ПЗХФЧЩ! (сборник)

Первым в книге идёт рассказ, давший сборнику название. Сюжет следующий – 1953 год, январь, Сталин сильно постарел, речь становится невнятной. И вот на одном из заседаний он говорит следующее: "Я считаю, что… что… безродных космополитов надо пзхфчщ… причем э-э-э-э… в

кратчайшие сроки… Щывзщ даст результаты… грцбм… однако в перспективе… оцайц… будем… зцщкшх…". Никто не смеет перечить Вождю. В итоге слова генералиссимуса попадают в «Правду», а дальше распространяются по всей советской действительности. И начинается катавасия…

Пусть изображение нашей страны и обстановки тех времён выглядит гротескно, но в целом получилось всё смешно. Абсурд здесь подошёл как нельзя кстати. Что такое «пзхфцщ»? Выглядит как глагол. Может, это значит, надо расстрелять? А вдруг дашь приказ, а тебя самого потом расстреляют, за то что неправильно понял? Органы внутренних дел нервничают, интеллигенция, особенно еврейская (кого же ещё имеют в виду под словосочетанием «безродные космополиты»?), начинает трястись. Поэты, писатели, а затем и простые рабочие подхватывают речь Сталина и используют новые слова в своей речи, да и вводят новые выражения. Театр абсурда. Сталин, читая весь этот бред в газетах не выдерживает и хватает инсульт. К власти приходит «шипящий» Хрущёв…

Чеченский паренёк везёт в Москву пояс со взрывчаткой, но электричка ломается, и он выходит на захудалом полустанке, в глуши и попадает в беспощадный мир русской деревни: покосившиеся дома, алкаши. Наконец, он начинает понимать, что такое загадочная русская душа, русская смекалка и т.д. Мне не очень по душе рассказы на тему наших безалаберности и алкоголизма и подвигов на почве последнего, но здесь написано задорно и смешно, хотя юмор в конце концов уходит в чёрный цвет.

Главный герой – обычный автослесарь, в обычном городке, с обычной женой и детьми – посмотрев голливудский приключенческий фильм, где герои решали различные головоломки, вдруг замечает закономерность своей судьбы. Он начинает подставлять различные цифры и, взяв на вооружение нумерологию, находит математические закономерности. Он словно оказывается «в матрице». По мнению главного героя, вся его жизнь – цепь арифметических закономерностей. Другими словами – он думает, что живёт и ведёт автомобиль своей жизни самостоятельно, однако он всего лишь марионетка. С помощью магии цифр и арифметических действий он понимает, почему он родился, женился (и имя жены тоже не случайно) именно в тот либо другой день…

Я ненавижу гороскопы, гадания, хиромантию и т.п. Всё это засоряет наш мозг и, что страшнее всего, – программирует нас на выполнение предсказаний. Главный герой, в проблесках своего начинающегося сумасшествия, тоже начинает приходить к этому же выводу, однако тут с ним случается непредвиденное. И круг замыкается.

Что такое жизнь? У каждого она своя, и гусь свинье не товарищ. Происходит суд над водителем троллейбуса (Коржиков), который убил человека (Шувалов). Причина совершенно дурацкая: во время азартной игры в домино во дворе из квартиры Шувалова выпал кот и разметал костяшки по столу. В результате Коржиков, имевший выигрышное положение, теряет победу и пять тысяч рублей со ставки. Коржиков в дальнейшем убивает Шувалова и забирает у него из бумажника пять тысяч. Прокурор давит, адвокат находит аргументы, судья задаёт вопросы. Казалось бы, нет никакого оправдания подсудимому. Но, как это часто бывает, начинают всплывать подробности. И оценка дела не то чтобы меняется, но заставляет сомневаться судью. Особенно занятно наблюдать за действиями зрителей, свидетелей, других участников процесса. Получается к в известном фильме: «Деточкин виноват, но он не виноват». Мы с вами знаем, что юриспруденция очень часто не имеет ничего общего с жизнью. Они существуют как-будто параллельно, лишь иногда пересекаясь. То, что для судьи кажется правонарушением, народу кажется нормальным, обыденным явлением. Это его, народа, бытие, его повседневность. Ну ударили в морду, что теперь, по судам затаскивать? Ну убили случайно, ну с кем не бывает. Как у нас говорят чиновники и адвокаты? Россия – правовая страна. А кто бы сомневался.

В деревне рождается ребёнок, которого народ, с тяжёлой руки акушерки, называет Антихристом. В каждом повседневном моменте его жизни люди видят дьявольские знаки. Слава богу, родители у него разумные и не поддаются всеобщему ажиотажу. Постепенно ситуация в рассказе нагнетается, юмор становится всё более пугающим и близится кошмарная развязка. Но… А могло быть всё гораздо печальнее.

Нет ничего более страшного, чем общественное мнение. Особенно, когда оно сформировано необразованными, дремучими людьми. Когда необходимые факты притягиваются за уши. Когда разумные аргументы не принимаются в расчёт, потому что не вписываются в заранее подготовленный сценарий. Когда причину своих неудач видят в тебе. И жить становится страшно. Всё решено за тебя, все знают твою «истинную» личину, все знают, о чём ты на самом деле думаешь. И положительного исхода ожидать не приходится. Нет ничего более сложного, нежели доказывать, что ты не верблюд. Особенно нелегко идти против толпы – часто выхода просто нет. А что делают люди, когда нет выхода?

Часто встречается такое мнение, что сталинский коммунизм (так называемый) и гитлеровский нацизм суть одно и то же. Нет, безусловно, они не копия друг друга, и их объединяет одно понятие – тоталитаризм, со всеми необходимыми атрибутами: диктатор, репрессии, отсутствие гражданских и правовых свобод и т.д. Со своей стороны, я не считаю эти режимы тождественными, ибо родились они в разных условиях и по несхожим причинам.

В рассказе Бенигсен параллельно ведёт двух современников – немецкого врача-хирурга и советского зоотехника, – жизнь которых пришлась в основном на 1930-40-е годы. Как это встречалось и в других рассказах автора, события тех времён преподаются несколько стереотипно, с избитыми клише. Суть же произведения в том, что после удаления центра удовольствия в мозге, советский человек не заметил никакой разницы. Сталинский режим отбил у него желание искренне радоваться уже давно. А многие положительные эмоции тех времён были либо показными, либо вынужденными, что тебя не заподозрили в неприятии советских реформ и образа жизни, а уж тем более в противодействии нынешней власти.

Автору доставляет большое удовольствие критиковать коммунистические (так называемые) реалии, обнажать отрицательные черты советского и постсоветского человека. Следует признать, что Бенигсену это хорошо удаётся, пусть и не верится в то, что у нас всё так печально. Хотя – что там говорить. У нас и демократия сейчас – лишь слово. И жизнь многих россиян давно уже напоминает жизнь зоотехника Сухоручко.

Этот рассказ – своего рода сплав двух предыдущих: об Антихристе Кузе и Глебове-младшем. В заштатный городишко приезжает гипнотизёр и на его сеансе, в состоянии гипноза школьный учитель начинает говорить о том, как ему приятно убивать, калечить жертв, наслаждаться их мучениями. Зал шумит, сеансёр прерывает действие. Главный герой просыпается, но теперь его жизнь начинает катиться под гору. Уже в зале люди начинают от него шарахаться, жена не пускает домой, отворачивается лучший друг и т.д.

Судьба, предопределение, рок, совпадение, Фрейд… Так или иначе загублена жизнь, и не одна. Массовое невежество и травля характерны для нашего общества. Дружба – мнима, любовь – обман, всё, во что вы веришь, может измениться. У тебя есть друзья? Ошибаешься – это псевдодружба, псевдолюбовь, псевдожизнь, наконец.

P.S. Не стоит ходить на гипнотические сеансы.

Очень пессимистичный рассказ. Возможно, автор хотел подчеркнуть, что в России инвалиды (в рассказе – ребёнок пяти лет), особенно страдающие уродствами, не имеют достойной жизни. Возможно, он хотел показать конфликт двух миров – внутреннего у несчастного мальчика и внешнего мира. Причём этот второй мир никогда не примет такого ребёнка. В этом произведении не встретишь фирменного авторского юмора, здесь полная тьма и безысходность. Тупик.

Сборник заканчивается очень печально. Я имею в виду в литературном плане. Об этом произведении не могу сказать ничего хорошего. Он вроде бы как о бессмысленности жизни, а, может, о кризисе среднего возраста. Простой поток мыслей 35-летнего мужчины и описание нехитрых подробностей поездки в Одессу. Немного похоже на Буковски, но последний повеселее. Худший рассказ сборника.