Текст книги "Энциклопедия тибетской медицины. Природа тибетских лекарственных трав и практика лечения фитотерапией"

Бирюза (от перс. фирузе – «камень счастья» или перс. пируз – «одерживающий победу») – минерал небесноголубого, голубовато-зеленого, яблочного и сероватозеленого цвета. Бирюзу всегда ценили, особенно на Востоке, где ее называли любимым камнем. Также говорят, что бирюза – королевский камень, камень египетских фараонов, индейцы почитают ее за небесный камень.

В Тибете бирюза считается священным камнем. Согласно классическому трактату «Чжуд-Ши», в тибетской медицине бирюза, как один из компонентов, издавна используется в составе различных лекарств при скрытом, застарелом жаре и при всех видах ядов. Аристотель писал, что бирюза защищает от смерти и целебна при лечении от укуса скорпиона. Американские индейцы носили бирюзовые бусы, веря в то, что бирюза спасает от страха и от смертельного укуса гремучей змеи. Пастухи племени наваха носили такие бусы для защиты от грозы. Обращаясь с просьбами к богу дождя и богу ветра, они бросали в воду камень бирюзы. Она также служила наградой в различных состязаниях и средством обмена во всех деловых соглашениях, использовалась во многих религиозных обрядах. На протяжении столетий представители разных культур верили, что бирюза способна притягивать удачу, счастливую любовь и достаток. В тибетской традиции бирюза считалась средоточием жизненной силы. В Тибете бирюзу ценили так, что называли божеством. Почтенные тибетские семьи даже брали себе фамилии «Бирюзовая крыша», надеясь на благополучие. Индийские йоги приписывают бирюзе сильную положительную энергетику, благотворно влияющую на людей, уменьшающую гнев, раздражительность, злые помыслы, дающую уверенность и положительные эмоции. Она помогает своему владельцу сосредоточиться, понять смысл жизни, определить, каких целей он должен добиваться, удерживает человека от суетности и бесплодных поступков. Бирюзу советуют носить тем, кто страдает бессонницей, и тем, кого мучают ночные кошмары. Она особенно полезна для сердца, легких, печени и желудка. Бирюза укрепляет зрение, облегчает головные боли, лечит простудные заболевания, способствует регенерации кожи, положительно влияет на голосовые связки и щитовидную железу. Издревле бытует мнение, что носимая на шее бирюза останавливает кровотечения и лечит язвы желудка. В Китае считали, что бирюза придает большую силу тому, кто смотрит на нее. По мнению китайских медиков, применение целебной мази из бирюзы приводило к излечению катаракты. Многие древние авторы приписывали бирюзе способность вылечивать эпилепсию, кишечные болезни, язвы, опухоли. Русские воины носили бирюзу как средство для защиты в битвах. Бирюза переживает в своей эволюции рождение, молодость, зрелость и старение, меняя с возрастом свой цвет и оттенки от нежно-голубого до ярко-голубого, зеленовато-голубого и зеленого. Кроме того, яркость камня зависит от освещения – бирюза блекнет в дождливую погоду, ярко сияет при солнечном и электрическом свете.

Бирюза способна менять цвет, становясь бледной, пятнистой, переходя из голубой в белую. По-видимому, ее капризный характер спровоцировал появление множества легенд и мифов, определенным образом трактующих эти изменения. Монгольские ламы считали, что бирюза является индикатором здоровья своего владельца и болеет вместе с ним, меняясь в цвете: если она внезапно тускнеет или зеленеет, это сигнал о начавшемся заболевании. Эта особенность заложена в самой природе камня, он не выносит нагревания, высокой влажности, масел растительного происхождения. Тело заболевающего человека меняет температуру и влажность, что улавливает чуткая бирюза.

Для возвращения первоначального цвета бирюзу вымачивали в парафине или жире. Более устойчивый эффект можно получить, завернув бирюзу на непродолжительное время в кусочек сырого мяса. Считается, что наиболее активной, обладающей целебной силой, является ярко-голубая бирюза. Зеленая бирюза, потерявшая свою силу, имеет слабую биоэнергетику. По персидским поверьям, бирюза образовалась из костей людей, умерших от любви. Другие названия – арабский камень, ацтекский камень, туркиз. Римляне связывали бирюзу с богиней любви Венерой. В России и Германии из бирюзы делали обручальные кольца для укрепления брачного союза и примирения супругов в семейных ссорах. Бирюза часто используется в гадательной практике и является одним из любимых гадательных фетишей у цыган. Как амулет для детей она отгоняет злых сущностей. Путешественникам рекомендовали брать с собой бирюзу в дорогу. Средневековые персидские купцы часто носили украшения с бирюзой, чтобы защититься от злых сил и привлечь удачу. В Древней Персии верили, что украшения из бирюзы оберегают владельца от насильственной смерти. Издавна охотники и стрелки прикрепляли бирюзу к ружью или луку, чтобы она помогала им поразить цель.

В тибетской медицине кораллы входят в состав лекарств, используемых при жаре печени и сосудов, жаре, вызванном отравлениями, при нарушении функций нервной системы. Кораллы очищают кровь, помогают от яда. Кроме того, в странах Востока народные целители часто применяют порошок из белого коралла для лучшего сращивания костей при переломах. У кораллов есть особое свойство: они без труда срастаются со всеми типами костей млекопитающих, при этом не происходит отторжения. Фитотерапевты полагают, что кораллы способны улучшить кровообращение, положительно влияют на работу сердечно-сосудистой системы. Кораллы розового цвета полезны при бессоннице, оказывают седативное воздействие на нервную систему. Считается, что коралловые бусы могут избавить от головной боли и помочь при заболеваниях горла. В некоторых странах кораллы использовали как противозачаточное средство. Современные исследователи выявили, что коралл является источником ценных гормонов, обладающих сильным положительным воздействием на организм человека.

В природе известно свыше 2500 разновидностей кораллов, в палитре которых различают до 350 цветовых оттенков. Цвет кораллов зависит от состава и количества органических соединений: встречаются не только розовые, белые и красные, но и оранжевые, голубые и даже черные кораллы. Кусок коралла – это спрессованные скелеты крошечных морских животных, коралловых полипов. Эти живые существа обитают в теплых морях. Они похожи на растения и сами строят свой костяк (скелет) из кальция, который они аккумулируют из воды. Древние греки, римляне, натуралисты Средних веков и эпохи Возрождения считали кораллы растениями. Взгляд этот продержался до 1827 года, до исследований французского врача Пейсоннеля, который доказал, что кораллы не растения, а животные. Скелет полипа растет снаружи его тела, по форме похож на чашу, служит для поддержания и защиты тела полипа и растет вместе с организмом. Он тверд как камень. Когда полип умирает, остается его скелет, который служит опорой новому полипу для построения скелета. Так образуются кораллы. В водах, где полипы жили тысячелетиями, большие скопления кораллов формируют коралловые рифы и коралловые острова. Возле кораллов обычно очень развита подводная жизнь. Тысячи необычайно ярких тропических рыбок можно увидеть, спускаясь под воду. Много кораллов в Индийском океане, а также у берегов Австралии и Сицилии. Самое крупное скопление кораллов – Большой барьерный риф, расположенный в Коралловом море у восточного берега Австралии.

Кораллы используются как сырье для получения извести, некоторые виды – для изготовления ювелирных украшений. В последнем случае особо ценятся черный, белый, серебристо-перламутровый («кожа ангела»), красный и розовый – благородные кораллы. Как и в случае с жемчугом, высокая стоимость натуральных кораллов приводит к большому количеству подделок. Диапазон очень широк, на одном конце находятся пластмассовые бусы под коралл, на другом – натуральный коралл, покрашенный в какой-либо цвет.

Издавна существует огромное количество суеверий, связанных с кораллом. В Древней Греции считалось, что кораллы даруют долгую жизнь. Римляне вешали куски коралла на шею ребенку, чтобы отвести от него опасности. Кое-где в Италии коралл носят, чтобы уберечься от «дурного глаза». В средневековой Европе его считали символом непорочности. Мексиканские индейцы до сих пор утверждают, что ношение коралловых бус отгоняет от человека злых духов, насылающих лихорадку. Специалисты разделяют кораллы по половому признаку: белые считаются женскими, красные – мужскими. Астрологи утверждают, что ношение женщиной красных кораллов и соответственно белых кораллов мужчиной нежелательно, поскольку камень придает владельцу черты характера, свойственные полу камня, то есть мужчину сделает женственным, а женщину мужеподобной. Кроме того, коралл формирует у своего владельца капризность, вздорность, авантюризм, поэтому постоянно носить изделия с этим минералом не рекомендуется. Считается, что кораллы уменьшают напряжение, страх и содействуют благополучной совместной жизни. Говорят, что коралл оберегает путешественников.

Организм взрослого человека содержит около 100 мг меди, сосредоточенной в основном в белках, выше только содержание железа и цинка. Ежедневная потребность человека в меди составляет около 3–5 мг. Дефицит меди проявляется в анемии, однако избыток меди также опасен для здоровья.

О целебных свойствах меди люди узнали очень давно. В Древней Индии ею лечили заболевания кожи и глаз. Рецепты различных «медных лекарств» были в арсенале врачей всего мира. В Древней Греции знали, что прикладывание меди на место ушиба предупреждает синяк, медь лечит отечность, при лечении язв на них ставили медные пластинки. В тибетской медицине медь издавна используется в составе многокомпонентных лекарств (в частности, при воспалительных болезнях легких и печени), медь сушит гной, кровь, лечит жар. Медный купорос отторгает омертвевшее, удаляет бельмо, разрушает скраны (доброкачественные опухоли). Многим женщинам с фибромами, опухолями груди помогали прикладывания медных монет. Кроме того, медную руду добавляли в препараты, предупреждающие беременность.

Врачи Древнего Востока лечили переломы костей порошком красной меди, которая принималась внутрь и запивалась водой или молоком. В России также пользовались медью для лечения. Ею лечили радикулиты, полиартриты, ушибы и переломы костей, эпилепсию и другие болезни, даже холеру. Было замечено, что в холерные годы рабочие меднолитейных заводов, а также живущие недалеко от складов с медью холерой не болели. Бурлаки на Волге, чтобы не заболеть холерой, подкладывали под пятки медные пятаки и носили медные кресты. Соли меди, образующиеся в организме, чрезвычайно токсичны для грибков, бактерий кори, холеры, некоторых вирусов. Бактериологический эффект меди широко применяется для стерилизации воды, лечения воспалительных процессов слизистой оболочки полости рта и глаз.

Медь снимает воспалительные процессы, успокаивает боль, ускоряет созревание нарывов, помогает избежать инфекционных заболеваний, стимулирует защитные силы организма. При соприкосновении с кожей оказывает местное бактерицидное воздействие. Медь лечит быстро. Если вечером при воспалении легких высокая температура, то после наложения медных монет температура к утру нормализуется. Медь хорошо действует на сердечно-сосудистую систему: если болит сердце, то монеты кладут в подключичную ямку. В результате ушиба ног часто бывает тромбофлебит. Чтобы его предупредить, медные монеты кладут в ботинок, под чулок.

Медные монеты помогают при геморрое, отите, гайморите, трахеобронхите. При применении меди успокаивается нервная система, исчезает бессонница. Медь снижает головные боли, если ее прикладывать к больным местам в течение 15–20 мин.

Замечено, что эффект выше, когда пластина притягивается кожей, которая под местом наложения приобретает зеленоватый цвет. В быту медь можно прикладывать к больному месту и просто прибинтовывать. Однако слишком большие медные пластины могут вызвать отравление.

В виде простого вещества медь обладает характерной красноватой окраской. Медь – металл мягкий и пластичный. Окислительно-восстановительные превращения меди участвуют в различных биохимических процессах растительного и животного мира. Наибольшие количества меди содержатся в телах осьминогов, устриц и других моллюсков. В их крови она играет ту же роль, что железо в крови других животных. В составе белка гемоцианина она участвует в переносе кислорода. Неокисленный гемоцианин бесцветен, а в окисленном состоянии он приобретает голубовато-синюю окраску. Поэтому не зря говорят, что у осьминогов голубая кровь.

В Тибете существовало поверье, что сияние лазурита изгоняет вселившиеся в человека болезни. Наиболее отличительная особенность Будды Медицины – это его цвет: глубокий синий цвет лазурита. В переводе полное имя Будды Медицины – Исцеляющий Учитель Лазуритового Сияния. Традиционно этот красивый камень символизировал нечто чистое или исключительное. В тибетском сочинении «Шел пхренг» («Стеклянные четки») у лазурита есть несколько названий, среди них: царский браслет, царский венец, рожденный совершенно чистым. В классических текстах по тибетской медицине о лазурите сказано, что с его помощью лечат отравления, болезни чху-сер (болезни, вызванные нарушением обменных процессов) и болезни мдзе (идентифицируется как «лепра» – проказа).

Лазурит (ляпис-лазурь) – непрозрачный минерал красивого цвета, от синего до голубовато-серого или зеленовато-серого, лучшие камни – сочные синие или синефиолетовые, а также насыщенно-голубые. Чем больше анионов серы, тем гуще синий цвет. Лазурит – восточный камень, назван от арабского «азул» – небо, синева. Древние шумеры и египтяне называли его камнем неба. У тибетских лам он пользовался особым спросом, его ценили выше золота. Согласно канонам тибетской медицины различают два сорта камня: лучший – «золотой» (с золотыми крапинками) и сорт похуже – «каменный лазурит». В средневековой Европе знали лазурит только как очень стойкую краску. На Востоке же лазурит использовали гораздо шире. Дипломатическим подаркам, включавшим лазурит, верили больше, чем словам, – они считались знаком подлинного дружелюбия. Камень считали символом способностей, дарований, успеха. Что касается лечебных свойств, верили, что лазурит оберегает от выкидышей и обеспечивает благополучные роды, уничтожает бородавки, спасает от бессонницы, излечивает разлитие желчи, успокаивает боли в пояснице и сохраняет остроту зрения. Горцы Памира применяют лазурит для заживления ран, усиления зрения (если носить его постоянно) и при горной болезни. Если же в камне были видны мелкие золотые крапинки (кристаллики пирита), то он считался средством от меланхолии и перемежающейся лихорадки. Он облегчал дыхание, укреплял зрение, исцелял эпилепсию и желтуху.

За 3000 лет до н. э. в Ассирии, Вавилоне и Египте лазурит был одним из наиболее дорогих камней, служил мерилом ценности. Из лазурита вырезали фигурку египетской богини истины – Маат, которую носил на груди верховный жрец Египта. Библейские заповеди Моисея были вырезаны на досках из лазурита. В Китае шарик из лазурита на шапочке чиновника был знаком высокого ранга. К XVIII веку в Европе стали считать, что лазурит, носимый на руке, улучшает кровообращение, устраняет меланхолию и сумасбродные мысли, укрепляет сон, а также полезен при болезнях мочевого пузыря и горячках. Издавна отмечено, что глубокий синий цвет лазурита умиротворяет, помогает освободиться от депрессии, развивает интуицию. Йоги применяют лазурит для очистки ауры от негативных влияний, тревожных мыслей, старых воспоминаний, огорчений и прочего, что следует стереть в памяти.

В литотерапии активно используют лазурит. Он уменьшает прилив крови и устраняет отеки слизистой носа и горла. Благоприятно воздействует на опухоли, укусы, воспаления, сыпи, жар, низкое кровяное давление и болезненные менструации. Помогает при депрессии, устраняет головные боли, вызванные переживаниями, благоприятствует обменным процессам, активизирует деятельность щитовидной железы, повышает физические силы, творческую активность, половую потенцию, лечит зрение, желтуху, помогает при эпилепсии.

Малахит – водный карбонат меди. Именно соединения меди придают малахиту характерный зеленый цвет. Название происходит от греческого названия «малахе» – мальва, окраска листьев которой похожа на цвет малахита. По другой версии, название может происходить от древнегреческого «малакос» – мягкий. Цвет малахита изменяется в необычайно широкой гамме зеленой окраски: от почти черного до светло-зеленого, почти белого. Особое очарование камню придают тонкослоистые и округлые узоры, которые проявляются при умелой обработке. Благодаря этой особенности малахит в старину называли павлиньим камнем.

У многих народов малахит считался камнем здоровья. Камни светлых оттенков использовали в лекарственных средствах для лечения сердца и легких. Тексты индийской «Аюрведы» советуют накладывать малахит на сердечную чакру и заблокированные участки тела для того, чтобы открыть каналы, по которым проходит жизненная энергия. В области солнечного сплетения малахит снимает эмоциональное напряжение. Обладая иньской холодной сущностью, малахит способен поглощать негативную энергию.

В тибетской медицине малахит входит в состав многокомпонентных драгоценных пилюль, является средством для лечения болезней глаз, жара костей. В литотерапии малахит применяется при болезнях сердца, поджелудочной железы и селезенки. Он активизирует процессы регенерации тканей и клеток, положительно влияет на гипофиз и эпифиз. По мнению некоторых американских специалистов, малахит является хорошим противорадиационным средством. Ношение украшений из малахита благотворно влияет на нервную систему.

В древности из малахита вырезали амулеты, броши, подвески, ожерелья. Самые дорогие строения украшались малахитом. В середине XVIII века было открыто первое российское месторождение малахита на Урале, после чего этот минерал справедливо стал считаться русским камнем. Наиболее высоко ценился бирюзовый малахит, натечный, который при обработке приобретал причудливые узоры. Выявлять красоту камня помогал особый метод «русской мозаики»: кусок малахита распиливался на пластинки, которые разворачивали в виде гармошки. В этом случае на изделии появлялся непрерывный рисунок. Таким способом были украшены многочисленные изделия, хранящиеся в Эрмитаже: вазы, столешницы, торшеры, камины. Мелкими пластинками малахита облицованы стены в Зимнем дворце Санкт-Петербурга. К настоящему времени уральские месторождения практически исчерпаны, между тем малахит с Урала считается самым ценным на мировом рынке.

13. Лекарства животного происхождения

Как отмечают исследователи тибетской медицины, «информация об использовании в качестве лекарственного сырья органов и тканей животных свидетельствует о древности традиции врачевания, сохранившей фрагменты знаний добуддийского периода» (Тибетская медицина у бурят [РАН. Сиб. отдел.]. Новосибирск, 2008). В русле языческих верований, шаманизма до принятия буддизма животных приносили в жертву, использовали как тотемы. Позже, с распространением буддизма, многие формы и методы использования этого вида сырья стали претить этическим нормам. Буддизм всегда выступает категорически против убийства любого живого существа. Между тем во всех тибетских медицинских источниках сохранен обширный пласт информации о лекарствах животного происхождения. Во-первых, это было связано с тем, что для многих народов скотоводство являлось основным источником пищи, одежды и лекарств. В сочинении буддийского автора Жамбал Доржи говорится: «В лекарствах годится использовать сырье от животных, погибших своей смертью, а кровь и тому подобное – брать с живых или же убитых охотником, или у торговцев».

«Органы различных животных использовались в качестве лекарств с незапамятных времен, информация об этом долгое время хранилась в устной традиции, затем была зафиксирована в письменных источниках. Очевидно, этот эмпирический опыт послужил тому, что в научной медицине в настоящее время широко применяется целый ряд лекарственных препаратов, разработанных на основе сырья от животных: таблетки „лиобил“, содержащие бычью кровь, „холензим“, в составе которых высушенные желчь, поджелудочная железа и слизистые оболочки тонких кишок убойного скота, таблетки „вигератин“ с экстрактом печени и панкреатином. Из органов животных также получены гепарин, аминалон, фибриноген, эстрон, кортикотропин и др.» («Тибетская медицина у бурят»).

В «Чжуд-Ши» в группе лекарств животного происхождения перечислены рога, кости, мясо, печень, легкие, язык, кровь, жир, шкуры, желчь, раковины улиток, панцирь краба, шпанские мушки, жуки и т. д. – всего 94 вида. И далее цитаты из «Чжуд-Ши»: «Легкие, сердце, печень, селезенка и почки животных лечат болезни тех же органов у человека»; «Кровь оленя изгоняет червей, останавливает кровотечение из матки». «Собачий язык заживляет раны»; «Волчий язык подавляет скраны (опухоли), желудок порождает тепло, лечит несварение»; «Шпанские мушки очищают сосуды от болезней»; «Кости тигра восполняют губчатую кость». В сочинениях «Вайдурья онбо», «Шел пхренг», «Дзэйцхар Мигчжан» этот список еще шире. Сырье от животных использовалось в лекарствах, предназначенных для приема внутрь в отварах, порошках, пилюлях; для наружного применения – в виде мазей, аппликаций, смесей для окуривания.

Желчь медведя входила в состав многих лекарств. Свойства желчи медведя: «связывает сосуды, отторгает гнилое и вызывает рост мяса в ранах». Вообще, как указывает «Чжуд-Ши», «все виды желчи связывают сосуды, отторгают гнилое, упитывают мясо, изгоняют яды и полезны для глаз». Лечебные свойства желчи так же, как и мускуса, были хорошо известны на Востоке, и, по сути, показания к ее применению в арабских и тибетских источниках одинаковы. Лекарства, в состав которых входит желчь, действуют как очистители при болезнях желчи, лечат расстройство конституции Слизь, болезни жара, глаз, инфекционные болезни; кроме того, отвар из травы горца птичьего, макротомии, шафрана с добавлением желчи является прекрасным кровоостанавливающим средством.

Скорпиона использовали в сложных лекарственных композициях для лечения отравлений ядами: «если яд попал в полые органы» и «при болезни жарких стран, от которой стягивает и сводит тело». В практике тибетской медицины, у бурятских лам скорпион входит в состав для лечения далеко зашедших случаев «черного бам» (болезнь отекания ног), при болезни нъя лог (сильная жажда и закатывание глаз) и для изгнания из жилища ядовитых насекомых (окуривание). Таким образом, в показаниях к применению скорпиона просматривается принцип: яд – ядом. Целого скорпиона применяют в китайской медицине как наркотическое и седативное средство; хвост – как антитоксическое средство. Так же, как в арабской медицине, в китайской – растительное масло, настоянное на живых скорпионах, применяется при воспалительных процессах среднего уха; зола тела – при почечнокаменной болезни. Целые скорпионы и хвост применяются и в сочетании с другими лекарственными средствами.

В состав из 13 веществ для усиления потенции входят: ящерица двух видов – желтая и бурая, мясо выдры, ящерица скальная, головы петухов, ворон и воробьев двух видов, рыба речная, плоды пузырницы белой, ятрышник, спаржа и кальцит с патокой. Этот состав, как сказано в тибетских медицинских трактатах, «улучшает образование семени, так что мужчина может каждую ночь обладать хоть сотней женщин».

Шкурка змеи в тибетской медицине использовалась в составах для лечения бельма, окуриваний от демонов, при геморрое, кожных болезнях. В Бурятии этот вид сырья встречается в составах для лечения женских болезней, при бесплодии; в составе порошка «Тринадцать героев», назначаемого при судорогах мышц-сгибателей; в составе пилюль для приема внутрь и мази, назначаемых при болезнях глаз, а также в лекарственных композициях, назначаемых для укрепления тела.

Некоторые виды жуков подавляют гланг-тхабс (болезни, сопровождающиеся колющими болями разной локализации). Гусеницы с борщевика останавливают кровотечение из сосудов.

Наиболее распространенное сырье от дикого кабана – озоленный помет. Он входит в различные составы для лечения несварения, жара желчи, инфекционных болезней, болезней желудка и тонкой кишки, вызванных ветром и слизью. Помет грифа вызывает тепло, разрушает опухоли, сгоняет отеки. Куриный и мышиный помет вытягивают гной.

Голубиный помет превращает опухоли в гной и выводит его из организма. Коровья моча удаляет излишки жидкости и застарелый жар.

Кроме того, в практике тибетской медицины использовались перья и шерсть животных. «Перья павлина обезвреживают яды, удаляют гной из легких. Перья гуся устраняют препятствия для мочеиспускания. Перья совы излечивают дму-чху (группа болезней, характеризующаяся нарушением вывода жидкости из тканей организма)». «Шерсть белки летяги вытягивает болезни матки. Шерсть барана голубого излечивает болезни ядов. Шерсть вокруг мочеточника козла подавляет язву лхог-па (сибирская язва)». В практике бурятских лам среди животного сырья также использовалось мясо хорька, солонгоя, кости тигра, которые иногда заменяли когтями солонгоя, мясо и перья сороки, почки рыси, пепел головы сурка, мясо полевки, кровь быка, козы, галки и др.