   Оранжевый и коричневый
   Новый и старый фашизмы

   Алмаз Браев

Глава 1

О фашизме

   «Фашизм – это открытая террористическая диктатура наиболее реакционных, наиболее шовинистических, наиболее империалистических элементов финансового капитала»
   Г. Димитров

   Определение Димитрова устарело и не отражает всей палитры, самое главное не объясняет причины фашизма.

   Димитров берет фашизм в готовом виде, когда финансовый капитал якобы взял под контроль мелких фашистов и создал из них террористов. Откуда взялась база для фашистов, определение Димитрова не дает. Димитров марксист. Карл Маркс также ничего не смысл в традиции, следовательно, объяснял природу реакции в экономическом кризисе. До сих пор такой технократический, абстрактный и идеологизированный подход нечего не объясняет. Марксисты, леваки плутают в дебрях своего фарисейства, на самом деле невежества: повторяют догмы Маркса и Димитрова столетней и более давности: сегодня не могут объяснить, значит направить пресловутый «пролетариат» что делать, кого поддержать. Старые штампы только путают людей. Столкнулись два фашизма – мировой финансовый и территориальный имперский.

   Провинциалы – почти нацисты?

   Все измы – изобретение традиционных людей. Масса людей, сбежавшая от демографического кризиса из деревни, аула, хутора в города воплотила, реализовала официальный фашизм, коммунизм, а теперь и либерализм в жизнь. Нет сегодня более ярых сторонников демократии в мире, – только на периферии условной современной культуры и цивилизации. Чем шире и дальше проникает Интернет, тем шире и выше посыпается оголтелый национализм провинциалов. (Правительства и олигархи не знают про это, но ищут прибыль по всей территории, в самых труднодоступные районы проводят сеть).
   Почему именно нацизм и фашизм?
   Нацизм – это самая понятная и удобная защита. Сотни тысяч, миллионы людей попадают в недружественную обстановку современных мегаполисов, где они никому не нужны. Поэтому они вынуждены объединяться, даже условно нелюбя и презирая друг друга.
   А кто кого любит в современном городе? В современном городе живут отравленные потребительской психологией горожане. Эти горожане конкурируют друг с другом за престижное место, за выгоду, за деньги. Им никто не нужен. Они женятся для вида, для вида заводят детей, с такой же частотой разводятся, – им никто не нужен. Сама городская обстановка – это фабрика эгоистов. По сути психология городских одиночек гармонирует с либеральными канонами свободы. Пока люди не знают, что такое свобода на самом деле. Все предыдущие теории учили, что свобода – это независимость от царей, феодалов, империалистов, оккупантов и так далее. Враги свободы обязательно приходили и отбирали продукты, потом полезные ископаемые и заставляли говорить на языке оккупантов. Но сначала монархия и ее вассалы не признавали простых людей за людей. Вот что такое свобода, вот какой она была. Так они думают.

   На самом деле свобода – это не стереотипная свобода, навязанная старыми трафаретами. На самом деле свобода – это совсем не то, о чем бубнят миллионы одевающих фирму болванов

   На самом деле свобода – когда у тебя нет семьи и детей. Вот что такое настоящая -абсолютная свобода!

   Абсолютное одиночество есть свобода.
   Все думают, свобода начинается со свержением монархии, точно так думали еще древние греки, когда свергали тирана. В Европе свергали монархов по «греческому» принципу. Теперь на периферии тоже, подражая опыту всех революционеров, свергают какого-нибудь диктатора. После, когда свергают «тиранов», эти болваны почему-то не чувствуют свободу. Сначала наступала абсолютная анархия. История фиксировала массовые погромы, хаос, также гражданскую войну всех со всеми, народные гуляния, воровство, тотальную коррупцию, еще худшую чем во время правления тирана. Потом приходил новый диктатор. Все забывали, а зачем тогда свергали старого диктатора? Но свобода то оставалась!
   Теперь, все по порядку. В города сбегали голодные крестьяне из многодетных традиционных семей. Мы про это уже сказали. Они всегда помнили, откуда они сбежали, потому что от побега прошло не так много времени, даже если они брали грязную работу: нанимались на базаре в носильщики, были домашней прислугой, даже занимались проституцией всю жизни. Ничего не изменилось до сих пор. До сих пор люди бегут из разрушенных деревень, отсталых хуторов, аулов, кишлаков. Сегодня мигранты попадают в точно такую же обстановку, только современные мигранты не такие грязные, одеты хорошо, и улицы городов не такие страшные, наоборот, эти улицы прекрасные, яркие. Тем хуже для мигрантов. Они тоже хотят красиво жить. Точно также хотели красиво жить все будущие нацисты фашистской Германии. Все, кто сбегают в города, ненавидят города и высокомерных горожан в первую очередь. Все горожане ведут себе не совсем так, как настоящий простой народ. Чтобы была понятна база нацизма, всем мигрантам кажется, что в городе не только живут не как в деревне, но и говорят не как на хуторе. Если же «чужие» не только «живут не по совести», говорят на другом языке, еще и люди другого этноса и другого вероисповедания, то горе «чужим». Сепарация враждебного ядра происходит последовательно. Мигрантам нужен враг, чтобы успокоить себя. Для понимания природы нацизма недостаточно одного факта широкой миграции. База фашизма в монокультуре, религии предков, в поиске родни, то есть в родственных чувствах и крови. Самое главное, что отличает все традиционные народы – это стратификация, иерархия. Армия мигрантов вторгается в города, видит разложенные по полочкам и профессиям полуфеодальный город, мигранты смотрят друг на друга находят универсальное оружие против всех горожан. Для армии будущего нацизма религия и культура отходит на задний план. Они все зажаты своим статусом. Поэтому они начинают больше говорить, потом кричать. Кто не говорит как они, тот – враг. (Если бы при коллективизации в города не сбежали миллионы крестьян, Сталин не смог бы организовать свои московские процессы. В большевизме сохранялся радикализм классовой борьбы. Сталин указал на элиту, красную интеллигенцию, генералитет пальцем и те стали обречены). Но как же так? Спросите вы, где же тут врожденный крестьянский национализм?
   Ведь все крестьяне, сбегающие из деревни, а сегодня все провинциалы – это врождённые националисты. Да, это так. Но большевизм нарушил старую иерархию, истребил, изгнал дворянство – объекты ненависти. Поэтому провинциалы могли встретить в советских городах точно таких же бывших крестьян. Эти свежие горожане еще ездили домой – погостить, навестить родственников. Они говорили на одном языке, носили почти такую же бедную одежду. Только красное начальство выделялось на этом фоне. Все уничтоженные Сталиным враги народа были культурными и грамотными. Пол Пот также использовал в Кампучии ненависть к «ученым». Все традиционные народы воспитаны в иерархии. Поэтому любой переворот у подобных народов будет сопровождаться массовым насилием при смене ролей. Кроме того без влияния на настроение крестьян – мигрантов в виде марксизма, как это произошло в России, нацизм неизбежен. Нацизм это естественная эволюция страдания и горя. Необязательно материального. Крестьянская масса встречает враждебных людей, совсем не родственников. Если такая встреча произошла бы в деревне или ауле, чужаков бы побили. Нацизм, так называемый фашизм есть избиение чужих людей. Фашистские вожди хорошо знали свой народ, потому что все эти лидеры такие же амбициозные провинциалы. Впрочем, все яркие нацисты – злобные амбициозные провинциалы. Патернальное культурное ядро, отец – вождь, старшие братья, люди твоего хутора ближе, роднее превращается среди неродственных провинциалов в лозунги uber ales – твой народ, твоя нация лучшие: твоя мама – лучшая, твой папа лучше всех превращается в превосходство над другими untermensch. Этот старый племенной лозунг сегодня нам кажется детским. Но разве мы не считаем первобытных людей из далеких веков такими милыми дикарями? На самом деле детский, девственный мир, переработанный и превращенный в нацистский, хорошо работает и вдохновляет. Если повторять и вдалбливать превосходство в течение нескольких лет молодым людям, появляется целая армия агрессивных молодых людей. Итак. Чтобы появился новый фюрер, нужна широкая миграция и города, заселенные «чужаками», чтобы снять комплексы мигрантов. Но все сначала. Чтобы появился нацист, он должен увидеть либерала. Он должен увидеть либерала и очароваться им. Но вед у настоящего либерала нет родни и коней. Либералами и демократами могут быть, только не помнящие как зовут прадедов, не имеющие связи с малой родиной минимум одно поколение (а также всякие разные холостяки и старые прочие девы. Бобыли и старые девы – это высший стандарт по либеральным канонам свободы. Потому что они никому не обязаны. У них нет семьи, нет детей). Но либералами называют себя точно такие же мигранты (Америку заселили мигранты). У официальных мигрантов сегодня нет ни корней, ни родни, но они имеют много денег, контролируют банки и СМИ. Поэтому все туземные либералы, необязательно олигархи тоже хотят иметь банки и СМИ только на локальном туземном уровне. Кроме банков они имеют родню и помнят, где родились, сравнительно недавно покинули малую родину. Но туземные олигархи не могут быть либералами никак, не верьте ни одному заявлению оппозиционных олигархов, что они построят вам демократию. Во – первых, у них много родственников. Еще смешней выглядят либералы, «идейные» демократы, у которых в кармане относительно пусто. Эти маргиналы живут на подачки фондов и кричат о святой вере в демократические ценности (среди бывших кочевников? Вам смешно? Нет? Посмеемся же вместе. Это такие же совки или туземцы, возгордившиеся своими долларовыми подачками. Типа они союзники США, потому они как бы выше других. Кардинал и галантерейщики – это сила!)

Глава 2

Из села сразу на проспект

Скептики до сих пор не могу понять, что фашизм является неизбежной стадией развития общества. Вернее речь идет о нацизме. Когда миллионы традиционных людей внезапно попадают на рынок. Миллионы пост поселковых людей, приученных к дисциплине и иерархии попадают в города и не видят порядка. Демократия для них это не порядок, а беспорядок, хаос, беззаконие, несправедливость по отношению к ним, к пост традиционным, пост поселковым людям. Тогда они объединяются по единственному признаку всех поселков и всей провинции – по языку. Выбирают вождя, нервного или смешного фюрера, потом хотят всех подчинить, отомстить. Еще раз: главная причина – это широкая миграция сельского населения в города. Соблазнение «деревенщины» яркими рыночными красками и перспективами. Нацизм – это самый легкий и быстрый путь удовлетворения сельских амбиций. Нацизм – это демократия некультурной закомплексованной массы, которая хочет все и сразу. Но сначала желает успокоиться. А успокоиться эти люди могут, если увидят порядок. Где они наверху, они правят. Девиз дикого рынка «чтобы меня не съели, я буду есть» преломляется в миллионах в нацизм, который принято называть фашизмом.

Глава 3

Разные фашизмы, разные коммунизмы

   Фашизм как система возник в первой четверти 20 века. История коммунизма, его принципы древнее. Даже европейский научный коммунизм на сто лет старше фашизма, в том смысле вовлечения правящим режимом массы мелкой буржуазии в свои цели. От предыдущих империй фашизм отличается патриотизмом. Комплекс неполноценности мелкой буржуазии поддерживается режимом и превращается в средство, в таран, в имперские захваты. Немыслимо, чтобы прошлая аристократия искала союза с низами, с чернью: фашизм отодвинул внутреннюю кастовую иерархию и переместил ее во вне – во внешнюю агрессию. Все оттого что людям с начала человеческой истории хочется организоваться и доминировать (показывать превосходство со времен обезьян). То есть старый фашизм, он фашизм 20 века – это организованный национализм, до этого национализма не было. Этнически стычки были во все времена, но лишь организованный рынок одновременно организовал этносы, отныне ставшие нациями – армиями против других наций недочеловеков. Так получилось, что фашизм образовался позднее официального русского коммунизма. По факту русской революции 1917 года русскому коммунизму не хватило развития капитализма и организации. Русские крестьяне жили общиной в деревне. Но в русской культуре не было культа денег. От этого буржуазную нацию заменяла русская империя. Русское дворянство не видело необходимости организовывать мещан на принципах превосходства. Достаточно феодальной иерархии. Русская буржуазия не имела силы и влияния, какую имели в Европе банкиры и биржевики. За неимением денег (и власти денег над умами людей) русский капитализм организовался в пролетарскую диктатуру при первом же кризисе. Марксизм помог русской элите воплотить патриархальную иерархию как врожденную, присущую человечеству, в диктатуру рабочих. Между фашизмом и коммунизмом 20 века появилась такая разница. Фашистская элита сплотила нацию, реализовала идею превосходства, развернула буржуазию во вне. Коммунистическая элита в Москве переделали русскую общину в диктатуру пролетарских низов над любой аристократией, то есть внутрь. Русской элите не хватило бы буржуазной заразы и энергии, чтобы толкнуть свой плебс на завоевание мира. Зато научный коммунизм Карла Маркса помог сохранить Русскую империю (под названием СССР). Жадность-главное чувство, позволившее Европе отказаться от марксизма – коммунизма: большинство европейцев давно сбежали со своих деревень, забыли общину и родство. Жадность это чувство, знакомое вообще каждому торгашу. В традиционном мире деньги не имели той силы и власти. Поэтому коммунизм – это единственный путь развития любого традиционного народа. В 20 веке так и случилось. Мир разделился на два лагеря – НАТО и Варшавского договора. Было много еще «не примкнувших» стран третьего мира. В этих странах не было власти банков и не сформировалась элита для марксизма. То есть традиция была сильнее и денег и страсти крестьян диктовать власть феодалам. В любом случае любая управляющая верхушка склонялась в ту или другую сторону. Потому что мир сближался технологически. Традиционным народам социализм был ближе, в то же время каждая локальная элита не желала отдавать все народу. Так получались гибридные режимы «третьего пути» – и нашим, и вашим: в виде совмещения рынка, что неминуемо привело бы к власти местных банкиров и очередных переворотов черных полковников против них (как в Латинской Америке), либо как на Ближнем Востоке и в Северной Африке: офицеры арабы все время провозглашали «народный строй». На самом деле этим странам не хватало зеремидов как в России, чтобы создать плановую экономику, либо рефагов, чтобы создать стройную банковскую систему и отказаться от традиционной культуры. В таком виде весь мир заполз в 21 век. В силу глобализации и доминирования денег стал поднимать голову новый фашизм. Но этот фашизм совершенно вненациональный, каким он был фашизм в 20 веке. Этот фашизм глобального банка, то есть вненациональный. Произошло подчинение всех стран и правительств единой валюте, где национальные банки, значит их правительства оказались филиалами мирового банка. Все страны мира оказались вассалами мирового правительства. Де-юре сохраняется видимость независимости и «прав человека», де-факто, любая страна, ее лидер, не подчиняющиеся мировому плану, попадают под санкции. Сначала под санкции попадали совершеннейшие изгои по типу Кубы, Северной Кореи, Ирана в виде пробы сил и влияния. Теперь под санкции Запада попадает Россия. Правительство которой повело себя как высокомерная элита Третьего мира в 20 веке. В 20 веке коммунизм бил фашизм. Но что это был за коммунизм?
   Это был сельский коммунизм по причине так называемой диктатуры пролетариата. Пролетариат – это бывшие переодетые в рабочую робу крестьяне. С помощью новой дисциплины (диктатуры) Советская власть перенаправила бунтарскую энергию народа в созидание. Но сначала позволила перебить старую, затем новую революционную (ленинскую гвардию) элиту. Это та же самая фашистская хтоническая энергия, что и у европейской мелкой буржуазии. Но эта энергия была направлена на внутреннее истребление каст и конкурентов. Старая фашистская идея объединяет всех любителей и владетелей денег и направляет ее против «чужих», сельский коммунизм объединяет толпу против «дармоедов» (под дармоедов попадают все люди с гонором). Элита сельского коммунизма использовала зерефов для своей власти, диктатуры партийной номенклатуры. Получилась система официального коммунизма как противовес поднимающемуся фашизму. По сути пик сельского фашизма и пик сельского же коммунизма пришелся на пик мирового партийного строительства – партия против партии. В обоих отрядах собраны бывшие крестьяне. Поэтому не только старый коммунизм, но и фашизм 20 века является также сельским. В 20 веке сельский коммунизм противостоял сельскому фашизму (и даже победил его в 1945 году). Но сельский коммунизм пал сам по себе эволюционным путем в 1991 году вместе с СССР. Падение СССР как предупреждение другим «сельским» странам Третьего мира: " вы тоже так закончите, как мы, если пойдете нашим путем». Объективно варвары тоже добили Древний Рим с его культурой, организацией и военной машиной. Руководящая элита советской номенклатуры была варварской, то есть крестьянской. И они строили не социализм. Они сами не знали, что строили. Хотя элементы плана и массовой организации и дисциплины творили сначала чудеса. Все варвары копируют лучшую организацию. Советская варварская элита объективно вернулась на путь мировой эволюции, с которого она свернула в 1917 году, тем самым доказав, что любому фашизму не хватает просто культуры денег. И ее носителей – зеремидов и рефагов. Прошло всего 30 лет и современная Россия получила нужное для сельского фашизма население. Чем вообще отличается сельский фашизм от сельского коммунизма? Заменой любой иерархии (по знатности при царе, по должности при советах) на культуру денег. С момента созревания поколения денег, частной собственности, когда безродные горожане становятся организованной силой (с помощью патриотических лозунгов) с этого момента эволюционно созревает сельский фашизм – хотите вы или не хотите. Пусть никого не смущает сопровождение сельского фашизма горожанами. Горожанами, быстро освоившими конкуренцию, цинизм и ненависть. Сопровождение старого фашизма сельским определением необходимо для понимания – коммунизм и фашизм 20 века создается массой бывшего традиционного населения, – зерефами. Новым провинциалам и претендентам на новую элиту все равно какие лозунги разбрасывать в эфире. Все зависит от населения. Доминирование свежих горожан, возбужденных быстрым богатством олигархов, обязательно рождает претензию к доминированию, что и есть старый сельский фашизм в новом исполнении. Но если есть мировой фашизм финансистов, почему же нет мирового гражданского коммунизма?
   Сельский коммунизм не годится. Он победил сельский национальный фашизм Германии и Японии в 1945 году. Он исчез вместе с СССР. Являясь всего лишь филиалом мирового фашизма банкиров сельский фашизм не может противостоять объединенному миру денег. Каждый лидер, каждый чиновник, каждый человек, признающих деньги за основную ценность и смысл жизни, заранее проиграет. Нужна другая глобальная идея для формирования новой дисциплины и организации. Другая система ценностей. Очень солидаризирующаяся с консервативными ценностями, проповедуемыми всеми традиционными общинами мира. Все прошлые стереотипы отметаются как устаревшие и мешающие разглядеть новый глобальный фашизм финансистов

Глава 4

Признак превосходства. (Люди хотят доминировать)

   В поле и жук – мясо (пословица)

   Мировой фашизм выбрал свой жертву. Он и раньше так делал. Обкладывал санкциями Кубу, Северную Корею, Иран. Потому что главное оружие демократов не оружие, а демагогия. Мировой фашизм давно показал, что не имеет физического тела. Самое большое он имеет прокси войско, другими словами наемников: мировой фашизм начинается внутри каждого человека и его частичка-начало называется интересом, (жадностью). Если мировой фашизм подозревает вероятный отпор, он посылает наемников, но никогда регулярные войска. Регулярные войска на подавления маленького государства мировой фашизм мировой фашизм посылает только при тотальном превосходстве, в других случаях используются только наемники. В этом слабость мирового фашизма – он не имеет тела. Он имеет много болтливых людей, демагогов, популистов, циников, эгоистов, – много не закрывающихся ртов. Но ни один из этих эгоистов и циников рисковать не будет, почти так же как и сама система мирового фашизма. Только при 100% гарантии, что никто не будет атаковать самолет патриота, летящего на Тайвань. Зато патриот или его семья получит миллиарды прибыли. Никто и не узнает, зачем он так рисковал.
   Мировой фашизм управляется рефагами – людьми высокой и крайне меркантильной рефлексии.
   Не правда ли, это странно. Любой фашизм опирается не идеологию превосходства. Самый очевидный пример фашизма в лице германского нацизма выбрал германскую нацию и расу. Расисты и шовинисты присутствовали на арене истории задолго до Гитлера. Любые колониальные захваты оправдывались превосходством белой расы, к примеру. Расисты и шовинисты существуют везде и сейчас. Это все – не организованные формы одного и того же явления – доминирования по определенному признаку. Не каждое правительство возьмет превосходство белой расы, или нации в качестве государственной идеологии. Но именно старые фашисты 20 века это сделали. Потому что они опирались на германские, а итальянские фашисты на латинские корни. Так появился сам стереотип старого фашизма. Фашисты – это якобы консерваторы, опирающиеся на историю почвы, – радикальные консерваторы. Весь цимес в том, что новые фашисты бьют старых фашистов правами человека, свободой, демократией. Новые фашисты записывают в фашистские отряды всех консерваторов. Таким образом в фашистские отряды попадают все традиционные народы, и вообще все народы, проявляющие хоть какую самостоятельность и независимость от мирового банка. Все социалисты с консервативными корнями, даже «старые» коммунисты из России, к примеру, также попадают под фашистов (левых фашистов этатистов), либералы, как известно, не делают разницы между фашизмом и коммунизмом, фашизм и коммунизм имеют одно тоталитарное лицо. Стоп!
   Тоталитарное лицо. То есть на твердую организацию. Старый фашизм здесь ограничен национальными рамками – это предел старого фашизма. Новый либеральный фашизм опирается на мировую банковскую систему, которой подчиняются все национальные правительства, в том числе все правительства, потенциально созревшие для использования любого признака, то же старого, чтобы выделить свою внутреннюю иерархию. Национальные элиты, созревшие, чтобы выделить себя, также свою нацию, систему или любой признак на остальном фоне подчиняются или вынуждены подчиняться мировой банковской системе, как все пункты обмена валюты, они превращаются простые пункты обмена. Достаточно заменить самых очевидных строптивцев наподобие исполнительных банковских клерков и – вот она! – новая тоталитарная модель мира. Где старые фашисты просто карлики со своими признаками какой-то там элитарности. Естественно, находятся несогласные. Национальные элиты, протестующие внутри себя против вассалитета или диктатуры мирового банка. Возникают трения внутри валютных шестеренок мировой торговли. Торговля идет. Не прекращается ни на секунду в это самое время конфликта элит, – старого и нового фашизма. Мировой фашизм демонстрирует полную или тотальную организацию мировой торговли и со скрипом новых финансовых спекуляций и пока тормозит в создании мировой иерархической системы. Национальные элиты сопротивляются созданию этой иерархии как могут. Любая консервативная модель, любой народ, застрявший на сложившейся эволюции человечества в собственной традиции, имеет в этой борьбе мало шансов на выживание. Если их элиты превращаются в марионеток. Поэтому весь консервативный мир, весь консервативный мир, который пошел бы путем старого фашизма или старого коммунизма, не будь на эволюционном пути готовой иерархии мировых финансистов, мирового банка, в поиске альтернативы – во имя гарантии выживания. Кто же сопротивляется? И кто подает надежду?
   Сильные государства и правительства, опирающиеся на почву-на великую историю, на культуру, имеющие экономический потенциал для сопротивления – бывшие государства старого «сельского"коммунизма – Китай и Россия. Весь консервативный мир чувствует это и соглашается. Старый коммунизм создал лифт и превосходство крестьянской элите с помощью тотальной организации государства. Самое главное тут – это готовая организация. Старый тоталитаризм создал не только элиты с признаком коммунистического превосходства – номенклатурную партийную иерархию, но и народы – армию. Старый коммунизм через идею государства – общины отлично организует народы. Конечно вирус демократии лишил элиту России тотальной народной поддержки и Россия пошла по пути другой консолидации общины, – имперского этатизма (старого фашизма). В любом случае идея и организация важны. Люди должны видеть перспективы как победы, так и поражения. Вес мир также видит эти перспективы. Новый фашизм нападает на слабейшего в отряде сопротивления. Весь вопрос упирается в способности старой модели тотальной организации противостоять новой модели, вся сила которой в даже не мировой банковской системе, а в единой валюте. Организация и консолидация на основе идей 20 века против мировой валюты современности – вот основное противостояние. Хотя миллионам людей 21 века не нравится никакая тотальная организация, они хотят свободы и прав – жить и наслаждаться. Это своего рода пятая колонна в любом государстве. Она выводится всей предыдущей человеческой эволюцией и предыдущей историей, избежать эту эволюцию невозможно. Эти сотни миллионов людей бессознательно тянутся к демократии и свободам, как используют обменные пункты по свои нуждам. Афера с искусственными вирусами ничему не научила. Как я уже сказал, у нового мирового фашизма есть только деньги, но нет армии, потому что нет признака превосходства как у старого фашизма (во всяком случае этот признак никто не видит, но чувствует: есть деньги ты – бог). Он проникает в каждого «демократа» и создает свою армию.

Глава 5

Как отличаются старый и новый фашизмы

   Если у нового фашизма нет тела, то у него хотя бы есть любители денег – те самые люди, которых в мировой науке приято называть буржуазией. Как это у нового фашизма нет тела, – возмутятся читатели – ведь есть же руководители, есть же мировое правительство, они направляют пятую колонну в каждом национальном государстве против своего локального правительства. Эти демократы являются руками, держащими плакаты и ногами, стоящими на площади во всех странах, но никак не мозгами этого дела. Мировые олигархи типа Сороса являются мозгами и планировщиками этих акция протеста, но никак не жидкие мозги этих активистов майдана. Как видим, голова и тело нового фашизма находятся разных местах. Раз голова и тело нового фашизма находятся в разных местах, следовательно у мирового фашизма, как я уже сказал, нет тела. Но есть общий либеральный дух. Руками и ногами мирового правительства становятся многие люди. Это молодые рефаги, – столкнувшиеся с рыночной цивилизацией в первом поколении. Но молодые люди могут стать просто фанатиками демократии. Потому что они ничего другого не видели и мало знают. Рефагами становятся все мещане, то есть люди не освоившие принципы. Разные падшие маргиналы, которых подобрали на помойке или в социальной сети. В либеральную интеллигенцию превращаются даже интеллектуалы, потому что у образованных людей особые амбиции. В общем и целом каждый из рефагов понимает под демократией личный интерес. На рынке все отношения покоятся на личном интересе. Поэтому рефаги есть ноги, руки рты мирового фашизма – кричат на конкретной площади, но сам мозг мирового фашизма находятся в другом месте, очень далеко от майдана или уже даже военных действий. Мировое правительство ставит целью заразить либеральными ценностями весь народ, чтобы весь народ превратился в «армию свободы» (и пошел на войну за идеалы). Превратить народ в войска мирового фашизма – это просто идеал для мирового правительства. Тогда все видят тело мирового правительства. Духу ада -мировому правительству нужно любое тело, чтобы в него вселиться. Это тело будет ничтожно малое и хилое рядом с духом вселенского дьявола. Этот дух невероятных размеров и обитает он в каждом. Но не может проявиться. Все народы заразить демократией невозможно. Потому что у каждого народа есть культура, традиция и своя великая история наконец. Но достаточно даже одного народа и мировой фашизм тут же получает свое дело, свои ноги, руки и рты, которые озвучивают в эфире интересы мирового правительства под маской защиты национальных интересов: под маской защиты свободы и независимости – тех мемов, тех стереотипов, которые понятны даже не зараженным деньгами Сороса. Молодая буржуазия, недавно выбравшиеся из нищеты люди, немного разбогатевшие, падшие маргиналы, амбициозные интеллигенты охотно поддерживают эти лозунги. Эти лозунги позволяют вкусно есть, красиво жить, в конце концов почувствовать себя человеком. Не надо работать на заводе (если заводы еще есть), не надо таскать за собой тележки на рынках, не надо мыть полы и посуду в ресторане, да даже просто просить милостыню на улице. Достаточно стоять на площади и держать на руках маленьких детей. Рыночные ценности, просто деньги разобщают все народы, разобщают каждое общество на атомы. Возьмем к примеру армян – известный этнос на Кавказе и во всем мире со своей древней культурой. На площади Еревана сегодня стоят армяне демократы. Вместе с коллегами по цеху они кричат о русском фашизме. Вместе с детьми они скандируют, что русский президент это «хуйло» и враг мировой свободы и демократии (армянской, естественно, в том числе). Где же тут народная память о вековой защите армян от геноцида? Где же тут культура и элементарная порядочность? А разве на базаре есть вообще такие слова?
   Этим, кричащим на площади, армянам нет никакого дела до всех армян на самом деле. Они думают о себе и сколько заработают на этих акциях. Потом поедут в Европу или отдыхать на мировые курорты. Я с самого начала сказал: дух цинизма, лицемерия, хитрости, двойных стандартов у рефагов высок. Как все торговцы на всех мировых биржах, рынках и барахолках рефаги будут хитрить и лицемерить, чтобы купили товар на их полке в базарном ряду. Бизнес, просто бизнес. Мировой фашизм оседлал не только правительства через мировую банковскую систему, но и одел невидимый хомут на всех посетителей этих банков. Любишь деньги? Хочешь прилично жить? Свобода, демократия, любовь к народу, патриотизм – это тоже бизнес. Не всем людям повезло получить место в торговых рядах, но продавать свой товар может каждый. Мировое правительство освобождает от настоящей любви и патриотизма любого бизнесмена-патриота, неважно олигарх он уже, или просто начинающий свою аферу майданный активист. Эти крикливые люди, рты, ноги и руки молодой буржуазии являются телом мирового фашизма. Мы разобрались: новый фашизм похож на старый фашизм несмотря на различия. Новый фашизм, как и старый управляет буржуазией: старый фашизм собирает у буржуазии комплексы и превращает комплексы в принцип превосходства, то есть собирает буржуазию в одном месте и дает силу ее комплексам на уровне национального государства. Только организация и управление на государственном уровне комплексами дает силу старому фашизму. Без поддержки чиновников фашизм не может собраться в отряды. Озлобленных, чем то раздраженных, недовольных людей много на рынке, но эту злобу еще надо собрать в одном месте. Без денег и финансовой поддержки этих людей собрать трудно, почти невозможно. Только поддержка со стороны может комплексы неполноценности превратить в радикальное превосходство, это как если голодного и слабого одеть, накормить и дать выпить. Если одетых с иголочки и пьяных людей выпустить на улицу, они будут бить всех непохожих на них, с высоко поднятой головой добавляя: " Я выше тебя! Я выше вас всех!»
   Мы выше всех! – это все что хотят сообщить эти люди. А раньше старались скрыть свои неудачи. Вот так массовый комплекс маргиналов превращается в оружие старого фашизма. А как дела в этом смысле у нового фашизма?
   У НФ точно такая же ситуация. Он собирает подобных же людей и называет их волонтерами. В плане лицемерия и фарисейства НФ даст фору СФ. На улицах 21 века недовольных людей, раздражения не так много: все таки технический прогресс сгладил противоречия богатства и бедности, чтобы не задевать чувства нищих и кастовые различия. Социальные касты отошли на второй план (это лишили старый коммунизм силы, просто потому что рабочие в грязной одежде перестали появляться на улице). В современном мире много голливудских искусственных улыбок, демократии и толерантности. Ничего не видно совсем. Духовный и физический геноцид заслоняют различные шоу и новостные передачи (при том что все СМИ в подчинении мировых фашистов и они обозначают себя как либеральное ТВ) Это совершенно не кровавые концлагеря нацистов из 20 века, это почти фешенебельные гостиницы и многоэтажные дома отдыха 21 века одновременно. Но за такой привлекательной витриной, за блестящей и доброй упаковкой совершенно нехорошее содержимое с червивой начинкой. Ничего такого отвратного в пунктах по вакцинации нет совсем – все чисто и обеззаражено. Желающих получить вакцину встречают заботливые волонтеры в белых халатах. После получения вакцины все пациенты получают сертификаты. Что же тут не гуманно?
   У НФ нет тела. Как нет тела у желания уличного вора. Разве у желания есть тело? Да у делания есть тело – уличного вора. Но никто не видит кражу, пока не обнаружит пропажу. Точно также мало кто видит подвох в пунктах вакцинации. Для обнаружения последствий от уколов требуется обнаружить «пропажу». Поэтому у НФ как бы нет тела, но есть толпа активистов, которая кричит, дерется с полицией во имя демократии и свободы. Какой свободы? Свободы для кого? Для обнаружения этой майданной аферы требуется время. Поэтому у НФ снова не видно тела. Почему же у НФ не видно тела? Потому что он настолько лицемерный? Говорит одно, а думает о результатах, которые обнаруживаются как кража со временем? Да, именно так. У НФ нет признака превосходства, как у всех торгующих в торговых рядах. Поэтому НФ лицемерит и пресмыкается перед толпой потенциальных покупателей. Поэтому НФ в одет белый халаты и встречает с улыбкой всех пациентов. Старый фашизм заявлял прямо Deutsche uber alles и все «старые» фашисты на эскалаторе эволюции поступают сейчас также. Новый фашизм никогда не заявит прямо, что он выше. НФ до конца будет скрывать, что продает некачественный товар. Что подает яд. Что хочет отравить. Но сначала получить с жертвы деньги. Хотя старый и новый фашизм собирает свои отряды из буржуазии (из рефагов), старый фашизм черпает силы в патриархальной иерархии, ибо у всех традиционных народов была элита, люди с врожденными привилегиями. У нового фашизма нет таких людей, нет культуры превосходства. Все торговцы поисходят из низов. Новый фашизм состоит из очень богатых, самых богатых людей планеты. Но эти люди не имеют корней, они давно потеряли связь с исторической родиной. Никакое государство не может в этом случае разрозненные комплексы и превратить – организовать чувство в неполноценности в физическую силу старого фашизма. Откуда же у новые фашистов желание. Они также хотят доминировать. Они также хотят доминировать – управлять миром. Ни больше ни меньше – целым миром. У старого фашизма были, кстати, такие же мировые амбиции. Но он опирался на превосходство нации. Новый фашизм имеет несметные запасы денег. Деньги, много денег никогда не играли роли в традиционном мире. Поэтому новый и старый фашизм столкнулись в мировой битве. Пока проверяется этническая сила русского народа против мировой финансовой мафии. Все зависит как элита России организует своих молодых рефагов против рефагов с вековым стажем торговли-спекуляции. Только после установления иерархии на основе финансовых запасов элит новый фашизм подберется к самому традиционному – имперскому красному Китаю.

Глава 6

Принцип мирового господства нового фашизма

   «…и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобой не будут господствовать» (Второзаконие 15:6).

   Если для старого классического фашизма принципом господства является этнос, нация, нацизм, то почему мы не видим сразу аналогичные притязания у нового фашизма?
   Наоборот, НФ охотно поддерживает проявление нацизма у периферийных народов Азии и Африки во имя демократии и прав человека. Такой вот стеснительный получается новый фашизм. Ничего подобного! Снаружи стеснительный новый фашизм использует национализмы недоразвитых с позиции западной цивилизации «азиатов» как локальные действия «полезного идиотизма». Эта поддержка не только моральная, но в поставленная на поток финансовая поддержка демократических активистов (этим люмпенам и деклассированным людям, прежде всего нацменам кричать о демократии не только приятно, но интересно. Прежде всего выгодно). Все азиатские демократы и либералы не только инородные тела для своих традиционных автократий, но сначала готовая фракция активистов для локального фашизма. Азиатские демократы и демократии просто невозможны! Демократы и либералы – это вторая неизбежная волна локальной плутократии, неважно что либералы там на самом деле кричат на площадях. Важно, что ни думают. А думают они о себе, о своих семьях, о своих деньгах – не меньше чем вороватые чиновники – азиаты, только размеры возможностей разные. Такова культура азиатской диктатуры. Эту вековую культуру не выбьешь ничем – ни силой Запада, прежде всего влияния и страха перед ним азиатских плутократов, ни надеждами на их собственное прозрение и улучшение правления. Никогда азиаты не будут улучшаться сами. И воровать не перестанут. Только под давлением и страхом потерять власть. Для азиата власть важнее сама по себе. Для азиатов самая лучшая схема – диктатура. Я употребляю определение «Азия"сознательно, чтобы было понятно все насчет старого фашизма.
   Старый классический фашизм зародился в Италии и в Германии в 20 веке, какая же это Азия? Но Италия, Германия, вообще вся Европа 30– х годов 20 века показали, куда пойдет современная периферия цивилизации – пост советские государства бывшего СССР. Ведь СССР превратился в фабрику мелкой буржуазии. А мелкая буржуазия мечтает и учится только воровать – про это не знали идеологи марксизма и вообще старого коммунизма, а СССР был эталоном крестьянского коммунизма и эталоном старого коммунизма в целом. От схемы старого коммунизма теперь отказались во всем мире, кроме Китая и Северной Кореи. (Хотите знать истинную причину публичных казней коррупционеров в Китае? Эта вся та же жадность мелкой буржуазии, резко взлетевшей в своих мечтах разбогатеть за счет государства и остальных китайцев. Все дела в той же самой пресловутой азиатской иерархии. Ни один несчастный китайский коррупционер не поймет, почему же его прилюдно казнят таким первобытным способом. Потому что он забыл, где живет. А живет он в Азии – в истинно традиционном месте. Где никакие деньги не имеют силу. А имеет силу традиционная иерархия).
   Эту азиатскую и китайскую историю рассказываю, чтобы было понятно, какой признак выбран новым фашизмом оружием превосходства. В традиционном мире деньги бессмысленны, если они не подкреплены социальным статусом – патернальным паханатом.
   Но все молодые рефаги захвачены соблазнами, что это не так. Что мол деньги отныне поднимают их в глазах родного племени. Отсюда же внезапное возвеличивание этноса после очередного экономического кризиса, ведь все униженные и оскорбленные феодалами тут же хотят много золота, чтобы было как у местных господ, чтобы было все как у чиновников советского режима – авто «Волга ГАЗ -24 и дача, потому что советские чиновники были «китайскими» мандаринами в глазах советских мещан.
   Вы удивитесь, но сверх богатые мировые олигархи очень похожи на молодых рефагов также!
   Они совершенно не уверены в своем превосходстве над миром, над людьми и действует тайно. Они носят точно такие же комплексы, как и вся мелкая буржуазия в период молодости и бедности. Видимо, эти комплексы передаются олигархам воспитанием и по генам. Эта главная причина, почему все плутократы не прекращают воровать, обворовывать как любое конкретное государство, так и всю планету. Но финансисты действуют через промежуточное звено своих локальных копий – локальный олигархов, через национальную плутократию. То есть признаком, причем стеснительным «позорным» признаком превосходства появляются деньги, миллиарды и триллионы долларов, через которых шевелятся и обворовывают свои племена локальные плутократы. Разве это не главная причина ненавидеть традиционные народы, у которых еще есть национальные идеалы, национальные святыни, есть герои, есть история.
   Для всех плутократов мира главные враги – сильные народы, значит сильные вожди, получающие доверие народа. Они не могут сказать всему миру – мы элита мира! Только популярные миллиардеры осмеливаются появляться в эфире. Но эти миллиардеры не говорят прямо – мы хотим уничтожить лишние желудки. Они говорят обиняком, намеками, вскользь выбранной темы. Они говорят, наша планета сильно загрязнена, перенаселена: воздух отравлен разными газами, океан переполнен пластиковой посудой, нужно открывать лаборатории, чтобы предотвратить будущую пандемию и тд. НФ не говорит прямо, что какую судьбу приготовил человечеству. Никто не знает, какой вирус появится после короновируса, но все знают, что очередной вирус обязательно случайно сбежит из военной лаборатории. Потому что все СМИ принадлежат им: все банки, вся финансовая система, значит весь государственный аппарат, все чиновники даже в самой развитой стране принадлежат им, все лидеры государств, все военные, все служащие, все фонды – и вообще они действуют тотально организовано. Такая сила и влияние не снились старому нацизму.
   И это при том, что у НФ позорный признак господства, – деньги. Деньги! Они не говорят, мы купим кого угодно их мировых лидеров. На самом деле они могут купить кого угодно. Они понатыкали этих марионеток в совеменной Европе, если что. Ни один кандидат, отклоняющийся от линии мировой финансовой мафии, не сможет пройти. Если какое правительство сопротивляется, под рукой всегда много разных механизмом – от финансового урезания и давления на экономику через санкции, до организованного майдана и военной агрессии.
   Новый фашизм неизбежно атакует первую попавшуюся империю, традиционный народ со славной историей, потому что элита, даже наполовину состоящая из плутократии, из местных олигархов, начинает делать имперский вид, чтобы ее не заподозрили в предательстве. Тут нужно понимать столкновение принципов, если не хочется замечать в основе большие деньги раздора. Кто какую сторону выберет. Ясно, что плутократия всегда предаст. У плутократов нет никаких идеалов. Когда рушится империя, весь аппарат заполняется плутократами. В этом универсальная сила НФ, у него везде есть союзники.
   Ноунеймам нужно выбирать опору.
   Если главным инструментом превосходства над миром, над странами, над народами являются деньги – сила и влияние самых богатых и влиятельных мульти миллиардеров, это ведет к конфликту с имперской элитой ноунеймов. Ноунеймам нужно выбирать на что опираться. Опираться ли на свой народ или выбрать деньги – главный критерий отбора в мировую элиту. Никто не мог предложить в свое время Гитлеру – такому же ноунейму с точки зрения исторической славы какое-либо место в мировой иерархии, да и он сам бы отказался. Знаковой фигуре старого фашизма не требовалось место среди финансистов, он их ненавидел. Сегодня благодаря техническому прогрессу, тотальному контролю над всеми финансами, всеми денежными операциями такой выбор неизбежен. Любая власть, значит и слава сегодня под микроскопом. Поэтому ноунейму легче выторговать себе почетное место в новой мировой элите, чем почивать на лаврах старой конструкции. Что такое народ? С позиции богатого выскочки. Ноунейму надо делать выбор. Куда повести себя и народ.

Глава 7

Почему демократии не будет

   Военная демократия и торговая демократия.
   Теоретический ликбез во избежание трагедии.
   Это две разные демократии. Военная демократия была во времена непрекращающейся войны между племенами. В это время перманентной войны, отсюда собственно название – военная демократия с ударением на первое слово «война».
   Военную демократию создают люди – воины. Во время войны ни один народ не может выбрать слабого лидера. Тогда такому народу конец: его придут и вырежут его соседи – такие же племена воинов. Чингисхану надоела военная степная демократия, он победил всех своих врагов. Поэтому его выбрали на военном совете. Это есть военная демократия.

   Торговая демократия создается коммерсантами. Людей, занимающихся торговлей не любили во все времена. Японцы, например, считали их низкой кастой. Ни один аристократ не занимался коммерцией. Это делали люди безродные, то есть неуважаемые в народе люди. Чтобы изменить ситуацию, торговцы объединились и всех купили. Бывали периоды долгого мира, народы не всегда воевали друг с другом. Все аристократы нуждались в деньгах во имя статуса и роскоши. Торговцы сделали зависимыми часть оппозиционной аристократии, другими словами подкупили их. Чтобы отблагодарить своих спонсоров, аристократия давала им должности. Некоторые безродные люди таким образом получили власть. Торговцам всегда было выгодно иметь марионетку на троне, за спиной слабого вождя всегда стояли торгаши. Так наступила первая демократия – Афинская демократия. Простые люди путем голосования черепками изгнали всю аристократию из города, всех людей стали называть гражданами. Постепенно аристократию уничтожили и во всем мире серией буржуазных революций. Вместо аристократии появились на данном этапе не только граждане, но и «личности». Каждый человек типа личность, неважно какие нравственные качества он в себе развил, пока жил, пусть он негодяй и аморальный тип, но он личность с рождения, имеет презумпцию невиновности. То есть, чтобы стать личностями, все народы должны торговать и рожать великих коммерсантов, бизнесменов, олигархов. Никакой воин-герой в мире коммерсантов не нужен, только в развлекательных фильмах.
   А теперь, торговали ли в великой степи кочевники или кочевали вместе со своим скотом? Кочевали или торговали?
   Если ответить на этот вопрос, сразу найдутся ответы, почему кочевники не могут построить демократию «личностей».
   В родоплеменном мире были родственники, братья, сестры, дяди – тети, но никакие не личности. Если род решал наказать бездельника или преступника, он изгонял его в степь на верную смерть, потому что одному в степи не выжить, можно выжить только с коллективом родни. Все современных потомки коммерсантов – это изгои, индивидуалисты, эгоисты, не знающие свою родню много веков. Родня им не нужна. Все удобства они привыкли покупать. Как народ, который не практиковал рынка и не знал о деньгах, а мы, кочевники относимся к таким народам (традиции), могут быть моментально эгоистами, не помнящими своего родства с братьями и сестрами? Это объясняет наши проблемы с так называемой демократией, почему мы не можем превратиться в демократов по команде.

   Мы превращаемся в демократов почти по команде, так решает власть, которая все время говорит о демократии, а сами они обогащаются в своем семейном кругу, то есть используют власть по старым добрым степным законам.
   Что еще представляет степная демократия, кроме пресловутой коррупции?
   Совершенно очевидно, что степную демократию желают видеть или иметь казахские мелкие буржуа, во всяком случае так по классике называют базарных торговцев: владельцев салонов красоты, аптек и прочих субъектов малого и даже среднего бизнеса. Это те люди, которые подняли свое дело и, следовательно, сами поднялись в собственных глазах. Они хотят демократии, полагая, что эра демократии настанет, когда уйдет Путин, даже не ельбасы Назарбаев. Путина они не любят, мягко говоря, больше всего. Хотя тут эти демократы тут же смыкаются с казахскими националистами, казахским национализмом. И в этом нет ничего удивительного. Все традиционные народы, получив собственность, превращаются в националистов. Наверное, боятся, что у них ее отберут.

   Что же такое степная демократия в среднем?
   При встрече традиционного мира и мировой торговли степная демократия-это когда за один стол пригласят людей безродных, или НИЧТО с точки зрения веса в традиционной системе, традиционной иерархии и элиту вместе с олигархами. Аристократии здесь нет давно. Да и мире аристократию всю перебили, потому что победили деньги и рынок. Бывшая партийная верхушка (бывшие коммунисты) которая провозгласила независимость, это не аристократия вообще, но все же элита, сыграла роль бедной греческой аристократии, соединила освобождение от метрополии (от Москвы) в свое время, то есть соединила независимость с демократией, а себя со всей государственной собственностью. Сегодня происходит вторая серия после первой. Если в первой серии партийно-хозяйственная верхушка приватизировала всю собственность и создала вполне такой традиционный режим, где чиновник – это все, начальник и олигарх в одном лице, а простолюдин вне официальных зданий-это простолюдин, нуль и чернь, – так было, так будет всегда в традиционном мире, даже без воин и героев – это традиционный мир и традиционный народ. И вот сегодня, имеющие малые капиталы, хотят равных прав с имеющими большие капиталы, причем обе стороны тут же хорошо говорят на родном языке (потому что национализм рулит, а не демократия). Но тут же сразу не ясно, кто что имеет, если условные «шаруа» – владельцы бутиков сядут вровень с баями – владельцами отраслей. С точки зрения традиционной академии – это сущий бардак, кромешный перспективный хаос, дурдом в общем и конец света. Неизвестно, кто кого выше сидит. Не ясно, кто есть элита и по какому критерию он выше. Это вводит в ступор, меняет вековую парадигму общения, усиливает частную деспотию и частное рабство в отдельные моменты, ну а в общем это конечно психоз и стресс.
   Все эти люди и с олигархического чиновничьего сверху и с барахольно бутиковского снизу есть большой отряд капитала, по другому – это буржуазия. Среди них нет учителей. Нет врачей. Нет философов. Нет людей, которые не ставили бы деньги божествами новых язычников. Нет людей, которым не важно, кто выше, а кто ниже. А что бутиково – барахольные люди хотят демократии, это значит что они хотят укрупнить свой бутик и больше ничего. Так понимают демократию все традиционные народы и это понимание эволюционно, так ее понимают и бывшие степняки. (В Кыргызстане как раз именно такое противостояние. Там нет отраслевого превосходства в кузнице капиталов. Если там заведется олигарх, то ему приходится подгребать под себя все: все кыргызское золото, все кыргызские ликвиды, в том числе и малый бизнес, который тут же идет на площадь, потому что олигархов мало, они равны или равны малому бизнесу в предстартовых условиях условного равенства. Потому нам надо посмотреть на кыргызов и улыбнуться. Нам разборки малых бизнесменов с перекачкой скудных ресурсов туда-сюда не нужны. У нас огромные ресурсы. Переделка огромного пирога это большие жертвы, война и развал нашего государства.

Глава 8

Кто ты такой?

   Эта основная проблема, кроме головоломок про разные фашизмы. Ведь это старый фашизм и нацисты Германии бомбили города и захватывали соседние государства. А новый фашизм все делает во имя мира и демократии.
   Новый фашизм. Он поддерживает мировой порядок, цену на нефть и курс доллара. Самое главное правозащитники сражаются за права человека во всем «нецивилизованном мире». Всему миру рекомендуется внедрять толерантность и поддерживать… парады. Новый тоталитарный макинтош надевается на планету под веселые афро-американские ритмы и всякие разные небылицы о демократии из уст европейских функционеров. Новый фашизм с улыбкой и заботами объявляет локдауны – отправляет миллиарды людей на вакцинацию, и люди идут, уверенные что там поправят свое здоровье навсегда. Новый фашизм прекрасен и добр, старый фашизм жесток, мерзок, отвратителен. Миллионы мечтательных нищебродов до и миллионы мечтательных нищих после хотят попасть в Европу, – бегут из своих отсталых авторитарных стран – как попало и на чем попало, лишь бы попасть в цивилизованный рай, или хотят попасть во всяком случае. Последний вот случай: трое беглецов из Нигерии отсиделись на киле многотонного корабля одиннадцать дней – это тысячи миль посреди океана! Чтобы только добраться до Испании. Разве цивилизация не стоит того, чтобы сидеть на железке столько дней без еды и питья?
   Я думаю, миллионы нищебродов сделают свой выбор моментально. Запад – прекрасен! Просто оттого что он чист и блестит. У него непререкаемый авторитет и сила брендов. Что важней для нищеброда, кроме показухи?
   А в своих автократиях что?
   В отсталых традиционных консерватизмах даже под масками подражательной демократии везде грубо, грязно и воняет навозом. Везде сидят надменные чиновники с каменными лицами и кормят свою не менее заносчивую родню. Коррупция поглощает все доходы феодальных сатрапий. Все что не идет на потребление и поддержания видимости государства, уходит в оффшоры – концов не найти. Все люди – большие и рядовые врут, толкают, завидуют – мечтают попасть в ряды партии власти, чтобы превратиться там в новых бульдогов феодалов. Стоп!
   Хотят превратиться в феодалов. И это в 21 веке. Когда вокруг существуют сверкающая и вкусно пахнущая демократия. С этого момента начинается различение старого и нового фашизмов. Бесспорно, новый порядок прекрасен не одной болтовней про демократические ценности, – дикарям права человека не понятны от слова никак. Всем беглецам из грубого и жестокого консерватизма важно отношение к ним. Любая улыбка прохожего приятна. А там умеют улыбаться. Хотя белым людям нет никакого дела до трех нигерийцев, приплывших к ним таким экзотическим способом. Возможно, подобные африканские – азиатские беглецы им порядком надоели, Европа чай не резиновая. Можно делать первый вывод: в новый мир всегда бегут – кто не может превратиться в локального туземного феодала. В новый мир бегут либо нищие, либо дерзкие наглецы. Наглецы – это те, кто не принадлежит к разряду бывших чиновников, но имеет дерзость что-то говорить. В таком мире говорить можно. Но с родственниками и на родственные темы. Кто говорит о политике, быстро превращается в диссидента (это на западный манер, на местный же манер – в сумасшедшего, ибо нельзя говорить народу, что ему непонятно). Оппозицию режиму составляют только опальные чиновники. Если наверху что-то не поделили, кто-то падает вниз. Эти опальные чиновники, ставшие олигархами, сразу ищут несколько несчастных – безработных маргиналов, чтобы они кричали, выходили на пикеты, держали плакаты в руках, в общем шумели на всю улицу, чтобы полиция их затолкала в автозаки. Итак, из кого состоит эта оппозиция? Из отставных чиновников – бывших членов семьи и тех самых маргиналов, что быстро подобрали олигархи, чтобы эти несчастные, сошедшие с ума от нищеты и бесперспективности, кричали на всю улицу про диктатуру. Это еще один штрих о старом тоталитаризме, какие соки его питают. Но не каждый подобный режим может превратиться в тоталитарную систему нацистского типа. Но в каждом таком режиме есть основа – иерархия. Вы поняли?
   Прежде чем настроение «я выше тебя» по рождению заменился на я выше тебя по обстоятельствам, утечет много воды. Пятьсот лет из феодальной Европы бежали подобные же зерефы» на киле» с амбициями Атиллы и Наполеона в Америку, чтобы создать то самое притягательно противодействие старому имерархическому фашизму. Да-да, старый фашизм питается амбициями племенных дикарей и феодальным вассалитетом. Я выше – ты ниже по рождению! Прежде чем подобную автократию в Европе перебьют, утечет много воды. Это волна в пять столетий как раз отмоет новый тоталитаризм и начнет притягивать новых африканских азиатских зерефов. Америка уже занята и заселена бывшими европейскими нищебродами. Они сильно разбогатели. И придумали новую иерархию – для бывших и новых нищебродов, обожествивших ни род, ни кровь (хотя есть одно американское лобби), а деньги. В основе новой тотальной мировой иерархии – деньги! У новой элиты финансистов нет желания сообщать на весь мир мы выше – вы ниже. У неё в приоритете удобства и настроение. Если для старого фашизма, вообще модели старого протонациста важно видеть чужое ничтожество в любом виде, для каждого финансиста – нового фашиста важно чувствовать себя комфортно. Так потомки бывших нищебродов научились получать удовольствие от независимости. В этом им помогли заработанные многими поколениями рефагов деньги. Никто из мировых владык и их функционеров прямо не обзовет вас дикарем или негром – так сейчас не принято. Он просто отвернется и не будет общаться с вами. Это только молодые зефа, то есть бывшие разбогатевшие мещане из Азии и Африки могут сказать вам: Да кто ты такой?!
   2

   Оценили 2 человека

Глава 9

Мы потомки пиратов, а вы потомки рабов

   Как происходит, что консервативный порядок и опора на традиции ведет сначала к национализму, а потом к старому типу фашизма?
   Мы ни на секунду не забываем, для чего нам нужно знать про старый фашизм, как он зарождается и затвердевает, затем атакует соседей, чтобы завоевать «жизненное пространство» для нации. Почему собственно старому фашизму всегда тесно внутри себя?
   Я не предлагаю сравнивать старый фашизм с занятием кочевников, также охотников и собирателей кореньев, также с первыми земледельцами, что поджигали леса для своих огородов. Эти народы не существовали внутри искусственных препятствий, сама природа гнала их вперед, а не вожди дикарей. Фашистский порядок двигается из-за технической революции, а не из-за дикости и несовершенства. Механизмы старого фашизма – в эволюции цивилизации. Прежде чем старый фашизм объявляет доктрину превосходства, его народы преодолевают силу природы, сами превращаются в ее силу: примитивные ручные орудия заменяются на совершенные механизмы и двигатели и внутреннего сгорания. Вы должны понимать эту эволюцию не в новой технике, а той пользе, которая она принесла людям, одновременно толкая – создавая новые виды социальной организации.
   Вы думаете, что люди изобрели новые механизмы и изменили свои правилам иерархии?
   В новой организации уже не видно той первобытной дикости, никто не падает на колени перед языческими культами, не поклоняется старикам и вождям как вечным авторитетам, когда было достаточно одного взгляда диктатора, только делает вид – признает правила ритуала. Огромные массы людей обрели самостоятельность и независимость от буквального подчинения, стало смотреть на власть как на необходимую формальность. Все революции революционеры перебили феодальную аристократию, чтобы люди забыли свое ничтожество и страх.
   Но люди остались людьми, теми же самыми полуобезьянами, которых спасало движение и самые лучшие из обезьян. У стада обезьян в саванне до сих пор также нет демократии, и вы знаете почему. У обезьян есть самый сильный самец, у людей сохранилось это чувство не менее. Поэтому даже при так называемой всемирно демократии люди хотят превосходства, а мы говорим пока не о новом фашизме, его элите, которой нужно удобство, а не поза. В доминирующую позу встают все обезьяны, во всех зоопарках мира, почему бы и нам не встать позу доминирования? Вы хотите еще знать, чем отличается принцип старого нового фашизма? Это массовая поза доминирования и массовое же желание удовольствия. Старый фашисты хотят показать превосходство, новые фашисты хотят вызвать зависть. В 20 веке на историческую арену вышли большие массы людей с такими желаниями. Где то больше, где то меньше – смотря какое развитие. Немного отставшие выбрали не такое явное доминирование в виде лицемерной социалистической бюрократии Сталина – Мао. Самые отставшие попали под влияние двух систем старого и нового фашизмов, их законсервировали в локальных традициях, чтобы в 21 веке эти народы проснулись и объявили независимость, быстро признались в любви к демократии, по сути присоединились к лагерю удовольствия. Но первые народы удовольствия еще можно понять, они перебили свою аристократию и не могли вставать в позу. Это скромные общества бывших лавочников, цеховиков, пиратов. Они никак не могли встать в аристократическую аристократии. Каждый из них мог задать вопрос, да кто ты такой? Все помнили откуда они и как поднялись. Поэтому они не могли хвастаться родословной, но могли показать уровень удовольствия с помощью денег.
   Новый фашизм поступает точно также. Его не видно и не слышно, но эфире звучит со всех сторон о каком то престиже. О каком то престиже покупать нечто, жить в нечто или отдыхать в нечто. Никто из новых фашистов не продекларирует о своем превосходстве. Они ведут себя скромно и незаметно. Такие же незаметные их акции. В погоне за уютом, за удовольствием, за равновесием они говорят через свои СМИ и говорящие головы наемных журналистов, что планета грязная, дышать стало нечем, отдыхать в грязном океане все труднее, это означает: вы нам мешаете получать солнечные ванны и дышать чистым воздухом. Идите все на процедуры и поправьте свое здоровье нашими вакцинами. Примитивные общины из новых независимых государств к ним присоединяются – кому не нравится отдых и престиж? Местная туземная элита начинает усиленно воровать, лишая свои народы будущей эволюции, чтобы быстрее присоединиться к новым фашистам. Уж туземцы отлично знают, что такое поза, что такое доминирование. У себя дома они так и делают. Принимают посетителей с надменными лицами.
   И вот эти заготовки для эволюции и старого фашизма подплывают к новым фашистам на своих сверх дорогих яхтах – что они хотят сообщить новым фашистам? Но ничего не получается. Потомки пиратов и менял смотрят на этих выскочек – коррупционеров свысока. Они встают в понятную всем дикарям позу: Мы имеем родословную, а кто вы?

Глава 10

Вы – выше всех!

   Вы над всеми! Приятней лозунга не найти.

   А как же привилегии избранных?
   Чтобы каждый мог залезть на шею соседа с важным видом. А сосед при том не сопротивлялся. Это есть традиция. Это есть иерархия. Есть господа, есть податное сословие. Есть патриции, есть плебеи. Если элита, есть чернь. Есть фараон, есть рабы. Каждый из первой категории может садиться на каждую шею из второй. И каждый из второй огромной толпы почтет за честь, что ему на шею сел господин.
   Вы думаете, в технический век кто-то забыл свои прошлые обязанности? А кто-то не хочет залезть другим на условные шеи? Еще как! Человеческая природа делает такие выкрутасы, прыжки и сальто через голову, что сразу не понятно, кто куда запрыгнул. При старом фашизме совершается попытка массового прыжка на шеи народов. Откуда не возьмись выскакивает толпа нацистов, вчера возможно еще добропорядочных почтальонов и продавцов газет и заявляет на весь мир, что они выше всех. «Deutschland über alles»!
   Как понять это массовое сумасшествие?
   Понимается это просто.
   Движение, которое называется фашистским, а мы его называемым старым фашизмом, чтобы различать с новым фашизмом 21 века берет свои корни из консервативного традиционного порядка. Все люди прошлого экономили свою энергию. Прежде чем появился атом общества в разных видах организации, прежде был хаос и предки укротили эти разрозненные частички пыли в один комок грязи. Все традиционные зерефы знают свое место в строю, как знали свои функции охотники в стае первобытных охотников и собирателей. Традиция указывает каждом рожденному его место в касте. Если он не родился брахманом, никто возражать не будет. В этом почти религиозная сила традиционного порядка.
   Чтобы массы зерефов забыли свои старые обязанности, а потом взбесились в новой обстановке, многие люди должны убежать из таких родных мест, а на новом месте показать, что они «господа», а не бродяги. Все мигранты так делают. Никто же не знает их на новом месте. Можно говорить что угодно. Техническая революция выбросила этих несчастных интересных деревенских сплетников за границы их деревень, хуторов и аулов. В городе их встретили холодно так называемые» граждане». Старые и новые беглецы посмотрели друг на друга и поняли, что никто никого не поставит раком – надо искать чужаков на стороне. Вся эта провинциальная толпа построилась римской когортой и пошла на соседей с криками мы господа, а вы нелюди. Естественно прежде выбрали своего вождя для полной схожести. Или же вождь построил своих товарищей нацистов – теперь они не господа и не крепостные, не патриции и не плебеи, не фараоны и не рабы – они нацисты – раса господ. Все другие народа должны подчиняться этой расе. Вот что такое преобразование первобытных инстинктов в технологической мясорубке. Иерархия не исчезла, она появилась в новом виде иерархии благодаря социальной революции. Традиция затащила в свои жернова уже не одно конкретное племя, а разношерстную толпу зеремидов с претензией на мировое господство. Кровь одного племени разлилась по сосудам всей мелкой буржуазии и там вскипела одним и тем же чувством я выше-ты ниже. При старом фашизме доминировать над недочеловеками хочется целому народу. Миллионы людей хотят власти и унижения одновременно. Они хотят унизить любого. Самые низкорослые и ничтожные в этом хоре проявляют большую активность, ибо нет хуже господина, чем прошлые раб. Всем же другим это начинает нравиться, даже рослым, даже разумным, они начинают поддерживать самых грязных и вонючих, – подбадривать, чтобы те ничего не перепутали. Вот откуда у старого фашизма такая сила. Весь народ хочет доминировать. А в былые времена была только аристократия. Техническая революция и социальное государство перенесли старую схему господства феодалов на миллионы маленьких людей, – они возбудились.
   Отсюда: старый фашизм возможен там, где жили традиционные народы и соглашались на патернальную иерархию. Для старого фашизма нужна масса сельских маргиналов – мигрантов, бежавших из сельской местности из-за кризиса.
   Фашизм невозможен, если массы сельских маргиналов не встретили в городах нищие интеллигенты, отставные чиновники и прочие недовольные олигархи. Эти люди идут по пути наименьшего сопротивления – передают несчастным беглецам из деревни свое чувство превосходство. Вы мол, – не рабы. Вы-хозяева это земли. Когда отставные чиновники, тайные олигархи, нищая интеллигенция решает задачу власти с помощью толпы маргиналов, они одевают всех в камуфляж – отправляют всех на фронт, чтобы «господское» настроение не угасло. Вы – выше всех! Вы над всеми! Приятней лозунга не найти.

Глава 11

Прыжок в пропасть

   Что разобраться в сути конфликта двух тоталитарных моделей, мы рассмотрели главные принципы их существования.
   Старый фашизм, он же этнический вызов и сообщение всем соседям о своем праве и господстве, новый фашизм – это какая-то подозрительная скромность, сладкое коварство, соблазнение и работа чужими руками. При старом фашизме все недолюди разбегаются – бегут от страха от нации сверх человеков, при новом люди добровольно и оптимистично идут в пасть невидимого библейского зверя. Новый фашизм обличает старый фашизм в бесчеловечности, в том числе и нарушении прав человека, старый фашизм, или страны, причисляемые новым фашизмом к автократиям, обвиняет демократический центр во лжи и демагогии – сами вы, мол, фашисты настоящие, просто об этом мало кто знает. Мы также уже знаем, что старый фашизм не может быть старым фашизмом без превращения. Любой традиционный народ вначале «развращается» рыночными ценностями. То есть аристократия или то, что от нее осталось, правительство (сегодня третьих стран) на ура встречает буржуазные свободы – думают, что это позволить поднять их статус, на словах – поднять уровень жизни населения (это модное объяснение все рыночных реформ). Из-за всяких прошлых революций, бунтов и переворотов аристократия может вообще не быть, или все отпрыски благородных кровей тут перекрасились в общий фон «граждан». Любой консервативный народ может не иметь аристократию де-факто, но каждый атом этого организма представляет себя элитным атомом: какие бы реформы и с переворотами тут не делай, все равно появятся явные или тайные феодалы – брахманы.
   Этот же фокус превращения любых локальных революционных активистов Евразии, Азии и Африки в феодальную элиту передается на весь народ. Весь народ не может быт элитой – сами понимаете, командиров не может быть больше солдат. Зато все зерефы заражаются национализмом и заявляют на весь мир о своем праве на господство, – массовый фокус. Весь народ не может быть аристократией с врожденным правом повелевать, но каждый в таком народе хотел бы это делать. Старый фашизм не может без атавизмов иерархии, поэтому он вместе с народом. Любой фашизм, прежде чем превратится в самого себя прежде всего должен иметь традиционные консервативные ценности, значит иерархию.
   Новый фашизм ведет себя иначе.
   Только народ без памяти, народ мигрантов может сразу перепрыгнут стадию «превосходства» на стадию удовольствия, и то не сразу. Для этого такому нужно было провести мировую техническую революцию, чтобы все «дикари» мира сразу пошли в банки и открыли там счета, а до этого люди стали общаться друг с другом, преодолевая колоссальные расстояния, с любого места в любой момент – через мировую сеть Интернет. Без технической революции и глобализации мировой фашизм существовать не может.
   Если зерефы пошли в банки и полюбили гаджеты, стали ли они тогда демократами? Забыли ли привычку унижать слабых? Как консервативные люди могут прыгать через социальную эволюцию и пренебречь врожденными чувствами превосходства?
   Оказывается, все можно.
   Снаружи действительно ничего не заметно. Такое же демократическое якобы общение. Но только внизу, среди обычных людей. Показуха!
   На уровне власти все проявляется как в лакмусовой бумажке. Тысячи людей не могут сразу проникнуть в высокие кабинеты. Местные феодалы набирают таких же угодных молчунов и рабов как в совершенно дикие времена. Мелкие чиновники в свою очередь стараются не отставать от высокого начальства. Чем дичее народ вообще, тем больше коррупции – вот вам результат прыжка из стадии в стадию без соответствующего «образования». Причем самые верные заветам старины – патриоты находятся тоже пока снизу. Чтобы появились первые крики о превосходстве, они ожидают, что глупая политика власти, а туда набирают не по талантам, а по родству и знакомству, значит внешние удары будут поддержаны в каждом таком государстве непотизмом и коррупцией, и миллион провинциалов побегут в города – к патриотам.
   От зародыша старого фашизма не убежишь как от судьбы.
   Но пока все под контролем.
   Это страны третьего мира сразу прыгают не на следующую" демократическую» ступеньку, – хотят всех обмануть, себя в том числе.
   Но есть еще имперская элита. Те правители пост социализма имперского масштаба. И мы говорим тут не о Поднебесной с ее вековой имперской историей.
   Как мы выяснили, у всех зерефов есть фантомная иерархия в крови. В государстве, тем более в империи рефлексия растет, но иерархия остается. Для настоящего этатизма нужны как раз ремиды. Именно ремиды превращают зерефные крики в стройный хор солистов и марши штурмовых отрядов. (В странах третьего мира такая организация невозможна, ибо там, похоже, большие сановники не понимают смысла государства, а понимают только смысл власти. Поэтому прыжок из традиции на внеочередную ступень демократии ведет не к демократии, а к тотальной коррупции верхов. В это самое время народ готовится к бунту, потому что ничего не понимает, но тоже хочет управлять. Подобная демократия пробуждает местную историю в ее начальном варианте организации. Это настоящая демократия! Но только военного типа. Вместо демократии торговой вначале ожидается хаос и полный распад цивилизации, или жесткий порядок военного типа, – военная демократия. Нечто подобное происходило весь 20 век в Латинской Америке. Там порядок от прыжков влево наводили черные полковники).

Глава 12

Официанты

   Толпа никогда не стремилась к правде, она отворачивается от очевидности, не нравящейся ей, и предпочитает поклоняться заблуждению, если только заблуждение это льстит ей. Кто умеет вводить толпу в заблуждение, тот легко становится её повелителем, кто же стремится образумить её, тот всегда бывает её жертвой.

   Гюстав Лебон

   Планета официантов – великая цель демократии.

   Все зефа земной периферии умиляются скромности западных олигархов и членов правительства. Почти религиозное восприятие, затем фанатичное поклонением западной демократии. Еще бы! Свои то феодалы все время стоят в позе богов. Любой выскочка «из народа» получить государственный пост, так сразу это покажет остальным – я ваш хозяин, терпеть оппозицию не буду. Всем подобным азиатам хочет получить любой чин – содержать свою семью «нетрудовыми» доходами. Люди сами принесут, в этом никто здесь не сомневается.
   А на Западе – такие чудеса происходят! Премьер-министра можно заметить в метро, где простые люди добираются на работу. Миллиардер стоит в очереди, его телохранители никогда не расталкивают впереди. О чудеса! Все зефа – молодые буржуа хотят такого же у себя. На словах хотят демократии, на деле – прыгнуть через головы старшего поколения. Их отцы и деды всю жизнь стоят в очереди. Подходит возраст – получают блага или пенсию. Это не интересно. Вот бы сразу демократия была бы у нас! Как эту мечту перевести? Да очень просто, – вот бы получить все и сразу.
   Чтобы получить свои миллиарды отцы и деды этих олигархов прошли свой ад. И этот ад не давление чиновников, этот ад – лицемерие. Чтобы получить свои миллиарды, этим кланам пришлось угодить тысячам людей, может даже сотням тысяч. Пришел посетитель в харчевню, таверну, кафе, а хозяину надо встретить своего «нового друга» (нового посетителя значит) как брата. Пришел этот человек второй раз. Так его встречают так: «Дорогой, как я рад тебя видеть снова!» И так всю жизнь надо улыбаться, даже когда тебе не хочется. Вознаграждение за унижение – деньги. Ни одному торгашу не интересен этот покупатель «брат». Ему интересно, что брат заплатит за товар или услугу. Вот так приклеились улыбки на лицах будущих правителей, премьер-министров, как спец одежда, как фартук в мясной лавке у мясника. За каждой улыбкой – сотня тысяч покупателей товаров или даже зарубленных топором разных пород птиц, свиней, коз и прочего домашнего скота – если мы говорим о мясниках и фартуках.
   Улыбка – это фартук и ничего более.
   Спецодежда. Но разве про это знают наши зефа – мелкие буржуа. Они сами хотят перехитрить и прыгнуть в демократию, минуя сотню тысяч покупателей товаров на рынке. Сразу так. Без ада напряжения и унижения. Мы тоже можем! – говорят. Надо просто выбирать правильно правителей. Но кого ни выбирай тут, все равно получится диктатор. Можно подумать, в болоте может появиться еще кто-то, кроме традиционных «лягушек». Золотая рыбка демократии никак не появляется. Из икры получается худые головастики, потом толстые лягушки, а не золотые рыбки. И я объясняю почему.
   Чтобы появился намек на скромность, пусть искусственную, пусть лицемерную, пусть это будет "фартук" , нужны годы и годы горького опыта официанта. Все буржуа мира знают: будешь неаккуратен, не будешь вежлив, не произведешь впечатления, чего хуже – будешь грубить посетителю – тебя уволят и возьмут другого слугу.
   Весь народ должен побывать слугой и торговать, чтобы научится западной демократии.
   Они такие скромные? Они ездят в метро? Они ходят как все в гипермаркет? Если они не будут этого делать, их не выберут в мэрию. Они не станут министрами. Вместо них наймут других слуг. Чтобы получился такой эффект в консервативном мире элиты и рабов, весь народ должен превратится в потенциальных слуг. Там на Западе перебили всю аристократию. Любой намек на высокомерие вызывает ужас прежде всего у того, кто что-то неосторожно сказал. Когда все зерефы из мира Азии забудут свою генетическую гордыню, тогда тут выйдет некий намек на демократию. А так квакает и изображает океан – что живет в болоте.
   Что касается либерального фашизма, это когда весь мир станет слугой мировой мафии. Он ведет себя также незаметно. И обзывает старый этнический фашизм устами информационных официантов собственно фашизмом. Новый фашизм ненавидит весь мир в лице всего населения – посетителей мирового ресторана. Эти люди достигли великого могущества над всем миром. Но ведут себя также скромно, незаметно, как вели себя их предки. Они приглашают всех на процедуры по вакцинации – с такой же улыбкой.

Глава 13

Союз дикарей и Била Гейтса

   Почему же местные феодалы и приближенные ко двору так полюбили демократию. При том, что на всех местных так называемых выборах наблюдатели из разных правозащитных организаций выписывают режиму «автократию» и «диктатуру», – не признают очередные выбора «соответствующими демократическим стандартам».
   Это какой-то добровольный мазохизм – стараться понравится правителям мира.
   Правителям мира! Это самое главное для локальных территориальных божков. Они прекрасно знают, кто может забрать у них власть. Кто контролирует мировую экономику. В конце концов, все собранные "налоги" со своего народа хранятся не дома и не в местной валюте, хотя божки всегда любят свои нарисованные портреты. Свою оппозицию они зачистили давно. Да и не может в Азии быть оппозиции в западном смысле слова. Традиционные люди оппозицию понимают как неслыханную дерзость и с детства приучены к порядку и дисциплине. Как уже было сказано, в оппозицию превращаются бывшие коллеги – чиновники, забывшие свое место в строю. Кто помнит свое место, тот всегда процветает. Вот и локальные божки знают это чувство меры. Насчет прозорливости в подобных вопросах, то самые прозорливые из зеротов ( не путать с зелотами; зероты – это феольная элита независимо от времени повествования) – это самые долгоиграющие в современной политике диктаторы. Если бы хотел, Запад мог бы сместить любого, даже не прибегая к помощи зефа голодранцев, тех волонтеров – получателей грантов. Но Запад это не делает. Все зависит от степени контроля местной экономики транснациональными корпорациями. Кто только заикнется о полной самостоятельности, будет тут же смещен с пьедестала власти по типу Каддафи и Саддама Хусейна. Чтобы противостоять мировому правительству, надо иметь масштабы, – те ресурсы, которые могли бы защитить от даже прямой агрессии. Если такие ресурсов нет, никакие деньги не помогут. Все деньги просто отберут. Поэтому всегда надо помнить, кто распоряжается мировыми деньгами. Все слабые автократии, диктатуры старого типа, способные исключительно манипулировать зерефными амбициями населения, не могут ничего, поэтому все время декларируют демократию, на деле пускают внутренний процесс на рыночный самотек – пусть, мол, зерефы сами разбираются, кто из них главный на помойке, все лучшие места-должности занимаются родней и самыми близкими и лояльными людьми.
   Внезапно появившиеся на сцене националисты – все до одного друзья Запада. В чем дело?
   Зерефы ни на секунду не забыли свои привычки. Кто главный – кто подчиняется. Национализм – это массовое притязание, желание зерефной толпы доминировать без всяких условностей. Идея демократии в таких консервативных условиях превращается в нацию господ и нации окружающих ничтожеств. Голос крови округляется до размеров государства. Здесь не диктаторы, локальные божки заявляют о претензиях на мировое господство, а группа некой "родни" в размере нации. Божки ничего не могут с этим поделать, потому что все время заняты накопительством богатства: у них нет морального авторитета для этого, но они попытаются этой шумной толпой управлять, чтобы самые крикливые их не задели. Для фашизма старого типа это построение кажется знакомым.
   Здесь не может получиться старого фашизма.
   Из-за отсутствия для этого ресурсов, прежде всего цивилизационных и культурных, экономических в том числе. Так называемые вожди националистов, будущие или еще «не выскочившее» из строя, про это знают – никто не собирается бросать вызов местной власти. Они обращаются к мировой элите – предлагают себя вместо культурных и болтливых волонтеров можно сказать заочно. Вот так складывается союз двух сил, хотя финансистам не интересны эти «дикари» лично, но интересны их союзнические настроения. Все провинциалы восхищаются любой силой, азиатские тем более, природная фантазия и сублимации позволяют им чувствовать стоящими рядом с правителями мира во сне как наяву, – это великое чувство власти «я выше, ты-ниже» в каждой зерефной душе. Складывается негласный союз великих денег и великой периферийной дикости.
   Только самодостаточная культура может сопротивляться союзу денег и дикости. Там где есть люди с государством и государство с людьми. Это имперская элита и ремиды.
   В каждой империи люди "дна", даже условная чернь знает о добре и зле. Знает о великой истории. Народ знает, не забыл своих героев и своей истории. Условным зерефам нет причин искать союза нищих с мировыми олигархами. Хотя и на такой земле и такой среде могут появиться либералы как поганки посередине болота.
   Националисты здесь тоже есть. И по всем правилам старого фашизма они должны заявлять о претензиях только одного этноса вместо имперского интернационализма. Националисты посередине империи никак не похожи на своих периферийных азиатских коллег – не хотят союза с Западом – знают, что союз великого дикарства и великих денег – временный союз. С другой стороны они не нравятся и власти компрадоров, власть их особо не любит, считает – эти люди ломают строй. Имперскому центру нужны все народы как составные общего ресурса сопротивления.
   Как видим, в общем и целом здесь мало штрейкбрехеров, всех греет былая слава империи.

Глава 14

Борьба за «долгое» господство

   Грабители не возьмут в шайку новых грабителей, коррупционеры будут избегать честных людей, коротышки обойдут стороной великана, фашисты всегда бились с коммунистами, но почему не могут мирно сожительствовать старый и новый фашизмы?
   Разные интересы? Разные принципы систем? Разные принципы доминирования?
   Мы уже выяснили. Для старого фашизма важная социальная иерархия, берущая свое начало в консервативных ценностях – в традиции народа. Старый фашизм состоялся благодаря развитию капитализма, который в свою очередь развил технологии, что из сельской местности сбежали миллионы крестьян. Они сбежали из сел по причине ненужности как лишние руки и лишние рты, оказались безработными в городе, но носили в себе иерархию своей деревни, консервативные ценности, традиционные навыки. За один год такую культуру нельзя откачать из души. Нельзя это сделать и за три года. Тот же самый кризис не даст никому передышки. Старый фашизм отличается от нового, что назначает высоким социальным статусом целую толпу озлобленных маргиналов. Если нельзя откачать иерархию изнутри толпы, нужно эту иерархию выделить, озвучить, – сделать клизму в одном здании. Собрать все глисты из несчастных маргиналов и создать одного большого глиста с помощью лживой фотографии. Самое главное, в одном большой глисте превосходства все бывшие зерефы узнают "кто главный" , – кто выше всех. Фашизм как огромное здание больницы, куда сначала забежали все озлобленные крикливые инвалиды, а вышли здоровые и гордые парни с повязками со свастикой. Фашизм сохраняет традиционные ценности, поддерживает консервативные иерархию и обозначает уже не отдельных людей, а целую расу. Весь народ становится господином.
   Как видим, без денег и технической революции старый фашизм не получил бы толпу беглецов из деревни, потом озлобленных городских маргиналов – безработных, пораженных консервативными глистами. Без денег как агрегата для нового фашизма старый фашизм не смог бы состоятся. Чтобы новый современный фашизм состоялся в 21 веке консервативные глисты иерархии должны быть выползти сами и замениться глистами жадности. Чтобы новый фашизм состоялся в этом мире должны исчезнуть все традиционные народы. Просто потому что у традиционных народов деньги – это не самое главное. До сих пор существуют ценности, которые нельзя купить за деньги. Если коротко – это власть, вера и любовь. Когда во власти будут сплошь пройдохи, лицемеры будут проповедовать истину от лица людей культа, а отношения между полами заменит порнография – тогда можно говорить, что новый фашизм взял планету без боя.
   Но пока не все правители лицемеры-коррупционеры и порнография – не самое главное зрелище новый фашизм не может состояться, но будет делать попытку господства. В этом самом месте начинается противоречие между старым и новым фашизмами. Вопрос спора двух тоталитарных систем – это вопрос перерождения старого фашизма в новый. Чтобы новый фашизм состоялся, нужно вытравить из населения все традиционные ценности. Сначала нужно отравить деньгами всех правителей, – подкупить. Правители введут единую валюту (уже ввели). Все население станет молиться не в церквях и мечетях, а в банках из-за прибыли.
   Можно ли сказать, что вся планета уже молится исключительно на деньги?
   Есть косвенные признаки, что деньги – главное божество человечества. Во всяком случае везде и всюду ходят на планете люди и смотрят в гаджеты. Миллиарды людей ходят и смотрят в гаджеты в разных местах с ура до вечера.
   Если где-то начинаются боевые столкновения, можно сразу говорить, что любая локальная война также из-за денег.
   Да, можно говорить. Можно смело говорить, что никому законы, международные правовые акты не нужны. Все так называемые правозащитники – жадные ханжи и лицемеры, отбирают хлеб у лицемерных служителей культа. Всем посетителям социальных сетей не нужны ни правда, ни истина – они хотят выбросить на экран свои глисты раздражения, обмазать экран испражнениями.
   Но это еще только перерождение…Этот огромный хамелеон только меняет цвет и новая гамма не достигла хвоста, а застряла на горбе посередине. Новый фашизм может взять планет без боя, потому что новым "сельским" беглецам некуда сбежать? Но все социальные маргиналы могут вылить злобу в гаджеты и социальные сети?
   Новый фашизм предлагает всем посетителя социальных сетей господство. Прежде всего он предлагает всем людям наслаждаться. А для этого всегда нужны деньги. Пока у всех людей не будет денег, они будут раздражёнными и злыми – новый фашизм победить не может. Поэтому то здесь, то там будут происходить локальные воины с целью вовлечь весь мир, всю планету в бойню.
   Вся проблемы нового фашизма – он предлагает заменить славу, веру, любовь деньгами, но в такой замене нельзя выделить долгую иерархию. В один миг вчерашний олигарх, которому завидовали и поклонялись миллионы, может оказаться нищим как олигарх Березовский.
   Если Первая мировая война произошла как битва технологических империй, где были перепутаны интересы капиталов с союзническим долгом. Современная битва старого и нового фашизмов – это битва за долгую иерархию, где локальным элитам, переполненную коррупционерами, не дают гарантии. Этим спором имперской элиты с мировыми финансистами надо пользоваться.

Глава 15

Традиция питает фашизм и сопротивляется

   Люди не любят фашизм. Очевидно из-за Гитлера и германского нацизма.
   Однако новому поколению все равно. Людская память короткая и этому много доказательств. Борьба за нравственность – удел интеллектуалов. Новый фашизм принимает в свои отряды людей с низкого старта. Низкие, ничтожные люди, – толпа – это адепты нового фашизма – не любят интеллектуалов, любят демагогов – популистов. Никто не хочет чувствовать ничтожество. Немцы покорились нацизму точно по такой же причине. Немцы выбрали евреев в качестве ориентира ненависти. Но что такое немцы в масштабе мирового финансового фашизма?
   Фашизм заигрывает с толпой. Старый фашизм выдвигает вперед нацию, новый фашизм – самолюбие, то есть эгоизм, подогреваемый деньгами. Будешь иметь деньги – будешь королем! Толпа закомплексованных людей – закомплексованная толпа – таких по миру миллиарды – стали молиться на деньги, лицемеря и избивая окружающих людей. Кого ненавидеть? – спрашивают алчные лицемеры? Русских! – зомбирует мировой фашизм.
   Миллиарды людей до сих пор путают старый и новый фашизмы. Лидеры 4 Интернационала (троцкисты) обвиняют прошлый нацизм немецкого типа и перекидывают ситуацию столетней давности на современность – какая убогость мысли! Если кто-то захочет увидеть современную причину и трагедию человечества, он ничего не поймет – не потому что лидеры 4 Интернационала такие же старые, как и Джо Байден. Хотя в старческом слабоумии есть что-то очень важное. Марионетки? Очень похоже, что подобные "старики мира" выбраны специально, чтобы было удобно управлять. Не совсем так.
   Это не удивительно. В этом мире все зависит от финансовой независимости.
   Если все зависит от денег, значит таких людей можно купить. Старики, падшие в слабоумие по старости – это такие же люди среднего возраста, даже совсем молодые, идущие на смену слабоумным старикам. Старость любой марионетки говорит лишь о пораженном корне – какое поколение уже принадлежит финансовому фашизму. Знаю точно – в Африке и Азии таких нет. Потому что мы говорим о рефагах. Поэтому Азия и Африка должны по идеи повторить путь Европы – путь старого фашизма.
   Но они не повторят это путь. Если возможно повторение, это будет "азиатское повторение" , напоминающее нечто японский фашизм.
   Самолюбие было, есть и будет двигателем человеческой жизни. Все дело в том, что в Азии и Африке люди не придали значению денег должного внимания, – это территории традиции. Поэтому народы традиционного коллектива могут превратиться только в патриотов и националистов. Но и появившиеся националисты могут оказаться очень хитрыми, желая перепрыгнуть через свою культуру, свой народ за долю секунд, – в Азии много прохиндеев, ханжей, лицемеров, изображающих союз с мировым фашизмом. Для подобных патриотов деньги – в качестве ориентира быстрого взлета. Буду иметь деньги от финансистов, возьму быстро власть. Даже если не возьму власть, это все равно должно понравится Западу. До самого дна доходит эта мысль, до самого последнего ничтожества. На самом дне можно найти крайне безнравственного человека, декларирующего безграничную любовь, в душе презирающего свой отсталый народ.
   А не презираешь ли ты свой народ? – ожидаю встречный вопрос от так называемых патриотов.
   Я презираю леность, тупость, завистливость, бахвальство( понты) казахов.
   Но для кого я пишу? Для кого написал свои семнадцать книг? Для Европы? Для Байдена?
   Мой старый Фольцванген стал меня подводить. Он перестал заводиться в самых неподходящих местах. Однажды это произошло на другом конце города, в частном секторе, где люди не здороваются даже с соседями.
   Остановился ВАЗ -10. Молодой парень, казах спросил, какие проблемы? Зацепили. Доехали. Он не взял денег. Я вам помог, вы мне поможете. Люди должны друг другу помогать. Он не говорил об Аллахе при этом и не имел бороду.
   Только ради подобных молодых казахов стоит жить.
   Что же помешало денежной философии проникнуть в этого молодого казаха?
   Все очень просто, – это традиция.
   Далее мы рассмотрим проблемы гуманизма, в чем они выражаются на данный момент. Это очень важно на фоне торжества философии денег, на арене победы мирового фашизма.

Глава 16

В чем причина новой фашизации огромной толпы?

   Если Сталин опередил Гитлера в июне 1941 года и разбомбил вермахт, Гитлер был бы трижды кумиром для современной мелкой буржуазии.
   1. Фашизм идет следом за национализмом, а национализм за патриотизмом, а патриотизм за первым законом о частной собственности.
   2. Не каждый национализм превращается в фашизм. Людям в Азии не хватает организации, здесь люди сильно самолюбивы вне родни, могут объединяться только с родней, но и технического уровня экономики родственников для фашизма недостаточно.
   3. Фашизация развитого мира в новом виде доминирования денег и финансовой организации понимается в Азии буквально, потому что культура иерархии – главная культура в Азии.
   4. «Азиаты», провинциалы, мещане подражают Европе, фанатично копят деньги, чтобы походить на европейцев и утереть нос своим землякам: два в одном – и деньги, и чувство превосходства. Деньги не могут забить комплексы, но помогают доминировать в дикой среде. Деньги помогают прыгать через все ступени роста и уважения.
   5 Врожденная иерархия притягивает к сильной стороне, – к НАТО. Все что не скажет Запад, все правильно.

Глава 17

Спасающая идея

   Каким бы цветом не расцветало дерево гуманизма, все корни человеческой общины врастают в землю. Следовательно, и социалистический, и либеральный – последние гуманизмы – берут начало в консерватизме.
   Это важно знать, чтобы различать фашизмы – старый этнический и новый монетарный.
   Как видится, социалистический гуманизм завершается именно коммунистическим пафосом (странно да? Коммунизма нет, лежит пластом сейчас, никому не нужен. Но именно в новом социализме есть спасение).
   Самое очевидное, либеральный гуманизм завершается последним типом – либеральным фашизмом. За демократией и ее адептами всегда идет война, этнические конфликты, оранжевые перевороты и парады с разноцветными знаменами. Следовательно, коммунистический гуманизм имеет перспективы, новый либеральный только разбрасывает фальшивые призывы, собирает последних циников – маргиналов и копает яму человечеству.
   А теперь скажите, какая идеология стоит на защите народов?
   На защите всех народов стоит консерватизм. Консерватизм – это земля, а перегной, удобрения есть традиция. Консерватизм – это консервация, в конце концов это сохранение опыта. Дерево гуманизма человечества на самом деле цветет на говне (на органических удобрениях). 80% процентов жителей земли в той или иной степени держатся традиционных ценностей. Но имеют ли 80% жителей и их правителей намерение сопротивляться новому мировому порядку?
   Да, возможно, в ряду сопротивления – не самые развитые, технологические общины (Хотя про Китай, Японию, Индию так нельзя сказать), но это именно те самые народы, имеющие самые глубокие корни. Будут ли китайцы, японцы, индусы сопротивляться как русские?
   Про страны развитой демократии это сказать нельзя, – у них как раз нет корней, это большие общины мигрантов. Сотни тысяч маргиналов в прошлом бежали в другой конец земли, миллионы безработных честолюбцев стремятся попасть в «рай» демократии сегодня. Именно этот тип свободной личности навязывается всему миру новым мировым порядком (а именно человек без корней, никому ничем не обязанный, наслаждающийся свободой. А чем достигается эта свобода? Это уже не секрет, – деньгами. Кто имеет деньги, тот свободен при новом фашизме)
   Итого, можно ли ставить знак равенства между демократией и новым фашизмом?
   Пока нет. Пока все народы мира не стали демократическими, но почти все правительства таких народов говорят о приверженности демократии, даже либеральному направлению. Наверное, они что-то путают?
   Нет, эти правительства, их лидеры ничего не путают. Они действительно только декларируют приверженность демократии. Потому что за цветущим фасадом демократии, за спинами коррупционеров, за красивыми словами не сразу видно нового фашизма (во всяком случае простые люди верят в "монстра", как мотыльки летят на костер). Все правительство мира повязаны денежными обязательствами, кроме того многие правительства повязли в коррупции. Раз увяз ноготок, всей птичке пропасть. Все коррупционеры тянут народы в яму демократических отбросов. Самые выдающиеся из грешников понимают, что они – ноготок, а народ – птица. Птица сопротивляется и бросается в отчаянье ввысь. У правителей появляется надежда. Если же весь народ состоит из пораженных деньгами маргиналов, то даже правитель гений их не спасет. Здесь спасительное небо превращается в землю. (Но что еще превращается в спасающее "дерьмо"? Какая идеология спасет народы?)
   В чем причина миллиарда новых маргиналов?
   Новый фашизм не имеет потенциала внутри демократии. Он исчерпал внутреннюю емкость денежного рая. Ему нужны новые ресурсы, новые коррупционеры, маргиналы – беженцы и предатели. Как много бывших "азиатов" назовет себя либералами?
   Для этого надо ответить.
   Является ли альтернативный лагерь предтечей неизбежной мировой мафии? Какая возможность у консервативных народов не пасть в пасть нового фашизма?
   Нет, 80% земли придерживается традиции (в той или иной степени). Это иерархические этносы или этносы иерархии. Демократия добавляет в это раствор не свободу никакую, а новую иерархию. Иерархию подлецов. А как вы еще хотите назвать коррупционеров? Всех тех нищих, закомплексованных людей, расталкивающих своих братье ради денег, ради глотка свободы. Бесполезно нищим, озлобленным мещанам объяснять с самого начала об идеалах доброты, красоты. Непонятно им.

Глава 18

Где новый Ленин? Где Троцкий?

   Ещё в 1914 году Ленин провозгласил лозунг «Превратим войну империалистическую в войну гражданскую»
   Это в тот момент, когда патриоты воюющие стороны были возбуждены до предела, от верховных правителей до нищих на улице. Сотни миллионов людей хотело войны – поддержало свои правительства. Завтра будем в Берлине! Завтра будем в Париже! Социал-демократия поддержала своих лидеров. Такие оптимистические настроения были у людей.
   Только Ленин был против. Не сумасшедшим ли был этот человек?
   История показала, что Ленин был прозорлив. Миллионы людей пали на полях сражений. Сотни миллионов людей впали в уныние через три года. Миллионы людей погибли от эпидемии "Испанки" после войны. События начала 20 века вам ничего не напоминают?
   Сегодня вроде бы еще нет мировой войны. Такая война и невозможна из-за ядерного завершения – конца света. Теперь современному всеобщему упадку и унынию предшествовала эпидемия (то есть все произошло наоборот, порядок хаоса изменился). Миллиарды людей на сегодня напоминают ходячих мертвецов. Им ничего не надо, никакие идеи их не заводят, не возбуждают. Главное требование – хорошо питаться, жить в тепле, уюте, развлекаться и отдыхать, – необходимые для подпитки нового фашизма чувства.
   После окончание Первой мировой войны прошло 25 лет. В 1939 году Гитлер начал Вторую мировую войну. Так в середине 20 века фашизм и коммунизм – две формы социализма, два авторитарный режима, две тоталитарные диктатуры вступили в жестокую схватку друг с другом (то есть уже не монархи и не имперские элиты решали с кем воевать, а диктаторы, поднявшиеся из низов вместе со своими товарищами по партии). По сути это означало битву двух старых форм – старого этнического фашизма и крестьянского социализма, потому что с двух сторон социальной базой режима были крестьяне (мелкая буржуазия). После схватки Гитлера со Сталиным в общественном сознании укрепился стереотип – только коммунисты противостоят фашистам, все остальные политические фракции слабы, ложатся под фашистов пачками как проститутки (это реально, для остальных политических фракций и политиков не хватает энергетики, подпитки снизу)
   Агрессию против России Гитлер назвал крестовым походом против коммунизма. К Гитлеру присоседились сателлиты, почти вся Европа стала помогать всеми возможными средствами. Англия ничего не могла сделать против немцев, премьер-министр Чемберлен хвастался в 1938, в аэропорту, что привез мир для британцев. Англичане были заперты на острове. После падения СССР ничто не могло спасти – ни пролив Ла-Манш Англию, ни Атлантический океан США. Получив все ресурсы России, Ирана и Индии, режим Гитлера достиг бы невероятного экономического могущества.
   Но сталинский (крестьянский коммунизм) оказался сильнее Гитлера и германского (этнического) фашизма. После победы над фашизмом в 1945 году сталинский режим укрепился. Официальный коммунизм вышел за пределы СССР. Восточная Европа составил социалистический лагерь. Во всем мире стало развиваться национально – освободительное движение. Новый лидер СССР Хрущев провозгласил построение коммунизма в СССР в 1980 году. "Нет войне, нет буржуазной диктатуре! " – по всему миру ширилось движение левых. Казалось бы, старому типу фашизма больше нет места на планете. Поражение Гитлера послужило уроком всем уроком. Даже мировые либералы и демократы соглашались с этим тезисом.
   Однако все течет, все меняется, так говорили древние люди.
   Ни в одной стране мира не было режима, повторяющий или напоминающего германский национал социализм в чистом виде. Не было такого размаха. Режим Франко не дотягивал до немецкого размах. В 1973 году в Чили к власти пришел генерал Пиночет. Но и в Чили по улицам не ходили толпы чилийцев и не кричали под окнами, что чилийцы круче всех в мире – главный лозунг этнического фашизма. Для такого лозунга нужны исторические и культурные предпосылки. Для возникновения фашизма старого типа нужен экономический кризис в любой стране, в любой точке мира, миллионы безработных и униженная интеллигенция (зерефы должны встретиться с ремидами и составить союз), само главное – здесь должна быть высокоразвитая индустрия, иначе откуда могут взяться раздраженные маргиналы? Если нет хотя бы одного из факторов, фашизм старого типа невозможен.
   Военный режим со слабой экономикой не может дать фашизм старого типа без поддержки мирового капитала. Чтобы путч Пиночета удался, нужна была поддержка Запада. Появляются фонды поддержки демократии. Фонды поддерживают организаторов. Получатели денег заинтересованы кричать под окнами о своем превосходстве над другими народами – собирают толпу раздраженных людей, – клон старого фашизма создается внешними деньгами – это искусственный клон. Подобный гибридный фашизм со схемой этнос +деньги возможен сегодня везде, главным образом на периферии, в развивающихся странах так называемого Третьего мира. Там есть авторитарная власть, много раздраженной кризисом мелкой буржуазии, воинственный азиатский дух и конкуренция тщеславия, но нет сильной экономики.
   Самое главное, в современном мире нет официального коммунизма в лице СССР, как символа победы коммунизма над старым типом фашизма.
   Поэтому сегодня новый, теперь либерально-финансовый фашизм захватывает планету. Из-за отсутствия официального коммунизма – эдакого старого жупела и красной тряпки для Запада мировые либералы вступили схватку с современными империями – гибридными автократиями, которые Запад поддерживал до того во всем мире против СССР и официального коммунизма. Что делать новому Ленину в этом случае? Почему нет нового Ленина?

Глава 19

Страх смерти. Где новый Ленин 2?

   Если в 1914 году все хотели войны, то кто такой был этот Ленин? Никому не нужный маргинал, эмигрант на птичьих правах, ожидающий денег от эксов боевиков Сталина для проживания в Швейцарии.
   В 1917 году в Росси было до миллиона эсеров и всего каких то там десять тысяч большевиков. Почему же большевики взяли власть, а не эсеры?
   Да потому что эсеры – партия мелкой буржуазии. Они пристроились в хвосте биржи. В этом мире все подчиняется иерархии: солдаты подчиняются генералам, электроны вращаются вокруг атома; мелкая буржуазия мечтает разбогатеть – неизбежно смотрит в рот олигархам. Такая закономерность приключилась с эсерами. Эсер Керенский продолжил курс царского правительства. Разве может канонерка выйти из линейного строй эскадры крейсеров? В этом мире все решают деньги. Нищий Керенский имел очень бойкий язык. Но даже ротовая амплитуда шевеления его языка подчинялась законам буржуазной прибыли. Патриотизм – последнее прибежище негодяя. До сих пор.
   Однако солдаты пошли за Лениным по другой причине.
   Именно из-за этого обывателям современности Ленин не может присниться в кошмарном сне.
   Солдаты пошли за Лениным. Но не сразу. А после трехлетней бойни и отступления императорской армии.
   Солдаты захотели жить. Агитация большевиков попала в самое сердце сословной иерархии феодальной системы.
   Опираясь на биологический инстинкт страха смерти, Ленин превратил массовый страх в коммунистическую силу. Эсеры со ставкой на патриотизм сразу превратились в аутсайдеров и карликов политической гонки. Большевики вырвались вперед. Никто не хотел воевать, де-факто никто не хотел умирать. Не важно, что вы там ставите над инстинктом смерти – диктатуру пролетариата или дорогу домой, – на
   хутор, в станицу, не деревню дедушке. Человек хочет жить. Причем работать поменьше и жрать получше, – как говорил штандартенфюрер Лохновский (такого стада сегодня – в миллиард голов, это либеральное стадо выращено социальной эволюцией и поражением крестьянского социализма СССР. Среднему разуму непонятно – откуда среди человеческой скотины может появиться новый Ленин. Если вы новый Ленин или не Ленин – все равно, ставка должна быть на инстинкты. Чтобы идея завладела массами и превратилась в силу – по меткому выражению Карла Маркса)
   Все солдаты побежали с фронта, побросали винтовки или взяли их с собой. Но не во имя Ленина, а во имя жизни на земле. Классовая борьба и диктатура пролетариата появятся на сцене потом – в виде нового порядка и новой собственности. Если бы солдатам, по сути переодетым крестьянам на фронте в июне 1917 развернули полотно будущего, когда через 12 лет началась сталинская коллективизация, солдаты рванули бы в другую сторону и прорвали бы империалистический фронт. Никакая земля нам не нужна! – гремело бы над полем вместо ура. а..а.
   После эпидемии нового вируса Ленин вполне мог бы появиться, даже на фоне лакейского провинциального КПРФ. Даже на фоне миллиарда «знатоков», самодостаточных личностей современности. Чуть завелись гроши в кармане, к такой разодетой «скотине» не подходи.
   Свобода действительно зависит от мыслей каждого прямоходячего.
   Когда люди зависели от превратностей природы, голода, холода и вероятности умереть без помощи коллектива. Технические достижения цивилизации освободили каждую малосильную единицу под названием «личность» от консерватизма и его ответвлению – коммунизма. Моментом связи главной идеи, покоряющей массы, с инстинктами, я показал. Без поддержки массы не может состояться ни коммунизм, ни фашизм – эти режимы нуждались и нуждаются в поддержке физического большинства, если проще – толпы. Чтобы либеральная сволочь числом в миллиард превратилась в фашистов или коммунистов, где естественно появится и новый Ленин, нужен страх смерти.
   И мировой фашизм это условие создал в 2020 году.
   Предтеча мирового страха немного изменилась вмешательством в эпидемию империи.

Глава 20

Какая связь коммунизма с консерватизмом?

   Консерватизм сохраняет самый проверенный опыт. Традиция не позволяет выходить с помощью основных ритуалов, но и повседневных обязанностей за пределы недозволенного. Народы познаются через традицию и порождением культуры. Во главе угла консерватизма – сохранение народа, следовательно, в этом проявляется коллективная заинтересованность. Табу – последний предел против извращений. Возможно, рано или поздно старая практика не успевает за изменением окружающих условий – так часто бывает. Когда старейшины, феодалы, старая элита не могут найти ответа на новый вызов. Народ по инерции падает вниз, совершает ритуалы и продолжает повседневную суету. Однако бог мало помогает перед насилием, когда к нему обращаются с молитвой жертва: насильника жалкий вид молящего не остановит. Банкиров, большой бизнес не остановит и урожай на поле коллектива. Почему? Олигархи хотят играть в гольф, а всех крестьян посадить на кредиты. Старая элита и чиновники государства продадутся, как все прошлые феодалы Европы, возьмут взятку или раздадут все земли с юга на север и государственные посты сверху вниз всяким негодяям с разными паспортами.
   Так иногда получается, что беря деньги у союзников, императоры вступают в чужую войну. Высокие офицеры ведут наспех собранных солдат в атаку со старыми знаменами – все что остается от старой славы империи.
   В этот момент консерваторы понимают, что это плохо закончится. Консерваторы обязаны сохранить старый порядок – зачем им война? Не только ритуалы важны, но и простая молящаяся масса, просящая подаяние. Кто-то поляжет на поле боя, кто будет все время молится за царя и отечество. К каждым поражением и массовой гибелью все трудней и трудней сохранять строй, чтобы кто-то не сбежал с панихиды, или того хуже, не закричал «царя долой»! Первые жертвы войны ничего не решают. Но если число жертв перескакивает за миллионы, здесь уже начинается сомнение – даже скотина чувствует, когда ее ведут на забой. В этот момент достаточно пропаганды – кому надо, пусть тот и воюет, – нарушается ритуальная очередность: сначала шел дьякон, затем священник махал кадилом, затем простой народ, теперь народ с красными знаменами вырвался вперед, перед шеренгами комиссары в коже стали грозить револьверами системы Наган. Что это значит? Это значит, что консервативная элита не справилась с новизной. Новая ситуации требует другого порядка. Таким образом народ раздвигает свои ряды, оттуда из глубин появляются новые типы – будущая бюрократия Сталина (или Мао, или Пол Пота), – нового образования, следовательно, другого государственного коллектива. Все жрецы и прочие символы старого покидают главное место, но принцип коллектива остается главным принципом культуры – идеологии. Вот так консерватизм зерефов превращается в зерефный коммунизм. Форма коллектива меняется, но принцип коллективной организации сохраняется: только этим принципом роднятся консерватизм и коммунизм. Коммунизм, официальный коммунизм (крестьянский коммунизм Сталина) проявляет еще более свирепый нрав в консервации ритуалов. Кто не молится на советскую власть (власти советов при Сталине не было никогда), тем паче на Сталина, – враг народа.
   Именно в этом родстве официального сталинского социализма и консерватизма есть нечто фашистское, концлагерное. Поэтому европейский консерватизм дал национальный социализм, нацизм, а все азиатские социализмы показали социализм первобытного коллектива на новой технической основе – государственная собственность в двух случаях перехода от консерватизма к социализму. В Европе никогда не запрещали частную собственность (Южная Америка пошла по тому же пути, ибо везде там европейские метисы – креолы), в России – главном оплоте гос капитализма частная собственность была запрещена законом до 1991 года. Дальше – больше.
   Вы еще не видите связи между консерватизмом и коммунизмом?
   Вы не видите. И никогда бы не видели. А вот либералы такую связь видели всегда. Они всегда смешивали коммунизм и фашизм в одну неприглядную кучу.
   Вот теперь никто не видит нового фашизма от мировых финансистов, но все видят фашизм старого консервативного типа. Я всего лишь приоткрываю причину подобной близорукости. Все типа сегодня превратились в либералов. А либералам невозможно видеть себя, то есть новый фашизм в лице мирового банка.

Глава 21

Кого подкупает новый фашизм

   Люди не любят фашизм. Очевидно из-за Гитлера и германского нацизма.

   Однако новому поколению все равно. Людская память короткая и этому много доказательств. Борьба за нравственность – удел интеллектуалов. Новый фашизм принимает в свои отряды людей с низкого старта. Низкие, ничтожные люди, – толпа – это адепты нового (финансового) фашизма – не любят интеллектуалов, любят демагогов – популистов. Никто не хочет чувствовать ничтожество. Немцы покорились нацизму точно по такой же причине. Немцы выбрали евреев в качестве ориентира ненависти. Но что такое немцы в масштабе мирового финансового фашизма?

   Фашизм заигрывает с толпой. Старый фашизм выдвигает вперед лучшую нацию, новый фашизм – самолюбие, то есть эгоизм, подогреваемый деньгами. Будешь иметь деньги – будешь королем! Толпа закомплексованных людей – закомплексованная толпа – таких по миру миллиарды – стали молиться на деньги, лицемеря и избивая окружающих людей. Кого ненавидеть? – спрашивают алчные лицемеры? Русских! – зомбирует мировой фашизм.
   Почему именно русских? – возникает резонный вопрос. Да потому что денежные отношения деньги– товар– деньги проникли на территории, стали главной ценностью у бывших традиционных народов. Традиционные народы – это народы сословной, возрастной и нравственной иерархии. Денежные отношения сняли постепенно нравственность – все стали хитрыми, подлыми лживыми мгновенно, возраст: любой юнец может подойти и обратиться к тебе: "Братан, нет сигареты?". Запросто так, глазом не моргнув. Все население начинает молодиться, зрелые дяди и тети забывают возраст, хотят любви и секса (ничего не помогает, одиночки и разные брошенки не понимают почему). Ну, и самый главный эффект от проникновения психологии рынка – исчезает страх чинопочитания. Хотя чинопочитание уходит самым последним. В данном месте демократия – только на витрине. Власть только декларирует демократию и права человека. На самом деле это показуха и песни. У мировых финансистов есть механизмы управления локальным диктаторами. Нельзя сказать, что они ими манипулируют в открытую, скорее диктаторы, их люди боятся потерять свои миллионы на банковских счетах в офшорах. За улыбками на публику и ласковыми словами – страх потерять большие деньги.
   Касательно новых богачей, не только нуворишей, но и всей средней и мелкой буржуазии – они не видели такого удобства всю жизнь. Они не видели, их родители не видели, прошлые поколения и подавно ничего не видели, кроме степи и пасущихся коз, верблюдов и баранов. Все бывшие советские республики как будто бы сошли с ума одновременно. Только ведущие лидеры, правящая элита понимают, что сразу поворачиваться к большому соседу спиной нельзя, но всякая разная мелочь понимает ситуацию по своему: не будешь кричать сейчас, кураторы майдана найдут других бродяг, другим бродягам достанутся гранты – деньги. Как видится, все население начинает молиться на деньги постепенно, но гарантированно и радикально. В конце концов, должна появиться толпа революционеров с требованием полной независимости. Что за такая полная независимость? Кроме моральной, сословной иерархии была еще и политическая традиция: все республики входили в Союз и подчинялись центру. Самое главное, деньги позволяют прыгать через весь строй кандидатов, минуя все правила иерархии. Кому не понравиться проснуться утром президентом? Был шутом, к примеру, стал самым главным чиновником в стране. Вот что такое демократия! Демократия – это деньги. Деньги – это заменители труда, таланта, заслуг (труда, заслуг общественного значения. Торгаши тоже трудятся, но для себя). Активные глупцы начинают бегать по улицам и что-то кричать про демократию, про независимость, про великих предков – общий революционный сумбур не нуждается в конкретике. Кроме уличных активистов полно всяческих ораторов – болтунов в социальных сетях примерно с таким же рядом претензий. Чем невежественней агитатор, чем фантастичней версии доморощенного историка, чем энергичней жестикуляции, чем больше грязи изо рта льется – тем больше у нового политика зрителей. Толпа любит шоу? Любая толпа – да, любит шоу, разных клоунов и юмористов. Но раздраженная и завистливая толпа любит политиков клоунов. Деградация не только морали, но и знаний здесь на лицо. Кому нужна точность? Кому нужны факты? Никому! Зефа нужно то, что они хотят. А хотят они все сразу. Бывшие скромные условные рабы увидели себя господами (иерархия тут она в крови, иерархию в крови нельзя изменить) Вот что такое внезапная демократия для вчерашних примерных коллективистов – традиционщиков.
   Вот так новый фашизм подкупает толпу в любом месте.

Глава 22

«Кильки» победы

   Если новый денежный фашизм подкупает новых адептов, почему это не делает империя?
   Очень просто, империя – это фаллическая стадия, завершающий этап феодальной системы, пик иерархии и триумф имперской элиты.
   По теории ревкона империей правят зероты (Более подробно в моей книге Иерархический человек)
   Зероты – это феодальная элита. Они все время создают зеротную петлю.
   Что такое зертная петля.
   Зеротная петля – создание зеротами кастового жестко сословного общества. Зероты заинтересованы править вечно, система исключает вовлечение новых людей, что означает отсутствие социальных лифтов, отчего все время рано или поздно возникает революционная ситуация. Это не зависит, когда, в какой момент у традиционных людей возникла зеротная петля. Рефлексия вообще не зависит от социально-экономической формации (по Марксу). Завершение петли может быть как в диком древнем мире, например в библейском Израиле 2000 лет назад правили фарисеи, так и в развитом советском социализме (когда все Политбюро и ЦК партии коммунистов СССР состояло из одних стариков). Вы думаете рефлексия зависит от обучения диких людей грамоте? Что они сразу станут философами и мыслителями? Это когнитивная ошибка, такая же была у Карла Маркса: он уверял, что чем много техники, тем больше продукции, чем больше продукции, тем нет эксплуатации. На самом деле зерефы всегда найдут причину сесть другому на шею. В традиционном мире нет жизни без любого вида иерархии. Кроме морально-нравственного превосходства – самой лучшей стороны иерархии обязательно присутствует социальное неравенство, все время есть сословная элита. И хорошо если элита состоит из одних героев или их потомков, что собственно и отличает феодалов – это военное сословие. Часто внезапно наступающая демократия, вернее хаос, по-современному значит революция позволяет пройдохам, бродягам и ничтожества взобраться на самый верх. Очень плохо, если сама элита превратилась в свою противоположность, – превратилась в ничтожество с диктатурой стариков и трусов. Тогда переворота не избежать, что и доказала история.
   Складывается мнение, что в империи рефлексия не растет. Имперская форма остается и эта имперская форма все время нуждается в сословиях и кастах. Кто пробирается на самый верх, не важно после каких событий, может после "пролетарской революции"Ленина, а может после рыночных реформ Ельцина, он тут же по каким то законам ( не по каким то, а по закону зеротной петли) пытается создать узкий круг избранной элиты.
   Чтобы вы немного понимали психологию традиции, лучший способ это аналогии.
   Представьте себе городской автобус, идущий по маршруту. В СССР( или даже в современной Японии) можно было увидеть толкучку и давку на входе в общественный транспорт. Люди, стоящие сзади толкали людей, уже протиснувшихся в двери и просили еще немного подвинуться. Уже проскочившие, протиснувшиеся счастливчики переставали что-либо делать, чтобы помочь стоящим сзади, – стояли на месте и больше ничего не делали, не пытались пролезть в центр салона, как стояли на том месте, так и замирали в ожидании отправления. В это самое время, стоящие сзади прилагали усилия, чтобы все таки проникнуть в салон и оставались на подножке автобуса. Вот такой, набитый исключительно у дверей и полым центром автобус, начинал движение, с торчащей из створок зимней одеждой самых последних пассажиров. Последние пассажиры – это уловные "революционеры". Но продвинувшись на два шага вперед, революционеры тут же превращаются в фарисеев и контру.
   Вся элита империи поступает по принципу консервных килек до сих пор. Протиснутся наверх, неважно как, по блату, знакомству, коррупции, подкупом – никому не интересна судьба других холопов. Кто не наверху, тот раб, холоп, никто. И это в век, когда "космические корабли бороздят просторы вселенной", – изменился ли человек за тысячелетия? Сколько не делай обращений наверх, все бесполезно. Рожи чиновников утолщаются и округляются, появляется самодовольная уверенность, пятые точки, они же задницы не отстают – окаменевают. Люди с физиономией бульдогов встречают посетителей вопросом: "Зачем пришел? Я занят!" если подобная элита не будет иметь рожу бульдогов, она рискует быстро умереть. Посетители потоком разотрут любую нервную систему. Ибо в империи из-за перманентной иерархии я хозяин – ты дурак проблемы накапливаются как снежный ком. Но снежный ком никто разгребать не хочет. Хочет перекинуть его на нижестоящего в иерархии. Чтобы каменная задница и лицом бульдога поднялась с места нужен пинок сверху, хотя нормальный пинок ногой должен приходить снизу. У бульдогов зад и перед меняются местами. Причем во время пинка рожа чиновника бульдога будет показывать удовольствие.
   Это конечно саркастическое описание зеротной петли, ее симптомов. Одно остается неизменным, – рефлексия. Такая элита любую помощь будет воспринимать как должное в виде подания. Ты хочешь нам помочь? Хорошо.Ты молодец. Такой диалог происходит вербально наяву, но и как мысли про себя. Что касается рефлексии, то звериную сущность не обманешь. В этот самый момент чиновник – килька (и бульдог одновременно) на уровне генетики будет уже знать понимать – этот человек хочет на мое место. Нельзя чтобы его усердие увидел другой.
   Любые действия, даже роковые действия, сопровождаемые опасностью для империи не влияют на рефлексию зеротов, старых и новых. Люди здесь не меняются (когда заходят в автобус власти). Поэтому складывается картина такая: действующая элита справится с трудностью сама. Все что ни происходит, все что ни делается – это все заслуга элиты. Народ тут приложение к «элитным подвигам». Все усердия народа – само собой разумеющееся. Это не вы, а мы, элита – победим!

Глава 23

О близорукости

   Ну а теперь пришла пора поговорить о близорукости.
   Но не физической. Чтобы принимать причину конфликта старого и нового фашизмом, процесс аккомодации глаза на разные расстояния очень подходит.
   Если у человека близорукость, то отражение предмета происходи не на задней стенке глазницы, а посередине, оттого предмет расплывается, не имеет четких очертаний. Точно также зерефы любят своих родных и близких, их ответственность остается перед родственниками и перед родом, но не перед государством. Иной раз зерефы боятся не государственного суда, но осуждения родней, родными и близкими людьми. Для зерефа государство не имеет значение. Если имеет, то в виде пастбища, поля или леса для охоты, среды, оттуда добывается пропитание. Отсюда в современных государствах, где чиновники с такой рефлексией сильно развита коррупция. Можно сказать у таких людей близорукость рефлексии. Если поговорить с ними, они все понимают, соглашаются, кивают головой – да, государство – это ответственность перед народом. Но внутреннее зрение освобождает такого человека от страха перед поверяющими. Он не государства боится. Он знает, что он здесь по воле президента, он – его человек, его типа родственник.
   Зеремид понимает, что такое государство. Это как раз он машет головой в знак согласия с вашими доводами.
   Вот ремиды – это уже те люди с принципами, которым не нужен укор или не любовь любимой жены. Они могут оттолкнуть жену мещанку, желающей дорогую шубу. Ремиды – это люди убеждений. Можно сказать, что это современные рыцари. Рыцарская честь им дороже любовных утех и дешевой показухи мужской доблести. Современные рыцари возможно не так сильны физически, есть даже очкарики «ботаники», поэтому зеремиды все время наступают на них со стороны патриотизма. Ты что, против народа? Ты забыл наши обычаи, наш язык. Ты – мангурт, заявляют зеремиды. У народа, который не достиг нужного уровня цивилизационной культуры, есть большая вероятность, что молодые ремиды уступят хитрым дикарям. Хитрые дикари снова создадут из государства супер пастбище, на котором не пасется скот, но «пасутся» зеремиды и их родственники. Вот вам механизм коррупции. Вот вам перспектива если люди не той рефлексии попадут на самый верх, у такого государства нет будущего.
   Наконец рефаги – потомки людей торговли. Они давно научились переходить границы, сначала в виде контрабандистов, потом и вполне себе легальных менеджеров, банкиров и финансистов. Рефаги способствовали развитию торговли и созданию мирового рынка. Именно мировой рынок породил глобализацию, значит именно рефаги всех возрастов и поколений являются наконечниками этого процесса унификации. У рефагов не принципов, можно сказать, что у рефагов нет и совести, хотя кое-какую порядочность они обязаны соблюдать, каждая очередная непорядочность грозит им разорением. Только страх разорится, потерять свои деньги вынуждает рефагов поддерживать государство, чтобы все отстающие элементы в виде обывателей могли подтянуться к банковской системе. Пока существуют государственные банки, весь мир не сошел с ума, он еще знает других богов, кроме бога денег. Пока традиционный мир не сошел с ума на почве денег, рефаги не установят на земле свое царство. Огромное количество периферийных народов еще застряли в рамках своей местечковой культуры.
   Но куда движется иголка, туда движется и нитка, рефаги знают, у кого много возможностей в мире консерватизма и автократии, – рефаги хорошо работают с элитой, с ремидами всех условных периферийных «дикарей» и многие из элитных дикарей им поддаются. Чем выше культура народа, чем сильнее история и слава, чем больше принципиальных ремидов, тем рефагам сложнее работать. Но рефаги знают точно, в какую сторону бить и что делать. Они придумывают разные вирусы и эпидемии, зоны напряжённости и локальные воины – чтобы хоть как то поднять себе настроение. Кому война, кому мать родная – есть такая пословица. Рефаги делают деньги на всем, в том числе на хаосе, на революциях в любой точке мира, еще лучше – на войне, потому что борьба зерефов и зеремидов всех провинциалов старой системы иерархии за быстрое возвышение и быстрые деньги обязательно должно завершится войной. Рефаги тут же хотят помогать самым низшим кастам, якобы во имя свободы и демократии.
   Когда рефаги приходят в традиционный мир зерефов, у зерефов ускоряются все процессы. Все зерефы хотят быть лидерами, не хотят уступать, у них это качество в крови, они не привыкли к диалогу, чуть что сразу обида и сразу междоусобная война. Но раньше у зерефов были зероты – феодальная элита, они воевали между собой, у кого самая благородная кровь. При искусственной демократии рефаги говорят зерефам – вы все – личности, зерефы тут же возбуждаются и готовы драться за местное золото и прочие активы. Циничные рефаги нарушают все сферы традиционной иерархии, лишают зерефов не только природной элиты, но даже мудрецов. Любой крикливый, энергичный неграмотный дикарь может собрать толпу «родственников», чтобы заявить права на всю степь или весь лес. И на самом деле вместо государства и прочих «процветаний как на западе» здесь будет только пепелище. Государство всегда нуждается в профессионалах, в ответственных людях, вместо этого одна толпа дикарей будет прогонять враждебную ей толпу дикарей – пока не останется ни одного дикаря.

Глава 24

Реванш

   «Приём, оказанный этому человеку под кровом Седрика Сакса, удовлетворил бы требованиям самого ярого противника израильского племени. Сам Седрик в ответ на многократные поклоны еврея только кивнул головой и указал ему на нижний конец стола. Однако там никто не потеснился, чтобы дать ему место. Когда он проходил вдоль ряда ужинавших, бросая робкие и умоляющие взгляды на каждого из сидевших за нижним концом стола, слуги-саксы нарочно расставляли локти и, приподняв плечи, продолжали поглощать свой ужин, не обращая ни малейшего внимания на нового гостя. Монастырская прислуга крестилась, оглядываясь на него с благочестивым ужасом; даже сарацины, когда Исаак проходил мимо них, начали гневно крутить усы и хвататься за кинжалы, готовые самыми отчаянными мерами предотвратить его приближение».
   Вальтер Скотт «Айвенго»

   Почти всю историю человечества аристократия так относилась и торговцам.
   Что же изменилось за 2000 лет?
   Отвечая на этот вопрос, можно понять и на современный конфликт двух фашизмов – старого и нового.
   Итак, торговцев ненавидели всегда. Торговцы были самой презираемой кастой. Например, в Японии они стояли даже ниже рабочих, потому что на взгляд японцев рабочие приносили значимую для людей пользу. А торговец все время обманывал.
   Сегодня все наоборот.
   Миллиарды людей хотят продавать и покупать, хотят богатеть, не хотят работать. Олигархи, банкиры, бизнесмены в фаворе, все хотят приблизиться к ним, войти в касту золотого миллиарда. Это означает, существенная часть локального населения туземцев хотят красиво жить. Это даже не самое главное, что притягивает мещан в банковском деле. Самое главное для них – это престиж. Если значительная часть населения симпатизирует торговле и спекуляции на бирже, значит можно сразу перепрыгнуть через все ступени роста и уважения: не надо много учиться, не надо много работать и продвигаться по карьерной лестнице, затрачивая годы жизни и прилагая старания. Можно просто взять товар в одной части города и перепродать его в другой части города. Можно торговать всем, что представляет интерес для покупателей. Нет ничего ценнее денег: не нужны соседи, не нужны братья и сестры, не нужны местные люди, зачем нужна родина, если она тебя не ценит? Так думает каждый зефа – молодой брокер. А таких зефа может быть миллионы. Кризис разоряет многих людей, разоряет и озлобляет одновременно. В это самое время, когда миллионы беднеют, падают в бездну отчаяния, другие богатеют на глазах. К новым богачам подбегают журналисты и берут у них интервью. Миллионы обездоленных, раздраженных сограждан смотрят передачи, где нувориш рассказывает, как заработал первый миллион. Люди видят как прославляют коррупционеров, воров, преступников, пройдох, ничтожеств – зато богатых! Они тоже хотят быть коррупционерами, ворами, преступниками и элитными проститутками. Такое население больше не принадлежит местному правителю, а каждый правитель – это почти средневековый феодал. Государственная власть строится на феодальном принципе вассалитета до сих пор. Каждый нижестоящий получает за услуги у государства плату за работу. Если же государство в кризисе, заработную плату съедает инфляция, нечем кормить семью, улицы заполняются безработными патриотами, единственное спасение для местного вождя – найти врага – очень древний способ отвлечь население от проблем. Собственно старый фашизм и диктатура нового лидера и его партии начинается с этого: они собирают все местных маргиналов и вдохновляют их словами напутствия. Вы страдаете из-за торгашей! Торгаши, спекулянты, банкиры, ювелиры виноваты в ваших бедах. А кто тут банкиры и ювелиры?
   Но сегодня ситуация несколько иная. Атакуют не феодал в лице имперской элиты, а как раз потомки ювелиров и внуки биржевых спекулянтов. Сегодня уже они шипят в сторону потомков феодальной аристократии и «хватаются за кинжалы» в сторону автократов и современных диктаторов – во всем виновата империя! Все время кастовое консервативное общество получало поддержку внутри традиционного общества, теперь народ автократа разделился на сторонников и противников демократии и мирового банка – значит сам локальный лидер заметил предателей внутри народа? А зачем нужен лидер, который думает все время о своих дружках феодалах? Ничего не поменялось, нечего не изменилось?
   Очень многое поменялось и изменилось за 2000 лет. Случился глобальный реванш торговцев против воинов и традиционного населения. «Вы нас презирали? Теперь вы нас любите. Мы объясним за что вы нас полюбили теперь. Вы жили в отсталом обществе. Вы подчинялись традиционным правилам и принадлежали презираемым кастам. Вас эксплуатировали местные феодалы и ваш диктатор. Теперь вы свободные! Мы вас поддерживаем. Боритесь за демократию. Свергайте воров и коррупционеров».
   Автократ, лидер традиционного населения видит, что у него внутри есть не только пятая колонна вассалов либералов, но и народ шатается в разные стороны – не знает что делать. И тогда он решается на очень серьезный шаг, очень напоминающий поступки лидеров прошлого века. Он решил опередить события.
   Со стороны все это выглядит очень странно. Никто в империи не кричит о величии народа. Нет ярко выраженного шовинизма и жажды реванша над потомками ювелиров. Нет марширующих на площадях и улицах штурмовиков с зажжёнными факелами. Наоборот, с зажженными факелами шагают на бывшей вассальной периферии, где часть народа выбрало «европейский путь развития». Но почему же именно они кричат о величии, когда должны прославлять мировых банкиров? Славься, славься Мировой Банк развития! Славьтесь демократы Конгресса США, славься Совет Европы!
   Все дело в рефлексии. Рефлексия, она как лягушачья икра. А лягушачья икра не может сразу превратиться в лягушек. Есть законы созревания всего, в том числе и фашизма старого типа. На этот раз для лозунга «мы выше всех!» народ странным образом созревает именно на периферии, в Азии, в том числе, где миллионы людей разоряются, падают на дно и одновременно подпрыгивают в высоту – богатеют после уличной торговли-мелкой спекуляции. Вся эта «высота» зависит от ямы. Если люди жили в яме, то они раньше всех будут кричать о высоте, что они наконец разбогатели (эта «высота» и радость достатка тут же превращается в высоту над всеми. Мне повезло мол, а вы все – лохи!). Если где то есть миллионы прыгунов из ямы, видевшей свою унизительную нищету и тут же быстрое обогащение своих таких же нищих знакомых и чиновников соседей, эти люди обязательно будут кричать, сначала от зависти, потом от мести: обыватели верят в чудо, пока у них все хорошо. Когда же становится плохо, надежда пропадает, они хотят кого-нибудь разорвать за несбывшиеся мечты. Это описание массового сумасшествия в миниатюре. В государстве проживают много таких мечтателей неудачников, а в империи их еще больше. Но император опережает всех, а его миллионы обывателей еще мечтают о кренделях небесных: неисчислимые ресурсы людей в империи, ее масштабы-расстояния спасают императора от подобных же массовых злобных криков по ночам. Миллионы среди мечтателей ему еще верят, поэтому эти люди не перебегают на сторону банкиров. Пока не перебегают.

Глава 25

Можно ли победить деньги деньгами?

   Тогда почему все население не предаст своего императора? Ведь весь народ, вся планета молятся на деньги. Даже сам император и его олигархи признают их значение. (Значение денег во все времена было на высоте. Но раньше все же больше придавали значение заслугам)
   Есть сомнение, что поддержка части проимперского электората не имеет заинтересованность. Но какую? Понятно, что олигархи имеют заинтересованность, они заимели свои миллиарды личной дружбой или лояльностью. Кто имел амбиции из олигархов, давно всего лишились, если вовремя покинули пределы империи.
   Но какой интерес у простых людей?
   У простых людей – простые мысли. Что не съел, то понадкусаю. Не всем повезло по возрасту и таланту в этом диком пост советском рынке.
   А раз не повезло по какой-то причине, то враг моего врага – мой друг. Не всем нравится император лично, но у каждого есть свой личный предмет для раздражения. Поэтому в дело любви и симпатий подключаются большие категории, в том числе и политические: не всем людям большая политика по душе, не каждый в ней разбирается, но каждый имеет свое представление «из старых запасов» и каждый имеет своих личных недругов. Таких поклонников императора, наверное, больше всех. Они ни в чем по сути не разбираются, но «имеют мнение», тем более в мире торжества «демократии», когда модно быть «личностью». Все, кто «не успел и опоздал» на рыночный поезд приватизации и спекуляции, кто не купил на него билет, тот имеет все права, чтобы пустить такой поезд под откос, во всяком случае желать, чтобы жировые пассажиры не доехали или чтобы на последней станции их ждал сам Сталин. Сталина на вас нет! Это самое любимое для внезапных поклонников красной идеи. В былые времена не замеченных в симпатии к Октябрьской революции. Из всего ряда красных символом они выбирают не Ленина, а Сталина – уверенные, что сталинские палачи покарают именно соседей на лестничной площадке, а не их.
   Вот так из-за рыночного невезенья не все оказываются либералами, но даже консерваторами. Почему я не верю, что есть люди убежденные? Конечно же они есть. Но такие идейные оппозиционеры в меньшинстве. И куча сторонников вокруг идейных патриотов не растет никак. Если в политическом гипермаркете стоят две главные очереди, то машинально люди становятся в любую, чтобы купить нечто.
   Задача императора не дать всем зефа (мелким буржуа) перебежать на сторону либералов – демократов, то есть на сторону мирового банка и нового фашизма. Даже если не всем везет быть олигархами, бизнесменами, мэрами, знаменитыми артистами или их родственниками, ибо в империи старого типа растворяется в мировой империи денег как сахар в воде. Все люди начинают верить исключительно в силу денежных купюр, а не в патриотизм, империю, в консервативную мораль и нравственность. Как я уже сказал, из-за того, что круг избранных в консервативной среде все время окукливается до одной банки «консервов». Кто попадает в банку, утрамбовывается новыми кильками – им тесно там в банке, но они – элита! Они элита, теперь к ним не подходи. Все население растворяется в денежной воде, а они там в банке еще и обмазывают друг друга телесным жиром. Чья то невидимая рука закатывает всю кучку килек в банку – подальше от посторонних глаз, да и сами «кильки» не хотят, чтобы видели, как они тесно в масле катаются. Это вам еще раз повторение, что традиционная среда все время живет по свои физическим законам. Элита империи нуждается в массе сторонников, но как бы не хочет падать до уровня общения с «не кильками».
   Что в этом случае делать не килькам?
   Не килькам остается только верить, что кильки из банки все таки прозреют и всех спасут. Кильки? Которые верят только в свою звезду? Тьфу, верят в свое подсолнечное масло рассола?
   Итак, что происходит?
   Чтобы все имперские люди не потеряли нормальную веру, не поменяли все традиционные ценности на запах долларовой купюры, делает упреждающий шаг. Все люди в империи тут же воспряли духом (одна очередь сильно поредела, другая возросла на это же число). Не все в этом мире можно купить за деньги!
   Но тут же происходит необъяснимое. Самые крупны кильки потребовали больше масла залить в элитную консерву и туда немедленно стали заливать новое масло.
   Все таки деньги!
   Все население увидело, что деньги в этом мире на первом месте все равно и в душе стало молиться на эти деньги снова.
   Теперь вы мне скажите: можно ли победить веру в деньги деньгами?
   Причина мирового конфликта снова становится размытой. Огромные массы населения, доверчивые пласты консерватизма впали в уныние, пали духом. Их дети побежали в разные стороны.

Глава 26

Мессия

   Зачем акцентировать все на деньги? Это чтобы знать, какой из двух фашизмов победит. Конфликт веры и денег – это не отвлеченный эсхатологический конфликт материи и бога. Это конфликт земной. Это конфликт империи и банка. Так видят избранные. Простые люди у последней черты спрашивают у бога: А есть ли ты?
   На бога надейся…
   Пока бога не видно на горизонте, его заменяете султан – император. "Он одна наша надежда и опора в этом качающемся мире".
   Из-за того, что все взгляды обращены на императора, он кажется невероятно огромным и значимым, почти что бог.
   Это при том, что с фашизмом всегда боролся коммунизм, а не один отдельный Сталин, Черчилль или Рузвельт. Коммунизм поддерживает жизненную планку консерватизма, когда консерватизм растворяется в денежных операциях как тот же сахар в воде: не только простые люди, но и люди культа и церкви показывают больше свое богатство, поддерживают власть, а не веру. Консерватизм нас интересует постольку поскольку он первый превращается в фашизм: при определенных обстоятельствах – в старый фашизм в обстоятельствах мирового кризиса. Население в какой-то степени причастное к консерватизму и традиции, но познавшее прелести частной собственности никогда не выберет социализм советского (сталинско-маоиского) типа. Поэтому европейский консерватизм в 20 веке плавно перерос в германский национал-социализм, ибо немцы были самыми традиционными и самими униженными после первого поражения от коалиции Антанты в 1918 году.
   Консерватизм нас еще интересует, что на планете больше не будет старого сталинского коммунизма, потому что больше нет аграрных народов в чистом виде, но вполне возможен фашизм старого типа из-за глобализации. Более того, большинство современной периферии, из числа после советских республик и возможно еще других стран хотят перепрыгнуть старую стадию фашизма и сразу провозгласить у себя демократию, то есть признать себя вассалами нового финансового фашизма. Равными среди равных они никогда не будут – это аксиома для всех отстающих. В это же самое время новый фашизм провозглашает реализацию плана "золотого миллиарда" без какой-либо надежды народам традиции войти в этот золотой миллиард. Хотя, возможно, элиты условных дикарей еще верят, что их примут в золотую элиту человечества (за что? За воровство у своих народов?)
   Именно консерватизм возрождается и становится альтернативой новому фашизму при отсутствии базы для старого и нового коммунизм (хотя перспективу нового коммунизм никто представить не может, бесполезно читает старые труды классиков – Маркса, Ленина, Троцкого). Почему консерватизм, а не коммунизм? Потому что старого коммунизма, еще раз, больше нет и не может быть, а новый фашизм угрожает геноцидом через воины и эпидемии нескольким миллиардам людей, то есть угрожает жизни "недоразвитого" человечества. А что защищает человеческую жизнь, если не опыт человечества во все времена? Консерватизм и традиции защищали и защищают человеческую жизнь. В тот момент, когда новый коммунизм не может появиться, как более свежая альтернатива новому финансовому фашизму, новый фашизм неизбежно вступает в схватку со старым фашизмом или перспективой появления империи, на которую все традиционные народы смотрят с надеждой. Новая Империя никак не похожа на фашизм старого типа, потому что не провозглашает превосходство своего народа, да и в империи живут многие народы, что лишает империю знамени шовинизма и превосходства. От этого эта империя превращается в оплот консервативного мира и консервативной идеи против нового финансового фашизма, а лидер империи вырастает до размеров богоподобного гиганта.
   Что произошло с человечеством?
   Человечество лишилось человечности в лице старого коммунизм и сохраняется благодаря консервативной традиции. Консерватизм не может дать новый коммунизм, консерватизм при определенных условиях может давать только старый фашизм, ибо все население превращается в эгоистов и потребителей. В этом случае новый коммунизм был бы возможен исключительно под страхом смерти миллиардов людей – эгоистов, заражённых частно собственническими инстинктами и деньгами. При отсутствии такой ситуации, когда миллиарды людей одномоментно захотят быть коммунистами, а не фашистами, миллиарды людей хотят быть скорее фашистами, что соответствует эволюционной парадигме человечества в целом. Оттого что миллиарды потенциальных жертв нового мирового фашизма в мире заражены деньгами и доверяют новому фашизму в лице представительной демократии, возникает невероятный культ императора России. Этот культ сверх человека настолько очевиден и безальтернативен при общем заражении населения планеты деньгами, что этот самый император превращается в условного коммуниста нового типа. Если новых коммунистов нет, все старые мыслят в категориях старых догм Маркса, Ленина и Троцкого, это консерватор и либерал, феодал и коммунист превращается вообще в мессию – консерватора и всем людям левых взглядов приходится это признать и согласится. Вся эта кутерьма с новым фашизмом и новыми эпидемиями возможна из-за кризиса левой идеи, отсутствия анализа краха старого коммунизма и тем догматикам марксизма, что до сих пор делают людей слепыми и безоружными перед новым фашизмом.

Глава 27

Как победить

   Последняя война среди людей будет война за истину. Это война будет в каждом отдельном человеке. Война – с собственным невежеством, агрессией, раздражением. И только коренное преобразование каждого отдельного человека может стать началом мирной жизни для всех.

   Николай Рерих

   «Держись подальше от людей, которые глумятся над твоими устремлениями. Маленькие люди всегда делают это, в то время как великие люди всегда дают тебе почувствовать, что и ты тоже можешь стать великим».

   Марк Твен

   Консерватизм подобно корням дерева, из которого вырастают разные стволы и разные плоды. Ну, это невозможно! Скажите вы. Касательно древа человечества возможно все. Из толстого ствола традиции отрастают немного тоньше, но тоже два мощных ствола социалистической идеи – старый коммунизм и старый фашизм. Когда они крепнут и набираются соков, они кронами начинают душить друг друга в борьбе за солнечный свет. Тогда остается только один ствол, а другой замирает и возвращается в общий ствол. Победитель – старый коммунизм врастает в массивную крону с паразитами внутри своих веток. Этот старый бюрократический коммунизм на самом деле напоминает не многих, а одного капиталиста. В свою очередь коммунистическое дерево падает под собственной тяжестью вниз, из каждой ветки с помощью соков земли начинается отрастать отдельная корневая система, чтобы снова обернуться кроной, но уже демократии, потому что два первых антагониста доказали свою нежизнеспособность. Новый лес растет притом в старом человеческом лесу, где точно также возникают варианты старых деревьев и новые лес демократии закрывает видимость, отбирает солнце у старого леса, – в лесу человечества идет постоянная борьба идей, но консерватизм остается в корнях, как и в каждом обычном лесу.
   Современную борьбу старого и нового фашизма можно сравнить с гидрой, которая отрывает от себя куски коммунизма и фашизма, но все равно остается гидра, чтобы снова что-то дать миру.
   Как бы то ни было, но для победы все время требуется большинство. В человейнике происходят все время процессы социализации. Вся новейшая история показывает эту борьбу особо отчетливо. Без поддержки большинства ни одна партия не победит, то есть ни одно дерево не оставит свои семена. Кого больше, тот и одержит победу. Использование большой массы людей в новом проекте – в социализации велико значение физического большинства, той самой массы, которой нужна социализация, нужна революция. Без интересов большинства никакая революция не может состояться. Без участия большинства – это переворот. Так получилось, что новый фашизм собрал плоды всех предыдущих социализаций – революций. Сегодня миллиарды людей подчиняются кучке элитных финансистов по звонку. Центр принятия решений звонит любому местному диктатору, он соглашается, наутро происходят какие-то "демократические" реформы. На самом деле все туземцы смотрят на ценники в супермаркетах и качают головой. Это массовое согласие с решениями вашингтонского обкома и есть плоды всех предыдущих социализаций. Все старые социализмы проиграли демократии в чистую.
   И только две империи пока сопротивляются. Глядя на них все "недоразвитое" и традиционное человечество не теряют надежды. Все это недоразвитое человечество и есть то консервативное дерево: из корня традиции может отрасти все что угодно, смотря что с этим делать. Если знать все предыдущие опыты старого фашизма и старого коммунизма и подходить к делу творчески, возможно можно создать сопротивление нового фашизму, вместо империи.
   Но социализация зашла слишком далеко.
   Все старые социализмы научили людей грамоте и показали врага, но не поднимали рефлексии. Социализация дала свое гнилые плоды. Везде, куда устремляются массы, все будет изгажено. Маленькие люди должны быть не тотальными личностями, а великими скромниками. В этом их красота, а не в ложном величии. Твен этого не знал и был старым социалистом. Но Марк Твен был писателем начала 20 века, поэтому ему многое было неизвестно – к чему и как придет человечество в 21 веке.
   Старый тип фашизма под видом империи выступил против империи финансистов, против нового планетарного фашизма. Но он выступил, чтобы сами граждане поодиночке и всей массой не перебежали на сторону врага. Одной этой формы старого вида для сопротивления мало: эта форма питается старыми сокам, из которых вырастает старое поражение. Деньги подобно внутренним паразитам съедают все внутренности – без тела не может появиться аура, а каждое тело уже подчиняется.
   Теперь можно подытожить.
   Главная идеология НОВОГО ЭЛИТИЗМА – ревкона – ПРОПУСТИ ВПЕРЕД ЛУЧШЕ СЕБЯ.
   ИДЕЯ пропусти вперед лучше себе должна стать альтернативой демократии и "пропусти вперед хуже себя" . Идею и "пропусти вперед хуже себя" использует новый фашизм, когда при выборе элиты люди употребляют свою зависть и эгоизм.
   Пусти вперед лучше себя!

Глава 28

«Моя борьба» Гитлера – это борьба с тенью

   Многие думают, что фашизм это сумасшествие мелких торговцев, мещан, сбежавших от аграрной разрухи провинциальных крестьян. Это конечно так. Но эта ситуация первой трети 20 века, когда это действительно было.
   На самом деле идея совершенства, тем более доминирования не совсем зависит от экономики. Во-первых, доминировать хотят все, у кого немного просыпаются половые чувства, хотя даже дети используют детскую силу, если им надо. Речь идет о формировании идеи превосходства на основе любого фактора. Если мы начинаем с биологического момента, то мы организовываемся по признаку иерархии уже в семьях. В патриархальных семьях и у традиционных народов это выражено четко.
   Но ведь новый фашизм – это фашизм собственно денежной свободы. Деньги освобождают любого морального урода от всяческих обязательств. Отсюда складывается мнения, что новый фашизм не зависит от консервативного начала и "питается" превосходством личности над любым коллективом – семьей, родом, общиной, народом, государством. Есть деньги – ты сам проживешь! Именно это привлекает любого морального урода. Именно это. Смартфон в руках, биг мак в руках и ругань в сети. Хочешь – обливай любого гения грязью, хочешь – фотографируй зад подруги ( или свой зад) и выставляй это фото в сеть. Свобода! Свобода от обязательств. То есть свобода от всех консервативных ценностей.
   Но именно старый фашизм питается консервативным голодом. Именно на традиционных ценностях строится старофашистское превосходство. Консерватизм отличается от старого фашизма стадией возбуждения, возрастным моментом желания – сообщить миру о своем превосходстве. Несмотря на то, что консервативные ценности отстаивают старики, на нашей шкале возбуждения старый фашизм поражает в подростком возрасте. Это как раз когда вся нация состоит из мелкобуржуазных, из толпы провинциальных беженцев. Это когда народ– нация только надкусили рыночные ценности и возможности подняться, минуя учебу, труд и военные подвиги. Наторговал в своей лавке на дорогую машину (ну как дорогую, какую твои хуторские– поселковые земляки никогда не видели) и ты уже финансовый магнат, иными словам новая аристократия. Денежная элита. А денежная элита, деньги вообще – это средство нового фашизма подчинить себе весь мир. Где же разница между старым и новым фашизмом?
   Все дело, что о превосходстве кричит условный дикарь где-то в Азии или Африке ( в Японии, к примеру в 30 -е годы 20 века или сейчас где-нибудь в республике бывшего СССР ). И другое дело, когда на превосходство над народами претендует финансовая элита мира – мировая финансовая мафия. Чувствуете разницу? Причем, получается, что денежная мафия сначала заражает условных провинциалов, сбежавших из поселков дикарей алчностью, дает им средство – деньги, – показать превосходство над бывшими земляками. Но именно индустриальное государство, если оно есть,помогает создавать потом полки вермахта. У реальных дикарей никаких полков не получится, они разбегутся, ненавидя друг друга уже на фазе формирования. Традиционный – консервативный этнос, даже заимев миллион крикливых -амбициозных , внезапной алчных провинциалов, долго не может поддерживать свою организацию. Дикари вспомнят, кто где живет по принципу землячества, или кто какого рода – по принципу клана.Это еще одно свидетельство на каком моменте роста общины людей поражает желание доминировать и кого то душить. У дикарей организация начинается с семьи, дикари при рынке начинают конкурировать на уровне семей и соседей. У дикарей кортикон не развит, они завидуют и ненавидят друг друга изначально. Дикари не могу сформировать даже нацию по эволюционным канонам развития. Но финансисты могут подкинуть им деньжат, чтобы они кричали. Начинается разлад всех консервативных ценностей уже в семьях. Народы, славные своей семейной традицией,начинают разлагаться, но как раз на уровне семьи все еще держится. На уровне патриархальной семьи, потому что все члены семьи не торгуют, а молятся, к примеру. (Поэтому у мусульман не может развиться фашизм старого типа. Именно мусульман новый фашизм выбрал первой мишенью в конце 20 века после падения СССР)
   Не надо думать, что у нового фашизма нет идеи превосходства, кроме первых денег продавцов. Старые фашисты действительно напирают на исторические подвиги предков, – на историю, они все время смотрят назад и показывают туда пальцем. Как мы выяснили, человек все время хочет выделиться и даже сесть кому-то на шею. Этот момент относится к биологической потребности на уровне животного. Эти моменты контролирует как раз консерватизм – с помощью традиции. Консервативная калька создает социальную иерархию (у животных откровенный культ силы). Без стариков и племенной элиты скатились бы на уровень хищников. Очень страшно, если именно в этот момент торгаши придут и сманят молодежь, чтобы молодые дикари сами забили своих стариков палками. Ну вы понимаете, что будет дальше с таким дикарями. Они начнут бить друг друга, чтобы переделать иерархию. Здесь будет война. Но новая иерархия дикарей уже будет под контролем торгашей. Они наблюдали как молодые дикари били друг друга и помогали – самым нужным молодым дикарям. Причем, пораженные алчностью молодые дикари, тоже просили всех посмотреть на…великую историю народа. Феноменально! Эволюция старого фашизма сохраняется даже под контролем. Этим сюжетом я хотел бы показать, что старый фашизм всегда питается консервативными соками исключительно иерархии или идеей превосходства. Не каждый традиционный народ способен на фашизм, но каждый народ будет делать попытку подраться – перебить друг друга во имя власти (во имя новой иерархии) Именно про это знает новый фашизм. Именно это приписывают новому фашизму, якобы он контролировал даже Гитлера (хотя это не может быть. Это косвенный контроль, ибо Гитлер сам сбежал из Австрии и был кондовым провинциалом). Идея превосходства все время витает над человечеством, но особенно над всеми фашизмами. Никто не знает, откуда она берется, но все показывают пальцами куда-то назад – в историю, в темень могилы. (На самом деле консервативные ценности прекрасны. Именно они поддерживают наши семьи, народы и государства. Именно консервативные ценности лежат в основе любой ответственности: отца перед женой, перед детьми, жены перед мужем, детей перед родителями, граждан перед моралью, законом и государством. Самое главное, не упустить момент, когда масса провинциалов будет поражена громом)
   Все эти попытки доказать свое превосходство в 21 век совершенно карикатурны. Я уже сказал почему. Потому что все эти люди сбежали не только из провинции, они видели как исчезли локальные авторитеты, исчезли моральные ценности, – появились олигархи. Тощих героев с открытым взором заменили жирные банкиры с бегающими глазками. Эти банкиры не могли никак показывать пальцами, на нас, мол, смотрите, берите с нас пример. Они действительно стали символ времени – банкиры и олигархи. Толпы принялись собирать с людей деньги, – воровать, обкладывать данью, грабить официально или рекетом,– не важно как, главное иметь деньги. Кому повезло,стали показывать пальцем верх, кому нет – пальцем в историю. Как вы понимаете, те кто вывернул назад, те – старые фашисты, а те кто вверх, те безусловные адепты нового фашизма, но не скажут про это открыто. Новые фашисты никогда не показывают пальцем наверх. Тем более не знают, зачем туда указывать всякой разной мелочи. Они ведь совершенно не знают про новый тоталитарный порядок. Все догадываются, что надо иметь индивидуальный номер – для удобной, быстрой оплаты. Это старые фашисты кричат по ночам, что они выше всех, (хотя это кричат явно молодые, а не старые люди, просто они не стали банкирами и олигархами, но хотят превосходства). А новые имеют QR код, проходят вакцинацию. Все – проходят вакцинацию, получается, и старые фашисты, и новые. Потому что все под контролем.
   Настало ли время найти новое направление пальца?
   Да, настало.
   Все старые фашисты или их азиатские карикатуры все время смотрят назад – наши предки самые крутые!
   Новые в это время улыбаются. Они смотрят на глупые карикатуры и успокаиваются, а невидимые пальцы показывают… наверх. Да-да, у нового мирового порядка эсхатологические корни иерархии:

   «…и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать.» (Второзаконие 28:12)

   Хотя есть версия более точного перевода:
   (https://bible.by/syn/5/28/)

   И ты будешь ссужать многих племен, но сам занимать не будешь.

   13. И поставит тебя Господь главой, а не хвостом, и будешь только вверху, и не будешь внизу, если будешь слушать заповедей Господа, Б-га твоего, которые я заповедую тебе сегодня соблюдать и исполнять, (Второзаконие 28:12-13)

   Против кого восстали нацисты, мы все уже знаем. Но против чего, Гитлер точно не знал. Гитлер восстал против старого традиционного порядка, но тут же соорудил тоталитарный рейх. (А мы про что говорили наверху?) Гитлер видел только будущую заготовку, против чего он восстал, он так и не понял до конца. С высоты сегодняшнего разврата, всем продажным людям кажется, что Гитлер и немцы попали под контроль. Гитлер не попал под контроль. Он был первой ласточкой сопротивления консерваторов. Это было только началом, рассветом новой эры. Прежде нового мирового порядка везде и повсеместно должно было случиться восстание людей, по привычке указывающих пальцами назад – во имя иерархии. Но они про это не знают, только подражают Гитлеру в 21 веке. Чтобы получить побольше денег! Нельзя научить детей обманывать сразу. Они должны повзрослеть. Все народы планеты должны были повзрослеть и подражать свою традицию (только подражать!), но во имя денег теперь. Старый фашизм, нацизм и национализм – это всегда детство и консервативный посыл в человеческом облике. Люди взрослеют и хитреют, очень трудно видеть реальные мысли, настоящую мотивацию. Вот сейчас со стороны уже видно, кто вырос из консервативного детства, а кто в него играет, прочем искренне играет.

Глава 29

Царь то ненастоящий!

   Почему собственно новый фашизм столкнулся с империй старого типа. Ведь всем стало ясно – все государства, признающие ссудный процент, единую мировую валюту обречены на вассалитет. Старый фашизм – это эмоции, это собранное раздражение всего лишь одного этноса и одной нации, одной территории. Но все первые старые фашисты не знали про будущем поражение. Им просто нравилось, приписываемое им превосходство. Вы – великий народ! Кому это может не нравиться? Даже самое ничтожное существо, бродяга сделает грудь колесом, будет кричать от удовольствия, выбравшись из подвала или ночлежки. Важно показать всем патриотам в этот момент врага. Собрать их в отряды и направить на соседей. Самые ничтожные будут вести самых разумных (ибо природа щедра на идиотов, и всем идиотам хочется власти). Организации фашистов диктует свою волю населению и превращают физическое большинство в новые отряды. (Здесь очень важно отметить роль элиты и физического большинства для прояснения ситуации. Элита и штурмовики, их качество очень важно). Если мы назовем организаторов условной аристократией, мы не ошибемся. Все эти условные названия позволяют прояснить ситуацию в странной битве империи и превращаются в безусловные (особенно на фоне странных уступок элиты империи мировой денежной мафии). Империя вроде бы борется, в то же время уступает.
   Чтобы хоть как то во всем разобраться, нужно вернуться немного назад, лет так на сорок.
   Была ли в СССР элита?
   Безусловно, – что за вопрос? Конечно была. Полютбюро КПСС.
   Хорошо. А по какому праву эти позорные старики были элитой? За какие такие заслуги и кто их выбирал?
   Никто не будет спорить, что они сами себя выбирали. Никакой советской власти в СССР не было, это была фикция.
   Советская элита представляла собой замкнутую на себя касту, никогда не существовавшую в исторических анналах, но появившуюся благодаря марксизму и диктатуре пролетариата, которой быть не может никогда и вообще. Диктатура пролетариата – это красивый миф. Он точно такой же по красоте и внушаемым перспективам, что и фашистские лозунги превосходства. В данном случае элита – аристократия придумывает миф и вдохновляет физическое большинство на дело. Нацисты предлагали бить евреев, недолюдей, марксистские лозунги взывали избивать эксплуататоров – дворян, людей культа, капиталистов, банкиров и так далее.
   Сам по себе марксизм есть нарушение естественного цикла созревания головастика из лягушки. Здесь икра стала элитой сразу после выхода из старой царской задницы. Допустим, что у нацистов вожди появились не сразу из задницы, а из Веймарской республики. Немцы вообще не избивали свою дворянскую элиту, оставили частную собственность, то есть самое главное оставили, что придает уверенности любому прямоходячему существу – забери собственность и человек сразу становится добрее и проще.
   Сегодня вся элита Европы и всего англо-саксонского мира подчиняется Мировому банку, а имперская элита встала на дыбы, в чем дело?
   Это означает, что икра разбухла совсем, но никак не может превратиться даже в очередного головастика. Они разговаривают на разных "языках". У одних есть уже хвост, у других еще нет. Но чем выше образование у части населения, чем больше они владеют собственностью, особенно дорогой и на территории врага, тем они утверждают, что тоже лягушки. Мы – тоже либерально поквакиваем! Мы – за демократию! Вся остальная имперская икра сопротивляется, в том числе, получается, и против социальной эволюции ( известной доселе).
   Империя не попадает в такт мира дважды. Первый раз, когда вместо мелкой городской буржуазии из-за марксизма в элиту поникают детки крестьян типа Ворошилова или Маленкова. Нужно будет созревать помету Ворошилова – Маленкова до буржуазных размеров, чтобы в лице собчаков и горбачевых развалить СССР через 73 года, то есть элита не такая и лягушка на сегодня, принимает в свои ряды совершенную икру, хоть и набухшую хвостами.
   Второй момент, физическое большинство страдает от нехватки собственности, вообще не заразилось почти частной собственностью никак, либо народу ничего не досталось. Народ не созрел, можно так сказать, он даже доллары не подержал в руках как следует. Можно сказать, что консервативный стержень у народа цел, но сильно подгажен, порублен, прогнил, но не до конца. Россию снова спасла огромная территория. До провинции европейские ценности не дошли. В глубинке всех пида… просто прибьют, если что.
   Именно консервативные ценности просыпаются и восстают в России против Мирового банка. Консервативные ценности присутствуют даже в продажной элите. Они еще помнят советское детство и подворотни. Одна часть сознания, души тянется за своим новым хвостом, обвешанном тяжелыми бриллиантами, другая часть хочет обратно в родное болото вернуться и забыться. Но как было сказано сверху, элита есть элита, причем с феодальными наклонностями. Они не будут терпеть, чтобы их холопы перебежали с их удела на удел Мирового банка и там обрабатывали – отрабатывали барщину. Такие холопы нужны самому!
   Но вот постоянная сдача позиций, территорий и ожидание мира от финансовой мафии всех вокруг смущают. Царь ты или не царь? Ну царь я, царь. Однако нелегитимный по династийной линии. Это меня смущает. Это его смущает. И все знают, что царь то ненастоящий. Нужна твердая почва, нужна основная идеология, чтобы уверенно встать.
   Пока все идет по всем законам созревания, значит и очередного предательства, и Брестского мира.

Глава 30

Преторианцы и пропагандисты

   Легитимность всегда связана с преемственностью, что и откуда берется. Для этого у традиционных народов всегда есть элита. Своими династийными спорами отпрыски прототипа спорят, кто из них более достоин. Любой выскочка в таком мире обречен на остракизм и презрение. Новый вождь, зачинательновой династии может заткнуть всем рты только силой оружия и своей гвардией. В Древнем Риме был даже такой период, когда императора Рима выбирали преторианцы, то есть личная охрана, а не сенаторы. Что же тогда не хватило Тамерлану, чтобы провозгласит своих детей наследниками империи? Что не хватило Троцкому возглавить СССР, когда сам Ленин ему предложил? Почему Жириновский вел себя скромно? Знал прекрасно, что пост заместителя председателя Государственной Думы – это его потолок. Это потому, что Рим, хоть и Древний, а Тамерлан и Троцкий с Жириновским родились в Евразии, где еще сильнее консервативный закон. Такие законы необязательно выпускать в виде юридического свода. Народ сам знает. Тем более про неформальное первенство знает элита. Значение элиты на Востоке очень велико до сих пор. На Западе могут провозгласить мэром даже собаку – никто возмущаться не будет. Потому что Запад – это цивилизация мигрантов, как внешних, как в Америке, так и внутренних беженцев, как в Европе. Люди на Западе все время двигались потоками, туда-сюда мигрировали. Одна такая внутренняя миграция дала фашизм как социальное явление. Но в фашизме остались последние зачатки консервативных ценностей (мы здесь говорим конечно о старом фашизме 20 века). Фашизм – это реакция на миграцию, если хотите. Протест против демократии, которую проповедуют все мигранты. А кто самый главный мигрант 2000 лет существования человечества с рождества Христова? Вот поэтому нацисты возненавидели евреев. Даже Советский строй в СССР подделали к своей доктрине антисемитизма.
   Другое дело на Востоке, в Евразии.
   Здесь также кочевали орды туда-сюда. Самое главное такое массовое движение – Великое переселение народов в IV веке, что весь Запад на тот момент пришел в движение, просто сошел с ума. Нашел даже описание этого вторжение варваров в Библии как атаку Гогов и Магогов. Самое главное, как бы не кочевали номады Востока, даже под разными этническими именами, все эти разномастные племена все время жили по законам традиции, значит все всегда решала легитимная элита. А как можно установить новую легитимность, чтобы все заткнулись и не шептались? Только славой и подвигами. Сколько бы у тебя войска не было. Если территория не расширяется, значит ты никто и звать тебя никак. Старый фашизм потому старый, что он есть последняя массовая отрыжка консерватизма. Для чего первобытным народам прошлого (и до сих пор) нужна была численность? Для чего, непонятно зачем у традиционных народов рождается много детей? Чтобы потом лучшие вожди нации искали жизненное пространство. Традиционные народы до сих пор живут в средневековье, даже если в руках все держат смартфоны и пользуются метро с автотранспортом, но не смысле первобытности, а в поддержании традиционных ценностей. Традиционные народы – страшные консерваторы. Чтобы они переделались, нужно огромное усилие. Он все должны быть распылены по миру (как евреи, к примеру). Или должны все переехать в Америку, как бывшие европейцы, которым не хватило мест у себя на родине из-за роста населения. У традиционных народов рождаются много мальчиков именно для войны и во имя войны. Но современные лидеры про это не знают из-за торжества гуманизма и советского коммунизма. Однако эти моменты нужно знать – для понимания ситуации современного противостояния и когда старый фашизм пропадет под натиском ссудного процента насовсем.
   Я еще раз выделяю значение количества, буквального физического большинства народа для диктата условия всем. Весь народ – это уже не армия номадов, но это потенциальная армия. Даже сейчас в националисты – патриоты в бывших республика хотят бурного роста населения (языком хотят, а чем кормить они не думают, ибо глупые популисты совсем. Но такие сейчас везде в тренде, а самые активные, то есть болтливы еще и на деньги Запада. Западу миграция дикарей – новая напасть на Европу и Америку – ни к чему. Если развить у дикарей демократию, они сами передерутся между собой по своим клановым законам как во времена наследников Атиллы или наследников Чингисхана). Еще я выделяю значение элиты. Элита управляет данным большинством, которое подчиняется своей легитимной (!) элите все душой. Когда населения становится много, к примеру, как у Николая II в России в 1904 году (население с момента отмены крепостного права выросло на треть), легитимный вождь ведет его в поход – расширяет территорию. Это признак вероятного фашизма, но еще не фашизм, ибо фашизм, как было сказано сверху – это последняя отрыжка консервативных ценностей. Традиционный народ в любое время особенно внимательно и торжественно смотрит на свою элиту, на легитимного вождя. Не потому что платные пропагандисты поют» славься-славься наш царь– император!» Вокруг лидера собирается узкий круг его людей. Пропагандисты тоже никого не пускают в круг элитных попугаев. Никто никому не доверят, все очень жадные до царской ласки (и до денег особенно!). Как всегда, в таком случае водружается культ императора – восточные народы не могут жить без деспотии. А император такой мягкий… Особенно к своим любимчикам. Создается эффект преторианской гвардии. На дворе мочало, начинай сначала? История учит, что ничему не учит? Это если в историю не заглядывать.

Глава 31

Кто ты такой теперь, Иван?

   Значение элиты для консервативных народов велико. Все от мала до велика смотрят наверх. Будь ты семи пядей во лбу, будь ты хоть внезапный мессия. Твое сердце растопчут и все пройдут дальше, как у Горького растоптали сердце героя Данко. Вы уверены, что у каждой мелочи в таком строю нет самолюбия? Самолюбие есть даже у маленькой мышки. Именно оттого она смотри, какая мышь самая большая в норе. Крысы никогда не пропускают чужую крысу в стаю, сначала обнюхают ее, потом разорвут. Хотя уже это совсем утрированное сравнение, люди, даже самые цивилизованные в особом кругу феодальной элиты, даже сегодня, когда о феодализме говорят с усмешкой презрения, поступают как настоящие крысы. Спасайся, кто может! Они спасаются почти у тела императора. Им не никакого дела, что там у других «мышей» внизу. Главное, что они набивают свою брюшко деньгами. Это еще один показатель инстинктивного страха элиты, которая генетически жмется к центру тепла. Эти люди совсем не уверены в победе, но до конца при том будут воротить нос от черни. Значение элиты велико, – разве вы не видите просто разодетых дикарей? Они конечно не дикари, но ведут себя как все их предшественники.
   Герои так себя не вели? Нет, герои так себя не вели. Потому что ни не были поражены проказой… денежной цивилизации. У кочевников деньги вообще не имели значения. Но сегодня бывшие кочевники хотят все кочевать на Запад, чтобы строить там дома и учить там своих детей. Дети условных элитных кочевников – все там. Там, мол, престижно!
   А все почему? А все потому что династийная линия феодалов был прервана в 1917 году. Нужно все время искать эту линию. Они ее ищут.
   На что опирается действующая власть, на какие ценности в данный момент (если вы конечно хотите одолеть новый фашизм на самом деле). Если произошла революция, эволюционная линия была прервана, куда ускакало большинство? Народ ускакал в другую сторону, развернулся и смотрит на элиту – куда скакать дальше? Вот тут происходит разногласие. Все начинают замечать некую раздвоенность. Элита в какую строну скачет? А мы в какую сторону скачем? Разве мы не одно консервативное целое?
   Нет, не одно целое. Даже при Новом великом переселении душ (сегодня душ, но не на тот свет пока, ибо новый фашизм не территориальный и не от капризов природы зависит, а эсхатологический, когда каждый разговаривает с небом на своем языке). Если действующая элита желает походить на дворянскую – феодальную линию, прерванную в 1917 году, и, одновременно, имеет неблагородное происхождение, ничего не получится. (У нас, например везде развешивают билборды с представителями национально-демократического направления Алаш. И кто развешивает? Неужели потомки чингизидов? Конечно же нет. Новая элита появилась на свет благодаря советской власти, вернее уже ее падения в 1991 году и тотальной приватизации. Должны ли представители Алаша отвечать за грабительскую приватизацию и за богатство новой действующей элиты? Здесь нарушение преемственности. Хотя хотят показать, что они такие благородные и наследники. Это уже начало хаоса)
   Ленин – новый зачинатель красной консервативной династии (значение большинства и традиционной элиты велико уже в этом) сам обратился к народу – берите земли сколько хотите, она ваша, а не помещиков. Миллионы крестьян за это пошли за Лениным – не потому, что он обещал социалистическую манку. Миллионам крестьян было чихать на социализмы в разных вариациях. Но фашизм старого типа с ними построить не смог бы и Корнилов. Они пошли за Лениным, а не за эсерами еще по причине" всем народам – мира». Если короче, тут два самых главных лозунга – «Мир – рабочим», «Земля – крестьянам» – были самыми консервативными, несмотря на лозунговые прорывы. Именно большинство, именно миллионы крестьян были творцами нового мира, хотя линия власти была прервана. Значение большевистской элиты для новой эры выросло трижды.
   Вы должны знать, куда поскакало большинство, даже не ведая, куда скачет элита (большевиков). Раздвоение двух линий (и эры, в том числе) было закончено в 19З7 году Сталиным, ибо к данному времени он расправился с коммунистической альтернативой в лице Троцкого (Троцкий бы продолжением нового красного вектора). Так получилось, что в 1937 году физическое большинство лишилось коммунистического вектора, ибо перебило на самом деле настоящую элиту. Физическое большинство поскакало теперь в слепую, без мозга, искренне веруя в построение коммунизма в 1980 году с элитой рабочих и крестьян (воистину эволюция перевернулась, в это самое время формировалась новая феодальная элита, но теперь уже с большими комплексами неполноценности. Вы не должны удивляться, почему они строят дома и учат детей там, на Западе. Они имеют комплекс. Все, кто отстает на любом векторе развития, посматривает – ищет самую большую «крысу» в норе, тот мягко говоря теряется)
   Итак, с чего начинать, на что же опираться? На свой размер, свое значение – авторитет? Так они так делают на автомате. Они не замечают своих подданных. И смотрят теперь все на большую западную крысу. В этот момент они не уверены, что они -элита, – вот в чем причина. Для своих они – элита, они усиленно поднимают носы, причем все, даже пропагандисты. Но посматривая в другую сторону, они теряются. И подбадривают себя патриотическими лозунгами, почти как Николай – последний император в 1904 году. Ситуация схожая. Но Николаю было легче вести в сторону жизненного пространства на востоке по законам старого фашизма. Сегодня приходится защищаться, в том числе и антифашизмом, имеющим корни только советской традиции. Сколько же здесь традиций сплелось и перемешалось?
   Здесь самое главное – это элита и большинство. Если убрать идеологическое раздвоение найти основную линию, все поскачут в одну строну и победят. В любом случае все дело в элите. Она всегда главная. Но не в норе.

Глава 32

Уважают Зефа мещане ученых людей, интеллектуалов?
Нет, рефаги – торгующие чем попало от ресурсов до разных безделушек на базаре, таких ненавидят. Они боятся сравнения. Они хотят видеть вокруг клоунов и вкусную еду. Вот цитата из разговора 1971 года между коммунистом, заведующему отделом Индии и Южной Азии Института востоковедения Академии Наук СССР Котовским и Шрилой Прабхупадой – индуистским проповедником https://vasudeva.ru/…/30-dukhovnyj-kommunizm-beseda…:

Шрила Прабхупада: – Об этом тоже сказано. Калау шудра-самбхавах. В этом веке практически все люди – шудры. Но если общество состоит из одних шудр, социальный порядок нарушается. Несмотря на то что у вас государство шудр, в нем есть и брахманы, и это необходимо. Без такого разделения обязанностей в обществе наступит хаос. Таково научно обоснованное заключение Вед. Вы можете принадлежать к классу шудр, но для поддержания социального порядка должны дать некоторым шудрам такое образование, чтобы они стали брахманами. Общество не может держаться на одних шудрах. Так же как и на одних брахманах. Чтобы удовлетворять потребности тела, необходимо иметь и мозг, и руки, и желудок, и ноги. Ноги, мозг и руки – все должны сотрудничать друг с другом, чтобы тело функционировало нормально. Так и в любом обществе можно видеть, что там, где отсутствуют эти четыре деления, наступает хаос. Оно не будет функционировать нормально. Это будет майя, и начнутся беспорядки. Должен быть мозг, но в настоящее время мозгов явно не хватает.»
Высшее образование можно дать всем. Но из этого ничего не получится. Все вернется на круги своя. Одного образования тут мало. Нужна теория рефлексии – самосовершенствования с главным лозунгом ревкона – пропусти вперед человека лучше себя. При так называемой демократии (управляемым хаосом) люди живут по принципу «пропусти вперед хуже себя» Современная демократия – это порядок, основанный на планетарной зависти, жадности, злобе и лицемерии.

Глава 33

Откуда 5– я колонна в России

   Консервативные ценности хороши для сохранения народа, значит для стабильности – рассчитаны на минимум членов общины. Чтобы община сама не разложилась внутри. Как только число людей вырастает и появляется необходимость новой территории, консервативные ценности мутируют за пределы необходимого числа. Первых вождей, элиту заменяют партиями нацистов (или коммунистов), таким образом консервативные ценности развиваются до идей социализма. Социалистическая идея всегда была очень близка идеям гуманизма. Но все зависит, когда взор элиты возвращается с космополитизма до вновь внутренних интересов своего народа. Как только идея развития разворачивается внутрь, она снова становится консервативной по сути, поэтому все нацисты, они же фашисты – это консерваторы, они национал-социалисты. Этот консервативный разворот не зависит от формы социализма. Социализм – это всего лишь название нового похода за пределы старой территории. Большевики во главе с Лениным и Троцким всегда декларировали поход во имя мировой революции. Но через Сталина советский социализм превратился в «социализм в одной стране», то есть только для советских людей. Поэтому Советский социализм легко можно назвать левым фашизмом, по возникшему из неоткуда консерватизму, ибо на самом деле мы имеем дело с той же самой мутировавшей на местный лад традицией. Походы во вне, за пределы старой территории всегда сопровождаются лозунгами о великой миссии. Но кого? Первобытным лидерам ничего не надо было объяснять, они шли на соседей в ночной тишине. Социалистам все время нужно было шуметь на весь мир – подбадривать армию великой идеей – они всегда сильно шумели, чтобы заразить всех отстающих.
   Но традиционный народ не был бы консервативным по своей природе, если в какой-то момент заворачивал назад. У русских это случилось, что миллионы крестьян сбежали от сталинской коллективизации в города, у немцев, оттого что вооруженные русские в виде Красной Армии вернули немцев обратно в Берлин в 1945 году. Консерваторы все действия оправдывают благом социума. Даже в тюрьмах демократов преступников держат во имя общественного порядка (я уже не говорю о нацистских концлагерях или о системе ГУЛАГА Сталина). Как только все социалисты, либералы, демократы заикаются о внутренних интересах, они сразу превращаются в консерваторов, как бы они себе не называли. Значит все имперские чиновники и пропагандисты не могут замыкаться на привилегиях, исключительном положении одного этноса (как у немцев нацистов) или пролетариата (как в СССР). В империи все функционеры вынуждены настраивать порядок на благо всех входящих в империю народов или хотя бы декларировать это. Следовательно, в империи все имперские чиновники такие же консерваторы, любые действия правительства вплоть до войсковых операций они будут оправдывать имперскими интересами – консервативными интересами. Еще раз, все охранительные действия «во имя нации», даже если они выходят за пределы территории – это действия оправданные.
   Но как только на эти действия посмотрят со стороны, те же иностранцы, эти действия сразу же обзовут фашистскими действиями, потому что демократы – это члены другой условно соседской общины, и они будут защищать интересы своего мирового клана финансистов (хотя для защиты от своего криминалитета они также содержат внутренние тюрьмы).
   Вывод.
   Консервативные ценности поддерживают внутреннюю атмосферу во имя сохранения общины. По объективным обстоятельствам кризиса и перенаселения консервация разрывается разными идеями – гуманизма, демократии, социализма разного формата. Все эти мутации зависят от элиты и от большинства, которое диктует качество – демократическое или социалистическое. В свою очередь социализмы также выходят за пределы старой территории под разными знаменами. В России при большевиках возникла идея мировой революции, в Германии национал-социалисты развязали 2 Мировую войну с целью «жизненного пространства». Все потому что в Германии знало частную собственность, и не захотели отменять, а коммунистов перебили в 1918 и в 1935 годах, а в России никогда не любили частников. Но в обоих случаях был найден привилегированный слой, в России – пролетарии, в Германии – немцы арийцы. В двух случаях левого и правого консерватизма всех заключенных отправили в лагеря во имя «советской родины» (в СССР при Сталине) и во имя «германской нации» (при Гитлере).
   Почему же демократический «европейский» порядок взял верх над советским режимом, а Америка, следовательно, над СССР в 1991 году? Режим современной России испытывает большие трудности с кадрами, имеет большую пятую колонну внутри самой власти. Так называемая новая элита, нувориши, богема, население крупных мегаполисов поддерживает Запад?
   Начнем с того, что в СССР коммунистическую элиту перебили в 1937 году. Вся сталинская элита – это переодетые крестьяне, то есть всего лишь заготовки для новой старой феодальной элиты (эволюции). Никто из данной элиты не хотел вести за пределы территории (Венгрия 1956, Чехословакия 1968, Афганистан 1979 ни в счет. Это не мировые походы. Мировой Советский поход был в 1945 году в виде сталинского фарса и защиты СССР – консервативная цель).
   Когда нет своей элиты, которая могла бы дать больше своих болтунов фарисеев, народ или слепое мещанское большинство выбирает себе другую религию и другую элиту, в данном случае все население ворует во имя новой брендовой «одежды». В России с 1991 года все годы только воровали. Каждый, кто желает одеваться по западной моде, на доли секунды находится в другом измерении, участвует в чужом походе. Это касается не только мещан обывателей, это касается в первую очередь чиновников олигархов, -элиты. Это наемники другой армии вообще. У них другие мысли, чужие цели. Они все – пацифисты.
   Если кто-то хочет найти охранительную идею для России, он должен понимать, откуда начинать охранение – здоровое консервативное ядро во имя нового похода. Все то, из старого охранительного консерватизма, и все то, из нового наступательного социализма – будет хорошо. В этом смысле идея нового социализма хорошо ложится на здоровый охранительный консерватизм.
   Сегодня нет дураков с криками про «диктатуру пролетариата». Потому что этот старый крик ищет элиту не там. Крик об этническом превосходстве – тоже будет вести к поражению. Все должно сойтись на одном лозунге новой элиты, – пропусти вперед лучше себя!

Глава 34

Зверь требует

   Если консерватизм запирается в невидимые створки во имя сохранения общины, то фашизм не может существовать без мобилизации и новых территорий. Любой кризис фашизирует консерватизм, создает у него манию нехватки средства для минимума общины, чтобы создать максимум. Но фарисеям трудно стать фашистами. Как правило, фашистами становятся молодые консерваторы, которым не хватило места в традиционной элите среди авторитетных стариков и их детей. Бурный рост населения с развитием техники и социализация самых неблагородных людей перевел врожденную исполнительность провинциалов в нацистский фанатизм (в традиционной среде все время набирают именно провинциалов за их исполнительность и ритуальный фанатизм, который благодаря образованию переходит в поиск виновных на стороне. В средние века нашли бы быстро еретиков и ведьм, теперь традиционное воспитание в купе с образованием ищет не одну ведьму, а целую кучу несчастных женщин. Так отрядами ведьмаков становятся евреи диаспоры – у правых фашистов, у левых фашистов во всем виноваты «враги народа». Правые фашисты быстрее хотят искать ведьм за границей – награбить тот самый максимум для народа за счет проигравших народов, чтобы обеспечить себе славу новой элиты. Как только войсковые отряды пересекают границы старого рейха, охранительный консерватизм утрачивает положительную коннотацию и переходит в разряд антигуманизма. Хотя избивая евреев, эти провинциальные парни (зеремиды) теряют человечески облик уже внутри общины. Чтобы различать старый и новый фашизмы, нам придется обращаться именно к гуманизму, чтобы видеть перспективу. Старый коричневый фашизм опасен для всех чужаков, которые оказались соседями на момент кризиса и прихода к власти агрессивных провинциальных интеллигентов. Старый фашизм хоть и отвратителен и мерзок в лице германского нацизма, но фашисты никогда не допустят в руководство собой бродягу. Хотя бы в этом он равен всем старикам фарисеям и приближается к консервативной основе: консерваторы да и вообще все традиционные народы всегда заняты одним и тем же: они создают кольца иерархии – зеротное кольцо, не пускают никого лишнего, не входящего в круг избранных. От этого к фарисеям трудно попасть, как трудно попасть на прием и к современным чиновникам России. Это еще одна важная черта всех традиционных народов – они образуют не сообщающиеся касты. (Даже современные невежественные бродяги не могут попасть не просто в круг избранных, но и записаться на прием в Управу. Любой известный артист лицедей, снявшийся в популярном фильме, будет везде кричать: «Я – звезда, а вы чернь!». Никто из кругу медийных актеров ток шоу не будет реагировать на просьбы, чтобы не нарушать внутренний климат богемы. На своих ток шоу они будут показывать высокую ответственность, изображать патриотов, на самом деле им всем глубоко плевать на все. Главное для них, что они наверху. Смирный телок двух маток сосет – ничего не меняется за века. Как только любой условный бродяга запрыгивает в последний такой вагон – за любую услугу, он может превратиться даже в губернатора. Ни один либерал из пятой колонны не наказывается. Ни один генерал не уходит в отставку после провалов. Если он вхож в высший круг, или он друг – вассал у другого высокого вассала. Такая рефлексия повсеместна несмотря на тотальное высшее образование. Хотя индусы делят людей на четыре варны и называют образованных людей тоже брахманами, на самом деле провинциалы никогда не смогут стать настоящими брахманами, они могут лишь поддерживать инерцию, с учетом, если они играют по правилам. Тем, кому не повезло, превращаются во всем мире в фашистов старого типа. Почему в России нет фашизма? Да потому что действующая элита сама аморфна, любой по воле случая может попасть наверх.
   Но есть одна общая черта у феодальной элиты. Благодаря традиции и культуре каждый новый элитарий моментально смотрит на других сверху вниз. Есть ли в России коммунисты? Конечно, есть. Но смирные, прирученные коммунисты, возглавляемые деревенским провинциалом – миллионером. Есть ли националисты? Конечно, есть. Только на патриотичных ток шоу, остальные – в тюрьмах. Действующая элита исключила возможность явления русского провинциального фюрера. Сама культура подсказывает быть смирным, чтобы сосать у двух маток, как говорится в пословице. Таким образом современная элита выглядит консервативной, никак не фашистской. Хотя мировые оранжевые противники и конкуренты приписывают режиму фашизм, тем самым вынуждают режим атаковать. А кто у нас атакует и переходит рубежи, тем самым выпадая из охранительной функции?
   Все это так. И старый фашизм обязателен в исполнении именно вождя провинциала. Но старые фашисты – это обязательные радикалы, шовинисты и расисты. Они обязаны найти внутренних и внешних врагов народа по устоявшейся традиции. Кто-нибудь в России обвинил евреев во всех бедах? Кто-нибудь в России назвал весь Запад – еврейским заговором? Никто! Хотя все артисты пацифисты побежали почему-то в Израиль в полном соответствии с Новым заветом и главой в нем под названием Апокалипсис, откровения Ионна Богослова. (Еще раз акцентирую. Это не борьба двух фашизмов, это конкуренция с эсхатологическими корнями) Пока режиму подсказывают причину, – это либералы. А режим не видит. Что еще раз говорит о надуманности обвинения со стороны Запада. Вы видите борьбу фракций, которые в разной мере и культурному влиянию молятся на доллар. И всевидящему оку на его обратной стороне. Только охранительная миссия оставляет режим в рамках имперского консерватизма. Империя защищается. Даже если большая часть элиты молится на Зверя. Зверь требует беспрекословной покорности всех своих адептов.

Глава 35

Тройное алиби империи

   Фашисты не любят евреев?
   Это старая сказка для взрослых и детей. Фашисты просто не любят людей с деньгами. Космополиты всегда против государства, следовательно, против традиции и иерархии. А у кого всегда были деньги? Кто создал иллюзии, что деньгами можно быстро подняться? И кому нужны были эти иллюзии? Всем мигрантам – кому угодно.
   Антисемитизм – это главная черта германского нацизма, это да. Но можно подумать, евреев не гоняли 2000 лет во всей Европе до прихода к власти Гитлера.
   Почему же в 21 веке западная элита, вдруг, раздувает истерическую русофобию?
   Разве у русских были когда-либо деньги на первом месте? Все русские любят путешествовать, но никогда не покинули район Московии, чтобы любить деньги. Самая больная миграция русских была после революции 1917 года. Но это была незначительная часть, хотя и не самая плохая.
   Чтобы разобраться в этой метаморфозе, давайте посмотрим на Древний Рим.
   Древний Рим вполне себе можно назвать фашистской империей. Не даром на развалинах Древнего Рима (от руки варваров) тут же возникла Священная Римская империя. Нацисты Германии в XX веке копировали многие элементы римской культуры: социального устройства, моральные ориентиры господства над миром, но самое запоминающее действо – это римский салют – приветствие вытянутой рукой. Выделяли ли римляне жителей Иудеи как то из общего ряда неполноценных народов? Нет, не выделяли. Хотя Иудея была самой революционной провинцией, римляне применили к ним крайний вид наказания – изгнание и рассеивание народа. Но изгнание евреев было сделано не за еврейское золото, а как акция усмирения провинций (Сталин тоже, например, выселял народы. Американцы всех индейцев поселили в резервации, а японцев держали в концлагерях). Для чего здесь нам нужен Древний Рим?
   По ревкону (по теории революционного консерватизма), как помнит читатель, консерватор не переходит границ, он заинтересован сохранить традиции во имя сохранения народа. Только фашисты переходят первую территорию, территорию матку, чтобы расширить народные возможности: новые территории – новые богатства. Любая имперская политика – это действия фашистов (или протофашистов, если хотите) хотя до XX века, никто не знал о такой партии от условных агрессивных консерваторов. Есть одно условие в этой аксиоме: если речь не идет о когда-то утерянной территории. В таком случае – это точно такой же охранительный консерватизм.
   Почему же новая империя не похожа на Древний Рим? И почему либералы (как бы, условные жители древней Иудеи также) ненавидят, как бы, современный Рим, как будто в новом Риме живут исключительно русские? Помните "третий Рим – Москва, а четвертому не бывать?
   Начиная с I века д.н.э. в Древнем Риме началась полоса политической смуты. Хотя Рим уже победил Карфаген (мы еще рассмотрим Карфаген в родстве с современным Западом). По ревкону полоса политической смуты наступает, когда внутри общины заканчивается зеротная петля. Зероты – это феодалы всех времен (люди с подобной рефлексией живут и в современной России), они заинтересованы создать замкнутую касту избранных, чтобы безродные чужаки не попали внутрь действующей элиты. Так было, так есть до сих пор.
   Чтобы попасть в элиту безродный элемент (Homo novus – презрительная кличка на новых граждан в Древнем Риме) очень активен на ниве гражданского переустройства, реформаторства и патриотизма, значит кроме всего прочего зуда отличится, предлагает напасть на всех врагов, как внутренних, так и внешних. В связи с наплывом новых элитариев собственно наверх начинается полоса внутренней смуты или внезапных внешних походов. Таким образом, среди условных фашистов, как правило, всегда заметно провинциальное мурло, много, очень много мурл, а сам режим испытывает непонятные внешнему глазу пертурбации: кто-то активно имеет желание попасть в элиту, а элита в это время хочет закрепить наверху своих детей. Отсюда невероятная чванливость вчерашних плебеев, как только они оказываются на самом верху – не хотят никого слушать, если к ним обращаются снизу "от черни", и общение горизонтальное – только олигарх с олигархом разговаривают с солидарной улыбочкой.
   Таким образом, единственное желание в такой среде – попасть наверх и смотреть свысока на всех остальных. Вы же это видите. Вы это все знаете. Вы, в конце концов, сами такие. Главное в такой среде – это иерархия. Запомните, иерархия! Нацисты также переняли это чувство и даже перевели его в идеологию превосходства, – в расовую теорию.
   Если у атакующей империи нет не только территориальных притязаний, но и теории господства, то это снова охранительный консерватизм. Хотя среди консерваторов могут, вполне себе могут быть и радикальные патриоты. Если придворный совет, фавориты императора – это не устоявшийся круг дружков, туда может входить и выходить каждый, любой, к слову, новый предприимчивый пройдоха с талантами, значит данный круг придворных – это проходной двор. Если же избранный круг устоялся, значит империя всегда будет испытывать потребность атаковать. Любая атака империи – это всегда сигнал завершения формирования феодального двора.
   В 63 году д.н.э в Риме вспыхнул мятеж Сергия Кателины. Патриций не смог легально стать консулом. В это время в Риме процветала коррупция, поправить свое состояние можно было только с помощью власти. Существовала группа кредиторов, которая давала большие суммы на взятки и подкуп потенциальным политикам. У Кателины ничего не получилось легально. Он призвал всех патрициев лузеров поднять мятеж. Но мятеж был подавлен.
   Со второй II века н.э наступила полоса консулов однодневок. В роли императоров попеременно предстали кандидаты из сословия всадников. Пока Рим окончательно не пал под натиском варваров. Пока Рим вел завоевания, он безусловно напоминал фашистскую империю.
   Все аналогии интересны, особенно когда доберемся до антисемитизма.
   В Древнем Риме не было антисемитизма. Была римская надменность, римское высокомерие, неприязнь ко всем не римлянам (но это чувство знакомо и русским, если что, особенно сейчас). Каждый, кто имеет желание попасть в узкий круг избранных фаворитов, тот час копирует римлян, помимо обычного феодального чванства в подобной среде, то есть презрения к черни. Если вдруг, кому-то из верхов, или низов подобного иерархического этноса хочется уточнить – про самую презренную сущность, в том числе узреть евреев, это означает лишь одно: зеротная петля перегрелась, кто-то очень хочет понравиться толпе и попасть наверх в одежде патриота. Следовательно, призывает атаковать. В иерархической культуре нет прямой любви к деньгам. В такой среде есть презрение к людям денег (в том числе, значит к банкирам, значит, к евреям). В современной империи же нет прямой ненависти к богачам. Наоборот, все хотят разбогатеть. Это уже третье алиби.

Глава 36

Русские, которые живут на ресурсах

   Карфаген и Запад
   Столкновение разных типов фашизма – явление новое и неповторимое, особенно если брать размер, а оно сегодня планетарное, то есть безразмерное. В Древнем мире спор Рима и Карфагена за главенство в Средиземном море можно также назвать столкновением цивилизаций, ибо тогда вокруг данного моря располагалась вся цивилизация Запада.
   Карфаген был образован финикийцами – такими же мигрантами, как и легендарные основатели Рима (с одной маленькой разницей, что одни, то есть товарищи легендарного Энея были воинами, а Карфаген образовался из-за конфликта в царской семье. В нашем случае фашисты – это всегда условные презренные провинциалы. Именно подобный контингент желает совершить какой-либо подвиг, ибо все места наверху уже заняты, а всем хочется попасть наверх). Традиционный мир во все времена сопровождается иерархией, хоть сейчас, хоть 2000 лет назад, оттого любая новая идея начинается с консерватизма. Вот и элита Карфагена не была исключением. Хотя Карфаген славился именно морской торговлей, откуда и пришло к нему все богатство, следовательно, и сила, но в Карфагене правила карфагенская элита – именно на принципах консерватизма, а не демократии. Все другие народы для Карфагена были либо вассалами, либо рабами, то есть недочеловеками. Отсюда, похоже, Карфаген можно только условно сравнить с современным Западом, ибо для Запада, как цивилизации всех мигрантов на первом месте стоит демократия ( во всяком случае западные элиты декларируют приверженность демократическим ценностям. Им кажется, что одной декларации для демократии достаточно). Единственно что создает сходство между Карфагеном и Западом, так это перевес торговли над другими сферами и значение в этом денег. С помощью денег карфагенская олигархия покупала себе союзников и содержала армию наемников. Запад поступает точно как Карфаген, но несравнимо масштабнее: у Запада везде есть союзники, правители марионетки так называемых независимых государств, свои люди в составе любого правительства, в любом банке, в любой фирме, в любой части света – обширная пятая колонна бизнесменов и либеральной интеллигенции. Западные фонды создают сеть получателей грантов, а те в свою очередь будут бегать навроде прирученных злых собак, – облаивать локальных автократов, провоцировать майдан, чтобы правители на местах не сворачивали демократические "реформы". Ну, чем не наемники Карфагена?
   Есть одно место непохожести Карфагена и Запада, при всем значении денег в двух оранжевых империях.
   Карфагенской элите не нужна была никакая демократия в современном западном формате. Карфагенская элита была элитой традиционной карфагенской знати. Современная элита Запада имеет колоссальные финансовые возможности, но никак не может утвердить себя в роли мировой элиты на законных (консервативных) основаниях – только силой себя навязывает в виде последнего аргумента, а до этого подкупает всяких безродных маргиналов в костюмах, или одевает падших люмпменов, почти бомжей в костюмы тройки, предварительно отмывает их от уличной грязи и помойной вони, чтобы те еще злее, еще фанатичнее прославлял Запад.
   Отсюда единственная похожесть Запада на Карфаген – это наемничество.
   Оранжевый новый фашизм почти не имеет своей регулярной армии. То есть, ему нечего предложить своим наемникам, кроме денег. Чтобы безыдейные наемники не разбежались, Запад использует надгосударственные структуры европейских государств типа Европейского Союза, чтобы правительства и парламенты Европы поддерживали общее стратегическое направление. Для общего тонуса и давления задействованы еще структуры НАТО – Североатлантического военного альянса, созданного в годы холодной войны против СССР. Здесь сразу понятно, что одни деньги не могут содержать мир, нужны еще и старые традиционные механизмы.
   Сразу понятно, что оранжевый фашизм – это более развитая версия коричневого. Всякие крики, что оранжистам не нужна земля, в виде символа нового «жизненного пространства» как это всегда было у старых фашистов. Еще как нужна. И земля, и ресурсы, – все то, что можно конвертировать в деньги. Поэтому оранжевые фашисты не имеют как бы тела, регулярной армии, действуют через жадность наемников, но такие же расисты, как их коричневые аналоги – фашизм есть фашизм, в какие бы цвета он не перекрашивал свой хвост. А хвост у фашистов всегда есть – это всегда аура выскочек и жадность провинциалов.
   Теперь должна быть понятна и глобальная замена евреев на русских – в качестве врагов нации, теперь уже врагов всего (англо-саксонского) мира.
   Еще в VIII – XIII веках у немцев был лозунг "Дранг нах Остен" – натиск на Восток с целью захвата земель западных славян, ассимиляции славян и искоренения. Частично им это удалось в Восточной Пруссии. Дальше их остановила Московия в виде части Орды. Одним из идеологов этого натиска был германский император Фридрих Барбаросса (1152—1190). Как назывался план нападения Гитлера на СССР В 1941 году? Не "Барбаросса" ли?
   Что это означает в общем и целом?
   Да, фашизм отличается агрессивностью в имперской стадии. Но пропагандой агрессии занимаются провинциалы, не имеющие возможности попасть легально в действующую элиту.
   Это вовсе не значит, что оранжевый фашизм не имеет своих условных "провинциалов", жадных до больших (сегодня именно больших денег). Западная элита не может не делать прибыль из любого предлога, делать деньги – это кредо всех бизнесменов, следовательно, потомков мигрантов, следовательно, демократов.
   Горе побежденным
   Чтобы напасть на соседей, все дикари искали причину. Чем ближе к дикости или к территории матке, тем очевиднее племенной шовинизм и отрицание чужаков, весь это поиск врагов, подразумевал благо нападающего племени. Причем племена до XX века не знали о фашизме, в XIX веке все уже знали о шовинизме и расизме, только в XX веке фашизм оформился как партийное явление в лице германского нацизма. До политической сверх активности провинциалов типа Гитлера и Муссолини высокомерие и надменность правящего класса можно называть консервативными издержками, это еще не фашизм, фашизм – удел новых претендентов на консервативную элиту. Но все фашисты обязаны найти врагов народа как внутри, так и особенно вовне, -и дать врагам имя. ( От старого фашизма страдали евреи)
   Новый оранжевый фашизм – это разновидность старого коричневого фашизма. Это означает, что за демократическим лозунгами прячется новая, очень многочисленная теперь фракция провинциалов. Это уже не единичные поступки сверх людей типа Гитлера. Это уже амбициозная, управляемая удачливыми мигрантами, потребительская толпа желает свободы и удовольствий, в первую очередь уважения с помощью денег. Никому нет дела до жизненного пространства, никому нет дела на самом деле до интересов своего народа и государства – кругом одни эгоисты, лицемеры, негодяи и политиканы. Мигранты со стажем в виде западной элиты заражают толпу из всех дыр и периферии своими болезнями и амбициями. И все эта страсть миллионов зараженных подается как борьба за демократию. То есть в формате оранжевого фашизма, любая территория, любое государство, его судьба, жизненное пространство старого фашизма превратилось просто в деньги, на которые можно купить удовольствие, а провинциалы из дыр могут еще снять гнетущие туземные комплексы.
   Запад атакует Россию под лозунгами демократии и отдельного суверенитета. Но это все формальный предлог. Значит, оранжевисты обозначили врагами русских.
   Почему русских? Русские живут, просто сидят на ресурсах.

Глава 37

Почему русские заменили евреев. Потому что образовалось мировое правительство

   Любой представитель элиты с презрением смотрел на каждого богатого выскочку. Тем более, если этот выскочка был чужак, представитель другого народа, другого вероисповедания.
   Почему в XXI веке западная элита ополчилась на русских олигархов? Забрала их виллы, конфисковала их яхты. Конфискация и экспроприация – это почерк средневековых еврейских погромов, впрочем, и погромов Нового времени также. Может быть, оттого что в России много евреев олигархов? Не похоже. Одно можно сказать точно: вместо средневековых погромов на действующую элиту развернули западные санкции. Чем они отличаются от погромов? Тем, что деньги замораживаются на счетах, ими нельзя пользоваться. Не знаю, сколько конфисковали европейская аристократия еврейского золота за всю историю таких сложных отношений, но, наверное, не меньше триста миллиардов конфискованных Западом у России. Это, можно сказать, контр погром. Месть, так сказать, за прошлое. Но разве русская аристократия заправляла погромами в Европе? Нет, это совершали сами европейские аристократы. К примеру, после указа Альгамбры в 1492 году испанские монархи Фердинанд II и Изобелла изгнали эдиктом всех евреев, что вылилось в конфискацию еврейского добра. Я уже не буду упоминать Адольфа Гитлера и «Закон об охране немецкой крови» 1935 года, что явилось спусковым механизмом для Холокоста. Но при чем тут русские? Почему западная элита нагнетает русофобию в средневековых масштабах? Неужели, чтобы завладеть – присвоить триста миллиардов русской волюты?
   Не забываем, мы все время должны помнить отношение аристократии к поползновениям черни, в том числе чужаков со стороны на привилегии. Только аристократия достойна локальной славы у себя на родине. Когда мы видим, как русские чиновники высокого ранга, новые русские, всяческая прислуга в виде пропагандистов стараются отделиться от народа заборами, это есть некий фарс средневековых нравов. (Я назвал это по своему. Это рефлексия зеремидов). Это те самые римские безродные Homo novus. Но они всем видом показывают, что родились такими великими и богатыми. Здесь самое главное попасть в ближний круг президента. А потом можно изображать все что угодно и кого угодно, даже патриотов, в виде патриотов – пропагандистов получать большие суммы из бюджета. Зеремидов всех времени и народов отличает невероятное лицемерие, тем более в иерархическом мире (традиции или пост традиции – рефлексия не меняется, возможно, меняется название режима). Следовательно, аристократы или люди, возомнившие себя ими, всегда пренебрегали другими выскочками, другими кандидатами на элиту. Эта ненависть, это презрение свойственна для феодалов всех времен и народов. Если у тебя есть деньги, и ты смеешь стоять рядом, нет, даже если у тебя есть деньги и ты даже не стоишь рядом, но все знают, что у тебя есть немалый средства, ты будешь подвергнут остракизму, а может еще хуже. И при этом мы должны помнить, что феодалы всех времен хотят создать замкнутую касту, чтобы никто из новых зеремидов, никто из homo novus не могли проникнуть в элитные ряды.
   Что добились европейские аристократы такой политикой?
   Эта их политика, такое высокомерие и презрение к низам привели к серии европейских революций, когда монархам отсекали головы, в дворянство извели под корень. Новые зеремиды – новориши взяли верх над надменными аристократами и провозгласили демократию. А что такое демократия? Демократия означает – долой всех автократов! Демократия означает сплошной поток желающий получить привилегии несоизмеримо меньше и несоизмеримо больше, чем были даже у дворян. Современные коррумпированные чиновники Запада идут на что угодно в глобальном масштабе. Это вам не местечковые ограниченные своей территорией монархи. Эти люди заправляют мировыми финансами. Все локальные перевороты, революции, воины происходят по их зеремидному сговору. Они заправляют всем, даже мировой природой: они заботятся экологией, чтобы не распространялись угарные газы. Они проповедуют энергосбережение и зеленую экономику. Они даже выпускают вакцины, чтобы лечить сразу все население земли, а до этого сообщают, конечно, населению, что появился смертельный вирус. Все эти потуги, все эти сообщения, весь этот пафос и лицемерное миролюбие с гуманизмом, все – во имя денег! Неужели новая элита, победившая феодалов, такая свирепая, циничная, ненасытная, и при этом так мило улыбается на камеру? Они тоже хотят быть невероятной элитой и при этом продолжают мстить все настоящим или потенциальным аристократам. Это похоже на концентрированную 2000 – летнюю месть планетарной черни всем возможным аристократам.
   А-а! Я понял. В России появилось типа новое ненавистное дворянство для европейской черни. Черни? Да они считают русских дикарями. Они декларируют везде через свои СМИ, что русские – это вероломные агрессоры, нарушители нового мирового порядка. Понятно? Нового порядка, где уже сформировалось мировое правительство. А что делает любая аристократия, когда видит других выскочек? Пусть это не аристократия совсем, пусть это люди (зеремиды), которые перебили свое дворянство несколько веков назад, но они поступают точно также, как их предшественники, – смотрят свысока, надменно на всякую «русскую» чернь. Вот так заменой природной аристократии на денежную никуда не пропала одна и та же рефлексия, аристократия исчезла, а рефлексия осталась. Пусть это будет аристократический фарс. Но каждая аристократия хочет кого то презирать и призывает народ (теперь народы) ненавидеть Путина.

Глава 38

Устоит ли Россия с такой элитой?

   Именно надменностью новой элиты Запада и вторичным фарсом можно объяснить конфликт оранжевого с коричневым. Где они нашли коричневое – это вопрос. Элита России все время готова «договариваться» с Западом, – естественно, кто как не новый Бонасье хочет дружить с кардиналом. Можно конечно сказать, что и кардинал ненастоящий. Да, ненастоящий. Это на самом деле западная элита сегодня – победившие галантерейщик Бонасье. И этот, возвысившийся галантерейщик, вместе с Жозепом Борелем и Урсулой Фон дер Лейн, копируя привычки аристократии, презирает русского, придумывает для выражения разные ситуации для санкционной неприязни . Бонасье нынешние – это короли денег, императоры финансов мира, а тут к ним подходят какие-то русские и хотят договариваться. Будет ли копия западного кардинала с генетикой Бонасье договариваться с русскими олигархами? -вопрос риторический. Мировое правительство желает, чтобы русский упали на колени и целовали руку. Только ситуацией господин – вассал можно объяснить конфликт оранжевого и коричневого. Никуда средневековье не подевалось. Иерархическая природа человечества продолжает действовать, даже несмотря на лицемерные заверения в демократии. Эти элитные новые Бонасье ( рефаги) любят и хотят много денег, как их прототип, но много-много больше.
   Что касается элиты России, то она появилась и образовалась в результате русской революции 1917 года. Элита социалистической России формировалась из бывшего русского крестьянства. Из-за социалистической идеологии, они все время жили без буржуазного эгоизма, все время прятали свою нужду во всем (от модной одежды до дефицитных товаров) глубоко внутри. Все эти страсти от вечной нехватки, блата, нищеты, – все это лицемерие рухнуло в 1991 году, хотя уже концу 70 -х годов было видно, что все вокруг фальшивое. Элита говорила одно, народ думал по другому. Несоответствие лозунгов и реальной жизни лишь показало отсутствие реальной советской элиты. Реальную элиту страна потеряла в 1937 году после расстрела самых лучших из руководителей. Хотя в Росси до сих пор патриоты называют левую оппозицию Троцкого "еврейской" против русской Сталина. Если же мы говорим о постоянной и необходимой иерархии в природе человека, то в 1937 году была расстреляна левая аристократия. Если страна, народ живет без головы и мозга страну и народы ждет неизбежная шизофрения. Что и случилось в СССР к 1980 году, а в 1991 году уже в состоянии тяжело больного левыми идеями пациента страна скончалась.
   Но вперед вышла элита потомков рабочих и крестьян. А мы знаем: как только мелкая буржуазия получит собственность, она никого не слушает, страдает эгоизмом и хочет власти – точно также, как это произошло на Западе. Именно из-за иерархии отстающие в мировой эволюции капитализма русские олигархи всегда носят в себе комплекс неполноценности и, от этого же, все время хотят договариваться с "кардиналом" в позе вассалов. Ничего не поделаешь.
   Но Западу не нужны еще какие-то новые элитарии с ворованными капиталами, Западу вообще всегда нужны деньги, они все время придумывают, откуда их собрать (или у кого их забрать). Наверху в западной элите борьба за рынки сбыта или рынки прибыли не прекращаются никогда. У восточной элиты западная элита научилась также левым коррупционным схемам: научилась "осваивать" бюджет себе в карманы. Поэтому Запад также погряз в коррупции и всяких махинациях должностных лиц самого высокого ранга. Потом они лицемерно и пафосно уличают русских в воровстве. А сами все время думают, как отобрать деньги и ресурсы у русских под благовидным предлогом. Поэтому обвинение России в фашизме – это естественный выход по ханжески изощренной фантазии больших бизнесменов, переодетых на время в чиновников Евросоюза или Конгресса США. Даже президент США Байден ведет себя странно, вместе со своим сыном. Оттого не ясно, кто эти люди – политики или коммерсанты, использующие свои кресла для семейного бизнеса.
   Если с новым оранжевым фашизмом все ясно, то с коричневым и старым остаются вопросы. По возможности я попытался показать, что для старого фашизма Россия не созрела. Пока в элите России есть возможность входить и выходить, зеротная петля не закончилась. Остальные кандидаты на русского фюрера пока невидимы.
   Почему Россию обвиняют в фашизме, думаю, тоже читателям уже ясно. Для военно-промышленного комплекса США очень необходима встряска. Нужна идея, нужна причина. Нужен козел отпущения. Чем больше в размере этот стрелочник, тем лучше для Запада. Вся бизнес элита тесно переплетена с политикой, мировое правительство контролирует, чтобы типаж каждого руководителя был на уровне клоуна. Демократия позволяет выбирать клоунов во всем цивилизованном мире без применения насилия. Люди сами выбирают себе клоунов по закону массового мелкого самолюбия. «Пусть этот клоун будет президентом, это меня устраивает и успокаивает». Если же где-то локальная элита проявляет самостоятельность, в мы можем заподозрить в этом именно главные режимы антиподы Запада – Россия и Китай, Запад тут же обвиняет их в «недемократичности» и применит санкции. Оранжевый цвет – доминирует над планетой. Хотя все народа, где сохраняется традиционные нравы, надеются, что Россия устоит.

Глава 39

Матрац

   Очень странно: чем ближе народы к традиции, тем они должны поддерживать Россию. Как это сделали почти вся Азия, Африка и Южная Америка.
   Но есть другие черты условной «дикости», что работают вопреки консервативной логике. Это более поверхностные черты традиционных людей. Эти люди борются за свое место в строю кочевников.

   Независимые республики образовались после распада СССР. Можно назвать дату выхода каждой бывшей советской республики. Зачем?
   Дата выхода подсказывает уровень готовности и самостоятельности локальных элит. От этого уровня зависит и будущая политики самостоятельности. Хотя степень готовности элиты не всегда корригируется с желанием самого народа, по привычке советских бюрократов – несамостоятельной инертной массы. Несмотря на всякие названия от «социалистических» до «независимых» и «республиканских"эти территории как будто всегда находились в Азии. А в Азии все названия лишь только скрывают азиатскую иерархию. То есть все эти новые республики управлялись разными автократиями, элитами в общем и целом мало советующимися с простыми людьми. Если надо, новые режимы проводили референдумы и выборы во власть, но все выборы были искусственными, простыми словами это была показуха для Запада на тему демократии. Запад вполне устаивали все эти демократические манипуляции, лишь бы туземные элиты позволяли брать под контроль все их значимые ресурсы в экономике. После контроля экономики вся независимость и самостоятельность всегда превращается в декларацию. Так что Запад всегда закрывал глаза на так называемые «нарушения выборочного процесса». Но всегда содержал некую либеральную оппозицию – группу лиц, получающих гранты от западных фондов.
   Парад независимостей не мог состояться без общего кризиса в СССР. Но с распадом всех экономических связей кризис только усилился. На всей территории СССР начался процесс «огораживания». Иными словами миллионы людей от разрухи и вероятного голода ринулись в города. Странно, да? После революции и гражданской войны в Империи все население сбежало в сельскую местность, чтобы выживать с помощью огородов, подсобного хозяйства, а через семьдесят лет вся провинция переселилась уже в города. Голода, как 20-е, 30– е годы Советской власти не было, но был хозяйственный развал, инфраструктурная разруха, следовательно, безработица, неразбериха и криминал. До сельской местности деньги не доходили, нечем было поддерживать нормальную жизнь. Как в сильный мороз, когда кровь отходит из конечностей и питает только голову и мозг, все финансы крутились в главных городах, большею частью присваивались и разворовывались элитами. Не просто находится, но жить на периферии стало опасно, особенно непрестижною. Даже самое консервативное, инертное населения было вынуждено оставить традиционные помыслы и селиться в городах. В Казахстане поток поселковых казахов мигрантов перевешивал отток славянского населения в Россию, но купля – продажа городских квартир произошла мирно из-за растянутости этого процесса во времени. Простой народ все делал мирно и мудро, – это были еще советские люди, воспитанные в интернационализме, хотя власть как будто куда-то спешила (все знают куда и во имя чего). Процесс роста казахского населения в городах происходил масштабной тихой сапой, хотя в минарете призывы муэдзина на молитву усиливали мощные усилители. И это – в самом центре города. Как это выглядело? Это выглядело вычурно, даже дико, ведь на тот момент мы еще не были стопроцентной Саудовской Аравией, в были всего лишь затравленными совками. Как небезразличный гражданин я посоветовал – зачем так пугать людей? Служителей попросили уменьшить силу динамиков.
   Для чего это описание трагедии?
   Чтобы показать, как у мирового правительства появились неожиданные многочисленные сторонники в лице миллионов аборигенов – по своей природе более склонных к консервативным ценностям, нежели к западной культуре и вседозволенности. Свобода окрыляет? Только не в этом случае. Мы не должны забывать ни на минуту повествования, что имеем дело с традиционными людьми, привычными к порядку и иерархии. Мы также должны помнить о сигналах, подаваемых зерефами друг другу о новом статусе. Как правило, эти сигналы подаются тихо, то есть беззвучно мимикой, жестами, одеждой, – некими символами статуса.
   В СССР человек окрылялся, получив назначение: не каждый новый чиновник превращался в хозяина, если он вырос в самом конце тоннеля социального статуса, например, приехал из деревни-аула. Но любой статус обязывает иметь лицо господина. В конце СССР таких людей с квадратным фейсом было достаточно, но еще не так много, как случилось потом. После приватизации и смены идеологии лица азиатов окрасились в стопроцентные азиатские «крема». Более того, они стали очень круглыми от жира и квадратными от вседозволенности. Но здесь речь не о новом начальстве. Любой коррупционер, пойманный с поличным, а таких стало не сосчитать, тут же превращается в беспомощного несчастного человека, эти люди были сильны и духовиты только с виду – режим набирал пост поселковых и очень послушных. Как раз у таких быстро росли вторые и третьи подбородки и через время они напоминали больше бульдогов, именно чтобы мало говорить, но все видели великана. Так что здесь нельзя терять должность, иначе можно потерять все.
   Но как это выглядело для простого народа? Ведь простому народу надо тоже подавать сигналы жестами, одеждой и прочим хламом, который обильно поступил на рыночным правилам. В СССР существовал, например, дефицит всего. Но самый мощный сигнал можно было послать, если одеть престижную модную вещь. Представьте себе, что то самое консервативное сельское население, которое по воле перестроечного рока в СССР и из-за бесталанности так называемой элиты коммунистов (тоже тотально деток кухарки), было вынуждено бежать из мест традиционного промысла, например, были механизаторами, выращивали хлеб, или были чабанами и наращивали колхозные стада овец – оказались в городе и тоже стали показывать друг друг, – понтоваться каждую минуту, каждую секунду, кто что купил, кто что построил, кроме того, что каждый мог при случае похвастаться, кто его родня, где сидит, какой должностью заправляет. Вы думаете, эти выскочки, молодые буржуа теперь не увидят в Джо Байдане своего родственника? Это так престижно быть родственником американцев. Раньше все и эти зефа – молодые буржуа, выходцы из сельской местности обходились фото на фоне Эйфелевой башни в Париже или делали фото на фоне Биг Бена в Лондоне. Вот что такое матрац. В средние века союзы феодалов и племен создавались черезполосицу. Сосед – это враг, а сосед после соседа – это друг, то есть враг моего врага – мой друг, как говорит пословица. В лице Запада многие бывшие провинциалы, теперь зажиточные люди даже вне кабинетов официальной власти, нашли себе престижных друзей, космической величины – дальше некуда просто, чтобы понтоваться. Я уже не говорю о тех маргиналах провокаторах, подобранных с помойки или из СП (эти из страха увольнения будут славить Запад в любых вариациях).
   Да, после распада СССР Запад возбудил бывших поселковых людей. Назвал их независимыми, чтобы они ненавидели Россию. Но для Запада все поселковые – всего лишь разодетые дикари. Если Запад расправится с Россией, у всех поселковых заберут дорогие авто, заблокирую счета, всех детей отправят делать вакцину смерти. Кто останется, снова будут пасти баранов. Никакие оправдания и работа на оранжевый фашизм не помогут никому. В концентрационных лагерях SS так называемые капо тоже угождали фашистам. Современные фашисты не оранжевые, а коричневые? Да вы что! Эволюция фашизма сделала его тонким и изощренным. Начнем с того, что Запад забрал все миллиарды у русских олигархов. У тех людей, которые сдали бы Россию по первой же просьбе Запада без шума и пыли. Если у вас есть свои аргументы против, я – не против. Только у вас будут большие проблемы с аргументами. У вас их просто не будет. Но разве что вы покажите безудержную фантазию.

Глава 40

Триггер

   Здесь ситуация такая. При автократии нельзя трогать только одну фигуру, с остальными можно всегда договориться. Тем более, что миром правят деньги, а любой феодальный двор держится за яйца в оффшорах. При автократии, пусть необычной, современной, технократической, но императора трогать нельзя.
   А что сделал Запад? В России оппозиционер Навальный показал фильм про дворец. Без поддержки западных спецслужб существование оппозиции невозможно в принципе. Все что не оппозиция, есть фронда. Здесь было два варианта: или поддерживать новый русский государственный этатизм (старый фашизм) или быть за уколы якобы вакциной от финансового (нового) мирового порядка (нового фашизма)
   Навальный из лучших побуждений и своих интересов провоцировал ускорения созревания государственного этатизма (или фашизма, кому как нравится). Эта история с дворцом в Крыму оказалась основным триггером восстания империи. Запад через Навального показал несогласие с элитой России, хотя западную элиту все время называли партнерами.
   Основная масса населения будет за новые политические реформы. Формирование государственной олигархии, которая уже есть, и которая будет избавляться от двурушников. Деньги ведь самая главная идея у всех, в том числе и России. И тут Путину придется выбирать. Запад не дает играть в две руки. Кто будет играть в две руки, тот плохо закончит. Если Запад подал сигналы, он уже не отступит от плана. Бюрократические шестеренки завертелись.

Глава 41

Второй пакт МолотовА – Риббентропа.

Так как в России будет созревать правый режим, более похожий на режим Муссолини в Италии, но с российской спецификой «без вождя», одновременно в Китае прогрессирует экономически левый этатизм с рыночной экономикой сталинского типа, союз России и Китая напоминает второй пакт Молотов – Риббентропа.
Союз России и Китая – это мощный консервативный союз, к которому будут присоединиться другие страны с традиционной элитой. Иран, Индия, Бразилия, Саудовская Аравия, Турция, Африка, Южная Америка. Наконец то новые условные Россия и Германия, где Россия сегодня это Германия вчера и Китай, который очень напоминает сталинский СССР объединились в гармоничный союз против нового финансового фашизма.

Глоссарий:

   Зереф – традиционный человек с жестко поставленными социальными поступками, рефлексия низкая почти зеро, отсюда и слово зереф – рефлексия зеро (zeref).). Не имеет полутонов, служит идолам рода, общается в кругу родной крови. Оттого что не имеет полутонов восприятия, категоричен, непримирим, враждебен к чужому.
   Зерефная петля – беби бум, перегрев локального народонаселения.

   Зерот (ы) – феодальная элита.

   Зеротная петля – создание зеротами кастового жестко сословного общества. Зероты заинтересованы править вечно, создают отсутствие социальных лифтов. Возникает революционная ситуация.

   Зеремид – человек первого поколения традиционной элиты (или города, свежий горожанин), имеет наполовину жесткие социальные рефлекс обычая, также комплексы неполноценности, которые желает прикрыть, поэтому придумывает себе новую родословную, создает благородный корень и от этого имеет самый причудливый «хвост» за спиной. Если это современный зеремид, это это как правило, бывший сельский житель, освоивший поверхностно культуру городской жизни, он наполовину городской и наполовину сельский.
   Зефа – человек из первого поколения города с наклонностями в сторону рынка и спекуляции, причем торговать, хоть чем, его вынудили обстоятельства.

   Зеремидная петля – лицемерие, фарисейство, фанатизм, подстраивание маргинальных слоев под существующую идею и порядок. Когда в элите организации от религиозных до правительств накапливаются зеремиды, происходит застой и кризис. Крах идеи и системы из-за конформизма зеремидов неизбежен. Они подстраиваются под систему с единственной целью – содержать свою семью. То есть они делают тоже самое, что и зерефы, но для этого хотят попасть в элиту, в привилегированный слой или государственную систему, они быстро учатся, осваивают новые навыки и подражают формальным эталонам идеи и ответственности.

   Ремид – традиционная элита, правители, чиновники, авторитеты, учителя; ремиды ставят поступки зерефам, определяют мораль, законы, политику, рефлексия средняя – middle (remiddle).

   Ремидная петля – борьба элиты с самой яркой личностью, сговор вторых и третьих лиц против героя и пророка

   Рефаг – человек торговой цивилизации в несколько поколений, рефлексия высокая, эгоистичная, утилитарная – refag (re + high).
   Рефажная петля – соблазнение традиционного населения модными товарами, быстрой выгодой и перспективой быстрого внерефлексивного роста. Манипуляция зерефами, зеремидами, зере – физическим большинством, желающим превратиться в элиту, заменить зеротов, ремидов во власти. Национализм. Фашизм.

   Рефажная петля расширенная – наличие зеротной петли(феодальных каст). Первая фаза: соблазнение традиционного населения модными товарами, быстрой выгодой и перспективой быстрого возвышения. Культурный кризис. Люмпенизация научной, культурной аристократии. Неуважение к учителям. Вторая фаза: Экономический кризис. Протест зерефов, зеремидов, зере, молодых рефагов против традиционной элиты. Требование равенства возможностей, отмены любых ограничений. . Манипуляция третьим лицом зерефами, зеремидами, зере, молодыми рефагами – физическим большинством населения с целью смещения традиционной элиты – зеротов, ремидов. Майдан. Желание зерефов, зеремидов, зере доминировать без любой степени соответствия кандидатов на авторитет: высокую должность, почет, славу. Минута славы. Могут все.

   Зелот – сверхчеловек, герой, пророк, самый одаренный среди традиционной элиты. Зелот это амбициозный, но бескорыстный человек, он борец с традиционной элитой (зеротами), с чиновниками фарисеями (ремидами, зеремидами), с народом, если народ одержим темными страстями.

Оранжевый и коричневый Новый и старый фашизмы Алмаз Браев