Текст книги "Дошкольная педагогика. Теоретико-методические основы коррекционной педагогики: учебное пособие"

Литература

1. Божович Л.И. Проблемы формирования личности. Москва – Воронеж, 1995.

2. Ветлугина Н.А. Развитие музыкальных способностей дошкольников в процессе музыкальных игр. М., 1958.

3. Ветлугина Н.А., Дзержинская И.Л., Комиссарова Л.Н. Музыкальные занятия в детском саду. М., 1984.

4. Григорьева Г.Г. Развитие дошкольника в изобразительной деятельности. М., 2001.

5. Казакова Т.Г. Изобразительная деятельность и художественное развитие дошкольников. М., 1983.

6. Казакова Т.Г. Развивайте у дошкольников творчество. М., 1996.

7. Комарова Т.С. Изобразительная деятельность в детском саду. М., 1990.

8. Комарова Т.С. Дети в мире творчества. М., 1995.

9. Комарова Т.С., Сакулина Н.П. Изобразительная деятельность в детском саду. М., 1982.

10. Парамонова Л.А. Теория и методика творческого конструирования в детском саду. М., 2002.

11. Савенков А.И. Детская одаренность: развитие средствами искусства. М., 1999.

12. Теория и методика изобразительной деятельности в детском саду / Под ред. В.Б. Косминской, Е.В. Васильевой, Р.Г. Казаковой. М., 1995.

13. Эстетическое воспитание в детском саду / Под ред. Н.А. Ветлугиной. М., 1985.

Задания

1. Способен ли ребенок создать новый рисунок, если у него плохо развито воображение, но на высоком уровне развиты технические навыки, отточены движения?

2. Какую роль для эмоционально-эстетического развития ребенка имеет музыка, восприятие которой базируется на слуховой основе?

3. В чем заключаются воспитательные возможности народного искусства?

4. Объясните, что такое творчество. Носит ли процесс создания продукта творческий, поисковый характер, если ребенок ищет разные способы решения одной и той же задачи?

5. Каким образом с фонематическим слухом связано развитие слухового восприятия?

6. Дети могут дать такую оценку внешнего вида воспитателя: «Она красивая, потому что она всегда нарядная», «У нее прическа красивая», «Люблю за то, что она светлая» и т. п. Чаще такие оценки можно услышать от воспитанников средней и старшей групп. Интересно, что воспитанники подготовительной группы отмечают такие внешние особенности любимого воспитателя, которые характеризуют одновременно и нравственные качества («У нее добрые глаза»). Как вы думаете, с чем это связано?

7. При работе с детьми младшего дошкольного возраста «нетрадиционность» применяемых техник касается, в основном, средств изображения (восковыми мелками, углем, кусочками поролона и т. д.), реже – способов (печатание, рваная техника изображения и т. д.). Чем это можно объяснить?

Глава V
СОЦИАЛЬНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ

Социальным называется воспитание человека в специально созданных воспитательных организациях в процессе планомер ного создания условий для его относительно целенаправленно го позитивного развития и духовно-ценностной ориентации.

Основная цель – помочь социальному самоопределению и самореализации детей в процессе их взаимодействия с окружающим миром.

С социальным тесно связано нравственное воспитание. Проблемами нравственного воспитания в отечественной педагогике занимались А.С. Макаренко, С.В. Петерина, Е.Ю. Демурова, А.В. Суровцева, Т.А. Маркова, Л.А. Пеньевская. Роль игры, труда, занятий в воспитании нравственно-волевых качеств доказала Р.С. Буре, Л.В. Куцакова и др.

Нравственное воспитание – одна из форм воспроизводства, наследования нравственности в обществе; целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали.

Нравственное развитие – процесс, предполагающий усвоение нравственных норм, формирование нравственного сознания и нравственного поведения.

Задачи социально-нравственного воспитания:

• формирование нравственного сознания;

• социальных эмоций, нравственных чувств и отношений к разным сторонам социального окружения;

• нравственных качеств и активности их проявления в деятельности и поступках;

• воспитание полезных навыков и привычек поведения;

• формирование доброжелательных взаимоотношений, начал коллективизма и коллективистической направленности личности дошкольника.

Средства нравственного воспитания в семье и детском саду:

• ознакомление с разными сторонами социального окружения;

• организация деятельности;

• природа;

• художественные средства.

Поскольку у детей дошкольного возраста формирование нравственного сознания проходит начальный этап, в их поведении преобладают действия и поступки, имеющие непроизвольный и недостаточно осознанный характер. Поэтому в этот период особенно успешно формируются нравственные привычки и простейшие нравственные поступки, связанные с соблюдением правил культуры поведения, дисциплины.

Идеальным результатом воспитания можно считать такое нравственное развитие личности, при котором происходит полное совпадение уровней развития нравственного сознания и нравственного поведения, когда поступки, линия поведения находятся в полной гармонии со взглядами, сознанием, убеждениями. Осуществляя процесс нравственного воспитания, необходимо заботиться о непрерывности положительных влияний на детей, об одновременном проведении нравственного просвещения и разнообразных упражнений, способствующих закреплению полученных знаний в конкретных поступках.

Путь нравственного формирования личности, по мнению психолога А.А. Смирнова, включает 3 этапа:

1. Накопление знаний (усвоение, осмысление, чувства, необходимые для формирования убеждений).

2. Переход знаний в убеждения и формирование на их основе мировоззрения.

3. Претворение знаний и убеждений в конкретное поведение. Этот процесс сложен, длителен и индивидуален.

На первой ступени социально-личностного развития дети усваивают первоначальные представления:

• о товарищах как о людях, делающих одно общее дело;

• о дружбе (друг – это товарищ, с которым ты особенно близок; друзья помогают друг другу, заботятся друг о друге);

• о родителях, искренних друзьях детей; чувстве уважения, любви к старшему и чувстве благодарности по отношению к взрослым и их заботе; потребности проявлять к взрослым внимание и любовь.

При этом большое внимание уделяется следующим направлениям работы:

• усвоению правил поведения в семье, детском саду, в обществе;

• пониманию значения дружбы в жизни человека, стремлению укрепить дружеские отношения, воспитанию потребности оценивать свои поступки с точки зрения интересов истинной дружбы;

• формированию правильных отношений между девочками и мальчиками в коллективе, чувства взаимного уважения и уважительного отношения к девочкам;

• формированию положительного отношения к родителям, старшим – педагогам и окружающим.

На второй ступени формируются этические понятия, вырабатывается умение правильно поступать в том или ином случае, соблюдать принятые в обществе правила поведения.

Особое место здесь занимает формирование нравственно-эстетических представлений, которые позволяют углубить и расширить имеющиеся у детей знания:

• знакомство с естественной красотой природы, воспитание умения замечать и эмоционально реагировать на ее красоту, бережно относиться к природе;

• формирование представлений о внешнем виде человека как элементе его нравственного облика, уважительного отношения к аккуратности и чистоте;

• формирование представления о внутренней красоте человека как о проявлении его воспитанности, важности единства внешней и внутренней красоты.

Основными направлениями работы на данном этапе являются:

• коррекция поведения, объяснение недопустимости насмешек над физическим недостатком, заболеванием и пр.;

• развитие способности критически относиться к несоответствию между внешним обликом человека и характером его поведения, проявлениям дурного вкуса;

• установление взаимосвязи между нравственными поступками и отношением человека к тем или иным предметам, явлениям окружающего мира;

• воспитание потребности в деятельности, имеющей целью сохранение и преумножение природных богатств;

• воспитание чувства уважения к человеку за его нравственные достоинства.

Третья ступень характеризуется выработкой устойчивых привычек поведения, дальнейшим развитием и обогащением чувств. Однако, подвергаясь множеству разнообразных влияний, воспитанники накапливают не только положительный, но и отрицательный опыт.

Истинно нравственным считается только тот поступок, который совершается по побуждению нравственного чувства. Любое чувство, в том числе и нравственное, ребенок должен пережить повторно для того, чтобы оно окрепло, т. е. необ ходима тренировка. А тренировка нравственного чувства, естест венно, происходит при совершении нравственных по ступков, которые являются основой формирования личности ребенка. Совершая в определенной ситуации поступки, ставшие привычными, он испытывает радостные чувства и удовлетворение, когда же что-либо препятствует совершению этих поступков, ребенок переживает чувства беспокойства, неудов летворенности, которые в дальнейшем развиваются в чувство стыда.

Процесс нравственного воспитания включает в себя не только формирование нравственного сознания, нравственных чувств, но и навыков, привычек общественного поведения. Ребенок овладевает умением вести себя в соответствии с принятыми в обществе принципами.

Под нравственным поведением следует понимать систему действий и поступков, имеющих определенную моральную оценку.

Формирование нравственного поведения начинается в семье – с элементарного соединения детьми получаемых нравст вен ных знаний с простейшими нравственными действиями. Создается правильная установка на окружающее, на предъявляемые требования взрослых.

На современном этапе развития нашего общества задачи нравственно-социального воспитания можно сгруппировать в четыре смысловых блока: воспитание гуманного отношения к окружающему, формирование коллективных взаимоотношений, воспитание культуры поведения и общения начал патриотизма.

1. Воспитание гуманного отношения к окружающему – пробуждение сочувствия, сопереживания, отзывчивости, доброты. Формирование этих чувств начинается с раннего возраста. Главное направление в методике – относиться к ребенку с любовью, лаской, хвалить малыша за каждое проявление доброжелательности к людям, обучать способам выражения сочувствия, внимания.

В младшем дошкольном возрасте ведущими методами воспитания гуманного отношения являются пример взрослых и организация педагогических ситуаций, при которых ребенок упражняется в положительном поведении.

В среднем дошкольном возрасте происходит постепенное осознание ребенком нравственных ценностей, закрепляются представления о характере и способах проявления положительного отношения к взрослым, детям, природе. Основными методами остаются разъяснение взрослого, совместная деятельность, организация практики поведения. В дополнение к практическим ситуациям происходит обучение решению логических задач («Как бы ты поступил, если бы увидел упавшую девочку?»). В этом возрасте дети должны уметь сопереживать другому, находясь на стадии «переживание-утверждение себя», и иногда проявлять способность к реальному «переживанию-действию».

В старшем дошкольном возрасте организуются этические беседы, анализируются поступки героев произведений и реальных людей, обобщается собственный опыт отношений с окружающими людьми. Воспитатель не только использует случаи, возникающие стихийно, но и специально организует ситуации, включая их в разные виды деятельности: игру, труд, занятия по разделам программы. Основной является работа по формированию «переживания-действия».

В процессе использования всех видов устного народного творчества воспитатели стараются приобщить воспитанников к общечеловеческим нравственным ценностям. Например, знакомя детей с русской народной сказкой, стараются развивать нравственно-эстетические чувства, так как из сказок можно почерпнуть нормы общения людей друг с другом, правила вежливого обращения, построения высказывания, прось бы, свидетельствующего об уважительном отношении к старшим («Поклонимся в пояс», «Ты бы меня прежде накормила, напоила, в бане выпарила», «Здравствуй, кумушка, хлеб да соль» и др.).

В народных сказках дается образец отношения к членам своей семьи и другим людям. Постепенно дети подводятся к пониманию того, что значит для человека его семья, отчий дом. При этом они начинают сознавать, что не во всяком доме можно жить мирно и ладно. Например, по окончании показа спектакля теневого театра по сказке «Заяц, лиса и петух» внимание обращается на то, что важен не только материал, из которого построено жилище персонажей, но и то, что дом необходим, чтобы спастись от непогоды, обрести покой и поддержку тех, с кем живешь. В другой сказке – «Зимовье зверей» – приведен пример, понятный всем дошкольникам: испытания преодолимы, когда герои произведения живут вместе и дружно. Анализ этих сказок помогает объяснить смысл русских пословиц: «В тесноте, да не в обиде», «Не красна изба углами, а красна пирогами», «Дома и стены помогают».

2. Формирование коллективных взаимоотношений. Известный педагог А.П. Усова, отмечала, что дошкольная группа является первым детским обществом, возникающим в совместных играх, где дети имеют возможность самостоятельно объединиться друг с другом и действовать как маленькими, так и большими группами. Навыки социального поведения и нравственные нормы усваиваются во взаимодействии детей друг с другом, в различных видах совместной деятельности – игровой, трудовой, изобразительной и др. [18].

Главная функция коллектива – воспитывающая: дети включаются в деятельность, которая по своей цели, содержанию и формам организации направлена на формирование личности каждого из них. В детском коллективе непременно присутствует взрослый, который организует жизнь детей, вводит мотивы и цели деятельности, способствует формированию положительных взаимоотношений и развитию каждой личности. Коллективные взаимоотношения начинают формироваться после трех лет, когда дети уже осознают свое «я» и стремятся к контактам со сверстниками. Говорить о коллективе правомерно лишь начиная со школьного возраста. Японские педагоги считают, что дети до трех лет уже образуют «коллектив-сочувствие», а с трех до шести лет – «автономный коллектив». На первой стадии они могут лишь сочувствовать, помогать друг другу, на второй уже воспитывается самостоятельность, которая проявляется в самоуправлении, совместной трудовой деятельности.

Организация детского коллектива возможна при следующих условиях:

• если дети выполняют отдельные части общей задачи;

• значимые цели этой деятельности имеют как общественный, так и личностный смысл;

• учитывается равноправная, инициативно-творческая позиция каждого ребенка;

• при непрерывной и усложняющейся совместной деятельности;

• учет интересов и позиций другого человека.

При организации межвозрастного общения детей следует соблюдать ряд требований (по С.Г. Якобсон):

• Общение старших и младших должно быть эпизодическим, а также ограниченным по частоте и времени (20 – 30 мин). В начале организации совместного общения не рекомендуется включать детей в совместные сюжетно-ролевые игры. Необходимо организовать подвижные игры, старшие могут с успехом организовывать их, объяснять правила, контролировать ход игры, выступать в роли ведущих.

• Общение должно вызывать положительные эмоции у обеих возрастных групп. Например, практическая реализация позиции старшего обогащает «образ я», вносит в него такие положительные черты: «Я тот, кто помогает маленьким и слабым, кто доставляет им радость, кто может защитить их». Одновременно появляется гордость за свои качества и поступки.

• Старшие общаются с младшими исключительно добровольно. Их действия одобряются воспитателем, заведующей детским садом, о них сообщается родителям. Младшие при желании могут отказаться от общения.

• Общение должно быть связано с конкретным делом, понятным и интересным всем детям.

• Содержание общения должно постепенно усложняться по степени зависимости старших и младших партнеров друг от друга.

Ориентируясь на взрослого, ребенок в общении со сверстниками учится смотреть на себя как на мальчика (девочку), как на будущего мужчину (женщину).

Перед педагогом встает сложная задача – найти пути, способствующие дружбе между мальчиками и девочками и вместе с тем не тормозить процесс половой идентификации, который обычно нарушается у воспитанников детских домов, детей с умственной отсталостью и др. Важно уметь тонко корректировать этот процесс. Один из путей преодоления разобщенности в группе детского сада без нарушения процесса половой социализации – использование сюжетно-ролевых игр с ролями, которые учитывают интересы, как мальчиков, так и девочек. В таких играх дети отрабатывают роли, соответствующие мужскому или женскому поведению. Мальчики в игре, подражая мужчинам, берут на себя роли летчиков, космонавтов, шоферов, офицеров и др. Девочки же исполняют роли мам, воспитателей, врачей, продавцов и др.

В младшем дошкольном возрасте дети проявляют очень избирательное отношение друг к другу и не образуют длительных дружеских объединений, но если до трех лет они проявляли лишь симпатию к другим детям, то теперь могут по собственной инициативе откликаться на разное эмоциональное состояние сверстников. Педагог должен способствовать развитию умения проявлять свои чувства по отношению к сверстнику (утешить, одобрить и т. д.), оказывать взаимопомощь в самообслуживании.

Вполне осознаваемые дружеские привязанности появляются в среднем дошкольном возрасте. Хотя четырехлетние дети еще не достаточно выделяют личные качества друзей и обращают больше внимания на какие-то внешние стороны, тем не менее они могут мотивировать свой выбор друга («Вместе играем», «Живем в одном доме» и т. д.), оказывать друг другу помощь в совместных играх, на занятиях, в быту. Задача воспитателя – формирование представлений о разных видах взаимопомощи. При этом некоторые дети, не желая ее принимать, вступают со сверстником в конфликт, поэтому важно научить благодарно принимать помощь, отказываться от нее вежливо.

В конце среднего – начале старшего дошкольного возраста происходит значительная перестройка дружеских взаимоотношений. Дети не только осознают свою дружбу, но и делают попытки объяснить само понятие «дружба», выделяют нравственные качества сверстников, оценивают друг друга по поступкам, пытаются восстановить справедливость. Большое значение при этом имеет коллективное мнение, благодаря которому ребенок учится воспринимать себя со стороны и более адекватно оценивать поступки. В этом возрасте появляется привязанность в дружбе, желание быть везде вместе, защищать друзей. Задача педагога – сохранять дружеские объединения, способствовать тому, чтобы дружба приносила пользу не только членам детского содружества, но и всему коллективу. Для этого детей объединяют по интересам какой-либо деятельностью, стимулируют к проявлению отзывчивости и взаимопомощи.

В результате нравственного воспитания у детей к концу дошкольного возраста формируются следующие черты личности:

• ответственность, чувство собственного достоинства (самоуважения) и уважение к другим;

• честность и совестливость;

• готовность к социально необходимому труду и стремление к нему;

• доброта и строгость;

• инициативность и дисциплинированность;

• желание и умение понимать других людей и требовательность к себе и другим, критичность;

• способность размышлять, взвешивать и проявлять волевые качества;

• готовность действовать, идти на определенный риск если в этом действительно есть необходимость, смелость, и, напротив, осторожность, избегание ненужного риска.

3. Воспитание культуры поведения и общения является продолжением и одним из аспектов работы по воспитанию гуманного отношения к людям, которое проявляется в коллективных взаимоотношениях. Результатом любого объединения детей в процессе игры или другого вида деятельности является развитие коммуникативных навыков, общения.

Детям с нарушениями речи необходимы специальные упражнения, которые формируют у них потребность общаться с окружающими людьми (Ю.Ф. Гаркуша, С.А. Миронова, С.Н. Шаховская).

Они используются в сочетании со следующими приемами и формами работы:

• предвосхищающей положительной оценкой педагогом речевых умений ребенка;

• игровыми приемами;

• вариативностью материала и сменой партнеров по общению;

• воздействием на мотивационную сферу ребенка через социальную микросреду группы сверстников (использование соревновательной ситуации, социальных эмоций и др.);

• участием родителей в процессе формирования мотивации учения у дошкольников;

• созданием проблемных ситуаций.

Зарубежные исследователи (J. Eisenson, M. Ogilvie, K. Wood и др.) дополнительно рекомендуют следующие формы и приемы:

• первоначальную коррекцию тех звуков, нарушение которых ребенок переживает наиболее остро;

• прослушивание магнитофонной записи нарушенной и исправленной речи;

• психотерапевтическую работу с матерями детей в целях повышения самооценки ребенка, преодоления комплекса неполноценности из-за дефекта речи;

• психологическую работу с семьями детей в целях коррекции неадекватной позиции и отношения родителей к ребенку и его дефекту речи.

Содержанием культуры поведения и взаимоотношений является обучение детей умению красиво и правильно есть, пользуясь необходимыми приборами; быть опрятными; следить за своей позой, осанкой; владеть речевым этикетом, уметь оказывать внимание.

Первый этап воспитания культуры поведения начинается в раннем возрасте и преследует цель упражнения в поощряемом обществом (и родителями) поведении. На втором эта пе детям начинают объяснять, когда и как нужно себя вести, чтобы получить одобрение окружающих. Для этого педагог предвосхищает своими замечаниями нежелательное поведение ребенка и помогает не допустить его, вселяя веру в возможность исправления, совершения доброго дела. На третьемэтапе создаются условия для того, чтобы ребенок получил удовлетворение от своего хорошего поведения. На четвертом этапе, когда определенные представления получены и навыки нравственного поведения приобретены, воспитатель может больше внимания уделять осознанию детьми значимости правил этикета, рассказывает им о традициях культуры поведения у людей в разные времена и в разных странах.

Приобщая детей к истокам народной культуры, воспитатели знакомят их с разными видами фольклора (потешками, сказками, песенками, пословицами, поговорками, хороводами и др.). С этой целью подбирается соответствующий материал: книги со сказками, былинами, пословицами, загадками, песенками и др.; иллюстрации к сказкам, репродукции картин художников. Дети знакомятся с художественным языком произведений, в результате чего обогащается и их собственное творчество, за счет усвоения сравнений, эпитетов, синонимов ярче и образнее становится речь. Например, устойчивые эпитеты в выражениях: «добрый молодец», «малые детушки».

Для знакомства детей с русским народным бытом в детском саду может быть оборудована комната, в которой воссоздана обстановка русской избы, размещены предметы, наиболее часто упоминающиеся в народных сказках: коромысло с ведрами, горшки, лапти, скалка и т. д. Основной задачей в данном случае является не создание музейной атмосферы, а возможность введения детей в особый самобытный мир путем его действенного познания.

В последнее время все чаще стали говорить о применении этноподхода в работе ДОУ. Дело в том, что этническая принадлежность складывается у ребенка в течение трех – пяти лет после рождения и отражает личное отношение человека к миру, конкретной языковой и социальной действительности. Этноподход – создание таких психолого-педагогических условий, которые позволяют осознать и обрести ребенку свое место среди людей и в мире с помощью овладения культурными способами познания, переживания и преобразования себя и мира, характерными для его этноса. Однако связанное с данным подходом воспитание толерантного поведения возможно только при условии осознания ребенком своего «я» и формирования умения управлять своим поведением. Послед нее возможно, если у него сформирована «внутренняя пози ция личности» (термин Л.И. Божович). В дошкольном возрасте происходит только начало ее формирования, поэтому необходимо осторожно относиться к различным нововведениям.

Разрушив старую систему воспитания и обучения детей под лозунгом «деидеологизации», педагоги оказались в затруднительном положении:

• с одной стороны, из содержания программ был удален самый значительный раздел образовательной работы с дошкольниками – нравственное (в том числе патриотическое) воспитание;

• с другой стороны, следуя общемировым образовательным тенденциям, педагоги начинают прививать дошкольникам «общечеловеческие ценности» и воспитывать их как «граждан Вселенной» прежде, чем дети поймут, что они – русские, белорусы, украинцы и т. д. и что у них есть Родина.

Конечно, современный коллектив представляет собой сложное взаимодействие людей различных национальностей и вероисповедания, в связи с чем могут возникать разногласия между некоторыми индивидами. При этом сами дети становятся источником возникновения агрессии, национальной и религиозной нетерпимости, часто перенимая подобное негативное отношение от взрослых. Педагог в таких случаях не должен вовсе говорить о преимуществах какой-либо нации или религии. Каждый ребенок уникален. Уникальны его личность, способности, деятельность. Каждый должен уважать друг друга и свою семью, которая придерживается определенных традиций, и именно в семье должна формироваться установка на самоопределение в жизни.

Педагогу следует стремиться почерпнуть из самобытности каждого народа положительные моменты для саморазвития и совершенствования личности ребенка, нацелить воспитанников на приобретение нравственных ценностей, внушить им недопустимость унижения другого человека, агрессивного поведения.

4. Воспитание начал патриотизма является одной из важнейших задач нравственного воспитания. Однако цели, связанные с патриотическим воспитанием, зачастую решаются на уровне не комплексных, а парциальных программ, т. е. определяются интересом к данной проблеме конкретного региона, округа, района, детского сада. На специальных занятиях детей знакомят с соответствующими историко-культурными, географическими и экологическими понятиями. Для этого используются такие парциальные программы, как «Планета детства» Т.Н. Тарановой, Л.Ф. Сербиной, Л.И. Греховой; «Дети, взрослые и мир вокруг» Н.Ф. Виноградовой, Т.А. Куликовой; «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О.Л. Князевой, М.Д. Маханевой; «Дошкольникам о Москве» Л.А. Кондрыкинской и др.

Под патриотическим воспитанием понимается процесс приобщения детей к народной культуре, воспитание патриотических чувств и представлений, в результате чего обеспечивается преемственность поколений в семье и формируется образ Родины в сознании дошкольника. Проблемами патриотического воспитания в отечественной педагогике занимались Е.И. Радина, А.П. Усова, Ф.С. Левин-Ширина, Р.И. Жуковская, С.А. Козлова, Э.К. Суслова, М.И. Богомолова и др.

Современное патриотическое воспитание дошкольников должно быть направлено не только на изучение родного края, его истории и традиций, но и на воспитание доброжелательного отношения к другим народам (интернациональное воспитание).

В этом случае формирование основ национального самосознания и любви к Отечеству не будет мешать установлению дружеских отношений со всеми людьми и позволит выделить нравственные ориентиры в разрешении конфликтов.

Средства патриотического воспитания:

• общение с людьми разных национальностей;

• художественная литература;

• народное творчество;

• музыка;

• игра.

Воспитание любви к Родине, патриотизма включает в себя работу над формированием различных представлений. В первую очередь, формируются представления о своей Родине. Дети должны понимать, что забота о благе своего народа, охрана природы родной страны, уважение законов общества, готовность встать на защиту Родины в любую минуту – все это присуще настоящему гражданину. Представления о совести формируются на основе осознания того, что добросовестное отношение к своим повседневным обязанностям является показателем честности, ответственности за выполняемое дело. Детям следует объяснять, что необходимо говорить только правду, никогда не обманывать; при анализе художественных произведений делать акцент на том, что вызывает чувство стыда и как можно помочь исправиться. Способность правильно оценивать положительные и отрицательные поступки, стремление помочь товарищу, содействовать исправлению имеющихся у него недостатков означает наличие требовательного отношения к себе, понимание значимости моральных и правовых норм. Представления о долге формируются позже, но их основа закладывается уже в дошкольном возрасте, когда дети приходят к пониманию верности данному слову, испытывают чувство радости, удовлетворения в связи с выполненным обещанием, потребность подкреплять данные обещания конкретными делами.

Анализ современной образовательной ситуации позволяет выделить следующие психолого-педагогические направления, способствующие формированию национальной идентичности в процессе патриотического воспитания:

• формирование образа семьи в процессе приобщения детей к народной культуре;

• формирование преемственности между поколениями и осознания себя частью нации;

• формирование образа Родины.

Детям, начиная с раннего возраста, нужно показывать на живых примерах, что они наследники великих людей, великой страны и великой культуры. Обращенность образования к культуре – один из путей выхода из духовного кризиса, приобщение ребенка к национальной культуре в семье. Культура как сосредоточение человеческих ценностей, передаваемых от старших поколений к младшим, понятна всем людям, независимо от принадлежности к той или иной нации или социальной группе.

Носителями культурных способов познания, переживания и преобразования себя и мира для ребенка дошкольного возраста являются члены его семьи. В общении с ними он усваивает аффективные и интеллектуальные способы взаимодейст вия с людь ми, природой и предметами окружающего мира (Д.Б. Эль конин). На современном этапе самой большой проблемой яв ляется разрыв связи между поколениями, воспитание вне культурно-исторических традиций. В связи с этим необходимо знать исторический опыт своего народа, с уважением относиться к опыту бабушек и дедушек, вовлекать их в разнообразную деятельность с детьми и помогать им.