Текст книги "Тюремное умозаключение заключенного умственной тюрьмы, или. Концепция мечты"

Слово об Учителях

Самый большой минус гуманитарных предметов вроде философии: в них нельзя доказать дебилу, что он дебил. Он всегда может сказать «таково моё мнение».

Отдельную главу с чувством благодарности и почтения посвящаю своим Учителям, чьи знания и идеи дали мне возможность познавать себя, собирать себя по косточкам; расширять свое миропонимание, а главное менять свой характер.

Низкий вам поклон!

В возрасте 33 лет я вынужден был под влиянием и давлением внешних обстоятельств переключить своё внимание с бессмысленной борьбы с ними на свой внутренний мир. Почву, для продолжающегося до сих пор увлекательного путешествия по дороге познания, подготовило чтение и изучение книг С.Н.Лазарева. Его труды открыли впервые мне глаза на причины моих проблем, научили встречать боль и страхи с любовью в сердце. Хотя инерция старых привычек, выпестованных мной за долгие годы, старого мировоззрения еще тянут назад. По сей день я с удовольствием и большим интересом приобретаю, ищу и читаю его книги, как будто вместе с ним преодолевая ступени земных ценностей. В 2010 году, в сентябре С.Н.Лазарев проводил семинар в Алматы, на который я уже приобрел билеты. Но, увы, жизнь внесла свои коррективы, отправив (или я сам себя отправил) в тюрьму.

С упоением, чувством новизны и восточного колорита, буквально проглатывал лекции Ошо, изданные на русском языке, учась у Мастера медитативноети и тотальности Жизни.

Учился находить ответы и ставить перед собой вопросы у В. Жикаренцева, тем самым собирая себя по частям, принимая Мир, вникая в суть и корень явлений, слов.

Лин-чи говорил перед собравшимися о том, что каждый человек должен проявить свою внутреннюю природу. Из зала послышался вопрос:

– Но как это сделать, если я не знаю, кто я?

Лин-чи перестал говорить. Все насторожились. Какой он даст ответ? Но он не дал ответа. Он спустился со своего кресла и стал пробираться к тому человеку, который задал вопрос. Все внимательно наблюдали. Что он собирается делать? Ведь он мог бы ответить из своего кресла! В его действиях не было необходимости.

Лин-чи подошёл ближе, сверля человека взглядом, положил ему руку на плечо и сказал:

– Закрой глаза и вспомни того, кто задал вопрос.

Человек закрыл глаза и отправился внутрь, на поиски того, кто задал вопрос.

Люди ждали, наблюдая за ним. Его лицо стало спокойным, умиротворённым, тихим. Тогда Лин-чи вынужден был встряхнуть его:

– Теперь выходи и скажи всем, кто ты?

Человек начал смеяться. Потом сказал:

– Какой чудесный способ отвечать на вопросы.

Лин-чи повторил свой вопрос:

– Так кто ты есть?

Человек ответил:

– Я знаю, но не могу ответить.

–

Вопрос порождает ответ, дает направленность мыслей, стимулирует намерение к движению.

Анализировать приходящие знания, пытаться их выстроить в систему, принимать на их основе решения учит А. Свияш.

Показывают многогранность и мистичность существующего мира работы К. Кастанеды. Его учитель дон Хуан Матус определяет путь воина,.способного безупречно жить в этом интересном мире.

М.С.Норбеков указал мне на бесполезность знаний, если ты не практикуешь их в жизни, не умеешь применять их в деле. Из его трудов я понял одну важную истину: умный – это еще не значит, что ты здоров и богат!

Но самый первый опыт одухотворенности и окрыленности дала мне работа йогина Рамачараки. Книга без переплета, такой пахнущий древностью мистический фолиант, изданный еще в начале XX века в Санкт-Петербурге, на шрифте дореволюционного русского алфавита, пожелтевший от времени. И видимо из старых библиотечных фондов исправительных учреждений, кочуя, пришла ко мне. К сожалению, не помню уже названия и год издания. Попала она ко мне случайно, через такого же заключенного, как и я сам. Не смотря на своеобразный старый стиль изложения информации, и на первый взгляд неудобный для чтения алфавит, книга читалась легко, включая в работу все мои застывшие чувства.

Мастера художественной литературы П. Коэльо, Х. Мураками, В. Пелевин, Б. Вернер и многие другие так же достаточно привнесли в нашу скучную, стерильную и постную жизнь яркость чувств, аромат мистики иных миров, картину иной плоскости миропонимания.

Конечно, трудно перечислить здесь всех авторов, чьи книги каким-то образом повлияли на мою жизнь. Я назвал тех, чьи идеи и опыт помогают мне до сих пор в понимании и чувствовании себя, мира.

Хочу сразу оговориться, что перечисляя авторов, я не претендую на имидж начитанной и умной персоны, извлекающий из своего нутра в нужный момент нужную цитату из непереваренного материала. Помните притчу про осла…? Я отдаю должное людям за предоставленную возможность мне на рубеже второй половины жизни наконец-то начать процесс преобразования количества в качество.

Какие качества вам нравятся в человеке?

И упреждая ваш список, назову одно из них: благодарность.

На полке стоял маленький глиняный кувшинчик для воды. В углу комнаты на кровати лежал больной, томимый жаждой. «Пить! Пить!..» – поминутно просил он. Но он был совсем один, и некому было помочь ему. Мольба больного была так жалобна, что кувшинчик не выдержал. Сострадание переполняло его. Прилагая невероятные усилия, он подкатился к постели больного, остановившись возле самой его руки. Больной открыл глаза, и взгляд его упал на кувшинчик. Собрав все свои силы, человек взял кувшинчик и прижал его к горячим от жара губам. И только теперь он понял, что кувшин пуст! Собрав последние силы, больной швырнул кувшинчик об стену. Тот разлетелся на бесполезные куски глины.

Помните о благодарности – никогда не превращайте в куски глины тех, кто стремится вам помочь, даже если их попытки тщетны.

Так же я придаю этим знаниям чисто прикладное значение. Видимо, период блистания знаниями я уже пережил. Пора действовать.

Упоминая моих Учителей, я ставлю цель рекомендовать их знания и опыт тем, кто устал от беспрестанного бега по колесу жизни.

Естественно, получая знания у них, вступая в контакт с их энергетикой, сливаясь в процессе чтения с их миропониманием, я, как среднестатистический человек, подпадал под влияние их харизмы (в хорошем смысле слова), их свет. Данное обстоятельство, может быть, нашло отражение в стилистике написания данной концепции; и где-то перекликается с идеями Учителей и Мастеров. Прошу за это строго не судить. «С кем поведешься – от того и наберешься», – говорит мудрый народ.

Своими учителями и наставниками считаю моих родителей, близких, жену, детей. Всех людей, с которыми меня жизнь сталкивала в разные периоды жизни, где бы я ни находился. Своим учителем так же признаю окружающий меня светлый, забавный, непредсказуемый мир, который наполнен в изобилии светом, достатком, успешностью и удачливостью!

Читайте, анализируйте, делайте выводы, принимайте решения и… мечтайте!

Осмотрев пациента, врач отводит его жену в сторону и говорит:

– Знаете, Ваш муж мне не нравится.

– Мне тоже, доктор, но дети его очень любят…

Эпилог

Умирая, дзэнский монах Бокудзю попросил своих учеников принести все его книги, всё, что он написал, и всё, что он сказал. Всё это было сложено, но они не могли понять, что он собирается делать. А он начал сооружать из книг костёр. Ученики начали кричать и вопить.

Бокудзю, видя такое, сказал:

– Я собираюсь уходить и не хочу оставлять за собой следов. Я не должен оставить ни одного отпечатка своих ног. Отныне тот, кто пожелает следовать за мной, должен будет следовать за собой. Тот, кто захочет понять меня, должен будет понять себя. Вот почему я уничтожаю все эти книги.

У каждого человека в этой жизни свой неповторимый и единственно правильный путь, каким бы он не выглядел в глазах окружающих: тернистым, бессмысленным и ведущим в никуда или усыпанный лепестками роз и россыпью бриллиантов. Человек, и только он пройдет его, испив до дна чашу Жизни, преподнесенную ему в дар Сущим. Никто на всем белом свете не способен сделать это за него. Такова природа Жизни.

Существование щедро одаривает нас своим многообразием материальных форм, при этом радуясь и получая удовольствие от испытываемого человеком счастья. И так же мягко, с родительской любовью отрывает нас от этих даров, чтобы мы росли дальше, все ближе приближаясь к образу и подобию Его. Но мы как маленькие дети, не собирающиеся расставаться с полюбившимися им игрушками, куклами, машинками, яростно сопротивляемся процессу эволюции, принимая его за несправедливость и жестокость со стороны Высших Сил.

В оправдание своего желания оставаться в детстве, мы придумываем разные теории и концепции о смысле жизни. Обретаем сиюминутное счастье в новых игрушках, считая, что это и есть настоящая жизнь. Не берусь об этом судить, ибо я сам пока стою на таком пути.

Согласен, что терять, расставаться очень тяжело, больно. Страдания наполняют наши души. Отпускать с любовью мы еще не научились. Но интуиция подсказывает, что теряя, мы приобретаем нечто более важное и ценное, чем утраченное.

Бокудзю шёл с учеником в храм после утренней прогулки. Сзади подошёл какой– то человек, сильно ударил его палкой по спине и убежал. Бокудзю даже не обернулся; он продолжал свою прогулку. Ученик был потрясен. Он сказал:

– Почему вы не реагируете? Что с вами? Этот человек ударил вас так сильно, а вы даже не оглянулись!

Бокудзю сказал:

– Это его проблема. Он, должно быть, сумасшедший, бедняга. Я очень сочувствую ему. Я не могу посмотреть назад, потому что он уже сумасшедший; мой взгляд сделает его ещё более сумасшедшим. Придя домой, он может почувствовать вину, подумать, что я осуждаю его. Нет, это не гуманно. Он и так в беде. Нет необходимости создавать ему новые проблемы.

Природа не любит пустоты, это противоречит принципу изобилия Вселенной.

Теряя с боем, яростно сопротивляясь, мы взамен получаем болезни, несчастья, смерть. Отпуская добровольно и со смирением (с миром) получаем взамен Любовь; вернее будет

вспоминаем изначальное и всеобъемлющее чувство любви и полноты, оживляющую нашу душу и приносящее истинное счастье!

Относитесь к радостям земной жизни как к цветам на обочине дороги, по которой идете, – любуясь, вдыхая их аромат, наслаждаясь цветом и буйством красок и… продолжая путь! – говорит восточная притча.

Индейский шаман из Мексики дон Хуан Матус говорил своему ученику Карлосу Кастанеде:

«Любой путь – лишь один из миллиона возможных путей. Поэтому воин всегда должен помнить, что путь – это только путь; если он чувствует, что это ему не по душе, он должен оставить его любой ценой. Любой путь – это всего лишь путь, и ничто не помешает воину оставить его, если сделать это велит ему его сердце. Его решение должно быть свободно от страха и честолюбия. На любой путь нужно смотреть прямо и без колебаний. Воин испытывает его столько раз, сколько находит нужным. Затем он задает себе, и только самому себе, один вопрос: имеет ли этот путь сердце?

Все пути одинаковы: они ведут в никуда. Есть ли у этого пути сердце? Если есть, то это хороший путь; если нет, то от него никакого толку. Оба пути ведут в никуда, но у одного есть сердце, а у другого – нет. Один путь делает путешествие по нему радостным; сколько ни странствуешь – ты и твой путь нераздельны. Другой путь заставит тебя проклинать свою жизнь. Один путь даёт тебе силы, другой – уничтожает тебя».

Я желаю каждому из нас наконец-то свернуть с холодной, рациональной тропинки ума на широкую, чувственную, теплую, иногда даже горячую, но играющую всеми цветами радуги и нотами октавы путь-дорогу сердца. Путь-дорога, где соединяются прошлое, настоящее, будущее; где человек становится единоцелым с дорогой, с Сущностью. Возможно, нам не избежать на этом пути боли потерь, страданий, негодования и грусти; но наряду с ними мы получаем радость познания неизведанного, открываем иные миры, раскрываются наши возможности, появляется любовь! Вот так происходит бесконечное движение Творчества, движение Жизни! Жизнь, преисполненная Мечтой! Удачи и успехов нам на пути к неизвестному!

п. Долинка учреждение АК 159/6 Байзаков Т. М.

Май, 2013-05-27.