Текст книги "Жития святых. Небесные покровители. 100 имён"

Георгий

6 мая, 23 ноября

Георгий родился в III в. в Бейруте, в семье благочестивых христиан. Его отец принял мученическую смерть за веру Христову, когда Георгий был ещё ребёнком. После этого мать переселилась с ним на родину – в Палестину. Здесь Георгий рос и укреплялся в христианской вере. Достигнув юношеского возраста, Георгий поступил на военную службу. Образованный, благородный и храбрый, Георгий уже в 20 лет стал военачальником. Сам император Диоклетиан обращал на него внимание, но Георгий тяготился своим особым положением при дворе лютого гонителя христиан. Георгий был готов объявить себя исповедником преследуемой веры. Он предвидел, что его ожидало, а потому готовился к смерти… Когда его мать умерла, он отпустил на волю своих рабов, а всё имущество раздал бедным.

Потом он явился в царский совет, где начались жестокие истязания христиан, и обратился к совету со словами защиты невинно осуждённых. Георгий смело объявил, что он сам христианин:

– Я раб Иисуса Христа – моего истинного и единого Бога, и пришёл засвидетельствовать это. Ничто не отвратит меня от Него, никакие муки не поколеблют моей веры…

Стражники копьями изгнали Георгия из собрания и отвели в темницу. Ноги его забили в колоды, а на грудь навалили тяжёлый камень. Утром император велел привести юношу, желая сам уговорить его раскаяться и отказаться от христианской веры. Но Георгий остался твёрд. Тогда его подвергли новым истязаниям: привязали к колесу, под которым были доски с железными остриями. При вращении колеса они вонзались в тело мученика. Страдания были нестерпимы, но у него не вырвалось ни одного стона, он только тихо молился… В конце концов Георгий лишился чувств.

Император оставил его и направился в храм Аполлона совершать жертвоприношение. А Георгий в громовых раскатах услышал слова Господа: «Не бойся, Георгий, Я с тобой!» Явился Ангел и исцелил его раны. Узнав об этом, Диоклетиан приказал закопать святого в яме, наполненной известью. Каково же было удивление палачей, когда через несколько дней Георгия извлекли из ямы невредимым… Тогда император приказал заковать его в кандалы и бросить в темницу. Там Георгий снова получил исцеление. На этот раз император повелел знаменитому волхву Афанасию приготовить для Георгия смертельный яд, но и он не смог одолеть святого.

Волхв, думая посрамить Георгия, предложил ему совершить невозможное – воскресить умершего. Раб Божий обратился с молитвой к Господу, мёртвый ожил и вышел из гроба… Тогда среди поражённой и онемевшей от изумления толпы волхв Афанасий припал к ногам Георгия и всей душой исповедал Христа.

Но Диоклетиан не унимался, он велел казнить Афанасия и того, кто восстал из гроба. А Георгия снова отвели в темницу. Теперь люди стали собираться у её ворот, чтобы слушать из уст Георгия учение о Христе. Многие в это время приняли христианскую веру. Вместе с другими христианкой стала и императрица Александра.

Разгневанный Диоклетиан повелел отсечь Георгию голову. Потом он осудил на смерть и императрицу Александру.

Святого Георгия называют Победоносцем, потому что он терпением и мужеством победил все страдания. Будучи воином на земле, он во всём христианском мире почитается защитником воинов.

Победоносцем зовут Георгия и согласно одному древнему преданию. Близ Ливанских гор, недалеко от места погребения мученика, ежедневно выходил из озера чудовищный змей и опустошал окрестности. По жребию жители отдавали ему в жертву своих детей. Наконец пришла очередь царской дочери. Её оставили на берегу озера, где она в ужасе ждала смертного часа. Вдруг явился юноша на коне с копьём в руках – Георгий Победоносец. Он бросился на чудище, копьём прижал змея к земле, а конь топтал его ногами. Затем святой велел девице связать поясом змея и вести, как послушного пса, в город.

Русские воины издавна считали Георгия Победоносца своим небесным помощником. Изображение этого византийского святого украшает герб Москвы и главную воинскую награду России.

Григорий

7 февраля, 12 февраля

Святой Григорий был сын епископа Назианзского Григория и благочестивой Нонны, которая ещё до рождения этого своего сына посвятила Богу.

Отец отправил его учиться в Кесарию Каппадокийскую. Там Григорий встретился со святителем Василием Великим, юноши подружились.

Вернувшись на родину к родителям – в местечко близ Назианза в Каппадокии, Григорий принял святое крещение. Он хотел уединиться в горах и служить Богу, укрывшись от житейских забот, но не мог оставить престарелых родителей. Епископ возвёл его в сан пресвитера, они стали общими силами управлять Церковью, борясь с ересью, которая широко распространилась в эти годы.

В 370 г. умер младший брат епископа Григория, знаменитый врач Кесарий. Григорию, как старшему брату, пришлось взять на себя управление домашними делами и делами брата. Он встретился тогда с ложью людей, с продажностью и несправедливостью судей. Ему ещё сильнее захотелось удалиться от мира, но он остался верен своей сыновней обязанности.

В 374 г. родители Григория скончались. Однако и теперь Григорий не мог предаться уединению, потому что паства умоляла его заменить отца. Он согласился управлять церковными делами в ожидании назначения нового епископа. В это время ему приходилось бороться с арианами. Неожиданно святой Григорий получил известие о смерти Василия Великого. Смерть друга он переживал тяжело, всё больше отрешался от мира и стал ждать смерти как последнего успокоения.

В последние годы жизни ему предстояла поездка в Константинополь, туда Григория призвали, чтобы поддержать православие в борьбе с арианами и другими еретиками. Видя в этом призвании волю Божию, Григорий поехал в 379 г. в Константинополь и открыл собрания в доме своих благочестивых родственников: племянницы Алипианы и её мужа Никовула. Вскоре этот дом превратили в церковь и назвали «Анастасия» (воскресение) в знак того, что тут должно было воскреснуть учение о божественной природе Иисуса, попранное лжеучением Ария. В это время святого Григория стали именовать Богословом.

Успех, с которым он действовал против церковных заблуждений, настроил против него сторонников разных ересей. Они стали преследовать святителя, смеялись над ним, клеветали, врывались в церковь и бросали в него камни.

Григорию тяжела была высшая духовная власть, и он решил отказаться от управления Константинопольской Церковью и удалиться наконец от людей. Вернувшись на родину, святой Григорий продолжал вести письменную борьбу против ересей. В 390-м г., на 63 году жизни, святитель скончался. Перед этим он раздал бо́льшую часть своего имения, оставив себе только небольшой родительский дом в Арианзе, окружённый тенистым садом.

Д

Давид

20 мая, четверг по Вознесении

Ученик великого Иоанна Зедазнийского, уроженец Сирии, Давид вместе с учителем пришёл в столицу Иверии Мцхету. Когда же Иоанн стал отправлять своих учеников проповедовать Евангелие по разным странам, Давид избрал себе поприщем Тифлис и поселился в убогой пещере на невысокой горе. Позже её стали называть Мтацминдской, или Святой.

Через несколько лет Давид вместе со своим учеником Лукианом, удалился в Гареджийскую пустыню, что в шестидесяти верстах на восток от Тифлиса, по левому берегу реки Куры. Здесь, возложив надежду на единого Бога, питавшего Израиля в пустыне, выбрали они место «прекрасное, безмятежное», но совершенно неудобное для жизни. Когда наступила зима, Лукиан стал унывать. Давид же, уповая на милость Всемогущего Бога, молился. И Господь не оставил страждущих – в пустыню к отшельникам прибежали три самки оленей с оленятами. Отшельники стали питаться молоком олених.

Однажды на гору забрели охотники и, поражённые чу́дной жизнью отшельников, разнесли молву о них по окрестностям. К пещере стали приходить люди, многие оставались, построив себе кельи неподалёку. Так постепенно поблизости появились 12 келий. Решив отшельничать под руководством Давида, подвижники должны были в горе вырубить себе пещеры для жизни и вырыть колодцы, в которые с вершины горы собиралась дождевая вода и по каналам поступала к пещерам.

Прошло несколько лет, и все двенадцать монастырей были обустроены. Тогда Давид решился исполнить своё давнее желание – посетить Иерусалим и поклониться Святым местам. Поручив управление обителями Лукиану и пресвитеру Додо, старец взял с собой нескольких учеников и отправился в путь. Когда они дошли до гор, с которых перед ними открылся вид Иерусалима, сердце Давида исполнилось страха и трепета…

– Как дерзну я, – говорил он со слезами, – грешными стопами моими попирать следы ног Богочеловека…

Отпустив своих учеников, как он считал, более достойных, поклониться Святым местам, сам Давид помолился у храма Гроба Господня, взял три камня со Святой земли и пошёл обратно…

Такое высокое смирение подвижника не утаилось от мира. Илье, патриарху Иерусалимскому, было о нём откровение. Он послал старцу вдогонку гонцов, чтобы те вернули его. Когда посланники догнали Давида и передали приглашение патриарха, смиренный старец отказался вернуться, лишь отдал гонцам два камня со Святой земли. Третий камень он оставил у себя и отнёс его, как благодать, в свою пустыню… Слух о чу́дном происшествии разнёсся по всему Иерусалиму и его окрестностям.

Вернувшись в Иверию, Давид получил во сне извещение о своей близкой кончине. Он призвал братию, сделал им спасительные наставления, а потом, отслужив литургию, причастился и на коленях, воздев к небесам руки, мирно скончался. Камень со Святой земли был положен на его гроб и до сих пор источает силу исцелений тем, кто приходит поклониться святому.

Даниил

30 декабря

Даниил и его сверстники: Анания, Азария и Мисаил происходили из царского рода и ещё мальчиками были уведены в плен вавилонским царем Навуходоносором. Это случилось за 606 лет до Рождества Христова. Тогда вавилонское войско разрушило Иерусалим. Мальчиков воспитали при дворе, но и на чужбине они оставались твёрдыми в исполнении веры своих отцов. С первых дней пребывания в плену они отказались от роскошного царского кушанья, потому что его окропляли кровью животных, приносимых в жертву идолам. Среди роскоши и богатства они не забыли Бога, усердно молились и питались только хлебом и овощами. Бог не оставил Своей милостью мальчиков, твёрдо хранивших Его заповеди, Он даровал им мудрость и успехи в науках. Царь призывал их, беседовал с ними и нашёл, что они превосходят мудростью и рассудительностью всех учёных мужей в государстве.

Даниилу Господь даровал способность толковать сновидения, позже он получил дар пророчества. Отрок предсказал пришествие в мир Спасителя и судьбу Иерусалима. Пророчествовал он также и о втором пришествии, о Страшном суде, о славе святых и о мучении грешников.

Царь Навуходоносор, которому Даниил истолковал его таинственные сны, окружил юношу почётом. Но Даниил несмотря ни на что продолжал поклоняться истинному Богу. Царские слуги позавидовали Даниилу и донесли на него царю. Пророка бросили в львиный ров на растерзание. Там пророку явился Ангел, он помог ему, и звери не причинили Даниилу никакого вреда.

Тяжёлое испытание выпало и на долю друзей Даниила – Анании, Азарии и Мисаила. Они не согласились поклониться идолу, воздвигнутому Навуходоносором в честь своих побед. За это юношей бросили в раскалённую печь. Её огонь был так силён, что воинов, исполнявших приказание царя, охватил нестерпимый жар и они лишились жизни. А отроков хранил Бог, Он послал к ним на помощь Своего Ангела. Посреди огня Ангел стоял вместе с мальчиками, и они остались невредимы, воспевая Господу хвалу и благодарение.

Царь смотрел на это и не верил своим глазам. Увидев и поняв, какой силой обладает Бог, царь воскликнул:

– Благословен Бог Анании, Азарии и Мисаила, Который послал Ангела Своего и избавил отроков, уповающих на Него! Если кто из подданных моих осмелится хулить Бога, Которому поклоняются иудеи, то будет предан смерти, ибо нет иного Бога, способного сотворить подобное чудо!

Чудесно спасённые три отрока были с этих пор в великом почёте у царя и народа.

24 декабря

Этот святой родился в V в. в Месопотамии у родителей, которые долго не имели детей и усердно молили Господа даровать им ребёнка, пообещав посвятить его Богу. Господь услышал молитвы, и у них родился сын. Когда ему исполнилось пять лет, родители, выполняя свой обет, привели его в монастырь; но настоятель не согласился принять мальчика. Он сказал, что ребёнок сам должен пожелать остаться в монастыре и по своей воле посвятить жизнь Богу. Когда мальчику исполнилось двенадцать лет, он самостоятельно ушёл из родительского дома и поступил в монастырь. Родители обрадовались и благословили его. В монастыре своими стремлениями к молитве и трудам юноша удивлял самых строгих подвижников.

Через несколько лет он пожелал поклониться Святым местам, где жил и страдал Спаситель. Настоятель удержал его; но потом по какому-то делу отправил в Антиохию. Даниил был рад; теперь он мог исполнить свою мечту – посетить преподобного Симеона Столпника. Даниил взошёл на столп и принял благословение от святого подвижника, тот в духе пророческом сказал ему:

– Мужайся, чадо, и да укрепится сердце твоё. Много трудов подымешь ты Христа ради; но Христос будет тебе во всём помощником, укрепит тебя и утешит душу твою.

Даниил возвратился в обитель. Вскоре умер её настоятель, и братья пожелали избрать новым настоятелем Даниила, но он отказался, указав им на другого достойного монаха. А сам оставил обитель, желая исполнить своё давнее желание – посетить Иерусалим. В то время междоусобные войны и смута затрудняли путешествие к Святым местам, и Даниил не смог добраться до Иерусалима. Но он ещё раз посетил Симеона Столпника. Святой принялся отговаривать его от путешествия.

Тогда Даниил отправился в Византию. Там он хотел угодить Богу иными трудами. Недалеко от Византии он создал себе столп, где проводил день и ночь в постоянной молитве. Теперь каждый час его жизни был посвящён Господу. Даниилу пришлось вытерпеть много гонений и клеветы. Он всё переносил спокойно, терпеливо, твёрдо уповая на Бога, который не оставлял его, и удостоил редкого дара чудотворения.

Даниил прославился мудростью и благочестием; толпы посетителей стекались к его столпу, чтобы получить от него наставление. Вокруг него селились ученики, цари и сановники просили его совета и благословения. Но подвижник продолжал хранить глубочайшее смирение, всегда почитая себя недостойным служителем Божиим. Святой подвизался таким образом 33 года и в глубокой старости предал Богу душу.

17 марта, 12 сентября

Князь Даниил, родившийся в 1261 г., был младшим из сыновей Александра Невского. Он получил во владение бедный лесной городок Москву и превратил его в боевой форпост Владимиро-Суздальской земли. Со временем Москва стала столицей мощного княжества. Князь Даниил не любил междоусобные ссоры и предпочитал все конфликты решать мирным путём. В первую очередь князь был хорошим, дальновидным хозяином Московского края. При князе Данииле активно строились каменные храмы и монастыри. И в наши дни существует московский Данилов монастырь, резиденция Патриарха. Главный храм обители был освящён во имя древнего христианского святого Даниила Столпника.

Пример братолюбия и милосердия Даниил показал в 1300 г. Тогда Рязанский князь Константин Романович попросил помощи у татар и собирался напасть на Московское княжество. Даниил подошёл со своим войском к Рязани, разбил неприятеля, уничтожив множество его союзников – татар, и взял в плен Константина. Но благоверный князь Даниил не стал отбирать земли и богатую добычу, это было не в его правилах. За великодушие его любили и уважали современники.

В 1302 г. племянник Даниила, князь Переславля-Залесского – Иоанн Димитрие-вич, умирая бездетным, передал своё княжество святому Даниилу. В то время Переславская земля была обширной и сильной. Вместе с Московским княжеством она стала одной из наиболее значительных на Руси. Так стали объединяться Русские земли в единую мощную державу.

После кончины Даниила Александровича по его завещанию князя похоронили в Даниловом монастыре на общем монастырском кладбище. Незадолго до кончины благоверный князь принял иноческий постриг, поэтому на иконах его изображают в монашеской одежде. По церковному преданию, на его могиле люди получали чудесные исцеления. В 1652 г. были обретены мощи князя Даниила, они остались нетленными после трёх с половиной столетий пребывания в земле (их перенесли в храм). В середине XVII в. Церковь стала почитать Даниила Московского как святого, его считают небесным покровителем Москвы.

Недалеко от станции метро «Тульская» в наши дни восстановлена часовня Даниила Московского, разрушенная в 1920 г.

Дарья

1 апреля

Во второй половине III в. из Александрии в Рим прибыл знатный и богатый язычник Полемий. Он хотел дать своему сыну Хрисанфу самое лучшее образование. Император благосклонно принял Полемия и вскоре назначил его сенатором. Казалось, что и Хрисанфа ждало блестящее будущее.

Изучая науки и читая старинные рукописи, юноша встретил среди них и книги о христианском учении. Священное Писание всё сильнее занимало внимание Хрисанфа и вскоре он начал искать образованного христианина, который объяснил бы ему смысл новой религии. Таким учителем для юноши стал пресвитер Карпофор – отшельник, скрывавшийся в горах от гонений на христиан. После нескольких бесед и наставлений Хрисанф принял от Карпофора святое крещение.

Познав Христа и предавшись Ему всей душой, юноша решил открыто заявить о своей вере и стал проповедовать о Спасителе. Об этом узнал отец Хрисанфа – закоренелый язычник, он пришёл в неистовство, и принялся разубеждать сына. Ведь его единственный ребёнок стал христианином, безумцем, который ставит себя в один ряд с презренными рабами, не дорожит имуществом, предпочитает пещеру дворцам и диких зверей – человеческому обществу… В языческом государстве его ожидали гонения, пытки и мучительная, позорная казнь.

Все уговоры Полемия были безуспешны. Не помогли ни угрозы, ни домашнее заключение. Тогда он решил познакомить сына с молодой красавицей, образованной и ревностной поклонницей богини Афины, при храме которой она и жила. Отец надеялся, что под влиянием девушки Хрисанф охладеет к вере во Христа, Полемий познакомил его с Дарией, желая поженить молодых.

Хрисанф попросил совета о браке у епископа. Тот ответил, что святой апостол Павел не только не запрещает, но даже одобряет браки между христианами и язычниками, так как муж должен стараться обратить жену в истинную веру, а жена – мужа. Хрисанф обрадовался и уступил воле отца, а вскоре дал согласие на брак.

До женитьбы молодые люди много беседовали и Хрисанф так горячо рассказывал Дарии о христианстве, что она приняла все его убеждения. Когда они вступили в брак, Дария была уже верной христианкой. Вскоре Полемий умер и супруги превратили свой дом в подобие церкви, где открыто проповедовали веру Христову. Так они жили несколько лет и обратили в христианство многих язычников.

Слава о молодых христианах дошла до римских властей. Трибун Клавдий потребовал их к себе и велел предать истязаниям вместе с другими новообращёнными христианами. Мученики твёрдо и мужественно сносили пытки, успевая при этом проповедовать веру во Христа. Это так поразило Клавдия, что он решил вместе с женой и сыновьями перейти на их сторону – принять святое крещение.

Узнав об этом, император приказал утопить Клавдия, а его сыновей и всех воинов, презревших язычество, обезглавить. Христиане похоронили их тела в пещере, возле которой совершилась казнь.

Между тем Хрисанф после истязаний остался невредим. В оковах его отвели в темницу, а Дарию бросили в подземелье Колизея на растерзание дикому льву… Каково же было удивление палачей, когда зверь лёг у ног мученицы и никого к ней не подпускал… Теперь сочувствующих молодым супругам и уверовавших во Христа стало ещё больше. Рассвирепевший император приказал вывести Хрисанфа и Дарию из города и зарыть в землю живыми. Мученики приняли лютую смерть с именем Господа на устах, а на месте их кончины стали происходить чудеса.

Вскоре находившаяся неподалёку пещера превратилась в место паломничества, туда стали приходить христиане, они чествовали память мучеников и молились о заступничестве перед Господом.