Текст книги "Святая блаженная Матрона Московская и другие святые женские заступницы. Самые важные молитвы для женщин"

Моли Бога о мне, святая угоднице Божия Татиано, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорой помощнице и молитвеннице о душе моей.

О, святая мученице Татиано, невесто Сладчайшего Жениха Твоего Христа! Агнице Агнца Божественнаго! Голубице целомудрия, благоуханное тело страданьми яко одеждами царскими одеявшая, к ликом небесным сопричтенная, ликующая ныне во славе вечной, от дней юности служительнице Церкве Божия, целомудрие соблюдшая и паче всех благ Господа возлюбившая!

Тебе мы молимся и тебе мы просим: внемли прошениям нашим сердечным и не отвергай молений наших, даруй чистоту тела и души, вдохни любовь к Божественным истинам, на путь добродетельный введи нас, ангельское охранение испроси у Бога нам, наша раны и язвы уврачуй, юность огради, старость безболезненну и безбедну даруй, в смертнем часе помози, поминай наша скорби и отраду даруй, посети нас сущих в темнице греха, на покаяние настави скоро, возжи пламень молитвы, не остави нас сирых, да славяще страдания твоя, возсылаем хвалу Господу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

О святая мученице Татиано, приими ныне нас, молящихся и припадающих к святой иконе твоей. Молися о нас, рабех Божиих (имена), да избавимся всяких скорбей и болезней душевных и телесных и благочестне поживем в настоящем житии, и в будущем веке сподоби нас со всеми святыми поклонятися в Троице славимому Богу, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Софья, Вера, Надежда, Любовь

В вере, любви и надежде утверждайте нас.

Из Тропаря Вере, Надежде, Любови и матери их Софии

Во II веке в Риме жили три девочки, родные сестры Вера, Надежда, Любовь. Девочки слушались во всем свою мать, благочестивую Софию. Отец их умер, когда дочери были еще маленькими.

Сестры преуспевали в добродетелях, в честь которых они получили свои имена: верили в Бога, горячо Его любили, всегда надеялись на помощь Его. Такими воспитала их добрая мать, София, имя которой переводится с греческого как «премудрость».

Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов.

(Иак. 3:17)

Когда Вере исполнилось двенадцать, Надежде десять, а Любови девять лет, слава об их уме и красоте, о христианской их вере дошла до римского императора Адриана. Разгневался язычник Адриан и велел привести девочек и их мать к нему.

Отправились слуги в дом Софии. Поняв, с какою целью их зовет император, София и дочери ее обратились к Господу с молитвою: «Всесильный Боже, сотвори с нами по Твоей святой воле; не оставь нас, но пошли нам Твою святую помощь, чтобы сердце наше не устрашилось гордого мучителя, чтобы не убоялись мы страшных его мучений и не пришли в ужас от смерти; пусть ничто не отторгнет нас от Тебя, Бога нашего».

Сотворив молитву, мать и дочери пошли к Адриану, тайною молитвою вручая себя помощи Спасителя, повелевшего не страшиться «убивающих тело, души же не могущих убить» (Мф. 10:28).

Ввели их во дворец. София безбоязненно поведала, что она христианка, что дочерей своих обручила Христу. Император же послал Софию с дочерьми к знатной женщине Палладии, поручив ей наблюдать за пленницами, а спустя три дня их представить к нему на суд.

Дочери все три дня выслушивали наставления мудрой матери, радуясь духом и ожидая времени мучения, приготовляя себя к подвигу мученичества, ограждая себя верою, возжигая в сердце огонь любви к Спасителю, укрепляясь надеждою.

На третий день приведены они были на суд. Император начал склонять их к поклонению языческим богам, суля похвалу и почет, угрожая, в противном случае, лютой смертью.

Но девы святые единодушно отвечали ему, что готовы переносить горькие мучения и страдать ради Иисуса Христа. Услыхав такой ответ, император спросил Софию, как зовут дочерей, сколько им лет и был весьма удивлен их юным возрастом, мужеством и разумом. Однако снова он принуждать каждую к нечестию. Сначала лютые пытки претерпела Вера: два часа лежала на раскаленной решетке, нисколько не опалившись, сидела в клокочущем смолой котле, оставаясь невредимой, воспевая Христа. Адриан приказал отрубить ей голову.

Как и Веру, Надежду жестоко мучили, но девочка терпела и смотрела на Софию, которая молила Бога, чтобы даровал Он терпение своей рабе. Надежда не сгорела в огне, претерпела пытку железными когтями. Ей тоже отрубили голову. Пред смертью она обратилась к Любови: «Не оставайся здесь и ты, Любовь! Предстанем вместе перед Святой Троицей!» Преклонила Надежда главу под меч, душа ее полетела с радостью к Небесному Жениху.

Мучитель уговаривал Любовь отречься от Спасителя, велел избивать палками, но отроковица оставалась непреклонной. Ее бросили в раскаленную печь, однако осталась девочка невредима. Вдруг из печного жерла вырвались наружу языки пламени, погнались за толпой, бросившейся в бегство. Сам император бросился бежать. София же осталась на месте. Душа ее была там, куда уже отправились две ее девочки, куда готовилась перейти и третья. Огонь огибал Софию, не причиняя ей вреда. Наконец душа третьей девочки покинула измученное тело и вознеслась вслед за сестрами.

Адриан не стал пытать святую Софию, понимая, что видеть мучения детей неизмеримо большая для нее мука, чем если бы страдала она сама, и что жить, помня о муках и смерти своих любимых чад намного тяжелее, чем уйти вслед за ними.

Не пострадав телом, София страдала духом с каждой из дочерей, стяжав себе мученический венец. Похоронила святая мать Веру, Надежду и Любовь, неотлучно проведя на их могиле три дня, молясь Господу. Здесь же тихо она скончалась, навечно соединясь в Боге с любимыми дочерьми. Верующие погребли Софию там же, вместе с ее любимыми чадами.

День памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии отмечается правславной церковью 30 сентября.

Торжествует Церковь первородных, и свеселится приемля матерь о чадех веселящуюся, яже яко мудрости тезоименитая тройственным богословским добродетелем равночисленныя породи.

Тыя с мудрыми девами зрит уневестившияся Жениху Богу Слову, с нею и мы духовне в памяти их свеселимся, глаголюще: Троицы поборницы, Веро, Любве и Надеждо, в вере, любви и надежде утверждайте нас.

О святыя и достохвальныя мученицы Веро, Надеждо и Любы, и доблестных дщерей мудрая мати Софие, к вам ныне притецем со усердною молитвою; что бо паче возможет предстательствовати за ны пред Господем, аще не вера, надежда и любы, три сия краеугольныя добродетели, в нихже образ нареченныя, самою вещию тыя явисте! Умолите Господа, да в скорбех и напастех неизреченною благодатию Своею покрыет ны, спасет и сохранит, яко благ есть и Человеколюбец. Того славу, яко солнце незаходимое, ныне зряще светолепну, споспешествуйте нам во смиренных молениих наших, да простит Господь Бог грехи и беззакония наша, и да помилует нас, грешных и недостойных щедрот Его. Молите убо о нас, святыя мученицы, Господа нашего Иисуса Христа, Емуже славу возсылаем со Безначальным Его Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Параскева Пятница

За Христа претерпела еси.

Из величания святой Параскевы

28 октября отмечает православная церковь память одной из самых почитаемых и на Руси святых: Параскевы Пятницы. На севере нашей страны, особенно в Новгородской, Вологодской, Псковской областях сохранились и поныне древние часовенки, посвященные святой Параскеве. На почерневших и покосившихся столбах, среди ельничка или березок, на мшистых кочках или в густой траве стоят они вблизи деревенских дорог.

У таких часовенок радовались встрече с родственником или другом, матери провожали сыновей в дальнюю дорогу, девицы вымаливали себе женихов. Где-нибудь рядом обязательно обнаружится родник с удивительно прозрачной и вкусной водой: Параскева слыла покровительницей целебных источников.

Параскева для народа всегда была связана с водой. И многие иконы ее, как считали в народе, прибыли по воде. Места их появления объявлялись святыми. Там и возникали часовенки. А чтобы не иссякала сила святого места, бросали крестьяне в воду льняную кудель, серебряные монетки, полотенца, вышитые рубашки.

«Параскева», помощница в семье и по хозяйству, переводится с греческого «пятница». Храмы, обетные кресты, придорожные часовни, которые ставились в честь святой, так и назывались на Руси: пятницами.

Принеся обет девства, отрекшись от земных благ, претерпела святая Параскева пытки и мученическую смерть. Издревле она пользовалась на Руси особенной любовью как помощница в женских заботах и земледельческих трудах.

Иконописцы изображали обыкновенно святую суровой подвижницей с лучезарным венком. В руках держит она свиток с Символом веры. Считалось, что иконы Параскевы охраняют семейное счастье и благополучие.

По церковному верованию, Параскева является покровительницей полей. Поэтому принято в день памяти ее приносить в церковь плоды для освящения. Эти плоды потом хранятся до следующего года как святыня. Святая мученица также слыла целительницей людей от тяжелых телесных и душевных недугов.

Святая Параскева повсюду почиталась в качестве бабьей святой, покровительницы женщин, брака. Крестьянки ее считали своей защитницей, девицы молились о скорейшем замужестве.

К Параскеве с мольбою обращались в «частных» случаях, когда стеснялись просить защиты у Богоматери. Например, когда молитва была о здоровье супругов: «Мужскую крепость приемши, женскую же немощь отвергши».

Как бабья святая, Параскева была и покровительницей всяческой женской работы, и особенно такой, которой занимались зимой: прядения, ткачества, шитья и работы, связанной сольном.

Около дня Параскевы женщины начинали во многих местах мять и трепать лен; и из-за этого Пятницу в народе нередко называли Льняницей.

Параскева Пятница считалась благосклонной и милостивой к людям, но иногда она представлялась грозной. Например, верили малоросские крестьяне, что по всей земле в пятницу, по всем деревням ходит Параскева в образе молодой женщины, примечая, кто как живет и как соблюдает обычаи. Иных милует она и даже награждает, иных строго наказывает; упоминались среди наказаний и смерть, и недуги, и трудные роды.

До начала ХХ века иконы святой были практически во всех русских домах. В честь Параскевы соблюдались особые 12 пятниц. Каждая пятница носила название: Благовещенская, Успенская и т. п. и ко всякой приурочивалось событие из ветхозаветной истории. Были и обетные пятницы, когда славяне с целью отвратить бедствие зарекались работать и проч. Таких пятниц насчитывали девять. Существовало и девять торговых пятниц.

Народные представления о Пятнице являлись результатом смешения языческих культов самого главного женского божества Мокоши с почитанием христианской святой. Черты грозного благодетельного языческого божества были наложены на образ смиренной мученицы. Против таких выступила Православная Церковь. Все древнерусские суеверия, связанные с пятницей, в Стоглаве назывались «богомерзкими, прельщениями бесовскими». Константинопольский Патриарх в одной из окружных грамот запрещал праздновать пятницу наравне с воскресеньем. Сказание о 12 пятницах относилось у нас исстари к апокрифическим сказаниям.

Поневоле думаешь: каким образом все эти верования, обычаи, поверья соединились в одном лице святой Параскевы? Возможно, ответ подскажет ее житие.

Отважная девственница мученица Параскева Пятница жила в III веке. Родилась она в городе Иконии, что в Византии (ныане город Конья в Турции). Родители ее, богатые и благочестивые, особенно почитали день Господних страданий пятницу, поэтому назвали Параскевою дочь, которая родилась в этот день.

После смерти отца и матери юная Пятница раздала все свое имущество бедным, посвятив жизнь служению Спасителю и помощи людям. Дала она обет безбрачия, а также просвещения язычников светом Христовой веры.

Параскева открыто проповедовала религиозные воззрения, навлекая на себя ненависть чиновников императора Диоклетиана. Ее бросили в темницу, донеся на нее прибывшему в 282 году в Иконию военному правителю. Военачальник потребовал Параскеву на суд, она вошла с радостным, озаренным небесным сиянием лицом.

Увидев красоту Пятницы, военачальник сказал: «Вы напрасно оклеветали эту прекрасную девицу. Такую солнцеобразную красоту невозможно погубить». Потом он спросил, как ее зовут, и ответила она: «Я христианка, раба Христова». Девушку убеждали принести жертву языческим богам. Когда Параскева воспротивилась, военачальник приказал ее бить воловьими жилами. Затем святую Пятницу подвесили на дереве, раздирая ребра ее железными когтями, растирая раны власяницей. Снова мученица ввергнута была в темницу, и явившийся ей ангел исцелил раны Параскевы.

Наутро военачальник снова приказал Параскеве принести жертву языческим богам, словно бы даровавшим ей жизнь. Параскева сказала: «Покажи же мне даровавших мне жизнь!» Подумал язычник, что девица уже склоняется к отречению от веры своей, приказал жрецам отвести Пятницу в храм римских богов. Пришедши в храм, сказала Параскева, обратившись к языческим идолам: «Так приказывает вам господь мой Иисус Христос: падите вы все на землю и превратитесь в прах!» Тотчас попадали все идолы и рассыпались, а народ воскликнул в ужасе: «Велик Бог Христианский!». Обратились жрецы к военачальнику, умоляя казнить Параскеву. И святая была казнена: ей отрубили голову. Христиане с благоговением похоронили тело мученицы. Военачальник на другой день был на охоте сброшен своим конем на землю и умер.

Почитание Параскевы у славян было столь глубоким, что в далекой древности лик Пятницы часто изображался на оборотной стороне икон Богоматери. Безмерная вера в могущество ее, любовь народа сказывалась и в том, что в некоторых деревнях, вопреки учению церкви, считали даже, что Параскева приходится Иисусу родной сестрой.

О святая и преблаженная мученице Христова Параскево, красото девическая, мучеников похвало, премудрых удивление, веры христианской хранительнице, идольския льсти обличительнице, Евангелия Божественнаго поборнице, заповедей Господних ревнительнице, сподобльшаяся приити ко пристанищу вечнаго покоя и в чертозе Жениха твоего Христа Бога светло веселящаяся, сугубым венцем девства и мученичества украшенная!

Молим тя, святая мученице: буди о нас (имена) печальница ко Христу Богу, Егоже преблаженнейшим зрением присно веселишися; разжени твоими святыми молитвами мрак, прибывший от грехов наших: испроси у Бога светов свет благодати душевным и телесным очесем нашим: просвети нас, омраченных грехми, светом Божия благодати, да твоих ради святых молитв дастся безочесным сладкое зрение.

О великая угоднице Божия! О мужественнейшая дево! О крепкая мученице, святая Параскево! Святыми твоими молитвами буди нам грешным помощница, ходатайствуй и молися об окаянных и зело нерадивых грешницех, ускори на помощь нам, ибо зело немощнии есмы; моли Господа, чистая девице, моли Милосерднаго, святая мученице, моли Жениха твоего, непорочная Христова невесто, да твоими молитвами пособствовани, мрака же греховнаго избывше, во свете истинныя веры и деяний божественных внидем в свет вечный дне невечерняго, во град веселия приснаго, в немже ты ныне светло блистаеши славою и веселием безконечным, славословящи и воспевающи со всеми небесными силами трисиятельное единое Божество, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Святая невесто Христова, многострадальная мученице Параскево! Вемы, яко от юности твоея ты всею душею твоею и всем сердцем твоим возлюбила еси Царя славы, Христа Спасителя и Ему единому уневестилася еси, раздавши имения твоя неимущим и бедным.

Ты силою благочестия твоего, твоим целомудрием и праведностию, яко лучами солнечными, просияла еси, живши свято среди неверных и безбоязненно проповедавши им Христа Бога.

Ты, от дней юности твоея наученная твоими родителями, всегда благоговейно чествовала дни искупительных страстей Господа нашего Иисуса Христа, Егоже ради и сама добровольно пострадала еси.

Ты, десницею ангела Божия от неисцельных ран дивно исцеленная и восприявшая неизреченную светлость, изумила еси неверных мучителей.

Ты, именем Господа нашего Иисуса Христа и силою молитвы твоею в капище языческом всех идолов долу повергши, в прах сокрушила еси я.

Ты, опаляемая свещами, единою молитвою твоею ко всесильному Господу угасила еси огнь естественный, и тем же пламенем, чудесне возжженным чрез ангела Божия, попаливши неистовых беззаконников, мног народ привела еси к познанию истиннаго Бога.

Ты, во славу Господа приявши мечное главы твоея усечение от мучителей, доблественно скончала еси страдальческий твой подвиг, возшедши душею твоею на небеса, в чертог вожделеннаго твоего Жениха Христа Царя Славы, радостно сретшаго тя сим небесным гласом: «Радуйтеся, праведнии, яко мученица Параскева увенчася!»

Темже и мы днесь приветствуем тя, многострадальная, и, взирающе на святую твою икону, с умилением вопием ти: всечестная Параскеве! Вемы, яко велие имаши дерзновение ко Господу: умоли убо Его Человеколюбца и о нас с предстоящих и молящихся ти. Да подаст Он и нам, якоже тебе, терпение и благодушие в бедах и скорбных обстояниях; да дарует Он, ходатайством твоим и заступлением, радостное, благоденственное и мирное житие, здравие же и спасение, и во всем благое поспешание возлюбленному нашему отечеству, да ниспослет святое Свое благословение и мир, и всем православным христианам да подаст твоими святыми молитвами утверждение в вере, благочестии и святости, преспеяние же в христианской любви и всякой добродетели: да очистит нас грешных от всякий скверны и порока: да оградит нас святыми Своими ангелами, да заступит, сохранит и помилует всех святою Своею благодатию и соделает наследниками и причастниками Небеснаго Своего Царствия.

И тако улучивше спасения твоими святыми молитвами, предстательством и заступлением, всеславная невесто Христова Параскеве, прославим все пречистое и великолепое имя дивнаго во святых Своих истиннаго Бога, Отца и Сына и СвятагоДуха. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Премудрая и всехвальная Христова мученица Параскева, мужескую крепость приемши, женскую же немощь отвергши, диавола победи и мучителя посрами, вопиющи и глаголющи: приидите, тело мое мечом ссецыте и огнем сожгите, аз бо радующися иду ко Христу, жениху моему. Тоя молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

Всесвятое и непорочное мучение принесши, яко вено пречестное Безсмертному Жениху Христу, ангельское ликостояние возвеселила еси, и победила еси демонския козни: сего ради тя честно верою чтим, мученице Параскево, многострадальная.

Величаем тя, страстотерпице Христова Параскево, и чтим честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

О святая и преблаженная мученице Христова Параскево! Святыми твоими молитвами буди помощница нам грешным (имена), ходатайствуй, да твоими молитвами сподобимся (содержание прошения), и купно с тобою да славословим и воспеваем Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * *

Две тысячи лет отделяют нас от земной жизни Пречистой Девы Марии и жен-мироносиц. Почти на таком же временном расстоянии предстоят перед нашим взором первые христианские святые – великомученицы: Варвара и Татьяна, Параскева Пятница и мудрая София с дочерьми Верой, Надеждой, Любовью.

Знаем мы немало святых жен, которые ближе к нам по времени, кто на тысячу лет, кто на двести, например Евфросиния Полоцкая, Феврония Муромская, Ксения Петербургская. Все они помогают нам по чистым и горячим моливам нашим.

И есть еще одна святая, Матронушка Московская. Совсем рядом она, наши дедушки и бабушки вполне могли ее видеть и знать. Наша современница, последняя на сей день русская святая. Пусть рассказ о ней будет центром этой книги, потому что она есть мостик спасения, перекинутый от наших дней к громадному сонму святых. А все вместе оведут они нас по леснице вверх, в духовное небо, поддерживая и оберегая каждую человеческую душу на этом пути.