Текст книги "Кодекс Стройности. Законы Страны Стройных"

25. Чтобы оставаться здоровым зависимым, нужна мера, граница, отделяющая в уме душевные переживания и телесные потребности. Душевное – переживать, а пищевое – телесное пережевывать.

26. УМЕРЕННОСТЬ ТЕЛА. Нужны цел-и-тельная (восстанавливающая цельность) умеренность и осознанное ограничение в телесных раздражениях и, в частности, в раздражении желудка. Необходима умеренность в пище, вырабатываемая осознанно и доводимая до привычного автоматизма.

Ирина Юрьевна:

А сегодня наблюдала у себя такой феномен: положила творожной массы немного больше, чем всегда, а откладывать не стала (она же такая сладкая и вкусная – съем!). Когда ела, слегка задумалась. Очнулась на том, что не доев (именно то лишнее) эту вкусную и сладкую еду, я положила ложку и сижу, и очень сама себе удивилась, что прекратила есть автоматически, так как НАЕЛАСЬ и больше не хочу и не буду.

Это реально и это важное условие, позволяющее сделать тело тонким инструментом, улавливающим высшую мудрость.

27. Итак, мы определились, что у нас нет никакого права давать возвышенных или уничижительных оценок ни своему телу, ни своей душе. Они даны нам во временное пользование. И все, что мы можем и обязаны делать, – это формировать, настраивать и оттачивать свой ум, свое мышление для правильного отношения к тому, что находится в нашем временном владении.

Закон сохранения массы тела

Самое важное и самое трудное —

научиться себя прощать.

Дж. Холлис

1. Вы снижали и снова набирали вес, или, как вы любите говорить, «он снова возвращался». По каким-то неведомым вам причинам масса вашего тела оказывалась величиной постоянной. Ваш лишний вес – ваш приговор, и он уже вынесен вашей жизнью. «Суд Божий – это не то, что последует потом, а то, что происходит постоянно, непрерывно» (А. Алексейчик). Лишний вес – это очевидная плата за ту жизнь, которую вы живете, приговор и плата за то, КАК вы живете. За неразумное отношение к своему телу, за то, что забывали, игнорировали, раскармливали и разрушали его, вы обвиняетесь по следующим пунктам:

1.1. Вы виноваты в восприятии своего тела как механического средства передвижения, на котором восседает и ездит голова. Вы забыли, что тело есть самый первый и самый последний подарок вам от материального мира. В теле мы встречаемся со своей душой, и оно есть дом, в котором душа проводит несколько десятков лет. Наши телесные радости и наслаждения, ощущения тепла, прикосновений, боли, голода, вдохи и выдохи, походка, неповторимые крошечные движения мышц лица, блеск глаз, тембр голоса – все это и есть ваше «Я». Я и есть это тело, по крайней мере пока мы живы.

1.2. Вы виноваты в том, что распаляли желания своего тела ошибками несовершенного ума. Вы лишали себя пищи и приучали себя к голоду. Вы искусственно накапливали жадность, негативное отношение к еде и страх перед ней. Вы виноваты за возникший хаос в питании и бездумное потребление пищи.

1.3. Вы виноваты в том, что оказались неспособны справиться со своими переживаниями и съедали лишнее, заставляя желудок переваривать тревогу, одиночество, скуку, усталость.

1.4. Вы виноваты в том, что были бесчувственны к своему телу, не слышали насыщения, продолжали есть до боли в желудке, вместо того, чтобы наполнить его до сытости и успокоиться.

1.5. Вы виноваты в том, что свой голод возбуждали пресыщением. Ваш растянутый, раздраженный желудок не получал необходимого отдыха и подавал сигналы бедствия. Вы же невежественно расценивали это как приглашение к продолжению еды.

1.6. Вы виноваты в том, что унижали свое тело, когда потребность в отдыхе, физическом комфорте, свои сексуальные нужды и запросы в других телесных радостях удовлетворяли чревоугодием.

1.7. Вы виноваты в том, что не позволяли себе выглядеть привлекательными, воспринимали свое тело через призму преходящей моды и представлений о том, что считать красивым. Вы оценивали свое тело, сверяя с придуманными стандартами, и забыли о его индивидуальной неповторимости. И себя и окружающих вас людей вы стали воспринимать, как магазин с манекенами напоказ. Вы не учли, что дефиле на подиумах относятся к продажам и прибылям, к экономическим взаимоотношениям и совсем мало – к расоте.

2. Вы можете начать оправдываться, сказать, что не только вы, но и другие такие же. Да, это так. Но именно вам необходимо освободиться от всего, что мешает вашей Стройности. Учитесь исполнять свои обязанности, поднимитесь над инфантильной безответственностью и про наступающую психологическую зрелость вы узнаете, когда почувствуете радость от исполнения своих обязанностей. Воспринимайте список своих обязанностей как возможность научиться радоваться.

2.1. Пропуская что-то себе в рот, вы обязаны предвидеть телесные последствия этого. Съеденная еда может принести сытость, энергию, силу, тяжесть, сонливость, слабость, тошноту, и только вы можете предвидеть результат. Вы впускаете в свое тело что-то извне, и вам отвечать за последствия. Большинство женщин, пользующихся средствами контрацепции, хорошо понимают это.

2.2. Вы обязаны развивать чувствительность к своему голоду. Это физиологическая потребность тела, активизирующаяся четыре раза в сутки. Независимо от того, распознаны сигналы голода или нет, вы обязаны дать телу пищу. Многие люди с перееданием не способны слышать голод, как дальтоник не видит цвета. Однако в реальности мир цветной, а голод приходит регулярно. То, что вы развили «глухоту» к собственному голоду, является проблемой не тела, а ума – проблемой плохого распознавания сигналов тела.

2.3. Вы обязаны понимать элементарные физиологические особенности вашего тела. Многим известно, что вторичное насыщение (чувство полного телесного и психологического комфорта) при быстром приеме пищи приходит с запозданием. Его нужно дождаться. Еще одна особенность пищеварения в том, что желудок нуждается в отдыхе. Минимальный период между приемами пищи составляет 2,5 часа. Вы обязаны отличать ощущение освободившегося от еды желудка и чувство голода.

2.4. Вы обязаны отличать голод от аппетита. Голод и аппетит ваши, и вы обязаны отличать их, как мать отличает своих детей от чужих, как отличает старшего ребенка от младшего. Вы обязаны отличать голод от аппетита, потому что еда по голоду добавляет жизни, а по аппетиту отнимает ее. Потому что лишь голод есть телесное, аппетит же – душевное, и «не заботьтесь для души вашей, что вам есть» (Матф., 6:25). Энергия пищи, съеденной по голоду, становится жизнью, воплощается в энергию тела. Избыточная энергия еды, полученная для удовольствия, по аппетиту, обременяет тело и консервируется в жир.

2.5. Поскольку вы зависимы от удовольствия, получаемого через рот, вы обязаны не только осознанно управлять аппетитом, но и подчиняться правилам получения пищевых удовольствий. Ни в кишечнике, ни в желудке, ни в пищеводе нет вкусовых рецепторов. Лишь ограниченная часть тела (рот с вкусовыми рецепторами на языке) служит для восприятия вкуса пищи.

2.6. Потребность в постоянном раздражении вкусовых рецепторов, фиксация на области рта, постоянно открытый рот является не столько слабоволием, сколько малоумием. В поиске удовольствий и физического комфорта ваш ум обязан искать разные способы и задействовать все тело.

2.7. Вы обязаны видеть последствия пренебрежительного отношения к телу и создать условия для возвращения к исходному состоянию. Рассуждения о нехватке времени, о чрезмерной занятости, об ответственной работе, о необходимости удовлетворять потребности других людей, если все это мешает уходу за телом, являются безответственными и порочными.

2.8. Вы обязаны беречь тело от своих чувств. Для этого чувства, даже самые сложные, должны быть приняты и пережиты. Иногда в одиночестве, иногда в общении с другими людьми. Чувства регулярно не замечаемые, игнорируемые, отторгаемые, остаются в теле в виде «окаменелостей» (А. Ермошин).

3. Если указанные обязательства вы принимаете со всей ответственностью, если эти обязательства вы делаете нормой своей жизни, вы получаете права, свойственные всем стройным людям:

3.1. Вы имеете право считать свое тело достойным позитивного принятия независимо от веса, достойным заботы и любви.

3.2. Даже если кто-то когда-то, будь это ваши родители или люди, окружающие вас сегодня, высказывались негативно о вашем теле, вы имеете право считать свое тело наилучшим. Таковым оно действительно и является для вас, поскольку другого нет и не будет. Это лучшее, чем наделила вас Природа. Есть люди, рожденные с реальными физическими недостатками, но и они могут жить в гармонии со своим телом и относиться к нему заботливо.

3.3. По законам мирного времени вы имеете право утолять голод и чувствовать приятное ощущение сытости. Вы имеете право чувствовать себя проголодавшимся и утолять голод независимо от навалившихся дел и графика работы – «война войной, а обед по расписанию».

3.4. Вам дано одно из самых замечательных творений Природы, и вы имеете право воспользоваться всеми телесными радостями. Вы родились с тем, чтобы получать удовольствие от своих движений, от походки, от свободного дыхания, от ощущения силы в своем теле, от прикосновений и телесных контактов. Вы имеете право получать телесные удовольствия и воспринимать их как неотделимую часть общего состояния благополучия.

3.5. Вы имеете право на сексуальное удовлетворение независимо от того, есть ли рядом подходящий партнер и независимо от представлений о сексе у ваших родителей. Иоанн II хорошо понимал отличие людей от ангелов и рекомендовал не вносить мастурбацию в список человеческих пороков. Сексуальное напряжение накапливается и ищет выход независимо от вероисповедания, от воспитания, от сложившихся на данный момент обстоятельств и уж тем более – от массы тела. Сумма сексуального удовольствия предопределена физиологией и не зависит от представлений о плохом и хорошем. Сексуальная неудовлетворенность вызывает чрезмерное физическое и эмоциональное напряжение, проявляющееся в том числе и в переедании. Преодолевая проблему переедания, вы имеете право приемлемыми способами решать проблему сексуального напряжения.

3.6. Вы имеете право одеваться в одежду, удобную в носке и подчеркивающую привлекательность тела. Вы имеете право чувствовать себя красивым, в том числе благодаря одежде.

Закон сохранения энергии души

Когда я полюбил себя, я понял, что тоска и страдания – это только предупредительные сигналы о том, что я живу против своей собственной истины. Сегодня я знаю, что это называется «БЫТЬ САМИМ СОБОЙ».

Ч. Чаплин – грустный человек,

который смешил весь мир

1. Согласно распространенным в древности представлениям, главной причиной болезней является утрата или лишение части души. Сегодня говорим ли мы на языке религиозных традиций о потере души, либо на языке научной психиатрии об утрате энергетического потенциала, либо через поэтические метафоры о потере жизненной искры, мы продолжаем говорить об одном и том же. Мы отдаем себе отчет в том, что качество жизни души (качество душевной жизни) определяет общее состояние благополучия или несчастья, здоровья или нездоровья. Нарушение контакта с чем-то в глубине своего естества обесточивает, лишает энергии и наносит серьезный ущерб.

2. В современной психологии это сокровенное ядро человеческой личности стали называть Внутренним ребенком. Он является средоточием таких качеств, как уязвимость, чувствительность, доверчивость, любовь, радость, спонтанность, юмор, творчество. В целях безопасности мы всегда отчасти скрываем в себе Внутреннего ребенка, следуя внешним правилам поведения и социальным предписаниям. Это неизбежно, поскольку человек вынужден подчиняться созданным до него способам урегулирования отношений, скрывать свои переживания и побуждения. Не последнюю роль здесь играет страх быть отвергнутым и непонятым в единственно возможной среде обитания с себе подобными.

3. ВНУТРЕННИЙ РЕБЕНОК есть душа в своем самом чистом, лишенном социальной оболочки виде. Внутренний ребенок – это одно из придуманных и наиболее подходящих на наш взгляд наименований безымянной души. Ребенок и душа изначально чисты, детская одухотворенность и причастность души высшему духу означает их сущностное сходство. Перед лицом Вселенной мы все остаемся детьми, и в кризисе даже атеисты открывают религиозное измерение души. А заботу о Внутреннем ребенке следует рассматривать как обязанность заботы о собственной душе.

4. При благополучном детстве, когда родители мудро сочетают безусловную любовь и воспитание, происходит гармоничное взросление ребенка. В личности сочетаются неповторимые черты индивидуальности, инициатива, энергия любви и уважение к социальным нормам. Однако нередко в угоду социальному принятию воспитанность превращается в подавленность, инициатива – в послушание, а индивидуальность – в набор штампованных шаблонов. Взрослый с подавленным Внутренним ребенком переживает хроническую неудовлетворенность при всем внешнем благополучии и достатке. Человек отказывается от выбора между зависимостью и свободой в пользу выбора между разными зависимостями.

5. Между тем даже в случае с подавленным Внутренним ребенком он продолжает напоминать о желании стать собой и реализовывать изначальную, данную жизнью энергию души. Как писал один из наиболее значительных психологов прошлого века Карл Густав Юнг:

«Он (архетип ребенка) воплощает жизненные силы, находящиеся вне ограниченных пределов нашего сознательного разума; воплощает пути и возможности, о которых наше одностороннее сознание не имеет никакого представления… Он выражает самое сильное и непреодолимое стремление каждого существа, а именно – стремление к самореализации».

6. Восстановление контакта с внутренним ребенком сопровождается не только позитивными обновляющими чувствами, но и печалью, детскими страхами, болью и защитами от нее, всей гаммой переживаний, с которыми сталкивается ребенок, приходя в мир. Вступая в контакт с Внутренним ребенком, мы уходим от механистического восприятия жизни, перестаем быть роботами и становимся настоящими, переживающими людьми. Появляется возможность высвободить часть своих жизненных сил из оков прошлого, уйти от обусловленности сегодняшней жизни ранним болезненным опытом и начать воспринимать происходящее с детской ясностью.

7. Необходимый реверанс в сторону психологии не должен скрывать исходного представления о высокой ответственности за развитие своей бессмертной души. Будет ли она продана за какую-то сомнительную цену или будет оберегаться, как высшая ценность? Ответственность за сохранение своей души, как и в других случаях ответственности, начинается с вины.

7.1. Вы обвиняетесь в том, что, будучи взрослыми и оказывая заботу другим, проигнорировали необходимость заботиться о себе. Вы виноваты в том, что дефицит заботы о себе оправдывали альтруизмом, который в действительности есть страх зависимого быть отвергнутым.

7.2. Вы виноваты в том, что предали своего Внутреннего ребенка и в том, что в суете повседневности, в погоне за успехом предали того, кто доверился вам. Вы виноваты, что потеряли его доверие. Вы виноваты, что обманывали того, кто нуждался в вашей заботе.

7.3. Вы виноваты в том, что не прикладывали усилий, не доверяли своей интуиции и отворачивались от Внутреннего ребенка. Вы виноваты в том, что боялись своих переживаний и предпочитали прятаться от себя во внешней активности – в занятости, в трудолюбии, в заботе о других и пр.

7.4. Вы виноваты, когда своим лишним весом, своими болезнями и жалобами побуждаете других заботиться о вас. Вы виноваты в том, что включились в рыночный обмен заботой. Истинная забота бескорыстна и часто незаметна.

7.5. Вы виноваты в том, что в вашем зрелом возрасте ваш Внутренний ребенок остается уязвимым и подверженным страхам. Это ваша вина и следствие вашей неспособности стать для самого себя хорошим «родителем».

7.6. Вы виноваты в том, что жили в мечтах и боялись желаний. В отличие от мечты желания сбываются, и каждое ваше сбывшееся желание налагает ответственность за жизнь в будущем. Поэтому желания пугают, а сбывшиеся – добавляют ответственность, и вы предпочитали верить в мечту, верить в то, что никогда не сбудется и не обременит вас ответственностью.

7.7. Вы виноваты в том, что не рисковали мечтать, полностью удовлетворяясь желаниями, которые меньше мечты. Как говорят прагматики, чье взросление произошло с утратой души – «лучше синица в руках…». Вы виноваты, что восприняли эти слова буквально.

8. Исполнение обязанностей – это труд, но в ваших силах сделать его осмысленным, целенаправленным и организованным. И такой труд станет радостью. Несмотря на возможные болезненные переживания, в целях своего благополучия вы обязаны настойчиво искать возможность восстановить контакт со своим Внутренним ребенком. Вы обязаны сохранять надежду, проявлять терпение и понимать, что восстановление контакта с Внутренним ребенком занятие хоть и радостное, но более трудоемкое, чем оформление бумаг в отделе опеки. Возможно это самая трудная, самая ранящая, самая тонкая и самая интимная работа, проводимая в тишине уединения.

8.1. Ваша первейшая обязанность – заботиться о себе ежедневно, не перекладывая этот труд на других. Вы обязаны выбирать адекватные вашей ситуации формы заботы о себе. Иногда наилучшей заботой будет отдых – отдушина – отдание души под опеку духу и прекращение умственного самоконтроля, а иногда напряжение, интеллектуальный труд, иногда поиск свободы, а иногда соблюдение установленных правил. Лики заботы множественны.

8.2. Вы обязаны беречь свою детскую способность мечтать и учиться мечтать по-настоящему. Настоящие мечты по своей природе не сбываются, но в их свете возникают и живут планы, цели, задачи, удачи и вообще все. Мечты не просто уводят от обыденности, они расширяют горизонт видимого, пространства души.

8.3. Вы обязаны любить лучшее в себе и быть требовательным к себе в отношении своих талантов, использовать и развивать их, поскольку больше некому. Вера, что каждому человеку присущи один или несколько талантов, очень продуктивна. Она побуждает обращаться к своим врожденным детским способностям, беречь и преумножать творческий потенциал, помогает уйти от зависти и сосредоточиться на собственной жизни.

8.4. За своей раздражительностью и страхами, за желанием доминировать и распоряжаться другими людьми, за привычкой быть постоянно занятым и загружать себя работой, в других особенностях своего поведения, в том числе в переедании, вы обязаны видеть испуганного обиженного Внутреннего ребенка. Вы обязаны примиряться со своими страхами и ограничениями.

«Принято думать, что я очень странный или даже страшный человек. Это неверно. У меня по-прежнему сердце маленького мальчика. Оно пылится в стеклянном графине на моем столе» (С. Кинг).

8.5. Став взрослым, вы обязаны занимать защищающую взрослую позицию рядом со своим Внутренним ребенком. Как будто всегда, в любой ситуации, вы очень по-взрослому охраняете и бережете какого-то невидимого ребенка. Это дает силы и стойкость в любой самой трудной ситуации, как если бы вы пробирались через дремучий лес и с вами, на вашей ответственности, на ваших руках был бы маленький ребенок.

8.6. Вы обязаны воспитывать себя (своего Внутреннего ребенка), придерживаться Законов и правил. Ребенок, которому взрослые не объясняют, что хорошо, что плохо, которому никто не выставляет границ, переживает пугающее чувство незащищенности в безграничном неизвестном мире. Поэтому правила и ограничения, ритуалы, придуманные вами или до вас – есть что-то жизненно необходимое вам (вашему Внутреннему ребенку), они защищают от зависимостей и предотвращают их.

9. Выполняя указанные обязанности по отношению к своей душе, вы получаете право на ее временное пользование и развитие. Вы получаете право быть очень человечным во всех смыслах этого слова – переживать и страх, и слабость, и любовь, и моменты счастья.

9.1. Вы имеете право чувствовать свою уязвимость, если вашему доверию был нанесен большой ущерб. Вы имеете право иногда чувствовать себя растерянным, если эти чувства связаны с вашим доверием людям, если эти чувства выражают вашу мягкость и восприимчивость.

9.2. Вы имеете право испытывать страх, недоверие, когда возникает угроза лишения питания, любви и поддержки.

9.3. Вы имеете право верить в справедливость и сохранять доверие к людям, даже если пережили обман.

9.4. Вы имеете право испытывать чувство любви в отношении к себе, даже если знакомы с дефицитом любви в отношениях с другими. Любовь – это воздух, которым дышит Внутренний ребенок.

9.5. Вы имеете право любить других людей и быть любимым. Любовь – это среда, в которой ваша душа взаимодействует напрямую с душами других людей.

9.6. Вы имеете право на с-частье, то есть на то, чтобы стать неотделимой частью чего-то большего, в котором желания вашей души соединяются с энергиями других людей в совместных поисках и странствиях.