Текст книги "Семейная практическая магия. Обереги и заговоры"

■ per, что буквально означает «благодаря»;

■ pera, что буквально означает «сумка» (сумка в мистическом символизме означает накопленный опыт, то, что у человека за душой, и эти накопления никак не связаны с богатством и материальными ценностями);

■ perseco, что буквально означает «искоренять»;

■ persentio, что буквально означает «ясно видеть» (ясновидение);

■ persevere, что буквально означает «настойчивость в достижении (благородной) цели»;

■ persona, что буквально означает «маска актера», «роль», «личность», «значение»;

■ se, представляющее собой одну из форм глагола «знать», а при анализе имени Елисей мы также упоминали, что вторая его часть – СЕЙ – происходит от глагола «сеять», «распространять знания», и эта часть имени у обоих героев идентична.

А теперь вернитесь назад и сравните то, что здесь написано, с тем, что говорят мифы о журавлиной сумке Персея. На самом деле список производных слов получился довольно интересным, и создается впечатление, что имя Персея – это настоящий комплекс понятий, каждое из которых, как мы увидим далее, окажется весьма обоснованным. Примечательно, что с именем Персея также связаны появление народа, который называл себя персами, и страна, которую мы знаем как Персию (нынешний Иран). Персы всегда помнили о том, откуда они произошли, и Геродот в своей «Истории» упоминает о том, что когда они стремились заключить мир с Элладой (Грецией), то персидский царь Ксеркс повелел глашатаям говорить так:

«Мы, персы, считаем себя отпрысками Персея, сына Данаи… Мы все-таки, может быть, ваши потомки. Поэтому не подобает нам воевать против своих предков… Не подобает и вам воевать против своих предков… и вам с союзе с другими враждовать с нами».

Персей совершил массу подвигов, но главный его подвиг заключается в том, что он убил Медузу-горгону. Это один из самых значительных его подвигов, и поэтому он достоин того, чтобы рассказать о нем подробнее. Кроме того, необходимость детального рассмотрения возникает еще и потому, что Персей имеет самое непосредственное отношение к магии, которой посвящена эта книга.

Медуза-горгона наводила ужас на все живое не только своим страшным видом. А вид ее был действительно устрашающим, потому что у нее на голове вместо волос шевелились многочисленные змеи. Чтобы понять, почему так важно было убить Медузу-горгону, нужно знать, что Медуза обладала особой силой и любой, на кого она смотрела, превращался в камень. Чтобы не смотреть на нее, Персей прибег к помощи отполированного, как зеркало, медного щита и, глядя в него, отрубил голову страшному чудовищу. С тех пор отрубленная голова Медузы с извивающимися змеями на голове стала символом чудовища, а Персей навсегда снискал себе лавры героя и славного победителя зла. По преданию, Персей взял голову Медузы и прикрепил ее к своей сумке.

На первый взгляд может показаться, что этот миф очень похож на сказку и нечего искать в нем какие-то там тщательно скрываемые тайны. Однако этот миф, как и многие другие мифы, действительно скрывает некие тайны, которые сейчас мы имеем возможность расшифровать только потому, что человечество бережно, из уст в уста, на протяжении тысячелетий передавало этот и другие мифы своим детям. Именно поэтому мифы и сказки, как уже неоднократно упоминалось в этой книге, дошли до нас почти в первозданном виде.

Первая тайна, скрытая в этом мифе, связана с волосами Медузы. Только на минуту подумайте, каким же извращенным должно быть воображение людей или одного человека, чтобы придумать, что у какой-то нимфы на голове вместо волос – струящихся и шелковых, как те, что мы привыкли видеть в рекламе модного шампуня, – развеваются и шипят настоящие змеи. Ведь образ Медузы кажется настолько невероятным, что его нельзя просто взять и забыть. Неудивительно, что, согласно древнему преданию, все живое при виде Медузы просто каменело, и тут вовсе не нужно, чтобы это чудовище еще и смотрело на тебя, потому что и так было достаточно страшно. Разве нет?

А может быть, образ, наводящий такой ужас, был создан кем-то умышленно именно для того, чтобы сохранить память о нем на протяжении веков, чтобы он никогда не канул в Лету? Но зачем? Разве человечеству мало Минотавра? Или царя Миноса? А мы только что говорили о том, что Минотавр – это воплощение дьявола, живущего в нас, алчного чудовища, которое готово сожрать каждого из нас изнутри, и порой даже незаметно. Минотавр подобен всепожирающему пламени, которое горит невидимым огнем и губит все живое, губит лучшее, потому что жаждет недоступного, недосягаемого, немыслимого, невероятного. И хотя на первый взгляд между Медузой-горгоной и Минотавром нет никакого внешнего или другого сходства, кроме разве что их жуткого вида и запаха смерти, которым так и разит от обоих. Однако, как ни странно, ответ нужно искать именно в волосах Медузы. (Кстати, само слово «горгона» означает что-то вроде должности. А сестер-горгон было три, если вы помните.) Вероятно, создание образа Медузы было связано с тем, что во все времена считалось, что сила колдуньи заключается в ее волосах.

Считалось и считается до сих пор, что колдуньи не могут стричь и не стригут волосы. Кстати, если вы увидите колдунью во сне остриженной, это значит, что вы раскусили ее замысел и помешали его осуществлению, вследствие чего она утратила свою колдовскую силу, хотя, возможно, и не навсегда. На самом же деле домыслы насчет волос колдуньи несправедливы, потому что волосы в мистическом понимании являются отражением ее мыслей. Вот почему по волосам любого персонажа, увиденного вами во сне, можно многое рассказать о том, что он думает и как именно происходит мыслительный процесс.

Примечание.

В сновидениях волосы указывают на состояние мыслей. Душевнобольному человеку всегда будет сниться, что его волосы растрепаны, и каждому из нас сон о растрепанных волосах всегда будет указывать на то, что нам надо «причесать свои мысли». Сколько раз бывало, что во время телепрограмм или на радио (в эфире или даже в кулуарах) известные люди говорили, что они видят много пустых снов. И когда они мне рассказывали такой сон как пример никчемности сна, они оказывались в неловком положении, когда я рассказывала им подробности из их жизни. Во сне каждая деталь имеет свое значение, особенно если она врезалась вам в память.

Если же говорить о змеях, которые были волосами Медузы, то надо вспомнить о том, что змеи во все времена считались символом мудрости и символом опасности, которую таила в себе эта мудрость, если воспользоваться ею недостаточно осторожно. Один из оккультистов как-то заметил: «Дьявол не имеет пола… но может по желанию принимать мужской или женский облик».

А пока что отметим, что сказанное означает, что Медуза-горгона – это женское лицо дьявола. И на самом деле с этим связана одна реальность, с которой нельзя не считаться. Традиционно считается, что ведьм на белом свете больше, чем колдунов. Более того, в викканской ритуальной магии (а это течение в магии является классическим ведьмовством), во многом основанной на друидических традициях матерей Авалона, обычно ведущую роль играет мужчина, представляющий Кернунноса, главное божество древних кельтов, рогатого бога, а вовсе не дьявола, как принято считать! Во время отправления ритуала на алтаре рогатый бог (верховный жрец) сливается в половом акте (символическом или самом настоящем, физическом) с богиней, верховной (избранной) жрицей. На самом деле древние магические ритуалы пропитаны символизмом, и половой акт во время магического ритуала символизирует слияние женской и мужской энергии.

Примечание.

В известном сериале «Черный ворон» героиня произносит заклинания «от имени Солнечной Божьей матери» – это, извините, полный бред, потому что во всех традициях ведьма всего опирается на силу богини Луны и связана с ней. Солнце символизирует мужскую силу и энергию, а того и другого вместе просто не существует. Автору следовало бы поинтересоваться исконными традициями, прежде чем писать ерунду.

Современные ведьмы все чаще вынуждены зарабатывать магией на хлеб насущный. Иногда это хлеб с маслом.

Но только на минуту представьте себя в роли человека, которого терроризируют своими мольбами о помощи люди всех возрастов и профессий, пытаясь найти в этом легкий способ решения своих личных проблем. И ведьма вынуждена за деньги использовать свою магическую энергию для того, чтобы выступать в роли третейского судьи на семейных и других разборках разного толка, хотя настоящая магия на самом деле это запрещает. И это в то время, как в древности основной девиз друидов и матерей Авалона гласил: «Делай, что хочешь, но не причиняй вреда другим» Пол Хасон, приверженец классических традиций в магии, в своей книге о колдовстве пишет:

«Большинство колдунов твердо придерживается принципа – не причинять вреда никому… Многие маги верят в закон тройной отдачи, согласно которому все, что послано, возвращается в тройном размере… Зло порождает ответное зло… Нанося вред другому человеку, чародей вызывает огонь на себя. Зло сжигает его, губит, ведет к ранней смерти…»

Вспомним, что главный закон мироздания, который свято чтился друидами, гласил:

подобное рождает подобное, —

и это объясняет, почему

зло всегда неизменно порождает зло, а добро – добро.

В этом, как это ни странно, заключается сущность Божественной любви, проповедываемой христианской церковью. Только христианские проповедники, к сожалению, не объясняют верующим, почему так происходит. Они часто приводят в пример цитату из Евангелия от Матфея, где говорится:

«…не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую…» (Евангелие от Матфея, 5:39)

Эта цитата многих ставила в недоумение, многим казалась просто аномальной, потому что в нашей голове никак не укладывается, почему мы должны любить того, кто желает нам зла или готов перегрызть нам глотку. В действительности мы должны понять простую вещь – дурное порождает дурное, и, как бы нам ни было горько, обидно или досадно, мы не должны поддаваться этому, потому что если нам это удастся, то зло, посланное нам другим человеком, вернется к нему же, а не станет притягивать все больше зла к нам. И это и есть та главная точка, где пересекаются главные заповеди христианства и ритуальной магии.

И хотя это может показаться пустыми словами, я обещаю вам еще вернуться к этой теме и доказать, что все дело в энергии, которую генерирует добро или зло. А что касается приведенной цитаты из Евангелия от Матфея, то получается, что Матфей неверно изложил те идеи, которые проповедовал Иисус. Вспомним слова самого Иисуса из Евангелия от ессеев (она приводилась ранее):

«Иисус ответил: пусть будет согласно вере вашей… Почитай твоего Отца Небесного и твою Мать Земную и исполняй их наказы, чтобы дни твои на земле были долгими». И следующей была дана заповедь: «Не убий», ибо жизнь дается каждому от Бога, а то, что дано Богом, человек не может отнять… от одной Матери происходит все живое на земле. И потому тот, кто убивает, убивает брата своего. И от него Мать Земная отвернется и отнимет свою грудь, дающую жизнь. И ангелы ее будут сторониться его, сатана же найдет обитель свою в теле его… Кто убивает – убивает самого себя. За служение вашему Отцу Небесному ваши долги семи лет прощаются за семь дней. Но сатана не прощает вам ничего, и ему вы должны будете заплатить за все. Око за око, зуб за зуб, рука за руку, стопа за стопу, огонь за огонь, рана за рану, жизнь за жизнь, смерть за смерть… Исполняйте волю Бога, чтобы ангелы его могли служить вам на пути жизни. И вторая заповедь: «Возлюби ближнего своего как самого себя…» (Евангелие от ессеев, 466 – 495).

Возвращаясь к теме о волосах колдуньи, мы должны признать, что мы никогда бы не догадались, какую опасность на самом деле таят в себе волосы Медузы-горгоны, если бы не понимали, что все сущее, включая магию, подчинено закону подобия и имеет свою андрогинную пару, что фактически означает, что добро и зло или любовь и ненависть не только представляют собой андрогинные пары, т. е. не существуют одно без другого или одна без другой, но и более того, они постоянно находятся на чашах весов, которые пребывают в постоянном движении по той причине, что существует понятие о подвижном дисбалансе, которые является необходимым условием прогресса.

Ну а теперь отвлечемся от серьезных рассуждений о магии, о добре и зле, Божественной любви, потому что пришла пора узнать правду о Медузе-горгоне, реальную, а не ту, что исполнена мистического символизма. Итак, вот она истинная

правда о коварной Медузе-горгоне,

а вернее, о том, как сформировался этот зловещий мифический образ.

На самом деле тема сравнения волос разъяренных богов с шипящими змеями была одной из наиболее популярных в древней мифологии. А устрашающий вид Медузы-горгоны сформировал понятие о горгонах как о масках, которые обычно изображались в тех местах, которые надлежало охранять от нежелательного вторжения или проникновения. Такие маски могли изображаться на сумках, сундуках и других предметах, содержимое которых было весьма привлекательным и представляло собой какую-либо ценность. Вы легко можете себе представить те предметы, на которых вы сами с удовольствием поместили такие маски, например, чтобы отпугнуть детей и предостеречь их от попытки прикоснуться пальцами к раскаленной спирали электронагревателя.

Однако существуют и исторические данные, которые утверждают, что некогда на территории Северной Африки проживало племя женщин-воительниц, которых называли горгонами. Подобно амазонкам, горгоны были отважными и дерзкими. Легенды о змеиных волосах, по всей вероятности, произошли от того, что отважные воительницы Атлантиды для устрашения врагов и внесения сумятицы в их ряды прихватывали с собой в бой змей, которыми размахивали над головой во время наступления на врага. Неудивительно, что враги были в ужасе и бежали от этих бестий с такой скоростью, что и рассмотреть-то ничего толком не успевали. А если бы разглядели, то наверняка бы заметили, что змеи на их голове – это никакие не волосы, а просто пара безобидных рептилий гадкого вида, с пастями, раскрытыми от ужаса из-за того, что их держат за хвосты да еще размахивают ими. А может, змеи вообще были дохлыми, и горгоны с накачанными мышцами были просто хитрыми и хорошо тренированными спортсменками, которые могли с успехом толкать пушечные ядра на очень большие расстояния.

Как бы там ни было, исторические горгоны-воительницы просто защищали свою землю, свой народ и свое благополучие (так говорят историки). Такой аспект отчасти объясняет появление масок горгон и их использование в качестве охранительных символов. Мифы странным образом трансформируют страх, который люди испытывают перед чем-либо, представляя его как зло. Так получилось и с горгонами. Устрашающий вид горгон, несущихся на противника с развевающимися над их головами змеями, производил действительно сильное впечатление. Людская молва давно забыла о том, что горгоны не нападали, а защищались, но ужас и страх сделали свое дело, и горгон незаслуженно объявили исчадием ада и воплощением зла. Древний миф сохранил память о мужественных и сильных женщинах-воинах, но прибавил к этому мифу и некое глубокое мистическое значение, сделав его весьма поучительным для тех, кто имеет уши и хочет услышать. И нам с вами в этом еще предстоит убедиться.

Мифический образ Медузы в течение долгого времени оставался устрашающим для многих людей. Леонардо да Винчи современники (XVI в.) считали мистиком своего времени. Однажды местный крестьянин принес деревянный щит и попросил отца Леонардо – мессира Пьеро – расписать его. Отец отдал щит сыну. Юный художник стал думать, что изобразить на щите, и решил нарисовать на нем голову Медузы-горгоны, которая отпугивала бы внешних врагов. Из раскрытой пасти чудовища на рисунке Леонардо «струился яд, из глаз вырывался огонь, из ноздрей валил дым». Когда Леонардо вынес щит, чтобы показать его отцу (а сделал он это без предупреждения), тот был настолько напуган, что даже попятился. Этот щит он не стал возвращать крестьянину, чтобы не напугать его. Так описывает эту историю в своей книге о Леонардо Роберт Уоллейс.

Но все это я сказала не просто так, не ради исторической справедливости, а потому что нас интересует Медуза-горгона, именно мифическое существо, которое нагоняло на людей неимоверный страх и ужас. Что же, это тоже вполне закономерно, потому что ужасам свойственно множиться (подобное рождает подобное). Каждый день мы узнаем, что появляются новые болезни, близятся новые катастрофы и природные катаклизмы. «Нам есть чего бояться и без Медузы-горгоны, и поэтому зачем нам знать про Медузу. Теперь жизнь другая и твари стали другие», – скажет кто-то. И будет отчасти прав. А не прав он будет в том, что смертная Медуза на самом деле бессмертна, и для нее неважно, сколько лет предания о ней передаются из поколения в поколение, потому что она, как мифический символ зла, бессмертна.

Исторические версии о возникновении образа Медузы-горгоны могут заставить нас думать о том, что в действительности все оказалось не так уж и страшно. Более того, у нас может возникнуть ложное впечатление о том, что Персей совершил не такой уж и значительный подвиг. Может, он просто понял, что змеи на ее голове – какие-нибудь вполне безобидные полосы, что бояться как бы нечего. Но все-таки голову на всякий случай Медузе отрубил. Кажется, что здесь что-то не так. Если змеи не настоящие, то, стало быть, и голову можно было бы не рубить. Чего зря оружием размахивать?! Разве что для того, чтобы обзавестись симпатичным трофеем и пугать им маленьких детишек, когда они попытаются стащить его сумку? Однако в мифе говорится о том, что змеи-волосы на голове Медузы шипели и извивались. Значит, змеи-то были настоящие. Еще с глазами что-то у этой Медузы было: на кого посмотрит – тот в камень обращается. Другой бы сказал: «А ты туда не смотри. Чего на рожон-то лезть? Можно подумать, что она от тебя забеременела…» Интересно, что тот, кто подумал бы именно так, оказался бы очень недалеко от истины.

Как бы парадоксально это ни было, на самом деле это правда, что Персей убил ее, потому что она забеременела. Но не от Персея, а от Посейдона. Был в давние времена такой царь морской. Аналог Нептуна. История умалчивает о том, куда смотрел Посейдон во время полового акта, хотя вполне может быть, что он просто ей на голову тряпку накинул. А если так, так зачем голову-то рубить? Лучше взять тряпку и накрыть ею чудовище.

Рассказывая об этом, я вспомнила историю, которая на первый взгляд не имеет ничего общего с мифом о Медузе.

Это история о том, как одна дама, чтобы справиться со своей соперницей, решила последнюю извести (как в сказке А. С. Пушкина «О мертвой царевне и семи богатырях», где старушка ведьма скормила бедной царевне отравленное яблочко) и отправилась прямо к ведьме, нормальной современной ведьме. Я хочу подчеркнуть, что случилось это в наши дни, и поэтому, когда я говорю о ведьмах, я не имею в виду, что магия как-то очень далеко отстоит от нашей реальной жизни. На самом деле любой из нас может оказаться ее жертвой или прибегнуть к ее помощи. Так вот соперница этой дамы узнала о деяниях последней и часто задавала себе один и тот же вопрос: почему она это сделала? И вот однажды во сне она получила ответ на вопрос. Ответ звучал так: «Так ведь ребенок мог родиться». А все дело в том, что мифы буквально нашпигованы мистическим символизмом, и беременность, как символ, означает тяжкую ношу, а рождение ребенка – это плод, результат, дитя творческих усилий и грядущих проблем, любовной срасти или нормальных дьявольских происков. Я уже говорила об этом ранее в одном из примечаний. Если человек осознает, что находится в плену дьявольских страстей, то он должен бороться с этим и не дать возможности этому «дьявольскому ребенку» появиться на свет. В сновидениях такой символ, как младенец имеет аналогичное значение. В этой связи интересно вспомнить рассказ о пророческом сне волшебника Мерлина, который, по преданию, был великим толкователем сновидений:

«Король Артур (любимый ученик Мерлина. – Примеч. авт.) обманом овладел Моргаузой, и ему снилось, что из него выползла змея, которая укусила его. Однако во сне король Артур убил ту змею. Вскоре королева Моргауза на самом деле родила сына от короля Артура, и этот сын впоследствии стал злейшим врагом короля Артура. В решающем поединке Артур убил своего врага (и своего сына), хотя и вышло это совершенно случайно…» Зло порождает зло.

* * *

Ну, а теперь посмотрим на миф о Персее именно с этой точки зрения, так сказать, свежим взглядом. Итак, Персей убивает беременную Медузу. Значит, чисто символически его подвиг заключается в том, что он предотвращает размножение зла, которое заключено в ее волосах, то есть в магии, если последняя используется для того, чтобы творить зло. И в этом смысле подвиг Персея – это символ того, что зло будет побеждено и его магическая сила не будет использована во вред кому бы то ни было.

Однако, согласно древним мистическим законам, все сущее, как на Земле, как и во Вселенной, подчинено закону борьбы противоположностей. И поэтому мы, следуя логике этого закона, должны предположить, что если Медуза является символом зла, то Персей, победивший зло, символизирует собой добро. Зло и добро представляют собой в данном случае андрогинную пару. Мы должны думать так еще и потому, что добро и зло – это две энергетические силы, имеющие противоположные заряды, две извечные противоположности, которые не могут существовать одна без другой. Да и как такое может быть? Ведь если мы не знаем, что такое добро, то как мы сможем отличать его от зла?

Но тогда возникает другой логичный вопрос: почему именно Персей оказался тем прославленным героем, который спас мир от жуткого чудища? Мне думается, что ответ надо искать не где-нибудь, а в сумке Персея. Обратите внимание на приведенный выше миф о подвиге Персея. Там упоминается его сумка из журавлиной кожи. Давайте наберемся смелости и заглянем в нее, хотя нас и учили в школе, что шарить по чужим сумкам, карманам, ящикам, записным книжкам – это очень нехорошо, но мы часто делаем это, если очень хочется…