Текст книги "Рэйки: Сила, Радость, Любовь. Том I. Традиционное Рэйки"

Часть II
Модификации традиционного Рэй-Ки
(Дополнительные техники, методы, символы)

Современная наука допускает теперь тот факт, что за всякой вещью существует совершенное хранилище силы. В наше время эволюция все меньше и меньше объясняется какими-то механическими процессами и все в большей и в большей степени опирается на принцип вовлеченной свободы и спонтанности, сокрытый во всем. Современная психология уже почти признала существование Сознания, не имеющего границ, в котором персонализированные, прагматичные сознания являются не чем иным, как несовершенными отражениями, которые «живут, движутся и имеют свое бытие» в Нем.

Чандра Свами Удасин [7д]

Современное Усуи Рэй-Ки

Эта модификация Рэй-Ки имеет, вообще говоря, все те же «свойства», что и традиционное Усуи Рэй-Ки. Видимые отличия состоят в следующем:

• используется другой мастерский символ (тибетский Даи-Ко-Мио, или Думо) и другой Чо-Ку-Рэй. Считается, что они лучше соответствуют вибрациям современности. Впрочем, достоверных инструкций на этот счет нет, поэтому все нужно проверять лично (впрочем, как и всегда);

• несколько упрощена процедура настройки. В частности, инициация первой ступени проводится не за четыре «приема», а за один. Тоже, кстати, веяние времени: чем быстрее, тем лучше.

Символы

Тибетский Даи-Ко-Мио (Думо)

Олицетворяет свернувшуюся огненную змею Кундалини. Огонь Думо – это энергия, поднимающаяся по спине в результате пробуждения Кундалини. Символ объединяет разум и тело, работает с энергией огня в корневой чакре, вытесняет негативную энергию из тела, пространства или ситуации, исцеляет душу и способствует духовному росту.

Не следует сравнивать традиционный и тибетский символы, не нужно пытаться выяснять, который из них «лучше». Они просто разные, но оба они работают.

Тибетский Даи-Ко-Мио (Думо)

Есть нетрадиционный способ использования символа Думо. Основан он на том, что существует символ Мотор-Занон, который настолько похож на Думо, что некоторые считают их одним и тем же символом (ввиду «похожести» символов рисунок Мотор-Занон не приводится). Но похоже, что у Думо энергия более интенсивная, проникающая (Ян), а Мотор-Занон имеет более мягкое действие (Инь).

В связи с их похожестью можно использовать Думо подобно Мотор-Занон.

• Формируется намерение, что должен сделать Думо, и подбираются соответствующие символы.

• Рисуется Думо без знака «молнии» и его «горловина» «наполняется» требуемыми символами (например, Чо-Ку-Рэй). На этой стадии используется мантра «Мотор».

• Минут через пять (когда символ как бы наполнится нужными энергиями) он «запечатывается» знаком «молнии» и проговаривается мантра «Занон».

Символ Думо, в котором (в качестве примера) «запечатан» символ Чо-Ку-Рэй

Таким образом, Думо будет служить контейнером для энергий, соответствующих символам, его наполняющим.

Чо-Ку-Рэй «обратный»

Ему приписываются те же свойства, что и «прямому».

Однако тут все не совсем однозначно, потому что вариантов рисования Чо-Ку-Рэй достаточно много. Есть символы со спиралью, закрученной по часовой стрелке и против часовой стрелки.

Чо-Ку-Рэй «обратный»

Традиционный Чо-Ку-Рэй, рассмотренный ранее, «закручен» против часовой стрелки. Однако некоторые современные мастера считают, что только спираль, закрученная по часовой стрелке, способствует усилению потока энергии (а это основная функция Чо-Ку-Рэй). Поэтому в более современных системах принято чертить Чо-Ку-Рэй по часовой стрелке. Именно такой символ показан на рисунке слева.

Некоторые считают, что Чо-Ку-Рэй, нарисованный по часовой стрелке, способствует концентрации энергии. Против – ее рассеиванию или очищению. Трудно сказать, откуда взялись эти соображения. Возможно, это связано с тем, что в традиционной акупунктуре считается, что массаж одних и тех же активных точек по часовой стрелке обладает тонизирующим действием (активизирует энергию), а против часовой стрелки – расслабляющим (рассеивает и очищает энергию).

По поводу того, какой Чо-Ку-Рэй («прямой» или «обратный») следует использовать, существуют различные точки зрения.

• Человек, не имеющий чувства Ци, достаточного для того, чтобы определить, какой символ ему больше подходит, поступает «по инструкции»: он просто применяет тот, который ему передали при посвящении.

• Человек, хорошо чувствующий энергию, может использовать тот вариант Чо-Ку-Рэй, который лучше работает лично у него.

• Не мудрствуя лукаво, всегда одновременно применять оба символа. Иначе говоря, всегда использовать двойной Чо-Ку-Рэй. Символ «умный», он сам «решит», что нужно делать: усиливать энергию или очищать ее.

Несколько более подробно о «модифицированных формах» Чо-Ку-Рэй можно прочитать в приложении 5.

В современном Усуи Рэй-Ки (это, конечно, Рэй-Ки, но уже «не совсем» Усуи) иногда удваивают символы Чо-Ку-Рэй, Хэй-Сэй-Ки и Хон-Ша-Зэ-Шоу-Нэн. В этом случае они приобретают следующий вид.

Двойной Чо-Ку-Рэй используется для манифестации (проявления, материализации) желаний. Тут нужно помнить важное правило: будьте чрезвычайно аккуратны со своими желаниями, они имеют свойство исполняться.

Австралийский мастер Маккензи Клей [A.J. Mackenzie Clay, The Challenge to Teach Reiki] предполагает, что двойной перевернутый Сэй-Хэй-Ки, среди прочих своих свойств, способствует интеграции левого и правого полушарий мозга.

Двойной Хон-Ша-Зэ-Шоу-Нэн используется для «лечения» будущего.

«Истинный искатель, к какой бы религии, традиции, вере он ни принадлежал, выбирает ту технику или символ для своей садханы, которые лучше всего отвечают его темпераменту, характеру, воспитанию».

Чандра Свами Удасин [7д]

Символы Уэйгла и Каруна Карма

Если, выполняя духовную практику, мы доходим до пределов своих возможностей, Господь выполнит для нас то, что выходит за эти пределы. Если мы не сделаем даже то, на что мы способны, то милость Господа здесь ни при чем.

Шри Муруганар. «Сияние моего Господа»

Рассматриваемые здесь символы Уэйгла и системы «Каруна Карма» считаются, в некотором роде, продолжением системы Усуи Рэй-Ки. Но на этот счет нет полного единства мнений. Впрочем, «в товарищах согласья нет» даже по поводу того, когда можно давать посвящение в эти символы Так, одни мастера считают, что эти символы можно давать уже после изучения второй ступени Рэй-Ки, другие (особенно это касается символа «Мастер Ки» из «Каруна Карма») – только после третьей. Третьи говорят, что это зависит от уровня ученика. В общем, как писал Ярослав Гашек: «В сумасшедшем доме каждый мог говорить все, что взбредет ему в голову, словно в парламенте».

Символы Уэйгла

Эти 14 (на самом деле их 15, но 15-й очень «суровый» и здесь не приводится) символов Рэй-Ки были получены индийским мастером Уэйглом (Rajeev Wagle, www.healingenergies-at-londonwest.com/rajeev_wagle.htm), открывшим в Мумбаи лечебную практику под названием «Школа Живого Света».

Предполагается, что они японского происхождения, хотя точно никто не знает. Эти символы считаются очень эффективными, и их допускается использовать с уровня второй ступени, хотя мы рекомендуем с третьей.

Для работы над собой (часть 1)

МИ-ЧИ-КАРО «Мир».

Помогает взаимодействию с другими людьми.

Препятствует возникновению агрессии, но саму причину возникновения конфликта не устраняет.

Лечит печень и желчный пузырь, нормализуя движение Ци по их каналам. Для лечения следует нарисовать символ в зеленом поле печени.

САМЬЁ-МЕЛ-ДРУ (Название тибетского монастыря).

Вводит человека в состояние любви, которое затем передается окружающим.

Препятствует возникновению конфликта, но его причины не устраняет.

Убирает энергию, которая зародилась, но не реализовалась и не ушла.

Приводит в состояние покоя и равновесия.

Прекращает колебания ауры.

ФУРУ-РИО-ШО «Учеба».

Быстро вводит в состояние медитации, концентрирует ауру, собирает ее воедино.

Примечание: Ми-Чи-Каро и Самьё-Мел-Дру, кроме функций, описанных выше, служат для создания мира, гармонизации мест, предпринимаемых проектов, отношений между людьми. Полезны для снятия стрессов, лечения сердечной чакры.

Для работы над собой (часть 2)

КАТ-СЕЙ-ЧЕН

Употребляется для лечения депрессии и застоя.

«Перетряхивает» и чистит все слои ауры.

Рисуется (визуализируется, «надевается») на всего человека.

МИЛ-КУ-ЗО «Исцеление старых душевных ран».

Символ извлекает и чистит информацию от настоящего времени до момента зачатия. Затем информацию, связанную с родителями, с прошлыми тремя жизнями, страной, расой, планетой. Чистит ауру от «осколков» информации, оставшихся после работы символа Кат-Сей-Чен.

Также применяется для преодоления дефицита (состояния, когда расход больше прихода или результат не соответствует затраченным усилиям). В этом случае его можно использовать не только для людей, но и для помещений.

ДЖЕЙ-ДЖИН

«Самовыражение», «Выпусти джина из бутылки».

Помогает раскрытию творческого потенциала. Может использоваться для людей, подавляющих выражение своих чувств.

Выравнивает структуру центрального канала.

Заполняет пространство, освободившееся после работы Мил-Ку-Зо, энергией золотого цвета.

Применяется для лечения прошлого.

Полезен в случаях астмы, диабета, недостатка уверенности, при любых проблемах с горлом, щитовидной железой, миндалинами.

Используется на всем теле или горловой чакре.

Для установления взаимоотношений с окружающими и для блага семьи

БИРУ-КАЙ «Любовь»

Помогает войти в состояние любви. Почувствовав это состояние, можно формировать вокруг себя соответствующую атмосферу, окружая себя светом любви.

Может использоваться для наполнения помещения энергией любви. Полезен при лечении сердечной чакры.

Быстро выстраивает канал.

Излучает сияние от зеленого до золотого.

ЙОШИ-ТЭ «Взаимоотношения»

Способствует установлению взаимоотношений с особами противоположного пола, как, впрочем, и со всеми остальными тоже. Также полезен при лечении сердечной чакры. Хорошо использовать его после Биру-Кай. (См. также далее символы класса «Собиратель»).

ДЖИН-СО-ГЕН. Защитный символ для сохранения семьи, установления в ней мира и гармонии.

Можно рисовать в помещении, на семейной фотографии (на которой все члены семьи выглядят счастливыми). Можно мысленно представить всю семью и нарисовать символ на этом образе.

(cм. также далее символы класса «Собиратель»).

ТЦЕ-НЕ-ДОНГ «Все будет хорошо»

Помогает обрести счастье, равновесие и душевный покой.

Используется по отношению к новым проектам, помещениям, путешествиям, а также для достижения успеха в учебе.

Можно делать амулеты для сохранения счастья в семье. Можно дарить на свадьбу в шкатулке, вышивать на ковре и т. д.

Для получения материальных благ

ЧИ-ХАЙ

Применяется для успеха нового дела или предприятия. «Форматирует» место на уровне информации. «Включает» в этом месте энергии красного, зеленого, коричневого (деньги) цветов. Символ можно повесить на стенку, можно рисовать на договоре при его заключении. Хорошо использовать совместно с другими символами материальных благ.

ДЗЕН-КАЙ-ЙА «Изобилие»

Привлекает богатых деловых людей. Создает сундучок (резервуар), куда стекается золотой поток (вездесущий). Символ работает как концентратор типа пирамиды и не берет энергию из центрального канала.

Можно использовать для себя, для других и даже для помещений. Хорошо сочетать его с Ки-Йин-Чи.

КИ-ЙИН-ЧИ «Процветание», «Продвижение», «Заметь меня»

Полезен для продвижения по службе (карьеры). Надо рисовать в помещении.

Этот символ не приносит непосредственно деньги, но может дать новые возможности, помочь осознать свои способности или причины неудач.

ХАН-ЗЕН-ДОР «Устранение препятствий»

Это очень общий и полезный символ. Дает нужное направление, устраняет препятствия и трудности.

Кроме того, лечит, а точнее отодвигает на время болезни, связанные с информацией. При таком лечении знак визуализируется с намерением отодвинуть болезнь на некоторый срок (например, лет на 10).

Примечания: Символы для работы над собой рекомендовано рисовать пальцами, собранными вместе, на всем человеке (если нет дополнительных указаний).

Символы для процветания, изобилия, счастья можно рисовать на стенах помещений.

Для усиления действия можно сопровождать эти символы символом Чо-Ку-Рэй или двойным Чо-Ку-Рэй.

Приведенная выше группировка символов весьма условна. Можно их группировать иначе. Например:

• Улучшение взаимоотношений: Биру-Кай, Йоши-Тэ.

• Гармония в семье: Джин-Со-Ген, Тце-Не-Донг, Самьё-Мел-Дру.

• Получение материальных благ: Ки-Йин-Чи (процветание), Дзен-Кай-Йа (изобилие), Мил-Ку-Зо (во избежание дефицита).

Полезным может быть использование этих символов для реализации принципов Рэй-Ки.

1 Именно сейчас не гневайся:

Фуру-Рио-Шо, Ми-Чи-Каро.

2 Именно сейчас не беспокойся:

Фуру-Рио-Шо, Самьё-Мел-Дру.

3 Будь за все благодарен:

Кат-Сей-Чен, Мил-Ку-Зо, Джей-Джин.

4a Трудись честно и с удовольствием: Чи-Хай, Дзен-Кай-Йа, Ки-Йин-Чи, Хан-Зен-Дор.

4б Цени возможность трудиться для своего духовного роста: Фуру-Рио-Шо, Тце-Не-Донг.

5 Будь добр ко всем:

Джин-Со-Ген, Биру-Кай, Йоши-Тэ.

Каруна Карма

Существует еще одна интересная деталь, показывающая, что современное Рэй-Ки постоянно развивается. Каждому из показанных выше знаков мастера Уэйгла поставили в соответствие медитацию, добавили еще три символа (приведены в таблице ниже) и назвали полученную систему «Каруна Карма».

Связь с Абсолютом

Используется для передачи посвящений и при медитациях (только для мастеров) для связи с Космосом.

Медитация:

– Представить, что над головой вращается объемный треугольник, под которым находится шар, в котором вращаются все знаки Рэй-Ки.

– Шар опускается вниз, охватывая все тело с головы до ног.

– Треугольник очищает и заряжает все суставы. Тело светится все ярче.

– Нужно двигать суставами, дышать через кости.

– Вращающийся треугольник испускает из своей вершины луч к Космосу, символизируя, что человек очищен настолько, что может общаться с ним.

– Из Космоса приходит поток энергии, осыпая человека яркими искрами, заряжая его ауру.

– Отпустить шар вверх, ладонями подталкивая его ввысь. Руки (со знаком в ладонях) в форме чаши некоторое время еще подержать над головой.

– Поблагодарить знак и Абсолют.

Астральный салют

Знак белого цвета, символизирует любовь. «L» внутри является ключом силы. Знак используют в случаях, когда необходимо уравновесить любовные отношения, наладить контакт с человеком. Для работы знак используют как лопату, раскапывающую истинное чувство и вскрывающую тайный смысл происходящего, подобно тому, как выкапывают из земли клад.

Мастер Ки

Мастерский знак, золотого цвета.

Притягивает положительную энергию, хороших людей, удачу. Дает состояние постоянного внутреннего покоя.

Гармонизирует отношения с родными и близкими, предназначен для сохранения спокойствия на работе и дома. Можно использовать и при работе с ситуацией.

Его надо вышить на одежде и (или) носить всегда при себе.

Носящий этот знак привлекает к себе особое внимание «сверху» и должен понимать, что спрос с него будет строгим. Это, впрочем, касается любого практикующего Рэй-Ки, особенно уровня мастера.

«Палату заклинает вас – не откладывайте вашего спасения на завтра,

Начинайте устремляться к Богу прямо сейчас.

Иначе придётся рождаться вновь и вновь и, пожиная плоды своих былых деяний – плоды своей кармы,

Переходить из формы в форму, перерождаясь в бесчисленные создания Творца.

Помните об этом!»

Поэт и святой Палату (1710–1780)

Символы «Накопления добродетели»

Древний император Шунь, живший более четырех тысяч лет тому назад, родился в бедной семье и стал императором благодаря усердию в совершенствовании своей добродетели. Его дети наследовали его благородный характер и долго правили страной, создав династию Ся (примерно с 2000 по 1766 г. до н. э.). Семья Чжоу накапливала добродетель, начиная с Хоуцзы, святого крестьянина, жившего более четырех тысяч лет тому назад. Эта добродетель была передана Гунлю, великому внуку Хоуцзы, затем Чжоу Вэньвану, десятому поколению Гунцзы, и, наконец, Чжоу Уваню, сыну Вэньвана, который сверг династию Иньшан (1766 до н. э. – 1122 до н. э.) и установил династию Чжоу.

«Цзяфань» (написано во времена династии Сун (960–1279) Симом Гуаном)

Добродетель (Дэ) не является неким универсальным способом добродетельного поведения, суть которого одна и та же для любого человека. Дэ – это особое качество, исходящее из Внутренней Природы вещей, это особая духовная сила, проявляющаяся по-разному для каждого индивидуума.

«Портрет» понятия добродетели (иероглиф Дэ) выглядит следующим образом.

Иероглиф «Добродетель» (Дэ)

Изначально иероглиф Дэ обозначал магическую силу ритуала. Позднее конфуцианцы придали понятию «Дэ» моральный смысл; они трактовали Дэ как животворящую моральную силу Неба, посредством которой благой монарх осуществляет управление царством.

Еще одна трактовка основана на трех знаках, из которых состоит иероглиф Дэ.

• Левый знак (Чи) означает «идти» (буквально – «шагнуть левой ногой»).

• Правый верхний знак (Му) – «глаз» или «смотреть».

• Правый нижний знак (Синь) – «сердце».

Все это вместе означает примерно следующее: «смотреть прямо в сердце и поступать по результатам».

Есть еще одно красивое толкование: «десять глаз смотрят на одно сердце человека», что на современный язык можно перевести примерно так: «повсюду установлены видеокамеры, так что следите за своими поступками».

В некоторых традициях Дэ называется «духовными заслугами» и считается, что количество таких заслуг позволяет (или позволяло в древние времена) творить чудеса. Если три символа второй ступени Рэй-Ки больше относятся к уровню «Ки» (энергия), то пять символов, описанных в этом разделе, – это, скорее, уже уровень «Рэй» (высший). Они дают доступ к Свету, активизируют нервную систему и головной мозг, помогают входить в определенное состояние, находясь в котором можно более эффективно помогать окружающим.

Особенности пяти символов

• При постоянном «ношении» этих символов накапливается «добродетель», то, что по-китайски называется «Дэ». Однако если использовать символы с мыслью не о принесении пользы другим, а о создании этой самой «добродетели», то она не создается. На санскрите это называется пунья (благо, добро, заслуга). Пунья – это благие заслуги, обретаемые путем добродетельных действий и выполняемые без мысли о награде. Пунья переносится в другие жизни и способствует духовному развитию человека.

• В отличие от обычной работы с Рэй-Ки (когда человек должен попросить о помощи), здесь уже можно и нужно самому решать, когда и кому следует помогать. Соответственно, и уровень ответственности становится совсем другим.

• Во время работы с чужими проблемами прорабатываются свои такие же.

• Эффективность лечения при использовании этих символов очень резко увеличивается. Но следует обязательно иметь в виду, что тот, кто использует («носит на себе» или применяет при лечении) эти символы, сам «проживает» не только проблемы людей, которых лечит, но и тех, с которыми просто общается. Лекарство от этого стандартное: чтобы избежать негативных последствий, нужно продолжать работать с символами. Иначе говоря, если при лечении (или при постоянном «ношении» символов) появляются неприятные ощущения, то нужно вновь «настраиваться» на эти символы. Если это не помогает, то придется лечить пациента «до победы». Пока у него не прошло заболевание, не пройдет и у «лекаря».

Техника работы с символами

• Перед работой необходимо «настроить» себя, визуализируя символы (обязательно золотого цвета).

• Настраиваться можно на любое количество символов (от одного до пяти).

• Время настройки подбирается индивидуально.

• Завершив работу, символы следует «собрать», представляя, что они движутся по золотому лучу в центр груди. Делать это нужно в обратном порядке. Например, если использовались все пять символов, то собирать их следует с пятого по первый.

• Можно настроиться перед сеансом контактного лечения и по его завершении «собрать» символы.

• Можно произвести настройку заранее, потом ехать или идти куда надо, работать, делать свои дела, а затем «собрать» символы.

• Можно настроиться на все пять символов, а потом просто проводить время с людьми. В этот период будут решаться их проблемы.

В общем, все, как обычно: ничего, кроме намерения и работы ума.

Проработка прошлого

Сила перепросмотра в том, что он расшевеливает весь мусор жизни человека и выносит его на поверхность.

…

– Тебе пора начать один из самых больших магических проектов, – сказал дон Хуан. – Он называется перепросмотром, – древние маги называли его пересказыванием событий своей жизни, и для них это началось как простая техника, вспомогательное средство для вспоминания того, что они делали и говорили своим ученикам. Для их учеников эта техника имела ту же ценность: она позволяла им вспоминать, что их учителя сказали и сделали.

– Время необыкновенно дорого стоит, – продолжал он. – Вообще для магов время материально. Для меня вызов в том, что за очень сжатое время я должен впихнуть в тебя все, что известно о магии как абстрактном занятии, но, чтобы это сделать, мне нужно построить в тебе необходимое для этого пространство.

– Какое пространство? О чем ты говоришь, дон Хуан?

– Маги исходят из того, что, для того чтобы внести что-то, должно быть пространство, куда это вносить, – сказал он. – Если ты наполнен до краев предметами повседневной жизни, то нет места ни для чего нового. Это пространство нужно построить. Маги древности считали, что перепросмотр своей жизни создает это пространство. Он действительно делает это и, конечно, еще очень многое.

– Маги выполняют перепросмотр очень формальным способом, – продолжал он. – Он состоит в составлении списка всех людей, которых они встречали, от настоящего времени до самого начала их жизни. Когда у них есть этот список, они берут первого человека в нем и вспоминают все, что могут, об этом человеке.

Карлос Кастанеда, «Активная сторона Бесконечности»

Чтобы нормально жить, человек должен прекратить цепляться за свое прошлое и научиться жить настоящим. Это старая и всем хорошо известная аксиома.

Дело в том, что каждое значимое событие человеческой жизни вызывает более или менее сильные эмоции. А любое проявление эмоций требует энергетических затрат. Например, вспышка гнева – очень «энергоемкое» чувство. Зависть и обида таких выплесков энергии не вызывают, это эмоции более «длительного действия». Если гнев вспыхивает и быстро проходит, то зависть может преследовать человека всю жизнь, медленно пожирая его изнутри.

Но это касается не только эмоций настоящего момента. Даже по прошествии времени воспоминания о некоторых событиях вызывают те же чувства, что и раньше. Для поддержания этих эмоций «в рабочем состоянии» тоже требуется энергия. Таким образом, получается, что значительная часть энергии связана с прошлыми событиями и сама как бы «завязла» в прошлом. Чтобы ее освободить, требуется сделать так, чтобы ситуации из прошлого перестали вызывать какие-либо эмоции в настоящем.

Такой подход позволяет высвободить огромное количество энергии, вернуть ее в настоящее и перенаправить куда угодно, например в духовную практику.

Мало того что прошлое «вытягивает» из человека энергию, оно еще не позволяет ему пребывать в покое.

О прошлом и будущем, об их связи с беспокойством ума много говорил Роберт Адамс. Вот его рекомендации по этому поводу:

«Ум – это всего лишь собрание мыслей о прошлом и будущем. Если вы их слушаете, то начинаете волноваться, потому что вы переносите прошлое в будущее и потому беспокоитесь о будущем. Ваш ум поднимает нечто не только из вашей жизни, но из опыта прошлых жизней, самскар, и ваших склонностей.

Размышление всегда бывает о прошлом или будущем и никогда о настоящем. Если вы сосредоточиваетесь в настоящем, времени для прошлого и будущего не останется, и у вас не может быть проблем. У вас могут быть проблемы, только если вы сосредоточиваетесь на прошлом или будущем.

Ум не ваш друг, поэтому игнорируйте свой ум. Не верьте в то, что он говорит. Просто смотрите на него, рассматривайте его, станьте свидетелем ума. Просто осознавайте, что все является проявлением вашего ума. Одно это освободит вас.

Просто будьте собой. Что это означает – „быть собой“? Жить спонтанно. Как вы знаете, большинство из нас живет из прошлого, а затем мы беспокоимся, что мы будем делать в будущем. Если вы научитесь забывать о прошлом и будущем, то будете в безопасности. Когда вы живете спонтанно, у вас нет времени думать, и именно тогда вы становитесь свидетелем.

Не живите в прошлом и не беспокойтесь о будущем. Оставайтесь в вечном сейчас, где всё в порядке».

Получается, что человек вспоминает прошлые неприятности (свои собственные или пережитые другими людьми) и с ужасом представляет, что все может произойти с ним в будущем. Получается такая зависимость: прошлое, мысленно перенесенное в будущее, порождает беспокойство и волнение в настоящем. Очевидно, что «корнем» этой последовательности является прошлое. Таким образом, разорвав эмоциональную связь с ним, можно заметно успокоить свой ум. То есть проработка прошлого в значительной мере помогает реализации первого принципа Рэй-Ки.

Чтобы представить, что такое проработка прошлого, используем «компьютерную» метафору. Представим, что у человека на столе стоит компьютер с большущим экраном, шикарной видеокартой, мощными звуковыми колонками и с жестким диском, на который закачано огромное количество разных фильмов: веселых и грустных, страшных и радостных, приятных и не очень. Фильмы – это наши воспоминания, а компьютер – это ум, хранящий их. Компьютер этот всем хорош, у него есть только один (но чрезвычайно важный) недостаток. Он включается сам по себе и показывает пользователю любой фильм по собственному усмотрению, причем делает это со всем старанием (на широком экране и со звуком, включенным на полную мощность). Можно сказать и иначе: фильм включает компьютер и сам себя начинает показывать.

Человек давно забыл этот фильм, он ему не нужен, он не хочет смотреть «это кино». Но деваться ему некуда: включается видео и он смотрит какой-то старый фильм, причем не просто смотрит, а вовлекается в него всеми своими чувствами и эмоциями.

С человеком, успешно и качественно проработавшим прошлое, совсем другая история. Он получает возможность сам включать и выключать компьютер и потому смотрит только те фильмы, которые ему нужны, и только тогда, когда он этого хочет или это ему необходимо (например, когда нужно вспомнить нечто важное). При этом он никоим образом не вовлекается в процесс «смотрения», так как может регулировать яркость, силу звука и пропускать ненужные ему в данный момент фрагменты фильма.

Иначе говоря, человек, проработавший прошлое, ничего не забывает, просто прошлое теряет над ним власть.

Однако добиться этого совсем не просто. На наше счастье, в Рэй-Ки есть специальные способы для «отпускания» (именно отпускания, потому что насильно забыть его невозможно) своего прошлого.

План проработки личного прошлого может, например, заключаться в том, чтобы сделать Рэй-Ки на следующие моменты и периоды прожитой части своей жизни:

• момент зачатия;

• каждый день первой недели после зачатия;

• 2–4-я недели первого месяца после зачатия;

• 2–9-й месяцы беременности;

• момент рождения;

• 1–12-й месяцы жизни;

• каждый год жизни, начиная со второго.

Кроме того, в жизни каждого человека имели место ситуации, оказавшие на него особое влияние. Такие ситуации необходимо прорабатывать отдельно. Если нет никаких ощущений, то на каждый сеанс нужно отводить примерно по 15 минут. Если же есть какие-то переживания, то следует продолжать делать Рэй-Ки до их исчезновения. В случае если эмоции, связанные с прошлыми событиями, будут достаточно сильными, то для их гармонизации может понадобиться не один сеанс.

Для «очистки и закрытия прошлого» может применяться специальный символ под названием Кей-Ар-Хон.

Символ Кей-Ар-Хон (визуализируется ярко-золотым на черном фоне)

С помощью этого символа человек избавляется от ненужной информации и лишних связей. В результате лишние из тех многих людей, с которыми мы связаны (как бы «сделаны» из них), будут постепенно отходить.

Работа с этим символом происходит точно так же, как с прочими символами Рэй-Ки. Его можно «надевать» на себя и на других людей (при этом он работает не всегда), использовать при обычной работе с Рэй-Ки на расстоянии. В этом случае нужно сделать следующее:

• представить человека или ситуацию между руками;

• использовать первые три символа Рэй-Ки (Хон-Ша-Зэ-Шоу-Нэн, Сэй-Хэй-Ки, Чо-Ку-Рэй);

• просить Рэй-Ки очистить эту ситуацию, потом вновь нарисовать символ Хон-Ша-Зэ-Шоу-Нэн на неё же;

• нарисовать на эту же ситуацию символ Кей-Ар-Хон.

Можно этот символ использовать и при очистке помещения. Сначала следует проделать обычную очистку с помощью символов Рэй-Ки (нарисовать их на всех стенах), а затем нарисовать Кей-Ар-Хон в центре помещения.

Следует иметь в виду, что при проведении процедуры очищения для другого человека может стать плохо и тому, кто проводит эту процедуру. Поэтому, завершая работу, желательно «надеть» символ Кей-Ар-Хон на себя.

«Если бы не было ни прошлого, ни будущего, ваша жизнь стала бы полностью свободной. Все ваши мысли, не говоря уже о действиях, определяются вашим прошлым опытом. То, что вы называете вашими размышлениями, тоже обусловлено вашим прошлым. Ваше тело сделано из прошлого, ваш ум сделан из прошлого. Все то, что находится во времени, – продукт времени. Можно сказать, что прошлое мертво потому, что вы уже ничего не можете с ним сделать. Оно исчезло. Но вы можете узнавать только через память прошлого. Прошлое существует лишь в памяти; будущее – лишь в воображении. Что касается „настоящего“, то это и есть Реальность, и она не может быть постигнута или схвачена при помощи подвижного ума».

Чандра Свами Удасин [7д]