Текст книги "История мировых цивилизаций"

§ 17. Неизбежно ли столкновение цивилизаций?

В послевоенный период мир стал чрезвычайно пестрым и разноликим. Одни считают, что это создает почву для конфликтов. Было бы лучше все свести к одному знаменателю, устроить жизнь по американским советам. Другие считают, что многополюсный мир сохраняет широкое поле для творческого соревнования, обмена опытом, взаимного обогащения.

Вступление человечества в третье тысячелетие новой эры (от Рождества Христова) вызвало очередной всплеск споров о будущем мира[246]246
  См.: Мир в 2020 году/ Науч. ред. М. Б. Ходорковский. М.: Алгоритм, 2007; Сакс Д. Достоинство различия: как избежать столкновения цивилизаций. М.: Мосты культуры, Иерусалим: Гешарим, 2008.


[Закрыть].

Понятие «цивилизация» является весьма популярным. Его используют политики, идеологи, журналисты, ученые-гуманитарии. В этой ситуации границы понятия оказались несколько размытыми, а возможности для бесконечных споров ничем не ограниченными[247]247
  Понятие «цивилизованный», «цивильный» используется и в обыденной лексике. В годы службы автора данной книги в рядах Советской Армии (в качестве рядового солдата в Группе советских войск Германии в 1972–1973 гг.) для абсолютного большинства военнослужащих понятие «цивильный» было равнозначно определениям «хороший, приятный, качественный», как «на гражданке», в гражданской жизни. Солдаты четко отграничивали «цивильные» кинофильмы, хлеб, сигареты от обычного военного довольствия и развлечений.


[Закрыть].

В современном научном и художественном языке встречаются понятия «индустриальная цивилизация», «технологическая цивилизация», «городская цивилизация», «цивилизация досуга», «цивилизация счастья», «духовного кризиса цивилизация» и т. п. Впрочем, несмотря на различные прилагательные, понятие в целом несет позитивную смысловую нагрузку. Чаще всего термин «цивилизация» применяется для характеристики достижений материальной и экономической культуры, для оценки уровня техники, комфорта, образа жизни, определения степени развитости образования, воспитания и досуга, позитивных накоплений в духовно-интеллектуальной сфере и т. д. Фактически речь идет об определенной теории и идеологии, которая оправдывает и закрепляет превосходство одних обществ над другими. Необходимостью защитить «цивилизацию» от тех или иных угроз оправдываются любые действия, любая политика, включая уничтожение целых культур, практику колониализма и неоколониализма, многочисленные войны. Например, во время американской интервенции в Ираке в результате военных действий погибло немало памятников древней шумеро-вавилонской цивилизации.

Идеологией цивилизации и в начале XXI в. оправдывается экономическая и политическая экспансия развитых стран. Происходит насаждение определенных ценностей, религиозных и моральных институтов, например демократии. При этом дискуссия оказывается возможной лишь в рамках европейского (европоцентризм) или американского (американоцентризм) понимания той или иной проблемы.

Учеными, сторонниками цивилизационного подхода к изучению истории всегда высказывались сомнения по поводу претензий «белого человека», «западного человека» на то, что созданная им цивилизация является наилучшей и приемлемой для всех народов и регионов. В конце XX в. в связи с завершением «холодной войны» и крахом «советской цивилизации» спор вокруг проблемы «одна хорошая, всемирная, прозападная цивилизация или сохранение цивилизационного многообразия» возобновился. Большой резонанс вызвали статья и книга американского исследователя С. Хантингтона.

Приведем некоторые положения, позволяющие понять позицию, сформулированную С. Хантингтоном: «Понятие всемирной цивилизации является характерным продуктом Запада. В XIX в. идея „бремени белого человека" использовалась для оправдания распространения западного политического и экономического господства над незападными обществами. В конце XX в. концепция всемирной цивилизации способствует оправданию западного культурного господства над другими обществами и необходимости для этих обществ имитировать западные образцы и институты. Универсализм – это идеология Запада, используемая в конфронтации с незападными культурами…

Явное заблуждение думать, что крушение советского коммунизма означает торжество Запада во всем мире и, следовательно, мусульмане, китайцы, индийцы и другие народы ринутся к западному либерализму как единственной альтернативе. Деления человечества, вызванного „холодной войной", более не существует, однако сохраняется и порождает новые конфликты деление народов по этническим, религиозным и цивилизационным признакам…

В настоящее время Запад находится в зените мощи и влияния. Решения Совета Безопасности ООН и мировых экономических институтов (МВФ, Мирового банка и др.) выражают интересы западных стран, но представляются миру как мнение мирового сообщества. Само понятие „мировое сообщество" есть эвфемизм, заменивший понятие „свободный мир" и предназначенный придать глобальную легитимность действиям, отражающим интересы США и других западных держав»[248]248
  См.: Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. Учебное пособие для студентов вузов / Сост., ред. и вступ. ст. Б. С. Ерасов. М.: Аспект Пресс, 1998. С. 513–517.


[Закрыть].

Действительно, влияние Запада, США на современный мир весьма велико. В повседневной жизни абсолютное большинство выбирает не утопии (религиозные или квазирелигиозные), не борьбу во имя принципов и веры, а обеспеченную, благополучную и спокойную жизнь «как в Америке», «как в Европе».

Религиозный фундаментализм (например, иранская теократическая революция) повлиял на активизацию радикальных мусульманских и других религиозных течений в разных странах (Алжир, Судан, Египет, Израиль). У фундаменталистов есть не только сторонники, но и многочисленные противники – прозападная интеллигенция, постепенно формирующийся прозападный средний класс и большинство, которое не хочет потрясений и вряд ли что от этих потрясений получит[249]249
  См.: Олбрайт М. Религия и мировая политика. М.: Альпина Бизнес Букс, 2007.


[Закрыть].

Не спешат внедрять у себя демократию американского образца «государства нефтяного благоденствия». Более того, некоторые из этих стран финансируют и фундаментализм, и международный терроризм. Своим путем идут Китай, Индия, Иран – наследники древнейших цивилизаций. Первые две страны уже стали ядерными державами. Попытки США и контролируемого ими «мирового сообщества» остановить развитие ядерной энергетики в Иране выглядят малоубедительными.

Выработка стратегии сосуществования различных цивилизаций представляется чрезвычайно актуальной задачей мирового сообщества[250]250
  См.: Федоров В. Н. Организация Объединенных Наций, другие международные организации и их роль в XXI веке. М.: Логос, 2005.


[Закрыть].

§ 18. Цивилизованный человек в цивилизованном обществе

Существуют ли критерии, в соответствии с которыми можно определить степень цивилизованности, уровень цивилизационного развития той или иной страны? Можно ли определить, в какой стране людям живется лучше, а в какой хуже? Дело в том, что в России (СССР) сравнительно-сопоставительный метод изучения истории не был в почете и мало использовался. Или совсем не использовался, если предполагалось, что сравнение окажется не в пользу России (СССР). В советский период официальная пропаганда, ее добросовестные или лицемерные служители старались создать привлекательный образ своей страны, который вызывал бы у советских людей «чувство законной гордости» (шестое, особое чувство, присущее только советским людям). Общая концепция выглядела примерно так: в материальном плане у нас, конечно, еще немало нерешенных проблем, но зато мы духовно богаты, мы – самая читающая страна мира и т. д.

Между тем на протяжении длительного времени международное сообщество постепенно вырабатывало объективные критерии для международных сопоставлений. Некоторые из выработанных методик и матриц подвергаются критике. Многие подходы не вызывают сомнений и стали общепризнанными.

Так, одним из наиболее важных показателей является производство той или иной продукции, объема услуг и т. д. на душу населения. По этим показателям Россия до 1917 г. хронически отставала от наиболее развитых стран. Даже в периоды, когда темпы экономического развития (60-90-е гг. XIX в., 1908–1914 гг.) были наиболее высокими, позиции России не улучшались, т. к. другие страны тоже не стояли на месте. После 1917 г., особенно в 30-х, затем в 50-60-х гг. XX в. наметился некоторый прогресс в показателе «производство продукции на душу населения». Но другие страны, как ни странно, также продолжали развиваться. На Западе случались кризисы, из которых США, Великобритания, Германия, Франция, Япония и другие развитые страны в конечном счете выбирались. СССР, вступив в полосу «застоя», затем «перестройки», превратился в Россию. Но вступление на путь «модернизации» после «реформ» пока не позволило стране по показателю «производство продукции на душу населения» занять сколько-нибудь достойное место в кругу развитых стран.

На излете советской эпохи население СССР узнало о том, что в условиях Советской власти так и не удалось достичь научно обоснованных норм потребления продуктов питания, что в СССР на начало 80-х гг. XX в. сохраняется «продовольственная проблема». После двадцати лет очередных экспериментов («перестройка», «реформы») прилавки магазинов заполнились продовольственными товарами, но главным образом за счет импорта и в ущерб развитию собственного сельского хозяйства. А «средняя температура по больнице» оставляет желать лучшего.

К сожалению, в российских средствах массовой информации появляется очень мало информации о ежегодных замерах цивилизованности большинства стран мира, которые проводятся по методикам ООН и других международных организаций.

Так, индекс развития человеческого потенциала, публикуемый ООН, складывается из трех параметров:

· продолжительность жизни (по которой судят об уровне здравоохранения);

· уровень образования (процент людей, имеющих начальное, среднее и высшее образование);

· ВВП на душу населения (по которому эксперты предлагают оценивать уровень жизни).

• Инновации. Индексы международные

Индексы – это относительные показатели, позволяющие сопоставить непосредственно несоразмерные величины. Например, индексы цен, индексы экономического развития различных стран, индексы, обобщающие информацию социологических исследований.

Уровень экономического развития страны – система показателей, позволяющих производить международные сравнения экономического развития стран мира. Современная экономическая наука выделяет следующие группы показателей уровней экономического развития страны: а) ВВП/ВНП и НД на душу населения; б) отраслевая структура национальной экономики; в) производство основных видов продукции на душу населения (уровень развития отдельных отраслей); г) уровень и качество жизни населения; д) показатель экономической эффективности.[251]251
  Румянцева Е. Е. Новая экономическая энциклопедия. М.: ИНФРА-М, 2005. С. 578.


[Закрыть]

ИРЧП ООН рассчитывает с 1990 г. На первых местах на протяжении длительного времени находятся Норвегия, Австралия, Канада, Швеция, Бельгия, США, Исландия, Нидерланды, Великобритания, Япония и др. Черту бедности ООН проводит на уровне половины среднедушевого дохода (ВВП – валовой внутренний продукт на душу населения). Для США в 2001 г. среднедушевой доход составлял 1300, в России – 300 долларов в месяц.

Продолжительность жизни в Европе на 15–20 лет выше, чем в России. Пенсия составляет 40–60 % от заработка (в России – 26 %). По сравнению с США российские цены на одежду и бытовую технику выше в 2 раза, на еду – на 70 %. Средний американец платит налогов 12 %, а богатый – 23,5 %, богатый европеец – 40 % и выше. А в России с 2000 г. налоговая ставка в 13 % стала одинаковой для всех. В США и Европе ставки по ипотечным кредитам на протяжении длительного периода составляли 3–4 %. В новой России эти ставки формально определяются в 10–11 %, а фактически являются значительно более высокими. В Европе ясли, детские сады, школы бесплатны, а в России – платные. В Швеции и Финляндии высшее образование является бесплатным. В СССР высшее образование было бесплатным, в современной России доля студентов, обучающихся на коммерческой основе постоянно растет. В США, Франции самообеспечение продовольствием составляет более 100 %, в Италии – 78 %, в Японии – 50 %. В России импорт продовольствия составляет свыше 50 %.

В России строительство жилья по сравнению с СССР сократилось в 3 раза. Правда, 1/3 построенных квартир распределяются бесплатно (по очереди от советского периода). В 1994 г. стандартная двухкомнатная квартира в России стоила 12,1 средних годовых доходов, или 26,1 годовых зарплат. В 1970-е – 3,4 средних годовых зарплат[252]252
  Кара-Мурза С. Г. Советская цивилизация. От великой Победы до наших дней. М.: Изд-во Эксмо, Изд-во Алгоритм, 2004. С. 114.


[Закрыть]. Средняя обеспеченность жильем в России составляет 19,7 м² на человека. В странах ЕС – 40 м²; 61 % россиян хотят улучшить жилищные условия. 7 % рассчитывают только на бесплатное социальное жилье. В очереди нуждающихся 4,5 млн семей. За бесплатным жильем надо простоять в очереди 15–20 лет. Потребность в жилье в России составляет 1,6 млрд м². В 2003 г. было введено в строй 36,3 млн м², 160 банков выдавали кредиты на покупку квартир. Процентные ставки по ипотечным кредитам (с учетом бюджетных дотаций) составляли от 5 % в Хабаровске до 28 % в Кемеровской области[253]253
  Аргументы и факты. 2004. № 23.


[Закрыть]. Обеспеченность жильем в Российской Федерации в 2–4 раза ниже, чем в США и развитых европейских странах. Россия отстает от развитых стран и по показателю теплоэффективности строящихся и находящихся в эксплуатации зданий. Каждый год в РФ на нужды отопления расходуется около 20 % всех потребляемых энергоресрусов. Современные российские вводящиеся в эксплуатацию дома требуют на отопление 1 м² жилья 500 кВт. ч. В Германии хватает 250, а в Швеции и Финляндии с похожим на Россию климатом досаточно 125 кВт-ч на 1 м². 40 млн россиян проживают в неблагоустроенных домах, а 2,5 млн – в ветхом и аварийном жилье[254]254
  Румянцева Е. Е. Указ. соч. С. 141–142.


[Закрыть].

В международных индексах Россия редко занимает хорошие места. Так, в 2005 г. международная организация Freedom House в своем ежегодном докладе впервые включила Россию в число несвободных стран. В 2005 г. по рейтингу международной организации «Репортеры без границ» Россия по уровню свободы прессы оказалась на 138 месте из 167.

Зато по уровню коррупции Россия в последние десятилетия стабильно занимала «призовые» места.

«Причина разочарования россиян – не в буржуазных ценностях и не в европейской политической системе, а в том, что в России они приобрели извращенные, часто антинародные формы. У нас не европейское, а олигархо-бюрократическое качество капитализма. Веками оттачиваемые инструменты европейской демократии (свободные выборы, независимые суды, конкуренция, социально ответственное распределение доходов, свободные профсоюзы) у нас искажены и дискредитированы.

Негативную роль в восприятии Европы играет телевидение. Что нам показывают? Европейских бандитов, продажных политиков, проституток, наркоманов, гомиков, бунтующих троцкистов, маргиналов. Но мы не знаем, как живет рабочий завода „Рено" или гамбургский докер. Мы не имеем представления о жизни простого учителя или профессора. А как чувствует себя в армии британский новобранец? В какой квартире там живет шофер, врач или продавщица из универсама? Вот что нужно сравнивать! А не то, у кого выше „хоругвь" или чище нравственная слеза.

Нам нужно не плевать в сторону Европы, не страшиться ее, а приводить нашу политическую систему и бытовую жизнь в соответствие с настоящими европейскими стандартами»[255]255
  Костиков В. Нужно ли забивать окно в Европу? // Аргументы и факты. 2007. № 11. С. 8.


[Закрыть], – констатировала одна из ведущих газет страны.

Цивилизованный человек в цивилизованной стране живет по правилам, постоянно работает над собой, расширяет свой кругозор, оттачивает интеллект, ведет здоровый образ жизни.

В России огромное число людей элементарно не знает и не выполняет своих конституционных обязанностей, которые можно пересчитать по пальцам одной руки. Многие не платят налогов, предпочитая получать заработную плату «черным налом». Многие бесцеременно, как настоящие вандалы, относятся к родной природе. Немало проявлений варварского поведения в отношении памятников культуры. Иногда очень далеки от конституционных норм взаимоотношения между родителями и детьми. Сотни тысяч людей гибнут ежегодно в результате массовых нарушений правил дорожного движения, требований инструкций о соблюдении техники безопасности, в результате злоупотребления алкоголем, табаком, от употребления наркотиков, из-за неправильного питания и т. д.

Разница в уровнях цивилизационного развития особенно ощущается наблюдательными россиянами при пересечении границы родного отечества. В то же время оказывается, что абсолютное большинство россиян вполне способно, попав в действительно цивилизованную страну, вести себя вполне цивилизованно.

Литература

1. Акимов Ю. Г. Франция в мировом порядке начала XXI века: Учебное пособие. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2007.

2. Анго М. Классическая Индия: (государство, армия и война, правосудие, религии, брак и семейная жизнь). М.: Вече, 2007.

3. Арзаканян М. Ц. История Франции: Учебник для студентов вузов. М.: Дрофа, 2005.

4. Американская цивилизация как исторический феномен /Под ред. И. И. Болховитинова. М., 2001.

5. Андреев Д. А., Бордюгов Г. А. Пространство власти от Владимира Святого до Владимира Путина. Краткий курс. М.: АИРО-ХХ; СПб.: Дмитрий Буланин, 2004.

6. Аттиас Ж.-К., Бенбасса Э. Еврейская цивилизация: Персоналии. Деяния. Понятия: Энциклопедический словарь. М.: ЛОРИ, 2000.

7. Баженова Л. М., Некрасова Л. М., Курчан Н. Н., Рубинштейн И. Б. Мировая художественная культура. XX век. Кино, театр, музыка (+CD). СПб.: Питер, 2008.

8. Беловинский Л. В. Энциклопедический словарь российской жизни и истории. М.: ОЛМА-ПРЕСС Образование, 2004.

9. Бердинских В. А. Крестьянская цивилизация в России. М.: Аграф, 2001.

10. Биллингтон Дж. Лики России. Страдание, надежда и созидание в русской культуре. М., 2001.

11. Боклъ Г. Т. История цивилизаций. История цивилизации в Англии. Т. 1. М.: Мысль, 2000.

12. Бругш Г. Все о Египте. М.: Золотой век, 2000.

13. Вавернюк Р. Секс в истории человечества. Величайшие заблуждения и мистификации. СПб.: Питер, 2005.

14. Васильев Л. С. История Востока: Учебник для студентов вузов. В 2 т. Изд. 4-е. М.: Высшая школа, 2005.

15. Васильев Л. С. Всеобщая история: Учебное пособие. В 6 т. М.: Высшая школа, 2007. Т. 1. Древний Восток и античность. 2007; Т. 2. Восток и Запад в Средние века. 2007.

16. Вейс Г. История культуры народов мира: Обычаи и нравы. Костюм. Украшения. Предметы быта. Вооружение. Храмы и жилища. М.: Эксмо, 2005.

17. Вейс Г. Всеобщая история мировой культуры. М.: Эксмо, 2006.

18. Великая Отечественная война. 1941–1945: Иллюстрированная энциклопедия / Отв. ред. А. О. Чубарьян.; сост. Ю. А. Никифоров. М.: ОЛМА-Пресс. Образование, 2005.

19. Велишский Ф. История цивилизации: Быт и нравы древних греков и римлян. М.: ЭКСМО-Пресс, 2000.

20. Веркутте Ж. В поисках потерянного Египта. М.: Астрель; ACT, 2005.

21. Викторов В. В. Российская цивилизация: тенденции развития от истоков к современности: Учебное пособие. М.: Вузовский учебник, 2009.

22. Всеобщая история религий мира: боги, герои, духи, мировые религии, верования, культы, гимны, молитвы, мистерии, мифы, легенды, сказания стран и народов планеты. М.: Эксмо, 2006.

23. Горелов А. А. История мировой культуры: Учебное пособие. М.: Флинта: МПСИ, 2007.

24. Грин Д. Р. Британия. Краткая история английского народа. В 2 т. Минск, 2007.

25. Гринин Л. Е. Государство и исторический процесс. Эволюция государственности: от раннего государства к зрелому. М.: URSS: КомКнига, 2007.

26. Грицак Е. П., Ткач М. И. История вещей от древности до наших дней. М.: РИПОЛ КЛАССИК, 2003.

27. Власов П. А. Германия в начале XXI века. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2008.

28. Даниельсон Р., Дюрвик С, Грё'нли Т., Холле К., Ховланн Э. История Норвегии. От викингов до наших дней. М.: Весь Мир, 2003.

29. Данилевский Н. А. Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-романскому. М., 2003.

30. XX век. Краткая историческая энциклопедия: Явления века. Страны. Люди. В2 т. М.: Наука, 2001.

31. Гизо Франсуа. История цивилизации в Европе. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2007.

32. Гладкий В. Д. Славянский мир, I–XVI вв: Энциклопедический словарь. М.: Центрполиграф,2001.

33. Дворник Ф. Славяне в европейской истории и цивилизации. М.: Языки славянской культуры, 2001.

34. Дельное А. А. Китай. Большой исторический путеводитель. М.: Эксмо, Алгоритм, 2008.

35. Дефурно М. Повседневая жизнь Испании золотого века. М.: Молодая гвардия, 2004.

36. Джеймс П. Римская цивилизация. М.: Гранд, ФАИР-ПРЕСС, 2000.

37. Донской Д. В. Рюриковичи: Исторический словарь. М.: НП ИД «Русская панорама», 2008.

38. Древние цивилизации: Египет, Ассирия, Иран, Индия, Китай, Греция, Месопотамия, Рим. М.: Олисс, Эксмо, 2005.

39. Древние цивилизации: Энциклопедический словарь. М.: Вече, 2006.

40. Дэниел К. Англия. История страны. М.: Эксмо, СПб.: Мидгард, 2008.

41. Елисеев Д. История Китая: корни настоящего. СПб.: Евразия, 2008.

42. Елисеефф В. Цивилизация классического Китая. Екатеринбург: У-Фактория, 2007.

43. Елисеефф В. Японская цивилизация. Екатеринбург: У-Фактория, 2005.

44. Жан Ж. История письменности и книгопечатания. М.: ACT: Астрель, 2005.

45. Забелин И. Е. Домашний быт русского народа в XVI и XVII столетиях. М., 2000–2001.

46. Ибероамериканский мир перед вызовами глобализации. М., 2003.

47. Иванян Э. А. История США: Учебное пособие. 2-е изд. М.: Дрофа, 2006.

48. Иисус Христос в документах истории / Сост. Б. Г. Дилигенский. 3-е изд. СПб.: Алетейя, 2000.

49. История Великобритании. М.: Весь Мир, 2008.

50. История дипломатии. М.: ACT, 2005.

51. История Древнего Востока. Тексты и документы: Учеб. пособие /Под ред. В. И. Кузищина. М.: Высшая школа, 2002.

52. История Древней Греции: Учебник / Под ред. В. И. Кузищина. 3-е изд. М.: Высшая школа, 2003.

53. История Древнего Рима: Учебник для вузов / Под ред. В. И. Кузищина. 4-е изд. М.: Высшая школа, 2002.

54. История женщин на Западе. В 5 т. Т. I: От древних богинь до христианских святых. СПб.: Алетейя, 2005.

55. История Индии. М.: Альтернатива, 2004.

56. История Китая: Учебник для вузов. 3-е изд. М.: Изд-во МГУ: ОНИКС 21 век, 2004.

57. История Кореи (Новое прочтение). М.: РОССПЭН, 2003.

58. История культуры народов мира: Обычаи и нравы. Костюмы. Украшения. Предметы быта. Вооружение. Храмы и жилища. М.: Эксмо, 2005.

59. История монголов. М.: ACT, 2008.

60. История нового времени: 1600–1799 гг.: Учебное пособие для студентов вузов /Под ред. А. В. Чудинова. М.: Академия, 2007.

61. История Норвегии: От викингов до наших дней. М.: Весь Мир, 2003.

62. История религии: Учебник для студентов вузов. В 2 т. М.: Высшая школа, 2007.

63. История России XX века: Пособие для учителя /Под ред. А. О. Чубарьяна. М.: Просвещение, 2003.

64. История Средних веков. В 2 т. /Под ред. С. П. Карпова. 5-е изд. М.: МГУ, 2005.

65. История Франции. СПб.: Евразия, 2008.

66. История человечества. В 8 т. Париж: UNESCO; M.: МАГИСТР-ПРЕСС, 2003.

67. История Японии: Сборник исторических произведений. 5-е изд. М.: Евролинц: Рус. Панорама, 2008.

68. ЙоунР. Хояульмарссон. История Исландии. М.: Весь мир, 2003.

69. Калашников В. Л. Славянская цивилизация: Учебно-методическое пособие. М.: Внешторгиздат, 2003.

70. Кармин А. С, Новикова Е. С. Культурология. СПб.: Питер, 2005.

71. Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. М.: Эксмо, 2006.

72. Кеймен Г. Испания: дорога к империи. М.: ACT, 2008.

73. Кембриджская история древнего мира. М.: Ладомир, 2007.

74. Китайская цивилизация как она есть /В. В. Ульяненко, К. В. Лучкин, С. Ф. Лекин, О. А. Французова. М.: ACT: Восток-Запад, 2005.

75. Ките Д. История Италии: Подробный справочник по истории. М.: ACT, Астрель, 2008.

76. Князъкин И. В. Всемирная история проституции. М.: ACT; СПб.: Сова, 2006.

77. Козьякова М. И. История. Культура. Повседневность: Западная Европа от античности до 20 в. М., 2002.

78. Коновалова И. Г. Средневековый Восток: Учебное пособие для вузов. М.: ACT: Астрель, 2008.

79. Контлер Ласло. История Венгрии. Тысячелетие в центре Европы. М.: Весь Мир, 2002.

80. Костяев А. И., Максимова Н. Ю. Современная российская цивилизациология: Подходы, проблемы, понятия. М.: URSS, 2008.

81. КрюгерР. Китай. Полная история Поднебесной. М.: Эксмо, 2006.

82. Кузьмин Ю. С. Новейшая история малых и средних стран Европы: Учебно-методическое пособие. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2005.

83. Кузык Б. Н., Яковец Ю. В. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее. В 2 т. М.: Институт экономических стратегий, 2006.

84. Курлански М. Всеобщая история соли. М.: КоЛибри, 2007.

85. Лабутина Т. Л. Культура и власть в эпоху Просвещения. М.: Наука, 2005.

86. Латышев И. А. Япония, японцы и японоведы. М.: Алгоритм, 2001.

87. Ле Гофф Ж. Рождение Европы. СПб.: Alexandria, 2007.

88. Лебедев Г. С. Эпоха викингов в Северной Европе и на Руси. СПб.: Евразия, 2005.

89. Лебина Н. Б., Чистиков А. Н. Обыватель и реформы. Картины повседневной жизни горожан в годы нэпа и хрущевского десятилетия. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003.

90. Ливанцев К. Е. История государства и права средних веков. СПб.: Питер, 2003.

91. Линтнер В. Италия: история страны. М.: Эксмо, СПб.: Мидгард, 2007.

92. Львова Е. П., Кабкова Е. П., Некрасова Л. М., Стукалова О. В., Олесина Е. П. Мировая художественная культура. Эпоха Просвещения (+CD). СПб.: Питер, 2006.

93. Львова Е. П., Сарабьянов Д. В., Борисова Е. А., Фомина Н. Н., Березин В. В., Кабкова Е. П., Некрасова Л. М. Мировая художественная культура. XIX век. Изобразительное искусство, музыка и театр (+CD). СПб.: Питер, 2007.

94. Львова Е. П., Сарабьянов Д. В, Кабкова Е. П., Фомина Н. Н., Хан-Магомедова В. Д., Савенкова Л. Г., Аверьянова Г. И. Мировая художественная культура. XX век. Изобразительное искусство и дизайн (+CD). СПб.: Питер, 2007.

95. Ляпин Е. С. Динамика цивилизаций. СПб.: Нестор-История, 2007.

96. Любкер Ф. Иллюстрированный словарь античности. М.: Эксмо, 2005.

97. Марчук Н Н. История и культура Латинской Америки: (от доколумбовых цивилизаций до 1918 г.): Учебное пособие для студентов вузов. М.: Высшая школа, 2005.

98. МелинЯ., Юхансон Альф, Хеденборг Сюзанна. История Швеции. М.: Весь мир, 2002.

99. Мир в XX веке / Отв. ред. А. О. Чубарьян. М.: Наука, 2001.

100. Наговицын А. Е. Древние цивилизации: общая теория мифа: Учебное пособие. М.: Академический проект, 2005.

101. Национальная идея: страны, народы, социумы. М.: Наука, 2007.

102. Низовский А. Ю. Величайшие чудеса света. Энциклопедический справочник. М.: Вече, 2006.

103. Новая история стран Азии и Африки: Учебник для студентов вузов. В 3 ч. М.: Владос, 2004. Т. 1.

104. Новая история стран Европы и Америки. Начало 1870-х годов – 1918 год: Учебник /Под ред. И. В. Григорьевой. М.: МГУ, 2001.

105. Новое время: факты, события, люди / Под ред. В. П. Будановой. М.: ОЛИСС, Эксмо, 2006.

106. Орлова И. Б. Современные цивилизации и Россия. М.: РИЦ ИСПИ. РАН, 2000.

107. Оуржедник П. Европеана: краткая история двадцатого века. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2006.

108. Очерки истории распространения исламской цивилизации. В 2 т. М.: РОССПЭН, 2002.

109. Павленко Ю. В. История мировой цивилизации: Философский анализ. Киев: Феникс, 2002.

110. Погодин С. Н. История стран Северной Европы: Учебное пособие. СПб.: Нестор, 2003.

111. Поланъи К. Великая трансформация. Политические и экономические истоки нашего времени. СПб.: Алетейя, 2002.

112. Православная энциклопедия / Под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия П. М.: Православная энциклопедия, 2000–2007. ТТ. I–XVI.

113. Ревякин А. В. Новая история стран Европы и Америки: конец XV-ХГХ век: учебное пособие для студентов вузов. М.: ACT, АСТРЕЛЬ, 2007.

114. Репина Л. П. Женщины и мужчины в истории: новая картина европейского прошлого: Очерки. Хрестоматия: Учебное пособие для студентов. М.: РОССПЭН, 2002.

115. Родригес А. М. История стран Азии и Африки в новейшее время: Учебник. М.: Проспект: ТК Велби, 2008.

116. Российская цивилизация: Этнокультурные и духовные аспекты: Энциклопедический словарь /Ред. кол.: М. П. Мчедлов и др.; Авт. колл.: А. Л. Андреев и др. М.: Республика, 2001.

117. Россия в цивилизационной структуре Евразийского континента/ Отв. ред. А. О. Чубарьян. М.: Наука, 2004.

118. Русое О. Многоженство: история и практика. М.; СПб.: Диля, 2005.

119. Сахаров А. Н. Россия: Народ. Правители. Цивилизация. М.: Институт российской истории РАН, 2004.

120. Северная Европа. Регион нового развития / Под ред. Ю. С. Дерябина, Н. М. Антюшиной. М.: Весь Мир, 2008.

121. Семенникова Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М., 2003.

122. Семья, дом и узы родства в истории. СПб.: Европейский университет, 2004.

123. Словарь американской истории. М.: РОССПЭН, 2007.

124. Словарь средневековой культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. М.: Российская политическая энциклопедия, 2003.

125. Согрин В. В. История США: Учебное пособие. СПб.: Питер, 2003.

126. Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. Учеб. пособие для студентов вузов / Б. С. Ерасов и др. М.: Аспект Пресс, 2001.

127. Стародубровская И. В., MayВ. А. Великие революции от Кромвеля до Путина. М.:Вагриус, 2001.

128. Сурделъ Д., Сурделъ Ж. Цивилизация классического ислама. Екатеринбург; У-Фактория, 2006.

129. Таммита-Делъгода С. Индия: история страны. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007.

130. Тойнби А. Д. Исследование истории. В 3 т. СПб.: Изд-во СПбГУ; Изд-во Олега Абышко, 2006.

131. Токарев С. А. Религии в истории народов мира. Изд. 5-е. М.: Республика, 2005.

132. Усов В. Н. История КНР. В 2 т. Т. I. 1949–1965 гг.: Учебник. М.: ACT: Восток-Запад, 2006; Т. П. 1966–2004 гг. Учебник. М.: ACT: Восток-Запад, 2006.

133. Фатыхов С. Г. Мировая история женщины: Опыт сравнительной фактографии. Екатеринбург, Банк культурной информации, 2004.

134. Фомин В. В. Варяги и варяжская Русь: К итогам дискуссии по варяжскому вопросу. М.: Русская панорама, 2005.

135. Фортунатов В. В. Отечественная история: Учебное пособие для гуманитарных вузов. СПб.: Питер, 2009.

136. Фортунатов В. В. Российская история в лицах. СПб.: Питер, 2009.

137. Фортунатов В. В. Новейшая история в лицах. 1917–2008. СПб.: Питер, 2009.

138. Франкл Д. Цивилизация: утопия и трагедия. М.: ACT: Астрель, 2007.

139. Уэллс Г. Д. Всеобщая история мировой цивилизации. М.: Эксмо, 2007.

140. Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003.

141. Цаплин М. Н. Всемирная история цивилизаций. Хронологические таблицы. Азия. Ближний Восток. Африка, Америка. Австралия. Ростов/Д: Феникс, СПб.: Северо-Запад, 2006.

142. Цаплин М. Н. Всемирная история цивилизаций. Хронологические таблицы. Древний мир. Европа. Россия. Ростов/Д: Феникс, СПб.: Северо-Запад, 2006.

143. Чайлд Г. Арийцы: основатели европейской цивилизации. М.: Центрполиграф, 2005.

144. Черницкий А. М. История исчезнувших цивилизаций. Ростов/Д: Феникс, 2007.

145. Шаповалов В. Ф. Истоки и смысл российской цивилизации: Учебное пособие. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2003.

146. Шалаева Г. П. Кто есть кто в истории цивилизации. М.: Филологическое общество СЛОВО, Эксмо, 2008.

147. Шаповалов В. Ф. Россиеведение: Учебное пособие для вузов. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2001.

148. Шахназаров Г. X. Откровения и заблуждения теории цивилизаций. М., 2000.

149. Шоню П. Цивилизация классической Европы. Екатеринбург: У-Фактория, 2005.

150. Шпенглер О. Закат Европы: Очерки морфологии мировой истории. В 2 т. М.: Айрис-пресс, 2003.

151. Штереншис М. История Государства Израиль. Герулия: ISRADON, 2003.

152. Шулъце X. Краткая история Германии. М., 2004.