Текст книги "Он хотел жить и умереть странником. Воспомининия об иеросхимонахе Алексии"

Воспоминания о Кавказе

По запискам рабы Божией Миропии

* * *

Встреча в горах Абхазии

Мы встретились с батюшкой в пустыне, когда привезли продукты. Добрались мы только до матушек-чувашек. Это очень высоко. Крутые скалистые горы, внизу облака, пропасти. Шли по узкой тропинке, цепляясь руками за кусты, коренья. Батюшка жил намного выше. К нему нам дойти было уже невозможно. Он спустился к матушкам специально для встречи с нами. Нас матушки уже поджидали: приготовили фасоль «лобио» и самодельную халву (угощение только для гостей).

Вечером после трапезы мы долго сидели и беседовали, а рой комаров так и летал перед глазами. Они, что называется, съедали нас. Мы все чесались, дергались, вставали. А батюшка сидел спокойно, беседовал с нами. Когда я спросила: «Батюшка, как же Вы укусы комаров выдерживаете?» Он ответил: «Нервишки они лечат». И заулыбался. Матушки тоже спокойно на них реагировали. Эти матушки подвизались в пустыне уже долгое время. Многие уже и почили о Господе: схимонахиня Нина, схимонахиня Феодосия, послушница Василиса и другие. Они окормлялись у отца Мардария. То он к ним спускался, то они к нему поднимались.

Батюшка однажды рассказывал, что они в первую седмицу Великого Поста ничего не вкушали и не пили, а в субботу поднимались к нему для совместной службы, исповеди и причастия.

Ночевали мы у матушек и еле-еле вместились вчетвером в одной келье. Келий у них маленькие: одна стенка – скала, остальные из досок и бревен они сложили сами. В маленьком окошке торчит ведро без дна – это труба для печки. На улице стоит большой пень – это стол, а маленькие пеньки – стулья. Место неровное, и потому сидеть весьма неудобно.

Вот такой они несли подвиг! Зимой их засыпало снегом, они его подолгу отбрасывали. Ноши с продуктами доставляли сами. Часто медведь и мыши съедали их продукты, но Господь их не оставлял!

* * *

Беседа в 2008 году в селе Юрьево

– Батюшка, когда Вы жили в пустыне, Вас искушение осуждением не касалось?

– Не-е-ет, откуда ему там? А если и приходили отец Константин с отцом Давидом, то они и сами знали, что осуждать нельзя-а-а. Беседы были духовные, книжечки читали. Там нет, не было такого искушения. Жили в любви и согласии.

– А в помыслах?

– И в помыслах не было. Постоянно молитвы и чтение. Возьмусь за книгу, оторваться не могу. Часами читаю «Добротолюбие» и жития святых – Исаака Сирина, Ефрема Сирина, Иоанна Лествичника, авву Дорофея. Да-а-а. О каких там чужих грехах думать-то?

– Батюшка, Вы много читали. Вот, наверное, глазочки и попортили?

– Читал много. Главное, не спать, со сном бороться. На улицу выходил. Освежусь, кругом лес, тишина. В лесу сон уходит.

– А птички в лесу круглый год пели?

– Конечно. Их там никто не трогает, они такие смелые. Дверь откроешь, а они залетают прямо в келью и прыг-прыг по полу. То зернышко найдут, то еще что-нибудь. Рябые такие птички, я их названия до сих пор не знаю. Зимой синички на кормушку прилетали, я им пшено подсыпал. Сядут на кормушку, а она качается и так легонько: тук-тук, тук-тук. Вот и думаешь: «Пташки Божий. И красивые, и кормит их Господь, и порхают под небом, и песни беззаботные поют, и не осуждают никого, потому что всю жизнь к небу, к свету тянутся». Так и человек, если к Богу стремится, то осуждать ближних ему будет недосуг.

Прилетели голуби

Рассказ рабы Божией Людмилы из Северодвинска

* * *

Я встретилась с отцом Мардарием в 1995 году У меня сильно заболела мама (уже перед кончиной). Я пошла в Сухумский собор и нашла одного батюшку, который согласился прийти. Но неожиданно начался сильный ливень, и он сказал, что нужно перенести посещение на завтра, тогда придет уже отец Мардарий. Он сам с ним и договорился. На следующий день пришел отец Мардарий, пособоровал маму, причастил и рассказал мне, что у нее перед причастием было видение. Батюшка стал о ней молиться. Так мы познакомились.

Когда я приехала на следующий год, то узнала, что он сам сильно болеет. Я приготовила обед и принесла ему передать. Он лежал после операции, и мы с ним долго беседовали. Я попросила его молитв, и после этой встречи у нас образовалась духовная связь. При каждой новой встрече он принимал меня, как малое дитя, которое надо утешить. После наших разговоров и его молитв у меня начался духовный подъем: я начала ездить по монастырям, стала исповедоваться, помогать в храме, прошла «генеральную» исповедь. Потом стала сюда чаще приезжать, чтобы пообщаться с батюшкой. Он тогда жил у р. Б. Ламары и говорил, чтобы я в любое время, когда есть возможность, приходила. Мы часто беседовали, в основном, он слушал, а я рассказывала свои проблемы. Кроме его молитв, я ничего не просила, потому что мы не знаем, чего нам надо просить. Но потихоньку мои проблемы разрешались.

Он хотел переехать жить ко мне, так как там, где он жил, было слишком людно, и я просила подождать до времени моего окончательного переезда из Северодвинска. Своими молитвами он помог мне оформить квартиру без проблем. Но не дождался меня где-то годик всего. Я по его благословению привозила ему требы от северных сестер. Они просили помолиться о них, и он всем им помогал. Батюшка был очень добрый, всегда принимал чужую боль как свою. Относился к тебе, как к ребенку, хотя и сам был, как дитя. Встречи с ним были незабываемы. По молитвам батюшки, у меня многое в жизни изменилось.

Как-то мы приехали с батюшкой Александром Машковым и матушкой с севера. Так они были очень довольны, поскольку отец Мардарий помог решить недоумение матушки в отношениях с ее духовным отцом.

Батюшка сразу сказал, что надо молиться и уходить из этой общины, дал ей верное направление. Она была очень благодарна. И еще – до этого у нее не было детей, но после этой поездки, по молитвам батюшки, родила чадо.

У меня была очень большая проблема в отношениях с мужем, мы были не венчаны. Потом у мужа обнаружили рак. Батюшка сильно молился о нас, р. Б. Ламара слышала это, и Господь совершил чудо. Мы повенчались. И муж живет уже третий год, хотя врачи «давали» полгода.

Другой случай связан с отцом Аристоклием. Отец Аристоклий – афонский игумен, похоронен на Даниловском кладбище. Я прочитала его житие и рассказала батюшке, что как-то была на том кладбище, читала там Псалтырь, и вдруг прилетел голубь и сел на крест. Сидел и слушал меня. Было ощущение, что это душа отца Аристоклия. А когда я стала после каждой «Славы…» поминать своих сродников, то прилетела целая стая голубей. Я стояла просто счастливая и ушла очень довольная. Придя домой, перечитала житие и нашла там, что, когда читаешь Псалтырь, то прилетают голуби. Когда отец Аристоклий умер, то голуби выстроились крестом и сопровождали его до самой могилы. Этот рассказ поразил отца Мардария, и он сказал, что это был святой человек и сильный молитвенник, что за него надо молиться. Они с р. Б. Ламарой молились за отца Аристоклия, и вскоре, через год-два, его канонизировали.

Однажды я попросила благословения батюшки поехать на Крещение на Соловки. Он сказал: «Благословляю, я буду с тобой». Батюшка что-то говорил, что дух один, поэтому все открыто. Когда я подходила ко причастию, мне дали сразу две частицы, и я почувствовала, что батюшка рядом. Два раза я подходила к запивке и потом все время ощущала его присутствие. Приехала и ему рассказала, а он только засмеялся.

Во время разговора с ним и длительное время после, обязательно было какое-то спокойствие, какой-то мирный дух. Это ощутила и моя пятилетняя внучка. Батюшка ее благословил, дал ей пряничек. И когда возвращались от него ночью (обычно она боится в темноте ходить), то она сказала: «Я не боюсь, потому что отец Мардарий с нами. Хорошо бы, он с нами жил. Нам бы так было хорошо». И потом, когда я приезжала к нему, он всегда спрашивал о моей Насте.

– Говорят, что пустынники – это молитвенники, но как духовники они неопытны?

– Могу возразить. Я приходила к нему со своими проблемами, бедами. Мое сердце тянулось к нему. Я могла разговаривать с ним на любые темы. И, чтобы я ни делала, духовно ощущала, что сейчас он молится за меня. Он рассуждал вместе со мной: «А ты как думаешь? В Евангелии, например, вот так говорится или так…» Очень часто он говорил иносказательно. О грехе, который видел у меня, не говорил. Рассказывал какие-то случаи, примеры из жития святых, а я потом думала и это находила у себя сама.

Я иногда противлюсь, когда мне говорят что-нибудь делать. Послушания нет у нас. А батюшка видит, что мне нужно, и молится. И, слава Богу, мир в душе восстанавливается, я начинаю делать правильные шаги. Как-то я попросила его за одного человека, и батюшка помолился. Через некоторое время этот человек сам пришел к отцу Мардарию, хотя до этого боялся его и никак не хотел идти.

– Батюшка бывал таким строгим?

– Да. Когда что-то не входило ни в какие рамки, он мог быть строгим. Голос у него менялся, чувствовалось, что он это не приемлет. Тогда он говорил, что вот в Евангелии так сказано, или надо посоветоваться с отцом Рафаилом.

– Как батюшка переносил болезни?

– Смиренно и благодарил, когда Господь давал возможность спуститься с гор для лечения. Приходил какой-нибудь человек и спускал его вниз, когда ему уже совсем было плохо. Но какое бы состояние у него ни было, он всегда с улыбкой встречал любого человека.

К нему просто так никто не приходил, приводил к нему людей Господь. При внешней мягкости батюшка был очень мужественным. Он терпеливо переносил очень сильную боль. Даже врачи удивлялись.

Пустынники стараются меньше говорить о своей жизни в горах, потому что нам это просто по-мирскому любопытно. Поговорим и забудем. А для них это таинство. Я даже не спрашивала об этом, но читала много. Батюшка о себе мало рассказывал. Чего-нибудь спрошу, бывало, а он говорит: «Ты хочешь, чтобы я тебе пророчествовал?» И улыбается. Пророком никогда не хотел быть. Он был очень сильным молитвенником. По его молитвам, все исполнялось, потому что они были угодны Богу. Очень благодарна, что Господь свел меня с этим святым человеком.

Во время проводов в последний путь иеросхимо-наха Алексия (отца Мардария) прилетели голуби и крестообразно его провожали. Или встречали…

Электронные бесята

Воспоминания раба Божия Андрея

* * *

Первое знакомство, беседа с отцом Мардарием были недолгими. Позднее, когда уже был наслышан о батюшке, стал более внимательно его слушать. И до сих пор узнаю о нем много удивительного. Дары, которые Господь дал ему, он старался скрывать. А о том, что открывалось, просил никому не говорить. Иноку Всеволоду (автору православных книг) рассказывал о себе, но просил о нем не писать даже простой биографии. Смиренный был батюшка. Затворник, молитвенник, около сорока лет проживший в пустыне наедине с Богом, он хотел остаться там навсегда.

Темы осуждения, прощения и спасения в жизни батюшки были тесно взаимосвязаны. Он очень боялся искушения осуждением и всех приходящих к нему принимал с лаской и любовью. А когда разговор заходил об осуждающих, то вспоминал святых отцов: «Не осуждай ближнего, – говорил авва Дорофей, – тебе грех его известен, а покаяние – нет». А преподобный Анастасий Синаит, как очевидец, рассказывал, что видел одного брата нерадивой жизни при смерти, и как Ангелы за одну его добродетель – за то, что он никогда не осуждал, разодрали рукописание всех его беззаконий и исполнили его душу небесным веселием при исходе.

Кто-то с Нового Афона послал к старцу паломников. И стали к нему ехать люди за утешением. Старец обладал рассуждением и был опытным духовным воином. Причем, много раз «битым» и много раз выходившим благодаря Христу победителем в духовных сражениях. Бывают важные моменты в жизни, которые мы не можем полностью охватить, правильно оценить, а он все видел и чувствовал. Многие стороны технического прогресса он раскрывал с духовной точки зрения. Ему все открывал Господь.

Он скорбел, что люди к нему приезжают. Когда спрашиваешь у старца – у Бога спрашиваешь. Бог дает ответ, и если человек так не поступает, то получается двойной грех. Лучше не спрашивать, если ты не уверен, что сможешь выполнить совет старца. Сейчас люди задают одни и те же вопросы, спрашивают советов и не выполняют их.

В Священном Писании сказано, что грех появился тогда, когда появился закон. Без закона нет греха. Знающий мало и не делающий так – бит будет мало; знающий много и не делающий так – бит будет много.

Как-то я приехал с друзьями из города и попросил: «Батюшка, мои друзья хотели бы пообщаться с Вами». «Нет, нет. Эти городские здесь нагрешат, потом приедут домой и будут продолжать грешить». Я подумал: «Старец, а такое мнение о людях?!» Смутился. Но потом понял, что он это не от зла сказал, а из-за того, что очень о них переживал.

Спустя два месяца я опять к нему приехал, и он говорит: «Андрей, на днях ко мне приезжал целый автобус с туристами. И каждый заходил, и с каждым мы беседовали, начиная от экскурсовода и кончая водителем, который ждал три часа».

Однажды мы разговорились о монашеской жизни, о советских временах, и как тогда жилось. Он рассказал про одного брата, который прибыл на Кавказ из Москвы. Судьба его такова. Уверовав в зрелом возрасте, он тайно крестился. Но отец, еврей по национальности, занимая высокий пост, узнав об этом, категорически был против и не захотел с этим смириться. Он делал все, чтобы тот отрекся от Христа, но сын был тверд. Тогда он сказал: «Ты мне не сын, я тебя сгною». И пошел к главному врачу «психушки». Врач говорит: «Мы можем сделать из него просто сумасшедшего. Обколоть, и все. Я не могу убить веру». «Делай из него дурака». И отправил сына в «психушку». Его сына закрыли в отдельную палату и стали «лечить». Он сначала сопротивлялся, но понял, что бесполезно, и начал притворяться, что сошел с ума. Врачи смотрят, вроде подействовало. Начали меньше колоть, потом перестали. Стали выпускать гулять на свежий воздух. Спустя некоторое время Господь предоставляет ему возможность сбежать из закрытой «психушки». В советское-то время!

В полосатой пижаме пройти незамеченным мимо охранника. И не просто сбежать, но еще дойти в такой одежде до вокзала и в поезд сесть. Без денег он доехал до Сухуми и там ушел в горы. Долго подвизался и впоследствии стал исповедником. Конечно, поразительный случай.

И вот я батюшку спросил: «Батюшка, в наше время сильное воздействие на человека идет через телевизор, компьютер. Очень тяжело от этого уберечься. А тогда лекарствами делали из здорового человека душевнобольного. Как он мог выдержать все это и не повредиться? Особые молитвы он читал, что ли? Отец Мардарий ответил: «Он не молился. В таком состоянии нельзя молиться. Это физически невозможно. За него молилась старица его!». И вот, по молитвам старицы, он смог выбраться из этих сетей, уехать, скрыться в кавказских горах, стать монахом и молитвенником за других людей.

Батюшкины беседы привели меня к осознанию сущности Церкви, церковной жизни. Церковь – тело, Христос – глава, а мы – члены Церкви. Насколько мы сплоченно выполняем заповеди Божий, настолько сильнее Церковь. Настолько мир сильнее «вскисает» на закваске любви Бога к человеку.

Батюшка всегда с осторожностью относился к церковным новшествам. Священство должно смирять свои личные чувства перед священноначалием, но нельзя мириться с нарушениями канонических правил. «Чтобы не пострадала Церковь и Вера Православная, – говорил батюшка, – вот что главное». Не одобрял он контактов с иноверцами, видя духовными очами исходящую от них прелесть. И приводил такое высказывание святых отцов: «Кто похвалил чужую веру, тот похулил свою». Он всегда помнил завещание своего духовного отца, преподобного Варсонофия: «Умри в вере Православной».

– Бывают, – говорил батюшка, – умные образованные богословы. Но вот их образование впрок не идет, а оборачивается суетным мудрствованием. Или еще хуже, откровенной ересью. Как, например, Арий. А ведь тоже умный был богослов.

В то же время негативно относился он и к расколам, приводя в пример Украину: «В какую церковь бедному человеку идти? Во Владимировскую или Филаретовскую? Во-о-от. Народ-то простой за что страдает?»

К современной электронике, «помогающей» людям, батюшка относился отрицательно. Телефон, телевизор, компьютер, видеосвязь, Интернет и так далее – все это паутинки одной сети. Сети, в которую человек сам стремится, будучи духовно поврежденным. Сети, которая невидимо обволакивает человека, ограничивает его духовное пробуждение, вытягивает из него время его жизни, «сушит» любовь, губит здоровье. Однажды «в сердцах» батюшка сказал: «Вы идете прямой дорогой в ад и не замечаете этого».

Вот рассказ батюшки о телевизоре. «Считаю, что ничего полезного для души там нет! Расскажу вам два видения, которые у меня однажды случились. Как-то мне пришлось заночевать в селе Азанта, у верующих матушек. Те смотрели новости по телевизору. Решил полюбопытствовать и я. И вдруг наяву вижу, как в воздухе рядом с экраном, сбоку от него, пляшут маленькие фигурки демонов!.. Прыгают, саблями друг на друга машут! Я в изумлении спросил у матушек: «Вы видели бесов у телевизора?» Они отвечают, что нет, ничего не видели.

В ту же ночь сплю и вижу сон, как будто хозяйка подходит к телевизору, открывает кинескоп как дверцу шкафа, а внутри телевизора видны прыгающие бесята. Вот так».

Когда я был на Афоне, один монах рассказывал мне про своего духовного сына, архимандрита, которому подарили ноутбук. Он начал писать диссертацию и одновременно учился на нем работать. Теперь он не может оторваться от компьютера. От этой опасности очень часто предостерегал отец Мардарий, видя вещи реально, при этом излишне не пугая человека. Батюшка очень сокрушался, видя духовное угнетение людей, которое они получают от своего легкомысленного пользования «благами» современного мира. Это духовное давление гораздо опаснее открытых гонений на христиан. У него было очень тонкое рассуждение и видение.

Напоследок расскажу случай, происшедший с моим знакомым, когда он помогал отцу Мардарию в горах. Он попросил благословения сфотографировать батюшку на пленочный фотоаппарат, а отец Мардарий не благословил. И уже перед отъездом, когда батюшка колол дрова, мой знакомый из-за кустов все-таки сделал несколько кадров. Вернулся, проявил пленку. Смотрит – идут кадры хорошие, а кадры, где должен быть батюшка, засвечены – ничего нет. Вот что значит благословение старца.

С божией и врачебной помощью

Воспоминания главного врача Галины Николаевны

* * *

Многое происходит в нашей больнице, в первую очередь в моей профессиональной деятельности, по благословению владыки Никона. Когда-то эта больница была освящена с иконой Иверской Божией Матери. Сейчас эта икона хранится в отделении реанимации, там, где особенно нужна духовная поддержка. И действительно, там работают настоящие верующие люди. Встреча с батюшкой состоялась тоже по благословению владыки, и мы сразу же почувствовали, насколько этот человек дорог ему. Помню, как владыка сказал: «Это человек действительно святой жизни. И если бы люди знали о том, кто здесь сейчас находится, то очередь бы сюда была от Задонского монастыря». Но поскольку в больнице, прежде всего учитываются состояние больного, его физические немощи, то мы не могли, к сожалению, обременять батюшку общением с людьми и с нашими сотрудниками. Батюшка вбирал в себя и горе, и страдания, и переживания, молился, и это, конечно, сил ему не прибавляло. Многие люди чувствовали благодать, как только переступали порог палаты. И сейчас, когда батюшки уже нет, вспоминаешь его неизменное смирение, постоянную благожелательность к каждому входящему, его желание утешить словом и молитвой.

Мне приходилось разговаривать с Юрием Павловичем, лечащим врачом батюшки, не только о том, как протекает заболевание, но и о необходимости проведения разных консультаций, поставки медицинских препаратов из федерального центра, из Москвы. Все, что необходимо было сделать, было сделано руками хирурга. Юрий Павлович – весьма уважаемый в медицинском мире высококвалифицированный врач, много лет трудившийся у операционного стола, однозначно, ни минуты не колеблясь, сказал, что впервые видит, чтобы такое заболевание, как у батюшки, разрешилось за сутки. Помню его слова, произнесенные без малейших сомнений: «Так не бывает, чтобы такое заболевание разрешилось за сутки. Как хирург, работающий больше двадцати лет, исходя из общих теоретических знаний и своего практического опыта, могу сказать, что такого в медицине не бывает. Его вымолили». Он несколько раз повторял эту фразу.: Надо заметить, что этот врач делает только первые шаги в храм, и по молитвам владыки и батюшки уже это правильно понимает. Позже Юрий Павлович говорил, что в 2007 году, во время лечения батюшки, в нашем отделении произошло много светлого. И те, кто работал в нашем отделении, отмечали, что, когда батюшка был с нами, как-то легко работалось, получались отличные результаты.

Потом мы приезжали в дом, где жил батюшка в последнее время. Были у него и незадолго до кончины, и могу уверенно сказать, что такое не забывается. Мы видели его мирный дух и проявление великодушия к нам. Видели его смирение. Когда мы спрашивали, как он себя чувствует, батюшка нас благодарил, просил, чтобы Господь наставил нас и помог в нашей работе, говорил, что молится о нас. О себе в последнее время ничего не говорил. Я не помню ни одной жалобы, ни ропота. И мы, врачи, понимали, что Господь лучше знает, кому что нужно.

Я чувствовала, что вместе с батюшкой и благодать пришла в нашу больницу. Я с благодарностью думала, что владыка в очередной раз позаботился о нас, о нашем спасении, благословив нам батюшку. Сложные ситуации неизбежны в нашей работе, и посещение батюшкой нашей больницы не только оживило в нас какие-то глубоко скрытые духовные силы, но и позволило нам в трудные моменты обращаться с молитвой не только ко владыке, но теперь и к нашему батюшке – иеросхимонаху Алексию. Помолись, батюшка, и о нас.