Психология государства и общества

Вячеслав Селянин

   © Вячеслав Селянин, 2023

   ISBN 978-5-0059-8564-4
   Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

   – Политическая ситуация на сегодняшний день
   – Разбор политической ситуации с точки зрения формации
   – Политическая ситуация с точки зрения диалектики
   – Ситуация с идеологической точки зрения
   – Ситуация с экономической точки зрения
   – Ситуация с точки зрения управления государством
   – Особенности управления обществом
   – Капитализм разрушитель справедливого общества
   – Заключение

Политическая ситуация на сегодняшний день

   Для того чтобы понять политическую ситуацию общества и государства в целом, надо понять причины нынешней ситуации в обществе и государствах, их причины, почему так происходит. В этой ситуации переплелись психологические моменты, политические, идеологические и другие.
   В политической ситуации многое зависит от личности, которая возглавляет государство, или работает на местах государственными деятелями. Многое в жизни государства зависит от уровня образования президента или чиновника. Сейчас часто происходит так, что на должности назначают людей, некомпетентных в своей области деятельности работы. В государстве идут постоянные перестановки руководителей, и чаще всего эти люди мало знают о своей новой должности. Здесь нужно выделить главное, что все зависит от руководителя, который назначает таких начальников и чиновников, он ответственен за их назначение и результат работы. Если нижестоящий сотрудник делает работу хорошо, а начальник эту работу не поддерживает, и всячески тормозит, то работник вправе пожаловаться на начальника вышестоящему руководству, то есть работник должен не молчать, а действовать. Бывает так, что сама система работы неправильно работает (пример капитализм), которая построена именно на обмане, получение прибыли от деятельности, а не польза обществу. Тогда такую систему нужно менять, то есть надо смотреть не конкретного чиновника, а на всю систему государства в частности. Для примера государство можно сравнить с работой в фирме, если условия работы не нравятся (плохая зарплата, плохой коллектив), то человек меняет место работы. Но в государстве человек не может куда-то уйти, в других странах может быть хуже, соответственно надо менять систему управления к лучшему. Не бегать с места на место, а менять свою жизнь в своей стране.
   С другой стороны, руководитель государства, фирмы подвержен влиянию других людей на него, у него свое видение ситуации, свое мнение, свои предпочтения. Каждый имеет право на свое мнение, а не слепо подчиняться обществу и мнению разных людей, люди склонны ошибаться, заблуждаться, преследовать свою личную цель. Но, в то же время, человек, поставленный во главе государства, фирмы не имеет право ошибаться, он ответственен за своих подчиненных, народ. В Советском Союзе все делалось для людей, для народа, хотя в последние годы Союза, верхушка власти преследовала свои личные цели, но в общем все делалось на благо общества. В Союзе была своя идеология, стремление к лучшему, строгая вертикаль власти, которая постоянно контролировалась. Была плановая экономика, которая распределяла ресурсы справедливо, за которой был нужен только хороший контроль. Были общие законы, которые регулировали жизнь общества и государства. То есть система государства работала почти сама, её нужно было только контролировать, и вовремя реагировать на изменение текущей ситуации, новейшие технологии. Менять систему, которая хорошо работала годами, не надо было, иначе будут постоянные проблемы, надо просто было реагировать на изменение текущей ситуации, оставляя неизменным основы государственного строя. В этом случае проблема была в том, власть в стране захватили некомпетентные люди, которые делали все для своего личного обогащения или для галочки.
   Еще одной особенностью политики в наши дни, является отсутствие каких либо гарантий в договорах между странам, все друг друга обманывают, каких либо долгосрочных планов никто не делает. Всему виной система капитализма, которая основана на обмане, быстрой прибыли, недоверия между партнерами. Так как система в государстве капиталистическая, значит и отношения между странами капиталистические, основанные только на прибыли. На сегодняшний день отношения между людьми, государствами зашли в тупик, тому есть множество примеров. Например Казахстан: который после помощи России в январе 2022 года впоследствии отвернулся от России, и стал поддерживать Западные страны. С одной стороны, человек и государство ищет где выгодней, где больше прибыли. Но с другой стороны отношения должны быть длительными, постоянными, чтобы была уверенность в этом партнере или человеке, иначе система государства и общества будет разрушена. Капиталист ищет только прибыль, ему не нужны долгосрочные отношения, при которых прибыль будет меньше, он всячески будет ссорить соседей, чтобы потом получить свою прибыль. Справедливое государство, в котором общество и люди живут по справедливым законам, не обманывают друг друга, помогают друг другу, капитализму не выгодно. С другой стороны без таких государств и людей капитализм не может существовать. Когда в обществе и политике есть государства и люди, которых можно обманывать, пользуясь их доверчивостью и честностью, капиталист получает свою прибыль. Но со временем людей, которые будут доверять, которые работают честно, становится все меньше. В итоге получается так, что все люди и страны не доверяют друг другу, каждый готов обманывать друг друга. В результате страдает обычный человек и общество, пока руководители друг друга обманывают. С точки зрения диалектики происходит изменение количества в качество. То есть, люди друг друга обманывают, число мошенников растет, оно переходит некоторую максимальную черту, после которой люди начинают понимать, что нужно менять отношения между собой, надо договариваться.
   Примером этого может быть ситуация в России в 90-х– 2000-х годах. После развала Союза в стране было очень много доверчивых людей, которые доверяли государству и друг другу. Но с приходом капитализма ценности в обществе поменялись, людей стали много обманывать, люди перестали доверять друг другу. Капитализм этим пользовался, ведь для него это был огромный рынок для извлечения прибыли. В девяностых годах в стране был поголовный обман и грабеж населения. Со временем, в 2000-х люди стали учиться на своих ошибках, людей которых можно обмануть становилось все меньше, они приобретали опыт. На сегодняшний день людей, которых можно обмануть стало мало, всю информацию о мошенниках можно найти в интернете, среди знакомых. Все основные виды мошенничества люди знают, знают где государство их обманывает, знают как их обманывают, и что сделать чтобы этого избежать. В итоге капитализму развиваться уже негде, все стали осторожными, сами стали обманывать других. То есть, капиталистами стали все, все друг друга обманывают, не доверяют друг другу, капитализм изживает сам себя. Капитализм может жить только тогда, когда есть кого эксплуатировать, когда можно получить прибавочную стоимость. Когда все становятся капиталистами, когда все друг друга обманывают, капитализм заходит в тупик. Конечно, в этой ситуации есть много вопросов: почему если все знают схемы мошенничества, но все равно дают себя обмануть, почему люди не хотят менять ситуацию, перейти в справедливое государство и общество. Здесь важна психологическая составляющая человека.
   У капитализма есть одна особенность, из-за которой он так популярен и существует н сегодняшний день. Капитализм предлагает каждому возможность заработать, но не собственным трудом, а с помощью обмана и наживы. То есть, каждому человеку дается шанс обмануть другого и разбогатеть на этом, причем эти деньги не идут на общественные нужды, а идут лично в карман человека. Так как, у человека на первом месте только личное обогащение, то он будет цепляться за любую возможность стать богаче, желательно за счет других. Капитализм не отрицает того, что не все при его системе станут богаче, наоборот, невидимая рука рынка сама отсеет неудачников, которые не смогли выжить в условиях системы капитализма. Но все равно в каждом человеке теплиться надежда, что он сможет стать богаче, капитализм этому способствует. То есть капитализм играет на слабости человека, его жадности, и склонности к обману. Поэтому в настоящее время люди понимают всю суть капитализма, его способы обмана, понимают риски ведения бизнеса, но в тоже время надеются обмануть других, и стать богаче за их счет.
   Немалую роль в развитие общества играет и окружение человека: семья, знакомые, политика государства. Человек склонен подчиняться мнению большинства, так называемое «стадное чувство». Если все в окружение обманывают друг друга, наживаются за счет другого, то человек тоже становиться частью общества, он принимает правила этого общества, иначе ему не выжить. Большую роль здесь играет государство, какую политическую модель оно выберет, капиталистическую, или коммунистическую. На данный момент есть примеры обоих моделей. Коммунистическая модель общества была основана на равноправии и справедливости, человек в этой системе жил общественной жизнью, делала все для общества, государства, народа, и государство помогало человеку, все были довольны. Каждому человеку были гарантированы материальная помощь, социальные услуги, бесплатное образование и медицина. Главный принцип коммунизма, что можно все сделать сообща, вместе, не затрачивая больших усилий, но и пользоваться все будут поровну, без излишеств. Коммунистическое государство уважает права человека, его волю, его желания, но чтобы это не шло в ущерб обществу. Отсюда и некоторые ограничения, которые были в Советском Союзе, государство защищало людей от пороков капитализма. Советский Союз построил такое общество, в котором были все равны, которое воспитывало и защищало морально человека с самого рождения. В таком обществе человек самовоспитывался, вокруг него было морально – устойчивые люди, которые всегда помогали друг другу. Общество само влияло на человека, и человек своим поведением влиял на общество. Государство имело цель морально воспитать человека, чтобы он в будущем работал на общество, а общество на него, чтобы государство и человек развивались.
   Капиталистическая модель общества и государства имеет только одну цель: прибыль. Такому государству не важно развитие человека, наоборот, чем больше человек будет развиваться, тем он больше будет задавать вопросы о несправедливости системы, будет требовать соблюдение своих прав. Капитализм вырабатывает у человека самые низменные чувства: жадность, подсиживание, нежелание отвечать за свои поступки, нежелание брать на себя ответственность. В капиталистическом обществе человек выживает только за счет обмана и лжи, потому что сама система основана на этом. В капиталистическом обществе каждый сам за себя, человеку никто не помогает, он должен позаботиться о себе сам. Человек, попавший в такое общество должен обманывать других, иначе ему не выжить, он должен работать на капиталистов, либо самому стать капиталистом. Государство в капиталистическом строе не помогает человеку, для него человек это только источник прибыли, социальные гарантии невыгодны этому государству. Государство с рождения вкладывает человеку капиталистические ценности, приучая человека не сопротивляться системе, а принять ее правила и ценности. Здесь играет роль психология человека, когда человек хочет легкой жизни, ничего не отдавая взамен, капиталистическая модель дает эту возможность, но только ненадолго, и без всяких гарантий. Поэтому люди на сегодняшний день не хотят менять капиталистическую систему. Люди бояться, что при советской системе государства им придется работать, и деньги не будут доставаться так легко, как при капитализме, где можно перепродать товар, а разницу положить себе в карман, не затрачивая никаких усилий. Люди бояться потерять нажитое при капитализме, потому что оно в основном нажито обманным, преступным путем, все ресурсы государства были приватизированы, отданы в частные руки, которые не хотят отдать их обратно народу и государству. Человек всегда приспосабливается ко всему, к капитализму советский человек тоже приспособился. У обычного человека есть свой мелкий бизнес, подработки, перепродажа товара, какие– то схемы обмана других людей. То есть человек с одной стороны работает, но он работает для себя, он боится потерять свою маленькую прибыль, свои нетрудовые доходы. Поэтому таких людей устраивает капиталистическая система государства, которая дает немного заработать, и дать ложное ощущение богатства.
   Особенностью капитализма является разделение человеческого общества на отдельные личности, навязывается модель поведения, где каждый сам за себя, человек человеку волк. Сама система капитализма построена на обмане и недоверие, соответственно капитализму выгодно, когда люди разобщены, не помогают и не доверяют людям. Если люди начнут между собой общаться, помогать друг другу, делать все сообща, то капиталист потеряет свои доходы, потому что люди будут видеть, что капиталист только зарабатывает на них, а не помогает. В частной фирме начальник старается, чтобы работники не общались между собой, не договаривались, чтобы у них не было свободного времени на обсуждение дел в фирме. Начальник всячески разлагает дружественную атмосферу в коллективе, старается всех поссорить. Это нужно ему для того, чтобы спокойно получать свои прибыли, чтобы слушали только его и не задавали лишних вопросов. Часто руководитель не компетентен в своей области, он не знает, как построить процесс работы на предприятии, не знает нюансов работы, делает производственные ошибки. Соответственно, ему невыгодно держать работников, которые умнее его, и часто указывают на его ошибки. В этом случае капиталисту важна прибыль здесь и сейчас, о развитии фирмы в будущем он не заботиться, поэтому фирма со временем распадается, потому что нет специалистов, потому что он экономит на всем, ему важно только извлечь прибыль, остальное ему не нужно, в фирме происходит отрицательный отбор. Сама система капитализма поощряет это, говоря, что так и надо себя вести, что постоянно нужна конкуренция, борьба за деньги.
   В капиталистическом государстве также, модель капитализма одна для всех. Государство становиться как бы одной фирмой, где прибыль получают определенные люди, владельцы ресурсов, в отличие от коммунистического строя, где вся прибыль, полученная от продажи ресурсов, тратиться на всех равномерно. Причем отношение капиталистического государства к обычным людям, с помощью которых оно получило прибыль, самое плохое. Также идет цензура в СМИ, запрет митингов, собраний, вырабатывается некая исскуственная культура поведения (у фирм это называется корпоративная этика, корпоративный дух коллектива), все должны слушаться государство, правительство и не задавать ненужных вопросов. Капиталистическое государство ведет себя как частный собственник, продавая ресурсы и забирая прибыль себе. Людям оно выплачивает обязательные социальные платежи, строит дороги, больницы, но только в пределах необходимости, чтобы люди были минимально довольны и защищены. В СМИ идет пропаганда капиталистических ценностей, моральное разложение человека, развитие его самых низменных чувств. В капиталистическом мире человек рассматривается как потребитель, с которого можно получить прибыль, которого всегда можно обмануть, который не думает, а выполняет все что ему скажут, навяжут, разрекламируют. Чем больше люди в капиталистическом государстве разрознены, тем выгодней капитализму.
   Так как, люди в капиталистическом обществе разобщены, то соответственно люди не помогают друг другу, если случается какая– то несправедливость с человеком, то ему никто не поможет. Люди не борются за свои права, потому что не хотят выделяться из общей массы, они привыкли так жить, у них на данный момент есть небольшой заработок, жилье и автомобиль в кредит, они не задумываются о завтрашнем дне. Для них важно только собственное удовлетворение потребностей, общие проблемы их не интересуют.
   Еще одной особенностью человеческого общества является конформизм, или стадное чувство, когда человек поддается влиянию толпы, определенному общественному мнению, влиянию определенной части общества. Этой особенностью пользуются капиталисты, чтобы создавать определенное мнение у человека. Капиталист создает определенное общественное мнение с помощью рекламы, СМИ, бизнес тренингов, разных обучающих курсов. Человек, смотря на рекламу и общее поведение людей, подсознательно подчиняется этому мнению, которое не всегда ему выгодно. В Советском Союзе тоже была пропаганда, но она была направлена на развитие человека, на выявление лучших моральных качеств человека. Человек мог иметь свое мнение, он был независим, самостоятельным, он мог сам принимать решения, он мог реализовать себя, нужно было только соблюдать правила общества и государства. Капиталистическая система создает определенное общественное мнение с целью получения прибыли, сохранения власти, недопустимости развития человека морально и умственно. Подчиняясь общему мнению, человек не принимает самостоятельного решения, он действует как большинство, а тот, кто это общее мнение создал, тот и получит прибыль. Пример: на выборы стало мало ходить голосовать людей, одной из причин является то, что все вокруг говорят, что выборы ничего не изменят, что все решат без нас, в итоге человек начинает также думать, он подчиняется общественному мнению. С помощью пропаганды и стадного чувства капиталист может изменять политическую ситуацию в стране. Люди сейчас голосуют в основном, как большинство, не задумываясь о том, кто этот человек за которого он голосует, ему важна красивая картинка кандидата. Капиталист продвигает кандидата или закон, агрессивно рекламируя его, показывается некое количество людей, которые поддерживают этого кандидата или закон, в итоге человек голосует за определенного кандидата. Для того чтобы такого эффекта стадного чувства не было, надо развивать критическое мышление, видеть кому это выгодно, зачем это делается. Людям свойственно ошибаться, поэтому всегда нужно иметь собственное мнение.
   Таким образом, в нынешней ситуации виноваты все: капиталистическая система государства и общества, которая существует на основе несправедливости; само общество, которое идет на поводу у капиталистов; собственно сам человек, который подвержен соблазнам капитализма, и сам хочет обманывать и обманываться. Когда произошла Октябрьская революция, люди сами хотели поменять прежнюю жизнь, они поняли, что при новом строе им будет лучше, справедливее жить. Чтобы сохранить и защитить молодое советское государство, люди отдавали все силы, они научились грамотно и справедливо распределять ресурсы страны. То есть, экономически страна стала независима от других стран, но не устояла перед соблазнами капитализма. Люди не знали всех опасностей капитализма, от этого их ограждало государство, поэтому в 90-х годах люди растерялись, были оглушены свалившимся на них изобилием товаров и информации. Психологически люди не были к этому готовы. Капитализм сыграл на самых низменных чувствах человека: жадности, малодушии, предательстве, мелкособственническом образе жизни.

Разбор политической ситуации с точки зрения формации

   Чтобы понять нынешнюю ситуацию в России, нужно понять, как развивалась политика в стране, её особенности развития, что произошло при распаде СССР.
   Вначале надо понять, что капитализм и коммунизм диаметрально противоположные формации, у них разные экономические системы, они по-разному воспитывают общество, и у них совершенно разные цели. После распада феодализма, в 19 веке в мире стал главенствовать капитализм. Так как, капиталисты это просто торговцы, которые умеют только торговать, но не управлять государством и обществом, люди разделились на классы угнетенных и угнетаемых, эксплуататоров и эксплуатируемых, рабочих и капиталистов. Капиталисты выжимали из рабочих последние силы, условия труда были жесткими, прав у рабочих не было. Люди были необразованны и психологически подчинялись капиталисту. Капиталист делал так, что выбора у рабочего не было, везде были одинаковые условия труда. Капиталисты бывают разные: владельцы крупного частного бизнеса (фабрики, заводы), мелкий бизнес – магазины, лавки, парикмахерские. Самыми главными в капиталистическом государстве являются государственные капиталисты– капиталисты, которые захватили власть в стране, путем большого накопления денег, их можно назвать государственными монополистами. Они владеют землей государства, природными ресурсами страны, действуют от лица государства.
   В капиталистическом государстве само понятие государство изменило смысл. Если раньше царь, король, князь управляли народом ради власти, но при этом заботились о народе, понимая, что без этого их власть исчезнет, то при капитализме все пошло по-другому. При капитализме торговцы захватили ресурсы страны и стали диктовать свои условия рынка. Развитие страны отошло на второй план, главным стало торговля и получение прибыли, все стало измеряться с помощью денег. Государство изначально строилось для того, чтобы управлять обществом, распределять ресурсы равномерно, по справедливости, производить продукта столько, сколько общество может потребить. Пример этому деревня, где люди, занимаясь личным подсобным хозяйством, могли обеспечить себя продуктами и одеждой, покупая или обмениваясь лишь на те товары, которые они не могут произвести. При грамотном распределение и производстве товаров и продуктом будет всем хватать. Для грамотного управления создается государство, которое организует людей и распределяет товары, оно издает законы, которые регулируют жизнь общества, чтобы люди жили по справедливости. То есть, государство создается для людей, с помощью людей, делает все для народа, оно не отделяется от народа, а способствует развитию страны и общества.
   С приходом системы капитализма все поменялось. Торговцы постепенно стали захватывать власть, так как у них стали концентрироваться большие денежные финансы. С помощью финансов торговцы стали влиять на политику государства в своих интересах. Если раньше торговцы жили и торговали в интересах общества, под контролем государства, то постепенно политика капитализма и торгашества проникла в верховную власть. Стали появляться монополии, тресты концерны, это были фирмы, которые расширили свое производство и продажу товаров, и стали объединяться друг с другом. К концу 19 века наступило противостояние классических форм правления (монархия, княжество, царизм) и капитализма за преобладание в мире. Здесь можно отметить еще одну особенность. С приходом капитализма между государствами начали стираться границы, начала зарождаться глобализация экономики и производства. Торговцы стали открывать предприятия в других странах, колониях, отчего стали терять национальную независимость страны, но с другой стороны стали получать большие прибыли. Так как, капиталистическая экономика намного выгоднее классической экономики, проводимой монархами, то люди стали поддерживать капиталистическую систему экономики. Нужно отметить, что в разных странах капитализм развивался по-разному: В Англии, Германии, США сразу перешли к капитализму, образ жизни людей этих стран способствовал этому; в России был свой путь, там было больше крестьян; в восточных странах были свои особенности, там был распространены традиции народа.
   Несмотря на это, система капитализма стала распространяться на все страны, где-то капитализм насаждался силой, где– то обманом и подкупом, где-то навязывая странам традиции капитализма. В итоге капитализм оказался во всех странах в той или иной степени, где то больше, где-то меньше.
   С начала 20 века началась борьба между империями за ресурсы и власть (финансовая власть капитализма была еще слабо развита). В итоге произошла 1 мировая война, по итогам которой ресурсы мира перераспределились между сильнейшими странами. Но капитализм в этой войне получал свои прибыли, капиталисты (владельцы фабрик и заводов, банкиры) начали торговать со всеми участниками войны, постоянно расширяя свое производство, и все больше получая прибыли и власть. Постепенно вся власть в Европейских государствах и Америки стала переходить к капиталистам, ни одно решение государственных властей не решалось без влияния капиталистов. Империализм, как высшая стадия капитализма стал сдавать позиции, появился новый подвид капитализма: финансовый капитализм, где стирались границы между государствами, народностями, традициями.
   Особенностью капитализма от традиционной формы правления в том, что капитализм все измеряет деньгами, прибылью, все остальное ему невыгодно, а следовательно неинтересно, ему не важно развитие государства, человека, общества. При капитализме, торговля с другими странами идет с точки зрения прибыли, конкретно капиталисту, а не государству. То есть прибыль от продажи ресурсов идет в карман капиталисту, и не идет на развитие страны. Так как в странах власть постепенно стали захватывать предприниматели, монополисты, торговцы, банкиры, то они стали развивать государство в целях получение прибыли. Постепенно земли в государстве стали собственностью капиталистов, частных лиц, банкиров, а ресурсы земли стали собственностью частных фирм, прибыли. Фирмы стали торговать между странами от своего имени, государство являлось просто прикрытием, чтобы люди страны думали, что торгует государство в интересах народа. Получилось так, что государство берет на себя все социальные расходы (пенсии, социальные выплаты, постройка дорог, больниц, школ и т.д.), а всю прибыль от продажи ресурсов получает капиталист. Так как в государственной власти стала преобладать политика капитализма, то и отношение к социальным выплатам стала соответствующей, выплаты невыгодны, а выгодно поднимание налогов.
   В середине 20 века, борьба между капитализмом и традиционными формами правления почти закончилась. Разрушилась колониальная система государств, начали стираться границы между народностями (при капитализме все равны, все хотят получить большую и легкую прибыль), роль государственных властей стала минимальной, все стали решать капиталисты (владельцы земли, ресурсов, банков). Для обычного народа создавалась видимость государства: выборы, гласность, социальные выплаты, дискуссии на политические темы, свобода выбора, управление муниципальными организациями, постройка дорог, видимость экономического развития, но на самом деле, все стали решать капиталисты, владельцы монополий и фирм. Все законы, принимаемые властями, всегда шли на пользу капиталистам, через эти законы они проводили свои интересы. Это проследить очень легко: когда выходит очередной закон, всегда надо искать кому это выгодно. Здесь будут несколько вариантов, или это выгода кого-нибудь, человека или фирмы; создавание видимости заботы об обществе; некомпетентность чиновников; создавание видимости деятельности; деятельность лиц, заинтересованных в разрушение государства.
   В середине 20 века произошел очередной передел власти с помощью Второй мировой войны. В мире еще были сильны традиционные формы правления, у многих стран были колонии, роль государства была сильна в обществе. Между странами возникли разногласия по поводу земель, национальных и расовых разногласий, месте государства в мировой системе, отношению к коммунизму. Англия и США развивали эти разногласия, спонсируя то одних, то других. Так как, капиталист никогда не будет работать себе в убыток, то выгодой капиталистов в этой ситуации было ослабление роли государства, передел рынков товара в свою пользу, борьба с коммунистическим движением, финансовое закабаление государств, путем выданных во время войны кредитов. После этой войны власть капиталистов увеличилась, в то время как обычные граждане боролись за свое существование, капиталисты получали свои прибыли, торгуя со всеми подряд. В результате этой войны появились новые государства, новые отношения между странами, появились международные организации ООН, НАТО, МВФ, ВТО, Мировой банк, со стороны СССР были созданы ОВД и СЭВ, как противодействие западной политики и экономики.
   Создание международных организаций, со стороны западных стран, объединяла экономики и политику западных стран, все торговали и проводили единую политику по единым правилам.
   Эти правила были выгодны только капиталистам, которые получали прибыли от торговли с разными странами, которые открывали новые производства в других странах. В это время стало появляться такое понятие как глобализация, где торгуют все со всеми, где нет границ для торговли, где нет национальностей, а есть только продавец и покупатель, где государство не вмешивается в предпринимательскую деятельность.
   Со временем, под прикрытием демократии, свободы слова, свободы предпринимательства роль государства в западных странах отошла на второй план. Сложилась парадоксальная ситуация, где государство создавало видимость контроля, заботы о гражданах, в тоже время, управляя народом и торгуя, как капиталист. Капиталисты западных стран объединились между собой, с одной стороны они были друг другу конкурентами, с другой стороны, если создавалась угроза самой системе капитализма, то капиталисты помогали друг другу. Если вскрывались финансовые хищения, обнародовалось загрязнение природы, фактами показывались недостатки капитализма, то вся капиталистическая система вставала на свою защиту. С развитием СМИ, развивалась пропаганда капиталистической системы, люди верили, что говорит им государство, но государство было капиталистическим, оно действовало не в интересах народа.

Политическая ситуация с точки зрения диалектики

   С точки зрения диалектики все развивается по спирали, циклически. Изменения происходят во всем, в результате этих изменений формируется новое, с признаками старого и нового. Для того, чтобы понять какие изменения произошли в нынешней ситуации, надо посмотреть какие были государства раньше, и какие у них были отношения.
   До 1990 года было две системы политики государства: капитализм и коммунизм, Запад и СССР. Здесь соблюдался закон единства и борьбы противоположностей. Эти две системы противостояли друг другу, но по отдельности существовать не могли, они как бы дополняли друг друга, у каждой из этих систем был противовес от другой системы. После развала Союза, в мире стала преобладать капиталистическая форма государства, равновесие нарушилось. Количественно капитализм стал преобладать в других странах, соответственно страны начали изменяться качественно, у них появилась новая форма управления государством, появилось новое качество. Здесь произошел закон перехода количественного в качественное, когда под увеличенным влиянием капитализма, многие страны приняли качества капитализма, его экономику, взгляды, отношения между странами. Третий закон диалектики в этой ситуации тоже актуален. Вначале у каждой страны была своя экономика, свои традиции, свои взгляды на мир, это был базис или тезис. Со временем появились новые условия мировой экономики: капитализм, старые формы управления государством, экономика, международные отношения стали отмирать, это было отрицание прошлых форм. С другой стороны, капитализм в чистом виде для других стран чужд, он другой, поэтому происходит отрицание самого капитализма в этих странах, то есть отрицание отрицания. В результате происходит синтез капиталистической формы государства, и традиционной, национальной формы государства. Соответственно в государстве создаются два или более взглядов на управление государством, они конфликтуют между собой, но в тоже время существуют друг с другом. В мире есть очень много примеров этому: республиканцы и демократы в США, тори и виги в Англии, Единая Россия, КПРФ, ЛДПР в России, в восточных странах жесткое разделение на тех, кто за капитализм, и тех, кто за традиционные формы правления.
   Ситуация с СВО, вводом российских войск, противостояние с Западом идет по таким же законам, но с некоторыми особенностями. Представителями капитализма стали США и Европа, с их ценностями, экономикой, образом жизни; традиционные ценности других стран, их независимая экономика им не нужны. Суть капитализма в том, чтобы захватить новые рынки сбыта товаров, навязать свою форму экономики, прибыли от которой будут идти только в Америку и Европу, остальные государства должны подчиняться правилам этих стран. Независимость какой– нибудь страны, ведет к убыткам этих капиталистических стран. Многие страны сопротивляются такому вмешательству, приходят к традиционной форме государства, при котором экономика страны развивается. Закон единства и борьбы противоположностей. Чтобы оправдать свою политику, капиталистами было придумано понятие глобализации, при котором все торгуют друг с другом без ограничений и границ, в равных условиях. Глобализация выгодна всем странам, но только тогда когда все в равных условиях, а Америка и Европа торгуют только в своих интересах, нарушая баланс торговли.
   Закон перехода количественного в качественное. Со временем многие страны перешли к капиталистической форме правления, а так как главные капиталисты это США и некоторые европейские страны, то все решения в Мировой экономики и политики стали принимать именно эти страны, другие страны потеряли свою независимость. То есть количество капиталистических идей, перешло на новое качество: преобладание политики одних стран над другими. Получается, что в самом понятии капитализма произошли изменения, в политики стали преобладать определенные страны, капитализм переходит качественно в империализм.
   Переход на новое качество не всегда положителен, по своим свойствам, он может отрицательно влиять на исходный предмет. То есть, при переходе на современную форму капитализма, страны стали меняться отрицательно, начали деградировать, ухудшать политическую и экономическую ситуацию в мире. Происходит отрицательный отбор, когда последующие поколения, события, все больше и больше ухудшаются. Происходит синтез, но не в положительную сторону, а в отрицательную, когда первичный объект, приобретает отрицательные стороны и себя, и объекта изменяющего этот объект. Страны Европы приняли сторону американского капитализма, стали действовать на условиях Запада. В самих европейских странах было много недостатков, и в политики и в экономике; с приходом американской гегемонии, у которой были свои недостатки, произошел отрицательный синтез, когда недостатки двух объектов объединились.
   Сейчас в мире происходит борьба взглядов на экономику и политику. Американские капиталисты хотят установить свою гегемонию, монополию на весь мир, Россия им в этом мешает. Россия всегда была традициональным, независимым, самостоятельным и сильным государством, у которой есть своя экономика и политика, свои сферы влияния. Соответственно все события, новости надо рассматривать с точки зрения борьбы капиталистического глобализма и остальных стран, которые сопротивляются агрессивному влиянию американского капитализма.
   При изменении вещества, события, предмета происходят изменения, которые меняют свойства предмета. В нынешней ситуации это переход очень болезненный для всего мира. Политики не знают, как и себя вести при новой изменившийся ситуации: слушать Америку, поддерживать Россию или оставаться в стороне от мировых событий, и поднимать свою экономику. Дело в том, что изменение в мире глобально, требуется создание новой системы экономики и политики, частными мерами обойтись не получиться. Так как, экономика многих стран зависит от американского капитала, своего производства нет (из-за глобализации), то многие страны вынуждены принимать сторону Запада. Но, страны начали понимать, что американский капитализм не принесет ничего хорошего им, он только ухудшит их экономику, подчинит их своему влиянию. Во многих странах началось отторжение американского капитализма, граждане стран активно начинают сопротивляться влиянию Америки на их экономику. События последних дней говорят о том, что правительства стран подчиняются Западу, не имеют своего мнения, другие же страны ищут свою выгоду. Жить по старому политики уже не могут, но и по новому, жить не хотят. Так как, в результате синтеза в новом системе будут смешаны свойства двух предыдущих систем, то будет очень важно, какая система будет преобладать в новой системе. Либо победит одна из систем, либо капитализм, либо коммунизм, но эта система будет не похожа на другие системы.
   Капитализм, как формация себя изжил, его правила экономики, образа жизни уже не работают, в мире происходят кризисы, требуются пересмотр всей мировой системы политики и экономики. Так как капитализм показал свою несостоятельность, то люди выберут более справедливую систему. То есть происходит формирование новой системы, более рациональной и справедливой, поэтому американский капитализм, так агрессивен, он всеми силами хочет остаться в этой новой системе. С точки зрения производительных сил, капитализм невыгоден экономики стран. У нас развились технологии, появилось много механизмов, которые освобождают людей от физического труда. Но капитализм, с точки зрения прибыли, не дает им развиваться, многим людям недоступны комфорт, новые технологии, улучшение рабочего процесса, доходы распределяются неравномерно. То есть, все готово для изменения системы распределения и перехода на социалистическую систему, но капитализм постоянно сопротивляется этому. По закону диалектики, по закону развития формаций, по развитию технологий, по доступности информации, по новому мышлению людей, капитализм должен уйти, и на его место должна прийти новая система экономики и политики.

Ситуация с идеологической точки зрения

   Еще одной особенностью политической ситуации в мире является противостояние капиталистической и коммунистической идеологии. Идеология – совокупностьвзглядов,понятий,традиций выражающих интересы населения страны. На их основе формируются отношения людей, признаются установленные формы господства и власти. Новая идеология приходит на смену старой и ведёт к преобразованию власти и общественного устройства. В середине 19 века Маркс написал книгу « Капитал», в которой осуждал капиталистическую систему экономики, ее ценности. На основе трудов древних и современных философов он основал новое мировоззрение, открыл новые законы диалектики, по которым развивается весь мир, экономика и сам человек. Проанализировав экономики разных стран, он нашел закономерности в их развитии, и пришел к выводу, что капиталистическая система рано или поздно развалится, и на смену ей придет другая система, более справедливая. Основой коммунистического мировоззрения является материализм, когда все поддается объяснению, следует законам логики, науки, природных процессов, когда процесс осязаем, его можно увидеть, увидеть законы его развития. Особенностью коммунистической идеологии, является то, что отношения между людьми, обществом, государством основаны на справедливости и равномерном обмене товаров между людьми.
   У капитализма такой идеологии не было, весь смысл капитализма в прибыли, торговле, обмане, и жажде власти. Маркс неопровержимо, на примерах, доказал всю несостоятельность капитализма, его вред для человека, государства, экономики и общества. С развитием коммунистического мировоззрения многие люди стали бороться за свои права, замечать недостатки капитализма, по другому смотреть на мир. Капиталисты сразу же стали бороться с коммунистическим течением, закрывались газеты, разгонялись митинги, производились аресты.
   В начале 20 века многие люди увлеклись социалистическими теориями, в том числе и коммунистической теорией, появилась угроза самой системе капитализма. Так как, идеология коммунистов была неоспорима, логична и доказательна, то другие теории не получили поддержки у населения. В результате, во многих странах стали побеждать коммунистические партии, капитализм стал терять прибыль. Самое большое развитие коммунизм получил в России, в результате Октябрьской революции образовалось новое государство СССР, которое кардинально отличалось от капиталистических государств. СССР сразу же стал изгоем для капиталистических государств, потому что капиталисты почувствовали угрозу своему существованию. Торговля с СССР почти прекратилась, началась пропаганда против коммунизма, многие страны прекратили отношения с СССР. Здесь можно отметить то, что коммунистическая идеология вела к справедливости, развитию страны, экономики, равномерному распределению ресурсов, а капиталистическая идеология была против, что показывает несостоятельность системы капитализма.
   После 2-ой Мировой Войны мир разделился на 2 лагеря: капиталистические и коммунистические страны, началась борьба идеологии. Капитализму нужен был внешний враг, на которого можно списать неудачи капитализма, его кризисы и несправедливость. Началась борьба за страны, за то, какая идеология там будет преобладать. Началась гонка вооружений, технологий между двумя лагерями стран. Коммунистическое движение было невыгодно капиталистам, потому что оно показывало все недостатки капитализма, преимущества коммунизма наоборот показывало и доказывало. Все больше и больше людей переходило на сторону коммунизма, поэтому капиталисты бросили все силы на главную страну коммунизма СССР. В результате в 1991 года СССР развалился; новая страна Россия приняла капиталистический строй.
   Потеряв главного врага в лице СССР, капитализм перестал себя ограничивать, он распространил свою идеологию на все оставшиеся страны, в результате все страны, в той или иной степени установили у себя капитализм. С одной стороны была победа капитализма, он везде распространил свою власть, ему никто не мешал получать большие прибыли, в тоже время капитализм начал изживать себя. Так как у капитализма не было идеологии, то и не было смысла развивать производство, развивать экономику государства, ведь идеология капитализма это прибыль, а не развитие общества. Развивались именно те предприятия и производства, которые на данный момент могли принести прибыль лично капиталисту; остальные производства типа сельского хозяйства разрушались. В результате, многие люди стали капиталистами или с капиталистическим мышлением, то есть среди капиталистов возросла конкуренция, стало сложнее обманывать, многие люди уже знали все уловки капитализма. Эти уловки, обман конкурентов были полезны тогда, когда большинство населения наивны, которых можно легко обмануть. Идеология капитализма стала заходить в тупик, все стали друг друга обманывать, не доверять друг другу, не стало долгосрочных отношений между партнерами. Люди, которые поверили капитализму, которые стали торговать, также себя вести в обществе и бизнесе, со временем поняли, что есть более крупные монополисты, которые не дадут им занять их места в бизнесе. Средний и малый бизнес жестоко конкурирует между собой, срок бизнеса определенный, нет надежды на будущее, прибыль ещё надо сохранить от государства, бандитов, конкурентов.
   На данный момент, в России идеологии нет на законодательном уровне, но её признаки в государстве существуют. Но эта идеология не направлена на улучшение жизни населения, а направлена на сохранение действующего режима. Многие цели, проекты имеют положительное влияние на общество, но так как, само общество и государство капиталистическое, то результаты от этого минимальны, выгоду получают определенные люди, а не народ.
   Идеология может быть создана под одного человека, чтобы он один оставался у власти, чтобы ему слепо верили и шли за ним, не задумываясь о происходящем. Тогда человек единолично управляет страной в своих личных интересах. Вначале такой человек заботиться о народе, дает ему разные льготы и привилегии. Но потом диктатор забывает о народе, он начинает руководить в своих интересах, подвержен своим личным капризам. В результате, диктатор полностью отстраняется от народа, не развивает ее экономически, социально, духовно. Пример: сейчас много фирм, где всем заправляет один человек, он все контролирует, все сам распределяет. Но потом человек портиться морально, он начинает вмешиваться в дела фирмы там, где не нужно, он не прислушивается к чужому мнению, которое часто полезно для фирмы. Всех тех, кто с ним не согласен он убирает, оставляя вокруг себя только угодных людей, которые постоянно ему поддакивают. В результате специалисты уходят из этой фирмы, оставшиеся люди не могут управлять фирмой, потому что они не компетентны. Руководитель своей установкой « я начальник, ты дурак» разрушает фирму, государство. Идеология ему нужна для того, чтобы показать подчиненным, что без него они не справятся, ничего не умеют, хотя на самом деле все наоборот, без такого руководителя дела идут лучше.
   Идеология может быть традиционной, когда соблюдаются и сохраняются традиции народа, его обычаи, образ жизни. Многие народы, страны имеют свои древние традиции, образ жизни. Когда их уклад жизни меняется, то люди часто становятся недовольны. Здесь нужно понимать для чего происходят такие изменения. Если жизнь населения становиться хуже, тогда можно вернуться к прежнему укладу жизни, если жизнь населения улучшается, тогда народ может поменяться. Поэтому народ принимает такую идеологию, которая близка ему по духу, которая отражает конкретные желания населения. Пример Китай, у которого очень развиты традиции, определенный образ жизни. В Китае есть элементы капитализма и коммунизма, но основой общества являются традиции страны, его уклад жизни. Хотя в Китае и развит коммунизм, но он с особенностями китайского образа жизни. Чтобы полностью перейти в коммунизм, надо полностью менять свое общество и традиции, поэтому Китай пошел по своему пути.
   Причем коммунизм был близок по духу, образу мышления, мировоззрению населения граждан Китая; поэтому Китай и выбрал коммунизм вместо капитализма. С другой стороны, некоторым странам близок капитализм, потому что населению страны это ближе, привычней, выгодней. Пример: Польша, Западная Украина, Германия и некоторые другие страны пробовали построить у себя коммунизм, но в итоге у них произошли революции, и они выбрали капитализм, потому он им близок по духу; эти страны всегда имели захватнический характер.
   Идеологию можно создавать для удержания власти, то есть, чтобы у людей складывалось некоторое подобие цели в жизни и что государство действует в их целях. Пример современная Россия, где по закону нет идеологии, существует плюрализм мнений, но по факту подобие идеологии есть. Развивается патриотическое воспитание молодежи, идет пропаганда здорового образа жизни, строятся разные спортивные школы. Но с другой стороны, в СМИ идет пропаганда капиталистического образа жизни: пьянство, разврат, курение, совершенно не показывается плюсы от занятий спортом. То есть, сама страна капиталистическая, а идеологию проповедует коммунистическую, потому что надо привлекать молодежь на свою сторону. Можно привести много примеров, как то, что проповедует государство, резко противоречит тому, что показывают в интернете, и тому, что говорят и делают многие чиновники. Правительство России поняло, что надо сделать какую– нибудь идеологию, потому что без цели люди существовать не могут. Для этого была взята часть идеологии СССР, которая не угрожает капитализму в стране. Патриотическое воспитание молодежи идет с точки зрения современной России, а то, что было в СССР, его плюсы воспитания замалчиваются. Также в современной России существует небольшой культ личности главы государства. Везде пропагандируется, что без главы государства народ не сможет ничего сделать, что он один все контролирует. Но задача руководителя фирмы, государства состоит в том, чтобы так наладить процесс управления государством, при котором все работает без непосредственного участия руководителя. Многие используют идеологию в личных целях, они пользуются потребностью населения к справедливости, такие люди дают часть справедливости в виде своей идеологии, но суть правления остается той же.
   Идеология не должна быть куцей, когда польза от этой идеологии идет конкретному лицу или существует просто для сохранения власти, она должна идти всему обществу. Идеология должна отражать традиции народа, его желания, она не должна быть чуждой народу, навязанной. Идеология должна преследовать цели направленные на воспитание общества морально, на сохранение традиции, на понимание добра и зла, что хорошо и что плохо. Идеология должна пронизывать все слои общества, все его материальные и духовные стороны. Самое главное в идеологии то, чтобы общество научилось жить по справедливости, доверяло друг другу, развивалось духовно. Идеология должна воспитывать только положительные качества в человеке, причем с рождения, должна показывать все плохие стороны людей, чтобы потом таких ошибок не делать. Такой идеологией был коммунизм, где все было логично и правильно, проповедовались только положительные качества человека и общества, где все было по справедливости. Многие считают идеологию плохой, что она навязывает свое мнение другим. В этом случае все зависит от руководителя, начальника, какие у него цели. У коммунизма были глобальные планы изменения человека и общества в положительном смысле, но если во главе государства будет человек, который использует идеологию в своих целях, то идеология коммунизма распадется, цели идеологии государства и общества будут противоречить друг другу.

Ситуация с экономической точки зрения

   С экономической точки зрения коммунистическое мировоззрение выгодней капиталистического, оно выгодней для всех, и для предпринимателей, и для государства, и для простого народа.
   С самого начала появления коммунистического учения мир стал разделяться на два лагеря, тех, кто принимал экономику капитализма, и тех, кто следовал коммунистической теории экономики. Существовали и смешанные экономики, где были элементы капитализма, плановой экономики, и традиционных форм торговли. Так как, все страны разные, со своими ресурсами, географическим положением, формами правления, то и экономики были разными. Для каждой страны должна быть своя экономика, навязывание чужой экономики опасно для страны, то что работает в одной стране, может не работать в другой стране. Пример: переход на капиталистическую экономику очень плохо отразилась на общем состояние государства России. Россия в основном аграрная страна, здесь много плодородной земли, а в сельском хозяйстве капитализм только приносит вред. Менталитет русского народа не может принять капитализм, он ему чужд по духу, ему больше подходит плановая экономика, где все равномерно работают, и все распределяется по справедливости. Тридцать лет в России навязывается капитализм, и общее состояние государства только ухудшается.
   Отличие экономик капитализма и коммунизма кардинальное. Капиталистическая экономика основана на получение прибыли, причем прибыль получает отдельный капиталист лично, то есть полученная прибыль не идет на развитие государства и общества. Для достижения прибыли капиталист сделает все возможное, у него нет ограничений в виде закона, морали, справедливости. Смысл получения прибыли в уменьшение затрат и расходов, или в увеличение цен, тогда прибыль будет большая. Многие капиталисты идут по пути сокращения расходов, качества товаров, так как он более легкий, на развитие фирмы качественно, нужно много затрат, и прибыль будет не сразу.
   Важное значение имеет конечное количество рынков сбыта и перенасыщение товарами на рынках (перепроизводство). Смысл капитализма продавать товар как можно больше, но рынок конечен, он насыщается товарами, и цена товара падает, отсюда и кризисы в экономики. Так как производительные силы в наше время увеличились, появились новые технологии, количество производимого товара увеличилось. Но, капиталист сам по себе жадный, он лучше уничтожит излишек товара, чем продаст его по низкой цене. После того, как все рынки освоены, новых точек сбыта нет, начинается жесткая конкуренция между капиталистами. Чтобы конкурировать с другими продавцами товаров, нужно снижать цены на товар, а капиталист не желает получать меньшую прибыль, поэтому он начинает всячески снижать издержки (снижать зарплату, снижать качество товара). В результате конкуренции на рынке устанавливается усредненное качество товара и средняя цена, поднимать которую невыгодно. Если кто то начинает делать качественный товар, и по низкой цене, то этого производителя давят жесткой конкуренцией, низкими ценами, потому что остальные капиталисты не хотят терять свои прибыли, иначе им придется соответствовать новым условиям рынка. Налицо неофициальный сговор капиталистов, от которого страдают обычные граждане.
   Одной из уловок капитализма является легенда о том, что капитализм будет вкладываться в производство, всячески его улучшать, что конкуренция будет подстегивать капиталистов делать дешевый и качественный товар. Но, капиталист, прежде всего, имеет цель прибыль, а не качество товара. Он идет по самому легкому пути снижение затрат: снижение зарплат, снижение качества товара, уменьшение затрат на производство. Причем стратегия торговли у капиталистов бывает разная: есть компании, которые развиваются, которые вкладываются в развитие фирмы, у них долгосрочные планы (Нокия, Самсунг, Майкрософт), эти компании понимают, чтобы получить большую и стабильную прибыль, надо вкладываться в бизнес, развивать его. Таких компаний немного, но они уверенно держаться на рынке, у них стабильность в компании, обороты у них стабильные. Но большую часть рынка захватили мелкие и средние бизнесмены, у которых нет долгосрочных планов. Цель таких компаний быстро получить прибыль, обмануть всех, продать все что возможно, накопить денег и убежать. У них нет цели, чтобы развивать производство, они не думают о завтрашнем дне, то, что после них останется их не волнует. Пример: такой бизнес был в начале 90-х годов в России, когда можно было продавать всё, и по любой цене, когда все продавалось и покупалось. Это явление называлось дикий капитализм, когда было главным получить прибыль любой ценой и сразу убежать, чтобы не отобрали. На данный момент, много бизнесменов в России ведут такую стратегию бизнеса. Такие бизнесмены приносят только вред обществу и экономики государства.
   Есть ещё одна группа бизнесменов, которая построила бизнес, и дальше не развивается, прибыли у них хватает на жизнь, большего им не нужно, место на рынке стабильное. Такая стратегия ведет к тому, что на рынке устанавливаются средняя зарплата, средние цены, среднее качество. Для экономики такие бизнесмены тоже вредны. Когда стране необходимо большое производство определенного товара, у таких фирм нет ни желания расширяться, ни мощностей производства. Своим поведением такие бизнесмены тормозят производство товара в целом.
   Главной силой капитализма являются посредники, которые берут товар у производителя и продают этот товар с наценкой. Вся суть капитализма состоит в том, чтобы продать товар с большей выгодой. За счет посредничества существуют множество фирм, они сами ничего не производят, а просто перепродают, не вкладываясь в развитие государства, товара. Посредникам не важно, что продавать, какого качества товар будет, им важна только прибыль. С экономической точки зрения, производитель сделал товар и продал его по минимальной цене. Дальше цена зависит от количества посредников и их жадности, до конечного покупателя товар доходит по очень высокой цене. При плановой экономике товар шел прямо от производителя к покупателю, поэтому и цена на товар была минимальная, качество контролировалось государством на заводе. Сила и слабость капитализма именно в посредниках. С помощью посредников капитализм держит фиксированную высокую цену, обеспечивает многие фирмы работой и прибылью. То есть капитализм дает возможность заработать среднему и мелкому бизнесу, допуская рост цен, сглаживая противоречия между самими капиталистами. Получается, что есть капиталисты – производители, которые захватили основные средства производства и производят и продают товар сами. И есть капиталисты – посредники, которые перепродают товар с наценкой, именно посредники регулируют рынок, создают цены, делят сферы влияния. Но главными являются капиталисты производители, именно они контролируют начальную цену товара, количество товара, качество товара, они решают, какой товар производить. Капиталистические производители и посредники договариваются между собой, делят рынок так, чтобы всем хватало прибыли. В тоже время у капитализма есть слабое место: посредники. Если объяснить людям, что посредники не нужны, что именно они завышают цены, они неравномерно распределяют товар, то обычные люди – потребители откажутся от капитализма. Плановая экономика доказала свою состоятельность и справедливость, когда количество и цена товара контролировалось государством. С помощью этого можно бороться с капитализмом. Те, кто будет защищать посредников, имеют психологически капиталистический строй ума, они сами хотят быть капиталистами, хотят легкой прибыли для себя лично.
   Для государства капитализм вреден тем, что он вкладывается в производства, которые выгодны ему, а действительно необходимые товары не производит, из-за его невыгодности. Хлеб невыгодно производить капиталисту, слишком много рисков: неурожай, сезонное получение прибыли, затраты на технику. Существуют фермерские хозяйства, которые производят хлеб, но как правило это очень рисковый бизнес: требуются большие денежные вливания, государство душит налогами, проблема со сбытом хлеба в магазины. Поэтому фермеры, чтобы снизить издержки, снижают качество хлеба. В тоже время, производство пива выгодно, оно не требует затрат, пользуется спросом, прибыль получается почти сразу, в результате растет потребление пива, а качество хлеба падает. То есть, производство товаров ориентируется на спрос населения, на скорое получение прибыли, на снижение издержек. В результате происходит неравномерное производство и распределение товара среди населения; стране нужен хлеб, а капиталисты его делать не будут, потому что он невыгоден, или будут делать, но по высоким ценам. При неурожае, войне, стихийных бедствиях, когда нужно производство определенного товара, капиталисты будут искать выгоду во всем, они либо поднимут цены, либо не станут производить товар. Государство, использующее капиталистическую экономику, становиться не гибким в производстве товаров, не может резко увеличить производство необходимого товара, не может управлять ценами в государстве, цены всегда регулируют капиталисты, у которых все средства производства государства. Такое государство не делает жизнь граждан лучше экономически, не снижает цены, а если снижает, то снижается и качество товара; оно борется с повышением цен и снижением качества товара, не вникая в суть проблемы, то есть борется с последствиями, а не с причиной.
   Плановая экономика коммунизма наоборот, распределяет ресурсы и товары по справедливости, строит производство там, где оно необходимо, где меньше затрат. Товары производятся с учетом потребностей покупателей, без излишков и фиксированными ценами. Пример СССР, где производилось множество товаров, грамотно распределялось по населению, в случае неурожая или других факторов, всегда можно было повысить производство определенных товаров без большого ущерба экономики государства. Экономика государства была независима от других государств, была самодостаточна, произведенных товаров хватало на всех.
   Вся суть экономики государства в том, чтобы грамотно производить и распределять товары между населением, наладить экономику так, чтобы она была самодостаточна и независима. Можно сделать качественный товар, и продавать её по нормальной цене. Так как, этот товар станет доступен для населения, можно переходить к другому товару, и делать его также качественным, чтобы его хватало надолго. В результате в государстве будут качественные товары и по низкой цене. Технологии производства и цены нужно менять только в крайних ситуациях: появление новых технологий, торговля с другими странами (с ними можно торговать по капиталистически), неурожай и некоторые другие факторы. То есть, если убрать капиталистическую основу прибыль, а оставить просто распределение товара между населением, то экономика будет расти. Частный бизнес можно оставить для разнообразия товаров и услуг, то есть в сфере мелкого бизнеса, но под контролем государства. Многие люди творчески подходят к производству, торговле, предоставлению услуг. Таких людей можно заинтересовать процентом с выручки, тогда человек будет заинтересован в развитие производства. Есть еще несколько сфер, где будет полезен частный бизнес: например торговля в отдаленных районах, работа артелями, где прибыль будет зависеть от командной работы, косметические салоны.

   Что в плановой, что в капиталистической экономики главным фактором являются люди, сам человек, который ответственен за какой-нибудь процесс. Даже при плановой экономики, при плохом руководстве может быть спад экономики и её полный развал. Пример экономика СССР 1980– х годов. В стране была плановая экономика, и вроде бы все должно было распределяться по справедливости, но у руководителей предприятий появился соблазн личной выгоды, многие перестали работать качественно. Появился хозрасчет, государство перестало жестко контролировать руководителей, появились кооперативы. То есть, руководитель стал выбирать между работой на государство и личной выгодой; государство постепенно отошло от контроля за предприятиями, ему был важен план, а как этот план выполняется государство не интересовало. Государство начала внедрять капиталистические методы экономики в плановую экономику, а это две совершенно разные системы. Естественно люди стали выбирать личную выгоду и прибыль, стали плохо работать на государство, им был важна личная прибыль, а не план. Мощностей государства для развития экономики хватало, было оборудование, люди, мотивация, условия труда были хорошими, но при плохом руководстве все стало разваливаться, стали срываться планы. В этом случае государству надо было контролировать процесс производства и распределения, реагировать на новые технологии, способы производства, но не изменять саму суть процесса производства. Также государству надо было следить за кадрами, ведь все зависит от начальства, если начальники друг друга покрывают, то экономику трудно контролировать. В 80-е годы коррупция, погоня за личной прибылью проникла во все сферы экономики, во все эшелоны власти, включая высшее руководство страны.
   В капиталистической экономики многое тоже зависит от человека, от его поведения на рынке. При капитализме существуют негласные правила, чтобы мировой рынок не обрушился. Существуют определенные модели ведения бизнеса, если человек будет нарушать законы рынка, то остальные капиталисты могут объединится, и экономически задавить конкурента. Российских бизнесменов из 90-х и 2000– х на Западе не приняли, из– за их стратегии бизнеса. Русские бизнесмены часто обманывали своих партнеров, не выполняли обязательств, в кругу капиталистов вели себя неподобающе. То есть, капиталы российских бизнесменов на Западе любят, а вот самих бизнесменов не очень, потому что все равно есть конкуренция и слишком разные культуры.

Ситуация с точки зрения управления государством

   Для того чтобы понять, почему страны распадаются, исчезают народы, почему в стране есть неравенство доходов, нужно понять, как устроено государство, и как государство руководит обществом.
   Государство создается для того, чтобы организовывать жизнь людей экономически, культурно, следить за исполнением законов общества, решать разные проблемы народа. Люди, объединившись в группу, выбирают людей, которые будут организовывать их жизнь, следить за порядком, торговать с другими странами. То есть, это люди выбирают себе руководителей, из числа достойных членов общества, а не государство создается для управления людьми. На данный момент, государство полностью взяло на себя функции руководителя. Из-за этого создаются законы, которые действуют не на благо народа. Это происходит из-за того, что государство все больше отдаляется от народа, государственные чиновники требуют себе все больше и больше привилегий. Такая ситуация описана в рассказе Джека Лондона «Сила сильных».
   В этом рассказе описывается жизнь племени, которые организовались, выбрали руководителей, которые со временем забрали власть себе, и племя со временем было захвачено.
   Когда организовывается государство, начинают выбирать людей, которые будут управлять страной, потому что не все могут и хотят управлять. При большом производстве, большом населении государством становиться сложно управлять, соответственно растет и государственный аппарат. Чтобы выбрать руководителей, люди выбирают самого достойного из них, который много знает в конкретной области деятельности государства. Но здесь есть один недостаток, выбирая руководителя, люди полностью перекладывают на него всю ответственность за управление, перестают его контролировать. Со временем и сам руководитель перестает хорошо работать, у него все есть, больше ему ничего не надо. Такая форма будет иметь капиталистические признаки, где руководитель делает все, что ему выгодно, все решает с точки зрения прибыли для себя. Так как контроля над ним нет, государство полностью взяло на себя контроль общества, то у народа постепенно ухудшается жизнь: растут налоги, снижаются зарплаты. Выход из этой ситуации состоит в том, чтобы люди участвовали в процессе управления государством, фирмой, обществом. Контроль должен идти сверху от государства, и снизу от простых жителей.
   В управление государством большую роль играет стиль управления обществом. В этом случае можно рассмотреть капиталистический стиль управления и коммунистический. В капиталистическом стиле управления государство и власть отдаляются от народа, перестают понимать потребности народа, занимаются только получением прибыли. Создается видимость заботы о народе, распределение ресурсов страны идет неравномерно, растет бюрократия, чиновники теряют качество управления и принимают неверные решения. Примером такого стиля управления был СССР 1980-х годов, когда партия отдалилась от народа, чиновники заботились о своей личной прибыли, решения народа не учитывались. Когда выбирают депутата, президента, руководителя в капиталистическом строе, то выбирают не по его делам и пользе для государства, а по его обещаниям, харизме, умение хорошо говорить, умение выгодно подать себя. То есть человек может быть некомпетентен в руководстве, а обещать может многое. Здесь проблема в том, что он находиться в капиталистической системе, которая его устраивает, и этот депутат устраивает систему. При капитализме главное прибыль, а не забота о народе, соответственно поддерживаться будет тот депутат, от которого этой системе будет польза. Показывая, якобы, заботу о народе, капиталистическая система государства имеет цель получения прибыли для себя, и для некоторых людей в частности. Любое решение депутата, чиновника, предпринимателя на пользу народа, будет всегда саботироваться, компрометироваться, уничтожаться. Системе невыгодны такие решения, они показывают всю суть капитализма, что можно жить лучше, что ресурсов страны хватит на всех. Система капитализма воспитывает руководителей, которые выгодны ей, другие руководители не имеют шанса. А личность человека воспитывается с детства, зависит от окружения человека, его семьи, друзей. То есть, пока существует капиталистическая система, пока в государстве правит частный бизнес, пока у общества в приоритете личная прибыль, народ будет жить плохо, бедно, безрадостно.

   Существует и коммунистический стиль управления, когда все решается сообща, народ от государства неотделим, власть слушает проблемы народа (через депутатов) и решает их. Примером такого стиля был СССР 1920-х годов, когда все решалось вместе с народом, были депутаты конкретных областей, городов, деревень, которые рассказывали о своих проблемах на местах, и эти проблемы решались. В тоже время депутаты могли, как представители народа контролировать власть, указывать на ее недостатки. Президиум принимает глобальные решения большинством голосов. Существует проблема, эту проблему выносят на обсуждение Совета, Совет принимает решение, как решить эту проблему. Но глава Совета, Президиума имеет решающее право голоса, он может предложить свой вариант решения, может согласиться с решением Совета. Отличие коммунистического строя в том, что в руководстве страной могли быть обычные люди, их выбирали не за красивый внешний вид и обещания, а за конкретные полезные дела. Если человек хорошо себя показал, добросовестно выполнял работу, делал полезное для государства, общества предприятия, был ответственным, то такого человека повышали по должности. Самому государству такие люди были полезны и нужны, потому что такие люди все делали хорошо, а значит, можно было быть спокойным за этот участок работы. При коммунистическом режиме было главным справедливое распределение ресурсов, моральное воспитание общества, стремление сделать человека самостоятельным и самодостаточным. Государство понимало, что сделав одну вещь хорошо и дешево для человека, можно переходить к производству другой вещи. В результате народ будет обеспечен всеми товарами, причем качественными, долговечными, дешевыми, излишки товара можно продавать другим странам, а доходы пускать на развитее страны.
   Государство зависит и от того, какой человек им управляет, его личность, убеждения, принципы, моральные качества. Есть несколько типов управления государством.
   Авторитарный режим управления. Здесь роль играет авторитарная личность вождя, его амбиции. Такой человек всем управляет лично, советы других он не воспринимает, у него есть только свое мнение. Такой человек во главе государства может разрушить страну, своим управлением, ведь советы он не слушает. Общество в итоге восстает против него, потому что такой правитель не слушает проблемы народа. Но с другой стороны, авторитарный человек ведет единую политику государства, прислушивается и решает проблемы народа. Если авторитарный человек будет заботиться о народе, то такое государство может долго просуществовать. Пример Сталин, который со своим авторитарным стилем управления, сделал государство богаче и сильнее, его работы говорят о том, что он действительно заботился о народе. Он вводил новые законы, которые должны были в будущем улучшить жизнь народа.
   Режим управления, при котором всем управляет Совет, Дума, Съезд. При таком режиме все решается сообща, принимаются решения, решаются общие проблемы. В этом случае влияние одного человека на решение Совета минимально, а значит личной заинтересованности меньше. При принятие решения Советом, есть возможность ошибки, у каждого человека свое мнение, и может случиться так, что Совет будет очень долго принимать решения, постоянно обсуждая закон. Совет может продвигать свои личные интересы, выгоды. Поэтому нужно, чтобы кто-то один организовывал Совет, брал ответственность на себя, помогал выработать единое мнение, которое идет на пользу государства. Но здесь опять та же проблема, какой председатель Думы, президент, глава государства контролирует Совет, какие частные интересы лоббируются в Думе, такая Дума и будет. Пример: Дума 1906—1917 года, которая за все время своего правления не смогла вывести из кризиса страну и полностью потеряла контроль над страной. В думе постоянно были скандалы, борьба между партиями, Решения принимались необдуманно, для пиара своей партии. К сожалению, в современной России та же ситуация, те же конфликты, та же борьба между партиями, также подчинение частным интересам, а не государству.
   При социализме народ участвовал в управление страной. Социализм показал, что страной могут управлять обычные люди. Нужно придумать, как ограничить власть людей управляющих страной, чтобы не получился тоталитаризм. Но ограничивая власть, народ связывает её по рукам. Принцип демократий заключается в том, что страной управляет народ (демос). Но это не значит, что надо ограничивать полномочия президента. Иначе может получиться, что за руководство страны толком никто не отвечает. Сенат в Америке ограничивает полномочия президента, он может отклонить законы президента, хотя они могут быть полезны (Сенат может быть заинтересован материально в некоторых законах). С одной стороны давать безграничную власть нельзя, а с другой слишком ограничивать тоже нельзя.
   Одна из психологических особенностей человека в том, что он перекладывает ответственность за принятие человека на государство, другого человека, работодателя. Есть люди, которые могут и хотят управлять государством, организовывать его, а есть люди, которые просто живут, работают, заводят семью, в общем, живут обычной жизнью. Люди, которые живут обычной жизнью, составляют большинство населения государства, именно они называются народ, граждане страны, а люди, которые управляют страной, называются власть. Проблема в том, что народ может выбрать не тех руководителей. Такие руководители будут действовать только в своих интересах, заботиться о своей прибыли. Проверить таких руководителей сложно, ведь результат будет виден только после конкретных действий руководителя, а это время и упущенная выгода для народа. Во время СССР, к выбору руководителя, чиновников, начальников подходили тщательно, их контролировала верховная власть, в виде Центрального Комитета, и с другой стороны контролировалась народными депутатами, а депутаты контролировались народом. В позднем СССР нарушилась цепочка контроля, народ перестал контролировать власть, переложив ответственность на чиновников, власть этим воспользовалась, стала получать личную прибыль. В результате, контроль народа исчез, все решения стали приниматься центральным комитетом партии. В руководстве страны могут быть разные личности, как плохие, так и хорошие. Очень сложно угадать, какой человек хороший, а какой плохой. Получается, что все зависит от личности руководителя, его амбиций, жадности, стремления к справедливости.
   При сравнении двух систем, капиталистической и коммунистической, есть одна особенность. При создание социалистического государства (СССР, Куба, Китай и т.д.) народ сам осознает, что нужно менять жизнь, экономику, начинать жить по новому, справедливо и честно. Этому способствует обнищание человека в государстве, несправедливые законы, неуверенность в будущем. На контрасте с капитализмом, коммунизм выигрывает всегда. Но для того, чтобы поменять систему, каждому человеку нужно осознать свое положение, иметь решимость что– то поменять. Для примера можно взять обычную работу при капитализме. Человек осознает, что ему недоплачивают, работа тяжела физически, прав рабочего нет, но он все равно продолжает работать. Дело в том, что у человека вырабатывается привычка, особенность человека в том, что он ко всему привыкает, привыкает выживать в любых условиях. Такой эффект устойчивого патологического состояния изучает институт Бехтерева, где все эти моменты разбираются подробно.
   Пользуясь всеми этими психологическими особенностями человека и общества, капиталистический строй полностью подчиняет себе человека. Человек становиться безвольным, аполитичным, подстраивается по политическую систему, он сам становиться частью этой системы. Капиталисты этим пользуются, они создают видимость заботы об обществе, государстве. В тоже время они издают законы, которые выгодны им; обычного человека, или человека приносящего пользу народу, а не капиталистам, они не подпустят к власти. В этом случае нужно разъяснять народу, что можно жить лучше, справедливей, что люди сами могут выбирать себе правительство.

   Для того чтобы понять, почему распадаются государства и исчезают народы, надо посмотреть на историю. Всегда государство более сильное покоряло государство более слабое. Этот метод распада называется насильственным. В наше время он очень актуален, хотя и государства поняли, что насильственным методом вопрос не решить, создалась международная организация ООН. Государство всегда должно быть готово к войне, к тому, что его ресурсы может захватить другое государство. Для этого создается армия государства на постоянной основе, которое будет защищать государство. История показывает, что армия должна быть на постоянной основе, что мужчины государства должны знать самые необходимые азы обороны, должны быть готовы сразу защищать государство, ведь нападение всегда приходит неожиданно. СССР взял именно этот путь развития армии. Он обучал начальной военной подготовке в школах, ответственно подходил к идеологии защиты своего государства, готовил солдат морально и физически. В итоге в СССР была самая мощная, обороноспособная и морально устойчивая армия. При капиталистическом строе все делается с точки зрения прибыли, даже армия. Капиталисты, чтобы снизить расходы, нанимают на службу людей, постоянной армии у них нет, они нанимают людей не только из своей страны, но и из других стран. Минус такой системы в том, что наемники служат за деньги, кто им больше заплатит, на того они и будут работать, их можно перекупить, постоянная же часть армии малочисленная, неопытная. История показывает, что такую армию легко захватить, ведь большинство людей не будет защищать государство, они будут думать только о своей прибыли, будут всячески уклоняться о службы в армии. Идеология, построенная на прибыли, а не на защите государства, не способна защитить государство.
   Нынешняя ситуация в России показала, что государство неправильно подходила к формированию армии. Молодежь морально не готова к защите государства, капиталистическая идеология государства не предусматривала это. Техническая и организационная составляющая армии СССР была развалена, вместо нее не было создано нормальной новой системы. История показывает, что государства долго существует потому, что у них высокая моральная и военная подготовка.
   Существует экономический метод захвата государства, когда одна страна подчиняется экономически другой стране. Это происходит потому, что государство не имеет своей экономики и зависит от иностранного капитала. У такой страны нет своего производства, нет экономической независимости от других стран, в любой момент иностранные производства и технологии могут уйти из страны, и государство резко обеднеет. Большую роль в этой капиталистической зависимости играет глобализация. Сама по себе глобализация может принести пользу людям, все будут торговать между собой на равных условиях. Но система глобализации находиться в капиталистическом мире, где правит прибыль для определенных государств, другим не достается ничего. При экономическом захвате государства народ теряет свои корни, традиции, обычаи, он морально подчиняется другой стране. В результате большинство населения поддерживает другую страну, и постепенно государство распадается, а население входит состав другого государства. Экономический захват государства коварен тем, что его трудно распознать, захват государственных предприятий идет постепенно, его трудно выявить. Для каждого государства нужно выявить процент участия иностранных предприятий в экономической жизни государства, для того чтобы не потерять свою экономическую независимость. Для этого должна быть четкая экономическая политика государства, четкие планы развития, конкретные законы. В советском государстве доля участия иностранных компаний была очень маленькая, все товары и продукты производило государство, и поэтому была экономически независимая и самодостаточная. Сотрудничество с иностранными компаниями должно быть только по мере необходимости, а прибыль тратить на развитие государства. При торговле с капиталистическими странами можно торговать с точки зрения капитализма, его же методами, с республиками, дружественными странами цены и условия можно снижать, тогда многим странам станет выгодно торговать с таким государством.
   В 20-х годах 20 века в Америке разразилась Великая Депрессия (Мировой кризис). От этого пострадали многие страны. Большинство капитала, необеспеченного производством, вышло из под контроля. Капитал должен быть обеспечен производством товара, он должен работать. А так как он вкладывался в фондовые биржи, отдавался в кредиты другим странам (которые не могли его отдать), неумело использовался предпринимателями, специально не вкладывался в производство (капиталисты боялись вкладывать), капитал (денежные суммы) начал падать. То есть, капитал превратился в «виртуальные деньги» Это была зависимость от необеспеченного капитала. Такое происходит и сейчас, все страны стараются вложиться в фондовые биржи и прокрутить там деньги.
   Еще одна зависимость, это зависимость от мировой валюты одного государства. В 19 веке это был английский фунт стерлингов (английская валюта), в 20 веке и сейчас, это американский доллар. Для общих расчетов нужна общая валюта, чтобы удобней было рассчитываться за товары в разных странах. Но эта валюта не должна контролироваться какими-нибудь странами. Иначе объем валюты (денежная масса), ее курс, ее влияние в других странах будет контролироваться с целью получения прибыли, а не для общего удобства. На данный момент курсы стран зависят от доллара, от его курса, капиталисты пользуются этим. При повышении доллара, курсы других валют падают, начинается кризис в производстве, экономики, а капиталисты получают прибыли, разоряют предприятия. МВФ подчинен доллару и обеспечивающих его капиталистов.
   Еще одна форма экономической зависимости это зависимость от безналичного расчета.
   Многие расчеты идут в безналичной форме. Это удобно при расчетах между странами. Но эти деньги виртуальные, странам могут заблокировать счета, могут украсть со счетов хакеры, система компьютеров может дать сбой. Перевод по безналичному расчету может вообще не превращаться в наличные. Пример: Россия продает нефть Германии, получает безналом, этим безналом Россия покупает товары (компьютеры), компьютеры поставляет в Россию, и продает фирмам по безналу, население покупает у фирм тоже по безналу. В итоге наличные деньги не участвуют в товарообороте, то есть наличные деньги утрачивают покупательскую способность.
   Безналичные деньги легко украсть (мошенники), терминалы устанавливаются не везде, дарить и накоплять средства лучше наличными. Безналичные расчеты контролируются банками, которые могут «лопнуть», за переводы берут комиссию (проценты), переводы могут потеряться. Расчеты между населением (между человеком и человеком) в обычной жизни, в деревне, церкви удобней делать наличными. Наличные деньги можно ощутить визуально, а безнал находиться где-то, у кого-то. Человек получая по безналу зарплату, абстрагируется от нее, он начинает тратить больше чем нужно, потому что безнал нельзя пощупать. Это еще одна уловка капиталистов, чтобы человек тратил больше, чем нужно.
   Для преодоления экономической зависимости нужны единые стандарты торговли. Контролироваться это должно, как общим мировым советом, так и отдельно государством. В государстве должно быть понимание того, что у страны должна быть финансовая независимость. Должны быть свои уникальные товары, за счет чего при любых кризисах будет развиваться экономика страны. Контроль за количеством иностранного товара в стране, Контроль за мировыми ценами осуществляется Мировым Советом Экономики, чтобы не допустить искусственного вздувания цен, в интересах некоторых капиталистов. В стране должны быть единые цены на товары, а в мировой торговле другие цены, и эти цены должны быть отделены друг от друга (сталинская экономика). Страна должна» идти в ногу со временем», и применять новые технологии, условия рынка. Но опять же в каждой стране свой уклад, свои традиции торговли, свои природные особенности (в горной и сельской местности трудно сделать торговый центр, большие магазины). Поэтому страна должна найти свои пути торговли, выгодные населению.
   Навязывание экономических условий с помощью силы недопустимо. Это должно регулироваться Советом ООН или другим общемировым органом. Иначе получается, что некоторые личности, пользуясь властью, действуют в своих интересах, которые вредят другим странам.
   Экономическая зависимость от одной или нескольких стран, в виде цен и условий торговли, должно регулироваться Мировым советом. Такая деятельность должна рассматриваться, как монополия на общемировом уровне. Вред монополий внутри монополий доказан, и государства с ними борются. Меры борьбы с монополиями можно перенести на общемировую ситуацию.
   Остальные виды зависимости должны решаться политикой государства. Кредиты можно брать, но только по необходимости, и отдавать как можно быстрее.
   Экономическая зависимость – это способ подчинения своим интересам экономическим путем. Такие отношения бывают и среди населения страны (ростовщики, банки, микрофинансовые организации). Экономическую зависимость трудно узнать сразу, она выглядит сначала, как помощь другому человеку, государству, но потом начинаются последствия условий этой помощи.
   Экономистов, дипломатов международного уровня следует обучать принципам экономической зависимости, и избегать ее последствий.
   Самостоятельность государства во многом зависит от самостоятельности, независимости общества этого государства. Если общество в государстве аморфно, аполитично, живет по законам капитализма, не участвует в делах государства, то такое государство нежизнеспособно. В таком государстве власть будет принадлежать определенным людям, которые будут использовать её в своих личных целях. Забывая о своих традициях и обычаях, перейдя на сторону капитализма, забыв о понятии справедливости, равноправии, честности, общество теряет свою национальную самостоятельность. Приняв капитализм, народ теряет свою индивидуальность, он становится как все капиталистические страны, одинаковым, народ начинает забывать историю, на которой надо учиться, народ теряет свою культуру, знания, теряет способность создавать красивое, искусство исчезает. У такого народа нет цели, он не развивается духовно; а если духовно не развиваться, то и экономически сложно будет развиваться. У такого народа будут только естественные потребности, личность в таком обществе не развивается, деградирует.

Особенности управления обществом

   Чтобы понять, как происходит управление государством в общем, надо понять, как общество участвует в жизни государства, как оно само развивается, как развивается сам человек в этом обществе. Народ, давая власть управления определенным людям, перекладывает ответственность за управление на власть. Обычному человеку надо, чтобы было все стабильно, постоянно, чтобы у него была уверенность в жизни, это естественная потребность человека. Большая часть общества, переложив свою ответственность на власть, успокаивается и живет своей жизнью, ей достаточно спокойной и обеспеченной жизни. Такие люди поддерживают власть, они не хотят что то менять в своей жизни, им всего хватает. Этим людям очень сложно объяснить, что можно жить лучше, справедливее, они слепо верят власти, делают все, что она потребует.
   Общество с одной стороны желает порядка в стране, требует жесткого управления, требует от государства, чтобы оно обеспечило общество всеми благами; с другой стороны общество не хочет ограничения со стороны государства, оно требует частную собственность, гласность, демократию, свободу действий. Грубо говоря, общество хочет все права себе, но забывает про свои гражданские обязанности. Отсюда постоянно противоречие между государством и обществом. Если государство начинает в чем то ограничивать население, то население начинает сопротивляться, и наоборот, если государство дает все права населению, ни в чем его не ограничивает, то население начинает разлагаться.
   Получается, что начинают бороться две системы управления: демократическая и диктатура власти. Пример демократического управления это Западная Европа и США. В этих странах населению позволено многое, государство их ни в чем не ограничивает, у населения много прав и свобод. В тоже время общество таких стран имеет множество мнений, у них нет единой идеи, каждый может делать все, что он захочет, свобода каждого гражданина это святое. В результате у государства нет единой политики, мнения могут быть как плохими, так и хорошими, таким населением очень трудно управлять, не задев интересы какого нибудь человека или организации. В таких странах общество диктует государству свою политику, навязывает свои желания, действует исходя из личных потребностей. Но общество не может видеть картину управления государством в целом, ему не важна помощь другим странам, бедным слоям общества, справедливое распределение ресурсов внутри страны, оно требует внимание только к себе лично и к своим личным потребностям. Капиталистической системе такая форма управления выгодна, люди занимаются только личным потреблением, и чтобы оставаться у власти капитализму нужно периодически удовлетворять некоторые потребности населения, класса, организации, и собственно человека. Сама по себе личная потребность нормальна для человека, как личная выгода для человека, это естественно, это в природе человека, но личная выгода не должна преобладать перед выгодой общества. То есть человек или общество не должны забывать об общественной пользы, иначе все будут делать только для себя, не помогать друг другу, и в результате такое общество легко подчинить, завоевать, поработить. Разнообразие мнений тоже само по себе неплохо, но эти мнения должны учитывать мнения всех, они не должны ограничивать друг друга, должен быть консенсус; мнения которые явно вредны обществу в целом, разлагают его, должны быть вовремя выявлены и уничтожены. Для этого государство должно вести единую политику мнений, контролировать их, какие– то мнения ограничивать, но делать это во благо общества. Такое поведение общества можно продемонстрировать на примере советчика. У многих бывала такая ситуация, что человек начинает что-то делать, а ему все вокруг начинают советовать, подсказывать, в результате человек теряется и делает ошибку, ведь советы могут разные и плохие и хорошие, причем их много. Здесь выход в том, чтобы делать так, как человек задумал изначально, по своему, прислушиваясь к советам, но не слишком им доверять, выбирать полезное для себя, а плохое убирать; ведь человек делает вещь для себя, так как он видит в общем.
   При полной диктатуре власти государство контролирует общество полностью, вводятся законы, которые контролируют любой шаг общества и человека в частности. В результате общество начинает возмущаться, устраивает митинги, требует соблюдения своих прав. В таком государстве есть только мнение государства, инакомыслие запрещено. С одной стороны государство проводит единую политику, у него одно конкретное мнение, жесткая вертикаль власти, жесткий контроль управления; механизм экономики, сбора налогов, контроль над обществом отлажен. То есть, такое государство, в какой-то мере стабильно и надежно. Но с другой стороны государство не прислушивается к проблемам общества, не реагирует на изменения в обществе, появление новых технологий, оно становится не гибким в управление. В результате такое государство разваливается, оно не может справится с проблемами экономики и общества; для развития государства надо постоянно реагировать на изменения во внешнем мире и самом государстве. Общество в таком государстве всегда будет иметь свое мнение, постоянно будет требовать своих прав, это нормально для общества и человека в частности. Когда противоречие общества и государства станет неизбежным, когда общество поймет, что его права незаконно ограничивают, тогда происходит революция.
   Есть много видов диктатур власти, но основа у них одна, жесткое управление обществом, жесткая экономика, контроль мнении общества, разница этих диктатур в том, для чего им нужна эта власть. Многие используют государственную власть ради денег, многие ради самой власти, некоторые просто тираны по жизни. Но если диктатуру использовать в благих целях, ради построения справедливого общества, ради пользы для общества и человека в целом, то такое государство будет сильным и самостоятельным. Пример такого общества СССР, в котором диктатура власти, жесткая цензура, жесткий контроль было направлено на воспитание человека, как члена общества. Все ограничения, которые были в СССР, и которые сейчас принято ругать, и обвинять СССР в тоталитаризме, были на пользу самому обществу и человеку. Общество не способно понять, что для него полезно, а что нет, как пример можно привести отношения родителей и детей. Именно родители объясняют ребенку что хорошо, а что плохо, став взрослыми дети сами начинают понимать, что взрослые хотели принести только пользу ребенку (с учетом того, что сами родители хорошие). Также и с обществом, которое обижается на то, что государство, ограничивая их права, желает сделать им только лучше. В нынешней ситуации общество может сравнить капитализм и коммунизм, диктатуру и демократию, понять, что было полезно, а что вредно. Примеров можно привести много. В СССР была цензура, она ограничивала информацию, мнения, регулировала отношения между людьми, но в тоже время это ограничение шло на пользу человека. Государство, таким образом, воспитывало общество и человека, ограждала от плохого влияния Западных идей капитализма, в тоже время воспитывало человека высокоморально. В настоящее время люди отсутствие цензуры, ограничение со стороны государства, вседозволенность разлагают общество, у общества нет единой цели, нет желания развиваться культурно, общество само по себе не хочет развиваться, у него в приоритете только личные потребности. Ограничение во владение частной собственности, ограничение доходов человека в СССР имело воспитательную и справедливо – распределительную цель. Когда всем по справедливости распределяются все блага страны, когда у каждого есть небольшой доход, стабильность и уверенность в завтрашнем будущем, тогда общество перевоспитывается, у него появляются совершенно другие моральные ценности. Получается, что главную роль в управление обществом играет не система управления государством (капитализм или социализм), а люди, которые управляют государством, их жизненные и моральные ценности.
   Есть еще одна проблема общества: когда общество разлагается внутри себя, следует только своим личным потребностям, относится враждебно к другим слоям населения (как пример менеджеры и рабочие). Такое отношение возможно при капиталистическом стиле управления, о котором было сказано выше, когда капиталист заинтересован, чтобы население ссорилось между собой, отвлекалось на вражду между собой, а политикой не интересовалось. Так как, при капитализме государство не занимается воспитанием населения, то общество начинает развиваться само по себе. В таком обществе идет классовое разделение, разделение по доходам, разделение по убеждениям, разделение по силе (кто сильнее тот и прав), разделение по наличию власти. Все это не контролируется государством, не сглаживаются острые моменты, государство устраняет только последствия конфликтов, а не причины. Разделение по мнениям очень раскалывает и деградирует общество, нет единого мнения, официальной информации от государства нет, и все вынуждены заниматься догадками, чем пользуются провокаторы, иностранные агенты (которые расшатывают идеологическую и национальную идею страны), популисты, карьеристы. Пример такого разделения в обществе мировой короновирус, когда мнения по всему миру были разные, одни верили в него, другие нет, третьи предлагали конспирологические теории, а внятного объяснения о государства не было. В этой ситуации был еще один фактор, тотальное недоверие государству, его законам, делам. Капиталистическое государство настолько всем надоело своим обманам, что любым его законам и действиям не верят.
   Разделение общества по доходам, силе и власти тоже морально разлагает его. Это один из краеугольных камней капитализма. Капитализму такой порядок в обществе выгоден, тогда люди будут бороться за власть и деньги, тем самым финансируя и идеологически поддерживая капитализм. В этом случае капитализм ориентируется на психологию человека, когда человек не хочет работать, прикладывать какие-то усилия, а хочет получать блага общества сразу, чувствуя себя выше других членов общества. Человек чувствует ложное превосходство над другими, из этого чувства начинает зарождаться эксплуатация человека. То есть, эксплуатация человека и зависимость одного человека от другого рождается не только от самой системы капитализма, но и от самих людей, их моральных ценностей. Причина такого отношения к человеку кроется в стремлении человека получать доходы и выгоду легким путем, не задумываясь об обществе. То есть, здесь опять начинают преобладать личные потребности над общественными, человек получает выгоду лично для себя. Такую проблему может решить государство, ограничивая необоснованные доходы граждан, создав сильные правоохранительные органы, контролируя чиновников. Пример такого государства опять же СССР, где было ограничение по излишним доходам граждан, была сильная милиция, были жесткие меры для чиновников, которые злоупотребляли властью.
   Общество и государство взаимосвязано, но общество состоит из конкретных людей, которые и составляют это общество. Человек, как единица общества, влияет на государство и общество, у него тоже есть особенности. В капиталистическом обществе человек одновременно одинок, и в тоже время он нуждается в обществе. Капиталистические ценности таковы, что человек занимается только личными потребностями, работает только для себя, ни с кем не общается, у него создается свой маленький мирок, где он живет сам по себе. В настоящее время люди стали отгораживаться от всех заборами, шлагбаумами, стараются ни с кем не общаться, боятся рассказывать о себе, о своей жизни (а честному человеку нечего боятся). Человек перестает общаться с обществом, не развивается, у него только свое одностороннее мнение, он становится раздражительным и скучным. Капитализм развивает такое отношение человека, тогда человек начнет бояться за потерю своих доходов, не интересуется политикой, не задает вопросов, и полностью поддерживает действующую власть. Этим капитализм убрал влияние человека на политику и власть, сделал так, что человек сам по себе не может влиять на решения государства, человек влияет на государство через общественные организации (профсоюзы, партии и т.д.), а эти организации при капитализме подчиняются государству (скрытно или явно).
   При распаде СССР, капитализм сыграл на стремление людей к личному обогащению, к любви человека к роскоши, к излишествам. Человек в СССР был обеспечен всеми необходимыми благами, без излишеств, государство ограничивало человека в получение дохода. Но сам человек хотел для себя большего, личного обогащения, а не работать на общество и делить все поровну. В результате капитализм предложил человеку свободу выбора, возможность зарабатывать за счет других людей (эксплуатация человека). Боясь потерять эти эфемерные доходы и блага, человек начинает влиять на общество и государство, чтобы эти доходы не потерять. Человек создает возле себя именно такое общество, которое позволит сохранить ему свое нынешнее положение; людей с другим мнением, которые могут помешать его устойчивому благосостоянию, такой человек убирает, выживает, заменяет своими надежными людьми. Примеров очень много: директора фирм, которые выживают нормальных сотрудников из фирмы; родители, которые объединяются против учителей в своих интересах; класс « яжматерей и онжеребенок»; класс борцов за экологию «зеленые», главенствующая партия в стране, когда одна партия всегда преобладает на выборах. У этих обществ могут быть хорошие и правильные идеи, но стремление руководителей к личному обогащению, к выполнению только их желаний, приводят к тому, что пользу такие общества не приносят, а только вредят. Получается, что человек создает вокруг себя общество, это общество пытается влиять на государство, с другой стороны государство по своему влияет на человека и общество, идет постоянное противостояние. При создание СССР государство стремилось к созданию идеального общества. Государство планировало идеальное общество, общество само стремилось к идеальному обществу, государство и общество дополняли друг друга. При капитализме государство и общество конфликтуют друг с другом, постоянно хотят друг друга обмануть и подчинить себе.
   Олигархи (финансовые капиталисты) пример такого общества. Олигархи завладели ресурсами страны, создали общество, которое подчиняется им, причем весь народ страны, сознательно подчиняется их политики. То есть произошло подчинение не насильственное, как в царской России, а само население хочет именно такого правления, потому что оно поддерживает личные интересы общества и человека (людям надо только хлеба и зрелищ). Как класс, олигархи – это владельцы крупного и среднего бизнеса, которые владеют основными ресурсами страны, участвуют в управление страной. Особенность российских олигархов в том, что у них нет долгосрочной политики ведения бизнеса, им надо все и сразу, вкладываться в производство они не хотят. После развала Союза все ресурсы страны оказались в руках определенных людей, которые вовремя подсуетились, стали приобретать акции фабрик и заводов, скупать земли. В ведение бизнеса такие люди понимали плохо, у них не было соответствующего опыта. Поэтому и стратегия бизнеса была быстрая нажива, всеобщий обман всех, никто не заботился о завтрашнем дне, прибыль нужна была здесь и сейчас. Обычным гражданам страны ничего не досталось, некоторым слоям населения (мелкий бизнес, менеджеры) достались небольшие предприятия и небольшие прибыли, чтобы была видимость благополучия капитализма для всех.
   Спустя некоторое время олигархи поняли, что им надо управлять страной, но опыта у них было мало. Многое в управление страной олигархи взяли с Советского Союза, но так как выбранная ими идеология была капиталистическая, то много полезного из коммунистического строя было убрано. Страна стала развиваться своим путем, не похожим на другие капиталистические страны. Население помнило хорошую жизнь при коммунизме, помнило заботу и поддержку государства, гарантию хорошей и стабильной жизни. Население возмущалось высокими ценами, отменами социальных льгот, развалом промышленности. Начиная с 2000-х годов началась пропаганда капитализма для обычного населения. Если раньше капитализм восхвалялся для того, чтобы люди шли в бизнес, и меняли свои коммунистические привычки, меняли государственную идеологию, образ жизни на капиталистический, то теперь пропаганда государства (олигархов) стала направляться на то, чтобы сохранить существующий строй капитализма. Передел рынка, страны закончился в 2000-х, все сферы бизнеса были поделены. Но население начало понимать, что капитализм его обманывает, что населению ничего не достается, что одни богатеют, а другие беднеют. Соответственно население начало вспоминать коммунизм и Советский Союз, поэтому государство стало всячески пропагандировать капиталистический образ жизни, его плюсы. Большую роль в этом сыграла американизация российского общества, перенимание привычек и образа жизни Америки и Европы, стала пропагандироваться видимость демократии и свободы выбора.
   Особенностью нашего времени было то, что всё стали решать государственные капиталисты и крупный частный бизнес. Обычное население перестало влиять на деятельность государства, все стало делаться в интересах олигархов и получение максимальной прибыли. Вся прибыль от продажи ресурсов идет олигархам, а небольшая часть прибыли идет на выплату социальных выплат и создание видимости благополучия государства. Здесь большую роль сыграла апатичность общества и нежелание самих людей, что-то предпринимать. В период СССР люди стали доверять государству безоговорочно, потому что оно взяло на себя всю ответственность за воспитание населения, государство экономически и морально обеспечивало граждан страны. Поэтому бывшие граждане СССР стали также слепо верить мошенникам, рекламе, шарлатанам, депутатам, которые постоянно красиво обещали. То есть, люди смотрели на политическую ситуацию некритично, не думали при выборе своего решения, люди отвыкли думать самостоятельно, свою ответственность за результат они переложили на других (государство, депутатов). В тоже время население требует стабильности, лучшей жизни, хорошего быта, но забывая о том, что само общество тоже ответственно за происходящее в стране.

   Еще одной особенность общества и человека в частности является то, что общество или человек считает свое мнение единственно верным, он слушает только самого себя. С одной стороны это правильно, окружающие люди могут ошибаться, вожди, предводители, цари, президенты могут принимать неверное решение. То есть, здесь присутствует критичное мышление к ситуации, человек имеет свое самостоятельное мышление. Но с другой стороны, человек все делает по своему, как он хочет, как он привык делать, он не обращает внимание на то, что говорят ему другие, даже если это идет ему на пользу. В этом случае ключевое слово «свое», единоличное, с пользой для себя, либо потому что человек принял какую-нибудь сторону, и не хочет, что-либо менять. Пример: человеку говорят, что при СССР было лучше, что капитализм делает лично человеку только хуже. Ему ставят в пример все плюсы жизни при СССР, и показывают все минусы капитализма. Но человек отрицает все плюсы, которые реальны, которые были в его жизни, и наоборот хвалит капитализм, хотя минусы налицо. В этом случае человек просто принял точку зрения капитализма, которую ему агрессивно навязали (рекламой, подарками, видимостью благополучия). Но в тоже время человек не хочет менять свои взгляды, он уже привык к такой ситуации, она для него комфортна.
   Особенность такого мнения в том, что мнение такого человека может навредить обществу, жизни государства. То есть, мнение человека не учитывает мнение всего общества. С другой стороны мнение общества тоже может быть ошибочным. В этом случае надо выработать мнение, задачи, цель, действия, которые будут на благо общества и человека в частности. Принцип демократии, когда каждое мнение учитывается, здесь может не работать. Нужно принять мнение, которое конкретно устроит всех по справедливости. Пример: СССР принимал законы, которые шли на пользу государству и человека: бесплатное образование, социальные гарантии, обеспеченность трудом и т. д. В этом случае надо принимать единственное верное решение. Например, бесплатное образование выгодно всем: детям, взрослым, обществу, государству, так как в школе и институте формируется человек. Значит надо сделать образование бесплатным, всеобщим, качественным. Программы нужно выработать единые и качественные. После этого такую систему образования не изменять, она удовлетворяет всех. Незначительные изменения можно изменять, так как технологии меняются, но основы образования не трогать. Всех тех, кто будет против этой системы или хочет изменить систему в важных частях не слушать; если система работает не надо её менять. Социальные гарантии, безусловно, нужны всем, но некоторые люди, предлагают например, изменить пенсионный возраст, изменить количество пособий. В этом случае такие законы должны быть неизменяемые, записаны в конституцию каждый пункт, потому что социальные гарантии справедливы для всех.
   Таких людей, которые вредят своим личным мнением, не несут ответственности за свои слова и действия нужно вовремя определять и разоблачать. Здесь нужно выработать систему действий для выявления, найти общие законы, находить примеры в истории. Здесь конечно можно натолкнуться на то, что действительно хорошее мнение, предложение будет пропущено, отклонено. Для этого должны быть подготовленные начальники, чиновники, министры, президент, ведь в конечном итоге ответственность за принятие решения несет вышестоящее лицо.

Капитализм разрушитель справедливого общества

   Сама система капитализма порождает потребительское общество. У капитализма есть несколько способов разлагать общество, делать его послушным, и в итоге с этого получать свои прибыли. Один из основных способов – это вовлечение общества и человека в систему обмана, мошенничества, эксплуатации, когда человек приобретает черты капитализма, и эта черта капитализма его удерживает от справедливости. На примере нынешней ситуации, можно выявить закономерность. Каждый человек приобрел те или иные черты капитализма, в жизни ему приходится часто обманывать других, человек мотивирует это тем, что все вокруг обманывают, что жизнь такая и ничего не изменишь. Обманув другого человека, человек боится раскрытия обмана, и продолжает обманывать дальше, то есть ложь становиться постоянной, постепенно человек привыкает к обману, обман он считает естественным. Здесь получается, что обман уже не врожденный, когда человек с рождения привык обманывать, а обман порождается самой системой. То есть, обман не личностный, когда человек обманывает для собственной выгоды, а приобретенный, когда его поддерживает сама система. СССР со стороны государства старался убрать такое качество человека со стороны системы, проводя пропаганду. Но, морально воспитывая общество, критикуя плохие стороны человека, как человека общества и государства, СССР забыл о природной стороне обмана, потому что человек психологически старается делать пользу для себя лично. То есть, пока был жесткий контроль со стороны государства за моральным обликом человека, в государстве все было стабильно (сталинские времена). Но когда началось послабление людям в плане морального воспитания, когда появилась возможность обманывать другого человека, когда появились предметы излишней роскоши, когда появилось понятие частной собственности в экономики и обществе, тогда люди стали психологически всех обманывать, жить для себя, работа на общество отошла на второй план. То есть, с одной стороны жесткий контроль за моральным обликом со стороны государства плохо, потому что ограничивает права человека, с другой стороны хорошо, потому что иначе человек станет жить для себя. Капитализм сделал ставку на жадность людей, их психологическую особенность жить для себя.
   Капитализм, как система государства не может человека воспитывать морально, воспитывать хорошие качества в человеке, наоборот, чем человек становиться злее, безнравственнее, жадным, тем капитализму легче получить прибыль и укреплять свою систему власти.
   В культурном плане, у капитализма есть своя система управления, на данный момент все её цели ясны и понятны. По телевизору и интернету пропагандируются определенная модель поведения, которая направлена на молодежь. Все субкультуры молодежи были уничтожены, их сейчас стало мало, у них нет заметного влияния. Плюсы субкультур в том, что молодежь могла себя выразить, как она хочет, самостоятельно принимая решения, они часто критиковали власть, имели свое мнение. На данный момент образовалась определенная субкультура молодежи, которая полностью поддерживается властью, рекламируется, пропагандируется в фильмах. Такая молодежь не задает вопросы власти, их все устраивает, им нужно только прожигать свою жизнь, не думая о будущем. Мы знаем, что все, что сделано при капитализме, все, что поддерживает капитализм вредно для общества, государства и человека. В этом случае можно задать себе вопрос, и все станет понятно. Почему капитализм проводит именно такую молодежную политику, почему он поддерживает определенные движения молодежи, нормы поведения и одежды, частично развивает патриотизм среди молодежи (не упоминая при этом СССР)? Ведь это не выгодно для капитализма, с этого не получить прибыли. Капитализму надо поддерживать свою систему, вырастить людей, которые не будут помнить прошлого, а будут жить большую часть жизни в системе капитализма, это касается и молодежи, и старшего поколения. В конце концов, человек привыкает к такому обществу, он не захочет изменять свое будущее, даже если в этой системе государства его будут обманывать. Капитализм старается делать общество однотипным, без творческих изменений, без разнообразия, все становятся похожими друг на друга. Капитализм обвинял СССР в том, что там все серо, однообразно, нет ассортимента, нет свободы выбора, хотя в СССР с разнообразием все было хорошо. Но в нынешнее время у нас нет свободы выбора, нет разнообразия, есть только видимость ассортимента. В магазинах продукция определенных производителей, она напичкана химией, имитирующей вкус натуральных продуктов. Натуральные продукты можно только купить на рынке или в деревне, в супермаркеты их не пускают, за место в магазине надо заплатить деньги. По телевизору рекламируют только определенные продукты и услуги, которые часто являются некачественными, не натуральными. Метод конкуренции здесь не работает. Капитализму не выгодно выпускать натуральные, дешевые продукты, хотя у нас сельскохозяйственная страна, капитализм не сможет получать большие прибыли, поэтому экономика страны находиться в таком упадке. Капитализму выгодно продавать товар, который принесет прибыли при небольших издержках.
   Все современные здания, парки, кафе, памятники имеют уродливую форму, они все прямоугольные, и не имеют эстетической красоты. Пример: сейчас модно делать столы, сидения, качели из деревянных паллетов, это примитивно, некрасиво, особенно когда такие паллеты стоят на центральной улице города. Дома строятся, как попало, нет красоты, каждый строитель здания делает так, как ему хочется. Такую разницу в культуре, эстетики, можно заметить в старинных городах, когда красивые старинные здания находятся рядом с современными зданиями, эту разницу легко увидеть, человек все равно будет тянуться к красивому зданию, но их становиться все меньше. В одежде тоже стало однообразие, все шьют по одним и тем же стандартам, молодежь стала выглядеть однообразно, у всех вейпы, капюшоны, узкая одежда. Можно это конечно списать на моду в обществе, но такую моду поддерживает государство, оно её пропагандирует. В СССР была мода, были определенные нормы поведении, были свои субкультуры, но все это было направленно на воспитание молодежи и поддержания красоты, государство следило за этим. Те субкультуры, нормы поведения общества, которые могли повредить развитию общества, были осуждаемы, а та мода, которая благоприятно влияла на человека, развивалась.
   Культура человека, общества развивается в государстве. С одной стороны культура развивается сама по себе, реагирует на внешние изменения, с другой стороны государство также влияет на культуру, воспитывает общество так, как ему нужно. Для примера можно сравнить современную западную культуру (фильмы, моду, привычки, нормы поведения) и классическую советскую, (причем в современной России преобладает западная культура). Можно сразу увидеть какие нормы поведения пропагандируются в этих фильмах. Человек психологически тянется к красивому, интересному, к тому, что его развивает как человека и нормального члена общества. Поэтому западная культура успешно маскируется под советскую модель поведения общества, частично берет некоторые морали и красоту, и использует в своих фильмах, выдавая за свое. Капитализм не может создать положительную культуру общества, он может использовать культуру государства для того, чтобы получить прибыли, запутать и подчинить себе общество, создать свое капиталистическое общество.

   В проблемах общества и государства, виноваты власти, потому что они не могут решить проблемы, не могут рационально распределит ресурсы, поддаются влиянию прибыли, зависят от капиталистов. Но и само общество тоже несет ответственность за происходящее в стране. Так как, в стране демократия, у каждого есть право голоса, каждый человек может влиять на выборы, законы, выбирать депутатов, снимать депутатов, значит, каждый человек ответственен за государство. Если к власти придут грамотные люди, которые хотят сделать лучше для народа, государства, то может быть так, что общество не захочет жить хорошо. Такая же ситуация была в СССР, в 80—90—х. годах, когда всех завлекали свободой и демократией. Людям захотелось свободы, разнообразия, красивой жизни. Но, они не приняли во внимание, что государство делало все для их пользы, заботилось о них. В результате, люди получили свободу, разнообразие, но стали зависимыми от капитализма, роскошной жизни, рекламы, банкиров.
   Если смотреть, с точки зрения развития социализма и капитализма в нашей стране, то получается следующее. После освобождения от царской власти, общество и государство перешло на новый уровень развития. Все стали свободными, независимыми, все производство шло на благо народа. Причем, в самом начале становления СССР, в стране были люди, которые помнили жестокий мир капитализма и царизма, они видели всю несправедливость капиталистической системы вживую. Но, к середине 20 века, таких людей не осталось, выросло поколение людей, которое не знало капитализма, царизма, государство давало человеку все, человек забыл про невзгоды капитализма. Государство показывало, как плохо живется при капитализме, какое оно коварное, что человек при капитализме зависим от капиталистов финансово, что общество на Западе разлагается. Но общество, уже физически не могло понять всю опасность капитализма, и капитализм начал пропагандировать свою политику среди населения. В итоге, общество захотело перемен, новой жизни, свободы от государства. В 90-х люди могли позволить себе все, продукты, одежду, машину, начался потребительский бум. Но в то же время, все стали финансово зависимы, начали брать кредиты, покупать ненужные вещи.
   К началу 2000-х годов, общество пресытилось капитализмом, стали покупать более нужные вещи, поняли коварство кредитов, научились определять мошенников, начали понимать суть капитализма. На данный момент, все говорят о том, что капитализм это плохо, что при социализме было лучше, люди стали отрицать саму суть капитализма. То есть, люди в СССР не верили, что капитализм такой плохой, не знали всего его коварства. Но сейчас, люди увидели всю суть капитализма, его неспособность управлять государством и обществом, его нестабильность, его физическую угрозу для общества и государства.
   Можно сравнить происходящее в стране, как отношение родителей и ребенка. Вначале родители воспитывают ребенка, дают ему игрушки, еду, одежду, развлекают его, ребенок не заботится о будущем, ему и так хорошо (70-80-е года). Если ребенку не дают игрушки, ограничивают свободу, постоянно воспитывают и поучают, то он начинает капризничать. Ребенок не понимает, что все это делается для его пользы, он не понимает опасности внешнего мира, что он мало знает, и может попасть в беду, что много конфет вредно для здоровья. В подростковом возрасте ребенок требует самостоятельности, осознанно бунтует, уходит из дома, скандалит, ругается с родителями (80-е года). В 18 лет ребенок выходит во взрослую жизнь, он становится самостоятельным, может сам выбирать, покупать все, что он захочет, гулять, сколько он хочет. Но тут же сталкивается с тем, что он не один в этом мире, начинаются конфликты с другими людьми, приобретение опыта общения, появление разных ошибок (90-е года). Годам к 25, человек насыщается взрослой жизнью, он приобрел опыт, понял, что он должен жить в обществе, понял коварство взрослой жизни. Он осознает, что он сам ответственен за свои поступки, что помогать ему некому, он должен сам решать, как быть (2000-е года). К 30 годам, человек вполне состоявшийся член общества, он занимает определенную позицию в обществе и государстве. И тогда, человек начинает анализировать свою жизнь, вспоминать свои ошибки, планировать свою дальнейшую жизнь более серьезно, на более долгий срок. Он начинает вспоминать своих родителей, как ему было спокойно у них; что все, что они говорили и делали, было для его же пользы (2010-е года).

Заключение

   Основа государства это человек и общество, государство создается для того, чтобы человеку жилось хорошо и спокойно, чтобы была уверенность в завтрашнем дне. Власть в государстве не может сделать все хорошо для человека, если человек сам этого не хочет, если человек в обществе и государстве думает только о своей личной прибыли. Человек всегда требует соблюдения своих прав, но постоянно забывает о своих обязанностях, он постоянно требует от государства всех благ, ничего не отдавая взамен. В этом случае государство должно объяснять, что хорошо, а что плохо, и требовать от человека выполнения своих обязанностей, как члена общества. Конечно, излишняя авторитарная власть может использовать свою власть в своих личных целях, может узурпировать народ, но нужно понять главное, все зависит от начальника, его решений. Если народ выбрал такого президента, если народ не участвовал в выборах, если человеку нужна только личная выгода, если человек не развивался, и дал себя обмануть, то стыдно жаловаться на государство. В этом случае человеку надо поменять свое мировоззрение, свои привычки, свои амбиции, психологически поменять свое отношение к государству, обществу и окружающим его людям.
   Для того чтобы поменять сознание человека, надо поменять привычную среду обитания, а именно: систему и формат государства (переход с капиталистической формы государства на коммунистическую), поменять круг общения и образ жизни (окружающие человека люди сильно влияют на него). Надо поменять свое отношение к личной прибыли, то есть понять, что человек живет в обществе, и если все станут друг друга обманывать, то лично человеку станет только хуже. Не надо делать все только для себя, надо делать что– то для общества.
   В настоящее время в СМИ, интернете есть много разных мнений на ту или иную ситуацию. Человеку надо уметь отличать правду ото лжи, вредные мнения от полезных, и самое главное уметь определять какую цель преследует то или иное мнение. Есть несколько целей мнений: когда действительно человек хочет помочь; когда человек заблуждается; когда человек преследует личную цель (обогатиться за счет другого, пройти в депутаты, заставить перейти в свою партию); когда определенным мнением хотят разрушить государство; когда подталкивают к определенным действиям. Для этого человек должен научиться мыслить самостоятельно, уметь анализировать, уметь находить главное; а не слушать разные мнения, не подкрепленными доказательствами, практикой, ответственностью того, кто это мнение говорит.
   Ругая систему капитализма, ругая олигархов, человек, по сути, ругает сам себя, так как именно человек может влиять на государство. То есть капитализм не в государстве, а в самих людях, которые своим мелкособственническим отношением к жизни поддерживают капиталистическое государство. Капитализм питается именно желанием человека всех обмануть, сделать для себя личную выгоду. Если человек будет постоянно обличать капиталистическое государство, его недостатки, сам будет подавать положительный пример, попытается изменить окружающую жизнь в лучшую сторону, то влияние капиталистов будет уменьшаться.
   Государству, обществу, самому человеку надо забыть капиталистическое слово прибыль, которая подразумевает собой личную выгоду за счет эксплуатации человека, за счет государства, за счет обмана других людей. Конечно при расчетах, строительстве, планирование экономике надо учитывать прибыль и рентабельность, но эта прибыль должна идти на пользу государства, экономика подразумевает собой доходы и расходы, составление смет. Для такого планирования нужно взять опыт СССР, его экономику, его методы хозяйствования, его учебники, там все наглядно написано. Причем в этих книгах явственно проглядывается идея экономики без капиталистической прибыли; то есть прибыль есть, но она рассчитывается в целях эффективности производства: какие детали надо, по каким ценам, какие затраты принесет строительство. Но самым интересным было то, что популярно было увеличение эффективности производства, не меняя качества товара; то есть расходы на производство снижались, а качество оставалось таким же, ведь этим произведенным товаром пользовались сами люди, то есть делали товар для себя. Еще интересным способом было изобретение разных приспособлений, технологий, облегчающим производство и использования товара. В этом процессе участвовала вся страна, многие предложения были эффективны и полезны для государства и общества. Пример журнал «Юный техник», в котором обсуждались рационализаторские предложения.
   На данный момент люди могут сравнить капитализм и коммунизм, плюсы и минусы обоих идеологий. При сравнение явственно прослеживается перевес коммунизма, с его опытом в СССР. Конечно, в позднем периоде СССР были свои недостатки, но они были рождены самими людьми, их стремлением к личной выгоде; а сама система коммунистического государства, общества, его моральные ценности были справедливы и идеальны для общества и человека. То, что хорошо работало в СССР, то к чему сейчас стремиться и требует население должно оставаться неизменным; то есть основы государства, общества должны быть постоянные, но государство должно реагировать на изменения в технологиях, быть готовым к некоторым изменениям. Все что сейчас нужно, это взять опыт СССР во всех сферах общества и производства, все уже придумано до нас, надо не забывать свое прошлое, гордиться им, но нужно учиться на ошибках прошлого опыта.
   В качестве конкретного примера можно привести отношение государства, общества и лично человека к земле, её использованию, владению землей и ресурсами. Для того, чтобы понять, кому принадлежит земля в государстве, кто является его собственником, кто имеет распоряжаться землей и прибылью от использования земли нужно понять основы создания государства. Люди приходят на новую землю, и начинают на ней обживаться, строить дома и вести хозяйство. Если все будут жить отдельно, вести только свое хозяйство, то люди не смогут объединиться, все будут жить только для себя. В итоге появятся люди, которые захватят себе больше земель, будут нанимать наемных рабочих, будут их эксплуатировать, что и делают сейчас капиталисты.
   Земля должна быть в собственности народа, она должна быть достоянием народа, чтобы каждый имел право на часть земли. На это есть несколько причин:
   – Частный землевладелец всегда хочет получить прибыль с земли. Ему неважно как она используется, он не заботиться о ней. Забота его в том, чтобы получить прибыль, и для этого он поддерживает землю в нормальном состояние, но не развивает.
   – В любой момент частный предприниматель может бросить землю, не использовать ее. В итоге растут пустыри, заросшие поля. В данный момент больше половины земель не используется, потому что это не выгодно. В землю надо долгосрочно вкладываться, в течение нескольких лет, а частнику надо моментальную прибыль. Поэтому многие владельцы земли сдают ее в аренду, и не отвечают за использование земли.
   – При царском режиме многие захватывали леса, реки, поля. Все это было собственностью барина (собственника). Но, разве частник вырастил лес, создал поля и реки? Он просто это все купил у других людей, захватил. То есть, здесь действует право сильного и богатого. При такой политики нормального государства не будет, не будет справедливости. Уже сейчас, многие не могут ходить на некоторые территории, так как это частные владения.
   – Если не будет общенародной земли, то каждый может прийти и забрать чужую землю. Потому что нет контроля над распределением земли, каждый живет на своем клочке земли.
   – Для личного потребления, человеку не надо много земли. Для огорода нужно столько земли, чтобы прокормит свою семью, в городе человек имеет право на жилплощадь (часть земли). Если у человека будет много земли, то он начинает получать сверхприбыль, начинает эксплуатировать людей. Ему неважно само общество, в котором он живет, а важны только доходы. В итоге общество начинает распадаться, развития нет. Прибыль, получаемая с земли, идет только одному человеку, а не на пользу всего общества.
   – Частный собственник использует землю так, как ему выгодно. Если выгодно строить магазины, он будет строить магазины, если выгодно на земле делать помойку, он будет выбрасывать туда мусор. То есть, земля используется не эффективно. В деревне не надо пять магазинов, заводов, нужно и выращивать продукты. Сейчас в деревне невыгодно заниматься животноводством, невыгодно сажать. Хотя при СССР каждая деревня, колхоз обеспечивала себя молоком и мясом, а излишки отдавала городу и продавала заграницу. На полученные доходы от продажи государство строило школы, дороги, машины. То есть все шло на благо народа.
   – Земля в общей собственности может приносить прибыль всему обществу, народу. Продукцию, выращенную на земле можно продать другим государствам, и получить прибыль, полученную прибыль использовать на благо общества (дороги, школы, пенсии).

   Отобрав землю у капиталистов, человек становиться хозяином всей земли, он может распоряжаться ею как захочет. Но многие люди, не могут качественно распоряжаться землей. Некоторые станут получать от нее личную выгоду, и в итоге сами станут капиталистами. Некоторым управлять и владеть землей будет неинтересно, они не хотят обрабатывать землю. Такие люди просто сдают свою землю в аренду частникам, тем самым помогая капиталисту все больше богатеть. Некоторые просто продают землю другим. Некоторых людей капиталисты обманывают, и хитростью завладевают их частью земли (колхозные паи). В итоге, в распределение и использование земли наступает беспорядок, нет определенных законов.
   Для того чтобы земля и ее ресурсы распределялись и использовались по справедливости, нужно государственное управление землей и ресурсами. Но, государство тоже может быть капиталистическим, и делать все в интересах капиталистов. Пример: в 1991 году, при развале СССР, земля приватизировалась, каждый мог оформить любую землю, здание в свою собственность. В итоге, некоторые предприимчивые люди, стали скупать земельные доли, акции заводов, появились ваучеры. Обычному человеку ничего не досталось, ни доходов с земли, ни проценты с паев, ни доходов с ресурсов страны. Сейчас государство отдало всю землю частникам, причем, частники платят налоги государству, но эти налоги не доходят до населения. Государство также владеет землями и ресурсами, но вся прибыль идет определенным акционерам, и народу также ничего не достается.
   Интересно то, что первым декретом Советской власти был декрет о земле, когда земля и ресурсы передавались народу, но контролировало использование земли государство. То есть, крестьянам давался личный надел, где они выращивали продукцию для личного пользования. Была колхозная земля, на которой выращивалась продукция для общего потребления страны, и прибыль с которой шла на общее развитие страны, и помощь голодающим страны, потому что урожай в разных областях бывает разным. В городах, где концентрировалась промышленность, и нужны были рабочие, строилось жилье для рабочих, магазины, досуг для рабочих. Но, магазины, жилье, парикмахерские строились именно для людей, именно там, где они были нужны, во всем был порядок. Сейчас на каждом шагу одни пивнушки, развлекательные центры, но их в таком количестве не нужно. На месте пивнушки можно построить клуб, где люди будут учиться, развиваться, культурно проводить время, на месте новостроек можно построить школу, больницу.
   Советская власть не извлекала прибыль с земли и ее ресурсов, она использовала ее на благо народа. Строились санатории, где каждый желающий мог поправить свое здоровье. Такого же отношения советская власть требовала и от населения. Людям было запрещено использовать прибыль с земли в корыстных целях, иначе земли государства были бы раздроблены, и служили капиталистам. В человеке воспитывали любовь к земле, уважение, потому что именно земля кормит людей, на ней выращиваются овощи, развивается животноводство, а это мясо и молоко. Если землю не обрабатывать, то вскоре земля будет бесплодная, на ней ничего не вырастет, значит, людям будет доставаться меньше еды.
   В начале развала СССР, в 1991 году государство объявило приватизацию. В итоге, вся земля и ресурсы перешли к некоторым капиталистам, которые стали зарабатывать на ней деньги, населению ничего не доставалось. Отношение к земле изменилось, все стали получать с нее прибыль. В городах возросла цена земли и жилья, потому что стало выгодно сдавать землю в аренду и выросло число горожан, все стали работать в городе. Если земля не невыгодна, не приносит прибыли, то становиться пустырем. Во многих городах есть пустыри и неиспользуемые земли. У них есть собственник, но он лучше забросит землю, чем отдаст под нужды населения (клубы, больницы). Государство не может с этим ничего сделать, ведь он имеет право на собственность, земля его по праву, а то, что она не используется, государство не интересует, ведь оно тоже капиталистическое. Во многих бизнес центрах пустуют офисы. Собственник строит бизнес центр, сдает по максимально высокой цене офисы, большинство офисов не сдается, но собственнику все равно, ведь он получил свою прибыль. Пускай лучше офисы пустуют, но снизить арендную плату собственник не хочет.
   Много людей стало уходить из деревень в города, туда, где есть работа. Это политика капиталистического государства, которому невыгоден свободный человек. Ведь в деревне человек может сам себя обеспечить мясом, молоком, овощами, хлебом, и не будет платить налоги государству. В деревне человек чувствует себя свободным, он работает на себя, он начинает обращать внимание на проблемы государства. Возникает вопрос, а зачем тогда государство, если человек может прокормит себя сам? В этом случае, государство распределяет продукты по справедливости, помогая нуждающимся, производит машины и промышленные товары, которые люди в деревни не могут произвести, строит здания, охраняет землю от внешних врагов. Государству дают право на управление землей, чтобы все было по справедливости, чтобы не было эксплуатации людей, но хозяин земли сам человек и население страны в целом.
   Отсюда следует вывод, что владеть землей, и получать доход от нее должен народ, население страны, и каждый человек. Но, так как у людей всегда будут личные интересы, зависть, жадность, то распоряжаться этой землей должно государство. Но действовать оно должно в интересах народа. Для этого нужно сделать следующее:
   – Право частной собственности на землю отменяется навсегда, все недра, земли, а также леса и воды, имеющие общегосударственное значение, переходят в исключительное пользование государства. Все мелкие реки, озера, леса и прочее, переходят в пользование колхозов (деревень) при условии заведования ими местными органами самоуправления.
   – Запретить сделки с недвижимостью, так люди будут обманывать друг друга, использовать владение землей в корыстных целях. Землю можно передавать по наследству, но продажа земли должна быть под контролем государства, во избежание мошеннических схем. Землю можно будет продавать государству, по рыночной стоимости, а оно потом определяет, как ее использовать.
   – Объединение всех полевых наделов в единый земельный массив, находящийся в коллективном пользовании. Члены колхоза могут иметь в пользовании приусадебный участок для ведения личного подсобного хозяйства
   – Рабочим и служащим предприятий, учреждений и организаций, проживающим в городах, выделяются садовые и огородные участки размером не более 0,06 га, на которых разрешается возведение некапитальных строений.
   – Единый государственный земельный фонд разделяется на 6 категорий земель: 1) земли сельскохозяйственного назначения; 2) земли населенных пунктов; 3) земли промышленности, транспорта, курортов, заповедников и иного несельскохозяйственного назначения; 4) земли государственного лесного фонда; 5) земли государственного водного фонда; 6) земли государственного запаса
   – Прибыль с земли в виде аренды, производства продуктов, ресурсов самой земли (полезные ископаемые) идет на развитие страны. А именно постройка домов, заводов, дорог, школ. Остальная прибыль идет на выплаты пособий и пенсий.
   – Нужно определить порядок контроля со стороны народа за государством, распределяющим землю, ресурсы, прибыль, полученную от использования земли. Население и каждый человек в частности, может подать в суд на правомочность использования и распределения ресурсов. Решение суда должно служить общему делу, и идти на благо страны. Со стороны государства, должен быть контроль над чиновниками. Государство должно объяснить свое решение в использование земли.
   – Продажа и аренда государственной земли другим странам, допускается только в исключительных случаях. Пример: аренда сибирских лесов китайцами. Такая аренда наносит вред национальной безопасности страны.
   – Восстановление земельных ресурсов. Борьба с пустынями, увеличение плодородной земли, борьба с пустырями.

   Многие люди сегодня не доверяют государству, но забывают о том, что государство сейчас капиталистическое, с соответствующей экономикой и отношением к населению. Люди забыли о том, что у нас был пример справедливого государства, на это государство равнялись все другие страны. У людей пропала вера в государство, его способность нормально руководить, что в нынешних условиях неудивительно. Поэтому, чтобы у людей опять появилась вера в государство, надо создать такое государство, нынешнее государство изменить нельзя, у него совсем другая политика, не направленная на улучшение жизни народа. Только тогда образуется новое, справедливое, сильное государство, когда сам народ воодушевится, начнет думать и действовать по новому, уберет свои старые капиталистические привычки.

   Июнь 2022– март 2023

Психология государства и общества Вячеслав Селянин