Текст книги "Александр Невский. Повесть"

Ростов

Из Новгорода Александр поехал в Ростов погостить у Бориса и Глеба Васильковичей. Васильковичи в честь приёма устроили пир. Александру было не до празднований, но он не хотел отвергать гостеприимство своих верных союзников.

На следующий день Александр встретился с митрополитом Кириллом, находившимся тогда в Ростове.

Кирилл хотел показать Александру новую строящуюся церковь. Они вышли из двора рубленного княжеского дворца Бориса. Дворец был построен недавно лучшими низовскими зодчими и превосходил своими размерами владимирский дворец Александра.

Александр и Кирилл шли по улице. Церковь строили в посаде. Александра сопровождали трое дружинников, следовавшие за ним несколько позади.

– Что говорит народ ростовский? – спросил Александр.

– О чём? – будто не понял Кирилл.

– Ты же понимаешь, владыка, о чём я спросил.

– Здешний народ доволен своей судьбой.

– Наслышан об этом.

– Тебя вижу что-то печалит.

– Разве?

– Вижу. Не твоя беда, что твои братья оказались неразумными и сразу не подчинились татарам. Если бы они были мудры, как ты, не было бы разорений в твоей земле.

– Всё сильнее зажимают нас татары, всё крепче их удавка.

– Странно мне это от тебя слышать. Хотя слышал я, когда-то ты собирался выйти на войну с татарами.

– Дело чести князю воевать за свои земли.

– И что же ты задумал? Идти на верную смерть?

– Нет. Пока нет.

– Правильно ты же клятву давал верности ханам – это дело чести.

– Грустно мне, владыка, оттого что не хозяева мы в своей земле теперь.

– Это от гордыни. Надо держаться смирения, тогда Бог будет с нами, и будет защищать нас.

Ростов не подвергся татарскому разорению, так как другие русские города двадцать лет назад и ростовские князья, сразу же проявили покорность в отношении татар, за что имели от тех покровительство и благосклонность. Борис даже давал свои земли татарам, приходившим к нему на службу. Ростов в эти годы был островом благополучия в угнетаемых татарами низовских землях. Впоследствии за такую политику ростовских князей одни историки обвиняли их в предательстве, другие же наоборот полагали, что те действовали благоразумно и сохранили свои земли и народ. Александр дружил с Васильковичами, следуя здравому смыслу и из чисто человеческих соображений. Васильковичи были людьми не амбициозными и всегда были дружелюбно расположены к владимирскому князю. Пройдут годы и Ростов – самая первая, старая столица низовских земель будет разорен и начнёт деградировать, после чего уже никогда уже не сможет восстановиться в прежнем величии.

Александр жениться ещё раз. Русские князья обычно всегда женились повторно, если их супруги умирали прежде них. Это событие произойдёт так незаметно для людей, живших в то время, что об этом событии не упомянет не один летописец. Кто стала женой Александра неизвестно. В 1261 году у Александра родился сын Даниил, ставший впоследствии основателем московского государства и династии московских князей.

На пути к истине

Ростовский митрополит Кирилл договорился с ордынскими правителями об основании православной епархии в их землях. Свою епархию в Сарае хотела устроить и католическая церковь. Римский папа хотел заключить союз с татарами для борьбы против мусульман Ближнего Востока. Тесное сотрудничество Улуса Джучи и Руси вызвало настороженность в коренной Монголии. Монгольский хан считался главным среди всех других ханов, правивших в завоёванных землях. В Монголии на главном ханском престоле сидел хан Хубилай. Он распорядился поменять сборщиков дани на Руси. Новых сборщиков дани русичи называли бесерменами. Это были мусульмане: в основном ростовщики из завоёванных монголами стран Средней Азии. Среди бесермен-сборщиков дани были и русичи, перешедшие в мусульманскую веру. Прежние сборщики дани записывали долги тех жителей Руси, которые не могли выплатить требуемую дань, и предполагали собрать долги во время следующего сбора дани. Бесермены Хубилая стали требовать долги немедленно. Те, кто не мог выдать требуемое, вынужден был отдавать в рабство кого-то из членов своей семьи или идти в рабство сам.

В 1262 году в Ростове, Владимире, Суздале, Ярославле и других низовских городах вспыхнули восстания против монгольских сборщиков дани. Многие бесермены были убиты. Вот как эти события описывает летописец:

«Избавил Бог от лютого томленья басурманского людей Ростовской земли5656
  Летописец называет Низ Ростовской землёй, так как Ростов – первая столица этой области.


[Закрыть]: вложил ярость в сердца христианам; не стерпев насилия поганых, собрали вече и выгнали из городов: из Ростова, из Владимира, из Суздаля, из Ярославля. Ибо откупали те окаянные басурмане дани и от того великую пагубу людям творили, порабощая за резы5757
  Долги.


[Закрыть] и многие души христианские в разные земли уводя. Видя же то, человеколюбец Бог послушал молитвы Матери Своей, избавил людей Своих от великой беды.

В том же году убили Изосиму преступника был тот лишь видом монах, сатанинский сосуд, ибо был пьяница, и срамословец, пустослов, кощунник, и, наконец, отверг Христа и стал басурманином, предавшись прелести лживого пророка Магомета. Ибо приехал тогда Титям от царя татарского Кутлубия5858
  Хубилая.


[Закрыть], злой басурманин, и с его помощью окаянный преступник чинил христианам великую досаду, предавая поруганию крест и святые церкви. Когда же поднялись люди на врагов своих на басурман, изгоняя их, а иных избивая, тогда и сего беззаконного Зосиму убили в городе Ярославле, а тело его было брошено на съедение псам и воронам».

Известно, что монголы терпимо относились к русской церкви и её служителям, здесь же описывается надругательство над православными святынями. Совершал надругательство не монгол и не мусульманин из инородцев, а бывший русич, сменивший веру.

Восстал Владимир. Александр вместо того, чтобы принять какие-то меры, удалился в монастырь вместе с семьёй, поставив своих дружинников на дорогах сторожить приход карательных отрядов монголов. В поздних источниках будет сообщаться о том, что Александр возглавлял это восстание; но это разумеется не могло соответствовать действительности.

Александр начинал быстро стареть: появилась седина, сдавало здоровье. Трудно было смотреть русскому князю, как погибает, разоряется его земля. Быть ли вообще Русской земле? Полоцкая земля завоёвана литовцами, потерпели поражение в борьбе с татарами и западные русские князья, остальные земли или угасали или находились под тяжким монгольским гнётом. Разве что Псков и Новгород были в более лучшем положении. Туда кажется даже не поехали новые сборщики дани Хубилая.

Александр стоял в монастырской церкви. Он был один, в последнее время он стал любить уединение. Князь много думал. Думал о своём прошлом, об ошибках, грехах. Вера учила, что всё зло, которое причиняется человеку есть расплата за прошлые грехи. И всё же русские люди и знатные, и простые часто пренебрегали христианскими заповедями. Вера – это одно, а жизнь совсем другое. Александр осознавал, что делал зло, о чём теперь сожалел. И всё же что-то оставалось ему непонятно, он чувствовал, что есть ещё какая-то истина, которую ему до сих пор не удавалось постичь. Путём раздумий Александр пришёл к такой мысли. Он был очень сильным человеком и порой распоряжался своей силой несправедливо, теперь же он страдает оттого, что нашлась другая сила, сильнее его. Получалось, что каким путём он грешил, тем же путём и пришла расплата за эти грехи. Однажды он так озвучит эту мысль: «Не в силе Бог, а в правде».

Александр думал, как быть дальше? Он всегда побеждал, да он признал зависимость от татарских ханов, но в бою никому не удавалось его победить. Что же теперь? Пусть продолжается восстание. Пусть придут татары, он теперь не будет им помогать мучить простых русских людей. Пусть теперь он проиграет, пусть он погибнет, расплата неизбежна. Вера Александра становилась всё крепче.

Александр молился за своих соотечественников и Русскую землю.

Юрьев-Дерпт

Возмездия не последовало. Из Улуса Джучи доходили противоречивые слухи, из которых было ясно только то, что хан Берке поссорился с другими монгольскими ханами. К чему это должно было привести? Александр предполагал, что Берке потребует у Александра дать ему своих воинов, если дело дойдёт до войны.

Скоро приехали послы из Литвы. Литовский король Миндовг хотел заключить союз с Александром против Ордена. Миндовг отказался от короны данной ему папой и вернулся вновь в язычество.

Александр согласился на союз с Литвой. Русь и Литва объединились для того, чтобы разбить Орден.

Александр вызвал к себе брата Ярослава во Владимир. Ярослав уже знал о союзе с Литвой. Он поддерживал этот союз, но к брату по-прежнему относился с недоверием, не забыв прежних обид.

Ярослав не узнал брата, так тот изменился.

Они сидели в одной из княжих палат, сидели перед столом, на котором стоял только кувшин с квасом и блюдо с мочёными яблоками. Александр в последнее время стал не любить пышные пиры и роскошь.

– Позвал тебя, брат чтобы ты возглавил русское войско: свои и мои полки, которое я хочу направить против Ордена, – начал Александр.

Ярославу предстояло идти против Ордена, в котором он скрывался от брата, как когда-то Андрей шёл против шведов с Александром, у которых тоже прятался от старшего брата.

– Меня? – удивился Ярослав. – А ты?

– Я? Не знаю, не хочу, я изменился, стал что-то понимать, что раньше не мог постичь.

– Странно как-то ты говоришь.

– Знаю. Это сейчас не важно. Думаю, союз с литовцами может быть полезен для Руси. Возьмёшь с собой ещё сына моего Дмитрия с новгородцами. Я к нему послал уже послов.

Александр посмотрел на брата. Ярославу не понравился его взгляд и он отвернул глаза.

– Я пойду, – сказал Ярослав и встал.

– Останешься на ночлег?

– Нет, поеду в Тверь, много дел, буду там ждать твоих полков. Увидимся. – Ярослав не хотел на прощание обниматься с братом и медленно двинулся к выходу.

– Прощай, – сказал Александр.

Ярослав обернулся, посмотрел на брата, быстро отвернулся и ушёл.

Больше братьям никогда не суждено было встретиться.

Александр, соглашаясь на зависимость от татар, тем не менее вёл самостоятельную внешнюю политику, самостоятельно, заключая союзы с другими государствами и даже устраивая военные походы против враждебных государств. Получалось, что зависимость от татар была не совсем полной. Александр старался сделать всё возможное, чтобы ослабить эту зависимость.

Русско-литовский поход на Орден не совсем удался, хотя союзники нанесли братьям-рыцарям серьёзный ущерб. Относительно неудачным этот поход можно считать, потому что будь действия союзников более согласованными Орден мог бы просто прекратить своё существование.

Миндовг напал на Венден, но, не дождавшись там подкреплений русских полков, повернул обратно домой. Миндовг хотел вести войну с Александром, прославленным полководцем, и его отсутствие очень раздосадовало литовского князя.

Ярослав и сын Александра Дмитрий повели свои полки на Дерпт, или как этот город называли на Руси Юрьев Немецкий.

Об этом походе в Новгородской летописи написано так:

«Того же лета5959
  В 1262 году.


[Закрыть], осенью, пошли новгородцы с князем Дмитрием Александровичем великим полком под Юрьев; тогда были и князь Константин, зять Александров6060
  Историки предполагают, что это мог быть Константин Товтивилович, княживший в Полоцке или сын князя Ростислава Мстиславича.


[Закрыть], и Ярослав, брат Александров, со своими мужами, и полоцкий князь Товтивил, с ним полочан и Литвы 500 человек, а новгородского полка без числа, только Бог весть. И был град Юрьев твёрд, в три стены, и множество людей в нём всяких, и пристроили себе на граде броню крепкую; но сила честного креста и Святой Софии всегда ниспровергает неправду имеющих: так же и сей град – ни во что же та твёрдость была, но помощью Божией в один приступ взят был. Люди многие града того были одни убиты, а другие живыми взяты, а иные огнём пожжены, и жёны их, и дети; и взяли товара без числа и полона».

Чем кончился этот поход русские источники не сообщают, поэтому приходиться воспользоваться источниками противоположной стороны: «Хроникой Ливонии» Бальтазара Руссова:

«… Когда же, однако, король Миндовг пришёл с войском из Литвы, и, подойдя к Вендену, не нашёл своего союзника, русского князя, тогда он в большой злобе возвратился обратно, не оставив нанести ливонцам ощутительный вред. После его ухода является со всем своим войском русский князь, грабит и опустошает всё епископство дерптское и берёт город Дерпт, но не мог скоро овладеть дерптским замком и когда магистр6161
  Вернер фон Брейтгузен занимал должность магистра в Ливонии в 1261—1263 годах.


[Закрыть] подошёл с вспомагательным отрядом, то князь разграбил Дерпт, совершенно выжег его и затем ушёл обратно в Россию».

Ярослав решил уклониться от боя с магистром. Дальше «Хроника» сообщает, что Орден вторгся в русские земли:

«Магистр же и дерптский епископ, снабдив город людьми снова, последовали за русскими в из землю, грабили там и жгли и избили очень много русских. Тут магистр заболел; по этой причине он принужден был возвратиться в Ригу слабым и больным, хотя с великой славой и большой добычей».

Несогласованность русских и литовцев была удивительной. Сначала Миндовг быстро закончил военные действия, не дождавшись союзных русских войск. Потом русские войска вошли в дерптское епископство, когда уже Миндовг отказался от войны. И наконец, когда ушли из Ливонии русские, когда Миндовг находился в Литве, жмудский князь6262
  Литва, как государство, представляла собой союз многих князей.


[Закрыть] Трайнат вторгся в земли Ордена.

Читаем в «Хроники Ливонии»:

«Пока магистр воевал в России, самаитский князь Трамат (имеется в виду Трайнат) со всем своим войском ворвался в Вик, в глубину Эстонии, и нанёс там чрезвычайный вред. Магистр, несмотря на свою слабость, приказал в Риге собрать войско из братьев Ордена, граждан и слуг, дабы дать отпор Трамату на его возвратном пути. Когда же Трамат находился на обратном пути и хотел снова отправиться в Самаитию через епископство рижское, тогда два войска встретились у Динамидского монастыря при лунном свете, и ночью дали такое кровопролитное сражение, что место битвы от крови было совсем красное. Однако немцы удержали место сражения за собою и потеряли только 9 братьев Ордена и немногих граждан и слуг, а Трамат бежал к королю Миндовгу в Литву».

Непобедимый

В конце 1262 года Александр отправился в Улус Джучи. Хан Берке велел ему немедленно явиться в его ставку.

Летом 1262 года началась война между Берке и правителем монгольского Ирана Хулагу. Берке потерпел поражение от Хулагу при Дербенте и собирался продолжать войну при помощи зависимых от него народов. Берке окончательно стал независим от великого монгольского хана, его Улус Джучи стал самостоятелен. Это способствовало тому, что низовские земли избежали карательных мер со стороны татар после восстания, так как восстание было вызвано действиями сборщиков дани присланными из коренной Монголии.

В это же время великий хан перенёс свою столицу из Каракорума в глубь своей страны Ханбалык6363
  Пекин.


[Закрыть].

Берке принимал Александра в своём шатре.

– Александр, я собираюсь продолжать войну с Хулагу и мне понадобятся твои воины, – сказал Берке.

– Но мои полки стоят у русских границ с Орденом.

– Зачем они там стоят?

– Орден причиняет нам много вреда.

– Орден напал на твои земли?

– Да. – Александр имел в виду преследование рыцарями полков Ярослава и Дмитрия.

– Скоро кончится эта война?

– Я надеюсь.

– Я не могу долго ждать.

– Я понимаю, но я не мог оставить свои земли без защиты.

– Не понимаю, что вы не можете поделить с Орденом?

– Это очень гордые люди, которые хотят силой навязать свою веру всем окружающим народам.

– Но они кажется такие же христиане, как и вы.

– Да, но мы верим в Христа несколько по-разному.

– Это трудно понять.

– Согласен. Я сам в этом плохо, что понимаю. В этом вопросе мог бы дать более ясное объяснение только кто-нибудь из знатных церковных чинов.

– А почему тебе не стать мусульманином, как я?

– Не могу.

– Почему?

– Я хочу стать монахом и посвятить остаток жизни Богу.

– Ты удивляешь меня. Зачем тебе это? Ты же великий воин. Я хочу, чтобы ты лично мне помог в войне с Хулагу.

– Возможно о военных делах тебе скоро придётся договариваться с другим князем, я уже сделал свой выбор. Это моя последняя поездка в твой улус.

– И зачем же ты ко мне тогда приехал?

– Ты меня призвал, и я не мог отказать тебе в такой чести.

Берке думал, что Александр хитрит. Ему не нравилось, что владимирский князь проявлял слишком много самостоятельности во внешней политике в последнее время.

Берке не отпустил Александра. Он держал его при себе почти год. Александр скитался с Берке по его кочевьям, и однажды у него сильно ухудшилось здоровье. Он кашлял, чувствовал сильную слабость.

Посоветовавшись со своими советниками, Берке решил отравить Александра. Яд изготовили таким образом, чтобы он действовал не очень быстро. Это был яд похожий на тот, которым был отравлен отец Александра Ярослав. Чтобы Александр умер не так быстро, яд подсыпался более мелкими дозами.

В этом отравлении проявилось вся восточная хитрость монгольской политики. Берке мог просто казнить Александра или как-то наказать, ведь тот находился в полной его власти, но поступил иначе. Татары сделали так, что об этом отравлении можно было только догадываться. Монгольская империя распадалась на ханства. Улус Джучи, как независимое от других ханство уже не представляло такую силу, как объединённая монгольская общность. Александр обладал авторитетом в русских землях, и его откровенное убийство могло повлечь за собой волну антимонгольских настроений в русском обществе.

Берке отпустил больного Александра.

Александр возвращался не через рязанские и муромские земли, а через мордовские земли, направляясь к Нижнему Новгороду. Из этого можно сделать вывод, что у Александра были плохие отношения с рязанскими и муромскими князьями.

Александр уже не мог сидеть в седле и его везли двое дружинников в приспособлении из крепкой сложенной в несколько слоёв ткани, похожем на люльку. Дружинники понимали, что князь скоро умрёт. Некоторые дружинники не выдерживали и плакали.

Однажды во время одной из остановок Александр сказал, глядя вверх:

– Это не русское небо, если он есть, я ещё увижу русское небо.

Дружинники скакали, загоняя коней.

Земля была белой от снега, когда вдали показались стены Нижнего Новгорода. Был ноябрь.

Дружина въехала в Нижний Новгород. Дружина приехала не вся, несколько дружинников остались позади, они шли в свои земли пешком, так как их загнанных коней пришлось убить.

Дружинник Александра Глеб спрыгнул с коня и подбежал к дружинникам, которые везли князя. Ношу с князем взяли на руки четверо дружинников. Глеб нагнулся к Александру. Глаза князя были закрыты, и был он неподвижен. Глеб взял князя за плечо и стал его шевелить.

– Нижний Новгород! Князь, мы в Нижнем Новгороде! – по щекам Глеба текли слёзы. – Нет! Он мёртв! – Глеб заплакал и упал, закрывая лицо руками на грязную бело-коричневую землю.

– Жив! – крикнул кто-то из других дружинников.

Александр открыл глаза.

– Мы в Нижнем Новгороде, – сказал один из дружинников, державших ношу с князем.

– Я вижу, я слышал ваши голоса, мои друзья, – сказал Александр.

Александр умер 14 ноября 1263 года в Городце, перед смертью приняв монашеский постриг. Его тело по замёрзшей Клязьме привезли во Владимир. Двухлетнего сына Александра Даниила взял себе на воспитание брат Александра Ярослав. В 1264 году после смерти брата Андрея Ярослав стал великим владимирским князем. Ярослава постигнет та же участь, что постигла его отца и старшего брата: он умрёт, возвращаясь из Орды в 1271 году.

2008 год