Электронная библиотека » Михаил Вострышев » » онлайн чтение - страница 25


  • Текст добавлен: 21 марта 2016, 15:00


Автор книги: Михаил Вострышев


Жанр: Архитектура, Искусство


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 25 (всего у книги 51 страниц) [доступный отрывок для чтения: 11 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Михаила, архангела, близ Кутузовской избы церковь (Кутузовский проезд, дом № 3).

В Филях 1 сентября 1812 г. на военном совете, собравшемся в крестьянской избе, М.И. Кутузов и его соратники решили сдать Москву неприятелю, чтобы спасти русскую армию. Памятник Отечественной войны 1812 г. – «Кутузовская изба» – сохранялся как историческая святыня. Это был маленький бревенчатый домик в три окошка на улицу, окруженный низеньким палисадником. В одной половине избы устроили небольшой музей, в другой половине жил сторож – отставной солдат. В 1868 г. изба сгорела, в 1887 г. ее восстановили. В советские годы музей разграбили, и в Кутузовской избе была устроена «лыжная станция Общества пролетарского туризма». Музей восстановили в 1938 г.

Возле Кутузовской избы в 1912 г., к столетию освобождения Москвы от французов и в память полководца М.И. Кутузова, была выстроена часовня в романо-византийском стиле. В 1920 г. в ней был освящен престол во имя архангела Михаила, и мемориальная часовня превратилась в церковь. В церкви был мраморный двухъярусный иконостас, сохранившийся до наших дней, новонаписанные иконы. В 1930 г. Михайловский храм возле Кутузовской избы закрыли и позже обезглавили. Была также разрушена колокольня. После передачи в 1993 г. храма Русской Православной Церкви начались восстановительные работы, и освящение Михайловского храма состоялось 20 ноября 1998 г. Роспись храма осуществили иконописцы православной стенописной артели при храме преподобного Симеона Столпника.


Михаила, архангела, в Нижних Лихоборах часовня (уничтожена).

Первое упоминание деревни Лихоборки, названной по одноименной речке, относится к 1711 г., а название Нижние Лихоборы сложилось уже в XIX веке, чтобы отличать ее от Верхних Лихобор. Исследователи доказали преемственность деревни Топорково и Нижних Лихобор. В 1719 г. в Лихоборке числился 21 двор (77 душ мужского пола). К моменту вхождения в состав Москвы в 1927 г. в деревне насчитывалось 64 крестьянских хозяйства и 382 жителя. В ходе массовой городской застройки 1950-х – 1960-х годов деревня была снесена. В Нижних Лихоборах в дореволюционные годы существовала часовня архангела Михаила, но ни дата ее постройки, ни упразднения неизвестны.


Михаила, архангела, в Овчинниках церковь (Средний Овчинниковский переулок, дом № 7).

В Замоскворечье, недалеко от Обводного канала, во дворе большого современного дома стоит один из интереснейших храмов. Район этот с древних времен назывался Овчинники, так как в XVII веке здесь находилась государева Овчинная слобода, обитатели которой поставляли шерсть и овчины для дворцовых нужд.



Каменный храм (вместо прежнего, деревянного) был возведен в первой половине XVII века и освящен в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Первоначально это был небольшой кубический храм (четверик) с трехчастным алтарем и небольшой трапезной. Четверик был перекрыт сомкнутым сводом, снаружи имел горку кокошников и три главы, стоящие на поперечной оси здания.



Редкое трехглавое завершение храма символизировало Святую Троицу. Несколько позднее, в 1665 г., с юга к четверику пристроили придел архангела Михаила, при этом трапезную расширили. С этого времени храм и стал именоваться по приделу. Около 1700 г. храм кардинально перестраивался. Во-первых, он получил каменную колокольню, соединенную с храмом, для чего трапезную удлинили к западу. В это же время изменения коснулись внешнего вида четверика: его перекрыли на четыре ската, надстроив стены. Нижний ряд кокошников остался на стене, под новым карнизом, а верхние ряды скрыла новая крыша. От трехглавия осталась лишь центральная глава. В это же время окна на апсидах получили существующее пышное оформление. В 1765–1770 гг. при ремонте в трапезной был выгорожен придел священномученика Харлампия. В 1820–1830 гг. фасад получил модное ампирное оформление.

В храме до начала 1930-х гг. сохранялся пятиярусный иконостас XVII века с поздними переделками. Основные иконы были написаны в XVII–XVIII веках. Самые известные и ценные из них были Собор всех святых 1642 г. работы царских изографов и Владимирская икона Божией Матери с Голгофским крестом на обороте – работы знаменитого московского иконописца Симона Ушакова 1652 г. Сейчас они хранятся в Третьяковской галерее, а для храма в 1990-е гг. были сделаны с них копии. Также в храме имелась икона Собор архангела Михаила с двадцатью шестью клеймами, которая сейчас хранится в Русском музее Санкт-Петербурга. Храм закрыли в начале 1930-х гг., с него сняли кресты, золотые покрытия глав, уничтожили придел священномученика Харлампия. В середине 1950-х гг. на углу Овчинниковской набережной и Садовнического проезда было выстроено здание, переданное Государственному комитету по внешним экономическим связям при Совете Министров СССР. Это огромное здание своими крыльями обхватило большую территорию, перекрыло Средний Овчинниковский переулок. Церковь оказалась в его дворе как в каменном мешке и была передана Госкомитету под архив. Храм реставрировали несколько раз в 1950-1970-е гг.

В Великую субботу 1998 г. храм был освящен, и на Пасху в нем состоялось богослужение. В 2000 г. храму были переданы палаты XVII века, стоящие рядом. В них разместился приходской дом с детской воскресной школой.


Михаила, архангела, в Спасо-Андрониковом монастыре церковь (Андроньевская площадь, дом № 10).

Спасо-Андроников монастырь был основан около 1360 г. по обету святителем Алексием, митрополитом Московским, на левом берегу реки Яузы, на ее изгибе при впадении ручья Золотой Рожок. Первым каменным зданием монастыря был Спасский собор, построенный в начале XV века. Вторым по времени постройки стало здание монастырской трапезной, выстроенной в 1504–1506 гг., когда монастырем управлял архимандрит Митрофан – духовник великого князя Ивана III. Трапезная строилась из кирпича, который брали из Калитников, где кирпичное производство завел в 1470-х гг. для строительства Успенского кремлевского собора Аристотель Фьораванти. Трапезная представляла собой одностолпную палату на высоком подклете, в котором находились служебные помещения. При трапезной должна была быть церковь, но о ней нет никаких сведений в монастырских документах. Трапезная – самое раннее кирпичное здание, построенное на территории Москвы вне Кремля, повторяющее по конструкции Грановитую палату. Ее восточный фасад, обращенный в сторону Спасского собора, создавал границы монастырской площади, расположенной между ней, собором и Святыми воротами.

В начале 1690-х гг. в монастыре началось новое большое строительство – возведение церкви при трапезной палате. Храм строился на средства царицы Евдокии Федоровны Лопухиной, супруги Петра I, как родовая усыпальница Лопухиных. К 1694 г. был возведен почти весь храм до кровли. Затем строительство надолго прервалось, и только в 1728–1739 гг. было завершено. Тогда возвели восьмигранный барабан с главкой. Здание построили в модных в то время формах московского барокко, оно было одним из первых в этом стиле. Церковь имела два яруса четвериков и ярус восьмерика, увенчанный барабаном с главкой. Фасады восьмерика завершались полукруглыми кокошниками, украшенными раковинами, что придавало всему зданию торжественный вид. Подклет занимала усыпальница, второй ярус – храм во имя архангела Михаила. В него можно было попасть из трапезной палаты и по двум большим лестницам, идущим по бокам здания, из которых сохранилась только северная. В третьем ярусе здания разместилась церковь во имя святителя Алексия, митрополита Московского, небесного покровителя царевича Алексея Петровича, сына Петра I и Евдокии Лопухиной. Вход в этот храм был устроен над сводом трапезной. Часто в документах весь храм называли Михайловско-Алексеевским. Третий ярус храма был небольшим, квадратным в плане и не имел отдельной алтарной части, так что иконостас был вынесен далеко в центр храма. Декор окон всех этажей был единый, такой же был сделан и на трапезной. Карнизы, выведенные по фасаду церкви, были продолжены по зданию трапезной.

В XVIII веке в подклете храма были похоронены родственники царицы Евдокии Федоровны Лопухиной: отец, дяди, двоюродные братья, племянники и другие (всего – триадцать захоронений). Последним похоронили в 1821 г. Н.А. Лопухина. В 1792 г. в подклете была освящена церковь иконы Божией Матери «Знамение». Этот храм был усыпальницей Лопухиных и одновременно теплым храмом при Михайловской и Алексеевской церквах. В 1819 г. при церкви архангела Михаила устроили придел Усекновения главы Иоанна Предтечи в том месте, где до этого был придел апостолов Петра и Павла. В церкви архангела Михаила в 1838 году в южной части алтаря освятили придел во имя святого Александра Команского.



Монастырь закрыли в 1918 г., монахи были выселены, а постройки передали в ведение Московский чрезвычайной комиссии. Михайловскую церковь закрыли в 1924 г. Вскоре здание трапезной было переделано под жилье рабочим завода «Серп и молот». Во всех помещениях сделали дополнительные этажи, а так как комнаты получились темные, то в сводах пробили окна, не думая, что при этом может пострадать конструкция всего здания. В 1940 г. его состояние здания стало катастрофическим, людей выселили, и здание начали разбирать. Тут вмешались историки и архитекторы, снос приостановили, здание передали Управлению по делам архитектуры СССР. Управление временно передало здание военному ведомству, которое его еще больше испортило. В 1941–1943 гг. под ним было выкопано бомбоубежище, вход в которое вскоре засыпало землей из-за подвижки грунта. В 1947 г., к восьмисотлетнему юбилею Москвы, город приводили в порядок, решили провести косметический ремонт и трапезной палаты. В 1947 г. были образованы Центральные проектные реставрационные мастерские, и постановили передать здание трапезной под их рабочее помещение. Новый проект реставрации был приглашен сделать П.Д. Барановский, который спас это уникальное здание. Реставрация проходила с 1948 по 1952 год. В процессе работы трапезной палате вернули облик XVI века. В 1960-е гг. трапезную и храмы передали Музею древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева. Сейчас в них размещена экспозиция музея, проводятся выставки.


Михаила, архангела, в Тропареве церковь (проспект Вернадского, дом № 90).

Впервые «земля Трепарева» к юго-западу от Москвы упоминается в купчей грамоте 1491 г. Полагают, что основателем села был боярин Иван Михайлович Тропарь, живший во второй половине XIV века и положивший начало дворянскому роду Тропаревых (Трепаревых). С XVI века установилось современное написание – Тропарево.

Здесь в 1693 г. на месте деревянной церкви 1669 г. во имя Чуда архангела Михаила в Хонех был выстроен каменный храм архангела Михаила, который дошел до нашего времени. Он трехглавый, четырехугольный в плане, двусветный, с сильно выдвинутыми вперед тремя алтарными выступами, перекрыт внутри крестовыми сводами. К нему примыкают расположенные по одной оси трапезная и колокольня, увенчанная многогранным шатром. Храм имеет приставной придел во имя мученика Харлампия.



Храм был закрыт в 1937 г. Освятили вновь 23 февраля 1989 г. В начале 1990-х годов на церковной территории возвели дом причта с крестильным храмом Всемилостивого Спаса. Святыни храма – иконы Божией Матери Донская Смоленская (XVII в.) и Донская, икона святой благоверной княгини Анны Кашинской с частицей святых мощей, частица мощей мученика Харлампия и другие. К храму приписаны домовые церкви – во имя святых праведных Иоакима и Анны при доме сирот № 11, святителя Николая Чудотворца при интернате ветеранов труда № 29, часовня великомученика Георгия Победоносца на Золотых Ключах, храмы-часовни Иоанна Предтечи на Востряковском и Хованском кладбищах.


Михаила, архангела, на Щипке церковь (улица Щипок, дом № 6/8; уничтожена).

Каждое из благотворительных учреждений, открытых в Москве, обязательно имело в своем распоряжении церковь. Не является исключением и так называемая Солодовниковская богадельня, возведенная во второй половине XIX века на Щипке, у Серпуховской заставы Камер-Коллежского вала. Мануфактур-советник Михаил Герасимович Солодовников совместно с братьями Алексеем и Василием выделили 400 тысяч рублей на устроение богадельни, переданной в ведение Московского купеческого общества. Здание возвели в три этажа, четко разделив главный фасад на три части плоскими лопатками и украсив небольшим фронтоном с круглым слуховым окном. В южной части постройки была возведена однокупольная церковь архангела Михаила – небесного покровителя М.Г. Солодовникова.

Освящение храма состоялось 1 июня 1865 г. Его интерьер по внутреннему благолепию и величию может быть отнесен к числу выдающихся домовых церквей Москвы рубежа XIX–XX веков. Резной трехъярусный иконостас был покрыт позолотой, большое серебряное паникадило украшало центральный объем церкви, драгоценные оклады икон мерцали в свете свечей, стены были декорированы живописными панно на евангельские сюжеты.

Закрытие и упразднение богадельни и церкви при ней приходится на первые десятилетия советской эпохи. Аналогичная судьба ждала и расположенные неподалеку Гурьевскую богадельню, Третьяковский приют-богадельню для слабоумных, Ляпинский приют и Александровский приют для престарелых. Если в 1913 г. в Москве насчитывалось 95 домовых церквей (церкви при богадельнях и приютах относились к категории домовых храмов), то в 1935 г. таковые полностью отсутствовали.



В предвоенные годы в здании Солодовниковской богадельни и церкви архангела Михаила располагались различные учреждения медицинского толка, а сразу после Великой Отечественной войны оно вошло в состав построек, принадлежащих Институту хирургии имени А.В. Вишневского. За долгий период своего существования постройка неоднократно подвергалась ремонту и переделкам: были сломаны барабан и главка церкви, над алтарной частью устроена открытая деревянная терраса. С западной стороны церкви сохранилась маленькая одноярусная звонница. Вопрос о возрождении церкви архангела Михаила ныне не обсуждается. Здание даже не состоит на государственном учете и охране как памятник архитектуры второй половины XIX века. Пока не установлены ни архитектор постройки, ни художники, украшавшие церковь.


Михаила, благоверного князя, и боярина Феодора, Черниговских чудотворцев церковь (Черниговский переулок, дом № 3–4).

По преданию, на этом месте 14 февраля 1578 г. москвичи встретили святые мощи мучеников князя Михаила и боярина его Феодора, перенесенные из Чернигова в Москву. До конца XVII века храм именовался в честь Сретения святых мощей Черниговских чудотворцев, с престольным праздником, приходившимся на 14 февраля. Деревянный храм на этом месте известен с 1625 г.

Каменный храм освятили 25 октября 1675 г. Сохранился его двусветный четверик, перекрытый сомкнутым сводом, который венчает два яруса кокошников и глухое пятиглавие. Окна обрамлены пышными наличниками, вход – торжественным порталом. Не сохранилась примыкавшая с запада к трапезной шатровая колокольня, разобранная в середине XIX века. В 1695 г. храм перестраивался на средства купчихи И.И. Малютиной. В 1740 г. был проведен ремонт храмов Черниговских чудотворцев и стоявшего рядом Усекновения главы Иоанна Предтечи, после чего в облике обоих зданий появились элементы стиля барокко. Тогда же к трапезной пристроили придел во имя великомученицы Екатерины, разобранный в 1830 г. В 1812 г. храм сильно пострадал и около двадцати лет стоял упраздненным. В начале 1830-х годов его отремонтировали, были устроены новые иконостасы в стиле ампир.

В 1924 г. церковь была передана баптистам, а в 1934 г. окончательно закрыта. После этого в Третьяковскую галерею поступила находившаяся в храме икона «Троица ветхозаветная», написанная в 1675 г. мастерами Оружейной палаты. Внутреннее убранство было уничтожено, но сохранилось небольшое количество фрагментов настенной живописи XVIII века. В 1970-х гг. в ходе реставрационных работ было раскрыто первоначальное завершение храма кокошниками. Церковь вновь освятили 3 октября 1993 г.


Михаила Малеина, преподобного, в Вознесенском монастыре церковь (уничтожена).

В северо-восточном углу женского Вознесенского монастыря Кремля, рядом со Спасской башней почти три века стояла двухэтажная церковь преподобного Михаила Малеина – одного из великих подвижников святой горы Афон. Точная дата построения храма неизвестна, первое историческое свидетельство о нем встречается в документах за 1617–1618 гг. Полагают, что он возник вскоре после 1613 г., когда избранный на царство юный Михаил Федорович прибыл из Костромы в Москву. Его мать инокиня Марфа поселилась в Вознесенском монастыре, где вскоре и был устроен храм Михаила Малеина – небесного покровителя ее царственного сына. При церкви был устроен придел мученика Феодора иже в Пергии. Деревянный храм в 1634 г. сломали, и на его месте тогда же выстроили каменный. В Троицкий пожар 29 мая 1737 г. храм сильно пострадал. Тогда же он лишился чудотворного образа Спасителя, к которому прибегали в молитвах и цари, и простой люд.



В 1823 г. при церкви устроили больницу. Собственно, сам храм находился в верхнем этаже двухэтажного здания, а в нижнем, под алтарем помещались две кельи. Внизу были устроены проездные ворота. С западной части к церкви примыкало каменное здание богадельни, позже переоборудованной для общей монашеской трапезы. Внутри церковь была устроена в виде квадратной палаты. Двухъярусный главный иконостас и тоже двухъярусный придельный иконостас были сооружены в XVIII веке. Храмовая икона преподобного Михаила Малеина была написана в 1739 г. по повелению императрицы Анны Ивановны. В трапезной сохранялась большая чудотворная икона Господа Вседержителя, к помощи которой прибегали лица, «с верою искавшие пред сею св. иконою духовного утешения и помощи в скорбях и печалях». Особо почитался и образ Божией Матери «Троеручница» старинной прекрасной работы, в шитой жемчугом ризе. Едва ли не главной исторической достопримечательностью было древнее белокаменное скульптурное изображение в рост великомученика Георгия Победоносца на коне. Долгие годы эта скульптура находилась в церкви святого Георгия близ Спасских ворот, разобранной за ветхостью в 1808 г. Скульптуру, ставшую символом Москвы, поместили в придел мученика Феодора, в специально устроенную нишу. Над трапезной соорудили восьмигранную колокольню, которую восстановили после пожара 1737 г.

Монастырь закрыли в 1918 г., а в 1929–1931 гг. разрушили все его постройки. Древнее скульптурное изображение Георгия Победоносца передали в Третьяковскую галерею, где в 1995 г. после тщательной реставрации оно было выставлено в одном из залов.


Михаила Малеина, преподобного, в Романовской больнице при Покровской общине сестер милосердия церковь (улица Гастелло, дом № 42).

Освящена 27 декабря 1913 г. в больнице, открытой в память 300-летия царствования Дома Романовых. Храм восточной стороной примыкал к зданию больницы и соединялся с нею. Внутренняя отделка была устроена в подражание церковному стилю начала XVII века. Иконостас, клиросы, паникадило, крест-голгофа, церковная утварь были строго выдержаны по известным образцам эпохи царя Михаила Федоровича. Во время Первой мировой войны в больнице был устроен военный госпиталь, содержавшийся за счет монастырей Московской епархии, расчитанный на 150 больных и раненых воинов. Ходячие сами посещали больничный храм, а тяжелобольных по их просьбе приносили на литургию на носилках или даже на кроватях.

После Октябрьской революции 1917 г. Романовскую больницу переименовали в Лефортовскую. Богослужения в храме прекратились. В середине 1921 г. из больничного храма в соседнюю Покровскую церковь передали иконостас, паникадило, крест-голгофу, шелковые хоругви и другое церковное имущество. До сих пор на здании виден алтарный выступ храма преподобного Михаила Малеина.

Н

«Неопалимая Купина» иконы Божией Матери в Новой Конюшенной церковь (уничтожена).

Храм иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Новой Конюшенной слободе (близ Новодевичьего монастыря, в Зубове) был возведен в 1680 г. по благословению патриарха и по «челобитию приходских людей Конюшенной всяких разных чинов» боярином Дмитрием Колошиным в благодарность за его чудесное избавление из заточения. Это – первый по времени построения на Руси храм в честь образа Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина».

Икона Божией Матери «Неопалимая Купина» находилась в Грановитой палате Кремля. Боярин Колошин часто молился этому образу. По несправедливому навету он был брошен в темницу, из которой, по преданию, его освободила Пресвятая Богородица, которая в чудесном явлении царю Алексею Михайловичу рассказала о невиновности Колошина. Чудотворная икона была испрошена боярином Дмитрием Колошиным у царя Федора Алексеевича и находилась в храме почти 250 лет как почитаемая московская святыня. До 1771 г. к ней ежегодно совершался крестный ход из Успенского собора Кремля. Чудотворный образ оберегал дворцовую слободу конюхов от частых тогда в Москве пожаров. Сама же церковь, возведенная в камне в 1707 г., оставалась неизменной до своего разрушения в 1930 г. С 1727 г. в ней известен был придел Святого Марка, который был обновлен в 1766 и в 1899 годах. На пожертвования прихожан иконостас, церковная утварь и ризы на иконах были вызолочены, а стены придела вновь расписаны. Другой придел, святителя Димитрия Ростовского, был устроен в 1758 г.

Приход церкви славился своей благотворительностью: была устроена богадельня, где призревались престарелые и неимущие женщины, с 1833 г. при храме действовало попечительство, которое оказывало материальную помощь беднейшим прихожанам, а с 1892 г. Елизаветинский комитет при церкви помогал бедным родителям, выдавая им деньги на воспитание детей. Этот древний храм, отличавшийся самобытной красотой русского церковного зодчества, был закрыт в 1928 г., а в 1930 г. его разрушили.


«Неопалимая Купина» иконы Божией Матери на Пречистенке, при Управлении противопожарной службы ГУВД г. Москвы часовня (улица Пречистенка, дом № 22).

Часовня создана в память всех пожарных, погибших при спасении людей и при тушении пожаров. Освящена летом 1999 г. Так как в Москве не сохранилось ни одной церкви в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», ежегодно, в день престольного праздника, часовня становится центром торжеств, посвященных образу Пресвятой Богородицы «Неопалимая Купина».


«Нечаянная Радость» иконы Божией Матери в Марьиной роще церковь (Шереметевская улица, дом № 33).

Около шоссе из Москвы в Останкино, на участке, пожертвованном графом А.Д. Шереметевым, в 1899–1904 гг. выстроили в русском стиле XVII века храм иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» с двухъярусной колокольней (архитекторы П.Ф. Кротов, Д.Д. Зверев). Храм строился по инициативе военного Сергиево-Пантелеимоновского братства на средства жителей Марьиной Рощи. К 1910 г. церковное здание расширили, соорудив приделы святителя Николая и святителя Иоанна, архиепископа Новгородского. Здание представляет собой одноглавый четверик, который возвышается над опоясывающими его, наподобие закрытых галерей, приделами; и западным объемом, в котором размещалась школа. Светлое и высокое церковное помещение освещают наклонные окна. Иконостасы 1904 г. выполнены в псевдорусском стиле. Росписи стен позднее поновлялись.

В советские годы храм не закрывался. Его продолжает украшать трехъярусный иконостас из темного дуба. Оба придела также имеют трехъярусные иконостасы. Среди святынь храма – чудотворная икона Божией Матери «Нечаянная Радость» – в киоте около иконостаса Никольского придела. Рядом с ней, тоже в киоте – икона мученика Трифона и ковчег с частицами его мощей.


«Нечаянная Радость» иконы Божией Матери у Серпуховских ворот часовня (уничтожена).

Часовня в этой местности известна с XVII в. Она принадлежала Богородицко-Рождественскому Лужецкому монастырю Можайского уезда Московской губернии.



В 1884 г. часовню капитально перестроили. В двухъярусном иконостасе находилась старинная чтимая икона Божией Матери «Нечаянная Радость» в серебряно-вызолоченном окладе с жемчугами. Здесь сохранялась и икона святителя Николая XVII века. В 1923 г. часовню закрыли, а ее имущество вывезли. Через несколько лет уничтожили и само здание часовни.


Никиты, великомученика, Никитского монастыря собор (уничтожен).

В Занеглиненье в начале XVI века стояла небольшая церковь во имя великомученика Никиты. Историк Н.М. Карамзин считал, что она называлась «у ямского двора» и связана с событиями 1534 г. Другая дата постройки – 1551 год, когда во время проведения Стоглавого собора было построено семь соборных храмов, в том числе и Никитский. Возможно, инициатором строительства именно Никитского собора был шурин царя Ивана IV Грозного боярин Никита Романович Юрьев. Он был братом царицы Анастасии, первой жены царя, и дядей царя Федора Ивановича. По сведениям М.А. Ильина, храм имел внутри два столпа (вместо четырех), поддерживающие своды и купол. Подобная конструкция применялась в середине и второй половине XVI века, но довольно редко. На южном и северном фасадах он имел по две закомары, что соответствует внутреннему членению храма, и в нем существовал придел Введения во храм Пресвятой Богородицы.



В 1582 г. боярин Н.Р. Юрьев основал при соборе женскую обитель. В 1680-е гг. собор после пожара был перестроен, столпы разобраны, конструкция сводов изменена, но по фасадам осталось старое членение. Тогда же к собору пристроили трапезную, куда перенесли Введенский престол. При восстановлении после пожара 1812 г. собор обновили, в 1815 г. был сделан новый иконостас, простоявший до советского времени. Он был четырехъярусным, с иконами XIX века. Но в местном ряду имелись иконы более древние. Справа от Царских врат помещалась икона Спаса Нерукотворного, далее храмовый образ – особо чтимая икона великомученика Никиты с частицей его мощей. В 1833 г. собор пострадал от урагана, крест на главе погнулся и его пришлось чинить. В этом же году в трапезной был устроен придел святителя Николая. Его сделали теплым, чтобы там можно было служить раннюю обедню.



Последняя переделка собора относилась к 1889–1890 гг. Игуменья Алевтина и казначея Антонина пригласили архитектора Н.В. Султанова. Под его наблюдением проводились работы по росписям собора и поновленню иконостаса. Тогда провели отопление собора, устроили душники, собор стал теплым. Об этих работах было написано на доске, вделанной над западной дверью в стену собора. Также к собору с северной стороны было пристроено здание ризницы. Слева от иконостаса в стену была вделана доска в память посещения монастыря императором Николаем II, императрицей Александрой Федоровной, великим князем Сергеем Александровичем и великой княгиней Елизаветой Федоровной.

Храм закрыли в 1929 г., а в 1933 г. он был снесен.


Никиты, великомученика, в Старой Басманной слободе церковь (Старая Басманная улица, дом № 16/1, строение 1).

На северо-восток от границы Земляного города в древности отходила дорога, продолжавшая улицы Маросейку и Покровку. Она шла в царские села Покровское и Измайлово и в Немецкую слободу. Вдоль дороги со второй половины XVI века располагалась дворцовая Басманная слобода, где жители выпекали казенный хлеб с клеймом («басман»). В 1519 г. здесь выстроили деревянную церковь в честь Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы. В 1518–1519 гг. в Москве для поновлення находилась Владимирская икона Божией Матери из Владимира.



Это был список с древней Владимирской иконы XI века, сделанный XV веке. В день ее проводов 15 сентября 1519 г. и была освящена новая церковь в Басманной слободе, в присутствии великого князя и митрополита. В память этого события 15 сентября – на день великомученика Никиты – был установлен сюда ежегодный крестный ход из Успенского собора Кремля, просуществовавший до 1683 г. В XVI–XVII веках храм был однопрестольным. Первый каменный храм с приделом великомученика Никиты построили в 1685 г. С этих пор повелось именовать всю церковь Никитской. В 1745 г. приступили к строительству новой каменной церкви. Тогда же построили временный придел в честь Рождества Иоанна Предтечи. Перестройка завершилась 31 мая 1751 г. Был построен большой храм с трапезной и колокольней. Главный престол, как и ранее, освятили в честь Сретения Владимирской иконы Пресвятой Богродицы; в трапезной были приделы великомученика Никиты и Рождества Иоанна Предтечи. В трапезную вошли остатки стен церкви XVII века. Авторство проекта приписывается одному из ведущих архитекторов середины XVIII в. Д.В. Ухтомскому.



Никитский храм – одна из лучших построек в Москве в стиле барокко середины XVIII века. Он поставлен очень красиво на стрелке между Старой Басманной улицей и Гороховским переулком, на пригорке. Главный храм имеет сложную конфигурацию, в центре он восьмигранный, с возвышающимся над ним мощным куполом, и соединен с трапезной узким проходом. Трапезная являлась теплой церковью. Над ней сложная крыша, с переломом и плоской главой. Высокая изящная колокольня видна издали от Земляного вала. Стены выкрашены в светлые тона с позолотой. Великолепен резной иконостас – ровесник церкви. Царские врата с резным изображением Благовещения Пресвятой Богородицы и балдахином над ними являются шедевром резьбы. В главном храме находились иконы XVIII–XIX веков, в приделах, в основном, – XIX века.

Храм закрыли в начале 1933 г. В 1960-е гг. он реставрировался, но скоро опять пришел в аварийное состояние. Новая реставрация прошла в 1979–1983 гг. В 1990 гг. храм вернули верующим. Он стал приписан к Богоявленскому собору в Елохове.


Никиты, великомученика, в Старых Толмачах церковь (уничтожена).

Церковь стояла в Замоскворечье, в Татарской слободе. В этих местах с древних времен селились татары, приезжавшие в Москву по делам, чаще всего по торговым. Татарская слобода здесь известна с XVI века. Рядом с ней в те же времена располагалась слобода, в которой жили переводчики. В Древней Руси знатоки иностранных языков делились на переводчиков письменных, переводивших документы и книги, и переводчиков с живого языка, сопровождавших иностранцев. Последних называли толмачами. Толмачи селились около Татарской слободы. Рядом находились слободы ремесленников – кузнецов и монетчиков.

На стыке двух этих местностей в конце XVI или в начале XVII в. была построена первая деревянная церковь Сретения Господня с приделом великомученика Никиты. Каменную церковь построили в 1693 г. с главным престолом Сретения Господня и пределом великомученика Никиты в трапезной, где служили зимой. В пожаре 1812 г. выгорел весь район, у церкви сгорела кровля и рухнули стропила. Но в 1813 г. в храме уже возобновили службу. Здание было очень небольшое, поэтому по благословению митрополита Московского Филарета (Дроздова) в 1826 г. трапезную перестроили и был сооружен придел иконы Божией Матери «Утоли моя печали». К середине XIX в. храм пришел ветхость, и весной 1858 г. его разобрали. Новый храм заложили 28 июля 1858 г., а 17 ноября 1863 г. церковь была освящена митрополитом Филаретом. Началось строительство при настоятеле храма отце Сергие Покровском, но он умер в 1860 г., и его дело продолжил отец Алексий Рожнов, который до этого был в течение семнадцати лет дьяконом этого храма. Важную роль в создании храма играли его старосты – купцы Рожновы, отец и сын. Их старанием и денежными вложениями были созданы все иконостасы и иконы храма.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


  • 0 Оценок: 0
Популярные книги за неделю


Рекомендации



закрыть
Будь в курсе!


@iknigi_net

Подпишись на наш Дзен и узнавай о новинках книг раньше всех!