Текст книги "Заблудшая душа – мудрая душа. Как испытания прошлых жизней формируют наше будущее"

Возвращение домой

Прошлая жизнь Иветты в Средневековье – одна из ступенек, которые она проходит на пути к любви. Выбросившись из окна, она попадает в свою жизнь между жизнями. Девушку окружает ее группа душ.

«Они говорят: „Теперь ты готова начать следующую главу“. Вот это да!

Здесь есть и другие души, которые я знаю. Мы вместе, и здесь нет осуждения. Нам даже не нужно говорить. Мы так легко общаемся и так хорошо понимаем друг друга. У меня сильное чувство сопричастности и контакта.

Я – часть группы душ, и каждый силен настолько, насколько сильны мы вместе. Родственные души не могут отвернуться от заблудшего. Любовь побеждает все. Свет побеждает все. Они любят меня безусловно.

Часть путешествия моей души – это развитие всей группы. Они говорят, что однажды я буду готова вернуться, полная любви. Больше никакого страха. Теперь они спрашивают, что я собираюсь делать со всем этим знанием.

Я лидер, и у меня не должно быть сомнений в своих чувствах. Понимаю влияние детства на текущую жизнь. Я была заблудшей. Мне нужно было это как-то исправить. Но у меня ничего не получилось, поэтому я была неустойчива. Благодаря всей терапии, которую я прошла в течение жизни, сейчас я устойчивее и покончила с прошлым».

Иветта на протяжении многих воплощений хранила в себе чувство вины, доставшееся от работорговца. Оно помогало ей не сбиться с пути возвращения к свету. Теперь чувство вины ушло. У Иветты появилось глубокое, истинное понимание преступников и жертв, почему они пали и как вознеслись. Благодаря этому у нее развилось сильное чувство эмпатии, которое можно использовать для помощи другим.

«Я чувствую, что нахожусь на правильном пути. Мое предназначение – помочь пострадавшим детям обрести душевное равновесие, особенно подросткам, которые испытывают те же трудности, что и я. Несмотря на то, что у каждого из них свой, особенный путь, они все идут в одном направлении. Я должна помочь этим подросткам связаться со своим истинным „Я“.

Если вы совершали ужасные вещи и искупили их, то можете помочь другим. Любовь всегда внутри, а не вокруг. Она никогда не покидала вас. Я должна помочь этим подросткам понять, что любовь всегда внутри».

Ранее на сеансе со мной Иветта рассказала, что чувствует, как по ночам к ней приходят духи и тревожат ее. Теперь она начинает понимать, что происходит.

«Мои родственные души говорят, что не нужно бояться заблудших, которые приходят ко мне по ночам. Я должна помогать и им. Это люди, которые умерли и заблудились. Они не помнят себя. Но я знаю, кто они. Я была такой же, как они, и знаю, каково это – быть заблудшей. Наставники говорят: „Спасибо за помощь, Малышка“».

Иветта возвращается из своей жизни между жизнями, чувствуя легкость и прилив энергии. Она поражена тем, как сильно заблудилась во мраке, но теперь ее чувство вины и жалости развеялось без следа.

Восемнадцать месяцев спустя она написала мне о том, как изменилась ее жизнь. После регрессии Иветта больше никогда не встречалась с нарциссом.

«На самом деле все произошло так быстро. Думаю, именно так и бывает, когда ты вспоминаешь свою суть. Я полностью приняла и полюбила себя, хотя не думала, что такое возможно. Это такое счастье. Теперь я отправилась в это удивительное путешествие, полное любви и познания, – жизнь. Мой третий глаз и связь с духами стали сильны как никогда. На своем пути я встречала и общалась с замечательными людьми, и это еще не конец. Я чувствую невероятную радость. Жизненные проблемы уже не кажутся такими трудными, надо просто смотреть на них под другим углом».

Давным-давно, после короткой жизни, полной ужасных страданий, душа Иветты выбрала путь преступника. Из-за волевого решения больше никогда не испытывать боль она оказалась в подвешенном состоянии, окруженная тьмой, на сотни лет. После того как она решилась снять свою защиту, она согласилась на череду воплощений в качестве преступника. В ней все еще не было доверия. Иветта по-прежнему чувствовала себя обиженной и не хотела открыть свое сердце, потому что это сделало бы ее уязвимой и могло причинить боль. По умолчанию решение души больше не страдать – это выбор разделения. Иветта держала свое сердце закрытым, когда была преступником. Так было безопаснее.

После четырех таких воплощений ее душа была готова к переменам. Жизнь работорговца стала поворотным моментом. Она заставила задуматься девушку о том, чтобы изменить прежнее решение никогда больше не страдать. Чувство вины из жизни работорговца перешло в ее последующие жизни. Оно было полезно, потому что напоминало о необходимости не причинять боль другим. На этом этапе Иветта открыла свое сердце не полностью, ведь она еще боялась и хотела защитить себя. Но страх испытать боль породил именно то, чего она старалась избежать больше всего: ужасные эмоциональные страдания, например осуждение, с которым она столкнулась, когда была незаконнорожденной дочерью дворянина. Но жизнь, полная страданий, приносит пользу. Теперь Иветта знает, каково это – быть жертвой, оборотной стороной медали. Это укрепляет ее желание никогда и никому не причинять боли в будущем.

Эхо чувства вины достались ей от жизней работорговца и средневековой девушки, и у них была цель. Эта энергия ворвалась в ее текущую жизнь, создавая проблемы, и дала ей возможность пробудиться. Иветта встала на путь познания того, кем она была на самом деле. Она преуспела, исцелив осколки прошлых жизней, и обрела более глубокое понимание своего истинного «Я».

Душа Иветты прожила много тяжелых жизней и как преступник, и как жертва, но они ее больше не определяют. Она связана со своей истинной сущностью и видит перед собой путь служения, на котором ей пригодятся знания и мудрость, которые она познала. Иветта идет по этому пути с большой радостью и новым партнером, добрым, любящим и готовым провести с ней всю свою жизнь.

Заключение

Мы можем задаваться вопросом, почему нас тянет к кому-то, особенно если этот человек нам не подходит. Когда это повторяется снова и снова, можно начать поиск причины, как это сделала Иветта. Это мудро.

Выбор партнера или друзей, которые не оправдывают наших ожиданий, может сбить нас с толку. Но он не случаен. У наших эмоциональных реакций и поступков есть причины, но наши подсознательные мотивы не всегда очевидны.

Нужно копнуть глубже, чтобы понять, почему мы наступаем на одни и те же грабли. Возможно, это связано с каким-то уникальным прошлым опытом, который остался не проработан. Люди сложны, и наш опыт неповторим и многогранен. Вряд ли мы обнаружим что-то настолько тревожное или неожиданное, как то, что выяснила Иветта. Но что бы ни скрывалось за нашими мотивами, стоит потратить время и энергию на то, чтобы вытащить это на свет. Когда мы получим полное представление о том, что произошло, сможем освободиться от наших нездоровых влечений и побуждений.

Глава 4
Спуск во тьму

Душа людей, которые подвергают насилию других, заблудилась в дебрях. Они страдали в прошлом и решили никому не доверять. Это значит, что они сами по себе в мире, который кажется им мрачным и опасным. Отрезанные от своей внутренней мудрости и других людей, они ничего не знают о чувствах окружающих. По сути, эти люди настолько замкнуты в себе, что им трудно понимать или предсказывать действия других. Путь, не освещенный мудростью высшего руководства, всегда лежит во мраке. Жизнь за жизнью они блуждают в потемках, сея хаос и разрушения вокруг, пока не поймут, что этот путь – тупик.

В этой главе мы исследуем ограниченность душ в этом состоянии, их страх и недоверие, стыд, окончательное пробуждение и возвращение к связи с Источником и пониманию других.

Непонимающие других

Души, не осознающие собственных мотивов, потерялись, не понимая, что они делают и каковы последствия их поведения. Они не видят взаимосвязи между своими действиями и своим опытом. Кроме того, не понимая себя, они не могут понять или предсказать поведение других.

В нескольких своих прошлых жизнях Хайден был заблудшей душой. В одной из них он был силачом, который с самого начала был проблемным.

Уже в детстве ему нравилось мучить животных. Но потом случилось то, что усугубило его тягу к насилию. Его мать умерла, когда он был еще маленьким. Отец, полный горя, отвел его в лес и оставил стоять одного на дороге. Он не вернулся, хоть и обещал. Мальчик считал своего отца слабым, потому что тот так и не смог пережить потерю жены. Он презирал уязвимость своего отца. Мальчик пережил это, решив, что ему никто больше не нужен. Теперь мы перенесемся в более поздний период этой жизни, о котором рассказывает Хайден.

«Ребенок стал мужчиной. Люди ищут его. Он верит, что может их обмануть, считает себя умнее. Мужчина убивает людей. Он презирает уязвимость. Он пытает их до смерти. Ему нравится наблюдать за страхом на лицах людей. Он думал, что сможет заставить их бояться его, но они охотятся на него, как на животное. Мужчина никогда не мог понять, почему они так решительно настроены. Он не ожидал этого, думал, что они оставят его в покое. Он до сих пор не понимает. Он в замешательстве».

Мужчину подвергают мучительной смерти на глазах у жителей деревни, в которой он убивал своих жертв. Он ненавидел этих людей, считая их слабыми и глупыми. Ему хотелось одиночества и казалось, что они будут слишком напуганы, чтобы прийти за ним. Он не понимал, что своим жестоким поведением взращивает огромную злобу и ненависть, которые он в конечном итоге пожнет. Он сам сделал из жителей деревни злобную, мстительную версию самого себя.

Души, подобные этой, не обладают ни самосознанием, ни саморефлексией. Они не способны на это. Такие души слишком поглощены тем, чтобы удовлетворить свою потребность в безопасности в том пугающем мире, который они нарисовали в своем воображении. Они всегда готовы к драке, потому что боятся других людей, которые кажутся им опасными. В данном случае мужчина был настолько напуган, что напал первым.

Чтобы размышлять, быть в контакте и понимать себя, мир и других, нам нужно чувствовать себя в безопасности. Нашему разуму требуется покой. Все это невозможно для преступников или вечных жертв. Мир слишком опасен, чтобы они могли ослабить бдительность хотя бы на минуту и придаться глубоким раздумьям.

Выбраться из этой глубокой тьмы нелегко. Сначала нужно осознать, что мы натворили, затем полностью признать ужасные вещи, которые совершили, подвергая пыткам и насилию других. И наконец, мы должны найти путь к всеобщему прощению и искуплению.

Встреча со стыдом

Примером такого долгого и сложного пути может послужить история клиента, который пришел на шесть регрессий в течение трех лет. Терри, строитель, – один из самых мужественных людей, которых я знаю. Он настоящий герой, который встречается лицом к лицу со своими демонами. Большинство людей думают, что демоны живут снаружи, как ужасные твари, которых мы видим в комиксах и фильмах. Терри знает, что настоящие монстры находятся внутри нас.

Терри решил большинство проблем до того, как пришел на последнюю регрессию. Он достиг самого главного – гнев, который он описывал как «бурлящую лаву», был усмирен. Теперь мужчина решил встретиться со своим глубочайшим стыдом. Он признал, что было трудно решиться, но успех наших предыдущих сессий и появившаяся уверенность, давали ему веру в то, что я не буду его осуждать.

Во время сеанса, удобно устроившись в кресле, Терри начал рассказывать мне о бремени, которое он нес всю свою жизнь.

«Мне кажется, что я насильник. Всегда хотелось заглядывать девочкам под юбки. Когда я был маленьким, няня сажала меня и свою дочь вместе в ванну, и я помню, с каким любопытством и восхищением смотрел на ее маленькое тело. Это влечение было у меня, сколько я себя помню, поэтому мне кажется, что оно перешло из прошлой жизни.

Это ежедневная борьба. Я никогда не поддавался этим желаниям. Что-то толкало меня на этот путь всю мою жизнь, и я постоянно боролся с этим. Я так устал каждый день сталкиваться с желанием и стыдом за него. Я был одинок в этой битве. Я никогда ни с кем не делился этим, даже с моей замечательной женой, которую я очень люблю».

Ненависть и сексуальное насилие

История Терри начинается много тысяч лет назад, когда он впервые воплотился на нашей планете.

Его первая жизнь началась двадцать пять тысяч лет назад и закончилась, когда он умер от простуды в возрасте двух лет. После этой жизни у него было много простых, по большей части мирных воплощений. Он вел себя агрессивно только тогда, когда ему нужно было защитить свою семью или общину.

Все изменилось около десятого года до н. э., во время жизни в сельской местности Пиренейского полуострова. Перед этим воплощением Терри прожил жизнь, в которой его предали. У нас нет никаких подробностей, но его наставник говорит, что это была незначительная ситуация. Видимо, Терри все же перенес боль в пиренейскую жизнь, потому что он принимает катастрофическое решение.

«Наступают сумерки. Я смотрю на раскинувшиеся равнины, позади меня деревня. На мне мягкие кожаные туфли, кожаные или замшевые длинные брюки и рубашка без пуговиц с длинным рукавом. Все они оливкового цвета. Я двадцатичетырехлетний мужчина.

Дома в деревне расположены в форме подковы. Каждая хижина сделана из шкур, с конусообразной крышей, которая держится на высоком шесте. В некоторых стенах видны дыры. Это обычная жизнь, мы занимаемся скотоводством.

Я подавлен и разочарован – только что мой тесть отверг меня. Он один из старейшин деревни, и у него есть значительное влияние. Сейчас он сидит рядом с вождем нашего племени. Долгие годы я пытался добиться уважения этих людей, стараясь внести свой вклад в развитие деревни. Я пришел к нему и предложил перегнать наш скот на другие пастбища. При всех он сказал, что я дурак и не знаю, что делаю. Теперь я чувствую себя изгоем.

Тесть всегда относился ко мне с презрением. Он никогда не принимал меня и позволил жениться на его дочери только потому, что этого хотела она. Она его любимица.

Я очень зол и собираюсь отомстить, причиняя боль моей жене. Я толкаю ее, оскорбляю и обращаюсь с ней так, как будто она ничто. Во мне появилась жесткость. Я беру ее сексуально, когда захочу, не обращая внимания на ее чувства.

Вклад в жизнь деревни очень важен, особенно для мужчины. Меня унижает то, что я не могу сделать это. Мне нужно любым способом почувствовать свою власть. Жена не родила мне детей, и это еще одна причина, по которой я чувствую себя ущемленным и рассерженным на нее».

Мы переходим к другой сцене в этой жизни.

«Мой тесть только что в очередной раз унизил меня перед остальными мужчинами. Он отверг мои идеи и отмахнулся от меня, сказав: „Ты – злобный дурак!“

Теперь я внутри нашей хижины стою над телом жены. Я только что изнасиловал и избил ее до смерти.

Я бегу. Деревня находится на холме, и я бегу вниз в сторону леса. Я слышу, как люди в деревне приходят в движение, осознав, что произошло.

Они преследуют меня, и я чувствую панику. Спотыкаюсь и падаю. Я плохо соображаю от ужаса. Снова спотыкаюсь и падаю около ручья. Земля скользкая, и я не успел подняться, когда они меня настигли. Меня избивают и тащат обратно в деревню. Они разводят мои руки и привязывают их к бревну. Затем меня бросают в костер. Я чувствую облегчение оттого, что все закончилось.

Я парю над деревней и вижу плачущего свекра. Мне приятно, что наконец-то удалось причинить ему такую сильную боль и довести его до слез. Теперь я нахожусь в темноте, плыву через пространство, медленно гребя руками, и перехожу в туннель. Мне становится по-настоящему плохо. Вдруг я снова оказываюсь в деревне, смотрю вниз на своего тестя, который что-то говорит моему сгоревшему телу. Я пытаюсь расслышать.

Он кричит: „Я проклинаю тебя! Быть тебе червем до конца твоих дней. Ты подонок! Ты никогда не станешь мужчиной. Я последую за тобой через вечность“. Он повторяет это снова и снова, пиная мои останки в костре.

Я снова взмываю вверх. Кажется, справа от меня кто-то есть, он берет меня за руку и направляет вправо.

Мы сидим на том же поле, где я уже был, на склоне, напоминающем закругленные террасы. Это Габриэль, мой наставник. Мы сидим на траве, и она говорит: „Вот последствия твоих действий“».

Я спрашиваю Терри, что она подразумевает под «последствиями».

«Она говорит, что эта жизнь была поворотным моментом, когда я впервые попал в порочный круг, который питает сам себя. То, как мой свекор обращался со мной, сожжение и проклятие – я сам это создал. Мои взгляды и поступки питают этот круг.

Я роняю голову на руки и рыдаю. Меня не предупреждали об этом, я в шоке. Я не осознавал, что делал.

Решение отомстить свекру, напав на его дочь и убив ее, вызывает эффект домино из зла, создавая порочный круг. Когда моя душа была рождена, этот путь преступника был одним из вариантов. Решение пойти по этому пути – это выбор, осуществление свободной воли человека. Габриэль, наставник, говорит, что это не неправильное решение. Неправильных решений не бывает. Важно переживать боль, потому что она дает полное погружение в человеческую жизнь.

Мне стыдно за то, как со мной обращались, и за то, как я обращался со своей женой. Проклятие свекра отдается в моем сердце и усиливает стыд. С каждым новым днем я создаю новый виток порочного круга из гнева и страданий. Я выплескиваю свой гнев и пожинаю ужасные последствия. Круг становится крепче и прочнее».

С самого начала своих воплощений душа Терри согласилась пройти испытание. В этой судьбоносной жизни тесть травил его. У него было несколько вариантов: остаться жертвой, противостоять своему тестю или отомстить. Убийство жены было актом мести, который привел его на скользкую дорожку. Вместо того чтобы защищать свою жену, как делал это в предыдущих жизнях, он позволил ненависти и гневу взять верх. Это было проявлением свободной воли, а она священна в Земной системе. Мы пожинаем последствия наших решений и благодаря этому взрослеем.

Быть проклятым

Терри говорит, что после проклятия тестя ему кажется, что единственный смысл его жизни – уничтожать других. Я спрашиваю, знает ли он, как это влияет на последующие жизни.

«Слова – это вибрации, коды, которые могут путешествовать с вами по воплощениям. Они – часть ДНК, которая проходит вместе с человеком через жизни. Поскольку я был в уязвимом состоянии, сразу после смерти в огне, вибрация этих слов проникла в мою душу».

После этого проклятия Терри попал в порочный круг. Это сотни лет, которые он провел во Мгле души. Мужчина прожил множество жестоких жизней до переломного воплощения в XIII веке. Он окружил себя непроницаемой стеной и почти не испытывал сочувствия, поэтому жестоко сражался во многих войнах и принимал участие в других событиях, полных насилия. Терри подвергал людей сексуальному насилию и пыткам и сам был их жертвой. Он настолько замкнут, что почти ничего не чувствует – ни эмоционально, ни физически.

«У меня иммунитет к бесчеловечности пыток. Жизни людей в моих руках, и я сам выбираю, медленно или быстро они умрут. Это дает мне ощущение власти, единственной, которой я обладаю. В других ситуациях я совсем не чувствую себя влиятельным».

После двенадцати сотен земных лет, проведенных на этом пути, душа Терри готова начать возвращение. Старейшины тщательно планируют жизнь, которая должна положить начало его преображению. Родственная душа, тесно связанная с Терри, соглашается сыграть решающую роль.

Начало разворота

В этой жизни Терри – солдат Крестового похода по имени Питер. Он принимает участие в печально известном Четвертом крестовом походе 1204 года, в ходе которого был разграблен Константинополь. Наши наставники дают нам только то, с чем мы можем справиться, поэтому в предыдущей регрессии, когда мы посещали это воплощение, Терри не видел всех тех ужасов, которое крестоносцы сотворили с женщинами и детьми этого города. Теперь он стал сильнее и готов узнать правду. Мужчина описывает свои действия как Питер.

«Довольно крутые мощеные улицы. Наступает вечер, и люди готовят на огне пищу. Я чувствую запах дыма. Мы вскакиваем на коней, кричим и размахиваем мечами, рубим женщин. Они бегут, а мы преследуем их. На улицах я вижу мертвых женщин, лежащих с распоротыми животами.

Я отстал от остальных и остался один. Спускаюсь с лошади и непринужденно иду от двери к двери, продолжая убивать. Я подхожу к людям и смотрю им в глаза, перед тем как зарежу их. Выбиваю деревянные двери, захожу во дворы, убиваю женщин и детей, всех, кто там находится. Я ничего не чувствую. Просто рублю, смотрю на их изуродованные тела на земле и ухожу.

Я захожу в соседний дом. Группа людей в ужасе пытается сбежать, они кричат. Я режу их на куски, а потом иду в следующий дом. Вся армия делает то же самое по всему городу.

Теперь я совершаю сексуальное насилие над кем-то. Я перерезаю ей горло. Что-то в том, что я только что сделал, потрясло меня. Я резко вышел, чувствуя себя по-другому. Я разорвал оковы этого безумия. Меч по-прежнему в моей руке. Сейчас я смотрю на множество испуганных людей, ожидающих расправы, но я прохожу мимо и выхожу за дверь, закрывая ее за собой.

Вновь сев на лошадь, рысью поднимаюсь на холм в противоположном направлении от нашего лагеря. Мне интересно, что только что произошло, я не понимаю, как мне удалось убить стольких людей. Кажется, что я был в трансе и только что очнулся. Мои мысли о том, что мы должны были нести Бога неверующим, неверным, но вместо этого нас призывали убивать. Убийство стало нормой, пока я не очнулся».

После крестового похода Питер возвращается в Англию, чтобы встретиться с монахом, который послал его на эту священную войну. Он ожесточен, полон гнева и обвиняет священнослужителя в том, что тот послал его убивать невинных. Испуганный монах убивает его в церкви ударом ножа.

Терри получает важное откровение. Женщина, которую он подверг сексуальному насилию и убил в Константинополе, – это его родственная душа, а сейчас любимая жена. Он понимает, что она пожертвовала собой, чтобы разорвать порочный круг. Терри сильно растроган. Несколько минут мы сидим молча.

После этой поворотной точки жизни его душа продолжает свой путь к воссоединению. Ему еще многому предстоит научиться.