Текст книги "Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты"

В возрастном периоде молодоженства (диапазон 18–24 года) на уровень конфликтности влияло несколько факторов. Общественное мнение было благорасположено к молодоженам, искусственно конфликты в их отношении не возбуждались. Все зависело от того, в какую семью приходили жить молодожены. В семье, состоящей только из молодых и их родителей, положение молодой жены было более комфортным, чем в большой патриархальной семье. Там молодой снохе требовалось приноровиться только к мужу, свекру и свекрови. Психологически решение этой задачи облегчалось тем, что исполнением ряда обрядов и магических ритуалов считалось вполне возможным подчинить мужа воле жены, сведя тем самым вероятность конфликтов к минимуму. В большой патриархальной семье от молодого мужа мало что зависело. Снохе требовалось нравиться свекру, свекрови, старшим снохам и незамужним золовкам, что на практике было почти недостижимо. Молодая сноха подвергалась постоянному прессингу, что в крестьянской среде считалось правилом хорошего тона. Факт беременности не освобождал молодую от физических нагрузок, но резко уменьшал число скандалов во внутрисемейной жизни. Период молодоженства мог быть самым тяжелым на протяжении всего жизненного цикла женщины.

С рождением первенца (обычно в 19–25 лет) человек вступал в зрелый возраст. Начинался самый длительный период жизненного цикла, в котором конфликты чаще всего проявлялись в отношениях супругов с их родителями (и другими домашними в патриархальных семьях), в отношениях между собственно супругами, а также супругами и их соседями. Острота конфликтов в патриархальных семьях возрастала, если снохи между собой начинали негласное соперничество с целью сделать своего мужа очередным большаком. В подобных случаях можно говорить о «потестарных» конфликтах большой патриархальной семьи. Специфические конфликты патриархальной семьи преодолевались с разделом ее на малые семьи. Но и в малой семье муж по-прежнему сохранял в глазах крестьянского сообщества право наказывать жену по любому поводу. Реальной возможности уйти от мужа жена в традиционный период практически не имела, терпела любые проявления конфликтного поведения супруга. Женщины пытались решать конфликтные ситуации семейной жизни в свою пользу путем применения тайной магии. Вымещать неудовлетворенность своим положением на детях и соседях не позволяла этика крестьянского сообщества. Основное количество конфликтов традиционного жизненного цикла выпадало на зрелый возраст из-за продолжительности этого периода и разнообразия коммуникативных связей.

К старости конфликтные ситуации возникали все реже. От конфликтов с «матерыми стариками» (60–75 лет) родственников и соседей обязывал воздерживаться заслуженный в семье и общине авторитет первых. В возрасте дряхлости количество коммуникативных связей человека настолько снижалось, что поводов для конфликтов не оставалось, если за стариками до самой смерти имелся надлежащий уход.

Смерть человека в потенции создавала возможности для возникновения и развития конфликтных ситуаций. Конфликты реальной жизни группировались вокруг раздела имущества, «иррациональные» конфликты – вокруг соблюдения ритуальных норм и правил, касающихся проводов человека «на тот свет» и перевода его в число родителей/ предков. Последствия «иррациональных» конфликтов с умершим крестьянам представлялись гораздо опаснее большинства реальных конфликтов практически на любом этапе жизненного цикла человека.

Итак, наше исследование подтверждает, что конфликтность в традиционном жизненном цикле человека распределялась неравномерно. В реальной жизни наименее конфликтным был начальный период жизни (младенчество и раннее детство), а также период старости. Наибольшее число реальных конфликтов приходилось на период зрелого возраста. Конфликты «иррационального» характера, а их в традиционном обществе опасались не меньше, чем реальных, приходились на ранний период жизненного цикла (с рождения до пяти лет), на время свадьбы и на период до истечения одного года со дня смерти человека. Причем наибольшая частота как реальных, так и «иррациональных» конфликтов (по крайней мере, в потенции) приходилась на время свадьбы.

Обряды и обычаи традиционного жизненного цикла в настоящее время в основном канули в лету. Наиболее стойко сохраняется похоронно-поминальная обрядность, отчасти обереговые действия, связанные с защитой младенцев от сглаза и призора, с защитой от порчи жениха, невесты и их жилища во время свадьбы. Тайная магия, нацеленная на урегулирование конфликтных соседских отношений, не только сохранилась, но, похоже, мало изменилась с традиционного периода. Не просто эволюционировала, но расцвела буйным цветом магия, направленная на насильственное урегулирование внутрисемейных и любовных отношений. Бывшие некогда тайными знания в этой области стали доступными достаточно широкому кругу водлозеров.

Список сокращений

АНПВ – Архив национального парка «Водлозерский»

ЖС – Живая старина

ИВП – Ильинский Водлозерский погост (Мат. науч. конф. «Водлозерские чтения: Ильинский погост» (6–10 августа 2007 года) / Ред. А. В. Пигин.

ИРГО – Императорское Русское Географическое общество

МАЭ – Музей антропологии и этнографии им. Миклухо-Маклая (Кунсткамера)

НАКНЦ – Научный архив Карельского научного центра РАН

НПВПРКН – Национальный парк «Водлозерский»: природное разнообразие и культурное наследие

ОГВ – Олонецкие губернские ведомости

ОС – Олонецкий сборник

ПКНВНП – Природное и культурное наследие Водлозерского национального парка

ФАИЯЛИ – Фонограмм архив Института языка, литературы и истории Карельского научного центра

ЭО – Этнографическое обозрение

Использованная литература и источники

Агапкина Т. А., 1996. Славянские обряды и верования, касающиеся менструации // Секс и эротика в русской традиционной культуре / Сост. А. Л. Топорков. М., 1996. С. 103–150

Анцулов А. Я., Шипилов А. А., 2004. Конфликтология. Учебник. Изд. 2-е. М., 2004

Байбурин А. К., 1993. Ритуал в традиционной культуре. СПб., 1993

Базлов Г. Н., 2002. Деревенская артель кулачных бойцов-рукопашников (опыт реконструкции по материалам Северо-Западной России) // Автореф. дисс. канд. ист. наук. М., 2002

Базлов Г. Н., 2001. Традиция костюма кулачных бойцов // Мужской сборник. Вып. 1-й. Мужское в традиционной культуре. М., 2001. С. 137–141

Баранов Д. А., 1997. Детская колыбель в обрядах и мифологических представлениях крестьян Русского Севера // Из истории Санкт-Петербургской губернии. Новое в гуманитарных исследованиях. СПб., 1997. С. 48–51

Баранов Д. А., 2000. Образ ребенка в представлениях русских о зачатии и рождении (по этнографическим, фольклорным и лингвистическим материалам). Дисс. на соискание ученой степени канд. ист. наук. СПб., 2000

Баранов Д. А., Мадлевская Е. Л., 1999. Образ лягушки в вышивке и мифопоэтических представлениях славян // Женщина и вещественный мир культуры народов Европы и России. СПб., 1999. С. 111–130

Барсов Е. В., 1874. О «лембоях» и «удельницах» в Заонежье // ОГВ, 1874, № 74

Бернштам Т. А., 1988. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX – начала XX в.: Половозрастной аспект традиционной культуры. Л., 1988

Бернштам Т. А., 1983. Русская народная культура Поморья в XIX – начале XX в. Л., 1983

Бодур Н, 2002. Православная вера. М., 2002

Бузин В. С., 2007. Этнография русских. СПб., 2007

Велецкая Н. Н., 1978. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978

Виноградова Л. Н., 1988. Славянские заговорные формулы от бессонницы // Этнолингвистика текста. М., 1988. С. 82–83

Виноградова Л. Н., 1996. Сексуальные связи человека с демоническими существами // Секс и эротика в русской традиционной культуре / Сост. А. Л. Топорков. М., 1996. С. 207–224

Винокурова И. Ю., 2010. Вепсские молодые в хронике биосоциальных событий // «Уведи меня дорога». Сб., посвященный 75-летию Т. А. Бернштам. СПб., 2010. С. 105–119

Винокурова И. Ю., 2003. Семья и обряды жизненного цикла (вепсов) // Прибалтийско-финские народы России. М., 2003. С. 406–425

Волков Б. С., Волкова Н. В., 2005. Конфликтология. М., 2005

Ворожейкин И. Е., Кибанов А. Я., Захаров Д. К., 2004. Конфликтология. Учебник. М., 2004.

Геннеп ван А., 2000. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М., 2000

Георгиевский А. Народная демонология // Олонецкий сборник. Вып. 4-й, Петрозаводск, 1902. С. 53–61

Голустова О. В., 2007. Конфликтология в вопросах и ответах. Учебное пособие. М., 2007

Горбунов Б. В., 1977. Традиционные рукопашные состязания в народной культуре восточных славян XIX – начала XX в. Историко-этнографическое исследование. М., 1977

Горбунов Б. В., 1996. Палочные бои // ЭО, 1996, № 2. С. 63–74

Горбунова М. Ю., 2005. Конфликтология. Конспект лекций. Ростов-на-Дону, 2005

Громыко М. М., 1986. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян. М., 1986

Дубровская Е. Ю., 2001. В. Ф. Ермилин – председатель Канзанаволоцкого волостного исполнительного комитета в 1919 г. // ПКННПВ. Петрозаводск, 2001. С. 307–311

Дубровская Е. Ю., 2006а. Воспоминания В. И. Моисеева «В плену у белых» как источник по истории Пудожского края в период Гражданской войны // Историко-культурные традиции малых городов Русского Севера. Мат. науч. конф. Пудож, 2006. С. 252–265

Дубровская Е. Ю, 2006б. Рассказы о военных событиях на Русском Севере сквозь призму семейного культурного опыта // Историко-культурное наследие Русского Севера: проблемы изучения, сохранения и использования. Мат. науч. конф. Каргополь, 2006. С. 154–165

Дубровская Е. Ю, 2006 в. Судьбы жителей Водлозерья в «Рассказах о Гражданской войне в Карелии» // Водлозерские чтения: естественнонаучные и гуманитарные основы природоохранной, научной и просветительской деятельности на охраняемых природных территориях Русского Севера. Петрозаводск, 2006. С. 233–239

Ершов В. П. Ель – дерево мертвых // Локальные традиции в народной культуре Русского Севера. Сборник. (Материалы IV Международной научной конференции «Рябининские чтения – 2003»). Петрозаводск, 2003. С. 386–390

Ершов В. П. Ель – дерево предков. Петрозаводск, 2010

Запорожец В. В. Святые письма // ЖС., 2009. С. 34–35

Зеленин Д. К., 1991. Восточнославянская этнография. М., 1991

Зеленин Д. К., 1915. Описание рукописей Ученого Архива ИРГО. Вып. 2-й. Петроград, 1915

Зеленин Д. К., 1934. Имущественные запреты как пережиток первобытного коммунизма. Л., 1934

Игры, 1886. Игры, игрушки и забавы детей в Пудожском уезде Олонецкой губернии // ОГВ, 1886, № 71–75

Илюха О. П., 2007. Школа и детство в карельской деревне в конце XIX – начале XX века. Петрозаводск, 2007

История и культура, 2009. История и культура Сямозерья / Отв. ред. B. П. Орфинский. Петрозаводск, 2009

Кожевников А. Ф., 1909. Земельные переделы в Олонецкой губернии // Памятная книжка Олонецкой губернии на 1910 год. Петрозаводск. C. 255–261

Конкка А. П., 1980. Традиционные сельские праздники // Духовная культура сегозерских карел. Л., 1980. С. 89–100

Конкка А. П., 2006. Карта сакральных мест: в поисках утерянных ориентиров // Водлозерские чтения: Естественнонаучные и гуманитарные основы природоохранной, научной и просветительской деятельности на охраняемых природных территориях Русского Севера. Петрозаводск, 2006. С. 187–201

Коренной П., 1908. Крестьянский строительный порядок // ВОГЗ, 1908, № 14

Коренной П., 1910. Народное творчество Заонежья // ОГВ, 1910, № 57

Коренной П., 1915, 1916. Святки Заонежья // Олонецкая неделя, 1915, № 52; 1916, № 2, 5

Кормина Ж. В., 2005. Проводы в армию в пореформенной России. Опыт этнографического анализа. М., 2005.

Криничная Н. А., 1995. Жил в Кижской волости крестьянин // Жил в Кижской волости крестьянин (Сказитель Трофим Григорьевич Рябинин: жизнь и эпическая поэзия) / Сост. Н. А. Криничная. СПб., 1995. С. 7–45

Кузнецова В. П., 1997. Предания и былички: памятники русского фольклора Водлозерья. Петрозаводск, 1997

Кузнецова В. П. 2001. Свадебный обряд на Водлозере // НПВПКН. Петрозаводск, 2001. С. 273–279

Кузнецова В. П., Логинов К. К., 2001. Русская свадьба Заонежья. Петрозаводск, 2001

Куликовский Г. И., 1891. Из олонецких легенд // Этнографическое обозрение. 1891. № 4. С. 225–226

Куликовский Г. И., 1894а. Бесёдные складчины и ссыпчины Обонежья // ОС. Вып. 4-й. Петрозаводск, 1894. С. 405–411

Куликовский Г. И., 1894б. Олонецкие помочи // ОС. Вып. 4-й. Петрозаводск, 1894. С. 349–396

Куликовский Г. И., 1894 в. Похоронные обряды Обонежского края // ОС. Вып. 4. Петрозаводск, 1894. С. 411–422

Кустарные промыслы, 1907. Кустарные промыслы и ремесленные заработки крестьян Олонецкой губернии по данным за 1905 год. Петрозаводск, 1907

Кушкова А. Н., 1999. Сор в славянской традиции: на границе «своего» и «чужого» // Проблемы социального и гуманитарного знания. Сб. научных работ. Вып. I. СПб., 1999. С. 240–271

Кушкова А. Н., 2001. Деревенская ссора: техника опроса и моделирования коммуникативной ситуации // Антропология, фольклористика, лингвистика. Вып. 1-й. СПб., 2001. С. 14–35

Кушкова А. Н., 2003. Ссора в традиционной крестьянской культуре: структурно-типологический анализ (вторая половина XIX – начало XX в.) // Автореф. дисс. канд. ист. наук. СПб., 2003

Кушкова А. Н., 2003а. Ссора в традиционной крестьянской культуре: структурно-типологический анализ (вторая половина XIX – начало XX в.) // Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук. СПб., 2003.

Кушкова А. Н., 2004. Конфликт отцов и сыновей: лишение наследства и отцовское проклятие // Мужской сборник. Вып. 2-й. «Мужское» в традиционном и современном обществе / Сост. А. И. Морозов. М., 2004. С. 178–186

Линник Ю. В., 2006. «Филипповские мхи» и легенда о Китеже // Водлозерские чтения: Естественнонаучные и гуманитарные основы природоохранной, научной и просветительской деятельности на охраняемых природных территориях Русского Севера. Петрозаводск, 2006. С. 206–210

Листова Т. А., 1996. «Нечистота» женщины (родильная и месячная) в обычаях и представлениях русского народа // Секс и эротика в русской традиционной культуре / Сост. А. Л. Топорков. М., 1996. С. 151–174

Логинов К. К., 1988. Девичья обрядность русских Заонежья // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1988. С. 64–76

Логинов К. К, 1993а. Материальная культура и производственно-бытовая магия русских Заонежья (конец XIX – начало XX в.). СПб., 1993.

Логинов К. К., 1993б. Семейные обряды и верования русских Заонежья. Петрозаводск, 1993

Логинов К. К., 1993 в. Крестьянский «Мифологический устав» // Традиционная культура и проблемы комплексного изучения Карелии. Мат. Симпозиума 1993 г. Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 1993. С. 125–127

Логинов К. К., 1997а. Заговоры от бессонницы русских Карелии // Мир детства и традиционная культура: Сб. научных трудов и материалов. М.: МГУ, 1997. С. 111–117

Логинов К. К., 1997б. Феномен детской «порчи» в современной лечебной магии русских южной Карелии // Международная научная конференция по проблемам изучения, сохранения и актуализации народной культуры Русского Севера «Рябининские чтения -95». Сборник докладов. Петрозаводск, 1997. С. 407–412

Логинов К. К., 1999. «Русская идея» из Водлозерья // Родина. 1999. № 10. С. 15–17

Логинов К. К., 2000. Обонежские ритуалы срубания дерева // ЖС. 2000. № 3. С. 11–13

Логинов К. К., 2001. О праздниках в Юккогубе // Деревня Юккогуба и ее округа. Петрозаводск, 2001. С. 232–234

Логинов К. К., 2003. Специфика молодежных гаданий Заонежья в контексте русского народного календаря // Локальные традиции в народной культуре Русского Севера (Материалы IV Междунар. научной конференции «Рябининские чтения – 2003»). Петрозаводск, 2003. С. 195–197

Логинов К. К., 2005. Система традиционных праздников Водлозерья // Структура и динамика природных экосистем и формирование народной культуры на территории национального парка «Водлозерский». Петрозаводск, 2005. С. 106–112

Логинов К. К., 2006а. Обрядность семейных кризисов в Водлозерье: современный гендерный аспект // Историко-культурные традиции малых городов Русского Севера. Петрозаводск, 2006. С. 224–235

Логинов К. К., 2006б. Престольные и часовенные праздники и игрища в Водлозерье // Водлозерские чтения: Естественнонаучные и гуманитарные основы природоохранной, научной и просветительской деятельности на охраняемых природных территориях Русского Севера. Петрозаводск, 2006. С. 175–179

Логинов К. К., 2006 в. Святочные гадания на Водлозере // Там же. С. 180–186

Логинов К. К., 2006 г. Этнолокальная группа русских Водлозерья. М.: Наука, 2006

Логинов К. К., 2006д. Традиционная одежда народов Карелии (краткий исторический очерк) // Костюм и праздник. Петрозаводск, 2006. С. 13–38

Логинов К. К., 2007а. «Рекрутская» обрядность в Водлозерье // Материалы V научной конференции по изучению народной культуры Русского Севера «Рябининские чтения – 2007». Петрозаводск, 2007. С. 75–77

Логинов К. К., 2007б. Этнография детства на Водлозере // Этническая музыка и XXI век. Материалы Всероссийской научной конференции. 25–28 октября 2007 г. Петрозаводск, 2007. С. 15–23

Логинов К. К., 2007 в. Русские Водлозерья как этнолокальная группа // Вестник Санкт-Петербургского Госуниверситета. Сер. 2-я. История. СПб., 2007. Вып. 4-й. С. 256–261

Логинов К. К., 2008. Историческая деревня Гость-наволок на Водлозере // Сельская Россия: Прошлое и настоящее. Материалы XI Всероссийской научно-практической конференции (Республика Карелия, Водлозерский национальный парк. 4–9 августа 2008 г). М.: Энциклопедия российских деревень, 2008. С. 332–335

Логинов К. К., 2009а. Ильинский погост глазами этнографа // Ильинский Водлозерский погост. Материалы научной конференции «Водлозерские чтения: Ильинский погост». 6–10 августа 2007 г. Петрозаводск, 2009. С. 125–136

Логинов К. К., 2009б. Материалы по традиционным обрядам и представлениям населения Карелии, связанным с баней // Проблемы духовной культуры народов Европейского Севера и Сибири. Петрозаводск, 2009. С. 302–317

Логинов К. К., 2010. Конфликты и конфликтные ситуации традиционного жизненного цикла русских Водлозерья на отрезке жизни от рождения до свадьбы // Материалы научной конференции «Современные методы сохранения и изучения культур народов Карелии». 15–16 марта 2010 г. Петрозаводск, 2010. С. 17–40

Лойтер С. М., 1993. Где цветок, там и медок. Петрозаводск, 1993

Лойтер С. М., 2001. Русский детский фольклор и детская мифология. Петрозаводск, 2001

Лойтер С. М., Неелов Е. М., 1995. Современный школьный фольклор: Учебное пособие. Петрозаводск, 1995

Лялош А., 1874 Сельская община в Олонецкой губернии // Отечественные записки. 1874. № 2, отд. 2-е. С. 218–237

Мазалова Н. Е., 1994. Родины на Русском Севере: соматические представления // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1994. С. 31–40

Мазалова Н. Е., 1995. Народная медицина локальных групп Русского Севера // Русский Север. К проблеме локальных групп. СПб., 1995. С. 63–109

Максимов С. В., 1994. Нечистая, неведомая и крестная сила. М., 1994

Мартынова А. Н., 1975. Колыбельная песня и заговор // Проблемы изучения русского устного народного творчества. Вып. 1-й. М., 1975. С. 55–57

Мироманова М. С., 2004. Конфликтология. Изд. 2-е, исправленное. М., 2005

Михайлова О., 2000. Следы архаических верований в современной культуре (на примере отношения к регулам) // Проблемы археологии и этнографии Карелии. Вып. 2-й. Петрозаводск, 2000. С. 35–39

Мороз А., 2001. Исповедайся Господеви: наиболее полный перечень встречающихся грехов и пути борьбы с ними. СПб., 2001

Морозов И. А., Слепцова И. С. 2004. Круг игр. Праздник и игра в жизни северно-русских крестьян XIX–XX вв. М., 2004

Наблюдатель, 1903 Оспа. Из деревенских наблюдений // ОГВ. 1903. № 77, 78

Набокова И. И., 2009. Поэзия пестования Водлозерского края // Кижский вестник. Вып. 12-й. Петрозаводск, 2009. С. 117–129

Народная демонология, 1901. Народная демонология Петрозаводского уезда // ОГВ. 1901. № 49

Никольская Р. Ф., Сурхаско Ю. Ю., 1994. О карельской народной медицине: рациональное и «иррациональное» в традиционном врачевании // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1994. С. 103–121

Нилов Е. Г., 1990. Враги народа: истинные и мнимые // Краевед Карелии. Петрозаводск, 1990. С. 12–36

Новик Е. С., 1984. Обряд и фольклор в сибирском шаманизме. М., 1984

Новичкова Т. А., 1996. Сор и золото в фольклоре // Полярность в культуре. СПб., 1996. С. 121–156

Новичкова Т. А., 2001. Эпос и миф. СПб., 2001

Огнев В. И., 2006. Рефракция сознания. Ростов-на-Дону, 2006

Окунев А. В., 1995. Население Водлозерского края (конец XIX – начало XX в.) // ПКНВНЦ. Петрозаводск, 1995. С. 205–211

От Пудожа, 1869. От Пудожа до Водлозера // ОГВ. 1869. № 71

Певин П., 1895. Рекрутские обычаи и причети в Олонецкой губернии // ОГВ. 1895. № 80–84

Перин Р., 2002. Гипноз и мировоззрение. СПб., 2002

Поляков И. С., 1991. Три путешествия в Олонецкую губернию. Петрозаводск, 1991

Пулькин М. В., 2000. Часовни Олонецкой епархии в XVIII – начале XX в. // Гуманитарные исследования в Карелии. Сборник статей к 70-летию Института языка, литературы и истории. Петрозаводск, 2000. C. 37–42

Пулькин М. В., 200б. Старообрядческие поселения в Финляндии: система внешних связей во второй половине XIX века // Проблемы национальной идентификации, культурные и политические связи России со странами Балтийского региона в XVIII–XX веках. Самара, 2001. С. 179–185

Пулькин М. В., 2001а. Пудож и Водлозерье: опыт сопоставления особенностей религиозной жизни (вторая половина XIX в.) // Национальный парк «Водлозерский»: природное разнообразие и культурное наследие. Петрозаводск, 2001. С. 279–282

Пулькин М. В., 2002. Повседневные заботы церковного старосты в XVIII в. (по материалам Олонецкой епархии) // История российской повседневности. СПб., 2002. С. 48–51

Пулькин М. В., 2008. Девиантное поведение в XVIII – начале XX в. (по материалам Олонецкой губернии) // Культурно-историческая психология. М., 2008. № 2. С. 84–90

Пулькин М. В., 2009. Православный приход и власть (середина XVIII – начало XX в.). Петрозаводск, 2009

Ружинская И. Н., 2009. Старообрядческое прошлое Водлозерско-Ильинского прихода // ИВП. Петрозаводск, 2009. С. 191–196

Ружинская И. Н., Хорина Г. В., 2009. Метрические книги как источник по истории Водлозерско-Ильинского прихода // ИВП. Петрозаводск, 2009. С. 178–184

Рукописная религиозная проза, 2008. Рукописная религиозная проза Нижегородского края / Сост., подгот. текстов вступительной статьи и комментариев Ю. М. Шеваренковой. Н. Новгород, 2008.

Русская народно-бытовая лирика, 1962. Русская народно-бытовая лирика. М., 1962

Русские, 1989. Русские: семейный и общественный быт / Отв. ред. М. М. Громыко, Т. А. Листова. М., 1989

Русские, 1997. Русские. Серия «Народы и культуры» / Отв. ред. В. А. Александрова, Н. С. Полищук. М., 1997

Русские, 2000а. Русские: Народная культура (история и современность). Том 3-й. Семейный быт / Отв. ред. И. В. Власова. М., 2000

Русские, 2000б. Русские: Народная культура (история и современность). Т. 4-й. Общественный быт. Праздничная культура / Отв. ред. И. В. Власова. М., 2000

Русские заговоры, 2000. Русские заговоры Карелии / Сост. Т. С. Курец. Петрозаводск, 2000

Русские заговоры и заклинания, 1998. Русские заговоры и заклинания. Материалы фольклорных экспедиций 1953–1993 гг. / Под ред. В. П. Аникина. М., 1998

Русские плачи, 1940. Русские плачи Карелии. Петрозаводск, 1940

Русский школьный фольклор, 1998. Русский школьный фольклор: От «Вызываний» Пиковой дамы до семейных рассказов. Москва, 1998

Рыбников П. Н. 1865. Этнографические заметки о заонежанах // Памятная книга Олонецкой губернии на 1864 год. Петрозаводск, 1865. С. 1–37

Садохин А. П., Грушевицкая Т. Г., 2001. Этнология. М., 2001

Смирнов В., 1927. Народные гадания Костромского края // Труды Костромского научного общества по изучению местного края. Вып. 41-й. Четвертый этнографический сб. Кострома, 1927. С. 17–91

Смирнова С. С., 2002. Демографические процессы в Олонецкой губернии в XIX – начале XX века. Опыт компьютерного анализа метрических книг (Дисс. канд. ист. наук). СПб., 2002

Список, 1907. Список населенных мест Олонецкой губернии по сведениям за 1905 год. Петрозаводск, 1907

Старицын А. Н., 2009. Водлозерье в старообрядческой традиции // ИВП. Петрозаводск. 2009. С. 185–190

Степанова А. С., 1988. Карельские причитания и ритуальная свадебная баня // Обряды и верования народов Карелии. Петрозаводск, 1988. С. 106–130

Строгальщикова З. И., 1986. Погребальная обрядность вепсов // Культурные процессы в Карелии. Петрозаводск, 1986. С. 65–85

Сурхаско Ю. Ю., 1977. Карельская свадебная обрядность (конец XIX – начало XX века). Л., 1977

Сурхаско Ю. Ю., 1986. Семейные обряды и верования карел (конец XIX – начало XX века). Л., 1985

Топорков А. Л., 1998. Заумь в детской поэзии // Русский школьный фольклор: От «Вызываний» Пиковой дамы до семейных рассказов. М., 1998. С. 578–604

Топоров В. Н., 1998. Детская игра в «ножички» и ее мифоритуальные истоки // Слово и культура: Памяти Н. И. Толстого. Т. 2-й. М., 1998. С. 242–262

Тернер В., 1983. Символ и ритуал. М., 1983

Федосова И. А., 1981. Избранное. Петрозаводск, 1981

Харузин Н. Н., 1894. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда, Олонецкой губернии // ОС. Вып. 3-й. Петрозаводск, 1894. С. 302–346

Харузина В. Н., 1890. На Севере. Путевые воспоминания. М., 1890

Харузина В. Н., 1906. Несколько слов о родильных и крестильных обрядах и об уходе за детьми в Пудожском уезде Олонецкой губернии // ЭО. 1906. № 1–2. С. 88–95

Харузина В. Н., 1904. Программа для собирания сведений о родильных и крестильных обрядах русских крестьян и инородцев // ЭО. 1904. № 4. С. 120–170

Холодная В. Г., 2004. Отцовское наказание в воспитании мальчика-подростка у восточных славян в конце XIX – начале XX в. // Мужской сборник. Вып. 2-й. «Мужское» в традиционном и современном обществе: Константы маскулинности. Диалектика пола. Инкарнация «мужского». Мужской фольклор / Сост. А. И. Морозов. М., 2004. С. 170–177

Червякова Н. В., 2001. «Вера крещеная» и «заветная земля»: чему и как поклонялись водлозеры // Национальный парк «Водлозерский»: природное разнообразие и культурное наследие. Петрозаводск, 2001. С. 282–289

Чередникова М. П., 1995. Современная русская детская мифология в контексте фактов традиционной культуры и детской психологии. Ул ьяновс к, 1995

Чистов К. В., 1980. Русские сказители Карелии. Очерки и воспоминания. Петрозаводск, 1980

Щепанская Т. Б., 1998. Драки и браки (сельские праздничные драки: по материалам поездок в Курскую, Псковскую, Новгородскую области в 1996–1997 гг.) // Материалы полевых этнографических исследований / Отв. ред. Е. Г. Федорова. РАН. МАЭ им. Петра Великого (Кунсткамера). СПб.: МАЭ РАН, 1998. Вып. 4-й. С. 5–21

Этнология, 2005. Этнология / Под ред. Миськовой Е. В., Мехедова Н. Л., Пименова В. В. Учебное пособие. М., 2005.

Этнография, 1987. Этнография восточных славян: Очерки традиционной культуры. М., 1987

Ягодкин Д., 1899. Весенние картинки Олонецкого края // ОГВ. 1899. № 20

Zelenin D. K. 1927. Russiesche (Ostslavische) Völkerkunde. Berlin – Leipzig, 1927