Текст книги "В городе святого Петра"

И снова отвергла эти соблазны святая невеста Христова.

И тогда воины, взявши Екатерину, повели ее на казнь. Множество людей сопровождало ее.

– Почему ты так жестокосерда к себе, пресветлая девица, что предпочитаешь смерть сладостной жизни? – плакали они. – Зачем безвременно губишь цвет юности своей? Не лучше ли тебе послушать царя и наслаждаться благами этой жизни, чем умереть позорною смертью?

– Оставьте ваш бесполезный плач, – отвечала святая. – Лучше порадуйтесь за меня, что я ныне увижу возлюбленного жениха, Иисуса Христа. Не обо мне надобно плакать вам, а о себе, потому что за свое неверие вы пойдете в вечный огонь.

В Александрийской православной обители Святого Саввы до настоящего времени хранится мраморная колонна, на которую, когда воин отсек мечом честную главу Екатерины, истекло из раны вместо крови молоко.

Честные мощи святой Екатерины, как это видели многие верующие, тотчас же были взяты святыми Ангелами и перенесены на гору Синайскую, и долгое время они пребывали в неизвестности, пока их нетленными и благоуханными не обрела, спустя два столетия, братия Синайской обители[25]25
  В 1689 году император Петр Великий пожертвовал в Синай скую обитель для мощей святой Екатерины среброкованую раку.


[Закрыть].

Святую главу невесты Христовой покрывает ныне золотой венец, а на одном пальце надето драгоценное кольцо, в память таинственного обручения Екатерины с Небесным Женихом – Христом.

Бог посылает Своих Ангелов для охранения и для помощи тем, которым усвоено право на наследие обетованных благ в жизни будущей.

Святитель Амвросий Медиоланский (113,131)

Первоначальная Екатерининская церковь, что стояла на Васильевском острове, была деревянной и не отличалась большими размерами…

В первый день Рождества Христова, 25 декабря 1809 года, эта церковь сгорела.

«Вчерашнего числа, 25 декабря, по окончанию службы в 7 часов утра, никаких треб в оной церкви не было отправляемо; не были топлены печи ни накануне, ни в сей день. Около 4-х часов пополудни запирали у оной церкви окошечные ставни и были в церкви с огнем. Около 6 часов явился в церкви дым, а вскоре и пламя, обнявшее весь алтарь и большую часть церкви, таковой скорости ничего из вещей церковных не спасено, все с церковью в короткое время сделалось жертвою пламени».

От всей церкви осталось только несколько пудов горелого железа, которое было продано после за 4 рубля 50 копеек ассигнациями, да еще сохранился от пожара храмовой образ Святой великомученицы Екатерины[26]26
  Предание это записал священник Георгиевский в своем очерке, помещенном в «Историко-статистических сведениях». Вып. VI, стр. 120.


[Закрыть].

Вскоре после несчастия митрополит Амвросий благословил сбор средств на восстановление сгоревшего храма.

Сбор начался с 20 марта 1811 года.

Коммерции советник Иван Васильевич Кусов пожертвовал на строительство новой церкви 20 000 рублей.

Петербургские купцы Александр и Мартын Мартыновичи Глуховы – 10 000 рублей.

Вязниковский купец Иван Водовозов – 10 000 рублей.

Петр Дмитриевич Ноговиков – 5 000 рублей.

Петербургский купец Сергей Иванович Савельев – 1 000 рублей.

Купец Даниил Никифорович Голубин – 2 000 рублей и квартиру для строителя на четыре года, что составило по ценам того времени 800 рублей.

Иван Румянцев – 250 рублей…

Велик этот список.

Но еще более велик был список тех лиц, имена которых ведает Бог и которые вносили свои пожертвования, никак не обозначая себя. Тогда при плане будущей церкви была поставлена кружка для сбора пожертвований, из которой в ходе строительства[27]27
  С 20 марта 1811 года по 1 января 1825 года.


[Закрыть] было вынуто больше 36 000 рублей.

К сожалению, пока не удалось найти документов и свидетельств, показывающих, как формировалось решение о возрождении достаточно скромного храма в столь необоснованно-грандиозных размерах на богатом храмами Васильевском острове, но косвенные объяснения этому мы находим опять же в хронологии того времени.

Подобно победной маршевой музыке звучит перечисление этих событий…

17 февраля 1809 года. Учреждена Духовная Академия в Петербурге.

1 марта 1809 года. Возобновление войны со Швецией. Начало «ледяного похода». К Аландским островам по льду Ботнического залива двинулся 17-тысячный русский корпус. Чтобы обеспечить скрытность перемещения, солдаты не разводили костры и спали прямо на снегу. Переход этот сравнивали с переходом А.С. Суворова через Альпы. За два дня дивизия прошла по ледяным торосам около ста верст.

4 марта 1809 года. П.И. Багратион занял Аландские острова. В плен взято более 3 000 шведов.

6 мая 1809 года. К берегам Швеции отправился отряд генерала Я.И. Кульнева.

«Поход до шведских берегов венчает все труды наши! – объявил он солдатам перед походом. – Иметь с собою по две чарки водки на человека, кусок мяса и хлеба и по два гарнца овса. Море не страшно, кто уповает на Бога!»

7 марта 1809 года. Отряд генерала Я.П. Кульнева достиг шведского берега и занял город Грислехамн в 70 километрах от Стокгольма. Появление русских войск в окрестностях Стокгольма вызвало политический кризис в Швеции.

8 марта 1809 года. Вышел в свет первый сборник басен И.А. Крылова.

12 марта 1809 года. Пройдя по льду Ботнического залива, дивизия М.Б. Барклая-де-Толли без боя взяла шведский город Умео.

13 марта 1809 года. Капитуляция шведских войск в Каликсе (Северная Швеция) перед русским корпусом генерала П.А. Шувалова.

16 марта 1809 года. Александр I присутствовал на торжественном открытии сейма в Финляндии. Утверждена конституция Финляндии.

3 мая 1809 года. П.А. Шувалов окружил под городом Шеллефтео на севере Швеции шведский корпус генерала Фурумарка.

7 июня 1809 года. В Финляндии завершил работу Боргосский сейм, утвердивший образование Финского государства и его вхождение в состав Российской империи на правах автономного княжества.

27 июля 1809 года. Русские войска перешли Дунай.

8 августа 1809 года. В битве при Ратане (город на северо-западе Швеции) отряд генерала Н.М. Каменского наголову разбил шведский отряд генерала Вахтмейстера. Это было последнее сражение последней русско-шведской войны.

5 сентября 1809 года. Со Швецией подписан Фридрихсгамский мир. России переданы Аландские острова. Финляндия перешла «в собственность и державное обладание Империи Российской».

14 сентября 1809 года. Войскам А.П. Зассу сдался Измаил.

2 октября 1809 года. Венский мирный договор между Францией и Австрией. Завершилась австро-французская война. Россия, как союзница Наполеона, получила от побежденной Австрийской империи территорию Тернопольского округа.

Октябрь 1809 года. М.М. Сперанским составлено «Введение к уложению государственных законов» и подготовлен проект государственных преобразований – реформ для постепенного перехода России к конституционной монархии.

5 ноября 1809 года. Установлены дипломатические отношения с Америкой. Верительные грамоты в Петербурге представил Джон Куинси Адамс.

10 ноября 1809 года. Решившись развестись с императрицей Жозефиной, Наполеон поручил своему послу в Петербурге Луи Коленкуру просить руки Анны Павловны (1795–1865). Великой княжне Анне шел тогда пятнадцатый год.

4 декабря 1809 года. Победа армии генерала П.И. Багратиона над турецким войском Хозрев-паши у крепости Рассеват. Потери турок – 5 000 убитыми, раненными и пленными, русские потеряли 200 человек.

22 мая 1810 года. Светлая Пятница. Русские войска генерала С.М. Каменского разгромил корпус Пеливан-паши (турецкие потери 5 000, русские – 16 000 человек) у крепости Базарджик в Болгарии.

30 мая 1810 года. Потеряв после поражения у крепости Базарджик надежду на помощь извне, турецкий гарнизон сдал крепость Силистрия.

16 июня 1810 года. Русские егеря под командованием П.С. Котляревского нанесли поражение персидским войскам и взяли высокогорное армянское селение Мегри, из которого персидское командование планировало начать наступление на Карабах.

11 июля 1810 года. Арслан-бей сверг своего отца Келеш-бея, который принял российское подданство и захватил власть в Абхазии. Отряд кораблей Черноморского флота под командованием капитан-лейтенанта Додта подавил мятеж и взял Сухум. Восточное побережье Черного моря от Анапы до Поти оказалось под российским контролем. Присоединена к России Абхазия.

26 августа 1810 года. Русская армия Н.М. Каменского нанесла поражение войскам сераскера Кушакчи в битве при Батине в Болгарии. Турецкие потери – 10 000 человек, русские – 1 400.

15 сентября 1810 года. После поражения при Батине турки сдали крепость Рущук (болгарский город Русе), которую русские войска не могли взять в кровопролитном штурме.

Начало собраний в доме Г.Р. Державина у Измайловского моста литературного общества «Беседа любителей русского слова», вдохновляемого адмиралом А.С. Шишковым.

Учрежден Институт инженеров путей сообщения.

8 декабря 1810 года. Русским отрядом под командованием полковника П.С. Котляревского взята турецкая крепость Ахалкалаки. Турки были вытеснены из юго-западной Грузии и не смогли соединиться с персидской армией.

Пуск в эксплуатацию Мариинского канала.

31 января 1811 года. 15-тысячный отряд турок разбит под Ловче.

22 июня 1811 года. 60-тысячная армия Ахмет-паши атаковала возле Рущука войско М.И. Кутузова, но была отбита. Турецкие потери 5 000, русские – 500 человек. Тем не менее, взорвав рутцукские укрепления, М.И. Кутузов отошел на левый берег Дуная.

25 июня 1811 года. Продолжение реформы М.М. Сперанского. Опубликовано «Общее учреждение министерств». Количество их увеличено до 11. Аннулировано министерство коммерции. Его дела переданы в министерство финансов и внутренних дел. Зато из министерства внутренних дел выделено министерство полиции.

4 июля 1811 года. Победа над турками при Разграде. Присоединение Бессарабии.

28 августа 1811 года. Великий визирь Ахмет – паша переправился через Дунай и сосредоточил на левом берегу 35-тысячную турецкую армию.

15 сентября 1811 года. Освящен в Петербурге Казанский собор.

2 октября 1811 года. 8-тысячный отряд генерала Е.М. Маркова, незаметно переправившийся на правый берег Дуная, нанес поражение 20-тысячной армии турок. Многие были пленены, остальные – разбежались. Русские потери 9 человек убитых, 40 – раненых. Захвачен огромный лагерь с запасами продовольствия и вооружений. Главные силы великого визиря, переправившиеся на левый берег, таким образом, оказались в окружении.

19 октября 1811 года. В присутствии Александра I открыт Александровский (Царскосельский) лицей. А.С. Пушкин, А.М. Горчаков, М.Е. Салтыков-Щедрин, А.П. Извольский, С.Д. Сазонов – выпускники лицея – навсегда вошли в нашу историю.

23 ноября 1811 года. Капитуляция турецкой армии Ахмет-паши в Слободзее перед русскими войсками генерала М.И. Кутузова.

11 декабря 1811 года. Выборгская губерния присоединена к Финляндии, вошедшей в состав Российской империи.

Это, пожалуй, не столько хронология событий, сколько грозная, победная музыка, ноты для которой писались ещё в правление Екатерины II и которые должны были отлиться в правление любимого внука императрицы в достойное её памяти сооружение…

План его составил участник постройки Исаакиевского собора профессор Императорской Академии художеств Андрей Алексеевич Михайлов.

В основании своём церковь имела вид равноконечного греческого креста, увенчанного одноглавым куполом. Барабан окружали 24 колонны коринфского ордера…

25 сентября 1811 года отслужили молебен[28]28
  Копия с доски, заложенной в стену, висела в алтаре церкви до закрытия ее.


[Закрыть] и приступили к выемке земли и забивке свай. Всего было забито около трех тысяч свай.

Непосредственно строительством руководил Иван Водовозов.

Фундамент церкви был сооружен из точёного гранита, а само здание складывали из обожжённого кирпича, переложенного через пять рядов кирпича плитою. Все связи делались из железа.

Строительство храма было приостановлено в связи с Отечественной войной 1812 года, но вскоре возобновилось, вбирая в себя славу и этой новой великой победы нашей страны.

Фасад церкви, выходящий на Кадетскую линию, украсил восьмиколонный портик в «греческом вкусе»[29]29
  Предполагалось эти колонны сделать из гранита. Четыре колонны для этого уже были приобретены в 1814 году, но, ввиду недостаточности средств, они были возвращены, и уплаченные за них четыре тысячи рублей поступили вновь на общее строительство храма.


[Закрыть].

Купол храма обили белым листовым железом, а остальную кровлю покрыли черным железом и покрасили зеленою масляною краскою.

Как бы символизируя связь побед екатерининского правления с победою в войне 1812 года, на верху купола храма поместили ангела, перекликающегося с ангелом на Александровской колонне.

Сам ангел был вырезан из дерева охтянином Гусевым и обит сверху свинцом.

В руках ангела находился медный, вызолоченный через огонь, крест. Шар, на котором утверждался крест, тоже был медным, вызолоченным[30]30
  Изображение ангела обошлось церкви в 800 рублей. За обивку ангела свинцом и оловом уплачено 1285 рублей 75 копеек; за шар и крест заплатили 5 500 рублей.


[Закрыть].

24 ноября 1823 года преосвященный Григорий освятил храм Святой Великомученицы Екатерины.

Вглядываешься в эту затягиваемую то болотными туманами и пеленой нескончаемых дождей и наводнений, то пронзаемую ярким горним светом историю уголка Васильевского острова и снова вспоминаешь слова святителя Григория Богослова об Ангелах, которые приняли каждый какую-либо одну часть вселенной, или приставлены к чему-нибудь одному в мире.

Воистину так…

У каждой части вселенной свой Ангел.

Васильевский остров, с произволения Божьего, выбрал своего Ангела…

Авва Леонтий, настоятель киновии святого отца нашего Феодосия, рассказал нам: «Однажды в воскресенье я пришел в церковь для приобщения Святых Тайн. Войдя в храм, я увидел Ангела, стоящего по правую сторону престола. Пораженный ужасом, я удалился в свою келлию. И был глас ко мне: «С тех пор, как освящен этот престол, мне заповедано находиться при нем».

Блаженный Иоанн Мосх (75, 9)

Свой Ангел находился и при престоле церкви Святой Екатерины, и присутствие его ощущали заходившие в храм матросы с судов и временные рабочие с биржи, располагавшейся всего в нескольких сотнях метров от Екатерининской церкви. Церковь сразу стала родной для биржевых артельщиков, и каждая артель имела здесь свой собственный образ и за богослужением молилась перед ним.

Поэтому-то, хотя в приписанном к Екатерининской церкви приходе числилось лишь 25 – так тогда заселялся Васильевский остров! – православных домов, храм со временем богато украсился.

Иконы украшались дорогими серебряными и золочеными одеждами.

Особым почитанием пользовался барельеф Святой Троицы, содержащий 52 частицы мощей; написанная на серебре икона Казанской Божией Матери; образ святой великомученицы Татьяны в окладе с венцом из драгоценных камней и образ святителя Николая Угодника, которому, согласно завещаниям, воины отказывали свои ордена и медали, полученные во время войны.

В церкви было три придела: Иоанна Крестителя, святителя Иоанна Богослова и великомученицы Екатерины.

Помещение церкви отличалось удивительной акустикой[31]31
  Как отмечал Леонид Тихомиров, с пристройкой трапезы фокус звуков несколько переместился, но частый посетитель церкви легко по опыту приобретает знание, где нужно ему стоять при том или другом стечении народа, чтобы раздельно слышать богослужение и наслаждаться церковным пением. Со своей стороны, сам отец Леонид советовал при слушании поучений не сталпливаться у солеи, а оставаться рассеянными по храму, ибо в противном случае голос переносится через головы слушателей, отражается в куполе, а речь раздельно слышится только первыми рядами и теми, кто стоит у свечного ящика.


[Закрыть].

И так удивительно устроена была эта огромная церковь, что не было в ней места, откуда не было бы видно алтаря.

Над святым престолом на четырех тумбах, украшенных позолоченной резьбой, была устроена сень из балдахина, стоявшего над гробом Императрицы Елизаветы Алексеевны во время следования ее праха из Белева в Чесму.

За престолом в главном алтаре первоначально находилась картина с изображением Животворящего Креста, перед которым на коленях стоят патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Со временем картина обветшала и была заменена в 1865 году иконой Воскресения Христова, работы художника К.П. Брюллова.

В 1907 году святые престолы во всех трех алтарях обложили белым каррарским мрамором.

Все Ангелы имеют как одно наименование, так, конечно, и общую всем природу: но одни из них поставлены начальствовать над народами, а другие быть спутниками каждому из верных.

Святитель Василий Великий (113,130)

Интересно, что возле Екатерининской церкви в доме № 17 по Тучкову переулку, как раз напротив алтарной стены, развертывались перипетии одного из самых романтичных русских романов.

Здесь, в дешевой комнате, вблизи университета, проживали с 1912 по 1914 год Николай Гумилев и Анна Ахматова…

 
Покинув рощи родины священной
И дом, где Муза Плача изнывала,
Я, тихая, веселая, жила
На низком острове, который, словно плот,
Остановился в пышной невской дельте.
О, зимние таинственные дни,
И милый труд, и легкая усталость,
И розы в умывальном кувшине!
Был переулок снежным и недлинным.
И против двери к нам стеной алтарной
Воздвигнут храм Святой Екатерины[32]32
  Интересно отметить тут, что еще в 90-е годы на пожертвования Евдокии Иовны Фоминой соорудили на алтарной стене большую икону святой великомученицы Екатерины с лампадою при ней. Икона эта была помещена за стекло.


[Закрыть].
 

Супруги занимали в квартире № 29 небольшую комнату окнами на переулок. Переулок выходил к Малой Неве, еще не одетой тогда в гранит.

 
Как рано я из дома выходила,
И часто по нетронутому снегу,
Свои следы вчерашние напрасно
На бледной, чистой пелене ища,
И вдоль реки, где шхуны, как голубки,
Друг к другу нежно, нежно прижимаясь,
О сером взморье до весны тоскуют, —
Я подходила к старому мосту.
 

Брак великих русских поэтов трудно назвать счастливым, но это в нём и родился 3 октября 1912 года будущий знаменитый историк Лев Николаевич Гумилев, это в нём родились и первые книги Анны Ахматовой.

Конечно, в памяти поколений сохранились и более сильные, и более яркие примеры любви, но едва ли во всей мировой литературе отыщется другой роман, в котором как ее, так и его чувства были бы выражены с такой проникновенной лирической силой…

 
Он любил три вещи на свете:
За вечерней пенье, белых павлинов
И стертые карты Америки.
Не любил, когда плачут дети,
Не любил чая с малиной
И женской истерики.
…А я была его женой…
 

– писала Анна Ахматова.

 
Я знаю женщину: молчанье,
Усталость горькая от слов,
Живет в таинственном мерцанье
Ее расширенных зрачков.
 
 
Ее душа открыта жадно
Лишь мерной музыке стиха,
Пред жизнью дольней и отрадной
Высокомерна и глуха.
 
 
Неслышный и неторопливый,
Так странно плавен шаг ее,
Назвать нельзя ее красивой,
Но в ней все счастие мое…
 

– писал Николай Гумилев.

И хотя и Гумилев, и Ахматова принадлежали к кругу поэтов, которые вели достаточно далекий от церкви образ жизни, но присутствие ангела с купола Екатерининской церкви в их романе очевидно.

Неслучайно ведь, что и само жилище своё супруги именовали «Тучкой», соединяя в этом имени и название своего переулка, и ангела, парящего над ними в затянутом тучами петербургском небе.

Всякая душа, оставшаяся (закоснение во зле) без защиты Ангела Хранителя, предается на разграбление врагам и на попрание.

Святитель Василий Великий (5,163)

Отсюда, с «Тучки» и уезжал Николай Гумилев в свою африканскую экспедицию.

Одним из последних тогда его видел Георгий Иванов.

«Когда я прощался, – вспоминал он, – он не подал мне руки: “Еще заразишься”, – и прибавил: “Ну, прощай, будь здоров, я ведь сегодня непременно уеду”.

На другой день я вновь пришел его навестить, так как не сомневался, что фраза об отъезде была тем же, что читающие кролики, т. е. бредом.

Меня встретила заплаканная Ахматова: “Коля уехал”.

За два часа до отхода поезда, Гумилев потребовал воды для бритья и платье. Его пытались успокоить, но не удалось. Он сам побрился, сам уложил то, что осталось неуложенным, выпил стакан чаю с коньяком и уехал».

 
Я молод был, был жаден и уверен,
Но дух земли молчал, высокомерен,
Как умирают птицы и цветы.
Теперь мой голос медлен и размерен,
Я знаю, жизнь не удалась… и ты…
 
 
Сказала ты задумчиво и строго:
«Я верила, любила слишком много,
Я ухожу, не веря, не любя
И пред лицом Всевидящего Бога,
Быть может, самое себя губя,
Навек я отрекаюсь от тебя.
 

– писал потом Николай Гумилев, вольно или невольно перефразируя в подчеркнутых нами словах рассуждение святителя Димитрия Ростовского о том, что у Ангелов нет ни веры, ни надежды, потому что они всегда видят лицо Отца Небесного и в них уже нет места ни для веры, ни для надежды, ибо вера и надежда имеют своим предметом невидимое. У Ангелов есть одна лишь бессмертная любовь…

Во всяком случае, об этом и завершающие и «Пятистопные ямбы», и сам роман с Анной Ахматовой романтические рыдания Николая Гумилева:

 
Твоих волос не смел поцеловать я,
Ни даже сжать холодных, тонких рук,
Я сам себе был гадок, как паук,
Меня пугал и ранил каждый звук,
И ты ушла, в простом и темном платье,
Похожая на древнее Распятье.
 

Анна Андреевна Ахматова переживала разрыв более сдержанно, более прозаично и более глубоко…

 
Столько просьб у любимой всегда!
У разлюбленной просьб не бывает.
Как я рада, что нынче вода
Под бесцветным ледком замирает.
 
 
И я стану – Христос помоги! —
На покров этот, светлый и ломкий,
А ты письма мои береги,
Чтобы нас рассудили потомки,
 
 
Чтоб отчетливей и ясней
Ты был виден им, мудрый и смелый,
В биографии славной твоей
Разве можно оставить пробелы?
 

В этих стихах нет мистических прозрений, как у Гумилева, но есть – Христос помоги! – чистая молитва.

Поэтому-то духи земли и наполняют романтические стихи Николая Гумилева, действие их совершается то «перед лицом Всевидящего Бога», то (стихотворение того же времени) в компании «брата моего Люцифера»…

Ну а читая стихи самой Анны Ахматовой тех лет, почему-то вспоминаешь слова святителя Феодора Едесского, который говорил, что «Ангелы, будучи служителями любви и мира, радуются о нашем покаянии и преуспеянии в добродетели, стараются наполнять нас духовными созерцаниями (по мере нашей восприимчивости) и содействуют нам во всяком добре».

Слетевший в стихи Анны Ахматовой ангел так и остался в них, то наполняя строки серебряным звучанием и отблесками горнего света, то являясь воочию…

 
Божий ангел, зимним утром
Тайно обручивший нас,
С нашей жизни беспечальной
Глаз не сводит потемневших.
 
 
Оттого мы любим небо,
Тонкий воздух, свежий ветер
И чернеющие ветки
За оградою чугунной.
 
 
Оттого мы любим строгий,
Многоводный, темный город,
И разлуки наши любим,
И часы недолгих встреч.