Электронная библиотека » Владимир Кузнецов » » онлайн чтение - страница 24


  • Текст добавлен: 23 ноября 2016, 15:50


Автор книги: Владимир Кузнецов


Жанр: Религия: прочее, Религия


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 24 (всего у книги 47 страниц) [доступный отрывок для чтения: 12 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Лаврентий (СТРОЧКОВ Лука), иеромонах

(16/29.10.1877 г., Курская губ., Российская империя – 30.09.1940 г., Каннонкоски, Финляндия)

В 1903 г. поступил в Валаамский монастырь. Пострижен в монашество. Рукоположен в сан иеродиакона, затем во иеромонаха. Проживал вместе с братией Валаамского монастыря в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии и вскоре после этого скончался от «злокачественного малокровия». Похоронен на кладбище в Каннонкоски.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 73 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 37 об.; Aktit 1940. Еа: 103, д. 3, л. 36 об.; Aktit 1940. Еа: 103, д. 6.

Леонид (ГЕРАСИМОВ), инок

(? г. – ? г.)

Поступил в Валаамский монастырь и зачислен в послушники. Был пострижен в рясофор. За приверженность к старостильному движению в 1926 г был выслан из Финляндии.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1926. Еа: 89, д. 21, л. 1.

Леонид (ЛЕВОНЕНКО Леонтий Иванович), иеродиакон

(23.05/05.06.1877 г., Черниговская губ., Российская империя – ? г.)

В 1903 г. поступил в Трифоно-Печенгский монастырь. 07.04.1913 г. пострижен в монашество. 04.08.1913 г. рукоположен в сан иеродиакона. В нач. 1920-х гг. связи с изменением государственных границ вместе с братией обители оказался в эмиграции в Финляндии. Нес послушание монастырского регента. Получил финское гражданство. Во время Второй мировой войны со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии. Вместе с братией Трифоно-Печенгской обители поселился на Новом Валааме (муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1938. Еа: 101b, д. 30; Aktit 1944. Еа: 107, д. 3, л. 56.

Леонтий (ТОЛСТИНСКИЙ Сергий), монах

(1874 г., Санкт-Петербургская губ., Российская империя – ? г.)

В 1905 г. прибыл в Валаамский монастырь. В 1909 г. был зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией оказался в эмиграции в Финляндии. 26.11.1918 г. был пострижен в монашество иеромонахом Павлином (Мешалкиным).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1918. Еа: 81, д. 22, л. 8, 8 об., 10, И, 11 об., 12, 13; Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 76 об.

Логгин (АЛФЕРЬЕВ Леонтий Иванович), монах

(17/30.06.1875 г., Орловская губ., Российская империя – 04.06.1952 г., Новый Валаам, муниципалитет Хейнявеси, Финляндия)

В 1901 г. поступил в Валаамский монастырь. В 1913 г. пострижен в монашество. После революции в России в связи с изменением государственных границ оказался в эмиграции в Финляндии. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии.

Источники и литература:

VLA.Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 39; Aktit 1952. Еа: 115, д. 3; Aktit 1953. Еа: 116, д. 3.

Лонгин (ТАЛЫПИН Юрий Владимирович), архиепископ

(род. 17.02.1946 г., гор. Хельсинки, Финляндия)

В 1917 г. родители эмигрировали из Петрограда в Финляндию. Окончил гимназию (лицей) в гор. Хельсинки. В 1962 г. поступил на заочное отделение Ленинградской духовной семинарии. 11.04.1969 г. принял монашеский постриг. 13.04.1969 г. митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) хиротонисан во иеродиакона, а 18.05.1969 г. – во иеромонаха. После окончания семинарии обучался в Ленинградской духовной академии (закончил ее в 1974 г.). Был священником в Никольском приходе гор. Хельсинки. В 1972 г. совершил паломническую поездку по СССР (Ленинград, Москва, Загорск). Возведен в сан игумена. В 1978 г. приходским собранием избран настоятелем Покровского патриаршего прихода гор. Хельсинки, после чего был назначен на эту должность митрополитом Никодимом (Ротовым). Но уже 16.11.1979 г. назначен настоятелем Покровского русского прихода в гор. Дюссельдорфе (ФРГ). В декабре 1979 г. возведен в сан архимандрита. С 1979 по 1981 гг. обучался в Восточном институте в гор. Регенсбурге (Бавария, ФРГ). 11.10.1981 г. митрополитом Минским и Белорусским Филаретом (Вахромеевым) и архиепископом Вологодским и Великоустюжским Михаилом (Мудьюгиным) хиротонисан во епископа Дюссельдорфского. 10.03.1989 г. возведен в сан архиепископа. В 23.12.1992 г. получил титул архиепископа Клинского, викария Московской епархии. 22.02.1995 г. назначен главой новообразованного представительства РПЦ МП в Германии. С 1999 по 2002 гг. был представителем Московского патриархата при Европейском Союзе в гор. Брюсселе.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, оп. 6, д. 277, л. 23, 46, 47, 50, 51, 57, 62, 68; д. 530, л. 81 – 83; д. 708, л. 86. Киреев А., протодиакон. Епархии и архиереи Русской Православной Церкви в 1943–2005 годах. М., 2005. С. 321.

Лука (ЗЕМСКОВ Иаков Савельевич, в монашестве Лука), схиигумен

(28.09/11.10.1880 г., с. Годеново, Ростовский уезд, Ярославская губ., Российская империя – 02.12.1968 г., СССР)

Родился в крестьянской семье. Окончил церковноприходскую школу. Поступил в Валаамский монастырь в 1905 г. Окончил курс монастырской богословской школы. Зачислен в послушники. В 1912 г. принял монашеский постриг в мантию с именем Лука. В 1917 г. был посвящен в сан иеродиакона. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Проходил разные послушания. В 1922 г. рукоположен во иеромонаха. Во время «календарной смуты» на Валааме принял сторону старостильников. Поэтому в 1926 г. Церковным судом Финляндии был лишен права священнослужения за выступление против священноначалия и нарушение монастырского порядка. В 1935 г. принес покаяние. Не получил финского гражданства. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. был эвакуирован вглубь Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси). В 1950-е гг. появилась возможность возвратиться на Родину. Переехал в Псково-Печерский монастырь в 1957 г. Пользовался уважением среди братии и был почитаемым духовником.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 73 об.; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 37 об.

Шевченко Т.И. Валаамский монастырь и становление Финляндской Православной Церкви (1917–1957). М., 2012. С. 467.

Лука (МУРЬЯНКА), архимандрит (род. 10.11.1951 г.)

Отец – Петр Степанович, мать – Ольга Васильевна. Обучался в Колледже Гартвик, в Свято-Троицкой семинарии и в Сиракузском университете. Состоял в братстве Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк, США). 12.07.1981 г. епископом Сиракузским Лавром (Шкурла) рукоположен во иеромонаха. В 1989 г. награжден золотым крестом. 25.10.1991 г. Архиерейский Синод РПЦЗ постановил возвести иеромонаха Луку в сан игумена «за его старательное несение монастырских послушаний и за его усердные труды в Свято-Троицкой Семинарии». Занимался редакцией «Orthodox life» (англоязычное приложение к журналу «Православная Русь»). Состоял в юрисдикции РПЦЗ.

04.04.1994 г. Архиерейский Синод РПЦЗ постановил наградить игумена Луку крестом с украшениями «за ревностное служение Святой Церкви Христовой». В 1996 г. возведен в сан архимандрита. 30.05.2008 г. указом митрополита В о сточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона, первоиерарха РПЦЗ, утвержден в качестве настоятеля Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле. 04.09.2008 г. Архиерейский Синод РПЦЗ утвердил архимандрита Луку в должности ректора Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле.

Источники и литература:

СА РПЦЗ, папка «Архимандрит Лука (МУРЬЯНКА)».

Свято-Троицкий монастырь 1930–2005. Фотоальбом / Под ред. протодиакона Виктора Лохматова. Джорданвилль, 2005. С. 101.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. Jordanville, 1999. С. 12, 13.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. Jordanville, 2006. С. 13, 14, 15.

Лука (РОДИОНОВ Виктор Вячеславович), игумен

(ок. 1901 г. – ? г.)

Закончил Владикавказский кадетский корпус. Эмигрировал из России в Югославию. Обучался на белградских пастырско-богословских курсах. Принял монашеский постриг с именем Лука. В 1933 г. стал настоятелем русско-сербского Свято-Введенского Мильковского монастыря (Браничевская епархия), который в тот период имел особый статус и был одним из особо чтимых иноческих центров РПЦЗ. Однако вскоре в обители начались нестроения. В 1936 г. по решению церковных властей о. Лука вместе со всей братией был переведен из Мильковского монастыря в монастырь Туман (та же епархия). Служил в сане игумена. В 1942 г. из-за постоянных набегов партизан о. Лука (Родионов) с несколькими монахами поселился в гор. Земуне (ныне один из районов Белграда) в двух домах врача Софотерова. Сюда же переселились монахини из обители Нимник. После окончания войны иг. Лука объединил оба монастыря в братство Святого Креста. Перешел в юрисдикцию Московского патриархата. В связи с конфликтом между И.В. Сталиным и И.Б. Тито после 1948 г. из Югославии стали изгоняться не только отдельные русские люди с семьями, но и эмигрантские монашеские общины. В 1950 г. был выслан из Югославии и о. Лука. Он переехал в США. С тех пор состоял в юрисдикции Северо-Американской митрополии.

Источники и литература:

Нивьер А. Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920–1995: Биографический справочник / Библиотека-фонд «Русское Зарубежье». М.-Париж, 2007. С. 299–300.

Тарасьев А., иподиакон. Русские церковные хоры и регенты в Белграде 1920–1970 // Новый Журнал. Июнь 2010. № 259.

Шкаровский М.В. История русской церковной эмиграции. СПб., 2009. С. 123, 125, 147.

A Commemorative List of the Departed Servants of Orthodoxy in North America. Diptychs of the Deceased. Syosset, 2002. P. 18.

Лука (СМИТ), монах

(12.08.1936 г.– 16.02.1993 г.)

Проживал в США. Похоронен на русском кладбище около Свято-Троицкого мужского монастыря в Джорданвилле (шт. Нью-Йорк).

Источники и литература:

Фотография могилы.

Лукия (СЕЛИНА), монахиня

(17.05.1888 г.– 18.10.1970 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

Любовь (КАЧАЛОВА Людмила), монахиня

(1941 г.-2000 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

Людмила (ВАХМАН), монахиня

(20.02.1892 г.-21.10.1980 г.)

Проживала в США. Была похоронена на кладбище Успенского женского монастыря «Ново-Дивеево» в мест. Нанет (рядом со Спринг-Вэлли, шт. Нью-Йорк, США).

Источники и литература:

Фотография могилы.

М
Маврикий (СЕРЕЖИН), игумен

(? г. – 1944 г., о. Коневец, СССР)

По некоторым данным, до прихода в монастырь был связным в штабе у Карла Густава Маннергейма в то время, когда он был генералом Русской императорской армии. С 1930 г. о. Маврикий был настоятелем Коневецкой обители, расположенной на острове Ладожского озера. В этот период на острове размещалась финская военная часть, благодаря которой обитель получала существенный для нее доход. Игумен Маврикий стремился еще больше укрепить непростое материальное положение монастыря. Чтобы получить дополнительные доходы от сдачи в аренду помещений, новый настоятель основал недалеко от монастыря народную школу для детей военных. С тех пор семьи офицеров штаба могли постоянно жить на Коневце. В 1938 г. иг. Маврикий был избран вице-председателем монашеского совета Финляндской Православной Церкви. В годы Второй мировой войны до ухода финских военных с Ладоги о. Маврикий находился в монастыре на о. Коневец. Там же он был похоронен в 1944 г.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1940. Еа: 103, д. Г

Шевченко Т.И. Валаамский монастырь и становление Финляндской Православной Церкви (1917–1957). М., 2012. С. 450.

Маврикий (ТРОФИМОВ Михаил), монах

(11/24.01.1862 г., гор. Белозерск, Новгородская губ., Российская империя – 01.04.1940 г., Каннонкоски, Финляндия)

В 1907 г поступил в Валаамский монастырь. Зачислен в послушники. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. 19.03.1921 г принял монашеский постриг в мантию. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь Финляндии и вскоре после этого скончался.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 71 об.; Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 2, 3–3 об., 5, 8, 13–14; Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 36 об.; Aktit 1940. Еа: 103, д. 3, л. 38.

Магдалина (ГРАББЕ Нина Павловна, графиня), игуменья

(07/20.06.1902 г., гор. Санкт-Петербург, Российская империя – 03.09.1987 г.) Отец – граф Павел Михайлович Грабе, мать – Анастасия Георгиевна (урожд. Демидова). Ее прадедом был А.С. Хомяков. Нина Павловна Граббе окончила гимназию. Эмигрировала с семьей в Европу. В 1930-е гг. жила на Волыни, которая в то время была в составе Польши. В 1944 г. поступила в Леснинский монастырь в Белграде. В 1947 г. была пострижена в монашество. Давала частные платные уроки и вносила свой материальный вклад в обеспечение разоренного войной монастыря. Среди ее учеников был сын французского консула. Воспользовавшись этим обстоятельством она способствовала получению виз для нескольких русских людей, а в 1950 г. помогла вывезти во Францию весь Леснинский монастырь. Сначала она вместе с монашеской общиной переехала в мест. Фуркье (современный per. Иль-де-Франс), а в 1967 г. – в Провемон (современный per. Верхняя Нормандия). Состояла в юрисдикции РПЦЗ. Несла послушание благочинной монастыря. С 1976 г. в сане игуменьи возглавляла Леснинскую женскую обитель Пресвятой Богородицы. Являлась родной сестрой епископа Григория (Граббе). Сыном последнего был начальник Русской Духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Антоний (Граббе), который для игуменьи Магдалины был племянником. Влияние епископа Григория (Граббе) на первоиерарха РПЦЗ митрополита Филарета (Вознесенского) было велико. Но с середины 1980 гг. при новом первоиерархе авторитет брата и племянника иг. Магдалины был подорван громкими обвинениями в различных преступлениях нравственного и финансового характера. В 1986 г. епископ Григорий был уволен за штат с определением места проживания в Леонинском женском монастыре, а архимандрит Антоний (Граббе) лишен священного сана. В следующем году иг. Магдалина скончалась от рака. Была похоронена у главного храма Леснинского монастыря в Провемоне.

Источники и литература:

АЛЖМ. Список сестер, переехавших во Францию (не ранее 1951 г.).

АСФЗАЕ РПЦЗ, фонд схиархиепископа Антония (Медведева).

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 24.

Фотография могилы.

Макарий (АЛЕКСЕЕВ Михаил), иеромонах

(30.10/12.11.1873 г., гор. Санкт-Петербург, Российская империя – 24.05.1945 г., Финляндия)

После революции в России оказался в эмиграции в Финляндии. Состоял в числе братии Валаамской обители. Во время советско-финской войны 1939–1940 гг. со всеми насельниками обители был эвакуирован вглубь

Финляндии. Поселился с братией на Новом Валааме (усадьба Папинниеми, муниципалитет Хейнявеси).

Источники и литература:

VLA. Aktit 1939. Еа: 102, д. 13, л. 37 об.; Aktit 1942. Еа: 105, д. 3, л. 28; Aktit 1945. Еа: 108, д. 3, л. 25.

Макарий (КОТЦУБИНСКИЙ (Коцюбинский)), иеромонах

(? г. – ? г.)

Проживал в Канаде. С 1953 г. был духовником Покровской женской обители в Блюффтон, провин. Альберта. Состоял в юрисдикции РПЦЗ.

Источники и литература:

Икона Божией Матери «Владимирская» и игумения Ариадна в Канаде // Православная Русь. Jordanville. 28 сентября 1953. № 18 (539). С. 9.

Список архиереев, священнослужителей и приходов Русской Зарубежной Церкви с их адресами. 1979. С. 17.

Макарий (СЧАСТНЕВ Василий Феодорович), архимандрит

(03.02.1868 г., гор. Казань, Российская империя – 1943 г.)

Сын священника. По окончании в 1892 г. Казанской духовной академии со степенью кандидата богословия был определен на должность преподавателя греческого языка в Лысковское духовное училище. Указом Святейшего Синода от 19.03.1904 г. назначен помощником смотрителя того же Лысковского духовного училища. 24.12.1904 г. получил чин статского советника. Указом Святейшего Синода от 17.09.1907 г. за № 10730 перемещен на должность преподавателя Священного Писания в Красноярскую духовную семинарию. Награжден орденами: св. Станислава III ст., св. Анны III ст., св. Станислава II ст. Неоднократно удостаивался выражения благодарности от епархиальных архиереев. Указом Святейшего Синода от 24.02.1914 г. расторгнут брак по вине жены. Детей в браке не было.

Переехал в гор. Читу. Назначен настоятелем Читинского кафедрального собора. На этой должности состоял с 1919 по 1920 гг. 08.06.1920 г приказом главного священника Дальневосточной армии при главкоме атамане Г.М. Семенове назначен священником штаба командующего армии генерал-лейтенанта Н.А. Лохвицкого. 25.11.1922 г. в Читинской архиерейской церкви за всенощным бдением епископом Селенгинским Со-фронием (Старковым), пострижен в монашество и наречен Макарием.

Эмигрировал в Китай. Архиепископом Иннокентием (Фигуровским) зачислен в состав Российской Духовной миссии в Китае. Назначен благочинным ставропигиального Успенского монастыря в Пекине. Временно назначен заведующим Шанхайским подворьем Духовной миссии. Состоял в юрисдикции РПЦЗ. В 1939 г. являлся благочинным шанхайских приходов. В 1940 г. назначен вторым помощником начальника Российской Духовной миссии в Китае архиепископа Виктора (Святина).

Источники и литература:

СА РПЦЗ, папка «Китайская Духовная миссия».

ГАРФ, ф. 6343, on. 1, д. 336, л. 3–6.

АМРК. Кор. 951-3, Z-50-7. Китайский благовестник. 1940. № 7.

Список Священнослужителей и монашествующей братии Российской Духовной Миссии и Пекинской Епархии, умерших в течении последнего десятилетия // Китайский благовестник. Журнал Российской Духовной миссии в Китае. 1947 г. Август-сентябрь. С. 3.

Макария (ЯКИМЧУК), монахиня

(09.11.1874 г., с. Шевцово, Гродненская губ., Российская империя – ? г.)

После революции в России оказалась в эмиграции. Проживала в Югославии. Известно, что после Второй мировой войны была монахиней женского русского монастыря Пресвятой Богородицы Пречистой (гор. Кичево, Македония, Югославия). Приняла советское гражданство.

В связи с конфликтом между И.В. Сталиным и И.Б. Тито из Югославии с конца 1940-х гг. стали изгоняться русские люди. В феврале 1950 г. югославские власти потребовали от монахинь покинуть страну. Сестер погрузили в товарный вагон и депортировали в Албанию. Мон. Макария поселилась вместе с сестрами в монастыре Святого Власия в гор. Ду-раццо. Православным монахиням было трудно жить в неправославной стране – в Албании. Однако и советское правительство не желало принимать монахинь на свою территорию. Вероятно, переселилась вместе с сестрами в другую страну.

Источники и литература:

ГАРФ, ф. 6991, on. 1, д. 730, л. 78, 112, 131.

Макрина (АНТОНОВА), рясофорная послушница

(ок. 1877 г —? г.)

Дочь переселенца в Енисейскую губ. Была обучена чтению и письму. В 1892 г поступила в Знаменский женский монастырь гор. Красноярска. Эмигрировала в Китай, где в июне 1903 г. вошла в число сестер Свято-Покровской женской иноческой общины при Пекинской Духовной миссии. 24.12.1905/06.01.1906 г была пострижена в рясофор.

Источники и литература:

АМРК. Кор. 951-1, Z-50-7. Китайский благовестник. 1914. № 7–8.

РГИА, ф. 796, оп. 204, д. 9, л. 7.

Максимиан (САПОЖНИКОВ Михаил), монах

(1882 г., Санкт-Петербургская губ., Российская империя – ? г.)

Поступил в Валаамский монастырь в 1908 г. Зачислен в послушники. В августе 1916 г. в период Первой мировой войны был мобилизован в Российскую императорскую армию. Служил рядовым в 172 пехотном полку на территории Великого княжества Финляндского, в районе гор. Вильманстранд (ныне финский гор. Лаппеэнранта). В январе 1917 г. был командирован в пос. Стерльну под Петроград. В мае того же года по болезни был демобилизован. Вернулся на о. Валаам. После революции в России в связи с изменением государственных границ вместе с братией Валаамского монастыря оказался в эмиграции в Финляндии. Получил финское гражданство. 19.03.1921 г. принял монашеский постриг в мантию.

Источники и литература:

VLA. Aktit 1919. Еа: 82, д. 21, л. 71 об.; Aktit 1920. Еа: 83, д. 18, л. 2, 3, 5, 8, 11, 13–14.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации