Текст книги "История мировых цивилизаций"

В первой половине XVI в. в Европе господствовала империя Карла V, представителя Австрийской династии Габсбургов. Он был королем Испании и императором Священной Римской империи. В начале XVI в. Священная Римская империя состояла из множества мелких государств, в отношении которых действовали разные системы управления. Княжествами, например, такими как Бранденбург и Саксония, управляли князья, считавшиеся вассалами императора. Семь таких князей были электорами. Это наименование означало, что они избирали императора. Австрийский император был одновременно и императором Священной Римской империи. Епископствами управляли епископы и архиепископы. Имперские рыцари (секулярные князья) со своими землями подчинялись непосредственно императору. Богемия и Силезия находились за пределами империи, но тоже подчинялись императору.

На протяжении нескольких десятилетий Карл V победил своих главных противников – французских королей из династии Валуа. Он смог остановить продвижение Османской империи в Италии.

Карл V управлял громадной империей, в которую входили Австрия, Нидерланды, Неаполь, Сицилия, Испания и Новый Свет. Он стремился по примеру Александра Македонского и римских цезарей к созданию универсальной монархии. Его идеалом было объединение христианского мира под его властью. Он считал необходимым преодоление церковного раскола, возникшего в связи с начавшейся Реформацией. Но в то же время он видел необходимость обновления церкви и отвергал претензии папской курии на руководство. В ходе борьбы за выполнение этих задач Карл V создавал коалиции, подавлял восстания, вел умелую дипломатическую игру, побеждал в сражениях. Но в 1556 г. отказался от престола, передал управление брату Фердинанду I и сыну Филиппу II.

• Имена. Карл V•

Карл V (1500–1558), император Священной Римской империи и король испанский.

Родителями Карла были эрцгерцог австрийский Филипп Красивый и испанская инфанта Иоанна, которая после смерти мужа сошла с ума. Карл наследовал также владения своих дедов – императора Максимилиана I и Фердинанда V Испанского. Будущий император был слаб здоровьем, но неустанными упражнениями преодолел этот недостаток. Со временем обнаружились его расчетливый ум, работоспособность, настойчивость и способность на решительные действия после тщательного обдумывания ситуации.

Он был настоящим абсолютным монархом. Города потеряли самостоятельность. Восстания коммунеров в испанских городах были подавлены. Кортесы (испанский парламент) стали послушным орудием в руках императора. Попытки оппозиции подавлялись. Управление отдельными территориями Карл V поручал членам своей семьи или доверенным лицам. Во время первой войны с Францией в плен попал сам король Франциск I. В Тунисе были разгромлены мусульманские пираты. Но религиозного единства сохранить не удалось. Вместо католической реформации, которую хотел провести Карл V, началась католическая реакция и Европа на столетие погрузилась в религиозные войны.

Напряженная жизнь привела к болезням, к преждевременному одряхлению Карла, который в 50 лет производил впечатление глубокого старика. После сложения с себя полномочий в 1556 г. он поселился в Испании и умер через два года.

В начале XVII в. Пруссия была слабым герцогством, подчинявшимся Польше. Во главе Пруссии стоял курфюрст Бранденбурга. При Фридрихе-Вильгельме (Великом курфюрсте) в 1640–1688 гг. влияние княжества Бранденбург-Пруссия постоянно возрастало. В 1657 г. курфюрст Бранденбурга добился независимости от Польши. В Бранденбурге была создана сильная армия, централизовано управление. Курфюрст Фридрих III от императора Священной Римской империи получил титул «король Пруссии» и в 1701 г. короновался сам под именем Фридриха I. При Фридрихе Вильгельме I (1713–1740) Пруссия превратилась в сильное милитаризованное государство. Мощной абсолютной монархией Пруссия стала при Фридрихе II Великом (1740–1786). Он считался крупным полководцем, но избежал катастрофического исхода в Семилетней войне (1756–1763) только благодаря смерти русской императрицы Елизаветы Петровны и приходу к власти своего поклонника Петра III. Просвещенный деспот Фридрих II модернизировал страну сверху. Он немало сделал для развития образования, сельского хозяйства и промышленности, ввел более справедливую правовую систему, отменил пытки и цензуру, объявил свободу вероисповедания.

В VI–VII вв. территорию Австрии заселили германские и частично славянские племена. В 1282 г. в Австрии утвердились Габсбурги. С XVI в. Австрия стала политическим центром формирования многонациональной империи, которая встала на пути наступления Османской империи на Юго-Восточную Европу.

После смерти императора Карла VI в 1740 г. все его владения перешли к его 23-летней дочери Марии Терезии, эрцгерцогине Австрии и королеве Венгрии и Богемии (1740–1780). Мария Терезия начала править в обанкротившейся и разваливающейся империи, на территории которой нацелились соседи.

Мария Терезия осуществила реформы почти во всех сферах государственной жизни. Для того чтобы содержать армию, она подписала закон о всеобщем подоходном налоге, который положил конец привилегиям дворянства и духовенства. В стране началось создание школ за государственный счет. Она провела правовую и административную реформы, уничтожила остатки сословной системы. Современники отмечали ее огромное терпение, тщательное продумывание замыслов, умение ограничить саму себя. Писатель Стефан Цвейг называл ее «единственным великим монархом австрийского дома».

В войне за Австрийское наследство (1740–1748) и в Семилетней войне (1756–1763) Мария Терезия победила и укрепила свое положение. В 1748 г. ее муж был коронован как император Священной Римской империи Франц I. После его смерти она правила совместно с сыном Иосифом П. Всего же Мария Терезия родила шестнадцать детей. При ней Вена превратилась в один из культурных центров Европы, где процветали живопись, архитектура и особенно музыка.

При сыне Марии Терезии была отменена личная зависимость крестьян, принят эдикт о веротерпимости, продолжились реформы в сфере образования, здравоохранения, социальной политики и права, поддерживались сельское хозяйство, ремесло и промышленность.

• Мужчина и женщина в истории цивилизаций

Католическая церковь изменения, введенные Лютером, приписывала действию сатаны. Вопросы брака и секса были обсуждены на Тридентском соборе (1545–1563). Брак признавался святым таинством и подчинялся контролю церкви. Устанавливалось обязательное присутствие на брачной церемонии двух свидетелей помимо священника. Обязательным становилось согласие родителей невесты на заключение брака. Появился индекс запрещенных книг, в котором на одном из первых мест оказался «Декамерон» Боккаччо. Картины Микеланджело стали переписываться – прикрывалась нагота изображенных на них фигур святых. Усилились дисциплинарные требования к жизни духовенства и его безбрачию. Понятие греха против природы трансформировалось в понятие преступления против природы. Происходило усиление традиционно недоброжелательного отношения к сексу.

Но королевские дворы, аристократия создали нравственность, свободную от запретов в сексуальных отношениях. В период абсолютизма в Европе расцвел институт королевских фавориток. Гиперсексуальная Мария Терезия, по происхождению креолка, предписала женщинам одеваться на античный манер, стремилась ослабить строгости в сексуальных отношениях. Эротическим раем современники считали период накануне Великой французской революции.

Австрия вела с Пруссией борьбу за гегемонию в Германии, окончившуюся поражением Австрии в австро-прусской войне 1866 г. В 1867 г. Австрийская империя была преобразована в двуединую монархию – Австро-Венгрию[129]129
  Шимов Я. Австро-Венгерская империя. М.: ЭКСМО: Алгоритм, 2003.


[Закрыть].

Вторая половина XVII в. проходила при доминировании Людовика XIV Он считался королем с 5 лет, но стал править самостоятельно в возрасте 22 лет, после смерти (1661) первого министра Франции кардинала Джулио Мазарини. Важнейшим государственным вопросом было состояние финансов, поэтому в правление Людовика XIV огромную роль играл сын богатого купца Жан Батист Кольбер (1619–1683), носивший звание генерального контролера финансов.

Кольбер поддерживал крупные мануфактуры, которые играли важную роль в снабжении армии. Во Франции он поощрял производство иностранных товаров, на которые французские дворяне тратили слишком много денег: зеркала и кружева, чулки и сукно и т. д. Улучшались дороги и речные пути. Лангедокский канал соединил Средиземное море с Атлантическим океаном. Уничтожались внутренние таможни, снижались тарифы, регулировались налоги. Кольбертизм (форма меркантилизма) был направлен на достижение активного баланса во внешней торговле и позже использовался как образец Петром I.

• Имена. Вольфганг Амадей Моцарт

Вольфганг Амадей Моцарт (1756–1791), австрийский композитор, клавесинист, органист, скрипач, капельмейстер.

Моцарт, как и его отец, был придворным композитором. Еще в детские годы «чудо-ребенок» проявил свои универсальные музыкальные способности. За свою короткую жизнь гениальный композитор создал свыше 20 опер (самые известные – «Свадьба Фигаро», «Дон Жуан», «Волшебная флейта»), около 50 симфоний, а также оратории, мессы, кантаты, «Реквием», инструментальные концерты, камерно-инструментальные ансамбли, сочинения для фортепьяно, вокальные сочинения. В музыке Моцарта лирика и красота сочетаются с глубоким драматизмом. Наряду с Иозефом Гайдном и Людвигом ван Бетховеном Моцарт является основоположником классического стиля, связанного с разработкой системы инструментальных жанров (симфония, соната, квартет). Моцарта относят также к представителям венской классической школы. Его произведения являются едва ли не наиболее часто исполняемыми во всем мире. В XIX в. А. С. Пушкин в цикле «Маленькие трагедии» написал своих «Моцарта и Сальери» (экранизированы еще в советское время). Попытку раскрыть сложный образ гениального австрийского композитора сделал выдающийся кинорежиссер современности Милош Форман в фильме «Амадей» (1984). В 2006 г. мир отметил 250 лет со дня рождения великого австрийца. Музыку Моцарта узнают миллионы людей, а вот о тех, кто считал Моцарта лишь «сочинителем музыки», помнят только профессиональные историки и музыковеды.

Людовик XIV в начале своего правления конфисковал имущество у некоторых заворовавшихся чиновников, чем покрыл государственный долг. Но в целом он старался ограничивать буржуазию и не конфликтовать с дворянством. При нем были созданы большой военный флот, сильная армия, заложены основы французской колониальной империи (в Канаде, Луизиане и Вест-Индии). Людовик XIV боролся за гегемонию Франции в Европе, для чего вел многочисленные войны (Деволюционная война 1667–1668 гг., война за Испанское наследство 1701–1714 гг. и др.). Он претендовал на роль «всеевропейского» монарха, нового императора Священной Римской империи. Несмотря на некоторые успехи справиться с возникавшими раз за разом коалициями почти всех европейских стран Франция не могла. Результаты войн оказались весьма скромными, а силы страны подорваны.

• Имена. Людовик XIV

Людовик XIV (1638–1715), французский король с 1643 г., из династии Бурбонов.

Считается, что Анна Австрийская в 1638 г. родила близнецов. Один стал королем Людовиком XIV, а другой, известный как «Железная маска» и умер в заточении. Людовика XIV придворные льстецы называли «Король-Солнце». Он считается олицетворением абсолютизма. Людовику XIV приписывается выражение: «Государство – это я». Он произнес эту фразу в парижском парламенте (суде), собственноручно выдирая из судебных дел «лишние листы». Охотничий домик своего отца под Парижем он превратил в великолепный Версальский дворец. Был женат на дочери испанского короля Марии-Терезе. Открыто содержал своих любовниц в Версале, официально признав семерых детей от одной из них. Один из «рекордсменов» по общему пребыванию на троне (62 года) и времени реального правления (54 года). После смерти Людовика XIV под именем Людовика XV на престол взошел праправнук «Короля-Солнце».

• Инновации. Энциклопедия

Это научное или научно-популярное справочное издание, содержащее систематизированную информацию по различным областям знаний и практической деятельности. Различают энциклопедии универсальные и отраслевые, национальные и региональные, многотомные и однотомные.

Термин «энциклопедия» с греческого языка можно перевести как «знания во многих сферах» или «обучение по всему кругу знаний». В модели развития (и описания) цивилизаций, используемой в данном пособии, опыт, накопленный людьми, распределен по трем большим разделам. Знания, полученные в сфере «Человек и Природа», фиксировались в комплексе точных и естественных наук (естествознание, природоведение). Сфера отношений «Человек и Человек» получала отражение в общественных или социальных науках (обществознание, обществоведение). Знания по разделу «Мир Человека» фиксировались в гуманитарных науках (человековедение).

Труды энциклопедического характера известны с глубокой древности и Средних веков. Но первым официальным изданием можно считать «Энциклопедию, или Всеобщий словарь ремесел и наук», написанную англичанином Э. Чемберсом.

К переводу этого издания на французский язык парижский издатель А. Ф. Ле Бретон привлек философов Д. Дидро и Ж. Л. д'Аламбера, которые увеличили объем словаря и внесли в него полемические заметки, сделавшие данную книгу знаковым манифестом эпохи Просвещения. Д. Дидро написал 6000 статей, д'Аламбер – 1600. С главными редакторами сотрудничали философы Вольтер, Руссо, Монтескье, Гольбах, скульптор Э. Фалъконе, архитектор Ф. Блондель и др. Работа продолжалась почти 30 лет (1751–1780). Было подготовлено 17 томов статей и 11 томов иллюстраций. Первые 4 тыс. экземпляров разошлись быстро. В следующем издании уменьшился формат, сократилось количество иллюстраций, ухудшилось качество бумаги, но резко упала стоимость, что сделало издание доступным не только для рантье, нотариусов, учителей, адвокатов, но и для студентов.

Современные науки удваивают объем знаний каждые 15–20 лет. Поэтому энциклопедии, справочники выходят часто и отражают состояние общества. Крупнейшие энциклопедии: отечественные – Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, Большая советская энциклопедия; зарубежные – Американская энциклопедия («Американа», США), Британская энциклопедия («Британика», Великобритания и США), «Большой Ларусс» (Франция), «Большой Брокгауз» и Энциклопедический словарь Мейера (Германия), Универсальная иллюстрированная европейско-американская энциклопедия («Эспаса», Испания). Каждая культурная семья стремилась приобрести энциклопедические издания для постоянного использования. В последние годы появились первые энциклопедические издания на современных носителях информации. Например, на одном DVD-диске размещены 86 томов «Брокгауза и Ефрона» и 30 томов Большой советской энциклопедии.

В истории Китая неоднократно повторялась одна и та же модель развития: кризис существующей системы, внешнее вторжение, определенные изменения в жизни китайского общества, затем наступал очередной кризис.

В 30-40-х гг. XVII в. Китай оказался в состоянии глубокого упадка. Жизнь населения постоянно ухудшалась в результате усиления налогового бремени, обезземеливания крестьянства, злоупотреблений чиновников. Начались народные восстания. В Хубэй-Шэньсийском районе восстание возглавил выходец из крестьянской семьи, бывший пастух и почтовый курьер Ли Цзычэн. В ходе восстания он был провозглашен императором. В 1644 г. войска Ли Цзычэна захватили столицу страны – Пекин. Последний император из династии Мин покончил жизнь самоубийством.

Новый правитель пытался наладить жизнь в стране, но большие военные расходы не позволили решить главную проблему – сократить налоги. Однако главная опасность находилась за пределами китайского государства.

В конце XVI – начале XVII в. на северных рубежах Китая произошло объединение маньчжурских племен, потомков воинственных чжурчженей. Было провозглашено образование государства Цин (Чистое), первым правителем которого стал Абахай. Управление государством маньчжуров осуществляли шесть ведомств. Главной опорой государства являлось сильное, по преимуществу конное войско, которое составляли армии (знамена) из самих маньчжуров, а также из монголов и…китайцев!

Весной 1644 г., когда Ли Цзычэн занял Пекин, маньчжурские военачальники получили предложение от минского генерала У Саньгуя, командовавшего правительственными войсками на подступах к Великой китайской стене. По приказу У Саньгуя его воины изменили прическу на маньчжурский лад. Голову обривали спереди, а длинные волосы, оставленные на затылке, заплетали в косу. Эта прическа для китайцев стала символом национального подчинения.

27 мая 1644 г. в районе Шаньхайгуаньского прохода в Великой китайской стене произошло сражение между войсками Ли Цзычэна и объединенными силами маньчжуров и У Саньгуя. Через год Ли Цзычэн погиб. Сопротивление маньчжурам в других районах Китая было жестоко подавлено. Например, в городе Янчжоу в ходе десятидневного грабежа погибло около 800 тыс. человек. Завоевание Китая маньчжурами завершилось в 1683 г. У Саньгуй умер, став олицетворением национального предательства.

Маньчжурское нашествие сопровождалось значительными человеческими потерями. Результатом многолетней внутренней смуты стало то, что примерно 300 тыс. завоевателей покорили многомиллионную страну и управляли ею вплоть до начала XX в. (1644–1911).

На развитие японской цивилизации, японского феодализма решающее влияние оказывало островное положение страны. Япония на протяжении длительного времени была закрыта от остального мира, но ее развитие демонстрировало неразрывность исторического процесса, несмотря на существовавшую неравномерность и региональные особенности.

Важнейшей экономической основой феодального строя Японии было крестьянское хозяйство. Характерной чертой отношений в аграрной сфере было отсутствие открытых форм крепостничества. Земли были государственными и частными (князей, храмов и монастырей). Крестьяне вели самостоятельное хозяйство и по преимуществу выступали в роли арендаторов земли на правах наследственного держания. Определенная личная зависимость от собственника участка земли существовала. Преобладала натуральная рента – оброк продуктами, который иногда заменялся денежным оброком. Крестьяне участвовали в выполнении ремонтных, строительных и других работ в пользу феодала или государства. Но феодал не мог продать или купить крестьянина).

Более того, на протяжении десятилетий у крестьян существовала заинтересованность в ведении хозяйства. Хозяин земли получал 4 части урожая, а земледелец – 6. Крестьяне, формально не являясь частными собственниками земли, постоянно улучшали качественные показатели в аграрном секторе экономики. Уже в XVII в. в Японии выращивалось до 100 сортов риса, 12 сортов пшеницы, ячмень, просо. Внедрение удобрений, расширение поливного земледелия позволяли получать 2–3 урожая в год. В начале XVII в. в сельском хозяйстве было занято почти 80 % из 18 млн населения.

Японские города – Эдо, Осака, Киото, Нагоя, Нагасаки, Хаката и другие – были центрами ремесла и торговли. В городах создавались влиятельные купеческие гильдии (кабунакама) и ремесленные цеха (дза). Внутри страны постепенно развивалась специализация на производстве определенного товара, что создавало условия для торгового обмена между различными районами и способствовало формированию общенационального рынка. В городах возрастала роль купцов-скупщиков, которые снабжали ремесленников сырьем и затем скупали у них готовые изделия. В конце XVI – начале XVII в. в отдельных отраслях возникли мануфактуры.

Положение в стране, все стороны жизни японского общества с начала XVII до середины XIX в. контролировал слой феодалов во главе с сегуном. Дело в том, что в результате ожесточенной политической борьбы, одержав победу в решающей битве, во главе страны встал богатейший княжеский дом Токугава. Основатель династии Токугава Иэясу в 1603 г. сосредоточил в своих руках всю реальную власть. Император царствовал, но не управлял. Он считался «живым богом», и его почитание было связано с японским религиозным культом – синтоизмом.

• Инновации. Икебана

Искусство аранжировки цветов, распространенное в Японии; сама композиция, составленная по законам икебаны.

Сложилась к середине XV в. В икебану входят 3 основных компонента: природный материал (цветы, ветви деревьев, листья и др.); ваза; металлическая наколка («кэндзан»). Главный эстетический принцип – изысканная простота, достигаемая выявлением естественной красоты материала. Икебану считают чисто японским явлением, в котором выражено почтительное отношение японцев к окружающей природе. Это почтительное отношение связывают с частыми землетрясениями, которые происходят в стране. Свои эстетические способности японцы умело использовали во второй половине XX в., став признанными мастерами в области дизайна, художественного оформления промышленных изделий: телевизоров, автомобилей, кораблей и т. д.

В начале XVII в. в Японии было около 260 крупных и мелких княжеств, которые делились на категории в зависимости от количества собранного в них риса. С приходом к власти основатель системы сегуната Иэясу конфисковал землю у своих бывших противников. Вместе с опальными князьями (дайме) их вассалы (буси) превращались в ронинов (человек-волна, самурай без хозяина), лишались земельных владений или жалованья рисом. В Японии, как и в некоторых других странах, существовала система заложничества (синкинкотай). Князья были обязаны периодически приезжать в столицу с семьей и свитой, но по возвращении князя в свое княжество его жена и дети оставались при дворе сегуна в качестве заложников. Сегунат не облагал княжества налогами, но периодически князья преподносили сегуну дары золотыми и серебряными монетами.

Иэясу построил новую столицу – Эдо. Расходы по строительству нового города покрывались князьями. Император оставался в Киото. Здесь же находился высший (формально) слой японских самураев – кугэ (аристократия). Большая часть самураев составляла категорию букэ (военные дома). Наряду с дайме основную массу служилого сословия в Японии составляли рядовые дворяне – буси. Непосредственные вассалы сегуна и удельных князей – хатамото – не имели земельных участков, получали жалованье в рисовом исчислении, составляли сегунское войско и выполняли административные функции. Особую роль играли чиновники мэцукэ (смотрящие). Они осуществляли сыск, защищали интересы правителя. Число самураев с утверждением сегуната резко сократилось, т. к. дайме не разрешалось создавать большие отряды воинов.

Вчерашние самураи становились учителями, врачами, художниками, мелкими служащими.

В «Хагакурэ бусидо», наставлении для самурая говорилось:

«Бусидо – путь воина – означает смерть. Когда для выбора имеется два пути, выбирай тот, который ведет к смерти. Не рассуждай! Направь мысль на путь, который ты предпочел, и иди!

Самурай обязан отдать своему князю душу и тело; кроме того, он должен быть мудрым, милосердным и мужественным. Без этого он ничего не достигнет. Если хочешь стать мудрым, советуйся с другими; если хочешь стать милосердным, помогай другим; если хочешь стать храбрым, бросайся на врага и вырывай у него победу. Все это необходимо в жизни. Достойные поймут это…

Совет старого воина

· Все возможно для вас, когда вы работаете с усердием.

· Дома – в собачьей шкуре, из дома – в тигровой шкуре.

· Будьте почтительными: от излишней учтивости ваша кисть не испортится. Будьте учтивыми и вежливыми: от низких поклонов спина не сломается.

· Не жалейте шпор, даже если ваша лошадь скачет галопом.

· Мужество превыше всего. Если человек обругает вас прямо, значит, у него хорошая душа.

· Жизнь человеческая быстролетна, имя вечно.

· Можно добыть золото и серебро, но хороших людей и правду – не всегда.

· Мужчина, который смеется с лестью, – трус. Льстиво смеющаяся женщина – распутница.

· Добивайтесь сведений, когда даже вы осведомлены, чтобы быть вежливым; а когда вы не осведомлены – чтобы быть мудрым.

· Проходя один квартал, думай о семи идеалах.

· Умейте по одной вещи судить о тысяче вещей.

· Никогда не зевайте в чужом присутствии. Закрывайте свой широко зевающий рот веером или рукавом.

· Не заламывайте головной убор на затылок, лучше надвигайте его скромно на глаза» [130]130
  Книга «Хагакурэ» состоит из одиннадцати частей, поделенных на 130 небольших разделов. Большую часть книги составляют рассуждения самурая Цунэмо-то. См.: Пронников В. А., ЛадановИ. Д. Японцы: Этнопсихологические очерки. М.: Изд-во «ВиМ», 1996. С. 162, 360–367.


[Закрыть].

Города делились на принадлежащие сегуну, княжеские и «вольные», но четкого правового статуса не имели и, за редким исключением, мало походили на европейские самоуправляющиеся города. Сегуны жестко контролировали религиозные учреждения. Храмы получили земли, но специальные чиновники контролировали деятельность священников. Буддийским храмам был поручен контроль над населением. Все японцы имели удостоверения личности и были зачислены в храмовые списки. Любые ритуальные действия были поставлены под контроль священников, которые получали рисовый паек и фактически находились на службе у государства.