» » » онлайн чтение - страница 41


  • Текст добавлен: 21 марта 2016, 15:00


Автор книги: Михаил Вострышев


Жанр: Архитектура, Искусство


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 41 (всего у книги 51 страниц) [доступный отрывок для чтения: 34 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Храм на первом московском городском кладбищ, созданном по указу императрицы Елизаветы Петровны выстроили к лету 1750 г. и освятили во имя праведного Лазаря Четверодневного. Из описаний известно, что его возвели из дубового и соснового леса. Храм был пятиглавый, с пилястрами, крест и яблоко позолочены. Внутри находился позолоченный иконостас. Церковь дала имя кладбищу и просуществовала до 1800 г., когда ее разобрали.



Строительство каменного храма Сошествия Святого Духа велось в 1783–1787 гг. Компактная композиция состояла из ротонды и небольшой прямоугольной трапезной. Объем и фасад ротонды сохранили свою классическую архитектуру, в которой строгий тосканский ордер пилястр оживлен необычными резными белокаменными деталями на аттике ротонды и купола. Интерьер отличался сложным архитектурным декором и богатством отделки, обилием колонн и пилястр трех различных ордеров, сложной декоративной и скульптурной лепниной, искусственным мрамором и позолотой, росписью стен и сводов.

Известно, что расписывал храм А. Клаудо, а иконы для иконостаса исполнил Д. Скотти. Завершала убранство изящная алтарная преграда. К сожалению, только старые фотографии сохранили прежнюю красоту внутреннего пространства, варварски уничтоженного впоследствии. Квадратное пространство архитектурного ансамбля окружала каменная стена с башенками, полукруглую площадь въезда фланкировали симметричные флигели. Одновременно выстроили богадельню, рассчитанную на «пятьдесят лиц женского пола духовного сословия». Трапезную перестроили в 1902–1904 гг. по проекту архитектора С.Ф. Воскресенского. Увеличенная в длину в два раза, она исказила прежние пропорции ансамбля. Правда, композиция западного фасада и все ордерные детали были скопированы с первоначальных.

Храм закрыли в 1932 г. В 1936 г. уничтожили Лазаревское кладбище, на месте которого устроили парк. Храм возвратили верующим в 1991 г., хотя еще несколько лет после этого в трапезной находились мастерские Театра оперетты. Сейчас основная часть восстановительных работ завершена, и богослужения возобновлены. Придел апостола Луки был переосвящен во имя святителя Игнатия Ставропольского, который особенно почитается в приходе. Святынями храма в настоящее время являются Молченская икона Божией Матери и чудотворная Владимирская икона Божией Матери. В храме хранится свыше пятисот частиц святых мощей угодников Божиих, среди которых мощи святого Иоанна Предтечи, святителя Николая, великомученика Пантелеймона, великомученицы Варвары, нескольких апостолов.


Сошествия Святого Духа у Пречистенских ворот церковь (уничтожена).

На месте вестибюля станции метро «Кропоткинская» существовла церковь Сошествия Святого Духа, известная с 1493 г. Впоследствии она неоднократно перестраивалась в камне.



Последнее по времени здание было возведено в начале XIX в. Церковь имела придел Покрова Пресвятой Богородицы (по приделу храм часто называли Покрова на Грязех). Церковь закрыли в 1930 г., а снесли в 1933 г.


Спаса Всемилостивого Казанского Головинского монастыря церковь (уничтожена).

Монастырь в окрестностях современного Кронштадтского бульвара был создан в 1886 г. на основе находившейся здесь женской общины. Спасская церковь была выстроена в середине XIX в., когда на этих землях существовало имение В.И. Головиной. Вскоре после Октябрьской революции 1917 г. храм, как и все другие монастырские церкви, был закрыт. Спасский храм вместе с другими постройками обители снесли в конце 1960-х – начале 1970-х годов, когда здесь развернулось массовое жилищное строительство.


Спаса Всемилостивого в Кускове церковь (улица Юности, дом № 2).

В 1737–1739 гг. в усадьбе Кусково ее владелец граф Б.П. Шереметев выстроил на месте деревянной каменную однопрестольную церковь в стиле барокко. В настоящее время церковь является старейшей из усадебных построек. Четырехугольный храм завершен восьмигранным барабаном с куполом и богато украшен в стилистике барокко. В интерьере сохранились ниши со скульптурными композициями и другие элементы первоначального убранства. Колокольня была сооружена в 1792 г. (архитекторы А. Миронов, Г. Дикушин). Церковь закрыли в 1930-е гг. и передали в ведение музея. С 1978 г. церковь реставрировали. Освящена вновь 14 августа 1998 г.


Спаса Всемилостивого при Работном доме церковь (Большой Харитоньевский переулок, дом № 22).

Работный дом для перевоспитания нищих и бродяг размещался с конца 1830-х гг. в здании начала XIX в. в Большом Харитоньевском переулке. На его верхнем втором этаже была устроена домовая церковь. Из архивной описи 1919 г. можно узнать, что в храме было девять Евангелий в серебряных окладах, пять серебряных крестов, более шестидесяти икон (из них около десяти в серебряных ризах).



Владимирская икона Божией Матери была одета в вызолоченную ризу с эмалью и украшена мелкими бриллиантами. В церкви хранилась металлическая доска с врезанными в нее крестами-мощевиками. После Октябрьской революции 1917 г. Работный дом переименовали Дом по оказанию трудовой помощи рабочим с пониженной трудоспособностью (Дом трудпомощи). Храм был закрыт и опечатан 10 сентября 1921 г. На склад церковного имущества Моссовета вывезли наиболее ценные серебряные предметы. В 1970-1980-х гг. в здании бывшего Работного дома размещалась детская спортивная школа.


Спаса Всемилостивого в Симоновом монастыре церковь (уничтожена).

В Симоновом монастыре к началу XX века существовало шесть храмов, из них два надвратных. Над древними западными вратами находился небольшой храм Всемилостивого Спаса, сооружение которого было связано с военными событиями конца XVI в.



В 1591 г. монастырь оказался на пути войск крымского хана Казы-Гирея, и огнем стоявших на стенах пушек участвовал в отражении набега. В память этого события и был в 1593 г. сооружен Спасский храм.



Ежегодно 1 августа, в день Происхождения (изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня, из храма совершался крестный ход на Москву-реку для освящения воды. Храм и его иконостас подвергались поновленням, но были сохранены старинные Царские врата и некоторые иконы, в том числе образ Успения Пресвятой Богородицы XVI века.



Храм был закрыт вскоре после Октябрьской революции 1917 г. Его взорвали с большей частью построек древней обители в январе 1930 г.


Спаса Всемилостивого в Скорбященском монастыре собор (Новослободская улица, дом № 58, строение 5).

Пятиглавый монастырский собор в русском стиле, с шатровой колокольней и с приделами иконы Божией Матери «Скоропослушница» и Двенадцати апостолов выстроили в Скорбященском монастыре в 1894 г. по проекту архитектора И.Т. Владимирова на средства благотворительницы А.А. Смирновой (в монашестве Рафаилы). Собор имел главный престол во имя Спаса Всемилостивого (Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня) и приделы – Двенадцати апостолов и иконы Божией Матери «Скоропослушница». Храм закрыли в 1929 г. и перестроили, уничтожив главы, но, в отличие от других строений Скорбященского монастыря храм уцелел. Рядом с собором сохранилась часовня над могилой храмоздательницы. В 1990-е гг. он был возвращен Русской Православной Церкви, а в 2003 г. богослужение возобновилось.


Спаса Всемилостивого при храме архангела Михаила в Тропареве церковь (проспект Вернадского, дом № 90).

Дом причта с крестильным храмом выстроили в 1990–1991 гг. и освятили 1 декабря 1991 г. В нем находятся Смоленская икона Божией Матери XVII века, образ благоверной княгини Анны Кашинской с частицей мощей, частицы мощей святителя Николая и священномученика Харлампия. При храме действуют воскресная школа и приходская библиотека.


Спаса Всемилостивого в Чигасах церковь (уничтожена).

В местности между 3-м и 5-м Котельническими переулками в XV–XVI веках находился мужской Спасский монастырь, игумен которого по прозвищу Чигас построил в обители первый каменный храм. Монастырь сгорел в пожаре 1547 г., причем летопись упоминает о гибели «подписи чудной Дионисия иконописца», то есть фресковой росписи храма XV столетия. Позже монастырь был восстановлен.



В документах 1625 г. Спасская церковь в Чигасах упоминается как приходская. В 1641 гг. построили Екатерининский придел, а в 1647 г. к нему пристроили каменную колокольню. В начале XVIII в. церковь и колокольню разобрали, и на их месте выстроили новые. С 1722 г. известен придел мучеников Кирика и Иулитты. В 1733 г. построили придел великомученицы Екатерины, в иконостасе которого вплоть до закрытия храма находилась икона святой Екатерины 1732 г.



Облик храма, сложившийся в первой трети XVIII века, не изменялся впоть до сноса церкви. В главном иконостасе все иконы, кроме помещенных на дверях и на Царских вратах, были современны постройке храма – первой трети XVIII в. или XVII в. Историки особо отмечали редкую по композиции икону с изображением крестного хода 1 августа, а также иконы «Явление Божией Матери преподобному Сергию» 1671 г., святителя Николая XVII в. и пророка Илии начала XVIII в. Все иконы иконостаса Екатерининского придела были написаны в 1733–1736 гг. В алтаре придела мучеников Кирика и Иулитты находилась икона святителя Николая XVII в. В иконостасе этого придела помещались храмовый образ мучеников Кирика и Иулитты XVII в. и Тихвинская икона Божией Матери, на ризе которой была надпись, что сей образ писал в 1712 г. монах Корнилий Уланов. Храм славился своими потирами начала XIX в. черного серебра со стразами, дарохранительницей в виде Сионской горницы с литым изображением Христа и апостолов, напрестольным крестом 1814 г., шитыми золотом хоругвями XVIII в.



В первые годы после Октябрьской революции 1917 г. в Спасочигасовскую церковь передали часть церковного имущества домового храма Третьяковской богадельни: несколько икон, Евангелие, два напрестольных креста, плащаницу. Церковь закрыли в 1926 г., и ее помещения использовались для светских нужд. Затем храм был уничтожен, а на его месте выстроили двенадцатиэтажный жилой дом (5-й Котельнический переулок, дом № 12).


Спаса Нерукотворного Образа в Барыковской богадельне церковь (Барыковский переулок, дом № 4; уничтожена).

Домовая церковь находилась на втором этаже западной пристройки к зданию богадельни, созданной купцом И.И. Барыковым. О бывшем здесь раньше храме свидетельствуют полукруглый выступ алтарной апсиды и киот для иконы.



Главной святыней храма, почитаемой всей Москвой, был чудотворный образ Спаса Нерукотворного на северной церковной стене. Спаситель был изображен на кирпичной неоштукатуренной стене. По сторонам от Христа – два ангела. Икона была около двух с половиной метров высотой и два метра шириной. Она находилась в позолоченном металлическом киоте и была украшена трехпудовой позолоченной серебряной ризой с драгоценными камнями.



Над иконой располагалась деревянная вызолоченная сень, к который крепились 32 разной формы лампады, горевшие днем и ночью. В храме находился двухъярусный иконостас 1855 г., который сделал художник Д.А. Шер по рисункам архитектора П.И. Чичагова. Иконы для него исполнил художник Мягков. В 1893 г. у здания появилась новая пристройка – придел Иверской иконы Божией Матери. Его роспись была выполнена художником Д.М. Струковым. Иконостас в древнерусском стиле был изготовлен из металла, покрыт басмой и цветной эмалью. Саму же Спасскую церковь 1899 г. заново расписал в византийском стиле академик живописи Н.М. Быковский.



В 1922 г. призреваемые в богадельне были выселены за город, а здание передали трамвайному депо. Потом оно еще несколько раз меняло владельцев, и в результате церковное помещение было полностью перестроено.


Спаса Нерукотворного Образа в Богоявленском монастыре церковь (уничтожена).

В нововыстроенной монастырской колокольне в 1742 г. освятили церковь во имя благоверных князей Бориса и Глеба. В 1830 г. после обновления колокольни надвратный храм в ней переосвятили в честь праздника Спаса Нерукотворного Образа. В нем находилась икона Спасителя XVI века. В начале XX века Спасский храм был домовой церковью епископа Дмитровского, управлявшего Богоявленским монастырем. Его закрыли в 1926 г. В 1930-х гг. колокольню снесли.


Спаса Нерукотворного Образа в Волынском храм-часовня (Староволынская улица, дом № 20).

Храм-часовня при Медицинском центре Управления делами президента РФ создан в помещении бывшего зимнего сада и освящен 31 мая 1999 г. Приписан к Троице-Сергиевой лавре.


Спаса Нерукотворного Образа в Гирееве (Перово) церковь (Свободный проспект, дом № 4а).

Выстроена в 1714–1718 гг. в усадьбе князя И.А. Голицына Гиреево. Первоначально, усадебная церковь не имела своего причта и была приписана к соседнему храму Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском, и только в начале XX в. в связи с увеличением числа окрестных жителей стала приходской.



Однопрестольный храм в стилистике барокко представляет собой объем восмерик на четверике, со звонницей в верхнем малом восмерике. Граненую алтарную апсиду повторяют объемы трех притворов, благодаря чему храм получился крестообразным в плане. Фасады скромны и не вполне отражают стиль, тяготевший к развитому декору. Стены почти без наружных украшений, лишь восьмерик отмечен лопатками и многоярусным карнизом. Однака граненая глава с рельефными звездами и крест ажурного рисунка придают храму барочную нарядность. В церкви находился иконостас в несколько ярусов, стены и своды покрывала живопись, фрагменты которой сохранились до настоящего времени. На западной стене и сейчас располагаются хоры («господская ложа»), к которым ведет внутристенная белокаменная лестница. В 1919 г. к храму пристроили деревянную колокольню, исказившую его облик. Вскоре она была разобрана. Храм был закрыт в 1941 г., его престол перенесли в церковь Рождества Иоанна Предтечи в Ивановском. Богослужения возобновились в 1991 г. Рядом с храмом создана часовня во имя Двенадцати целителей. В храме находятся частицы Святого Креста Господня и Святого Гроба Господня, икона святых Двенадцати целителей.


Спаса Нерукотворного Образа в Заиконоспасском монастыре собор (Никольская улица, дом № 9, строение 3).

Спасский монастырь «за Иконным рядом», или Заиконоспасский, был основан в 1600 г. по велению царя Бориса Федоровича Годунова. Также монастырь именовался «Спас на Старом месте на песках» и «Всемилостивейшего Спаса на Никольском крестце, что за Иконным рядом». Спасский собор был построен в 1660–1661 гг. на средства князя Ф.Ф. Волконского на месте прежнего храма. В 1701 г. к храму пристроили трапезную. Несколько позже появилась и верхняя церковь, освященная в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». После пожара 1737 г. собор в 1743 г. под наблюдением архитектора И.Ф. Мичурина был капитально отремонтирован и поменял свой внешний вид. Прежде открытая паперть была подведена под одну крышу с боковыми прикрытиями. Изменил свою форму и купол.



В 1687 г. в монастыре было образовано первое в России высшее учебное заведение – Славяно-греко-латинская академия, которая пребывала в этих стенах до 1814 г. Автором ее проекта был известный просветитель и поэт Симеон Полоцкий, а к преподаванию привлекли греков братьев Иоанникия и Софрония Лихудов. В 1731–1735 гг. в Академии учился М.В. Ломоносов. В 1814 г. Славяно-греко-латинская академия была преобразована в Московскую духовную академию и переведена в Троице-Сергиеву лавру.



Двухэтажный Спасский собор – один из лучших образцов московского барокко. Он представляет собой тип восьмерика на четверике, небольшой нижней и втрое большей верхней церкви. Переход от четверика к восьмерику оформлен гульбищами с балюстрадами и смотровыми площадками. Восьмерик завершается вытянутым малым восьмериком, увенчанным декоративной вызолоченной главкой (выстроена в 1851 г.). Стены храма завершены полуглавиями. Нижний храм служил усыпальницей многих известных русских деятелей. Здесь погребены Симеон Полоцкий (стихотворная эпитафия составлена его учеником Сильвестром (Медведевым)), Иоанникий Лихуд (эпитафия составлена его братом Софронием), ректор Академии Палладий Роговский.

В верхнем храме сохранялся шестиярусный резной иконостас 1851 г., сделанный по рисункам иконостаса 1742 г. Сохранились и фрески вернего храма во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на сюжеты Ветхого и Нового Заветов. Рядом с собором располагаются здания Братского корпуса и Духовного училища. В настоящее время часть строений бывшего Заиконоспасского монастыря занимает Российский государственный гуманитарный университет.



В 1920-е гг. собор занимали обновленцы, а в 1929 г. он был закрыт. Здесь находились различные учреждения и склады. Были уничтожены собор Николая Чудотворца (1727–1736 гг.) и колокольня (1900 г.). В 1960-е гг. храм реставрировали. Возвращен Русской Православной Церкви в 1992 г. В конце 1990-х гг. в нем был произведен капитальный ремонт, в 2001–2002 гг. – внешняя реставрация. К собору приписана колокольня бывшего Никольского греческого монастыря (построена в 1902 г. по проекту архитектора Г.А. Кайзера).


Спаса Нерукотворного Образа в Зачатьевском монастыре церковь (2-й Зачатьевский переулок, дом № 2).

Надвратный монастырский храм в стиле нарышкинское барокко выстроили в 1696 г. на средства стольница А.Л. Римского-Корсакова, и до 1774 г. являлся домовой церковью этого старинного дворянского рода. Впоследствии, в отличие от других монастырских храмов, он числился приходским. Здесь совершались обряды крещения и венчания.

Храм представляет собой восьмерик на четверике, с запада и юга окруженный галереей-гульбищем. Храм завершен одной главкой, имеет красивое крыльцо 1724 г. Церковь закрыли в 1920-х гг., и это единственное церковное здание в Зачатьевской обители, которое уцелело в советские годы. В 1970-е гг. храм отреставрировали, и в 1993 г. в нем были возобновлены богослужения. Под храмом выстроена и освящена часовня святителя Алексия, митрополита Московского.


Спаса Нерукотворного Образа в Кремле собор (Соборная площадь).

Спасский собор выстроен в 1635 г. как часть ансамбля Теремного дворца каменных дел мастерами Романом Огурцовым, Антипом Константиновым, Трофимом Тарутиным и Ларионом Ушаковым. Наименование его Верхоспасским происходит от расположения на верхнем ярусе дворца, «у государя на Верху». В 1670 г. лестница, ведущая к собору от царских покоев, была перегорожена медной вызолоченной решеткой, отчего храм получил дополнительное название, «что за Золотой решеткой». В 1670–1680 гг. он неоднократно обновлялся: восстанавливали живопись, некоторые иконы были написаны под наблюдением иконописца Симона Ушакова. В 1681–1682 гг. теремные церкви Спаса Нерукотворного Образа, Распятия и Воскресения Словущего подвели под общую кровлю, на которой поставили одиннадцать глав на тонких барабанах. Пять глав с южной стороны принадлежат Верхоспасскому собору. По сохранившейся описи 1689 г., в соборе было шесть окон, ставни обиты красным сукном. В алтаре и трапезной стояли изразцовые печи. В резном золоченом иконостасе находилось около 60 икон. Справа от царских врат помещалась икона Всемилостивого Спаса с окладом, украшенным драгоценными камнями. По преданию, ее привезла в Россию племянница византийского императора Софья Палеолог. Рядом с этим образом занимала место икона великомученика Феодора Стратилата и мученицы Агафии – святых, тезоименитых царской семье.

Образ мученика Лонгина сотника, особо почитаемого русскими царями, находился в местном ярусе иконостаса.

Верхоспасский собор имел большое значение в жизни царской семьи. В нем крестили детей Алексея Михайловича – будущих царей Федора и Ивана. Ризница храма, благодаря царским вкладам, была очень богата. Особенно она пополнилась при царе Федоре Алексеевиче, который повелел изготовить дорогие напрестольные кресты и золотые, украшенные драгоценными камнями богослужебные сосуды, оплатив эту работу из личных средств. В начале XX в. императрица Александра Федоровна и великая княгиня Елизавета Федоровна подарили собору два ковра собственной ручной работы. С особой торжественностью здесь совершалось богослужение 16 августа, в день храмового праздника, когда в присутствии царя и его семьи литургию почти всегда служил патриарх с высшим духовенством. Собор сгорел во время пожара 1737 г. Пострадал он и от французов в 1812 г. Коренная перестройка Верхоспасского собора началась во время строительства Большого Кремлевского дворца в середине XIX в. В 1838 г. были разобраны лестница и знаменитая боярская площадка. Сделали новый вход, перестроили трапезную, отреставрировали интерьер. В начале XX в. богослужения в соборе проводились только в дни храмовых праздников – 16 и 29 августа.

В середине XX в. в соборе были проведены реставрационные работы. В барочном иконостасе XVIII в. ныне находятся старинные иконы XVII в. – храмовая Спаса Нерукотворного Образа, великомученика Феодора Стратилата, мученика Лонгина сотника, Божией Матери «Новоникитская». В трехъярусном придельном иконостасе XIX в. также сохранились образа XVII в. От первоначальной росписи стен 1680-х гг. сохранились лишь фрагменты. В трапезной сохраняются две печи, украшенных изразцами конца XVII в.


Спаса Нерукотворного Образа на подворье Михайловского монастыря Уфимской епархии церковь (улица Красная Пресня, дом № 46).

Здание подворья и храм при нем были заложены в начале июня 1914 г. близ Пресненской заставы. В подвальном этаже храма 16 декабря 1916 г. была освящена небольшая часовня иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» Осенью 1918 г. была освящена домовая Спасская церковь. В новую церковь из придела великомученика Димитрия Солунского кремлевского Успенского собора передали одноярусный иконостас XVIII века с иконами того же времени, а также два металлических подсвечника. В храм передали также часть церковного имущества из ликвидированной домовой церкви Вдовьего дома: семь подвесных подсвечников XVIII в., Казанскую икону Божией Матери 1705 г. в серебряной ризе, икону Божией Матери «Млекопитательница» 1874 г., иконы Воскресения Христова 1784 г. и Спаса Нерукотворного XVII в., еще четыре образа XVII–XVIII вв., киот с тремя иконами XVIII в. Домовую церковь закрыли в конце июля 1923 г., а ее церковное имущество вывезли на государственные склады.


Спаса Нерукотворного Образа при приюте имени И.А. Лямина церковь (уничтожена).

Освящение церкви в одной из комнат второго этажа здания приюта, созданного В.И. Дубровиной в память об отце, московском городском голове Иване Артемьевиче Лямине в доме на Большой Ордынке № 24, состоялось 6 февраля 1903 г. Она имела пристроенный каменный алтарь и была увенчана главкой на крыше.



При храме были хоры для певчих, располагавшиеся на третьем этаже. В двухъярусном дубовом иконостасе находилось двенадцать икон, в том числе на перламутре. На стенах размещалось немало икон в серебряных ризах. Храм закрыли осенью 1919 г., а его церковное имущество передали в Тихвинский храм в Алексеевском (улица Церковная горка, дом № 26а). В здание приюта устроили жилые квартиры. В 1941 г. в здание бывшего приюта попала бомба, в 1957 г. его снесли, а на его месте выстроили 12-этажное административное здание Министерства среднего машиностроения.


Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни, при Кунцевском кладбище церковь (Рябиновая улица, дом № 18).

Выстроена в этой местности в 1674–1676 гг. владельцем усадьбы боярином А.С. Матвеевым на месте прежнего деревянного храма. Небольшая пятиглавая церковь была возведена в традиционном для XVII в. стиле «русское узорочье», стены завершаются фигурными карнизами и рядами кокошников, окна украшают наличники. Строительство церкви дало новое название селу, которое стало именоваться Спас-Сетунь. В 1809 г. возведены трапезная и колокольня, устроен придел преподобного Григория Декаполита. Ранее одноглавый храм стал пятиглавым, была выполнена стенная роспись. Ограду выстроили в 1833 г. В середине XIX в. появился придел святителя Николая Чудотворца (на средства помещицы Г.А. Добровольской). В нем в киоте между окнами находилось деревянное резное изображение святителя Николая Можайского, а в алтаре в нише – резное изображение Спасителя в темнице. В 1901–1905 гг. трапезную расширили.



В 1937 г. был арестован и расстрелян настоятель священник Алексий Климов. В 1941 г. церковь закрыли. Храм был разграблен, пропали находившиеся в нем иконы работы Симона Ушакова и Павловца. Здесь разместили производственное помещение. Богослужения возобновились в 1989 г.

Близ алтаря сохранилось фамильное захоронение Сабашниковых: Василия Никитича (1820–1879), его супруги, малолетнего сына Василия и другого сына, известного издателя Сергея Васильевича (1873–1909). На могиле последнего был поставлен памятник работы скульптора Н.А. Андреева.


Спаса Нерукотворного Образа в Спасо-Андрониковом монастыре собор (Андрониковская площадь, дом № 10).

Одна из самых прекрасных московский церквей – белокаменный Спасский собор конца XIV века. В росписи (а может быть, и в строительстве) нового храма обители принимали участие прославленные иконописцы-подвижники Андрей Рублев и Даниил Черный. Спасский собор стал новым словом в зодчестве древней Москвы. Одноглавый, на высоком подклете, белокаменных храм – композиционный центр старинной обители. В 1812 г. это уникальное сооружение подверглось варварскому разорению наполеоновскими войсками. Настоятель монастыря архимандрит Феофан сообщал: «В соборном монастырском храме, созданном около 1360 г. святителем Алексием митрополитом, по ограблении оного, зажжен иконостас и прочее, от чего своды с главою упали внутрь храма».



В 1813 г. под наблюдением архитектора Жукова начались восстановительные работы, в 1818–1820 гг. был сделан новый иконостас. К середине XIX века древний собор стал неузнаваем. К нему пристроили приделы Успения Пресвятой Богородицы и преподобного Андроника, перестроили паперть, надстоили стены, вместо круглого барабана возвели восьмигранник с высоким шатровым завершением. В итоге собор приобрел вид куба, увенчанного шатром и окруженного с трех сторон папертью. Его, как и весь монастырь, закрыли в 1918 г. К реставрации собора сотрудники Музея древнерусского искусства, который размещался в зданиях Спасо-Андрониковой обители, приступили в 1959 г. Руководил работой архитектор-реставратор Л.А. Давид. Благодаря проделанной огромной научной работе были удалены все несуразные изменения XIX века, и ныне собор стал одним из лучших украшений Москвы. В 1989 г. в нем были возобновлены богослужения.


Спаса Нерукотворного Образа при Убогих домах церковь (уничтожена).



Первое упоминание о деревянном храме в местности, где пересекаются современные Гагаринский и Чертольские переулки, относится к 1625 г. Здесь же находился Убогий (Божий) дом (скудельница) – братская могила, куда свозили тела умерших внезапной или насильственной смертью, без церковного покаяния. Первую каменную церковь выстроили к 1696 г. В 1730 г. выстроили новую каменную церковь с приделом святителя Николая. В 1746 г. был устроен второй придел – мученицы Параскевы Пятницы. В начале XIX в. возвели небольшую колокольню, вновь отстроили трапезную с теми же приделами. В Спасском храме в Божедомском переулке (ныне Чертольский переулок) находилась старинная икона Спаса Нерукотворного, украшенная ризой с драгоценными камнями. Храм закрыли в конце 1934 г., а на следующий год снесли. На его месте ныне находится здание школы.


Спаса Преображения в богадельне для слепых женщин церковь (Старомонетный переулок, дом № 29).

В 1870-е гг. Дамским попечительством о бедных в Замоскворечье была открыта богадельня для слепых женщин имени князя В.Н. Долгорукова. В 1879 г. известная московская благотворительница В.Я. Лепёшкина устроила на верхнем втором этаже богадельни церковь Спаса Преображения. В ее двухъярусном иконостасе находилось тринадцать икон, еще несколько десятков икон размещались на стенах и аналоях. Храм закрыли вскоре после Октябрьской революции 1917 г. Иконостас с иконами и еще несколько образов передали в храм села Кутузово Бронницкого уезда Московской губернии. Остальное церковное имущество поступило в храм села Поклон Ярославской губернии.


Спаса Преображения в Богородском церковь (Краснобогатырская улица, дом № 17).

Одноглавый шатровый деревянный храм построили в 1880 г. на месте прежнего, который сильно обветшал. Колокольня также шатровая, с открытым звоном. Храм расширили в 1897 г., появился придел Тихвинской иконы Божьей Матери. Год спустя появился второй придел – пророка Илии и святителя Алексия, митрополита Московского. В советские годы храм не закрывался. В 1922 г. перед арестом здесь служил патриарх Тихон. В 1954 г. в храме произошел пожар, отчего сильно пострадал его интерьер. Восстановительные работы были проведены вскоре после этого, в 1970-х гг. также происходил большой ремонт. В 1997 г. обновили стенную роспись. Святынями храма являются чтимые иконы Божией Матери Иерусалимская, Тихвинская, Смоленская, «Всех скорбящих Радость», иконы пророка Илии, преподобоных Сергия и Серафима и другие. К этой церкви приписана часовня на Богородском кладбище, возведенная в 1908 г. над могилой настоятеля церкви Спаса Преображения протоиерея Александра Колычева.


Спаса Преображения на Болвановке церковь (2-й Новокузнецкий переулок, дом № 10, строение 1).

Храм в этой местности известен с 1465 г. Загадочный топоним «на Болвановке» пока не нашел своего объяснения. Объяснение, что здесь московские князья кланялись изображениям татарских ханов («болванам») выглядит неубедительно. Современное церковное здание выстроено к 1755 г. на пожертвования купцов Д. Оленева и К. Матвеева. Небольшая церковь в стилистике барокко представляет собой восьмерик на четверике, углы восьмерика обрамляют пилястры, углы нижнего яруса – руст. Восьмигранный барабан, установленный на куполе, украшен спиралевидными завитками с волютами. Храм имеет приделы иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» и великомученика Георгия Победоносца. Трапезная с приделами мученицы Татианы и преподобномученицы Евдокии и колокольня были возведены в 1839 г. по проекту архитектора Н.И. Козловского. В середине XIX века установили новый пятиярусный иконостас. Ограда была возведена в 1828 г.

Храм закрыли в 1930 г., здесь находились производственные и конторские помещения. В 1956 г. уничтожили трапезную и колокольню. Богослужения возобновились в 1992 г. Святыни храма – чтимые иконы Божией Матери Иверская, «Утоли моя печали» и «Помощь в родах».


Спаса Преображения на Бору в Кремле церковь (уничтожена).

В 1328–1330 гг. великий князь московский Иван Данилович Калита возвел в Кремле Спасский храм и вскоре учредил при нем обитель, в которую перевел иноков из Данилова монастыря. Настоятель Спасского монастыря имел сан архимандрита. Западный притвор и северо-западный верхний придел были построены в 1350 г. при Семене Гордом. В XIV в. Спасском соборе были похоронены: первая супруга Ивана Калиты великая княгиня Елена, супруга Ивана II Ивановича великая княгиня Александра, сын Дмитрия Донского Иван (в монашестве Иоасаф), святитель Стефан епископ Пермский.

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


  • 0 Оценок: 0
Популярные книги за неделю

Рекомендации