Текст книги "Прав ли Татищев, или Великая загадка русской истории"

От Твери примерно 100 км по дорогам до Болдино.

* * *

«С. По сим тетрадям видно, что из книги сшитой вынуты, по разметке четвёртая, пятая и шестая, письмо новое, но плохо сделанное, склад старый, смешенный с новым, но самый простой и наречие новгородское. Начало, видимо, писано о народах, как у Нестора, с изъяснениями из польских, но много весьма неправильно, как то: славян сарматами и сарматские народы славянами именовал и не в тех местах, где надлежало, указал, в чем он, веря польским, обманулся. По окончании же описания народов и их поступков начал с того писать, чего у Нестора нет, из которого я выбрал только то, чего у Нестора не находится или здесь иначе положено, чем как следует» (ч. 1, гл. 4, абз. 4).

Обращу внимание читателя на подробности: «Видно, что из книги сшитой вынуты, по разметке 4, 5 и 6-я». Интересно, а что было написано в книгах 1, 2, 3, а также в 7-й и следующих (если они были)? Если бы писалась «шутка», то логичнее и правдоподобнее «пошутить» о первой или второй тетрадях.

Указанная Татищевым ошибка в описании народов тоже говорит о правдивости источника. Славяне и сарматы жили рядом, как утверждает (предположительно) современная история, славяне жили в лесах, а сарматы – в степи.

Отмечу схожесть звучания слов: «сармат» и «царь» (сар), «мать»; курган «Саур-могила» и «царь» (сар), «могила». А ещё, как пишет Карамзин, была Сарская епархия (где-то в Орде на Волге). Ну а арабы (Ибн-Мискавейх), так вообще утверждают, что русы (славяне) победоносно приходили на территорию современного Азербайджана с Волги. Жили там в захваченных городах, и одолеть русских пришельцев смогли только хитростью [41]41
  http://ruspravda.info/Arabskie-istochniki-o-Slavyanahi-Rusah-365.html


[Закрыть].

Кто хочет, может покопаться и в этом вопросе. Но теперь время перейти непосредственно к истории.

4. Годы древние седые

«Славен князь. Скиф князь. Алазоны. Амазоны.

О князях русских старобытных монах Нестор плохо знал, какие дела свершали славяне в Новгороде, а святитель Иоаким, хорошо знающий, написал, что сыны Иафетовы и внуки отделились, и один от князь, Славен с братом Скифом, ведя многие войны на востоке, идя к западу, многие земли у Черного моря и Дуная себе покорили. И от старшего брата прозвались славяне, а греки их либо похвально алазоны, либо поносно амазоны (что значит жены без титек) именовали, как о том стихотворец древний Ювелий говорит».

«Сыны Иафетовы и внуки отделились» – от кого они отделились и где, придумывать и гадать мы не будем. В других летописях также всегда говорится о севере Руси (или в целом о Европе) как о земле «сынов Иафетовых».

«Один от князь, Славен с братом Скифом» может трактоваться как отделение семей Славена и его брата Скифа и поход на поиски удобных для жизни земель. Причём Славен назван «князем», т. е. главным в этой паре.

Замечу, что у меня лично слово «князь» устойчиво рифмуется со словом «коновязь». Скифы известны всему миру как лихие степные наездники. Коней на стоянках привязывали на коновязи. Славен, как и Скиф, тоже должен быть умелым наездником (они же братья). Впоследствии, когда Славен пришёл в лесную зону, где кони были большой редкостью, возможно слово «коновязь» у местных жителей трансформировалось в слово «князь».

Напомню, что в древние времена люди «ходили» не просто так, а перемещались со всеми своими семьями, т. е. с жёнами, детьми, скарбом, домашним скотом. Поясню: Славен и Скиф «ходили» не в разбойный поход за добычей (за простым обогащением) и, соответственно, с возвращением в землю предков к своим семьям. Они искали хорошую землю для себя, для жизни своих семей.

«Ведя многие войны на востоке, идя к западу, многие земли у Черного моря и Дуная себе покорили» – это первая локализация с привязкой по местности. Отмечу, что пришли Славен и Скиф с востока. Откуда пришли, гадать не будем, на восток от северного Причерноморья земель много.

«И от старшего брата прозвались славяне» – это просто и логично. До наших дней этот обычай называть людей словом, восходящим корнями к тому, чьими последователями люди являются (пусть и сильно придавленный правилами разных языков), в народе сохранился. Примеров этому масса, приведу только самые известные: Сталин – сталинисты, Гитлер – гитлеровцы, коммуна – коммунисты. Возможно, что Славеном князя называли за его славу. За славу его побед!

Интересно, что славянами называют себя подавляющее большинство народов всей Восточной Европы. И языки у всех них близки даже сейчас! А языки народов – это серьёзный аргумент в пользу общего происхождения. Происхождения от князя-победителя.

Считается, что греческим названием скифских земледельческих племён (возможно, славян) было «алазоны» [42]42
  ru.wikipedia.org/wiki/Алазоны


[Закрыть].

Сейчас считается, что смысл названия нейтрален. Татищев указывает, что это название было «похвальным» для славян. Происхождение названия неясно. Такое впечатление, что в русскоязычных словарях все версии трактовок слова «алазон» имеют татищевские корни.

«Амазоны (жёны без титек)» считается у Татищева «поносным» (плохим) названием славян. Но у самих греков слово «амазонка» звучит в мифах очень уважительно. Только Геракл смог убить их царицу, за что амазонки стали мстить [43]43
  ru.wikipedia.org/wiki/Амазонки


[Закрыть].

И не знаем мы, кто такой был «стихотворец древний Ювелий». Близок по звучанию имени некий якобы римский сатирик Децим Юний Ювенал [44]44
  ru.wikipedia.org/wiki/Децим_Юний_Ювенал


[Закрыть].

* * *

«D. Бастарн князь. Славенск гр. Скиф обиталище.

Князь Славен, оставив во Фракии и Иллирии около моря по Дунаю сына Бастарна, пошел к полуночи и град великий создал, во свое имя Славенск нарек. А Скиф остался у Понта и Меотиса в пустынях обитать, питаясь от скота и грабительства, и прозвалась страна та Скифия Великая.»

«Оставив во Фракии и Иллирии… сына Бастарна». Посмотрим, а есть ли что-то в Юго-Восточной Европе, на Балканах, что по топонимике напоминает о князе Славене?

Есть. Страна под названием Словения. Сын Михаила Черниговского и зять венгерского короля Белы по имени Ростислав в конце XIII века назывался в том числе и «повелителем Славонии», пишет Карамзин. Название страны-то древнее [45]45
  «Карамзин Н.М. История государства Российского. В 4 книгах.» Издательство «Феникс», Ростов-на-Дону, 1995 г. (кн. 2, гл. 1)


[Закрыть].

А есть ли что-то в истории, что по топонимике напоминает о Бастарне? Оказывается, тоже есть. На этом придётся остановится поподробнее.

Читаем, кто такие были бастарны.

«Бастарны – народ, обитавший с конца III века до н. э. по III век н. э. к северу от нижнего Дуная в восточном Прикарпатье (Румыния, Украина и Молдавия). Этническая принадлежность бастарнов окончательно не установлена, наиболее часто их ассоциируют с германцами» [46]46
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

Удивительное совпадение с Татищевым!

Считается, что бастарны жили от Карпатских гор до среднего течения Днепра. Они считались (в начале новой эры) одним из сильнейших народов в Восточной Европе. Причём отмечается, что Восточная Европа – это «Европейская Сарматия». Считается, что часть народа переселилась во Фракию, в Римскую империю и … исчезла (исчезло название)! Другая часть бастарнов якобы (согласно данным археологии) бежала к Днепру от сарматов и рассеялась [47]47
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

В конце II века до н. э. сообщается о «бастарнах-пришельцах», проживающих рядом с фракийцами на левом берегу нижнего Дуная. Начинаются неудачные войны даков и римлян против бастарнов [48]48
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

Бастарны отличались от других крупным телосложением. Римлянам доносили «…о бастарнах, их количестве, огромном телосложении и доблести их воинов». О них говорили достаточно подробно [49]49
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

С ними римляне вступали в союзы, династические браки. Бастарны ходили в походы, переправлялись через Дунай. Римляне их направляли на дарданов (современная Сербия). Но бастарны стали воевать с фракийцами (сейчас это южная Болгария). Известно имя вождя бастарнов – Клондик. С дарданами потом тоже воевали. Подробно описана их трагическая переправа через Дунай при отступлении. Они ранней зимой возвращались через замерзший Дунай, но лёд подломился, и многие бастарны утонули [50]50
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

Воевали как наёмники они и у македонцев – и всадники, и пехота.

Описывают их так: «Все до одного наёмники (бастарны), люди, не умеющие ни пахать землю, ни плавать по морю, ни пасти скот, опытные в одном лишь деле и одном искусстве – сражаться и побеждать врага, рослые, на диво ловкие и проворные» [51]51
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

Бастарны участвовали в штурме Халкедона в Вифинии. Они первыми ворвались в гавань города, захватили 60 римских кораблей [52]52
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

Некоторые авторы относят бастарнов к скифскому племени. Отмечается, что воевали бастарны с обозами, в которых передвигались их семьи. Их даже сжигали римляне, когда они пыталась скрыться в роще. Многие бастарны утонули в Дунае, спасаясь от пожара. Говорят, что небезызвестный Марк Красс собственноручно убил вождя бастарнов Делдона [53]53
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

Имя Делдон у меня сразу стало ассоциироваться с нашим песенно-историческим «царём Додоном». Но это так, к слову.

Определить этническое происхождение бастарнов однозначно античные авторы не смогли. Слова Тацита: «Неопрятность у всех <…> Из-за смешанных браков их облик становится все безобразнее, и они приобретают черты сарматов» [54]54
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

В Пейтингеровой таблице Бастарнскими Альпами названы Карпаты. Сами бастарны в таблице изображены к востоку от Карпат. Поясню: Пейтингерской скрижалью (или Пейтингеровой таблицей) называют пергаментную копию с древней римской карты, сделанную в XIII веке неизвестным эльзасским монахом. Карту называют Пейтингеровой по имени одного из владельцев, жившего в средние века. Она входит в известную всем историкам программу «Память мира» (ЮНЕСКО) по защите всемирного документального наследия [55]55
  ru.wikipedia.org/wiki/Пейтингерская_скрижаль


[Закрыть].

Получается, согласно письменным источникам, что бастарны «обитали к востоку от Карпат в бассейне верхнего и среднего Днестра, в лесостепной полосе Северного Причерноморья, возможно, вплоть до Днепра… Северные пределы ареала их обитания были неизвестны» [56]56
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

Потом бастарны вместе с даками воевали против сарматов. В источниках упоминаются «цари (или царь) бастарнов» (вместе с царями или царём роксолан). Их отмечают (вместе с певкинами) среди «значительных народов Европейской Сарматии». Известно, что бастарны продолжали совершать набеги на земли Римской империи. Считается, что после нашествия готов бастарны ослабли и были вынуждены искать защиты у Римской империи. Переселил их на территорию Фракии якобы в 280 году император Проб. Считается, что переселилось 100 (сто) тысяч бастарнов [57]57
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

С той поры бастарны исчезают из описаний значимых событий истории. Но иногда их имя встречается, примерно до конца IV века, в исторических хрониках. Упоминают «свирепых бастарнов», воспевают полководца Стилихона, который победил бастарнов «в одной огромной бойне». Перед этим бастарны убили римского полководца Промота, и Стилихон мстил за него [58]58
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

В археологии с бастарнами ассоциируют так называемую Зарубинецкую археологическую культуру. Распространялась эта культура на север до юга Белоруссии, до бассейна верхнего и среднего Днепра [59]59
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

Отмечу от себя, что папский посол Иоанн План Карпин (Плано Карпини) называет дословно Башкирию страной Бастарков (pays des Bastarques) [60]60
  «Карамзин Н.М. История государства Российского. В 4 книгах.» Издательство «Феникс», Ростов-на-Дону, 1995 г. (кн. 2, гл. 1)


[Закрыть].

Что же получается из известных письменных источников? Где-то севернее нижнего Дуная, в Восточном Прикарпатье (современные Румыния, Молдавия и Юго-Западная Украина), появились какие-то племена бастарнов. Сравним с Татищевым, точнее, с Иоакимом Новогородским: «оставив во Фракии и Иллирии около моря по Дунаю сына Бастарна».

А Фракия и Иллирия – это что? Фракия – это теперешняя Румыния, Иллирия – это бывшая Югославия, современные Сербия, Хорватия, Босния и Словения.

Кстати, о Словении. В ХХ веке появилось это государство, которого до этого никогда не было (с таким названием). Поищем, что известно о происхождении названия «Словения». Происхождение названия страны не доказано, возможно, оно произошло от славянских «слава» или «слово» [61]61
  ostranah.ru/slovenia/


[Закрыть].

По-русски слова «словен» (житель Словении) и Славен (князь в рассматриваемой летописи) отличаются одной (!) буквой, а в некоторых русских диалектах различий вообще не будет (как в написании, так и в произношении). Удивительное совпадение!

Вернёмся к описанию бастарнов в источниках. Читаем: «…рослое телосложение, выделяющее бастарнов из местного кельтского и дако-фракийского населения». Получается, что физически бастарны были крепче местного населения. Вспомним, что, по версии В.Н. Татищева (по Иоакимовской версии), Бастарн – сын князя Славена. А княжеские роды отличались в то время именно физической силой: князья доказывали своё право быть князьями мечом в боях и битвах, часто в рукопашных. В жены себе князья брали лучших девушек: самых красивых, стройных, крепких и здоровых. У них рождались в основном здоровые и крепкие дети: хорошая генетика, плюс лучшее питание (на фоне остальных). Всё получается на удивление опять логично!

Опять же про бастарнов в источниках – никто не знает их происхождения! Есть только разные гипотезы, причём все очень слабые. Значит, народ бастарнов пришёл с земель, которые не были известны тогдашним писателям. Простого взгляда на карту достаточно, чтобы понять, что такой землёй в те годы могли быть или причерноморские степи (где, по Иоакиму Новгородскому, остался кочевать Скиф), или глухие леса современных Белоруссии, России, может быть, Польши.

Используя метод исключения, можно глухие леса убрать из нашего рассмотрения: там не могло появиться большого племени крепких людей в те годы просто из-за природных условий.

Если кто-то скажет, что, на берегах морей (например, Балтики) могли вырастать рослые и крепкие люди (ели много рыбы, в ней фосфор и т. д.), а потом они вдруг взяли и пришли к Дунаю. Но я считаю, что это было невозможно в те годы. Во-первых, леса тогда были дикие и очень труднопроходимые. Махнуть по таким лесам за тысячи километров на новое необжитое место – что-то из области фантастики.

Более поздний пример вроде бы общепринятого переселения готских племён с Готланда (остров, современная Швеция) почти до степей Причерноморья некорректен (в нашем случае). Учёные реконструировали (по археологическим останкам) путь готских племён с точностью примерно в несколько столетий (будем этому верить). За это время вполне можно допустить постепенный переход от прибрежного образа жизни (хотя мы точно и не знаем, чем занимались древние готы) к лесному образу жизни. А после того как готы попали в исторические хроники, их жизненный путь был достаточно полно описан. Самым главным же аргументом является сходство археологических культур на реконструируемом пути готских племён в сочетании с временной датировкой археологических находок.

Реконструкция же по сходству археологических культур показывает сходство образа жизни бастарнов с образом жизни более поздних племён на территории современных северной Украины, Белоруссии, западной России. Самое забавное здесь то, что, по версии Татищева (по Иоакимовской версии), именно туда, на север («Князь Славен… пошел к полуночи…»), и ушёл князь Славен. Как-то уж очень точно Татищев «угадал» результаты археологических изысканий и исторических трудов ХХ – ХХI веков. Так что появление бастарнов из степей Северного Причерноморья – единственная разумная версия их происхождения. Опять имеем подозрительное сходство с версией Татищева.

Повторим фразу почти целиком: «Князь Славен… пошел к полуночи и град великий создал, во свое имя Славенск нарек. А Скиф остался у Понта и Меотиса в пустынях обитать, питаясь от скота и грабительства, и прозвалась страна та Скифия Великая».

Самое простое здесь – это вторая часть, про скифов (от Скифа). Они достаточно хорошо описаны. Понт и Меотис (Чёрное и Азовское моря) хорошо известны историкам. Обитать в пустынях, питаясь от скота и грабительства, – хорошо всем известный способ жизни кочевников. Скифия Великая – страну скифов можно и так называть. Ничего необычного, со всем согласны.

А вот первая часть фразы наверняка бередила умы сотням (если не тысячам) читателей татищевской «Истории».

«Пошел к полуночи и град великий создал, во свое имя Славенск нарек».

В древних арабских источниках упоминается пункт «ас-Славийа» (Слава или Салау) как один из трёх центров русов (два других – Куйаба и Артания). Многие полагают, что речь идёт о предшественнике Новгорода – «старом городе» ильменских словен. Считают, что этот «старый город» и есть Славенск (или Словенск) [62]62
  ru.wikipedia.org/wiki/Бастарны


[Закрыть].

Зададим вопрос: этот Славенск – где он был? Где этот «град великий» находился? Давайте анализировать.

«Пошел к полуночи». Читаем по-современному: пошёл на север. Куда на север?

Сначала вспомним, откуда пошёл. Бастарна князь Славен оставил «около моря по Дунаю», значит, Славен со своей семьёй и семьями подданных отправился на север примерно из района современной Молдавии (Бессарабии). Куда на север можно оттуда уйти? Уйти можно только вверх по бассейну Днепра.

Уходить в Карпаты, в горы, семьям смысла не было: жизнь в горах трудна и опасна. Это потом, когда людей стало много, жить они стали лучше, а воевать они стали больше и чаще, люди заселили и горы (в том числе и Карпатские). Кто не согласен с этим, рекомендую поехать в ближайшую к вам горную местность, попробовать построить там своими руками домик и пожить в нём хотя бы годик (а желательно с семьёй и детьми). Конечно диванные фантасты могут много чего нафантазировать, но реальный человек, отвечающий за себя и близких, пойдёт туда, где проходимые места и где можно найти удобное и безопасное (для того времени) место. То есть вверх по бассейну Днепра.

Причём ушёл князь Славен дальше, чем бассейн Днепра. Почему я так считаю? Бассейн Днепра для известных нам древних описателей был в общем-то известен. Они брали сведения об этой территории в том числе и от скифов, которые приходили служить, например, в Византию. Но во всех этих описаниях ничего не говорится о каком-либо граде или княжестве в верхнем Поднепровье.

Волоки на реках – неотъемлемая часть жизни в лесной зоне, где сходятся бассейны рек, текущих в разные стороны. До появления железных дорог, т. е. до ХIХ века, волоки имели огромное значение в жизни России. Даже в более позднее время, чем описывал Татищев (в этой главе), хорошо известны два речных пути «из варяг в греки»: по Днепру и по Волге. На обоих путях волоки в верховьях – важнейшая и неотъемлемая часть пути.

Получается, что, пойдя на север, князь Славен оказался примерно в районе современных Смоленской, Тверской, Псковской или Новгородской областей. Но к Балтийскому морю он не вышел. Это известно точно: ни о каких древних, да ещё «великих», славянских городах на берегах восточной Балтии неизвестно.

Возможно, что это и не было нужно князю Славену.

Вопрос о том, как Славен и его люди с лошадьми прошли белорусские болота, имеет очень прозаический ответ. Зимой или ранней весной по замёрзшим рекам это вполне реальная задача. В истории существует пример перехода целого народа и в более суровых условиях и с лошадьми. Это всем известные якуты. Когда и как они пришли в долину реки Лена, достоверно неизвестно. Но до сих пор в условиях крайне жёсткого климата, экстремальных морозов зимой, огромных перепадов температур якуты не только живут, но и продолжают разводить своих якутских лошадей!

Вспомним, кем были люди князя Славена? Это были сухопутные люди! Они всё время двигались только посуху, изредка пересекая реки или ходя вдоль рек вверх или вниз по течению. В море они никогда не выходили – рискну предположить, что моря они боялись. Не знали, как это возможно и что для этого нужно.

Зададимся вопросом, где бы мог князь найти удобное место для расположения «града великого»? В поисках ответа на этот вопрос продолжим читать Татищева.

Напрашивается вопрос, должны же быть какие-то свидетельства в топонимике тех мест, где жили славяне? Или всё кануло в лету? Устроил князь Славен «великий град». Посмотрим на карту, есть ли где в России старый город или какое-то место, имеющие в топонимике основу «великий».

Есть город Великие Луки, расположенный на юге Псковской области. Первоначально назывался просто Луки. Великими Луки стали называться в начале XV века. Почему? Доподлинно неизвестно. Но этот топоним явно не вяжется с нашими поисками.

А что-то другое «великое» есть? Оказывается, есть. Это две реки. У обеих рек есть интересующее нас название: «Великая». Одна из них у всех на виду – река Великая в Псковской области. Другая, тоже Великая, но в Ярославской области, приток Волги.

Начнём со второй. Река Великая, приток Волги – это то ли насмешка, то ли загадка (возможно, «Великая» загадка). Протекает южнее Ярославля, длиной всего 24 (!) км [63]63
  ru.wikipedia.org/wiki/Великая_(приток_Волги)


[Закрыть].

Ни по расположению, ни по размеру нам она не подходит.

А вот река Великая в Псковской области – это совсем другое дело.

Эта река Великая относится к бассейну реки Нарва (через Псковско-Чудское озеро) и в целом к бассейну Балтийского моря. Длина реки 430 км, площадь бассейна более 25 тыс. кв. км, достаточно полноводная. Исток реки находится на Бежаницкой возвышенности, впадает река в Псковско-Чудское озеро [64]64
  ru.wikipedia.org/wiki/Великая_(река,_впадает_ в_Псковское_озеро)


[Закрыть].

Судоходна в нижнем течении. На реке расположены города Опочка, Остров, Псков. На берегах реки расположено множество объектов культурно-исторического значения. Верховья Великой пользуются популярностью у рыбаков, водных туристов и любителей отдыха на природе [65]65
  ru.wikipedia.org/wiki/Великая_(река,_впадает_ в_Псковское_озеро)


[Закрыть].

В верхнем течении протекает через цепочку озёр. После них на протяжении 15 км река шириной 7—10 м быстро течёт в лесистых берегах, сильно петляя. На этом участке вряд ли жили люди в древности – глухомань. Ниже по течению река впадает в большое озеро Верято (или Копылковское водохранилище). По выходу из озера ширина реки составляет 15–20 м. Далее река течёт на запад, чередуя плёсы с мелкими каменистыми перекатами, проходя ещё несколько озёр. Берега очень живописные, покрыты сосновым лесом [66]66
  ru.wikipedia.org/wiki/Великая_(река,_впадает_ в_Псковское_озеро)


[Закрыть].

На участке между притоками Великой Алоль и Идрица река преодолевает порожистый участок, который в половодье полностью скрывается под водой. Затем Великая резко поворачивает на север. Ширина реки увеличивается до 30–40 м, лесов по берегам становится меньше, перекаты попадаются реже. Сейчас на этом участке реки есть несколько плотин [67]67
  ru.wikipedia.org/wiki/Великая_(река,_впадает_ в_Псковское_озеро)


[Закрыть].

Ниже Опочки леса по берегам почти исчезают, скорость течения ослабевает. В месте, где в Великую впадает речка Сороть, она протекает в 5 км от Пушкинского заповедника (Пушкинские горы). После впадения реки Синяя ширина Великой возрастает до 60–70 м. До города Остров есть ещё один порожистый участок, появляются многочисленные острова с протоками между ними. Ниже Острова река принимает сразу три больших левых притока, и её ширина увеличивается до 100 м, скорость течения сильно ослабевает. Берега становятся безлесыми, населёнными [68]68
  ru.wikipedia.org/wiki/Великая_(река,_впадает_ в_Псковское_озеро)


[Закрыть].

Непосредственно перед Псковом на Великой расположен ещё один короткий и крайне мелкий порожистый участок – Выбутские пороги. После Пскова ширина Великой составляет более 100 м. Далее Великая впадает в Псковское озеро в 15 км ниже Пскова, формируя небольшую дельту с протоками [69]69
  ru.wikipedia.org/wiki/Великая_(река,_впадает_ в_Псковское_озеро)


[Закрыть].

Обратим внимание – ширина реки даже около устья составляет всего более 100 м. Такую реку называть Великой? Значит, название реки пришло из далёкого прошлого, когда она для людей, на берегах её живущих, действительно была «великой». А может быть, «великий град» стоял на берегу этой реки? Раньше ведь как поселение на реке называли, так называли и реку, на берегу которой поселение стояло. Из описания реки самым удобным местом для поселения людей в древности получается ниже современного Острова до устья. Точнее, после Выбутских порогов до Псковского озера. Река здесь становится широкой, а течение сильно замедляется, порогов на этом участке нет.

Поинтересуемся, а самые древние следы пребывания людей на берегу Великой где расположены? Ответ прост: на месте теперешнего города Псков. Там и место удобное для городища, и пути транспортные удобные [70]70
  ru.wikipedia.org/wiki/Псков


[Закрыть].

Примем это как возможную версию нахождения древнего «великого града» на месте города Псков на реке Великая. А есть ли около Пскова ещё что-то в топонимике, связанное с князем Славеном или градом великим?

Оказывается, есть. Это Словенские ключи рядом с городком Изборск. От Словенских ключей до исторического центра Пскова чуть более 30 (тридцати) км, т. е. один-два дня пешего пути.

Читаем про Словенские ключи.

«Словенские ключи находятся недалеко от Изборской крепости, на береговой террасе Городищенского озера. Раньше их иногда называли Ключами Двенадцати апостолов. Первое письменное упоминание об этих источниках относится к XVII веку. В „Книге Большому чертежу“ (первом географическом описании земли Русской) сказано, что: „от Пскова в тридцати верстах к западу, город Изборск стоит на Словенских ключах“. Геологи считают, что бьют ключи не менее тысячи лет. Это источники карстово-трещинного типа. Забор воды осуществляется на территории трёх-четырёх километров. Проходя через известняк и слои глины, вода фильтруется, очищается, но в ней остается много кальция и минеральных солей. Источники ежесекундно выбрасывают до четырёх литров воды. Однако происхождение ключей куда более старое. Св. Серапион Изборский, живший в XVI веке, изображен на иконе стоящим недалеко от двенадцати источников» [71]71
  ru.wikipedia.org/wiki/Изборск


[Закрыть].

Словенские ключи – феномен северо-запада. Они представляют собой красивейшее зрелище. Подземные воды выходят между карбонатными породами в виде отдельных струй числом от 12 до 15, и с шумом падают с обрывистого склона известковых обнажений, образуя каскад водопадов. Сегодня Словенские ключи стали одними из самых главных достопримечательностей музея-заповедника «Изборск», излюбленным объектом туристов, паломников, желающих насладиться необыкновенной красотой, чистой прохладной и святой водой [72]72
  museum-izborsk.ru/ru/page/slovenskie_kluchi


[Закрыть].

Замечу, что вопрос о происхождении самого названия Словенские ключи не имеет научно обоснованного ответа. Очень часто многие говорят, что название пошло от князя Словена (Славена), это уже почти народное предание. Некоторые утверждают, что Изборск раньше назывался Словенском [73]73
  town812.ru/slovenskie-kluchi.shtml


[Закрыть].

Примем это как ещё одну возможную версию нахождения древнего «великого града» на месте города Изборск.

Сразу вспоминается аналогия с названием бывшей югославской Словении. Просто люди помнят давние предания, «предания старины глубокой». Очень похоже на то, что людская память сохранила в названии этих ключей имя князя Славена. А имя сохраняется в том случае, если оно долго было связано с местом. Причём имя должно быть именем человека очень известного (кого все знали).

Сами ключи не совсем обычны. Их количество – двенадцать. Число очень почитаемое в положительном смысле (двенадцать апостолов, двенадцать месяцев и т. д.). Древние люди такие места считали сакральными. И священное значение этим ключам, скорее всего, люди придавали и в древности.

Сама собой рисуется картина: пришёл князь Славен со своими людьми, выбрал удобное место на возвышенности у изгиба большой реки (там, где сейчас Псков), а может быть, недалеко от большой (т. е. «великой») реки. Построил городище (или укрепление), которое потомки стали называть город «великий», или Славенск.

Версия нахождения города «великого», или Славенска, на месте теперешнего Пскова мне кажется более вероятной. Место это более удобное для ведения княжеских, или государевых дел. Место расположено на транспортной артерии, на судоходной реке, выход в Псковское озеро и дальше на Балтику через Нарву недалеко.

В пользу этого говорит и вероятный переход названия «великий» на название реки. Ведь есть много рек больше и полноводнее, чем Великая. Но называют Великой именно её. Я считаю, что это – аргумент, хотя и косвенный.

Конечно, мне хотелось найти и прямое доказательство того, что древний «град великий» Славенск располагался на месте нынешнего Пскова. Удивительно, но оказалось, что самый веский аргумент в пользу этой версии находится в буквальном смысле у всех на виду. И находится он в самом центре, в самом «сердце» Пскова! Что же это?

Это Псковский Кром.

Величественная крепость с белоснежным Троицким собором за её стенами, возвышается на мысу при впадении реки Псковы в Великую. Её называют «сердцем псковской земли» [74]74
  anashina.com/pskovskij-kreml-krom/


[Закрыть].

Кром – это Кремль по-русски. В других старых русских городах в центре стоят (или стояли) кремли. Например, Московский Кремль стоит и сейчас и известен всему миру, а Муромский кремль остался только в изображении на иконах. Но вот в центре Пскова стоит именно Кром. Это визитная карточка Пскова.

Конечно, современный Кром построен значительно позднее. Но стоит он именно на том месте, где стояли до него все предыдущие (и скорее всего, деревянные) псковские кромы.

Я был удивлён, когда узнал, что это сейчас Кром – это «кром». А раньше, оказывается, его называли в летописях «креом», позднее «крем». Встречались и разночтения в источниках – «крим», «крум». Но самым древним его написанием было «кръм» [75]75
  anashina.com/pskovskij-kreml-krom/


[Закрыть].

А не так давно в «родную гавань», т. е. в Российскую Федерацию, вернулся полуостров Крым. Об этом знает весь мир, так же, как и о крымских татарах. Крым считается их родиной, и называют они его на своём языке (если читать по-русски) – «къырым» [76]76
  vk.com/topic-69039288_30000656


[Закрыть].

По-русски Крым – это тоже просто «крым». Налицо практически полное совпадение старого названия места, откуда вырос современный Псков (куда пришёл князь Славен), и названия природной жемчужины всем известной Скифии (где остался его брат Скиф). В таких случаях говорят «попадание в десятку».

Отмечу поразительное совпадение по степени военной защиты псковского Крома и полуострова Крым. Псковский Кром естественно защищают две реки (Великая и Пскова) с трёх (!!!) сторон, и защищать дополнительно нужно было только подход с юга. Крым также со всех сторон окружён морями и заливами, и дополнительно защищать нужно только узкие сухопутные перешейки, соединяющие его на севере с материком. Масштабы защиты, конечно, разные.

Ну и природная красота Псковской земли заслуживает хоть и короткого, но упоминания. Не случайно выше по течению реки Великой расположены Пушкинские горы, или знаменитый на весь мир Пушкинский заповедник. Мой сын любит отдыхать в этих местах. Здесь, в селе Михайловском, великий поэт написал свою бессмертную поэму «Евгений Онегин». Побывав в Пушкинском заповеднике, можно хотя бы примерно представить, как выглядели прекрасные псковские земли до начала их интенсивного освоения человеком.

Таким образом, можно утверждать, что «град великий» Славенск основан был князем Славеном на месте нынешнего Пскова.

А уже потом нашли его люди относительно недалеко двенадцать ключей, пришёл к ним князь Славен, удивился им, стал почитать ключи святыми (может быть, даже поклоняясь им), и в память об этом стали называться они Словенскими ключами и почитаться в народе.

Вполне возможно. Подумаем, а когда это было?

Если привязаться к античным источникам о бастарнах (вспомним оставленного в пути князя Бастарна!), то получаем примерно III в. до н. э., возможно конец IV в. до н. э. (можно дать время на освоение земель). Излишняя точность здесь бессмысленна, а вот временной интервал вполне обоснован.