Текст книги "Святая блаженная Матрона Московская и другие святые женские заступницы. Самые важные молитвы для женщин"

День памяти, святые мощи, храмы и иконы

Святая Евфросиния почила 5 июня по новому стилю, этот день отмечается всеми православными как день ее памяти. Удивительна была ее жизнь, удивительна была и судьба ее святых мощей.

В октябре 1187 года султан Саладин завоевал Иерусалим и потребовал от христиан покинуть город в пятидесятидневный срок. Возвращаясь на родину, монахи русского монастыря взяли святые мощи преподобной и доставили их в Киев. Мощи поместили в дальние пещеры Киево-Печерской Лавры, в нишу пещерной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. Евфросиния была первой представительницей русских святых жен, упокоившихся в великой обители.

После многих трагических для русского православия событий, в 1833 году жители Полоцка обратились в Синод, прося перенести мощи преподобной в обитель, ею основанную. 77 лет половчане не оставляли попыток вернуть мощи святой, и в город в 1871 году перенесли частицу мощей. Идея перенесения всех мощей сочувствия Синода, а также Киевской митрополии не встречала. Потребовались годы молитв почитателей Евфросинии, резолюция Николая Второго, чтобы в 1910 году, весной, после Божественной Литургии, святые мощи переложены были в кипарисовую раку и вынесены из пещер. Их установили на возвышении в Великой Лаврской церкви. В Киев прибыли тысячи богомольцев. Лавра прощалась с Евфросинией, почивавшей в ней более семи веков. Весь город пришел попрощаться со святой.

Белый пароход, украшенный цветами, вез святые мощи преподобной. Святыню сопровождали еще три парохода. Плавание по Днепру длилось двенадцать дней с остановками во многих городах, с торжественными богослужениями в них. На носу парохода стояла часовня. Окна ее были зеркальными. Ночью пароходы озарялись огнями сотен свечей. Паломники разжигали костры на берегах, стояли со свечами. Эти дни шествия по водам Днепра великой славянской святыни стали днями общей молитвы и торжеством славянского единства.

Верующие несли святыню на руках из Орши в Витебск, затем в Полоцк, в котором чудотворные мощи были поместили в раку, созданную на пожертвования всего Половецкого края. В крестном ходе участвовали великая княгиня Елизавета Феодоровна, великий князь Константин Константинович. Раку внесли сначала в монастырский собор, потом она была установлена в Спасском храме, который основала сама преподобная.

Но недолго святая почивала в родной обители. Спустя пять лет после революции рака с мощами преподобной была вскрыта. Началась печальная одиссея святыни.

Заключение «врачебно-научной» экспертизы гласило: «труп мумифицировался вследствие благоприятных почвенных условий».

После вскрытия мощи «пополнили» атеистическую выставку в Москве, потом их держали в Витебске как экспонат местного краеведческого музея, а драгоценную раку реквизировали, как и другие ценности обители.

Во время оккупации мощи преподобной были перенесены верующими в витебскую Свято-Покровскую церковь, а в октябре 1943 года нетленные останки святой возвратились снова в Спасо-Евфросиниевский собор Полоцка.

Вспоминает один из участников события: «Поздним вечером из Витебска в Полоцк пришел вагон с мощами святой Евфросинии. Несмотря на комендантский час, когда жителям запрещалось выходить на улицу, комендант разрешил двум священникам и четырем мирянам… проводить мощи с железнодорожной станции в собор Святой Софии. Уже была ночь, когда мы с трудом возложили стародавний дубовый гроб-колоду на устланную коврами повозку. Впереди и позади нас шло по двое немецких солдат, которые то ли следили за нами, чтобы мы не совершили какой-либо диверсии, то ли охраняли нас от встречных немцев. Мы шли за повозкой и пели стихиру: «Веселися, монастырь Спасов, и светло ликуй земля Полоцкая». На следующий день состоялось перенесение мощей из Софийского собора в церковь Спаса… Фронт находился в 36 километрах от Полоцка… Вместо многочисленных священников шли в своих пасхальных ризах только отцы Антоний и Модест. Небольшой девичий хор Софийского собора пел: «Днесь светло красуется данный град Полоцк».

Впервые после четвертьвекового перерыва 25 октября 1943 года у мощей святой Евфросинии отслужили Божественную Литургию. Но монастырь был возрожден еще не скоро. Только в 1992 году началась реставрация монастырских соборов, был посажен фруктовый сад над братской огромной могилой, где лежат тела расстрелянных, которым несть числа.

Приехав в монастырь, можно пойти на речку и там, с камня, на котором преподобная умывалась, полюбоваться нерушимой красотой этих мест, затем подойти к Спасской церкви, где цела до сих пор келейка Евфросинии с остатками на стенах древней росписи. В келью ведет крутая винтовая лестница (как святая к старости могла по ней подниматься?). Слева от алтаря, внизу, покоятся чудотворные мощи великой игуменьи. Везде ощутимо живое ее присутствие. Эта живая встреча со святой – незабываемый необыкновенный дар Полоцкой обители.

На одной из монастырских икон написано: «Гряди, радосте наша – преподобная Евфросиния».

Житие Евфросинии – одно из древнейших, имеет более ста списков. В XVI веке было включено в Великие Четьи-Минеи, в XVII веке святителем Димитрием Ростовским – в «Книги житий святых». В конце XIX века была составлена служба святой, а в 1900 году иеромонахом Никодимом написал был один из самых лучших русских акафистов великой игуменье.

Евфросиниев монастырь представляет собой стену с надвратной колокольней, Крестовоздвиженский собор, Спасо-Преображенскую церковь, зимнюю церковь Евфросинии и жилые корпуса самых разных эпох. Внутри Преображенской церкви, основанной самой преподобной, сохранились фрагменты росписей XII века, у хоров можно видеть маленькие окошки келий Евфросинии и Евпраксии. Жила святая в Преображенской церкви, ныне покоится в Крестовоздвиженской.

Животворящие мощи источают чудное благоухание, нетлением и чудесами свидетельствуют нам о любви к Всевышнему, которая сильнее смерти, и о великом дерзновении святой, ходатайствующей за нас перед Господом.

Сейчас обустроено множество храмов, приделов, часовен, освященных во имя святой Евфросинии. Большинство из них в Белоруссии, остальные расположены в Украине, России, Литве, в Москве. Ее имя носят храмы в США и Канаде.

К древнейшим изображениям преподобной относится фреска в Спасо-Евфросиниевском монастыре, раскрытая в 1950 году: святая в монашеском плате и с нимбом. В конце XX века обнаружено было изображение Евфросинии при входе в ее келью в Преображенской церкви. Святая представлена в рост, подносящей храм Христу, лик ее утрачен.

Иконография Евфросинии очень широко представлена в России, Украине, Белоруссии.

К самым ранним сохранившимся изображениям преподобной в иконописи принадлежит деисусная ростовая икона Новодевичьего монастыря.

К известным иконам относится большое полотно XIX века, находящееся в Спасском монастыре в Полоцке: святая с крестом, с книгами и четками. В 60–90-х годах ХХ века, когда была закрыта обитель, прихожане Преображенской церкви совершали крестные ходы именно с этой иконой в день памяти Евфросинии.

В Киево-Печерской лавре, в которой до 1910 года пребывали мощи преподобной, есть несколько ее изображений. Рака и икона с частицами мощей святой остались в Дальних пещерах лавры.

Во второй половине XIX – начале XX века были широко распространены копии почитаемого образа преподобной из Спасского монастыря. Икона датируется с XII по XVI век. Она была утрачена после революции, но ее стиль часто повторяется в различных сохранившихся образцах иконописи, а также в монументальной живописи, в графике. На первообразе святая представлена была в рост на облаке, с наперсным крестом, в монашеском одеянии, со знаменитым крестом в правой руке, с белой лилией в левой; два ангела, слетающие с небес, венчают ее короной.

Очень важен был для развития иконографии Евфросинии ее монументальный образ, созданный знаменитым Васнецовым в конце XIX века во Владимирском соборе в Киеве.

По пути следования мощей Евфросинии в Полоцк во всех храмах процессию встречали большими ростовыми иконами ее, специально написанными к этому событию. В некоторых городах сохранились они по сей день.

О чем просят святую

Большую часть своей земной жизни молилась преподобная Евфросиния за людей и помогала ближним. И ныне святая не просто оказывает нам помощь в сложных житейских ситуациях, но и помогает прийти к Богу, молвит о нас молитвенное слово пред Престолом Владыки, соединяет свою молитву святую с нашей немощной для благих изменений в нашей жизни.

Святые Божии – великие купцы, обогатившиеся всеми душевными сокровищами, всеми добродетелями, кротостью, воздержанием, смирением, терпением, богатою верою, надеждою и любовию. Оттого мы просим их святых молитв, как нищие богатых, чтобы они помогли нам в нашей духовной бедности, чтобы они научили нас молиться и преуспевать в христианских добродетелях, чтобы они, как имеющие дерзновение перед Богом, молились об отпущении наших грехов и предохраняли нас от новых.

Иоанн Кронштадский

У святой Евфросинии, которая была необыкновенно обогащена духовными сокровищами, просят здоровья, семейного благополучия, детей, хорошего замужества, избавления от скорби, заступничества в любых житейских передрягах. Молятся за родных и близких.

Можно просить молитвенной помощи преподобной перед любой ее иконой: в Свято-Евфросиниевском ли монастыре или у себя дома.

И если есть внутри у нас особая любовь к великой Евфросинии, особое сердечное расположение, можем мы обратиться к ней за помощью в каждом деле, с детским простодушием и несомненной верой, ведь наша молитва святой является такой же естественной нуждой православного сердца, как молитва Богу. Преподобная, почитаемая всеми глубинами нашего сердца, поможет нам в скорби, в болезни, утешит в печали и невзгодах.

В молитвах Евфросинии часто нет прошений, которые соответствуют нашим нуждам. Тогда можно прославить святую чтением акафиста, канона, тропаря, а потом своими словами высказать просьбу. И святая поможет, лишь бы молились мы со вниманием, благоговением, сокрушением. Лишь бы просили мы на благое дело, искали Царствия Небесного.

Акафист преподобной Евфросинии Полоцкой

Кондак 1

Избранную Христову невесту песньми восхвалим днесь, вернии, Евфросинию. Сия бо княжна, дом отчий оставльши и во иночестве поживши добре, многия управила есть ко спасению, во Иерусалиме плотию преставльшися, во Иерусалим Горний духом преселися и тамо присно за ны молится, ейже тако возопиим:

Радуйся, Евфросинии, невесто Христова всечестная.

Икос 1

Ангельски поживши, преподобная, постническим житием угодила еси Христу и небесныя радости причаститися сподобилася еси по скончании. Темже с горних высот призри на ны, тако тя величающия:

Радуйся, Российския земли похвало;

Радуйся, отрасле славная от рода Владимира равноапостольнаго;

Радуйся, именитых родителей чадо богоизбранное;

Радуйся, голубице непорочная;

Радуйся, девственнице чистая;

Радуйся, инокиням утешение;

Радуйся, ко Иерусалиму Небесному путеводительнице;

Радуйся, благочестия звездо;

Радуйся, заступнице к тебе притекающих;

Радуйся, целительнице недугов незримая;

Радуйся, ходатаице за ны теплая;

Радуйся, Евфросинии, невесто Христова всечестная.

Кондак 2

Видение бе радостное, егда по рождении твоем принесоста тя, преславная, родителя твоя во храм Господень. Тамо бо в купели крещения от первороднаго греха омылася еси погружением, и мира священным помазанием тя, яко отрасль младую, иерей привил есть ко Христу, да поеши Ему выну со избранными Его: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом, свыше просвещенным, и чистым сердцем Христови от юности вручила еси себе, Предиславо, почасту во храм притекающи, в горнице во трудех присно пребывала еси, темже тя ублажаем:

Радуйся, Христови обрученная от купели крещения;

Радуйся, миром благодатным запечатленная;

Радуйся, Духа Свята вместилище чистое;

Радуйся, Тем умудренная во спасение;

Радуйся, во благое свыше укрепленная;

Радуйся, разум просветившая молитвою;

Радуйся, совесть стяжавшая крепкую во благом;

Радуйся, от младости уведевшая пути благочестия;

Радуйся, уклонилася бо еси пути гибельнаго;

Радуйся, трудолюбивая отроковице;

Радуйся, юных дев российских красото;

Радуйся, Евфросинии, невесто Христова всечестная.

Кондак 3

Силою Вышняго укрепленная, возлюбила еси, преподобная, научение книжное и тому прилежала еси, мудрость же книжную постигши, паче прочих божественныя книги избрала еси и, яже умудрити могут во спасение всякаго человека, усердно почитала еси, сладце поющи Господеви: Аллилуиа.

Икос 3

Имать днесь обитель твоя отроковицы многи и млады, научению книжному зде вданныя. Сего ради усердно молим тя, всехвальная: призри на тыя и умудри я во спасение, – да тя величаем:

Радуйся, ключ мудрости взыскавшая;

Радуйся, яко художество книжное постигла еси от младости;

Радуйся, тем отверзшая двери богопознания;

Радуйся, Священное почитавшая Писание;

Радуйся, от сего узревшая мира сущаго сотворение;

Радуйся, умиленная неизреченным Христовым снизхождением к падшему роду нашему;

Радуйся, возлюбившая возлюбльшаго нас Господа;

Радуйся, Тому Единому поработати возжелевшая;

Радуйся, последи в чертог славы Его всельшаяся;

Радуйся, девственнице, юным девам незримая споспешнице в научении;

Радуйся, светильниче благочестия и знания;

Радуйся, Евфросинии, невесто Христова всечестная.

Кондак 4

Бури житейских бед и напастей бежавши, преподобная, паче брака честна житие девственное возлюбила еси и от именитых женихов уклонилася еси, отроковице, да единому Жениху Небесному, – Христу поработаеши, поющи Ему: Аллилуиа.

Икос 4

Слышала еси, преподобная, яже апостол рече: глаголю безбрачным и вдовицам: добро им есть, аще пребудут, якоже и аз; аще ли же ни, да посягают: не оженивый бо ся печется, како угодити Господеви, – и сему поревновала еси, темже тя величаем:

Радуйся, девственнице чистая;

Радуйся, путь иноческаго жития избравшая;

Радуйся, яко жребий девства прияти и вместити возмогла еси Божиею благодатию;

Радуйся, мирскаго треволнения избегшая;

Радуйся, тихаго пристанища взыскавшая;

Радуйся, Марии Лазареве подражавшая;

Радуйся, яко во храме, аки при ногу Христову, приметалася еси;

Радуйся, яко лику мучениц и преподобных жен приобщилася еси;

Радуйся, презревшая лепоту мира тленнаго;

Радуйся, неизреченныя радости в мире горнем днесь причастнице;

Радуйся, праведнаго жития образе;

Радуйся, Евфросинии, невесто Христова всечестная.

Кондак 5

Бога точию боящися, не устрашилася еси, Евфросинии, тяготы жития иноческаго, кров же оставльши отчий, во обитель притекла еси, и облещи тя во ангельский образ умильне игумению молила еси, да не обязавшися куплями житейскими, выну пети сподобишися Христови: Аллилуиа.

Икос 5

Врача Небеснаго молила еси, всехвальная, да скорбь, родителема твоима отшествием учиненная, на радость преложится; оставила бо еси я, преподобная, да Христови послужиши и за рождших тя молишися, темже тя хвалим достойно:

Радуйся, избраннице Божия;

Радуйся, тайне из отчаго дома отшедшая;

Радуйся, во обитель всельшаяся княгини Романовы;

Радуйся, возложшая руку на рало делания духовнаго;

Радуйся, брачный венец отложившая;

Радуйся, главу покрывшая кукулем незлобия;

Радуйся, одеждам брачным одежду нищеты предпочетшая;

Радуйся, со приятием вервицы, аки мечем, вооруженная словом Божиим;

Радуйся, крест Христов, аки знамя веры, приимшая;

Радуйся, яко не посрами тя Господь во уповании;

Радуйся, родителя бо, пришедшая тя видети, от Пи-сания тобою утешившася, в радости возвратистася;

Радуйся, Евфросинии, невесто Христова всечестная.

Кондак 6

Проповедника Павла, иже рече: всяк подвизаяйся от всех да воздержится, послушающи, в посте и воздержании неослабно пожила еси, преподобная, во обители: суесловия бо бегала еси, и, песньми псаломскими назидающися молилася еси, и, в добрем изволении утверждающися, выну пела еси: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия благодать в подвизех жития твоего, Евфросинии всечестная, по некоем бо времени во град Полотск преселилася еси, и, при храме Святыя Софии в клетце мале подвизающися, книги божественныя преписовала еси, и тако град ти присный полезным учением напаяла еси, слышащи от всех таковая:

Радуйся, Полотское радование;

Радуйся, девам сияние;

Радуйся, звездо благочестия;

Радуйся, смирения исполненная;

Радуйся, послушанием утвержденная;

Радуйся, с молчанием скорби терпевшая;

Радуйся, при храме бо, яко древле Богоотроковица, пожила еси;

Радуйся, мудрая княжно и инокине пречестная;

Радуйся, цвете постничества;

Радуйся, свете кротости;

Радуйся, упования неложнаго исповеднице;

Радуйся, Евфросинии, невесто Христова всечестная.

Кондак 7

Хотяй спасти тобою жены и девы многия во иночестве, Владыка Христос сицеваго видения удостои тя, преподобная: в соннем видении узрела еси себе, Евфросинии, принесену в Сельце к церквице Спасове, и Ангела ти рекшаго: зде ти быти подобает.

Ты же абие от сна воставши, радостне пела еси: Аллилуиа.

Икос 7

Новое чудо бысть: тойже бо Ангел явився святителю Илии, повеле ему дати Сельце то на вселение ти и церквицу на молитву, еже и сотвори святитель абие. Сия поминающе, тако тя величаем:

Радуйся, ангельски пожившая;

Радуйся, Ангела Господня узревшая;

Радуйся, сладкия беседы его причастнице;

Радуйся, яко и пред святителем ходатай бе о тебе;

Радуйся, Ангелом и на всех путех твоих храненная;

Радуйся, кровом крил его огражденная;

Радуйся, не преткнувшая ноги твоея о камень гордыни;

Радуйся, сего ради видения зрака ангельскаго удостоенная;

Радуйся, яко явися ти, иже зрит лице Отца нашего Небеснаго;

Радуйся, не прогневльшая хранителя ничимже суетным и греховным;

Радуйся, сего ради радостныя вести удостоенная;

Радуйся, Евфросинии, невесто Христова всечестная.

Кондак 8

Странник, кров узрев, радуется и, пришед, покой си приемлет. И ты, преподобная, радости исполнилася еси, при церквице на Сельце водворившися со единою от инокинь, и ту основание обители твоея сотворила еси, отнюдуже Богови днесь возносится песнь великая, в вышних сугубо песнословимая: Аллилуиа.

Икос 8

Вся весть Господь, и ничтоже тайно, еже не открыется. Ведый же вся, коемуждо от человек изволение дарует: да изберет кийждо путь жития, и якоже кто поживет, по житию коегождо скончавшася судит. Яже памятующе, тако тя хвалим:

Радуйся, благий ярем Христов подъемшая;

Радуйся, по гласу ангельску на место пустынно отшедшая;

Радуйся, точию книги с собою принесшая;

Радуйся, со единем одеянием бывшая;

Радуйся, с треми малыми хлебы всельшаяся:

Радуйся, прочая вся оставльшая;

Радуйся, пустыни украшение;

Радуйся, яко сроднии на подвиг сей благословиша тя;

Радуйся, епископом Илиею утешенная;

Радуйся, яко вскоре к тебе многи инокини стекошася;

Радуйся, яко и обитель славная ту устроися;

Радуйся, Евфросинии, невесто Христова всечестная.

Кондак 9

Всемилостиваго Спаса храм во обители создала еси и честными иконами украсила еси, преподобная, споспешествующей ти благодати Божией; древоделя бо на строение церковное некий глас буждаше, на скончание же храма дивне плинфы многи обретошася, яже зрящи, со умилением пела еси: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия мудрая была еси, преподобная, памятовала бо еси слово Христово: иже сотворит едину заповедей сих малых и научит тако человеки, сей велий наречется в Царствии Небеснем. И, поучающи благочестию сестры своя, первее сия творила еси, темже тя величаем:

Радуйся, инокиням правило иноческаго жития;

Радуйся, яко в чистоте и целомудрии блюла еси юныя;

Радуйся, неложно старыя почитавшая;

Радуйся, скорбным споспешнице в терпении;

Радуйся, была бо еси всем образ смирения и благолепнаго хождения;

Радуйся, обличительнице осуждения и многословия;

Радуйся, приятелище дара прозрения сердец;

Радуйся, вопрошающим мудрая советнице;

Радуйся, миротворице сварящихся;

Радуйся, добродетельми преукрашенная;

Радуйся, великая российская дево;

Радуйся, Евфросинии, невесто Христова всечестная.

Кондак 10

Спасения ради и утешения Ефесскую икону Владычицы нашея Богородицы испросила еси из Царяграда, преподобная, во град Полотск. Обитель ину устроивши, тою иконою сию украсила еси, сестру же и две дщери братния, Кирианну и Ольгу, иночества обеты Христови обручила еси и во обителех твоих во спасение управила еси многия, поющи: Аллилуиа.

Икос 10

Стеною крепкою от искушений явися смирение твое: вся бо ти повеленная совершивши, яко рабу неключиму вменила еси себе, преподобная, кротостию и тихостию нрава паче злата и бисера украсила еси душу твою; темже тя величаем:

Радуйся, слуго чистая Девы Пречистыя;

Радуйся, увеселила бо еси Полотск чудным Божия Матере образом;

Радуйся, великое сокровище Российстей земли тако стяжавшая;

Радуйся, многия девы во обитель Божия Матере приведшая;

Радуйся, присныя ти на путь спасения привлекшая;

Радуйся, мудрая управительнице во спасение;

Радуйся, две обители, яко свещи возжегшая;

Радуйся, теми просветившая страну Полотскую;

Радуйся, насадительнице древа иноческаго жития;

Радуйся, смирением утаевавшая высоту твоих подвигов;

Радуйся, строительнице Российския земли;

Радуйся, Евфросинии, невесто Христова всечестная.