Текст книги "Путешествие за край Земли"

Подглава 2

– Вставай. Здесь тебе не гостиница, – услышал Севастополев над самым ухом и проснулся.

Он лежал в парке на скамеечке. Было теплое летнее утро. Рядом со скамеечкой стояли трое: два мужика и баба. Бомжи. «Вроде бы и не пил», – подумал Севастополев, но легче от этого не стало. Он совершенно ничего не понимал, отчего чувствовал себя дискомфортно.

– Вставай, сейчас менты сюда приедут, – продолжал увещевать его мужик с заплывшим, сине-черным левым глазом.

– Зачем менты? – удивился Севастополев.

– Парк открывать. Они всегда здесь перед открытием. Не знал?

– Нет, – честно признался Севастополев.

– У тебя того, деньжат не наберется? – поинтересовалась баба и шмыгнула носом.

В кармане у Севастополева лежало несколько купюр до обидного маленького достоинства. В другом, внутреннем кармане пиджака было довольно внушительное количество бумажных листов формата А-4, свернутых пополам. О них он решил пока «временно забыть».

– Больше нет, – казал он, доставая деньги.

– Так это целое состояние! – воскликнул второй, с не подведенными участливой рукой глазами мужик, – пойдем.

Они прошли через достаточно большой и ухоженный парк, пересекли оживленную улицу, за которой начинался район гетто. Дома были старые, посаженные один на другой. Нежилые дома, а таких было немало, были по самые крыши завалены мусором, и воняли почти как залежавшиеся покойники.

Они нырнули в одну из подворотен, где воняло мочой, и вошли во второй подъезд старого дома с треснувшей стеной. Навстречу им вынырнула грязная старушонка.

– В долг не даю, – буркнула она.

– Обижаешь, Матвеевна, – сказал добродушно мужик с подбитым глазом.

– Покажи ей деньги.

– Добро пожаловать! – увидев деньги, старуха стала доброй и приветливой, – вам на вынос или как?

– Нам бы еще закусить. Там хватит?

– Там на королевский обед хватит.

Она пригласила гостей в маленькую, грязную кухню. Из мебели там был ужасного вида стол, застеленный старой газетой.

В меню королевского обеда входило: черствый хлеб, начавшая прокисать квашеная капуста, два маринованных огурца, лук, сало и банка рыбных консервов. Главным блюдом была литровая бутылка мутного, вонючего самогона.

Алкоголь не то, чтобы принес понимание происходящего, скорее, это был философский взгляд на действительность. На душе стало легче. Развязался язык.

– Это, мил человек, настоящее чудо, если ты, конечно, не врешь. Жил у нас в пригороде один Лазарь Моисеевич. И приметы все подходят. Ох, и сильный был колдун. Хотя нет, не колдун. Святой. Вот только лет пять как вознесся на небеса, как был во плоти. Шуму тогда было. Даже в новостях передавали. Говорили, что газ рванул. Но кто ж людям-то правду скажет. Газ у них, конечно, может быть, и рванул, но дело там совершенно не в газе.

Душа Севастополева запела божественным сопрано. Довольный собой, он достал из кармана бумагу. Почерк был его. На титульном листе значилось:

«Эзотерический метод графического познания вселенной. Написан Севастополевым Н. Н.»

Подглава 3

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ МЕТОД ГРАФИЧЕСКОГО ПОЗНАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ

Написан Севастополевым Н. Н. Под диктовку сошедшего специально для этого с небес Лазаря Моисеевича.

Как человек познает мир? На сегодняшний день мы имеем в своем арсенале пять способов познания мира. Вернее, уже шесть: научный, философский, мистический, эзотерический, крайне эзотерический и предлагаемый нами метод графического познания вселенной.

И первый вопрос, с которого, собственно, и начинается познание мира, звучит примерно так: А познаваем ли мир? Или: А познаваем ли мир, черт побери? Каждый из методов познания отвечает на этот вопрос по-своему. Рассмотрим коротко каждый из них.

Научный метод познания мира сводится к наблюдению реальности вооруженными до зубов техническими достижениями органами чувств, описанию наблюдаемых явлений при помощи математического аппарата и моделированию наблюдаемых ситуаций или постановке экспериментов. Достоинства: практичность, доказуемость, возможность решать ряд практических задач. Недостатки: Какими бы ни были вооруженными органы чувств – это все равно органы чувств. В конечном счете, мы имеем все ту же работу с картой или моделью реальности, которая далеко не реальность. Другими словами, научный метод позволяет нам познавать не реальность, а наш способ ее восприятия. Познаваем ли мир? Нет. Мы можем только создавать достаточные для решения определенного рода задач модели реальности.

Философский метод сводится к умозрительному созерцанию реальности с последующими выводами относительно природы вещей. Достоинство: Метод не требует дорогостоящего оборудования. Все что нужно для исследования мира – это свободное время и потребность в умозрительном созерцании вещей. Недостаток: Метод совершенно субъективен. Познаваем ли мир? Мнения разделились.

Под мистическим понимается невербальное, неинтеллектуальное познание мира посредством изменения сознания познающего. Достоинство: Блаженное слияние с реальностью. Недостатки: максимальная элитарность метода и невозможность передать познанное другому. Познаваем ли мир? Вопрос теряет смысл, так как исчезает разделение на объект и субъект познания.

Эзотерический метод можно определить как подвид философского. Данный метод основан на логическом пережевывании экстатических откровениях мистиков, поиске «сокровенного знания». Ориентирован на познание мира посредством изучения прошлого. Достоинство: хороший способ занять свой досуг. Недостаток: Весьма косвенное отношение к познанию реальности. Познаваем ли мир? Да. Он познан давно узким кругом лиц, которые не заинтересованы в обнародовании своих знаний.

Крайне эзотерический метод. Сюда можно отнести все виды откровений со стороны космических пришельцев, великих мастеров Тибета, передавших свое знание телепатически, беседы с Господом Богом на кухне, а также изучение произведений таких авторов, как Даниил Андреев или С. Н. Лазарев в качестве путеводителя по жизни. Достоинство: Подобные откровения изобилуют довольно забавными рассуждениями, выводами или описаниями «фактического» материала. Недостаток: Вместо того чтобы занять достойное место среди «Творчества душевнобольных», подобные опусы… (текст неразборчив). Познаваем ли мир? Не познаваем, а познан.

Созданный нами метод графического познания вселенной является синтезом всех вышеперечисленных методов познания мира. Обвиняя любой метод познания в субъективизме, мы сами не претендуем на объективность. Научный метод нам дал теоретическое обоснование: теорема Белла и теория большого взрыва говорят нам о том, что фактически между всеми частицами существует нелокальная информационная связь, которую мы и будем использовать в дальнейшем. Блестящая теория доктора Гробовщика позволяет нам утверждать, что в системе реальности индивида любой метод познания может считаться объективным и на сто процентов верным, каким бы идиотичным он ни казался окружающим. Понятно, что данное утверждение верно и для предлагаемого нами метода. Философский метод позволит нам написать и издать целую серию книг на заданную тему, тем самым, решить вопрос финансирования процесса исследования. Также, от философии мы взяли низкие требования к бюджету проводимых работ. Мистический метод дал нам понять, что все дело в нашем сознании. Эзотерический и крайне эзотерический позволили установить, что раз сознание наше, то и управлять им должны мы сами. Также благодаря крайне эзотерическому методу стал возможен альянс между авторами, коими по праву можно считать вознесшегося на небеса пророка Лазаря Моисеевича и живущего ныне Севастополева Н. Н. Кроме того именно крайне эзотерический метод позволил нам установить, что мы носим познание мира в себе. Надо только его извлечь на поверхность сознания.

Практически метод графического познания…»

К сожалению, автор не имеет права излагать практическую сторону метода в частности из соображений национальной и планетарной безопасности.

Подглава 4

– И что, можно просто так вот взять и отправиться к звездам? – недоверчиво спросила старуха.

– Просто так нет. Нужны бумага, карандаши, фломастеры или ручки, на худой конец.

– Худому концу ручкой не поможешь, – похабно пошутил мужик с фингалом (в этом мире почему-то не было принято знакомиться) и громко заржал.

– Помолчи, – оборвала его баба.

– Пойду, спрошу у соседей. У них дочка в школу пошла.

– Тогда по чуть-чуть на дорожку, – предложил второй мужик.

– Это всегда пожалуйста.

Старуха вернулась минут через пять с коробкой карандашей и еще одной бутылкой самогона.

– Это от меня лично, – гордо сказала она.

– Как говорится, – оживился мужик с фингалом, – спиритус в вине ректификат.

– Или, как говорил в свое время Иисус: «Главное – это святой спирит!», – поддержал тему Севастополев.

– Куда полетим? – спросила старуха, – закусывая капустой.

– В космос, – опять сострил мужик с фингалом.

– К Сириусу, – предложила баба.

– Почему к Сириусу, – поинтересовалась старуха.

– У меня мужик был. Вовка Сириус.

– Хорошо. К Сириусу, так к Сириусу, – согласился Севастополев.

Справка: СИРИУС (альфа Большого Пса), звезда – 1,5 звездной величины, самая яркая на небе. Сириус – двойная звезда, ее компонент Сириус Большой – первый обнаруженный белый карлик.

Они уже подлетали к Сириусу Большому, когда к ним ворвались самые страшные из обитателей вселенной: серые инопланетяне.

– Сидеть, суки! – крикнул мощный пришелец с вязанной шапкой-маской на голове и больно ударил Севастополева кулаком по лицу.

Севастополев рухнул на пол. Ловко орудуя дубинками и конечностями, серые быстро подавили возможное сопротивление, после чего засунули звездопроходцев в портативный летательный аппарат, ловко законспирированный под автофургон. При этом они совершали обмен информацией на матерном русском, которым владели практически в совершенстве.

Базовый корабль был до отвращения похож на отделение милиции в какой-нибудь провинциальной дыре. Скорее всего, они проецируют нечто, взятое из моего подсознания, – решил Севастополев, который много читал о пришельцах в особого рода прессе.

– Ты кто такой? – спросил пришелец и грозно посмотрел на Севастополева.

Наверняка у них есть детектор лжи, – решил Севастополев. После этого он рассказал о себе все, начиная с рождения.

Пришелец почему-то выразил удивление на матерном русском.

– В обезьянник, – сказал он.

Севастополева еще раз угостили дубинками, затем заперли в клетке. Ожидание было страшнее всего. Серые – это самые страшные из инопланетян. Именно они известны своими жуткими экспериментами над людьми.

Экспериментов они ставить не стали. Помешали белые. Более могущественная и гуманная по отношению к людям цивилизация. Белые не стали угощать Севастополева дубинкой. Они нарядили его в длинный с чрезвычайно огромными рукавами защитный костюм. Рукава связали за спиной. Двое белых взяли его под руки и тоже на матерном русском объяснили, что надо делать. Их спасательная шлюпка была похожа на автофургон. В базовом корабле они воспользовались образом больницы. Там Севастополев тоже не стал ничего скрывать. Его благосклонно выслушали, после чего поместили в каюту, полностью обитую мягким материалом. Предварительно его вымыли и переодели в специальную форму.

– Куда летим? – спросил он у хмурого пришельца.

– На Сириус, – ответил тот.

– Так я и думал.

Глава четвертая

Подглава 1

В привокзальном кафе было на удивление уютно. Тихо играл джаз. Столы были застелены чистыми белыми скатертями. Кресла были удобными. Еда – вкусной и не дорогой. Между столиками сновали юные очаровательные официантки в униформе, вполне пригодной для звезд Плейбоя. Людей было мало, и каждый второй столик пустовал. Доктор с Мстиславом (это была их остановка) наслаждались вкусным мороженым и крепким, замечательно приготовленным натуральным кофе. За одним соседним столом представительный мужчина читал обернутый газетой журнал. Он пил коньяк и курил длинные сигареты одну за другой. За другим сплетничали две бабульки.

Обстановка располагала к покою и дружелюбию. Мстислав был доволен судьбой. Доктор немного нервничал, хотя сам не понимал, почему.

К их столику подошла симпатичная девочка лет пятнадцати. Она была в коротенькой дубленке. Юбки из-под дубленки видно не было, зато были хорошо видны идеальной красоты ноги в черных колготках и черных, обтягивающих сапожках на высоких каблуках.

– Здравствуйте, – сказала она.

– Привет, – поздоровался с ней Мстислав за себя и за доктора.

– Не желаете пригласить меня в гости? У меня, кстати, и подруга есть.

– У нас на сегодня другие планы, – ответил Доктор.

– А тебе не рано этим заниматься? – спросил вдруг Мстислав.

– Так сейчас каникулы, – спокойно ответила она.

– Извини, у нас серьезный разговор.

– Ладно, – ответила девочка и пошла к выходу, сверкая ногами.

– Ты чего лезешь со своей моралью! – накинулся на Мстислава Доктор.

– Да я что…

– А то. Не забывай. Мы в чужой реальности. Здесь все может быть совершенно другим.

– Пока что я вижу, что проституция здесь в порядке вещей. И меня это радует.

– А меня нет.

– Никогда не думал, что ты такой пуританин.

– Дело не в этом.

– А в чем?

– Не бывает все хорошо. И если здесь можно спокойно купить четырнадцатилетних девчонок в обычном кафе, значит, запрещено что-нибудь другое. Причем такое, о чем даже подумать нельзя.

Словно в подтверждение слов Доктора мужчина за соседним столом неловко повернулся, и его чтиво упало на пол. Журнал раскрылся на странице с большим цветным фотоснимком, на котором был изображен счастливый шахтер, дробящий отбойным молотком уголь. Мужчина покраснел, торопливо подобрал журнал, оставил на столе несколько купюр и быстро вышел из кафе.

– А с виду такой приличный человек, – прокомментировала старушка.

– Что делается, – поддержала ее подруга, – ни стыда теперь нет, ни совести.

– Раньше за такое давали год педагогических работ, а сейчас…

– Куда мы катимся.

Доктор жестом подозвал официантку.

– Скажите, пожалуйста, где здесь можно купить свежих газет.

– Вам какие?

– Любые. Желательно несколько.

– Сейчас принесу.

– Спасибо.

– Зачем тебе газеты? – спросил Мстислав Доктора.

– Хочу разобраться, что здесь творится.

– Шахтеров здесь точно не любят.

– Вот именно.

Подглава 2

В «Правдивых известиях» шахтерской теме был посвящен целый разворот. Приведу конспективно несколько статей:

Десять причин не легализовать угледобычу.

1. Легализация/декриминализация угледобычи – это, прежде всего, подарок посредникам, руководителям шахт, торговцам шахтерами и индустрии угледобычи в целом.

Если в двух словах, суть сказанного автором статьи сводилась к тому, что легализация угледобычи приведет к изменению статуса лиц, занятых управлением, посредничеством и реализацией товаров и услуг в этой отрасли: преступники станут законными бизнесменами. Что же в этом такого ужасного, он не объяснял, либо из-за отсутствия аргументов, либо, считая это очевидным.

2. Легализация/декриминализация угледобычи способствует росту добычи и торговли углем.

Здесь автор статьи говорит о том, что легализация угледобычи приведет исключительно к повышению статуса индустрии, но никак не бедных шахтеров, большинство из которых на сегодняшний день – незаконные эмигранты из стран третьего мира.

3. Легализация не контролирует угледобычу – она расширяет ее.

Автор статьи приводи статистику роста угледобычи в странах, где угледобыча разрешена. При этом он, судя по всему, считает, что контроль – это меры, направленные на торможение развития, а не наблюдение за соблюдением законности и порядка.

4. Легализация питает скрытую, нелегальную и уличную торговлю углем.

Легализация была призвана забрать торговцев углем «с улицы», но многие мелкие торговцы не желают регистрироваться, стараясь избежать невыносимой бумажной волокиты и поборов со стороны налоговых и контрольных органов. Также от регистрации уклоняется огромная часть шахтеров, не желая, чтобы в их личных делах фигурировали записи о причастности к этому позорному ремеслу.

5. Легализация и декриминализация угледобычи подстегивает рост детской угледобычи.

6. Легализация не защищает шахтеров.

Дальше в этом пункте говорится о нарушениях техники безопасности в шахтах, нарушениях прав шахтеров и так далее.

7. Легализация угледобычи увеличивает спрос на это явление.

Она усиливает мотивацию к покупке услуг данной отрасли, значительно раздвигающих социально приемлемые рамки дозволенного.

Иными словами, мораль, мораль и только мораль.

8. Легализация угледобычи не способствует здоровью шахтеров.

9. Легализация угледобычи не укрепляет выбор шахтера.

Большинство шахтеров, занимающихся угледобычей, осознанно не выбирали себе шахтерскую профессию как вид занятости. Для них – это вынужденная мера, позволяющая хоть как-то сводить концы с концами.

10. Шахтеры не желают ее легализации.

Мнения об угледобыче.

Вопрос о легализации угледобычи возник также давно, как и сама профессия. Сегодня это явление можно считать универсальным элементом действительности, несмотря на то, что угледобыча пугает своей эпидемиологической и социальной опасностью. В эпоху силикоза, плохой экологии и неутешительных прогнозов угледобыча превращается из сомнительной в весьма рискованную сферу. Среди работников в этой области многие идут на нарушение техники безопасности. Повально не соблюдаются нормы охраны труда и охраны окружающей среды.

На подобное отношение, как непосредственно к шахтерам, так и к окружающей среде ставят акцент сторонники легализации угледобычи. По их мнению, легализация этой отрасли позволила бы, с одной стороны, установить строгий контроль за угледобывающими, углетранспортирующими и углесжигающими предприятиями, с другой – дала бы шахтерам возможность обращаться в случае нарушения их прав в соответствующие государственные инстанции.

Что же касается социальной опасности угледобычи, то ее криминальное состояние напрямую связано с политическим и экономическим положением в стране. Зачастую угледобыча является единственной отраслью, где человек в состоянии найти себе место.

Да и с точки зрения здравого смысла легализация угледобычи – стоящее дело, потому что избавляет общество от лицемерия, и заметно пополняет бюджет.

Злом социальным угледобыча стала с возникновением христианства, которое, кстати, объявило злом еще ряд других сфер человеческой жизнедеятельности, которые, к счастью, на сегодняшний день являются полностью реабилитированными.

P.S. Пока мы здесь полемизируем вокруг вопроса угледобычи в Бангкоке, открывается всемирный съезд шахтеров. Кроме очередной попытки изменить общественное мнение относительно добычи угля, они будут решать вопрос создания международной сети здравоохранительных заведений для шахтеров и членов их семей.

Я мальчик из забоя

Зовут меня Валентин. Мне – 25 лет. Родился в Ростове-на-Дону. Там же жил и учился в школе №23. Отец нас бросил, когда мне было около трех лет. В пять лет я остался без матери – ее лишили родительских прав из-за алкоголизма. Жил в детдоме. В восьмом классе маму восстановили в правах: она прошла курс лечения алкоголизма. Я переехал к ней в общежитие.

После школы я поступил в ПТУ на специальность «штукатур-Маляр». ПТУ пришлось бросить: негде стало жить. Мама сорвалась и ушла из дома. Ее я больше не видел. Меня же выселили из общежития.

Я немного помыкался и уехал с другом в Донбасс. Там ему вроде как предлагали работу и жилье. Тогда я еще не знал, о какой работе шла речь. Друг привел меня на одну из шахт, где меня с радостью взяли на работу. Я был выносливым, сильным и умел обращаться с отбойным молотком.

Я работаю в забое. Это средний уровень. Ниже стоит так называемый карьерный способ добычи угля. Верхом в нашей профессии считается участие в шахтерских шоу. Там ты рубишь уголь непосредственно на сцене, перед зрителями. Простор, свежий воздух, принципиально другая оплата труда и никаких записывающих камер.

Каждый из нас крепко держится за свое место, несмотря на то, что организация труда, и техника безопасности хуже некуда. Администрации шахты аварии даже выгодны. Все записывается на пленку, и каждый несчастный случай приносит огромный доход. Надо отдать должное нашей администрации, специально аварии они не устраивают.

Подглава 3

– Мне это что-то напоминает, – сказал Доктор, закончив чтение газеты.

– Ну да. У нас такой же шум подняли вокруг проституции.

– Черт, занесло же нас!

– А чем тебе не нравится.

– Всем. В любой момент можно нарваться на неприятности.

– Ты слышал, о чем говорили бабульки?

– Ну?

– Здесь приговаривают к педагогическому труду. В крайнем случае, поработаешь школьным учителем. Ты только представь. Девочки почти нахаляву, жратва, выпивка тоже. Живи – не хочу. И самое страшное, что тебя ожидает – это общество детишек. Ты как хочешь, а я остаюсь здесь.

– На какие шиши собираешься жить?

– Если мы смогли придумать такой грандиозный мир, то сотворение нескольких купюр в день, причем не изготовление, а сотворение или перемещение вряд ли будет большой проблемой.

– Не факт.

– Не факт?

– Нас было тринадцать.

– Двенадцать.

– Тринадцать. Наш загадочный Китаец всегда был рядом.

– Ну и что?

– Откуда ты знаешь, кому из нас удалось это сделать?

– Черт, я думал…

– Вот именно, думал. Ты лучше подумай о том, что здесь может называться педагогической практикой?

– Хорошо. Что ты предлагаешь?

– Для начала снять квартиру, осмотреться и попытаться вступить в контакт с остальными.

– Думаешь, это возможно?

– Предложи что-нибудь иное.

– Сдаюсь.