Текст книги "Любовь к Себе. Прямые указатели на Реальность"

Четверг, 3 мая 1979 г.
Что такое эмбрион?

Кришна сказал: «Я пребываю в сердце человека до того, как он начнет что-либо переживать». Такова причина появления этого мира. Осознавание появилось неосознанно, это наше сознание, которое возникло без нашего желания.

Что такое эмбрион? Это то, в чем скрывается нечто. Поэтому любое семя можно назвать эмбрионом. Ваше первое переживание – сияющее сознание, возникшее внезапно. Это корень этого мира и всех остальных видимостей. Оно называется Хираньягарбха, и в нем сокрыто все. Кришна сказал: «Индивидуальная душа возникает благодаря сознанию. Моя форма – это сознание во всех живых существах. Направьте внимание на свое сознание, которое есть ваша главная цель, и познайте его тайну. Не зная своего величия, оно отождествляется с крошечным телом. Нет нужды мучить свое тело и приглашать боль. Ваше сознание – это проявление всесильного Ишвары». Таковы слова Кришны. Это Его собственное прямое знание.

В этом мире много всяких Гуру, но лишь единицы могут точно объяснить тайну сознания в человеческой форме. Вы узнали, что вы есть, направьте на это свое внимание. Игнорируйте то, что вы знаете, благодаря сознанию. Любить себя – естественно. Любить свое священное сознание – это величайшая преданность. Чтобы обрести непреходящее удовлетворение, почитайте свое сознание, которое сейчас слушает эту беседу. Сознание появилось благодаря телу, и теперь посмотрим, как вы будете действовать дальше. После получения опыта бессмертия вопрос смерти снимается. Все ваши действия, кроме почитания сознания как величайшего из Богов, – пустая трата времени.

Чтобы укорениться в сознании, рекомендуются медитация и преданность. Телесные переживания – только временная фаза, не придавайте большого значения тому, мужчина вы или женщина. Вы – Бхагаван и свет сознания. Истинный йогин – тот, кто следует указаниям своего Гуру и погружается в Себя. Это означает, что сознание познает свое истинное бытие. Используйте сознание, чтобы почитать его же. Тот, кто сознает свое сознание как всеобъемлющего Бога, отдает все действия Брахману. Чувство «я бодрствую» – это переживание присутствия самого Бога внутри. Оно позволяет нам видеть, но Само остается невидимым. Что такое это Оно? Это ваше чистое сознание. Четырнадцать разделов науки и восемь видов сверхъестественных сил – это свет сознания. Тело – его пища, а не его форма.

Какими бы ни были ваша работа или возраст, вы никогда не забываете, мужчина вы или женщина. Точно так же вы должны всегда осознавать свою истинную природу.

Воскресенье, 13 мая 1979 г.
…Тогда вы будете бояться смерти

Так же как вода – источник влаги, Шива – источник индивидуальной души. «Шива» означает прикосновение сознания, которое есть у всех. Из-за непонимания ваше сознание отождествляется с телом. И следствием этого становится смерть. Я говорю все это не вашему телу и не вашим ушам, а вашему сознанию. Мумукшу – это тот преданный, который верит, что у него есть имя и форма. Когда отождествление с телом уходит, ищущий становится садхакой, или истинным ищущим. Большинство людей, включая ученых высокого уровня, – только мумукшу. Когда садхака развивает убежденность в истинном Я, Он или Она становится Сиддхой. Мумукшу может быть мужчиной или женщиной вследствие отождествления с телом, но это не относится к садхаке или к Сиддхе. Все движения тела происходят благодаря бестелесному, которое присутствует внутри. Слушающий не имеет тела. Какова ценность тела без этого бестелесного? Вы должны всегда помнить, что ваше сознание равноценно Богу.

Поскольку вы не знаете, кто вы, вы боитесь смерти. Из-за неведения то, что свободно, кажется связанным всю жизнь. Истинное Я проявляется как сознание, и тело не является Его формой. Индивидуальная душа, которая считает себя телом, и есть истинное Я. Тело может быть телом человеческого существа, но не истинного Я. Бог Брахма – создатель всего творения, которое представляет собой Его воображение. Ему не требуются материалы или инструменты, чтобы творить. Сознание бесформенно и бесконечно. Оно проявлено или не проявлено. Все образы и формы – создания ума. Вы видите то, во что верит ваш ум. Я говорю, а вы слушаете, но мы не разные, мы – одно. Мысли каждого всегда отражают его понимание того, кто он такой. Будьте бесформенными, чтобы мыслей не было.

Наши действия – следствие качества раджаса, а качество тамаса присваивает себе авторство хороших и плохих дел. Сознание любит свои качества. Если вам нужны доказательства, вы можете получить их для проявленного, но не для непроявленного. Но у них все равно не будет долгосрочного подтверждения. Вездесущее сознание всегда сопровождает пульсацию праны. Поскольку она не вечна, она иллюзорна. Мудрец свободен от сознания «я» даже во время Своего присутствия в теле, что практически соответствует непроявленному. Как Он может умереть? Это как огонь, который не умирает, а только становится непроявленным. Уход Джняни – как горячая вода, которая возвращается к нормальной температуре. У праны есть начало, и в конце она уходит. Но это не относится к сознанию, которое не может никуда уйти. У обычного человека мысли о семье возникают естественным образом. Также чистота духовности выражается через истинного преданного. Подружитесь со своим сознанием и почитайте его как Бога. Это сделает вас счастливыми.

Воскресенье, 27 мая 1979 г.
Концепции заслоняют милость

Когда кто-то говорит, что его или ее не было сто лет назад, кто говорит это – тот, кто отсутствовал, или тот, кто присутствует? Сознание говорит: «Меня не было». Это сбивает с толку. Сознающий свое отсутствие говорит это. Кто предшествовал сознанию и был свидетелем этого? Тот, кто говорит: «У меня нет такого опыта», – не считает себя чем бы то ни было. Это Вечное и Истинное, не имеющее опыта обладания формой. Опыт есть только у связанного временем. Вы пришли, чтобы узнать, что вы такое на самом деле? О ком вы так беспокоитесь, кого пытаетесь защитить? Есть ли у нас действительно какая-то идентичность, которую надо защищать, ради которой мы столько всего делаем? Осознаете ли вы свою ошибку? Вы получаете опыт, которого не хотели, – опыт чего? Сознание – это свет, в котором вы видите все. Помните, что сейчас говорит Сознающий сознание в теле.

Поскольку вы считаете себя телом, вы также верите, что у вас есть родители. Но на самом деле вы самосияющие, у вас нет никаких родителей. Ваше сознание помнит, как встретило Меня. Относитесь к нему, как к своему Гуру, и никогда не отождествляйтесь с телом.

Любое полученное или услышанное вами знание помогает вам улучшать ваши способности и склонности. Это не окончательное достижение, а лишь шаг в верном направлении. Духовное знание, посещение храмов и поклонение – все это помогает. Такая жизнь плюс вивека помогают жить дольше и лучше. С появлением тела, которое представляет собой материю пищи, возникает прана, а с ней – сознание, как следствие соков пищи и саттвы. Все действия совершаются праной, а сознание – только свидетель. Сознание бесформенно, но из-за майи возникает отождествление с телом. С улучшенными склонностями, мудрой жизнью и вивекой вы осознаете иллюзию майи. Кажется, что вы запутались из-за сознания, и благодаря милости Гуру вы выйдете за пределы сознания. Вечное знает, что сознание отсутствовало. Когда сознание появилось, в отсутствие какой-либо еще опоры, тело оказалось ближайшим, и с ним произошло отождествление.

Майя – покров Параматмы, приводящий к путанице и иллюзии. Параматма говорит: «Из-за майи я стала невидимой для Себя». Атме не нужны никакие надежды, желания или стремления. Из-за майи Она считает себя грешной и ответственной за неправильные действия. Ваша первая цель – освободиться от отождествления с телом. В моем случае не осталось и следа майи.

Когда ума нет, вы точно знаете, что такое сознание. То, что предшествует сознанию, является его свидетелем. Сознание находится в царстве майи, а Свидетель – вне его. В этом мире из-за майи надежды, желания и стремления всегда остаются неисполненными. Вы не найдете того, кто скажет: «С этого момента я не буду ни в чем нуждаться». Каков признак Самореализации? Страх смерти умирает.

Ваше сознание приводит к вовлеченности во все виды иллюзии майи. Объединение сознания с майей дает человеку чувство того, что он – тот, кто все делает. Нет конца требованиям все большего, больших удовольствий и больших и больших усилий для их получения. Соединение сознания и майи – это великий голод. Майя подчиняется только ее Сознающему, и тогда все надежды и желания заканчиваются. Чтобы это произошло, вы должны осознать истинность слов Гуру о том, что вы – бесформенное, бестелесное чистое сознание.

Вашу любовь к себе, к своему существованию не остановить никакими духовными практиками. Единственное, что может помочь, – это учение Гуру, его слова, если вы сможете применить их на практике. Все другие методы находятся в царстве майи, и потому иллюзорны. Вы желаете милости Гуру и его благословения, но живете ли вы в соответствии с Его словами? Вы должны изменить свои концепции, и тогда милость будет в вашем распоряжении.

Сюда приходят известные ученые, знатоки Вед, Гиты и других текстов. Они в основном молчат, их беспокоит только один вопрос: «Почему Истина не может быть нашим собственным опытом?» Их знание – это только то, что они слышали и читали с момента появления своего сознания. У них нет знания своего истинного Я, есть только словесное знание так называемого джняни. Эти ученые не ищут источник сознания, благодаря которому есть все. Пока они живы, а их неведение нетронуто, они смогут говорить только то, что хранится в памяти. Если в корне знания – неведение, этот мир истинный или ложный? Хотя неведение преобразилось в знание, изначальное неведение неизбежно останется. Разве не так?

Садгуру – это свидетель проявленного и непроявленного. Он – целостный и вечный Брахман. Храня и помня Его слова, вы становитесь как Он. Может ли умереть вода, огонь, земля, пространство и воздух? Есть только появление и исчезновение. Как тогда вы можете умереть?

Все ваши достижения и значимость присутствуют только в состоянии бодрствования. Когда оно сменяется состоянием глубокого сна, сознание превращается в ноль. Индивидуальная душа, мир и Брахман – это все состояния вашего сознания. Бодрствование и сон нераздельны, они – одно. Только Джняни знает, что одно состояние преображается в другое.

Среда, 30 мая 2979 г.
Атма следует своим собственным правилам

Ваша способность творить чудеса не является доказательством высокого духовного уровня. Вы должны знать причину сознания, благодаря чему оно возникло. Мы должны узнать, какое отношение имеем к сознанию. Использование интеллекта связано с праной и не указывает на какой-либо прогресс в духовности.

У всех Джняни разные качества. Мудрец Нарада был гораздо старше Кришны, который сильно от него отличался. Качества физического тела не дают никакого представления о реализации. Самореализация не зависит от тела и его способностей. Ваши интеллектуальны представления об Атме не могут быть верными, поскольку Атма предшествует интеллекту. Если мы не знаем себя, как мы можем знать других? Все наши переживания – следствие ума, поэтому изменяющиеся состояния не могут выходить за пределы ума. Слова никак не воздействуют на Джняни.

Могут ли два человека смотреть один и тот же сон? Мы видим все в нашем сознании, и у разных людей переживания разные. Мы называем людей хорошими или плохими, основываясь на поведении их тел или ума. Кто лучше всего использует свое сознание? Так же как сны у разных людей разные, так и их знание отличается. Чистое сознание – одно у всех, но как могут быть одинаковыми видоизменения ума?

По мне, так уж лучше атеист, чем фальшивый духовный человек. Если вы отрицаете слово «Бог», есть ли у вас какое-то знание о нем? У вас есть ваше сознание, которое само есть Бог. Как вы можете отрицать его?

Атма следует своим собственным правилам, не правилам тела. Природу Атмы невозможно описать. Вы отождествляетесь с телом и считаете себя совершающими все действия. Вместо этого найдите причину «сознания я». Вы не можете избежать бытия, вы можете только знать его факты. Если бы это было в ваших силах, вы бы избежали появления в теле-форме. Вы узнаете концепцию бытия только после его появления, не до того. Как вы можете избежать его? Знайте, что вы – не концепция, и будьте свободны. Разве вам нужны инструкции, чтобы не есть грязь?

У Джняни есть только одна отличительная черта – знание Себя. Внешние признаки – такие как точка на лбу, цветочная гирлянда и т. д. – не указывают на внутреннюю реализацию. Это просто популярные концепции. Забудьте обо всем этом, ищите только причину мысли «я есть», спрашивайте себя, как и когда она появилась.

Вопрос: «Я – Брахман» – это только концепция?

Ответ: Это концепция, нужная, только чтобы стереть концепцию «Я – тело». Клин клином вышибают.

У Самопознания нет иной цели, кроме устранения неведения относительно истинного Я. Мы должны знать, какое отношение имеет наше бытие к существованию мира. Мы должны выведать место их встречи, место их «тусовки». Каков смысл нашей встречи с собой?

Из-за нашей любви к себе нам приходится любить также и других. Без нужды существовать не может быть и любви к себе. Тогда нам были бы не нужны другие. Смысл фразы «Я есть То» таков: «Я – только То, и больше ничто». Нужно освободиться от воспоминаний и зависимости, поскольку они ведут к связанности. Вы беспокоитесь о детях, но когда они не существовали, разве вы помнили о них? Когда вы знакомитесь и сближаетесь с людьми, ваше несчастье возрастает. Присутствие родственников и друзей делает вас индивидуальной душой, и их память делает вас несчастными.

Принцип Шивы проявлен и пронизывает все. Он и в муравье, и в черве, вы можете найти его даже в грязи. Разве он плачет? Нет. Однако, память о «я» и «мое» мучает вас. Если наша прана покинет нас сейчас, что будет со всеми нашими воспоминаниями? Зачем жить жизнью, полной беспокойства? Их бесконечное множество. Какое из них выбрать, чтобы быть несчастными? После смерти не останется ни родственников, ни друзей. Почему бы не обрести комфорт этого состояния прямо сейчас?

У вас были родители, теперь вы – их воплощение. Сознание-блаженство – это радость и юмор. Я свободен от воспоминаний. Я поджарился без огня и поглотил сам себя.

Четверг, 31 мая 1979 г.
Атма в теле подобна теплу горячей воды

Кришна сказал: «Я – в сердцах всех живых существ, но Я проявлен явно и напрямую в человеческом сердце. Наше сознание самосияющее, оно называется Бхагаван, поскольку это Мое выдающееся воплощение. Тот, кто постиг природу этой любви к себе, идентичен Мне. Все живые существа существуют благодаря Мне. Мое выдающееся воплощение означает Мое собственное истинное Я. И в крупинке золота, и в горе золота содержимое – золото. Сознание в человеческой форме очень явно мое выдающееся воплощение. Тот, кто раскроет эту тайну, погрузится в Мою форму. Тогда Он познает движимое, а также недвижимое, не интеллектуально, а напрямую. Я предшествую интеллекту, он не поможет найти Меня».

То, что предшествует памяти, невозможно помнить. Присутствует ли внимание в медитации или же медитация направлена на внимание? На этот вопрос нет ответа. То, что предшествует нашему чувству бытия, чисто и не имеет признаков. Наши действия происходят благодаря видоизменениям ума. То, что говорят Мудрецы, – это волны их мыслей. Чувство бытия должно быть довольно. Чувство бытия невозможно показать, но мы ощущаем его через видоизменения ума. Наше сознание – это знание «я есть», а наше тело – его пища.

Атма пребывает в теле, также как тепло – в горячей воде. Когда вода остывает, разве тепло умирает? Оно прекращается? Когда жизненное дыхание оставляет тело, возникает отсутствие сознания «я». Сознание не приходит и не уходит. Благодаря сознанию вы сознаете, а сознающий сознание – это Парабрахман, у которого нет никаких качеств. Вы забыли свое истинное Я из-за памяти и привязанностей к вашим родственникам и друзьям.

Наша возникшая память о «бытии» называется Кришной или Богиней Кали с восемью руками. Кришна – восьмой ребенок своих родителей, и наша память «я есть» – тоже результат пяти элементов и трех гун, вместе составляющих число восемь. Тот Один, у которого нет второго, стал самосознающим и проявился во множестве тел. Каково тогда Его истинное тело или одеяние? Может ли какое-то одеяние подойти Ему? Как бы Мудреца ни уважали и ни почитали люди, на Него это не влияет, Он остается незатронутым. Джняни, который гордится своим знанием, – еще зеленое неспелое манго.

Ничто не происходит по вашей воле. Из-за того что вы принимаете себя за совершающего действия, вы неизбежно будете несчастны. Ишвара заботится о вас не с помощью интеллекта. Его пять конечностей – земля, вода, огонь, воздух и пространство – никак не используют интеллект. Шестая – это сознание, которому также не нужен интеллект. Только кажется, что Джняни что-то делает или устраивает дела, но Его блаженство не затрагивается.

Не делайте ничего. Только реализуйте то, что услышали, и освободитесь от знаемого. Не выдавайте себя ни за кого. Сознающий сознание не затрагивается видоизменениями ума, независимо от поведения тела.

Есть только Ишвара, больше никого нет. Кого тогда Он опекает? Он – единственный наслаждающийся или страдающий. Когда вы сможете упрочиться в том, что прежде сознания, тогда вы станете одним со всеми. Запомните простую вещь: память «я есть», которая возникла без вашего намерения, – единственный вор и единственный Бог. Он и дающий, и принимающий. Если Ишвара осыпает вас Своей милостью, это для Него или для вас? Может ли без вас быть Ишвара? Никакие материалы и инструменты не помогут достичь Парабрахмана.

Воскресенье, 3 июня 1979 г.
Адхьятма предшествует всему

Вы – причина прихода и ухода миллионов Богов – Хари, Ишвары и т. д. «Адхьятма» означает то, что предшествует всему проявлению и видимости. Вы предшествуете всему и уже находитесь в самом низу, поэтому не может быть речи о выходе за пределы. Если вы реализуете свою недвойственную природу, тогда вопрос союза с другими теряет смысл. Вы – Знающий слово, но слово не знает вас. Поэтому вопрос освобождения от слова не возникает.

Есть ли Ишвара, когда нет вкуса «я есть»? Он – свет моего сознания. Покинув это место, вы будете жить согласно своим предпочтениям. Но если вы будете вспоминать эти беседы снова и снова, вы освободитесь от предпочтений и выбора. Пока я поглощаю соки тела пищи, дыхание будет продолжаться. Вы так беспокоитесь о своем здоровье, но каким оно было, когда вы были невидимы для своих родителей, которые предоставили вам воздух, воду и пищу? Кто отвечает за рост тела? Это тело – просто эссенция поглощаемой пищи.

Все духовные практики похожи на самонаказание. И все же люди не могут без них. Эти практики необоснованны, ведь истинное знание так просто. Мудрые следуют только Мудрецам и освобождаются от страдания.

Джняни свободен от сознания «я» и эмоций. Обычные люди, какими великими бы они ни были, не могут выйти за пределы своего интеллекта. Йогин, находящийся в самадхи десять лет, ограничен отверстием Брахмана, которое находится на макушке головы. Что, согласно вашим ожиданиям, должно произойти, чтобы вы могли сказать, что вы реализовались? Достаточно знать, что все животные, птицы, черви и муравьи возникли из вас. Нужно ли любить весь мир? Прежде сознания вы пребывали в недвойственном состоянии. С появлением сознания вы начали осознавать других, и началась двойственность. Разве не так? Вы освободились от жадности к существованию? Это связанность. Переживание существования само по себе ложно.

Когда вы говорите, вы также слышите свои слова, и смысл также принадлежит вам. Пусть слово и его значение будет называться джива, а его Сознающий – Шива. На самом деле и джива, и Шива – имена одного и того же. Форма Шивы – это само сознание. Сила праны велика. Когда она покидает тело, Шива не возражает. Вы способны видеть солнце и луну только когда ваш свет, то есть сознание, касается их. Шива и джива – имена, но Шива предшествует всем именам. Все знание существует благодаря сознанию, которое есть форма Шивы. У Шивы нет привязанностей, привязанности – это признак состояния дживы. Прежде чем начать медитировать, поймите, что такое Шива. Ваше сознание – это Его форма. До Самореализации не отождествляйтесь с телом. После реализации вы осознаете все миллиарды тел как свои собственные. Знайте, что Слушающий не связан и нет нужды освобождать Его.