшее качество врача.

Человек не имеет права быть плохим врачом, ибо врачу доверяют самое ценное – жизнь и здоровье. (Кончаловский Максим Петрович).

Но врач, не имеющий ничего, кроме «голого профессионализма», то же, что и актер, усвоивший все актерские премудрости, но эмоционально не проживающий жизнь своих героев. Сопереживание и сострадание подчас важнее механического следования врачебной инструкции. На этом основано действие плацебо, пустышки, имитирующей вид лекарства, особенно, если оно дано харизматичным врачом и сопровождается внушением с его стороны о выздоровлении.

Если больному после разговора с врачом не становится легче, то это не врач. (Бехтерев Владимир Михайлович).

Известна фраза Бисмарка о том, что народ, не желающий кормить свою армию, будет кормить чужую. Я бы сказал, что народ, не заботящийся о своих врачах, просто исчезнет.

Радостное выражение лица врача – начало выздоровления больного. (Рохас Фернандо Де).

Итак, что запомнилось.

Бог создал врачей, чтобы снять с себя часть забот о жизни человека.

Доверие Бога надо оправдывать.

Два важнейших качества врача – высокий профессионализм и гуманизм.

Время

Первое, что приходит на ум при упоминании слова ВРЕМЯ, фраза «время – лучший лекарь». Эта формула лишь подчеркивает динамичность нашей жизни, все процессы в ней происходящие, не что иное, как миг в бесконечно длительном цикле существования Вселенной. Имеет ли Время начало и конец? Зачем оно втягивает нас в суету на своем ничтожном по продолжительности отрезке, чтобы потом вытолкнуть со своего пути без шанса вернуться? Да, конечно, индусы верят, что мы повторяем наш жизненный цикл, попадая в совершенно иной временной промежуток. Неизвестно только, насколько вероятно исполнение этого чуда для людей иной национальности и религии. Какие бы гипотезы мы не выдвигали, дальше теории относительности, наши представления о времени за последние столетия не продвинулись. Если открытия будут делаться с такой периодичностью, то наше поколение другой парадигмы в этом веке не получит. Хотя чего скрывать, когда чего-то не ждешь, обычно дожидаешься.

Никогда нельзя прогнозировать будущее исходя из прошлого. (Берк Эдмунд).

Время всесильно. Все, что неподвластно человеку, для времени является простейшей задачей. Только ему решать, что должны знать люди, а что должно остаться вечной тайной.

Время открывает все сокрытое и скрывает все ясное. (Софокл).

Никто не сравнится талантом со временем. Оно может все.

Время уносит все; длинный ряд годов, умеет менять и имя, и наружность, и характер, и судьбу. (Парменид из Элеи).

Чтобы ни делало Время, везде оно оставляет свои знаки. В одном случае, как с предметами старины и искусства, делая их бесценными; в другом, как с людьми, делая их красивыми или уродливыми. Напрасно, герой романа Оскара Уайльда «Портрет Дориана Грея», пытался обмануть Время и сохранить внешнюю красоту. Наши поступки и чувства, наши любовь и ненависть, зло и добро оставляют на лицах и в глазах неистребимый след.

Печать времени – самая неизгладимая печать. (Светлов Михаил Аркадьевич). Наряду с другими своими талантами Время имеет талант учить. Учить на собственных или чужих ошибках. Уроки эти, подчас жестокие, дают нам опыт и мудрость, что ценилось, ценится, и будет цениться во все времена. Поэтому или по другой причине американский президент произнес историческую фразу, ставшую девизом деловых людей.

Время – деньги. (Франклин Бенджамин).

Как бы ни было бесконечным Время, для нас оно заканчивается, ожидаемо или нежданно, никто не может предсказать. Время уносит все.

Время неподвижно, как берег: нам кажется, что он бежит, а, напротив, проходим мы. (Вергилий Марон Публий).

Мы ошибочно полагаем, что наш век бесконечен, но Время, как хороший учитель, убеждает нас, что отпущено нам немного.

Как в море льются быстро воды, так в вечность льются дни и годы. (Державин Гаврила Романович).

Вот почему мы сначала ускоряем ход времени, а потом стараемся его затормозить и отодвинуть жизненный Эпилог.

Характерной чертой первой половины жизни является неутолимая жажда счастья; второй половины – боязнь несчастья. (Вергилий Марон Публий).

Есть один способ обмануть Время, к нему обычно прибегают те, кто узнает, что их дни сочтены. Способ удивителен по простоте и реальности, обидно, что мы не используем его при других обстоятельствах. Вот он, дорогой читатель. Мы измеряем время в минутах, часах, годах. Те, кто прожил долгую жизнь, считаются счастливчиками, баловнями судьбы. Мало кто интересуется, чем была наполнена их жизнь, страданиями или безграничным счастьем, любовью или безразличием, смыслом или пустотой. Если же попытаться измерять время жизни, счастливыми годами или событиями, которыми она была наполнена, то абсолютное большинство разочаровано констатирует, что годы были потрачены не на то: на борьбу с ветряными мельницами, на вегетативное существование, на общение с пустышками и такая жизнь эквивалентна 10, а то и 5 годам полноценной жизни. Именно тогда человек, перед лицом Вечности бросается в водоворот событий, познает мир, встречается с любимыми, на общение с которыми до этого не было времени, начинает говорить то, что думает, игнорирует формальности и протокол. Его жизнь наполняется смыслом и он, в эти отпущенные Богом дни, успевает прожить и прочувствовать все, что не успевал до этого.

Время – великолепный учитель, но, к сожалению, оно убивает своих учеников. (Берлиоз Гектор Луи).

Если Время так ценно, а точнее бесценно, то отсюда следует, что его надо беречь. Время – это талант, мы уже писали об этом. Люди тоже бывают талантливыми, а таланты, как известно, притягиваются. Им есть чем заняться вместе и что обсудить.

Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время; человек же талантливый стремится его использовать. (Вергилий Марон Публий).

Учение Карла Маркса о прибавочной стоимости, давшее толчок революциям и изменившее почти на столетие весь мир – не что иное, как учение о времени. Маркс сам написал: «Всякая экономия, в конечном счете, сводится к экономии времени». Часто ли Вы, дорогой читатель, в течение дня слышите «нет времени», «некогда» и тому подобное. Эти ответы всего лишь уловка оправдать собственное бездействие, нежелание что-то делать, а, по сути – способ избавиться от нежелаемого посетителя или просьбы. В таких случаях я всегда говорю, что существуют две важнейшие категории: Время и Деньги. Их нехватка или отсутствие относительны и являются вопросом приоритетов. Мы всегда найдем деньги и/или время на то, что для нас по настоящему является важным. Вспоминается анекдот: «Лена и Маша всю жизнь мечтали посетить Эрмитаж, но денег хватало только на пиво». Для одних важнее посидеть с друзьями за пивом, для других поехать на рыбалку, для третьих заняться собственным здоровьем или здоровьем своих близких. Этот список можно продолжать бесконечно. С сожалением констатирую, что пока в нашем Отечестве медицина и здоровье граждан не является полновесным приоритетом, есть задачи и поважнее. Кстати, ссылка на отсутствие времени – самый частый способ, к которому прибегают бездельники для поддержания собственной значимости.

Люди, которым всегда некогда, обыкновенно ничего не делают. (Г. Лихтенберг).

Кстати, простой и надежный способ сберечь время предложил Лабуле.

Ничего не откладывать на завтра – вот секрет того, кто знает цену времени. (Лабуле Эдуард Рене).

Итак, что запомнилось

Время – вселенский талант, ему по силам то, что не в состоянии изменить человек.

Время не уходит бесследно, оно оставляет следы, подчас прекрасные, а иногда ужасные.

Время не бежит, ему торопиться некуда, бегут люди.

Время старается обучить нас тому, чему мы не обучились вовремя.

Время не враг человеку. Оно вознаграждает того, кто научился его ценить.

Время есть у того, кто не растрачивает его попусту.

Высокомерие

Откуда происходит слово высокомерие? Две составляющие сложного слова, а именно, высокая и мера складываются в знакомую нам человеческую черту. Слово всегда несет негативный оттенок, хотя по сути своей могло бы означать и то, как человек относится к окружающему миру, какие требования к нему предъявляет. Большей частью высокомерными мы называем людей, которые с пренебрежением относятся к другим, как правило, неоправданно. Обычно высокомерие является следствием дурного воспитания или отсутствия такового. Им грешат люди, не имеющие традиций высокого происхождения, часто в силу каких-то случайных причин ставшие популярными или быстро сделавшие карьеру. Динамика возникших перемен не дает сформироваться «иммунитету» к формированию негативных черт характера, либо высокомерие формировалось родителями. Теория относительности перестает работать, человек начинает думать, что он звезда. Это нашло отражение в печати и на телевидении, когда люди бесталанные именуются звездами или даже суперзвездами, фантазия идет дальше, и уже появляются мегазвезды и супермегазвезды. Вот такая вот «Вселенная». Это было бы смешно, если бы люди не начинали верить в то, что они и есть настоящие звезды. Процесс массового «озвездения» начался не сейчас, ярким представителем этого течения был Людовик IV, король – Солнце, король – государство. В те времена считалось большой честью присутствовать при утреннем туалете короля. Претерпев множество трансформаций, но, широко распространившись, явление стало массовым. Эстрадные исполнители в момент называются звездами, едва успев появиться на экране. Высокомерный всегда найдет чем гордиться: национальностью, происхождением, достатком и еще тысячами мнимых достоинств и заслуг. В Древней Греции Фалес писал: «За три вещи я благодарен судьбе: что я человек, а не животное; мужчина, а не женщина, эллин, а не варвар».

К счастью, есть и другие примеры.

Быль

Дело было в марте 1989 года. В 10 часов 30 минут ночи корреспондент популярной в Испании радиостанции СЕР решил связаться из Мадрида с Токио, с отделом «Окура», где размещалась королевская семья и сопровождающие ее лица, прибывшие для участия в похоронах императора Хирохито, и взять интервью у министра по связям с Генеральными кортесами В. Сапатеро. Ответивший на звонок служащий отеля сказал, что человек с такой фамилией среди гостей не значится. Тогда журналист попросил соединить его с кем-либо из испанской делегации. Через несколько секунд в трубке раздался, как пишут газеты, слегка заспанный мужской голос. Репортер извинился за столь ранний звонок (в Токио было 6.30 утра) и, объяснив суть своей просьбы, поинтересовался, с кем говорит. Каково же было его удивление, когда он услышал: «Я – король». А затем произошел следующий диалог.

Журналист, изумленный, переспросил: «Дон Хуан Карлос?».

Король, рассмеявшись: «Да».

Журналист: «Ваше Величество, это радиостанция СЕР. Извините, я не думал, что меня соединят с вами»

Король: «Я еще не до конца проснулся, но хочу сказать, что рад приветствовать вас и всех тех, кто меня сейчас слушает. Но… в общем, конечно, еще немного рановато…»

Журналист: «Ваше Величество, коль уж мы говорим, не могли бы вы сказать, как сложится ваш нынешний рабочий день?»

Король: «Пожалуйста. Встречусь с президентами Португалии и Индии».

Говорившие попрощались, и связь прервалась. Беседа шла в эфир. Так радиослушатели стали свидетелями исполнительности служащего токийского отеля, находчивости журналиста и, конечно же, доброжелательного и уважительного отношения короля к средствам массовой информации.

Как вылечиться от высокомерия? Первое – правильное воспитание. Необходимо найти баланс между гордостью, честью и самоуважением с одной стороны и уважением к другим людям с другой.

Иван Андреевич Крылов, известный моралист, не обошел в своем творчестве и эту тему.

 
Две Бочки ехали; одна с вином,
Другая пустая.
Вот первая – себе без шуму и шажком плетется,
Другая вскачь несется;
От ней по мостовой и стукотня, и гром,
И пыль столбом;
Прохожий к стороне скорей от страху жмется,
Ее заслышавши издалека.
Но как та Бочка ни громка
 
 
А польза в ней не так, как первой, велика.
Кто про свои дела кричит всем без умолку,
В том, верно, мало толку,
Кто деловитый истинно, – тих часто на словах.
Великий человек лишь громок на делах,
И думает свою он крепку думу без шуму
 

Итак, что запомнилось

Высокомерие – суть мера бескультурия и дурного воспитания. Одиночество и злоба ее плоды.

Глупость

Говорят, если что и не имеет своих пределов, то это человеческая глупость. Воистину, масштабы ее беспредельны, многолики и повсеместны. Глупости нельзя научиться. Она, как дурное наследство, кочует по миру от человека к человеку, из поколения в поколения, являя свои чудеса. Салтыков-Щедрин писал, что путь из города Глупова в город Умнов очень непрост. Вечное соревнование глупости и ума продолжается по сей день, и не факт, что всегда побеждает ум.

Очевидно, что мало кто признает свою глупость, иначе не существовала бы мудрость о том, что все недовольны своим состоянием, но каждый доволен своим умом. Респектабельный глупец способен достичь немалых высот, но его карьерный рост только увеличивает вред, наносимый его глупостью на порядок.

Даже умные люди могут совершать глупые поступки, если уровень их культуры и образования не соответствует уровню власти. Классический пример – правление Никиты Хрущева. Способный человек из народа, он вдруг решил, что его познания в сельском хозяйстве и искусстве могут служить эталоном. Последствия этих действий хорошо известны и сейчас: гонения на талантливых деятелей культуры, развал сельского хозяйства, пошатнувшийся имидж СССР. Глупость громогласна, самоуверенна и напориста. Ум – неслышен, спокоен и сомневается.

Хорошо написал об этом Виткович в басне.

 
Поспорил глупый с умным – то не ново,
Но умный промолчал – ни слова,
А глупый долго перед ним кричал,
И, наконец, устал.
Тут умный говорит ему:
– Скажи-ка мне, ты знаешь почему
У колокола голос густ?
Так знай вперед – он пуст
 

Как отличить глупость от ума? Для этого тоже необходим ум. Глупец видит второстепенные мелочи, внешние черты, а умный умеет выделять главное, видеть связь между явлениями и предметами, логически анализировать. Еще одна особенность глупцов – стремление, во что бы то ни стало немедленно изменить мир и всех людей вокруг себя так, чтобы они максимально соответствовали их представлениям о мире и жизни. Очевидно, что такие попытки заканчиваются страданиями и конфликтами, так и не достигнув результата.

Притча о Раби Зуси.

Рабби Зуси решил изменить мир. Но мир – такой большой, а Зуси – такой маленький. Тогда Зуси решил изменить свой город. Но город – такой большой, а Зуси – такой маленький. Тогда Зуси решил изменить свою семью. Но семья у Зуси такая большая, одних детей десяток. Так Зуси добрался до того единственного, что он в силах изменить, будучи таким маленьким, – самого себя.

Очень часто мы сталкиваемся с бытовой глупостью, часто безвредной для нас, иногда веселой, иногда грустной. Таких людей именуют недалекими, опасность заключается в том, что опытный манипулятор способен легко управлять подобными людьми, вовлекая их в осуществление своих безумных идей.

Молчание

Проходил как-то Будда одной деревней. Собралось несколько человек – его противников – и принялись они горячо и зло оскорблять Будду. Он молча слушал очень спокойно. И из-за этого спокойствия им стало как-то не по себе. Возникло неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их слова, как музыку. Тут что-то не так.

Один из них обратился к Будде: «В чём дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим?»

«Именно при понимании возможно такое глубокое молчание, – ответил Будда. – Приди вы ко мне десять лет назад, я бы бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я понимаю. И из-за вашей глупости я не могу наказывать себя. Ваше дело – решать, оскорблять меня или нет, но принимать ваши оскорбления или нет – в этом моя свобода. Вы не можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они того не стоят. Можете забрать их себе. Я отказываюсь принимать их».

Говорят, что глупцов не пашут и не сеют – они сами родятся. Пример, иллюстрирующий семейно – наследственной глупости описан в армянской притче о Кикосе.

Жил-был один бедный крестьянин. Была у него жена и три дочери. Однажды, когда крестьянин работал в поле, ему очень захотелось пить. И он послал свою старшую дочь к роднику за водой.

Девушка, взяв кувшин, отправилась выполнять поручение отца. Около родника, где она собиралась набрать воды, росло огромное дерево. Подойдя к нему, старшая дочь окинула его задумчивым взглядом и подумала:

 
Когда-нибудь я выйду замуж,
То сын родится у меня по имени Кикос.
Подрастёт, да за водой сюда придёт.
Увидит это дерево и влезет на него,
А ветка там обломится и упадёт он вниз:
О камень головой ударится и сразу же умрёт.
О, горе, горе! Бедный маленький Кикос!
 

Девушка уселась под деревом и давай голосить да причитать. А дома у неё уже начали беспокоиться: почему она так долго не возвращается?

Мать послала среднюю дочь, чтобы та выяснила, в чём там дело:

– Узнай, что это твоя сестра там копается, – поручила она средней дочери.

Когда старшая сестра увидела, что к ней идёт средняя сестра, то принялась голосить и кричать ещё громче:

– Иди, иди сюда! Бедная безутешная тётушка, посмотри, что случилось с твоим маленьким племянником Кикосом!

– Каким Кикосом?

Как, разве ты не знаешь? Вот, послушай:

 
Когда-нибудь я выйду замуж,
То сын родится у меня по имени Кикос.
Подрастёт, да за водой сюда придёт.
Увидит это дерево и влезет на него,
А ветка там обломится и упадёт он вниз:
О камень головой ударится и сразу же умрёт.
О, горе, горе! Бедный маленький Кикос!
 

Средняя сестра тоже зарыдала. Она уселась рядом со старшей сестрой и давай с ней на пару голосить да причитать. А мать девушек уже забеспокоилась не на шутку. Посылает она младшую сестру:

– Пойди и выясни, что там происходит с твоими сёстрами, – говорит она дочери.

Младшая сестра отправилась к ручью, смотрит, а старшая и средняя сёстры сидят под деревом и горько-горько плачут.

– Что это у вас тут происходит? – с беспокойством спрашивает младшая сестра.

– Разве ты ещё не знаешь? – отвечает ей младшая сестра. – Вот, послушай:

 
Когда-нибудь я выйду замуж,
То сын родится у меня по имени Кикос.
Подрастёт, да за водой сюда придёт.
Увидит это дерево и влезет на него,
А ветка там обломится и упадёт он вниз:
О камень головой ударится и сразу же умрёт.
 

О, горе, горе! Бедный маленький Кикос! – О, бедняжка Кикос! На кого ты оставил свою бедную несчастную тётушку? – запричитала младшая сестра вместе с двумя старшими.

В конце концов, мать не выдержала тягот ожидания и сама бросилась к роднику. А все три её дочери – к ней на встречу:

– Иди, иди быстрее, бедная безутешная бабушка! Посмотри, что случилось с твоим ненаглядным маленьким внучком!

– Каким ещё внучком? С каких это пор я стала бабушкой? – вскрикнула изумлённая женщина.

– Как, разве ты ещё не знаешь, мама? – плача спросила старшая дочь. – Вот, послушай:

 
Когда-нибудь я выйду замуж,
То сын родится у меня по имени Кикос.
Подрастёт, да за водой сюда придёт.
Увидит это дерево и влезет на него,
А ветка там обломится и упадёт он вниз:
О камень головой ударится и сразу же умрёт.
 

О, горе, горе! Бедный маленький Кикос! – О, горе, горе! Почему я всё ещё живу, дорогой Кикос? Лучше бы я, твоя несчастная бабушка, умерла вместо тебя! – зарыдала женщина.

А крестьянин всё не мог понять, куда это все подевались. Он принялся их искать и, наконец, разыскал около родника. Как только они его увидели, – сразу бросились навстречу, голося и причитая:

– Сюда, сюда, несчастный ты дед! Посмотри, что случилось с твоим любимым внуком Кикосом!

– Каким ещё внуком? Кикос – это ещё кто такой? – спросил потрясённый крестьянин.

– О чём это вы всё тут говорите мне? Я ничего не понимаю!..

– Что? Не понимаешь? Тогда слушай:

 
Когда-нибудь я выйду замуж,
То сын родится у меня по имени Кикос.
Подрастёт, да за водой сюда придёт.
Увидит это дерево и влезет на него,
А ветка там обломится и упадёт он вниз:
О камень головой ударится и сразу же умрёт.
 

О, горе, горе! Бедный маленький Кикос! И все четверо заревели хором: – О, горе, умер наш малыш Кикос!..

Крестьянин подумал-подумал и говорит:

– Послушайте меня, глупые вы женщины. Хватит плакать. Слезами Кикоса нам уже не вернуть. Давайте лучше пойдём домой, позовём соседей и устроим в память о Кикосе поминки. Такова жизнь: кто в неё приходит, тот потом из неё и уходит.

А было-то у них всего: один вол да мешок муки. Зарезали они вола, выпекли хлеб и позвали соседей справлять поминки.

А потом отправились в церковь, заказывать панихиду по усопшему Кикосу.

Помимо буддистского отношения к человеческой глупости можно применить другое эффективное оружие – остроумие. Известно, что Владимир Владимирович Маяковский отличался своим остроумием, причем на глупость он реагировал очень быстро и неожиданно. Описан такой эпизод из его жизни.

Политехнический институт, Владимир Маяковский выступает на диспуте о пролетарском интернационализме:

– Среди русских я чувствую себя русским, среди грузин я чувствую себя грузином.

Вопрос из зала:

– А среди дураков?

Ответ:

– А среди дураков я впервые.

Итак, что запомнилось.

Величина человеческой глупости прямо пропорциональна числу людей.

Глупость – наследственная черта, передающаяся из поколения в поколение.

Глупость тем опаснее, чем выше статус ее обладателя.

Глупец стремится изменить мир, умный стремится изменить себя.

Надежное оружие против глупости – остроумие.