Текст книги "Рэйки: Сила, Радость, Любовь. Том I. Традиционное Рэйки"

Первая ступень
(Входные ворота)

Из людей, стремящихся к духовной жизни, отсеивается примерно 80 %. Почему? Потому что они разочаровались. Они хотят, чтобы что-то случилось сегодня, на этой неделе, прямо сейчас. Они не понимают, что если они следуют духовным путем, настоящим духовным путем, то поначалу может казаться, что все только становятся хуже. Это связано с тем, что проявляется, а затем разрушается карма. И ты чувствуешь это, ты испытываешь это. Но все великие духовные книги говорят, что не следует обращать на это внимание. Не реагируй на это. Просто отпусти, и пусть происходит то, что происходит.

Пример тут таков. Когда строится новое здание, старое должно быть уничтожено. Увидев это, ты говоришь: «Почему происходит это разрушение?» Если не нужно было бы строить что-то новое, то старое здание никто бы не трогал. А затем все убирают, вывозят мусор и на этом месте строят красивое новое здание. Таким образом, разрушение – это только начало. То же самое и в твоей жизни. Когда ты ступаешь на истинный духовный путь, все происходит очень быстро. Некоторым людям может показаться, что с ними происходят очень плохие, даже ужасные вещи. Так происходит не со всеми. Это все исходит из тебя, так случается потому, что ты ускорил свою карму. И если ты выдерживаешь это, если ты становишься тихим и спокойным, не реагируешь на эти вещи, то совершенно неожиданно ты начинаешь чувствовать глубинный покой, глубинное счастье, глубинную радость. В конце концов ты чувствуешь свободу.

Роберт Адамс [11д]

Большинство практикующих Рэй-Ки завершают свое «Рэй-Ки-образование» на уровне первой ступени. Почему? Да потому что они ждали чуда, а его не произошло. Или произошло, но они его не заметили, или заметили, но оно им не понравилось. Или оно им понравилось, но это было совершенно не то, чего они ждали, чего просили и чего хотели. В общем, то, что с ними случилось, не совпало с их ожиданиями. Так что не ждите ничего особенного, просто спокойно идите своим путем и настойчиво практикуйте. И рано или поздно вы получите все, что вам положено.

Наша трактовка

В связи со своей простотой Рэй-Ки на Западе обычно передается «семинарским» способом, и редко кому выпадает удача постоянного общения с «правильным» мастером. Но в любом случае сама процедура посвящения всегда укладывается в один семинар. Поэтому и мы будем рассматривать систему, как разделенную (как всякое деление, оно очень условно) на три части: первая, вторая и третья ступени.

Для того чтобы получить первую ступень (в У-Шу подобные вещи называются «входные ворота»), человек должен проделать следующее:

• Ознакомиться с системой и понять, нужно ли ему это. Сейчас это стало просто. Не нужно искать школу или мастера, достаточно ознакомиться с публикациями в Интернете.

• Принять на себя ответственность за выполнение принципов Рэй-Ки, т. к. если их не выполнять (хотя бы не пытаться), то все остальное автоматически теряет смысл.

• Найти мастера (благо, выбор сейчас велик), у которого ему было бы приятно получить посвящение. Желательно такого, который обеспечивает «сопровождение» и после окончания семинара.

• С благодарностью получить посвящение.

• Пользоваться тем, что получил, а иначе зачем было тратить свое и чужое время?

«Стандартный» набор, получаемый на семинаре Рэй-Ки первого уровня, примерно следующий (нам представляется правильной последовательность, в которой лечение других завершает процесс, т. к. вначале человек должен научиться «прорабатывать» себя).

• История системы.

• Пять духовных принципов Рэй-Ки.

• Посвящение (настройка, инициация, подключение к энергии).

• Правила работы с энергией.

• Практики для улучшения способности работы с потоком Рэй-Ки (аналог Ци-Гун).

• Лечение и позиции наложения рук.

С точки зрения западного человека, ничего существенного он не получает: историю, которая похожа на сказку, принципы, выполнить которые может только святой, энергию, которую сразу чувствуют далеко не все. К этому следует быть готовым. Здесь все происходит постепенно, здесь все естественно, все, как в природе, где самые ценные вещи обычно и самые незаметные. Это как воздух, которого никто не замечает. Пока он есть. Или пока не поднимется ураган. Так и с энергией Рэй-Ки, которой как бы нет, но без которой не будет ничего.

На начальном этапе нужно просто понимать, что после посвящения в Рэй-Ки человек приобретает две базовые возможности:

1. Духовно расти (используя Рэй);

2. Исцелять ум и тело (используя Ки).

Бывают (увы, редко) и приятные исключения, когда человек обладает изначальными способностями. Такой человек «включается» сразу, чувствуя, какое сокровище он получил.

Усуи-сэнсей использовал Рэй-Дзю – технику для передачи энергии Рэй-Ки. В западном Рэй-Ки Рэй-Дзю превратилось в посвящение, или настройку Рэй-Ки.

Таких настроек чаще всего бывает три: первая, вторая, третья (мастер). Иногда бывает и четыре: первая, вторая, третья (мастер-практик без права обучения других), четвертая (мастер-учитель). Бывают и, так сказать, «крайние» варианты: от одного посвящения (сразу мастер) через Интернет до 10–12 настроек. Есть даже подход [26], в котором предполагается, что можно работать с Рэй-Ки, не получая посвящения, а прочтя книжку.

В этом и заключается прелесть сегодняшнего дня: есть выбор – от полностью традиционного подхода до современных, облегченных и упрощенных. В этом же и сложность: трудно выбрать. Совет здесь один – «следовать своему сердцу».

Авторам, несомненно, ближе традиционный подход, хотя бы потому, что там гарантируется качество, проверенное большим количеством людей. Поэтому мы будет рассматривать традиционный, трехуровневый вариант.

Вот что говорила Хавайо Таката [67] по поводу настройки (инициации) на энергию Рэй-Ки:

«Госпожа Таката сравнивала Рэй-Ки с энергией, излучаемой радиопередатчиком. Эта энергия невидима и неслышима до тех пор, пока радиоприемник не уловит ее и не преобразует в звуки. Рэй-Ки тоже всегда окружает нас, но мы не воспринимаем его, пока не пройдем соответствующего обучения. После этого мы вступаем в контакт с этой энергией и можем принимать ее и использовать для исцеления.

Рэй-Ки – это не техника, не метод и не процесс. Оно просто есть, вот и все. „Обучить“ Рэй-Ки на интеллектуальном уровне невозможно, и роль мастера состоит в том, чтобы передать ученику возможность работы с этой энергией путем коротких церемоний, называемых „инициациями“. Суть этих инициаций заключается в раскрытии в теле определенных внутренних каналов, позволяющих легко и безопасно пропускать энергию. После инициации руки ученика начинают ощущать энергетический поток. Это может чувствоваться как тепло, вибрация, покалывание или как-то иначе. Так происходит оттого, что каждый человек уникален, а проявления Универсальной Жизненной Силы бесчисленны.

После настройки ученик получает наставления, как пользоваться этой энергией. Его обучают эффективным положениям ладоней. При этом он должен понимать, что не существует „неправильных“ способов работать с Рэй-Ки, а стало быть, и „правильных“ тоже.

После того как настройка окончена, энергия остается „включенной“ и для того, чтобы приступить к лечению, ученику достаточно решить, будет он это делать или не будет».

Некоторые вещи, которые нужно знать перед посвящением.

• Человеческое тело обладает способностью работать с Рэй-Ки, однако настройка на вибрации Рэй-Ки в основном утрачена. Микао Усуи после многолетних исканий получил такую настройку. В дальнейшем он передал это своим ученикам, и теперь Рэй-Ки переходит от мастера к ученикам. Для открытия канала Рэй-Ки человеку необходима настройка от мастера Рэй-Ки. При инициации 1-й ступени происходит настройка на прием энергии, последующие настройки увеличивают мощность потока Рэй-Ки.

• Перед принятием посвящения следует принять взвешенное решение, т. к. «забрать» посвящение мастер уже не сможет.

• Чтобы получить посвящение, нужно попросить, получить, принять то, что получил, и поблагодарить.

• Рэй-Ки дает всем одинаково, берут все по-разному. Поэтому реакция на передачу (и на лечение) может быть разной. После посвящения может сначала не быть вовсе никаких ощущений (тело должно привыкнуть), или наоборот, по мере привыкания уровень ощущений постепенно снижается.

• После посвящения иногда человеку потребуется отдохнуть, прийти в себя или заземлиться (поесть, попить, опустить энергию в Тандэн и т. д.). Большим мастером заземления (в смысле «поесть, попить») был Карлсон, который живет на крыше. «Способ заземления Карлсона» формулируется следующим образом: «И мне больше ничего не надо. Кроме: может быть, какой-нибудь торт огромный, горы шоколада и, может, какой-нибудь пребольшой-большой кулек конфет, всё…»

• Во время посвящения запускается очищение на уровне тела, эмоций и ума. Оно может выражаться в выведении токсинов через кожу, кишечник и почки; в повышении эмоциональной чувствительности; в «странных» сновидениях; избавлении от физических или психологических зависимостей. Этого не нужно бояться, ибо все это проявления очистительного воздействия посвящения и оно всегда позитивно. Очистительный цикл (он не всегда заметен) длится обычно 21 день. В течение этого времени весьма желательно делать себе ежедневные сеансы Рэй-Ки.

• Могут произойти изменения в других областях жизни – работе, отношениях с людьми. Не исключено, что некоторые вещи в своей жизни придется основательно переосмыслить и изменить.

• После получения инициации нужно следить не только за своими поступками, но даже за мыслями и речью (Рэй-Ки излучается и через дыхание, в связи с чем каждое слово приобретает особый вес и потому нужно, простите за жаргон, но лучше не скажешь, тщательно «фильтровать базар»). В общем, совершенно необходимо вести достойный, честный образ жизни, иначе возможны очень неприятные неожиданности.

• Посвящение – это не чудо, после которого человек становится «пробужденным». Это всего лишь некое «подключение», начало духовного и энергетического процесса, за которым обязательно должна следовать серьезная практика. Хорошо, если эту практику будет «сопровождать» мастер Рэй-Ки, проводивший инициацию, или другой человек достаточной квалификации.

Сражаясь насмерть со слоном и походя убивая беззащитного ягненка одним ударом, лев вкладывает в удар своей чудовищной лапы одно и то же чувство – чувство искренности.

Дзенская притча

Что бы человек ни делал, он должен быть искренен. Особенно это касается духовной практики. Можно считать, что человек, обретший искренность в своей духовной практике, уже прошел половину своего духовного пути.

Наша трактовка

• В Рэй-Ки каждый получает то, что должен (или то, что может взять). Тот, кто хочет попробовать, – будет пробовать, тот, кто намерен достичь, – достигнет. Человеческое намерение обладает чудовищной силой, позволяющей достигать недостижимого. Поэтому, занимаясь чем угодно (в том числе и Рэй-Ки), человек должен понять, чего лично он хочет от этих занятий, и сформировать правильное намерение.

• Нужно помнить, что Рэй-Ки – это разумная энергия, управлять которой невозможно. Можно лишь попросить о чем-то и принять (с благодарностью!) любой исход, понимая, что он является наиболее благоприятным из всех возможных.

• Не следует ничего особенно желать или ожидать каких-то особых свершений в своей практике. Чудес не будет, и то, что должно произойти, произойдет само (что, впрочем, и есть чудо).

• Хоть это и очень непросто, нужно стараться постоянно быть счастливым, ибо счастливый человек легок, расслаблен и через него свободно, плавно и мощно течет Рэй-Ки.

• Рэй-Ки полезно для всех без исключения. Но особенно оно важно для тех, кто что-то делает руками: врачей, массажистов, стоматологов, художников, ювелиров, поваров и т. д. Через их руки Рэй-Ки передается в то, с чем они работают (в человеческое тело, еду, произведения искусства), улучшая, таким образом, качество их работы и «конечного продукта».

• Считается, что на первой ступени поток пребывает с человеком не все время, а только с момента приглашения до момента благодарности. Поэтому человек, имеющий только первую инициацию, должен перед началом работы с Рэй-Ки обязательно пригласить Поток, а в конце – поблагодарить. Отметим, что «пригласить – поблагодарить» будет нелишним и на второй-третьей ступенях.

• Хорошо делать Рэй-Ки на всех (на взрослых людей, находящихся в сознании и здравом уме, разумеется, только с их согласия, а лучше по их просьбе) и на все (на еду, воду, лекарства, инструменты, помещение, автомобиль и пр.). Например, госпожа Кимико Кояма (шестой президент Усуи Рэй-Ки Риохо Гаккаи) говорила, что дети, которым часто дают Рэй-Ки, становятся хорошими людьми. Также (особенно учитывая качество современных продуктов) очень правильным будет перед тем, как начать есть или пить, подержать в руках чашку с чаем или тарелку с едой. Если эта еда предназначена не для себя, а для кого-то другого, то полезно при этом думать о том человеке, который будет есть эту пищу. Кстати, как вы думаете, почему красивейшая и вкуснейшая еда, приготовленная даже в лучших ресторанах, остается такой «бездушной»? А потому, что поварам наплевать на посетителей. Иначе говоря, те, кто готовит еду, не любят тех, кто будет ее есть. Мы не знаем, говорила ли госпожа Кояма, что дети (и взрослые), питающиеся едой, «наполненной» Рэй-Ки (энергией Любви), становятся здоровее, но мы и сами вполне можем это предположить.

• В этой книге в нескольких местах говорится про так называемое заземление. Поэтому дадим чуть более развернутое определение этому понятию. Современный человек, практикующий Рэй-Ки, живет не в монастыре, а в мире (и это хорошо, ибо «постижение мирянина несопоставимо выше такого же постижения монаха»). И для выживания ему, даже при работе с энергией высшего уровня, абсолютно необходимо быть прочно укорененным, стоять обеими ногами на земле. Отметим, что у мужчин с этим обычно хуже, чем у женщин: они часто теряются в своих размышлениях и пустых мудрствованиях, утрачивая при этом связь с реальностью. Женщины же из-за своего материнского инстинкта более тесно связаны с Землей (мы так и говорим: «Мать-Земля»). Впрочем, это вполне понятно, ибо мужчина – это больше Ян, Небо, а женщина – это больше Инь, Земля. Так что совместная жизнь с женщиной часто помогает мужчине стать более заземленным. Красиво по этому поводу сказано в [9д]:

«Наши мудрецы говорят, что мужчина получает благословение не для себя, а для жены и благодаря ей.

„Поэтому, – советуют они, – хочешь разбогатеть – почитай свою жену“».

• Способов заземления достаточно много (некоторые из них, включая «способ заземления Карлсона», упоминаются в этой книге). Но самый простой из них – это физическая работа, причем не важно какая. Можно строить, пилить, строгать, работать в саду, можно заниматься спортом, бегать, ездить на велосипеде, можно просто гулять. При этом важно ощущать работу тела, каждое его движение, каждый жест. Иначе говоря, делать все настолько осознанно, насколько возможно. В противном случае человек снова начинает думать, мечтать, фантазировать, словом, витать в эмпиреях. И тогда какое уж тут заземление! Рабби Менахем-Мендл Шнеерсон говорил так:

«Тот, кто изучал Каббалу, знает: помимо нашего мира и миров ангелов, существует бесчисленное множество других, полных Божественного света, красоты и единства миров. Но другое знание не менее важно – все это создано с единственной целью: Господь хочет обрести пристанище в нашем, земном мире».

• Может быть, он имел в виду, что Богу тоже нужно заземление?

• Чтобы упростить себе жизнь, полезно относиться к Рэй-Ки как к «черному ящику». Почти никто не знает, как устроен автомобиль, компьютер, человеческое тело, но все с успехом и с удовольствием этим пользуются. Так что не нужно пытаться понять, как работает Рэй-Ки. Нужно просто с удовольствием, радостью и благодарностью работать с ним.

И наконец главное. Энергия «любит», когда с ней работают. Тут вполне уместен будет «экономический» пример. Деньги, лежащие под матрацем, – это мертвый груз. Их съедят либо мыши, либо инфляция. Чтобы капитал прирастал, деньги должны постоянно быть в деле, они должны работать. То же самое и с энергией. Ее количество увеличивается только тогда, когда человек и сам пользуется ею, и делится с другими. Если же энергия застаивается, то она выводит своего владельца из равновесия. Она подобна деньгам, спрятанным «в чулке», которые владелец бережет как зеницу ока и о сохранности которых постоянно беспокоится. Поэтому важно, чтобы энергия «жила», чтобы она постоянно двигалась. Именно это и происходит, когда человек лечит себя или кого-то другого. В этом случае энергия приходит в движение и пребывает в своем естественном состоянии динамического равновесия.

Вполне понятно, что чем больше времени человек проводит в Потоке (и чем более осознанно он это делает), тем легче происходит «включение» энергии и тем она интенсивнее. Хорошо, если пребывание в Потоке (и осознание этого) станет постоянным. Чтобы достичь успеха, следует вообще отказаться от намерения практиковать Рэй-Ки. Надо самому стать Рэй-Ки, самому стать Потоком, самому стать Системой, самому стать Путем. Тогда практика станет естественной, как еда и дыхание, не утомляя человека и не занимая времени.

И тут выяснится, что первая ступень ничем не хуже третьей (мастерской), ибо дело не столько в уровне посвящения, сколько в количестве времени, отводимого для практики, времени, проведенного «с Рэй-Ки». Бывает даже, что лечение, проводимое людьми, имеющими первую ступень, более результативно, чем у «мастеров». И дело тут не всегда во врожденных способностях (хотя они чрезвычайно важны), а в том, что часто, получив третий уровень, человек больше учит (поучает), чем практикует сам.

«Не думай, что ты не делаешь того или не делаешь этого, не думай, что у тебя не хватает желания, просто есть вещи, которые удерживают тебя. Просто делай все, что можешь. А когда ты не практикуешь, делай добро другим людям, имей сострадание к миру. Обращайся с ним как можно лучше, и все само позаботится о себе».

Роберт Адамс [11д]

Вторая ступень
(Дополнительные возможности)

Символ – м. греч. сокращенье, перечень, полная картина, сущность в немногих словах или знаках. Символ веры, исповеданье всей сущности или основ ее, в перечне. Изображенье картинное, и вообще чертами, резами, знаками, с переносным, символическим, иносказательным значеньем.

Толковый словарь В. Даля

Вторая ступень – возможно, наиболее приемлемый уровень Рэй-Ки для человека, который предполагает использовать систему для собственных нужд, а не для обучения других. Дело в том, что обычно на этом уровне значительно усиливается энергетический поток и появляется много дополнительных возможностей по сравнению с первой ступенью. При этом не накладывается ответственность за обучение других, появляющаяся на третьей ступени.

1. Усиливается способность работы с потоком.

2. Вводятся символы Рэй-Ки (поэтому посвящаемый должен принять на себя ответственность за их использование).

3. Появляется возможность работы на расстоянии, что также накладывает дополнительную ответственность. Поэтому нежелательна инициация несовершеннолетних.

4. Считается, что если на первой ступени Рэй-Ки приходит к человеку только по приглашению, то на второй энергия пребывает с ним постоянно и даже может использовать его тело для своих нужд.

В традиции западного Рэй-Ки наиболее очевидным (в полном смысле этого слова) отличием второй ступени от первой является появление символов.

Приступая к работе с символами, следует отметить, что они не используются в Усуи Рэй-Ки Риохо Гаккаи. Разумеется, там символы прекрасно известны, но считаются чем-то вроде дополнительных учебных колесиков на детском велосипеде, нужных только тем, кто плохо ощущает энергии. В Гаккаи предполагается, что когда ученик способен выполнять техники Бьо-Сен и Рэй-Дзи, он уже достаточно чувствителен, чтобы почувствовать три «базовых» энергии, к которым подключал Усуи: Сосредоточения-Силы (символ Чо-Ку-Рэй), Гармонии (символ Сэй-Хэй-Ки) и Связи (символ Хон-Ша-Зэ-Шоу-Нэн).

Иначе говоря, пока человек не чувствует энергии, связанные с этими символами, он не получает настройку на вторую ступень. Правда, если в течение десяти лет усердной практики он (ввиду своих индивидуальных особенностей) так и не смог этому научиться, он получает «почетную» вторую ступень.

Говорят, что когда Чуджиро Хайаши обучался у Микао Усуи, у него были сложности с лечением на расстоянии. Пользоваться Кото-Дама Хайаши не хотел (или у него они тоже не работали, никто этого точно знать не может), и потому Микао Усуи предложил ему использовать иероглиф, соответствующий старинному буддийскому изречению «Хон-Ша-Зэ-Шоу-Нэн», в качестве символа (объекта) для сосредоточения при работе на расстоянии. Похоже, что затем Усуи применил эту идею «учебных колесиков» и для остальных энергий, которым обучал. Скорее всего, он сделал это опять для Хайаши.

«Рэй-Ки велосипедик» с «учебными колесиками» в виде символа Чо-Ку-Рэй

Когда доктор Хайаши начал обучать сам, он (в отличие от общества «Усуи Рэй-Ки Риохо Гаккаи») стал использовать символы постоянно. Возможно, его ученики хуже чувствовали энергию, так как похоже, что для получения второй ступени он не требовал навыков выполнения Рэй-Дзи и Бьо-Сен. Чтобы получить Оку-Дан, надо было просто проработать в его клинике в течение года по 8 часов в неделю.

«Вы хотите научиться плавать. Для этого вы изучаете различные руководства, читаете учебники по плаванию, слушаете об этом лекции, таким образом вы познаёте азы и начинаете понимать различные техники плавания. Но приведут ли все эти усилия к тому, что вы станете настоящим пловцом? Может ли интеллектуальное знание стилей плавания действительно позволить вам поплыть? Ответ однозначный: конечно же, нет. Чтобы научиться плавать, вы должны зайти в воду и начать двигать руками и ногами. Различные указания и знание методов могут помочь и облегчить ваше обучение, но лишь при условии, что вы неустанно упражняетесь и практикуете то, что узнали в теории. То же самое и в случае с духовным сосредоточением, для которого вы должны сесть и задействовать ваше сердце и мозг, дабы взять под контроль ваш суматошный ум».

Чандра Свами Удасин [7д]