-------
| Библиотека iknigi.net
|-------
| Сергей Владимирович Романенко
|
| 30 простых шагов к здоровью по Караваеву. Методы саморегулирования подсознания
-------
Сергей Владимирович Романенко
30 простых шагов к здоровью по Караваеву. Методы саморегулирования подсознания
Как появилась на свет эта книга
Не каждому в жизни выпадает удача встретить настоящего учителя жизни. В этом отношении я оказался чрезвычайно везучим. В 1971 г. мне посчастливилось познакомиться с Виталием Васильевичем Караваевым и его учением. И не просто познакомиться – мое плодотворное и довольно близкое общение с Караваевым продолжалось более десяти лет.
Вокруг В.В. Караваева образовалась довольно широкая группа сторонников и приверженцев его взглядов и пропагандируемого им образа жизни. Виталий Васильевич, будучи очень занятым человеком, тем не менее находил время для того, чтобы время от времени собираться и беседовать со своими последователями, а иногда и с оппонентами. Темы этих бесед были всегда захватывающе интересными. Приверженцы системы профилактики и оздоровления организма, разработанной Виталием Караваевым, могли получить здесь исчерпывающие ответы на вопросы, связанные с системой, понять самые сложные нюансы оздоровительного режима. Кроме того, В.В. Караваева часто приглашали выступить с лекциями о своей системе, которая быстро становилась все более и более популярной. Такие приглашения поступали от домов культуры, клубов, учебных и научно-исследовательских институтов и других организаций, и Виталий Васильевич всегда откликался на подобные просьбы. Одним из его многочисленных талантов был талант публичного оратора. В.В. Караваев был ярким, экспрессивным, нестандартным оратором-импровизатором. Его речи всегда были наполнены запоминающимися, оригинальными образами, неожиданными примерами, аналогиями и метафорами. Стараясь как можно больше узнать о караваевской системе оздоровления, стремясь ничего не упустить из его откровений, я фактически стал добровольным архивариусом караваевских выступлений. Регулярно посещая, я записывал их на магнитофон, а также в многочисленные тетрадки. Со временем накопилось изрядное количество магнитофонных и тетрадочных записей, которые определенно требовали систематизации, обобщения и переложения с языка устных выступлений на более строгий язык письменных произведений.
На основе этого материала (с благословения Виталия Васильевича) появилось на свет практическое руководство по караваевской системе профилактики и оздоровления организма, которое мне впервые удалось опубликовать лишь в 2007 г. [2]. На его же основе была написана и эта книга, посвященная взглядам и практическим подходам В.В. Караваева к возможности комплексной профилактики и оздоровления организма, а также психическому саморегулированию и самосовершенствованию человека. Собственная жизнь Виталия Васильевича Караваева свидетельствовала о том, что ему, несомненно, удалось сделать многие и многие шаги в направлении личного совершенствования.
К сожалению, работам В.В. Караваева посвящено совсем немного публикаций, и цель автора этой книги состояла в том, чтобы в какой-то степени восполнить этот пробел.
О создателе системы профилактики и оздоровления организма
Кто-то из восточных мудрецов, сравнивая творческое озарение с молнией, утверждал, что многие и многие люди за всю свою жизнь не испытывают даже маленькой вспышки этого божественного сияния, много других людей переживают такое озарение однажды или, может быть, несколько раз в жизни, но есть и такие, очень немногие, любимцы богов, жизнь которых почти постоянно озарена вспышками молний вдохновения. Те, кому выпала удача близко знать Виталия Васильевича Караваева, несомненно, отнесли бы его к категории озаренных постоянно. Он был редким, необычным человеком. От его мыслей и пламенных речей наэлектризовывался воздух, почти физически чувствовалась энергия, излучаемая им. К нему тянулись люди.
Замечательный русский ученый-самородок Виталий Васильевич Караваев родился в 1913 г. в Риге.
Поскольку отец Караваева умер рано, юноше с ранних лет пришлось работать, чтобы содержать семью. Возможностей для получения высшего образования у него не было, и все его энциклопедические знания были добыты путем самообразования: сначала он вольным слушателем посещал лекции на медицинском факультете Рижского университета, потом занимался по учебникам, изучал народную медицину, психологию, малоизвестную в 30-х гг. ХХ в. йогу.
Вся его жизнь фактически была борьбой за здоровье: сначала за свое собственное, потом – за здоровье других людей. В тринадцатилетнем возрасте он заболел тяжелой формой туберкулеза легких. Случайно услышав разговор своих родных с лечащим врачом, юноша узнал, что врачи считают его почти обреченным. Многих не только подростков, но и взрослых людей такое известие, наверное, сломило бы, но у Караваева уже в юношеском возрасте начала проявляться натура бойца, заставившая его мобилизовать всю волю для борьбы за жизнь и начать самому поиски средств к спасению. Внимание молодого Караваева привлекли лекарственные растения, дыхательные упражнения, а позже – физические упражнения и методы очищения индийских йогов. Воля к жизни удесятерила действие найденных средств. Тяжелая болезнь отступила.
В результате борьбы с недугом у Виталия Караваева сформировался острый интерес к проблемам здоровья человека и к возможностям самооздоровления. Зародилась дерзкая мечта – справившись с одной хворобой, найти способы излечивать и другие. Эти мечты и первые искания явились началом огромной тридцатилетней работы, которая привела к созданию караваевской теории гомеостаза (постоянства внутренней среды организма), позволившей обобщить и привести в оригинальную систему богатый фактический материал, накопленный биологией и медициной, а также к разработке профилактически-оздоровительного режима, основанного на цельном, системном подходе к организму человека.
Он был одним из тех, кто считал, что в основе поддержания здоровья человека должно лежать не бесконечное лечение бесчисленных заболеваний, а профилактика, заключающаяся в саморегулировании состояния организма.
По Караваеву, жизнедеятельность и здоровье организма человека всецело зависят от нормального протекания трех обменных процессов: обмена веществ, энергии и психической информации. Интегративным, объединенным показателем этих трех обменных процессов в биохимическом аспекте является кислотно-щелочное равновесие (сокращенно КЩР, его отклонения: некомпенсированный ацидоз или алкалоз), а в биохимическом аспекте – энергетическая норма (отклонения: гипер-или гипоэнергетическое состояние).
Караваевым была разработана система физиологических индикаторов состояния здоровья организма, позволяющих человеку самостоятельно несложным путем определять наличие или отсутствие отклонений от кислотно-щелочного равновесия и энергетической нормы. Он создал целый ряд препаратов, предназначенных для снабжения клеток необходимыми им веществами с учетом регулирования кислотно-щелочного равновесия крови. Нормализуя состояние крови, эти препараты повышали функциональную жизнедеятельность организма в целом, а также его сопротивляемость микробам и адаптацию к внешней среде.
Профилактически-оздоровительный режим включает диету, гимнастику, дыхательную гимнастику, самомассаж, водные и другие процедуры, а также уникальную систему психического саморегулирования.
Работы Караваева фактически представляют собой попытку соединить в одно целое находки народной медицины, практику древних оздоровительных систем и достижения современной медицинской науки и на их основе создать всеохватную комплексную систему профилактики и оздоровления организма. Замахнуться на такую попытку мог только отчаянный дилетант. И ее успех казался настоящим чудом. Однако за этим чудом скрывались подвижнический труд, сотни досконально проработанных книг и постоянные эксперименты на самом себе, а потом и на многих добровольцах, которые смогли на собственном опыте убедиться в действенности караваевских рекомендаций.
А условия работы у Виталия Васильевича были далеко не оранжерейными. Первые успешные поиски прервала война. Четыре долгих года в оккупированном немцами Пскове, долгожданное освобождение от захватчиков и… десять лет колымских лагерей по смехотворному обвинению. В 70-х гг. В.В. Караваева полностью реабилитировали. Примерно в это же время были в основном завершены его работы по созданию профилактической оздоровительной системы.
Интересна эволюция задач, которые ставил перед собой В.В. Караваев. Если в начале его поисков его основную задачу или, правильнее сказать, сверхзадачу можно было сформулировать так: «Как эффективно излечивать даже самые серьезные болезни?» – то через некоторое время постановка задачи была уже такой: «Как жить не болея?» Но и эта цель не стала окончательной. В конечном итоге свои задачи В.В. Караваев формулировал так: «Как жить так, чтобы максимально проявлять разум и творческие способности?»
Конечно же такие задачи не для одного человека. Их на протяжении многих веков решает все человечество, продвигаясь вперед небольшими шагами. Один из таких шагов удалось сделать Виталию Васильевичу Караваеву.
Общие идеи интегрального подхода к профилактике
Три кита здоровья
Основой творческого метода В.В. Караваева было опробование на себе представлявшихся ему интересными самых различных как собственных, так и чужих находок, предложений, практических рекомендаций по оздоровлению организма. Так он овладевал гимнастическими системами, осваивал диеты, стал прекрасным травником. Он практически убеждался в ценности многих рекомендаций, но в то же время видел ограниченность каждой из них.
На определенном этапе своих поисков он понял, что идти только от практики нельзя. Этим путем не уйдешь далеко вперед от лечебника Куренкова. Нужна основополагающая концепция здоровья и нездоровья, нужен хороший теоретический стержень, к которому можно было бы привязать и расставить по своим местам тысячи конкретных случаев различных заболеваний. И тогда будет видна причина каждого из них и ясен подход к его предупреждению и лечению.
Размышляя о природе человека и особенностях различных заболеваний, В.В. Караваев пришел к мысли о том, что в жизнедеятельности любого живого организма, в том числе и человеческого, можно выделить три главных уровня: уровень вещества, уровень энергии и уровень психики.
Вещественный уровень – это уровень структур. Естественно, что для нормальной работы органов и тканей организма нужно, чтобы они были правильно построены. Значит, правильное питание – это фактически, как говорил Караваев, есть не что иное, как хорошо налаженное снабжение организма.
Не менее важен энергетический уровень. Каждый орган и каждая система в организме работает на своей энергии. Для энергообеспечения работы организма и, в первую очередь, мозга в организме человека в процессе эволюции создалась сложная система энергоснабжения, предусматривающая как централизованное энергообеспечение, так и автономное энергопитание различных структур. В энергосистеме организма есть свои электростанции, линии высокого и низкого напряжения, энергетические подстанции и трансформаторы. Одной из важнейших энергетических подсистем организма являются, например, каналы биологически активных точек, используемые при лечении иглоукалыванием.
Очевидна важность и уровня психики. Это уровень организации информационных потоков, уровень управления, уровень, определяющий взаимодействие организма с другими объектами окружающей среды.
С одной стороны, для каждого уровня своя норма и своя патология, свои болезни, а с другой стороны, все три уровня теснейшим образам связаны друг с другом. И, что очень важно, каждый из них характеризуется своими обменными процессами: обменом веществ, энергии и информации.
Исходя из всего этого, в качестве основной и главной идеи своей концепции оздоровления Караваев выдвинул следующее утверждение: здоровье человека всецело зависит от нормального протекания трех обменных процессов: обмена веществ, энергии и психической информации.
В этом – основа целостного, комплексного, интегрального подхода к оздоровлению. Существует три этажа жизнедеятельности, и нельзя добиться успеха в деле здоровья, занимаясь только одним этажом и не обращая внимания на другие. А ведь в современной медицинской практике мы видим деление не на три, а фактически только на два этажа: есть обычные болезни, то есть болезни тела, и есть психические заболевания. Для каждого этажа свои специалисты, которые, как правило, не лезут в дела друг друга. А энергетического уровня вроде бы и вообще нет, его как-то не предусмотрели.
Пожалуй, что наши предки в этом плане были более мудрыми. Ведь «трехэтажную» классификацию жизненных проявлений мы видели и в христианстве (тело – душа – дух), и в средневековом оккультизме (физическое тело – астрал – ментал). Можно по праву сказать, что караваевская идея о трех обменных процессах – это выражение достижений древней мысли языком современной науки.
Необыкновенно интересно то, что и люди, создавая современные технические устройства, фактически творят их все по той же «трехэтажной схеме». Возьмем ли мы компьютер, телевизор или станок с программным управлением, везде можно ясно (еще ясней, чем в человеческом организме) различить «тело» устройства, то есть его вещественные детали, его энергосистему, то есть систему питания, например, от электрической сети или от аккумуляторных батарей, и «психический» уровень устройства, то есть его программное обеспечение, его искусственный интеллект. Не действуют ли здесь фундаментальные законы творчества самой Природы, не реализует ли человек в своем творчестве свое подобие Богу?
Но вернемся к системе В.В. Караваева. Повторим еще раз ее основную мысль о том, что человек может быть здоровым только тогда, когда в его организме нормально протекают обменные процессы трех основных видов: обмен веществ, обмен энергии и обмен информации.
Все основные питательные вещества, или нутриенты, а их сейчас насчитывают больше полутысячи, объединяются в различные виды: белки, жиры, углеводы, органические кислоты, витамины, макро– и микроэлементы. И все они принадлежат к двум большим классам: к пластическим веществам, то есть к строительному материалу для клеток и тканей организма, и к энергетическим веществам, то есть к топливу, за счет окисления которого организм добывает энергию для своей жизнедеятельности.
Понятно, что обмен веществ зависит в основном от питания, то есть от того, какие вещества мы вводим в организм. Будет нормальным питание, значит, будет правильное построение структур, а ненормальное, не соответствующее физиологическим потребностям организма питание приведет к неправильному построению структур, которые не смогут надлежащим образом выполнять положенные им функции.
Как мы уже сказали, пищевые вещества бывают пластическими и энергетическими. Поэтому питание – это не только основа обмена веществ, но и основа энергетического обмена. Здесь питание взаимодействует с дыхательными процессами. Чтобы произвести энергию, наше биологическое горючее должно быть окислено. Но беда, однако, в том, что почти все мы, как говаривал Виталий Васильевич Караваев, «едим как слоны, а окисляем как воробьи». Отсюда вывод: или меньше есть, или заниматься специальной дыхательной гимнастикой, так сказать, повышать свой дыхательный КПД.
Вообще мысли Виталия Васильевича по поводу энергообеспечения человеческого организма крайне любопытны. Он выделял три основных источника, из которых организм черпает необходимую ему для жизни энергию. Один из них мы уже назвали – это окисление пищевых веществ. Другой источник – внешние излучения, и в первую очередь энергия Солнца. Рассматривая вместе эти два источника энергии, нетрудно понять, почему, скажем, Индия – это страна с традиционно вегетарианским питанием. Там жарко, много внешней энергии, и поэтому можно обходиться сравнительно легкой пищей. Также понятно, что летом следует потреблять меньше пищи, чем зимой, и пища эта, опять же, должна быть более легкой.
Но Караваев указывал на еще один источник энергии, может быть самый важный для человека, – на внутреннюю энергию, выделяющуюся при мыслительном процессе. Причем чем более сосредоточен человек в своем мышлении, тем большее количество энергии он производит. Такое утверждение может показаться на первый взгляд неожиданным, но тем не менее оно подтверждается некоторыми соображениями и наблюдениями. Так, сосредоточенная творческая работа в большинстве случаев сопровождается энергетическим и эмоциональным подъемом, повышенным тонусом организма. Люди, пользующиеся для оздоровления методом лечебного голодания, знают, что если суметь найти на период голодания занятие, на котором можно увлеченно сосредоточиться, то голодание переносится значительно легче. Известно также, что индийские йоги, постоянно тренирующиеся в концентрации внимания, обходятся очень небольшим количеством пищи. Зачастую их дневная трапеза состоит лишь из чашки молока и небольшой миски риса.
Говоря об энергии мышления, мы с вами подходим к третьему виду обменных процессов – к обмену информацией. В.В. Караваев всегда добавлял: к обмену психической информацией, давая понять, что он имеет в виду сознательно воспринимаемую и сознательно генерируемую информацию. Этот обмен он считал наиболее важным не только для реализации человеком себя как личности, но и для жизнедеятельности человеческого организма.
Наши дни полны тягот и тревог. Люди наполнены обидами, раздражены и агрессивны. Этими чувствами переполнена та информация, которая сегодня поступает на вход нашего сознания, и, может быть, нет сейчас ничего важнее, чем очищать эту информацию в своем сознании и преобразовывать ее так, чтобы все наши мысли и речи были светлыми и добрыми. Нельзя, чтобы такие проявления зла, как гнев и раздражение, захватывали в плен наше сознание. В этом состоит наша важная человеческая задача и обязанность. Иначе мы будем усиливать это зло.
Кроме того, В.В. Караваев, анализируя достижения психосоматической медицины, пришел к интересному выводу. При появлении таких отрицательных эмоций, как злоба, ненависть, страх, зависть, ревность, чувство жадности, которые, по его мнению, возникают в основном на почве эгоизма и ограниченности сознания, организм значительно уменьшает, а в некоторых случаях и совсем прекращает синтез гормонов и других веществ, необходимых для его жизнедеятельности. Нарушается координация и интеграция процессов жизнедеятельности головным мозгом. Мы все знаем, что сильная отрицательная эмоция может привести организм к серьезной патологии, а иногда и к гибели.
Важно подчеркнуть, что все три вида обменных процессов в организме тесно взаимосвязаны и что только совокупная, комплексная их нормализация может послужить надежной гарантией здоровья человека.
Равновесие кислот и щелочей
Все рассуждения о трех обменах и о комплексном подходе к оздоровлению остались бы красивыми фразами, имеющими весьма ограниченную практическую ценность, не сумей Караваев найти общую для всех обменных процессов интегративную характеристику здоровья. А нашлась она не сразу. Много передумал и перепробовал Виталий Васильевич, пока, наконец, не остановил свое внимание на удивительнейшей жидкости, образующей внутреннюю среду организма, его внутреннее море, которое обеспечивает все клетки и ткани необходимыми ему питательными веществами и кислородом и которое вбирает в себя и обеспечивает выведение из организма продуктов его жизнедеятельности. Вы, конечно, уже догадались, что речь идет о крови.
У этой жидкости много поистине бесценных свойств, но Караваева интересовало прежде всего одно из них – способность крови чутко и немедленно реагировать на любые, даже самые незначительные, воздействия на организм, на каком бы уровне они ни происходили: на уровне обмена веществ, обмена энергии или информации. За это свойство крови всемирно известный французский биолог Клод Бернар назвал ее зеркалом организма.
Основным показателем крови В.В. Караваев считал кислотно-щелочное равновесие (КЩР), о котором обычно судят по величине водородного показателя, рН. Этот показатель фактически является характеристикой содержания в том или ином растворе ионов водорода, а если уж говорить точно, то характеристикой их активности. При обычных температурах рН, равный 7,0, свидетельствует о нейтральности раствора, рН, меньший, чем 7,0, указывает на кислотность раствора, а рН, превышающий 7,0, говорит о его щелочности. Если внутриклеточная жидкость представляет собой нейтральную среду, то внеклеточная жидкость и кровь имеют рН, равный 7,4, то есть щелочную реакцию. Отметим и запомним этот факт, поскольку он также играет очень важную роль в караваевской концепции оздоровления.
Физиологам хорошо известно, что сдвиги рН крови в сторону кислотности (такие сдвиги называют ацидозом) или в сторону щелочности (их именуют алкалозом) приводят к серьезным осложнениям в организме. Продолжительное отклонение рН крови от его нормы (7,3–7,4) даже на небольшую величину (0,1–0,2) чревато серьезной патологией, а отклонение рН на 0,35, как в сторону ацидоза, так и в сторону алкалоза, влечет за собой гибель организма. Казалось бы, ацидоз и алкалоз должны быть равным образом опасны для здоровья, но на самом деле оказывается, что они в этом смысле не равнозначны – более опасным является ацидоз. В своей главной научной работе «Гомеостаз», которая была опубликована лишь спустя годы после смерти автора, и то не полностью [2] (тезисное изложение караваевской концепции гомеостаза дано в приложении 1), В.В. Караваев приводит большое количество литературных данных, свидетельствующих о том, что большинство болезней и нарушений в организме сопровождается именно ацидозом. Нет смысла перегружать цитатами настоящую книгу. Достаточно привести мнение авторитетного ученого профессора К.С. Косякова (из его основательного труда «Клиническая биохимия» [3]) о том, что «врачу приходится часто сталкиваться с нарушениями кислотно-щелочного равновесия, главным образом в сторону ацидоза». Тот факт, что при нейтральной реакции внутри клеток внеклеточная жидкость и кровь имеют щелочную реакцию, также говорит о том, что для клеток организма опаснее ацидоз, а не алкалоз и поэтому клетки нуждаются в щелочной страховке, которую и обеспечивает кровь. Кровь, таким образом, является своеобразным буфером, амортизатором, защитным агентом для внутриклеточной среды, который нейтрализует и удаляет кислые метаболиты. Когда щелочные ресурсы крови расходуются быстрее, чем восстанавливаются, наступает опасность некомпенсированного отклонения КЩР в сторону увеличения ацидоза, что резко отрицательно сказывается на состоянии организма. В.В. Караваев подчеркивал особую важность того, что от состояния крови существенно зависит функционирование важнейших структур человеческого мозга, ответственных за управление всеми процессами жизнедеятельности организма.
Так, в первом приближении, в качестве параметра, позволяющего делать обобщенное суждение о нормальности протекания трех наших обменных процессов, В.В. Караваев выбрал кислотно-щелочное равновесие крови. Однако через некоторое время Виталий Васильевич пришел к выводу, что таким параметром нельзя полностью удовлетвориться, поскольку он ограничивается лишь атомно-молекулярным уровнем, а самые главные для жизни организма события, похоже, разворачиваются на уровнях более тонкой материи.
Вновь наступила пора поисков и размышлений. Караваевым была проштудирована вся доступная литература в области биохимии и биофизики. Большое впечатление на него произвели вышедшие в русском переводе книги лауреата Нобелевской премии Альберта Сент-Дьердьи, который писал: «Равновесие между акцепторами и донорами электронов, обладающих различными биопотенциалами, – один из основных параметров жизни; изменение этого равновесия используется для регуляции как различных функций, так и физического состояния клетки» [9]. Мысли нобелевского лауреата подтверждали собственные догадки Караваева.
Итогом исканий явилась разработанная В.В. Караваевым концепция электронно-зарядового равновесия (ЭЗР) донорных и акцепторных молекулярных соединений и отдельных ионов. Эта концепция позволяла с атомно-молекулярного уровня спуститься на уровень электронов и выявить глубинную энергетическую основу, общую как для биохимических, так и для биофизических факторов и определяющую их основные свойства. Кислота с позиций ЭЗР является фактором, повышающим биоэнергетический баланс и ведущим к перегреву структур при выходе за допустимые пределы, а щелочь, соответственно, является фактором, ведущим к понижению биоэнергетического баланса, к охлаждению организменных структур.
В организме человека природой предусмотрены специальные системы регулирования кислотно-щелочного и электронно-зарядового равновесий. Это и централизованная система регулирования, управляемая головным мозгом, и физиологические механизмы отдельных органов (легких, желудка, печени, почек) и крови.
Регуляторная емкость этих механизмов, то есть их способность компенсировать отклонение КЩР или ЭЗР, к сожалению, не бесконечна. Она ограничена определенными пределами, и при ее превышении отклонение КЩР или ЭЗР от нормы становится некомпенсированным.
Мы уже говорили, что большинство патологических нарушений в организме связано с некомпенсированным ацидозом, или, на языке ЭЗР, с некомпенсированным повышением биоэнергетического баланса. Причины этому бывают самыми разными: сильное энергетическое воздействие – от травмы до радиационного поражения, нарушения питания, умственное и физическое переутомление и т. д. Очень серьезным патогенным фактором являются отрицательные эмоции.
Таким образом, ЭЗР можно считать основным интегративным показателем, характеризующим протекание в организме обмена веществ, энергии и психической информации. ЭЗР позволяет приводить к общему знаменателю как биохимические виды энергии (то есть энергию, аккумулированную в виде химических связей кислот, солей и т. д.), так и ее биофизические факторы (тепловой, радиационный и др.).
По В.В. Караваеву, следует различать физиологически нормальную энергию, способную оптимальным образом удовлетворять энергетические потребности клетки и обеспечивать нормальное выполнение ею своих функций, и патологическую, то есть не отвечающую энергетическим потребностям клетки. Нормальный энергетический уровень может обеспечиваться только с помощью физиологических нормальных видов энергии при их нормальной дозировке. В простейшем случае это означает: если замерз, то погрейся (но под солнышком или у печки, а не у ядерного реактора), а если проголодался, то покушай, но не лишь бы чего, а такой пищи, которая хорошо усваивается. (Подробнее об этом будет сказано ниже.) Воздействие же на организм той или иной патологической энергии приводит к повреждению структур и нарушению их функций. Это тоже, я думаю, понятно. Так, например, если мы вместо воздуха будем дышать угарным газом, то к хорошему самочувствию это не приведет. Всем органам и клеткам организма нужно давать ту энергию, которая им нужна, и в тех дозах, в которых она нужна. Это еще один постулат здоровья.
Биоиндикаторы здоровья
Итак, В.В. Караваев разработал теоретические основы здоровья, нашел его интегральную характеристику. Казалось бы, что этим он уже сделал очень и очень много. Но Виталию Васильевичу было ясно, что пока еще не хватает очень важной практической вещи. Он считал необходимым дать человеку простые и эффективные средства, которые позволили бы ему самому оценивать состояние своего здоровья, самому разбираться, в какую сторону сдвинуто в данный момент равновесие щелочей и кислот в его организме, и понимать, движется ли он к оздоровлению или увязает в болезнях. Самочувствие, скажете вы? Да, конечно, самочувствие – это важный показатель. Но слишком уж субъективный и не всегда точный. Медики хорошо знают, что иногда оздоровление сопровождается ухудшениями самочувствия, похожими на те, что наблюдались при заболевании. Болезнь как бы выходит из организма тем же путем, которым и входила в него.
Существенным условием регулирования и поддержания в норме КЩР (ЭЗР) является наличие простых и удобных средств для его контроля.
В качестве таких средств Караваев предложил три показателя: 1) цвет склеры (глазных белков); 2) цвет конъюнктивы глаза (насыщенной кровеносными сосудами изнаночной стороны нижнего века); 3) сравнительная открытость для дыхания левого и правого носовых проходов.
Первый из перечисленных показателей, цвет склеры, как считал В.В. Караваев, является хорошим индикатором относительно медленно меняющегося энергетического уровня клеточных структур мозга, то есть показателем не разменной биоэнергетической мелочи, предназначенной для обеспечения текущих сиюминутных энергорасходов, а показателем глобального счета в энергетическом банке организма. Так, по В.В. Караваеву, белый, напоминающий перламутр, цвет склеры говорит о том, что структуры мозга работают на оптимальной для их жизнедеятельности энергии, уровень которой достаточно высок. Появление в цвете склеры фиолетовых, а затем и синих оттенков и ее потемнение свидетельствует о постепенном падении энергетического уровня клеток мозга и о торможении функциональной деятельности мозга, а значит, и всего организма. Ведь у вялого дирижера и музыканты будут еле-еле водить смычками по струнам.
Желтизна склеры говорит о наличии нарушений в печени и о дальнейшем падении энергетики, покраснение склеры указывает уже на чрезвычайно низкий энергетический уровень клеточных структур.
Другие два из предложенных В.В. Караваевым биоиндикаторов служат показателями относительно быстро меняющихся процессов. Так, Виталий Васильевич полагал, что цвет конъюнктивы глаза быстро (в течение нескольких десятков секунд) реагирует даже на небольшие отклонения кислотно-щелочного равновесия крови и его характеристики рН. Соответственно, ярко-розовый цвет конъюнктивы говорит о норме рН крови, потемнение конъюнктивы до темно-розового и алого цвета указывает на повышение щелочности крови, которое в большинстве случаев не представляет большой опасности и само приходит к норме. А вот побеление конъюнктивы до бледно-розового цвета, подобного цвету мякоти недозрелого арбуза, уже должно служить основанием для настороженности и незамедлительного принятия ответных мер, о чем мы будем подробно говорить ниже.
Возможно, что на идею использования цвета конъюнктивы в качестве биоиндикатора В.В. Караваева натолкнул тот факт, что этот показатель в течение уже многих веков используется в народной медицине Дальнего Востока. Дело в том, что Виталий Васильевич имел хорошее представление о древневосточной медицине и весьма ее уважал. Он неоднократно говорил своим ученикам и последователям о том, что, разрабатывая идеи КЩР и ЭЗР, он фактически развивает древнее учение Дальнего Востока о теплом, солнечном, мужском начале ян и холодном, лунном, женском начале инь и пытается выразить их языком современной науки. Например, кислоту Караваев считал явным проявлением янского качала, а щелочь – иньского.
А теперь давайте посмотрим, как цвет конъюнктивы интерпретировался представителями традиционной дальневосточной медицины. С этой целью я приведу здесь несколько строк из книги японского автора Микио Куши «Как видеть свое здоровье» [7], где говорится следующее: «Светло-розовый цвет и гладкая поверхность конъюнктивы указывает на здоровье, нормальное кровообращение. Красный цвет и расширенные капилляры конъюнктивы указывают на высокое кровяное давление или на расстройство выделительной системы вследствие избыточного потребления продуктов инь, особенно жидкостей, алкоголя, соков и сахара. Он также указывает на воспалительные процессы в кровеносной системе и на нервозность. Беловатый цвет конъюнктивы свидетельствует об анемии, вызванной избыточным потреблением продуктов инь или продуктами ян, включая соль и жареные и печеные продукты из муки. Часто этот цвет указывает на лейкемию. Красновато-желтый цвет вызван избыточным потреблением ян-продуктов: животной пищи, включая птицу, яйца и молочные продукты, а также избытка таких инь-продуктов, как сахар, фрукты и т. п. Этот цвет указывает на расстройства сердца и кровеносной системы в сочетании с расстройствами печени, селезенки и поджелудочной железы».
Как мы видим, караваевская и древневосточная трактовка показаний конъюнктивы строятся в общем-то по сходному принципу и во многом перекликаются.
Третьим, и также очень важным, биоиндикатором в профилактически-оздоровительной системе В.В. Караваева является сравнительная открытость для дыхания левого и правого носовых проходов, или, как он говорил, сравнительная легкость дыхания правой и левой ноздрей. Идея этого биоиндикатора связана с развитием Караваевым наработок другой древней медицины, на этот раз индийской. Кроме того, нарисованный нами в начале книги портрет Караваева был бы неполон, если бы мы не показали еще одну характерную его черту – детскую непосредственность, позволяющую ему замечать необычное в привычном. Ну кто, кроме Караваева, мог подойти к маститому физиологу, одному из крупнейших специалистов по дыханию, и задать ему детский вопрос: «А почему в носу два отверстия, а не одно?» Профессор, вместо ответа, только развел руками, а у Караваева за этим, казалось бы, нелепым вопросом стояло сделанное им замечательное открытие.
В древнеиндийских источниках, с которыми В.В. Караваев был хорошо знаком, дыхание правой ноздрей почему-то называлось солнечным (сурья бхедана), а дыхание левой ноздрей – лунным (чандра бхедана). Разрабатывая свою концепцию ЭЗР, В.В. Караваев выдвинул гипотезу о том, что сравнительная интенсивность дыхания ноздрей является показателем состояния подкорковых структур мозга. Как известно, вегетативная нервная система нашего организма состоит из двух подсистем, противоположных по функциям: симпатической и парасимпатической. Так вот, Виталий Васильевич предположил, что правая («солнечная») ноздря связана с симпатической нервной системой, активизирующей, тонизирующей организм, а левая («лунная») ноздря – с парасимпатической нервной системой, как бы тормозящей жизнедеятельность организма, сворачивающей его активность. По его мнению, правая ноздря должна включать в организме механизмы инициирования экзотермических химических реакций, приводящих к выделению тепла. Левая же ноздря, соответственно, должна служить пусковой кнопкой для эндотермических реакций, приводящих к поглощению тепла и охлаждению организма.
Эти интригующие догадки В.В. Караваева, как, впрочем, и все остальные его идеи, не были замечены и серьезно восприняты официальной наукой. Но неофициальные проверки связи сравнительной интенсивности дыхания ноздрей с терморегуляцией организма все же были предприняты.
Пишущий эти строки был свидетелем и участником одной из таких проверок, проведенной в лаборатории биоэнергетики Московского энергетического института руководителем этой лаборатории профессором Александром Александровичем Соколовым. Испытания проходили следующим образом: нескольким участникам предлагалось в течение 10 минут спокойно дышать одной ноздрей – левой или правой. До опыта и после него с помощью чувствительных термодатчиков замерялась температура тела испытуемых. Было зафиксировано достоверное повышение температуры тела больше чем на 1 °C при дыхании одной правой ноздрей и примерно такое же снижение температуры тела при дыхании одной левой ноздрей. Аналогичные эксперименты проводились и в других лабораториях и давали сходные результаты.
Таким образом, есть веские основания вместе с В.В. Караваевым утверждать, что превалирующая открытость правой ноздри для участия в дыхательном процессе свидетельствует об опасности перегрева организма и, в частности, его мозговых структур, тогда как превалирование в дыхании левого носового прохода может служить сигналом о возможном переохлаждении мозга. В норме же или, вернее сказать, в энергетически равновесном состоянии В.В. Караваев полагал, что обе ноздри должны дышать с примерно одинаковой интенсивностью или же правая ноздря должна быть несколько более открытой, чем левая.
Предложенные В.В. Караваевым вышеописанные биологические индикаторы здоровья, безусловно, имеют очень важное практическое значение. Они позволяют любому человеку легко и просто в любой момент оценивать свое состояние и, если это необходимо, принимать меры к его корректированию. Описанию этих практических мер мы посвятим нижеследующую часть нашей книги.
Три кита здоровья на трех черепахах режима профилактики и оздоровления
Как нам уже известно, профилактически-оздоровительный режим В.В. Караваева основан на поддержании нормального протекания трех обменных процессов организма: обмена веществ, энергии и психической информации. Характерные черты режима: 1) комплексность, то есть обеспечение оздоровления по всему спектру жизнедеятельности организма; 2) мобилизация защитных сил организма; 3) собственная активность оздоравливающегося человека. Последнее имеет очень важное, а порой решающее значение. Виталий Васильевич Караваев считал недостойным для человека быть подопытной обезьянкой в руках врачей или жалким цветочком природы, чахнущим под действием непонятных ему патологических процессов, которым он не в состоянии воспрепятствовать. В.В. Караваев поднимает человека до высокого уровня хозяина своего здоровья, деятельного творца своей судьбы и своего счастья. Причем Виталий Васильевич предупреждал всех стремящихся к здоровью, что здоровье нельзя сотворить для себя раз и навсегда, его нужно творить каждодневно. Он любил, перефразируя Гете, говорить: «Лишь тот достоин жизни и здоровья, кто каждый день идет за них на бой».
Караваевский режим оздоровления и профилактики организма состоит из трех основных частей:
1. Регулирование и поддержание состава крови питательными веществами, лекарственными препаратами, а также разнообразными оздоровительными процедурами.
2. Экономное расходование, восстановление и накапливание энергетических ресурсов организма.
3. Культивирование и поддержание человеком нормального психического состояния. Создание жизнеутверждающего, положительно-эмоционального психологического настроя.
Неизлечимых болезней нет – подход В.В. Караваева к профилактике и лечению онкологических заболеваний
Разработанная Виталием Васильевичем Караваевым система оздоровления организма имеет ярко выраженный профилактический характер. Он был одним из первых ученых, кто еще в 60-х гг. ХХ в. предположил, что в основе поддержания здоровья человека должно лежать не бесконечное лечение бесчисленных заболеваний, а профилактика, заключающаяся в саморегулировании состояния организма. Караваев считал, что умелое и грамотное саморегулирование трех основных обменных процессов организма сделает любого человека практически неуязвимым к недугам, позволяя быстро обнаруживать и устранять любые отклонения от нормы на самых ранних стадиях, когда они еще не превратились в заболевание. Виталий Васильевич полностью разделял известное мнение о том, что гораздо лучше затратить небольшие усилия на профилактику, чем потом тратить значительно большие силы и средства на лечение болезней.
Однако для Караваева было вполне очевидно, что тот же подход, основанный на регулировании трех обменных процессов, который лежит в основе профилактики, должен использоваться и при лечении заболеваний. Логичность такой точки зрения почти очевидна, но самое главное – это не ее теоретическая ценность, а ее практическая эффективность. Регулирование и саморегулирование основных обменных процессов (то есть обмена веществ, обмена энергии и обмена психической информации) открывает новые возможности не только для профилактики, но и для лечения очень многих заболеваний, в том числе и хронических. Караваев любил повторять, что неизлечимых болезней не бывает, правда, частенько попадаются плохо излечимые больные. Многие люди, следующие рекомендациям Караваева, избавились от тяжелых сердечно-сосудистых заболеваний, туберкулеза, болезней желудочно-кишечного тракта, позвоночника, суставов. Однако самую большую известность В.В. Караваев получил как человек, исцеляющий от одной из самых страшных болезней человека – рака.
Он действительно много времени и сил отдал практическому решению проблемы рака. Для него, автора универсального профилактически-оздоровительного режима, эта проблема была своеобразным вызовом. И, как это характерно для Караваева, и здесь он старался найти гармоничное сочетание теории и практики.
Опираясь на работы нобелевского лауреата Отто Варбурга, обнаружившего, что процессы брожения в организме приводят к раковым заболеваниям, Караваев показал, что при хроническом нарушении здорового образа жизни, при питании, основанном на потреблении мяса и продуктов процесса брожения, при неумении поддерживать нормальный энергетический баланс организма его клетки, испытывающие недостаток энергии, вынужденно переходят на энергетически менее выгодный, а эволюционно более древний процесс гликолиза, дающий клеткам в 18 раз меньше энергии по сравнению с кислородным окислением.
Но это еще не все. Рассматривая энергетическую сторону процессов мышления, Караваев замечает связь между общим характером психологической установки индивидуума и его энергетическим состоянием. Обобщая накопленные психологами данные и сопоставляя их с собственными наблюдениями, Караваев приходит к мысли о том, что стойкая психическая настройка на доброжелательность к другим людям в сочетании со смелостью характера и оптимизмом обеспечивает организм постоянным притоком внутренней психогенной энергии, что является надежной страховкой от многих заболеваний, в том числе и онкологических.
Разработанная Караваевым профилактически-оздоровительная система, вооружающая человека знаниями и практическими навыками по правильному питанию, поддержанию высокого энергетического уровня, а самое главное – по культивированию смелой и коллективистической настройки психики, является хорошим способом снижения риска онкологических заболеваний, а также мощным средством восстановления организма после рака.
Для лечения онкологических больных Караваев наряду со своим профилактически-оздоровительным режимом использовал особые модификации своих препаратов, главным образом виватона и витаона (см. ниже), включая в них специальные канцерофобные растительные вещества.
Лично я, будучи близко знаком с В.В. Караваевым в течение многих лет, имел возможность наблюдать около десятка раковых больных, прошедших у него курс лечения и вернувшихся к жизни, с которой они уже готовы были распрощаться. Справедливости ради нужно сказать, что из таких тяжелых больных у Караваева выздоравливали не все, может быть, не больше половины, но ведь и это очень много, если учитывать, что большинство пациентов обращалось к нему как к последней надежде, находясь уже на самой крайней стадии развития своей страшной болезни.
К сожалению, многие находки В.В. Караваева, касающиеся противораковых лекарственных средств, безнадежно утеряны. Но зато его пример дал импульс поискам, которые ведутся самыми талантливыми и целеустремленными его учениками и последователями. И у них уже есть свои достижения. От всей души желаю им успехов в их нелегких трудах. А караваевская установка на то, что неизлечимых болезней не существует, по-прежнему обращена к людям, призывая их в тяжелых случаях пользоваться самым мощным лекарством – силой своего духа.
Лекарственные растения и составы на их основе – важная составная часть профилактически-оздоровительной системы В.В. Караваева
Лекарственные растения по В.В. Караваеву
Каким бы ни был В.В. Караваев оригинальным философом, учителем жизни или талантливым ученым-биологом – у людей он получил известность прежде всего как народный медик, лекарь и целитель. А в арсенале народных медиков в большинстве случаев главным средством являются целебные травы. В этом плане профилактически-оздоровительная система В.В. Караваева не является исключением – лекарственные растения в ней играют одну из важнейших и решающих ролей.
По мнению В.В. Караваева, лекарственные растения должны отвечать следующим требованиям:
• они должны обеспечивать кислотно-щелочной баланс в организме, а поскольку он под действием самых различных внешних факторов сдвигается в основном в кислую сторону, лекарственные растения должны иметь щелочную реакцию;
• лекарственные растения должны содержать богатый ассортимент веществ, необходимых для жизнедеятельности клеток, поэтому хорошая физиотерапевтическая рецептура должна содержать не менее чем полтора-два десятка лекарственных растений;
• должен выполняться гиппократовский принцип «не навреди», поэтому применяемые лекарственные растения должны быть нетоксичными и не давать побочных эффектов, чему часто способствует сложность рецептурного состава.
Нужно сказать, что у Караваева не было единственной и жестко соблюдаемой прописи лекарственных растений.
Он использовал сам и рекомендовал для использования другим людям похожие, но в некоторых деталях различные составы трав. Можно сказать, что у него были любимые лекарственные растения, которые присутствовали практически в каждой рецептуре, а были и такие, которые он мог включать, а мог и не включать.
Самым любимым лекарственным растением у Виталия Васильевича был, несомненно, тмин, точнее, его плоды. И в самом деле, ценность этого неприметного растения, которое можно встретить на лугах, лесных опушках, а то и по обочинам дорог, очень велика. Его корни используют как пряность, молодые листья – как пищевую приправу, главное же применение находят семена тмина. Их используют и в парфюмерной, и в хлебопекарной, и в кондитерской, и в сыроваренной промышленности. И что важнее всего для нас, тмин – это универсальное лекарственное растение. Он улучшает аппетит и пищеварение, обладает желчегонным, ветрогонным, антисептическим, отхаркивающим и успокаивающим действием. Он стимулирует секрецию пищеварительных и молочных желез, используется как мягкое слабительное средство. Способствует отделению слизи и мокроты в дыхательных путях. В.В. Караваев особенно отмечал и ценил способность тмина подавлять процессы брожения и гниения.
Тмин можно применять в виде отвара семян, тминного масла, тминной воды. В.В. Караваев рекомендовал употреблять тмин в виде семян: не разжевывая, запивать их отваром лекарственных растений или теплой водой.
При отсутствии тмина Виталий Васильевич советовал заменять его свежей или засушенной и потом измельченной (например, в кофемолке) кожурой цитрусовых культур (апельсинов, лимонов, грейпфрутов и др.).
Кроме тмина и кожуры цитрусовых, к основным из рекомендуемых В.В. Караваевым лекарственных растений можно отнести березовые и сосновые почки, зверобой, календулу, мяту, эвкалипт, одуванчик, подорожник, ромашку, пустырник и тысячелистник. Когда Виталий Васильевич давал рекомендации по профилактически-оздоровительному приему отвара лекарственных растений, эти травы он называл практически всегда. Из других лекарственных растений он в различных своих лекциях, беседах и частных рекомендациях называл следующие: анис, арнику, бессмертник песчаный, валериановый корень, душицу, дягиль, золототысячник, крапиву, цветы липы, ландыш, кору крушины, мать-и-мачеху, полынь, сушеницу болотную, фиалку трехцветную, фенхель, чабрец, шалфей, сенну.
В качестве одной из растительных рецептур В.В. Караваева, предназначенных для приготовления отвара, можно привести следующую:
1. Березовые почки.
2. Бессмертник песчаный (цветы).
3. Валериановый корень.
4. Душица обыкновенная (трава).
5. Дягиль лекарственный (корни).
6. Зверобой (трава).
7. Золототысячник (трава).
8. Календула лекарственная (цветы).
9. Крапива (листья).
10. Крушина (кора).
11. Липа (цветы).
12. Мать-и-мачеха обыкновенная (листья).
13. Мята перечная (листья).
14. Одуванчик лекарственный (корень и листья).
15. Подорожник большой (листья).
16. Пустырник (трава).
17. Ромашка аптечная (цветы).
18. Сосновые почки.
19. Сушеница болотная (трава).
20. Тысячелистник (трава).
21. Чабрец (трава).
22. Шалфей лекарственный (трава).
23. Лист эвкалипта.
24. Лист сенны.
Для приготовления отвара имеющиеся в наличии лекарственные растения из данного списка (не обязательно все, но желательно не менее половины) необходимо смешать в разных количествах, а затем положить их в кипящую воду из расчета 10 столовых ложек на 1,2 литра воды. Кипятить 1–2 минуты, а затем 2–3 часа настаивать в закрытом сосуде. Отвар можно хранить в холодильнике в течение 2–3 дней. Хранящийся в холодильнике отвар перед приемом следует подогреть до 25–30 °C.
Принимать отвар лекарственных растений и тмин следует натощак. Их дозировка определяется по цвету конъюнктивы или по сравнительной интенсивности дыхания правой и левой ноздрей. Если конъюнктива бледная или легче дышит левая ноздря, то в этом случае надо принять стакан отвара лекарственных растений вместе с чайной ложкой тмина. Через 1–2 минуты уже можно наблюдать результат – порозовение конъюнктивы и изменение сравнительной интенсивности дыхания ноздрей. Если цвет конъюнктивы все еще бледнее, чем нормальный ярко-розовый ее цвет, или если продолжает легче дышать левая ноздря, прием отвара лекарственных растений следует повторить.
Приступать к еде можно не раньше чем через полчаса после приема отвара лекарственных растений и тмина (и/ или цитрусовых).
Кальций, кальций, кальций
Еще одним, причем очень важным, средством, используемым В.В. Караваевым для поддержания в норме КЩР и ЭЗР, является кальций. Этот элемент играет в организме очень важную роль, а точнее было бы сказать – очень важные роли. Во-первых, он вместе с фосфором является основой скелета; во-вторых, он также является главным элементом в механизме мышечного сокращения; в-третьих, он участвует в процессе свертывания крови и уменьшения проницаемости кровеносных сосудов. А есть еще и в-четвертых, в-пятых, в-шестых… Кальций присутствует и в ядре клетки, и в ее мембранах, и в клеточных, и в тканевых жидкостях. Он участвует во множестве ферментативных процессов и поддерживает равновесие между возбуждением и торможением коры головного мозга. Кальций увеличивает способность лейкоцитов уничтожать попавших в организм микробов. Он обладает противовоспалительным и противоаллергическим действием, участвует в расщеплении гликогена.
Вот он какой, кальций! Получилась целая ода этому славному элементу, а еще не сказано о нем самого главного. Ведь он является важнейшим щелочеобразующим элементом, и одна из самых важных его функций в организме – это поддержание КЩР. В.В. Караваевым сделано очень много для обоснования и разъяснения профилактической и терапевтической роли кальция, как одного из самых активных участников обмена веществ и функциональной жизнедеятельности организма. Караваев справедливо считал кальций одним из наиболее эффективных нейтрализаторов ацидоза, защитником организма от вредных воздействий не только биохимического, но и биофизического характера, фактором, повышающим теплоустойчивость организма и уменьшающим опасность его перегрева. В своей главной теоретической работе «Гомеостаз» [2], о которой мы уже упоминали выше, В.В. Караваев доказывает, что еще одной (которой уже по счету?) важной ролью кальция в организме является предохранение белковых структур от их повреждения (денатурации). Виталий Васильевич даже полагал, что кальций может в ряде случаев обеспечивать ренатурацию, то есть восстановление структуры денатурированного белка. А поскольку жизнь – это в том числе и «форма существования белковых тел», то значение кальция, безусловно, чрезвычайно велико.
В настоящее время принято считать, что суточная потребность в кальции для взрослого человека составляет 0,8–1,0 грамма. В.В. Караваев считал эту норму значительно заниженной. И в этом мнении он был не одинок. Наблюдательные физиологи подмечали, что ввиду плохой всасываемости некоторых солей кальция его отрицательный баланс в организме может иметь место даже при поступлении с пищей 3–4 граммов кальция в сутки.
У детей, беременных и кормящих женщин потребность в кальции примерно в полтора раза выше, чем у среднего взрослого человека. Кроме того, современная медицина считает необходимым в 2,0–2,5 раза увеличивать поступление кальция в организм при аллергических и воспалительных заболеваниях, переломах костей, туберкулезе.
Караваев уверенно расширяет область показаний кальция. Нитью Ариадны и здесь должны, по его мнению, служить такие уже известные нам биоиндикаторы, как побледневшая конъюнктива и левая ноздря, дышащая легче правой.
Несмотря на колоссальную важность кальция для организма, его поступление в организмы жителей нашей страны заметно отстает от физиологических потребностей.
Данные о пищевых продуктах с относительно высоким содержанием кальция приводятся в таблице 1.
Таблица 1
ПИЩЕВЫЕ ПРОДУКТЫ С ВЫСОКИМ СОДЕРЖАНИЕМ КАЛЬЦИЯ
При планировании потребления кальция необходимо также учитывать следующие факторы:
1. Усвоение кальция зависит от присутствия витамина D, который образуется при облучении тела ультрафиолетовыми лучами от солнца или хотя бы от кварцевой лампы. При недостатке витамина D всасывание кальция резко уменьшается, и организм начинает заимствовать кальций у своей костной ткани.
2. Усвоение кальция существенно зависит и от его соотношения в пище с другими химическими элементами и веществами. Очень важную роль играет соотношение кальция и фосфора. У детей и у взрослых это соотношение разное. Если для новорожденных детей соотношение кальций/фосфор равно 2:1, то по мере того, как ребенок растет и взрослеет, это соотношение меняется. Для детей от 1 до 3 лет оно равно 1:1, а для взрослых – уже 1:1,5. Величины соотношения кальций/фосфор для некоторых продуктов мы приводим в таблице 2.
Таблица 2
СООТНОШЕНИЕ КАЛЬЦИЙ/ФОСФОР В РЯДЕ ПРОДУКТОВ
Из таблицы 2 видно, что хорошим соотношением кальция и фосфора характеризуется творог, который является важной составной частью режима питания, рекомендованного В.В. Караваевым.
Также весьма важным является соотношение кальция и магния, которое должно составлять примерно 2:1. Существенную роль играют соотношения кальция с марганцем, стронцием, медью и фосфором. И еще нужно иметь в виду, что, кроме витамина D, для нормального усвоения кальция необходимы витамин А, витамины всей группы В, а также витамины С, К и Е.
3. Опыт использования профилактически-оздоровительного режима В.В. Караваева показал, что усвоение кальция организмом заметно повышается у лиц, регулярно занимающихся рекомендованными им дыхательными упражнениями, о которых мы подробно будем рассказывать ниже. «Выбить кирпичик кальция из нашей костной ткани нетрудно, – говорил Виталий Васильевич. – Значительно труднее вставить его обратно». Здесь-то и помогает нам дыхательная гимнастика по Караваеву.
4. Некоторые вещества заметно ухудшают всасывание кальция. К ним относится, например, щавелевая кислота, которая в большом количестве содержится в таких продуктах, как шпинат, щавель, ревень, свекла, шоколад.
На баланс кальция отрицательно влияет фитиновая кислота, солями которой богаты многие растительные продукты, в частности зерна злаков, отруби, фасоль и другие бобовые. Длительное введение фасоли в рацион питания приводит к отрицательному балансу кальция.
Так что снабдить организм кальцием оказывается не так-то просто. Многие богатые кальцием продукты, из числа приведенных в таблице 1, не могут быть рекомендованы для регулярного употребления. Кроме фасоли это еще и сыры – в них явный излишек жира и соли. И халвой, конечно, постоянно питаться не будешь – в ней чересчур много сахара. Нелишне напомнить, что этот продукт должен наконец занять свое место среди лишь изредка употребляемых в еду пищевых добавок.
В настоящее время подавляющее большинство жителей нашей страны оказались в ситуации, когда, нуждаясь в кальции больше, чем в каких бы то ни было других минералах, они регулярно недополучают его.
Правильная диета здесь может сделать многое. Но Караваев резонно посчитал, что кальций нужно употреблять и как своеобразное лекарственное вещество профилактически-оздоровительного действия.
Сразу возник вопрос – в каком виде? Ответ на него Караваеву дали будущие матери. Их организм испытывает повышенную потребность в кальции, которую они зачастую активно погашают обычным школьным мелом. Мел (углекислый кальций) издавна используется и в народной медицине. Так, например, при рахите рекомендуется принимать внутрь порошок мела, а при рожистом воспалении практикуется накладывание тонкого слоя порошка мела на пораженный участок.
Основываясь на данном опыте, В.В. Караваев предложил ежедневно употреблять углекислый кальций в виде яичной скорлупы, пропущенной через кофемолку, или в виде аптечного очищенного мела, или же, на худой конец, в виде зубного порошка «Детский», подвергнутого многократному циклу промываний в теплой воде и выпариваний на малом огне.
Виталий Васильевич не рекомендовал к применению хлористый кальций и глюконат кальция, как вещества, имеющие кислую реакцию.
Что касается приема углекислого кальция, В.В. Караваев советовал употреблять его натощак, как минимум за час до еды, вместе с тмином и отваром лекарственных растений, и дозировку его тоже определять, руководствуясь цветом конъюнктивы или сравнительной интенсивностью дыхания ноздрей.
Последователи В.В. Караваева, продолжая его работу, изучают целесообразность применения ряда других солей кальция. Так, например, есть основания считать лимоннокислый кальций возможным конкурентом углекислого. Как и углекислый кальций, он обеспечивает подщелачивание организма, но при этом имеет важное преимущество лучшего всасывания.
Бальзамы из лекарственных растений
Люди никогда полностью не выходят из своего детства. Даже у самого рассудочного сухаря внутри прячется мечтательный ребенок. Людям свойственно верить в чудеса. Особенно когда им плохо. Наши прабабушки и прадедушки верили в живую воду и в молодильные яблоки. Мечта о лекарстве от всех болезней жива и по сей день.
Когда Виталий Васильевич Караваев создал свои препараты, задуманные как регуляторы состава крови, очень быстро разнеслась народная молва о том, что появилось наконец желанное средство от всех недугов и недомоганий. Молва, конечно, всегда бывает преувеличенной, но тем не менее за слухами о чудесных новых препаратах кое-что стояло. И даже можно сказать, что стояло многое.
Идея оказалась верной. Нормальное состояние крови – вот ключ к обеспечению здоровья организма, вот путь к победе над многими болезнями. Препараты оказались эффективными и универсальными по действию. Расскажем о них подробнее.
В 1970 г. В.В. Караваев подал в Государственный комитет по делам изобретений и открытий при Совете Министров СССР авторские заявки на изобретение трех новых профилактически-оздоровительных препаратов широкого спектра действия, а также на способ их применения и получил на них приоритетные справки. Все три препарата имеют щелочную реакцию и предназначены для снабжения клеток организма большим количеством органических веществ, необходимых для нормальной жизнедеятельности клеток.
Мысль В.В. Караваева работала в следующем направлении. При заболевании организм попадает в тяжелое положение. Ему как бы приходится действовать на два фронта: во-первых, бороться с болезнью и ликвидировать ее последствия, а во-вторых, продолжать обычную жизнедеятельность. Для восстановления пораженных клеток организму ежеминутно необходимо синтезировать сотни химических соединений, необходимых клеткам. А что, если попробовать помочь организму тем, что хотя бы частично избавить его от этого синтеза, на который требуется столько энергии, а сэкономленную энергию бросить на борьбу с болезнью. Первоначально эта идея была реализована в сложных и богатых целебными веществами составах отваров лекарственных растений, о которых мы уже говорили.
Но мысль изобретателя шла дальше. Ведь в воду лекарственные растения экстрагируют далеко не все свои полезные вещества. В другие растворители те же травы будут выделять уже иные составы. Нужно постараться взять у растений как можно больше ценных соединений, чтобы лучше снабдить клетки организма. Так появилась идея создания трех препаратов, оказывающих принципиально сходное воздействие на организм и отличающихся друг от друга основой, на которой они приготовлены, и способом введения в организм.
Все три препарата В.В. Караваева нейтрализовывали патогенные кислоты, предупреждая развитие ацидоза, эффективно пополняли щелочные ресурсы крови, уничтожали вредные микроорганизмы. Это и обеспечивало их высокую универсальность и эффективность, как в плане профилактики, так и в плане терапии.
Один из профилактически-оздоровительных препаратов В.В. Караваева, получивший название виватон, был предназначен для введения в организм через кожу. Его профилактическая ценность состояла в том, что он давал возможность заблаговременно защищать организм от чрезмерного воздействия энергетических факторов внешней среды. Так, например, его применение позволяло легко приспособиться к жаркому климату, облегчить работу в горячих цехах и т. п. И что еще очень важно, виватон значительно повышал эффективность многих физиотерапевтических процедур, одновременно обеспечивая их безвредность. Так, натирание кожного покрова тела виватоном в бане непосредственно перед заходом в парную позволяло значительно усиливать потоотделение и при этом страховало организм от перегрева. Точно так же использование виватона перед принятием солнечных ванн или массажных процедур, с одной стороны, существенно повышало их эффективность, а с другой стороны, позволяло исключать возможные неблагоприятные последствия таких процедур.
Как терапевтический препарат виватон отлично помогал при остеохондрозах, ишиасах, полиартрите, подагре, отложениях солей, расширении вен, паркинсонизме.
Поскольку виватон воздействовал в первую очередь на кожу, он прежде всего оздоравливал ее саму. Этот препарат показывал высокую эффективность при инфекционных заболеваниях кожи, а также при ожогах. При механических травмах виватон обеспечивал быстрое рассасывание гематом, существенно уменьшал боль.
В практике В.В. Караваева было немало случаев, когда виватон способствовал срастанию костной ткани при переломах и ускорял этот процесс, причем порой в очень тяжелых случаях, например при множественных переломах у лиц пожилого возраста.
Виватон также успешно показывал свою эффективность при лечении гангрены, гнойных ран, при легочных и многих других заболеваниях.
В.В. Караваев также считал, что его виватон является высокоэффективным средством для профилактики и лечения лучевой болезни.
Другой препарат, созданный В.В. Караваевым, получил название витаон. Этот препарат также был предназначен для регулирования КЩР и ЭЗР и снабжения клеток организма нужными им соединениями. По сравнению с виватоном он имел более медленное и мягкое действие. Витаон предназначался для введения в организм через слизистые оболочки.
Профилактическое закапывание витаона в нос помогало обеспечивать нормальную работу мозговых структур, а кроме того, являлось отличным средством предупреждения гриппа. Как сам В.В. Караваев, так и многие из приверженцев его профилактически-оздоровительного режима замечали, что закапывание витаона в нос на ночь способствует лучшему отдыху организма во время сна.
Опыт многих сторонниц караваевского режима также свидетельствует о том, что витаон являлся прекрасным питательным и защитным косметическим маслом для лица.
Витаон демонстрировал свою высокую эффективность при скоплении гноя в лобных пазухах – гайморите, фронтите, аденоидах, полипах, при искривлении перегородки носа и других заболеваниях носоглотки.
Закапывание витаона в глаза оказывало оздоровительное действие почти при любом заболевании глаз: при глаукоме, катаракте, конъюнктивите, близорукости, дальнозоркости и др.
Закапывание витаона в уши являлось действенной мерой против внутриушных воспалительных процессов.
Ежедневный массаж десен с витаоном давал возможность предупреждать пиорею и помогал при кровоточивости десен.
Витаоновые тампоны демонстрировали свою высокую эффективность при воспалительных процессах в яичниках, эрозии шейки матки и многих других гинекологических заболеваниях. Кроме того, они очень хорошо помогали при геморрое.
Одним из самых интересных препаратов В.В. Караваева была его дыхательная смесь психеон. Она представляла собой состав, содержащий летучие вещества, легко образующие в воздухе аэрозоли и предназначенные для вдыхания через нос.
Психеон оказывал мощное оздоравливающее и тонизирующее действие на весь организм. Поступая в мозг через костную пористую перегородку лобных пазух, он непосредственно воздействовал на подкорковые структуры мозга, а также при вдыхании – на легкие, дыхательные пути, миндалины, что делало его чрезвычайно эффективным средством при заболеваниях этих органов.
При сильной патологии организм находится в условиях некомпенсированного ацидоза и при этом, в большинстве случаев, он испытывает недостаток энергии. В такой ситуации любой фактор, повышающий энергетический баланс клеток, одновременно усиливает и ацидоз, то есть приводит организм к еще большей патологии, и тогда психеон служит незаменимым средством, позволяющим без усиления ацидоза обеспечить организм энергией, крайне необходимой ему для обезвреживания и выведения патологических веществ кислой реакции и выравнивания ЭЗР, а также для регенерации пораженных клеток.
Кроме того, психеон позволяет в течение нескольких десятков секунд снимать сердечные приступы и эпилептические припадки.
В.В. Караваев рекомендовал также применять дыхание с психеоном для предотвращения патологических последствий при отрицательно-эмоциональном возбуждении.
Психеон давал возможность за несколько минут снять пагубное воздействие так называемой утомляемости мозга, которая, по мнению В.В. Караваева, фактически представляет собой перегрев подкорковых структур, возникающий при напряженной умственной работе.
Кроме того, поскольку психеон являлся щелочным препаратом очень быстрого действия, В.В. Караваев рекомендовал использовать его для смазывания пораженных участков при закрытых травмах, ожогах, порезах и др.
Все три препарата Виталия Васильевича Караваева показали свою чрезвычайно высокую эффективность. Все они имели как общие, так и специфические черты. Общим у них были щелочная реакция и способность предотвращать сдвиг в КЩР в кислую сторону, а также высокая насыщенность биологически активными веществами. Спецификой каждого препарата являлся способ его введения в организм.
Важной особенностью караваевских препаратов было отсутствие жесткой, раз и навсегда заданной рецептуры. В.В. Караваев варьировал их состав в весьма широких пределах, включая в него различные компоненты, учитывающие особенность конкретной болезни или даже организма конкретного больного.
Все это создавало дополнительные сложности при патентовании, и Виталию Васильевичу так и не удалось при жизни получить авторские свидетельства на свои препараты и увидеть их на полках аптек.
Насколько мне известно, В.В. Караваев умер, так и не раскрыв ни точные составы своих препаратов, ни принципы составления их рецептов, ни особенности технологии их изготовления. Однако многие его последователи решительно подобрали перчатку, брошенную, а вернее, оброненную народным целителем. Будучи непосредственно знакомыми с готовыми препаратами В.В. Караваева, руководствуясь самыми общими соображениями, экспериментируя на животных, они достигли в своих поисках значительных успехов. Конечно, нужно учитывать, что они работали и работают уже в другое время. Если В.В. Караваеву приходилось изготавливать свои препараты кустарным образом на домашней кухне, то некоторым из его последователей удалось создать компании и предприятия, запатентовать большое количество препаратов караваевского типа и наладить их производство в заводских условиях с использованием необходимого современного оборудования. Я имею в виду прежде всего компанию «Виватон», «Фонд им. В.В. Караваева», а также, в некоторой степени, компанию, производящую препараты серии «Ольхон». По моему мнению, до эффективности караваевских препаратов их составы еще не дотягивают, однако люди, посвятившие свою жизнь воссозданию рецептов В.В. Караваева, трудятся не покладая рук. Пожелаем же им успехов. Сведения об этих компаниях легко найти в Интернете. К ним я и адресую тех, кто, заинтересовавшись профилактически-оздоровительным режимом В.В. Караваева, захочет воспользоваться препаратами караваевского типа.
Кроме того, я хочу привести на этих страницах один из самых простых и примитивных вариантов караваевского масла (витаона), данный мне самим Виталием Васильевичем. Его основа – растительное масло: подсолнечное или, еще лучше, оливковое. Это масло стерилизуют кипячением в эмалированной посуде в течение 10 минут. Затем к 1 килограмму масла добавляют 150 граммов смеси высушенных и измельченных лекарственных растений, в качестве которых берутся те же растения, которые уже были рекомендованы для приготовления отваров (см. выше, раздел «Лекарственные растения по В.В. Караваеву»). Масло с лекарственными растениями, взятыми в равных весовых частях, еще раз стерилизуют кипячением в течение 10 минут, а затем настаивают в течение 3 суток при температуре 30–35 °C, периодически помешивая. После процеживания через марлю масло готово к использованию. Хранить его нужно в холодильнике.
Даже легкое смазывание носа ребенка таким составом, перед тем как отправить его в детский сад или в школу, во время эпидемии гриппа значительно повысит его шансы на то, чтобы не заболеть.
Режим профилактики и оздоровления
Утренняя гимнастика – кормление мышц
В.В. Караваев был удивительным человеком во многих отношениях. Он был высоким и худощавым и по внешнему облику очень напоминал Дон Кихота. Это впечатление еще более усиливал его взгляд, который странным образом был одновременно и сосредоточенным, и каким-то отрешенным. Он как бы одновременно пребывал в двух мирах – в привычном нам всем физическом мире и в другом мире, куда более тонком и глубоком, но для него вполне реальном. При более близком общении с Виталием Васильевичем можно было окончательно утвердиться в своем впечатлении: конечно же это он и есть – Дон Кихот XX века, благородный рыцарь, презревший грошовый уют, верящий в чудо, в то, что каждый человек со своими мелкими, узкоиндивидуальными интересами, заботами и проблемами может реально стать Человеком с большой буквы. В.В. Караваев не только искренне верил в это, но и умел заражать своей верой других людей, умел вдохновить их и речами, и делами. Подобно Дон Кихоту, он всю жизнь сражался с беспощадными и равнодушными мельницами бюрократической системы и претерпел немало от ударов их жестких крыльев. Тем не менее он до конца жизни оставался верен своим жизнеутверждающим идеалам.
Однако нам уже пора перейти к рекомендуемой В.В. Караваевым гимнастике. Хотя по своей комплекции Виталий Васильевич не был похож на атлета, он был на удивление физически сильным человеком. У него были свои секреты, которыми он, впрочем, с охотой делился. Он говорил своим ученикам, что сила не столько в мышцах, сколько в умении концентрироваться.
Кроме того, Виталий Васильевич был очень гибким. Эти качества своего тела он любил демонстрировать другим, показывая на собственном примере достоинства своей системы. Например, он с необыкновенной легкостью складывался пополам, как перочинный ножик, доставая при этом пол чуть ли не локтями. Изумленные наблюдатели такого зрелища обычно его спрашивали: «Вы, наверное, много занимаетесь гимнастикой?» А Виталий Васильевич, уже ждавший этого вопроса, весело смеялся и отвечал: «Не более чем три минуты в день».
Этот Дон Кихот был еще и скупым рыцарем Разума. По В.В. Караваеву, основная задача человека, его назначение и главный смысл жизни – это активное мышление, творчество, проявление разума. Все остальное, по его мнению, имеет лишь вспомогательное и второстепенное значение. Караваев считал, что тратить энергию на деятельность мышц допустимо и оправданно только в минимально необходимом объеме.
«Да, гимнастические упражнения нужны, – говорил он, – но главным образом утром, после ночного сна, то есть в тот момент, когда в течение длительного времени мышцы были расслаблены и, следовательно, их снабжение кровью, то есть их питание, осуществлялось лишь на минимальном уровне».
В расслабленных после сна мышцах, напоминал В.В. Караваев, функционирует не более чем -------
| Библиотека iknigi.net
|-------
|
-------
/ -------
| Библиотека iknigi.net
|-------
|
-------
— -------
| Библиотека iknigi.net
|-------
|
-------
/ -------
| Библиотека iknigi.net
|-------
|
-------
часть общего количества кровеносных сосудов, по которым поступают питательные вещества и энергия; следовательно, жизнедеятельность мышц в расслабленном состоянии и способность выполнения ими соответствующих функций понижены. Когда мышца длительное время находится в состоянии покоя, то в связи с менее интенсивным обменом веществ, а следовательно, и пониженным окислением пищевых веществ и образованием недостаточного количества энергии клетки мышц вынужденно переходят на резервный энергетический процесс – гликолиз, сопровождающийся образованием больших количеств молочной кислоты, что способствует сдвигу рН в сторону ацидоза, который постепенно может перейти в некомпенсированную стадию. Это патологически влияет не только на состояние скелетных мышц, но и на состояние всего организма в целом.
При выполнении гимнастических упражнений, то есть при напряжении и сокращении мышц, автоматически вступают в действие и начинают функционировать резервные сосуды, питающие мышцы, – пропорционально силе их напряжения. Одновременно усиливается дыхание. Таким образом, во время мышечной гимнастики происходит усиленное снабжение клеток организма, в особенности мышечных клеток, кислородом и всеми веществами, необходимыми для их жизнедеятельности.
Современные системы атлетической подготовки направлены в основном на развитие скелетных мышц. Скелетные мышцы, бесспорно, играют важную роль для организма, так как они обеспечивают возможность передвижения различных частей скелета, а также служат амортизаторами, предохраняющими все внутренние органы, мозг и скелет от резких сотрясений и поддерживают биологический ритм организма. Однако при акцентировании внимания на скелетных мышцах, как правило, совершенно игнорируются мышцы внутренних органов, выполняющие в организме еще более важные функции. Так, например, гладкие мышцы кровеносных сосудов своими перистальтическими движениями помогают продвижению крови по сосудам, и тем самым эти «микросердца» служат незаменимыми помощниками сердца.
Одностороннее развитие скелетных мышц приводит к тому, что зачастую человек, обладающий прекрасной скелетной мускулатурой, имеет патологию в микросердцах и страдает от сердечно-сосудистых и других хронических заболеваний.
Важно отметить также, что пользу для организма могут принести лишь такие гимнастические упражнения, которые сопровождаются правильным дыханием и выполняются при отрегулированном КЩР (ЭЗР) крови.
Исходя из вышеизложенных теоретических предпосылок, В.В. Караваевым был разработан небольшой, рассчитанный лишь на несколько минут комплекс гимнастических упражнений, позволяющий быстро «накормить» и привести в состояние боевой готовности мышцы всего организма.
Упражнения этого комплекса следует выполнять с учетом индивидуальных особенностей организма, повторяя каждое упражнение не более 7–8 раз, так как чрезмерное количество повторений гимнастических упражнений, как уже говорилось выше, приводит к нецелесообразной потере энергии, необходимой для жизнедеятельности внутренних органов и мозга.
В.В. Караваев всегда обращал внимание на то, что при выполнении рекомендуемого им комплекса утренней гимнастики не должно возникать даже малейшее чувство утомления. При этом он объяснял, что чувство утомления свидетельствует о переходе клеток мышц на гликолиз, что происходит из-за недостатка энергии и кислорода и по ряду других причин. Образование молочной кислоты, сопровождающее гликолиз, постепенно приводит к тому, что мышцы становятся вялыми и слабыми. Экспериментально показано, что утомляемость мышц и образование в них молочной кислоты является одной из главных причин подавленного состояния психики и появления отрицательных эмоций, еще более усугубляющих патологическое состояние организма.
Перейдем, наконец, к практике выполнения утренней гимнастики по В.В. Караваеву. Проснувшись утром, можно, не открывая глаз, лежа на спине, проверить сравнительную интенсивность дыхания ноздрей, и, если они дышат одинаково легко или если легче дышит правая ноздря, можно, не вставая с постели и не открывая глаз, выполнить следующие два упражнения:
1. Напряжение и релаксация мышц. Исходное положение – лежа на спине:
• сделать полный выдох;
• выполнить небольшой вдох;
• сжав кулаки, напрячь мышцы всего тела;
• сделать выдох и расслабить все мышцы, а также выполнить психическую релаксацию, для чего В.В. Караваев рекомендовал мысленно представлять себе, будто вы удаляетесь от земли и растворяетесь в пространстве.
Это упражнение ускоряет кровообращение, благодаря чему активизируется жизнедеятельность клеток и тканей организма. После этого сонливость исчезает практически моментально. Данное упражнение также является довольно действенным средством для борьбы с попавшими в организм микробами, поскольку ускоряет кровообращение и снабжение клеток веществами и энергией, и в связи с этим весьма эффективно для ликвидации простудных и других инфекционных заболеваний.
2. Упражнения для глаз. Исходное положение – лежа на спине. Свести лопатки вместе и с закрытыми глазами проделать следующее:
а) движение глаз вверх, вниз, вправо и влево – 3 раза;
б) круговые вращательные движения глазами в правую, а затем в левую сторону – по 3 раза в каждую сторону.
Движение глаз необходимо выполнять медленно, с максимальным напряжением глазных мышц и максимальным отклонением глазных яблок в стороны.
Данное упражнение рекомендуется выполнять не только утром, но и несколько раз в течение дня, например дома, в транспорте, общей длительностью – 30 минут. Оно укрепляет мышцы глаз и способствует улучшению зрения – устранению близорукости и дальнозоркости, а также повышает остроту зрения.
Напомним еще раз, что эти упражнения полезны только при нормальном КЩР (ЭЗР) или же щелочной реакции крови: конъюнктива ярко– или темно-розовая, дыхание обеих ноздрей одинаково или же правая ноздря является более открытой.
При бледной конъюнктиве или превалирующей левой ноздре необходимо прежде всего привести КЩР (ЭЗР) в норму (приемом отвара лекарственных растений, тмина или кожуры цитрусовых, углекислого кальция).
Встав с постели после утреннего туалета, еще раз проверив КЩР (ЭЗР) крови, можно приступить к выполнению остальных упражнений караваевского гимнастического комплекса в соответствии с нижеприведенной рекомендуемой последовательностью.
3. Самомассаж затылка и головы. Исходное положение – сидя. Упражнение следует выполнять на выдохе, с закрытыми глазами; корпус и голову при этом необходимо держать прямо. Вначале нужно положить три средних пальца правой руки на затылок, чуть пониже затылочной ямки и энергично подвигать ими кожу 3–4 раза из стороны в сторону без скольжения по ней, то есть пальцы должны двигаться не по коже, а вместе с ней. Затем следует проделать то же самое левой рукой. После этого, положив сначала ладонь правой руки на темя, нужно точно так же подвигать кожу из стороны в сторону (поперек головы), а затем, положив ладонь левой руки на темя, подвигать кожу взад и вперед (вдоль головы). Дышать произвольно. (Чтобы не портить прическу, массаж головы можно делать двумя руками, сложенными в «замок») (см. рис. 1).
Рис. 1. Самомассаж затылка и головы
Здесь нужно заметить, что В.В. Караваев считал, что при массаже (и самомассаже) происходит электризация трением массируемых поверхностей, то есть нечто подобное тому, что имеет место при натирании янтаря шелковой тканью. В рассматриваемом упражнении, таким образом, происходит электризация подкожных структур затылка и головы, что обеспечивает их дополнительное энергоснабжение. При этом также ускоряется кровообращение, а значит, усиливается снабжение мозга кровью, состояние которой должно быть предварительно отрегулировано, то есть приведено в физиологическую норму. В.В. Караваев подчеркивал, что это особенно важно потому, что мозг является координатором и интегратором всех процессов жизнедеятельности организма.
По принципу обратной связи электрические импульсы, поступающие из работающей мышцы, активизируют кору головного мозга и подкорковые структуры во главе с шишковидной железой (эпифизом), которую Виталий Васильевич называл «законодательной властью организма», и гипоталамусом – его «исполнительной властью», осуществляющими психосоматическое взаимодействие в организме, что служит важной предпосылкой для обеспечения их нормального функционирования.
4. Гимнастика для мышц шеи. Исходное положение – сидя. Это упражнение, как и предыдущее, следует выполнять с закрытыми глазами, а корпус и голову при этом необходимо держать прямо.
Вначале нужно сделать полный выдох, расслабить мышцы и опустить голову на грудь. Затем:
а) максимально напрягая мышцы шеи, следует медленно поднимать голову до вертикального положения, делая одновременно медленный вдох;
б) когда голова достигнет вертикального положения, необходимо полностью расслабить мышцы шеи и сделать короткий выдох, при этом голова должна сама упасть на грудь под действием силы тяжести (см. рис. 2).
Рис. 2. Гимнастика для мышц шеи
Это упражнение способствует орошению кровью зобной, щитовидной и паращитовидной желез, а также всего мозга в целом.
5. Упражнения для пальцев рук. Исходное положение: встать прямо, ноги на ширине плеч, носки врозь под углом 45°, руки вытянуть вперед немного шире плеч, пальцы сжать в кулак, а затем:
а) приподнимаясь на носки, с максимальным напряжением, медленно, как бы с усилием, разжимать пальцы, но не до полного их распрямления, делая средний по глубине вдох;
б) резко опуститься на всю ступню, одновременно делая резкий выдох, и резко, с максимальным усилием, сжать пальцы в кулак (см. рис. 3). В.В. Караваев считал, что это упражнение укрепляет и мобилизует силу воли, и поэтому он особенно рекомендовал выполнять его людям, страдающим от своей мягкости и нерешительности, легко попадающим под психологическое воздействие других, более сильных людей. (Виталий Васильевич говорил также, что хорошим индикатором силы воли может служить крепкое рукопожатие.)
Рис. 3. Упражнение для пальцев рук
6. Сведение лопаток. Исходное положение: встать прямо, поставить носки ног под углом 45°, согнутые в локтях руки держать на уровне груди параллельно полу; затем:
а) отвести руки назад (не напрягая мышц), стараясь свести вместе лопатки, одновременно делая вдох; вернуться в исходное положение.
б) повторить то же движение дважды, но уже с выдохами. Дышать в ритме разведения рук.
Это упражнение – не мышечное, поэтому при его выполнении не следует напрягать мышцы. Оно необходимо для выработки правильной осанки и обеспечения нормального функционирования легких. Это упражнение особенно полезно для людей, которым приходится вести сидячий образ жизни и подолгу работать за письменным столом или за компьютером (см. рис. 4).
Рис. 4. Сведение лопаток
7. Отжимание на руках. Исходное положение: опереться руками о стену (стол, стул или пол). Голову, корпус и ноги держать прямо, упираясь в пол. Сделать выдох, затем:
а) сгибая руки в локтях и опускаясь до опоры (но все же не касаясь ее грудью), сделать вдох;
б) опустившись, задержаться в этом положении на 1–2 секунды и постараться при этом напрячь все мышцы тела;
в) выпрямляясь, сделать выдох.
Это упражнение также эффективно обеспечивает «кормление» многих мышц и, в частности, мышц брюшного пресса (см. рис. 5).
Рис. 5. Отжимание на руках
8. Наклоны туловища. Исходное положение: встать прямо, ноги на ширине плеч. Сделать вдох, затем:
а) делая выдох, энергично наклонить туловище вниз, не сгибая ноги в коленях, и постараться достать пальцами пол;
б) немного подняв туловище, но не выпрямляясь до конца, делая еще один выдох, снова энергично наклонить туловище вниз и достать пальцами пол;
в) выпрямиться, одновременно делая глубокий вдох.
Это упражнение усиливает движение энергии в организме и обеспечивает «кормление» мышц ног и туловища (см. рис. 6).
Рис. 6. Наклоны туловища
9. Приседание. Исходное положение: встать прямо, носки врозь. (Тем, у кого слабые мышцы ног и коленные суставы, рекомендуется держаться обеими руками за спинки стульев.) Сделать выдох, затем делать пружинящие приседания, полностью не распрямляясь, то есть как бы приплясывать на корточках. Дыхание: одно приседание – вдох, два последующих приседания – два выдоха.
В.В. Караваев убедительно советовал выполнять это упражнение всем по нескольку раз в течение рабочего дня, имея в виду, что даже при сидячем положении мышцы венозных сосудов ног, перистальтические движения которых обеспечивают подачу наверх венозной крови, не освобождаются от усиленной нагрузки. Выполнение этого упражнения дает этим мышцам отдых, значительно более эффективный, чем тот, который они получают при горизонтальном положении тела человека, то есть при отдыхе лежа. Нарушение нормального функционирования мышц венозных сосудов приводит к увеличению нагрузки на сердечную мышцу. Поэтому выполнение данного упражнения позволяет также облегчить работу сердца (см. рис. 7).
Рис. 7. Приседание
10. Упражнение для улучшения перистальтики кишечника. Исходное положение: сесть на стул, корпус держать прямо, руки положить на колени, расслабить мышцы тела, сделать выдох, затем:
а) выбрасывая живот вперед, сделать вдох;
б) втягивая живот, сделать выдох (см. рис. 8).
Рис. 8. Упражнение для улучшения перистальтики кишечника
Следует указать, что прием отвара лекарственных растений, тмина и углекислого кальция не является препятствием для выполнения этого упражнения, а, напротив, стимулирует появление стула.
Тем, кто страдает запорами, можно проделывать это упражнение перед каждым приемом пищи, так как оно, усиливая перистальтику кишечника, способствует стулу. Если это упражнение не дает результатов, надо сделать клизму из 200 миллилитров отвара вышеуказанных лекарственных растений при помощи спринцовки, конец которой, а также и сфинктер прямой кишки следует смазать витаоном. Если такая процедура не подействует, нужно повторить ее еще раз. Для большей эффективности в отвар лекарственных растений можно добавить чайную ложку витаона или камфорного масла пополам с ментоловым.
Дыхательная гимнастика
Трудно переоценить то значение для жизнедеятельности организма, которое имеет дыхательная функция легких, которая обеспечивает постоянное поддержание энергетического баланса клеток.
По мнению В.В. Караваева, гемоглобин крови переносит не только кислород, необходимый для окисления пищевых веществ в клетках, в результате чего образуется энергия, за счет которой протекают процессы жизнедеятельности организма, но и энергию в свободном состоянии, существенно необходимую для процесса деления клеток, поскольку в основном именно этой энергией заряжается набор хромосом клеточного ядра. За счет этого процесса происходит регенерация тканей и органов, то есть восстановление структур, а следовательно, и функций организма.
Загорая на солнце, человек улавливает рецепторами кожи ту же самую энергию в свободном состоянии (в виде квантов электромагнитного потока излучения, то есть в виде фотонов), которая в конечном итоге также поступает в клетки. Но поверхность тела человека составляет лишь около 2 квадратных метров, а для загара, то бишь для улавливания энергии, можно подставить солнцу только одну сторону – то есть приблизительно 1 квадратный метр. Очевидно, что это намного меньше поверхности альвеол легких, которая даже при поверхностном дыхании составляет около 30–50 квадратных метров, а при глубоком дыхании альвеолы растягиваются, и их поверхность может быть увеличена до 250 квадратных метров (!). Следовательно, легкие способны уловить солнечной энергии в 250 раз больше, чем кожа.
Функция легких заключается не только в снабжении клеток организма энергией, но также и в выведении из клеток токсических веществ, которые сначала поступают в межклеточную жидкость, дальше – в венозную кровь, а затем на очищение в легкие, откуда они удаляются в газообразном состоянии.
Чем глубже дыхание, тем больше рабочая поверхность альвеол, тем больше энергии получает организм и тем эффективнее протекает жизнедеятельность и происходит удаление метаболитов и токсических веществ из клеток организма.
Глубокое ритмичное дыхание – это исходное условие спокойного состояния психики. Когда мы волнуемся, дыхание становится учащенным, аритмичным и очень поверхностным. Следовательно, по принципу обратной связи, для того, чтобы успокоиться при эмоциональном возбуждении, надо дышать глубоко и ритмично.
Глубокое ритмичное дыхание организует ритмику клеток и органов, без чего невозможно нормальное выполнение органами своих функций, а следовательно, является важнейшей предпосылкой для здоровья.
Необходимо упомянуть также и о роли диафрагмы, функция которой, может быть, даже важнее функции сердечной мышцы. В.В. Караваев с присущим ему воображением находил для диафрагмы различные образные сравнения, позволяющие наглядно представить ее важные функции. Он часто называл диафрагму биологическим маховым колесом, которое, ускоряя кровообращение и обеспечивая этим необходимый уровень энергии в клетках и тканях, приводит в движение весь организм.
Диафрагма способствует продвижению лимфы, усиливает перистальтику кишечника и этим способствует выбросу отходов пищеварительного процесса. Поэтому В.В. Караваев также нередко величал ее персональным массажистом внутренних органов.
Для большинства людей обычное дыхание не обеспечивает удовлетворения энергетических потребностей организма ни в плане обеспечения нормального окисления пищевых веществ (помните: «Едим как слоны, а окисляем как воробьи»), ни в плане обеспечения организма свободной энергией. Возникает необходимость в регулярном выполнении специальных дыхательных упражнений.
Основным прототипом дыхательной гимнастики явилось попеременное «солнечно-лунное» дыхание йогов. Вот как оно описывается в классической йоговской литературе (см., например, трактат «Шива самхита»).
«Пусть йог направится в прекрасное и приятное место уединения и, приняв позу лотоса, сидя на подстилке из травы куза, начинает практиковать регулирование дыхания.
Пусть мудрый практикующий закроет большим пальцем правой руки правую ноздрю, вдохнет воздух через левую ноздрю, а затем медленно и спокойно выдохнет его через правую ноздрю.
Пусть он вновь вдохнет через правую ноздрю и выдохнет через левую, но не сильно, а медленно и спокойно».
Это упражнение йогов в сочетании с идеей регулирования ЭЗР, а также с возможностью использования дыхательной смеси психеон и легло в основу дыхательной гимнастики В.В. Караваева, выполнение которой дает следующий эффект:
• существенно повышает полноту окисления пищевых веществ, в результате чего образуется энергия, которая усиливает все процессы жизнедеятельности организма и увеличивает его сопротивляемость;
• обеспечивает усиленное снабжение генетического аппарата клеток энергией в свободном состоянии (квантами электромагнитных волн), что лежит в основе регенерации поврежденных структур организма, его оздоровления и омоложения;
• создает дыхательный ритм, синхронизирующий все процессы жизнедеятельности организма;
• способствует успокоению и подавлению отрицательных эмоций (особенно с применением психеона);
• усиливая движение диафрагмы, производит массаж внутренних органов;
• способствует выравниванию ЭЗР (особенно при применении психеона);
• способствует очищению венозной крови в легких;
• способствует очищению лобных пазух, усиливая тем самым выделительную функцию носа;
• способствует подавлению процесса брожения (особенно при применении психеона);
• способствует нейтрализации токсических веществ в печени и выведению их почками (с мочой), легкими (с мокротой), кожей (с потом) и др. При усилении выделительной функции легких они могут в той или иной степени заменить выделительную функцию кожи, а также снизить нагрузку на почки, что очень важно практически при любом их заболевании.
Выполняя дыхательные упражнения, необходимо придерживаться следующих правил:
1. Дыхательные упражнения следует делать на пустой желудок, когда пища переварена и эвакуирована из желудка (углекислый кальций и отвар лекарственных растений можно принимать непосредственно перед дыхательными упражнениями). Сразу после приема пищи глубоко дышать нельзя, так как диафрагма и желудок при одновременной усиленной работе являются функциональными антагонистами (в процессе глубокого дыхания прилегающая к желудку диафрагма мешает желудку выполнить пищеварительную функцию, что приводит к патологическому пищеварению; в свою очередь, наполненный пищей желудок мешает диафрагме выполнять ее дыхательную функцию).
2. Во время дыхательных упражнений (как, впрочем, и в повседневной жизни) во избежание потери энергии необходимо держать в тепле спину и своды стоп. Нельзя заниматься дыхательной гимнастикой на сквозняке.
3. При выполнении дыхательных упражнений следует сидеть удобно, устойчиво, не прислоняясь позвоночником к спинке сиденья (стула), голову и корпус держать прямо, расслабить скелетные мышцы, а для обеспечения большей устойчивости рекомендуется скрестить ноги под сиденьем. В.В. Караваев не рекомендовал прислоняться позвоночником к спинке сиденья по той причине, что у большинства людей выработан условный рефлекс: во время сна, когда позвоночник соприкасается с постелью, расположенные в нем энергетические нервные центры приходят в пассивное состояние, и поэтому при соприкосновении позвоночника со спинкой сиденья процесс мышления будет протекать менее активно (см. рис. 9).
Рис. 9. Поза для выполнения дыхательных упражнений
4. Лопатки следует свести вместе для улучшения легочной вентиляции, а следовательно, кровообращения и циркуляции биотоков.
5. Зубы должны находиться в разжатом положении. В.В. Караваев учил, что зубы вообще никогда не следует держать сжатыми. Он рассматривал челюсти как своеобразные батареи биоэлектродов и считал, что при сжатых зубах происходит замкнутая циркуляция биотоков (как бы короткое замыкание биоэлектрической цепи), негативно влияющая на функционирование мозговых структур.
6. Во время дыхания язык следует держать между зубами или легонько прижимать его к верхнему нёбу. Глаза должны быть закрытыми и неподвижными. Неподвижность языка и глаз необходима для стабилизации мысли.
7. При закрытых веках зрачки глаз должны быть направлены вверх приблизительно под углом 45° к горизонтали, так как это способствует наиболее активному состоянию психики.
8. Дышать надо глубоко, бесшумно, равномерно, ритмично и без пауз. При быстрых вдохах и выдохах нельзя добиться глубокого дыхания и, следовательно, нельзя полностью использовать поверхность легочных альвеол, улавливающих своими рецепторами энергию в свободном состоянии. Дыхание должно быть медленным и глубоким (но без чувства удушья). При медленном, так называемом ламинарном дыхании не происходит завихрения поступающих в легкие или выходящих оттуда воздушных потоков (что имеет место при порывистом, так называемом турбулентном дыхании), благодаря чему наилучшим образом протекает газообмен, а также обмен энергии в легких, в крови и в клетках организма. Ритмичность и равномерность дыхания способствуют синхронизации ритма жизнедеятельности всех клеток. Только ритмичное и бесшумное дыхание дает максимальный эффект с точки зрения оздоровления организма.
9. Вдох и выдох следует выполнять без напряжения.
10. Выдох должен быть по возможности полным. По своей продолжительности он должен быть приблизительно вдвое больше вдоха. Чем полнее вы сделаете выдох, тем легче вам будет после этого выполнить вдох. Не надо смущаться, если в первые дни занятий вдох, а соответственно, и выдох не будут особенно глубокими и продолжительными. Не следует контролировать продолжительность вдоха и выдоха счетом, так как любой счет будет навязывать какой-то ритм, который может не соответствовать жизнедеятельности организма в данный момент.
11. При выполнении дыхательных упражнений надо дышать не обеими ноздрями вместе, а либо одной, либо другой. В.В. Караваев считал, что медиаторы симпатической и парасимпатической систем функционально антагонистичны, и поэтому эффект от дыхательной гимнастики при дыхании обеими ноздрями одновременно будет меньшим, чем при дыхании одной ноздрей. Кроме того, дыхание одной ноздрей является более глубоким и длительным, а следовательно, и более эффективным.
12. Перед началом дыхательных упражнений следует проверить интенсивность дыхания ноздрей; зажав пальцем правую ноздрю, левой ноздрей сделать медленный, равномерный и бесшумный вдох и выдох, а затем нужно то же самое сделать правой ноздрей, закрыв левую. Чем медленнее выполняются вдох и выдох, тем точнее на выдохе можно определить, какой ноздрей легче дышится.
13. Если дыхание правой ноздрей в сильной степени превалирует над левой (иначе говоря, организм требует обогрева), то следует дышать только одной правой ноздрей, закрыв левую, до тех пор, пока обе ноздри не начнут дышать с одинаковой легкостью.
14. Если обеими ноздрями дышится одинаково легко, то следует дышать попеременно то одной, то другой ноздрей.
Если дыхание левой ноздрей в сильной степени превалирует над правой, то дышать следует только левой ноздрей вместе с психеоном (см. ниже, п. 17), пока не задышит легче правая ноздря или обе одинаково.
Вдох левой ноздрей
Выдох правой ноздрей
Вдох правой ноздрей
Выдох левой ноздрей
Рис. 10. Попеременное дыхание правой и левой ноздрями
15. В случае попеременного дыхания левой и правой ноздрей нужно дышать следующим образом:
• сначала необходимо сделать полный выдох с тем, чтобы сразу войти в дыхательный ритм;
• после этого нужно зажать пальцем правую ноздрю, а левой сделать глубокий медленный вдох;
• сразу же, без нарочитой паузы, следует перенести палец на левую ноздрю (но так, чтобы не мешать доступу свежего воздуха), а правой нужно сделать полный выдох;
• после выдоха следует сразу же сделать правой ноздрей глубокий медленный вдох;
• затем, закрыв пальцем правую ноздрю, левой ноздрей нужно сделать полный выдох (см. рис. 10);
• далее следует повторять действия в соответствии с пунктами со второго по пятый.
16. В случае дыхания одной левой или правой ноздрей (той, которая легче дышит) дышать рекомендуется следующим образом:
Рис. 11. Дыхание одной правой или одной левой ноздрей
• сделать полный выдох;
• зажать пальцем правую (левую) ноздрю (то есть ту, которая дышит менее интенсивно) и сделать другой ноздрей глубокий медленный вдох;
• тотчас же, без специальной паузы, необходимо сделать той же ноздрей по возможности полный выдох, затем ею же вдох и т. д. (см. рис. 11);
• дыхательные упражнения необходимо выполнять с учетом текущего состояния КЩР (ЭЗР) крови. Так, например, попеременное дыхание то одной, то другой ноздрей следует выполнять до тех пор, пока левая ноздря не станет дышать легче, чем правая, что будет явственно ощущаться во время выдоха левой ноздрей. В таком случае во время вдоха левой ноздрей следует применять психеон.
При отсутствии психеона его в какой-то степени может заменить вдыхание ароматных летучих соединений пихтового или розового масла, а также прополиса или ментолового нюхательного карандаша.
Дышать таким образом надо до тех пор, пока во время выдоха правой ноздрей не почувствуется, что она стала дышать легче, чем левая.
В том случае, когда правая ноздря начинает дышать легче, чем левая, во время вдоха к левой ноздре не следует подносить психеон или заменяющие его составы.
17. Выполняя дыхательные упражнения, следует время от времени проверять интенсивность дыхания ноздрей и при ее изменении переходить на другой способ дыхания. Так, например, если после дыхания одной правой ноздрей интенсивность (легкость) дыхания обеих ноздрей стала примерно одинаковой, то нужно переходить на попеременное дыхание то одной, то другой ноздрей.
18. Эффективность профилактики и оздоровления с помощью дыхательной гимнастики можно повысить, если дополнить дыхательные упражнения некоторыми приемами аутогенной тренировки. С этой целью В.В. Караваев советовал, выполняя упражнения дыхательной гимнастики, одновременно создавать в своем воображении как можно более яркую и образную картину собственного оздоровления. Он рекомендовал во время выдоха мысленно представлять себе, как в вас входят здоровье, молодость, энергия, жизненная сила, а на выдохе воображать себя оздоровившимся, помолодевшим, полным сил и бодрости.
19. Головокружение, подобное легкому опьянению, во время или после дыхательных упражнений необходимо рассматривать как положительный результат оздоровления. Оно может появляться потому, что во время дыхания в клетках продуцируется энергия, за счет которой происходит усиленный выброс в межклеточную жидкость и далее в венозную кровь больших количеств химических соединений кислой реакции и метаболитов (то есть отходов процесса жизнедеятельности клеток микроорганизмов, которые также дают кислую реакцию). Такое состояние быстро проходит. Надо спокойно подождать его прекращения, а затем продолжить дыхательные упражнения.
20. В начале оздоровления (примерно в течение 3 дней) дыхательные упражнения рекомендуется выполнять по 15 минут перед едой (то есть 3 раза в день) и четвертый раз перед сном. Затем, прибавляя каждый раз по 5 минут, довести продолжительность каждого сеанса дыхательных упражнений до 30 минут.
21. Энергию, накопление которой в организме происходит в основном за счет дыхательной гимнастики и псих-культуры, следует расходовать очень экономно. Основными причинами или каналами утечки энергии из организма В.В. Караваев считал половую жизнь, переохлаждение и пустые, никому не нужные разговоры. Он настойчиво советовал отучаться от привычки к бессмысленной трате слов. «Выбирайте слова так, словно вы выбираете друзей», – учил он. Так же, как еда и питье, которыми надо пользоваться лишь в меру физиологической необходимости, разговоры всегда должны иметь свой смысл и цель.
22. Терморегуляционную функцию носа можно использовать в повседневной жизни следующим образом: когда жарко, во избежание перегрева следует закрывать правую ноздрю ватным тампончиком и дышать одной левой ноздрей; когда холодно, во избежание переохлаждения или для того, чтобы согреться, нужно, наоборот, закрывать ваткой левую ноздрю и дышать только правой ноздрей.
23. При больших физических нагрузках, например при быстрой ходьбе, при ходьбе по лестнице, при ношении тяжестей и т. д., следует фиксировать внимание на выдохе и ритмично дышать в такт ходьбе следующим образом: один шаг – вдох, два шага – два выдоха.
В.В. Караваев учит правильному питанию
Теоретические основы правильного питания
В.В. Караваев часто говорил, что процесс питания правильнее было бы назвать биологическим снабжением организма элементами периодической системы в необходимых для него количествах, в определенных сочетаниях, гармонирующих с физиологически нормальной жизнедеятельностью клеток и всего организма в целом. Цель такого снабжения – обеспечить физиологически нормальное построение структур отдельных органелл и клеток, а также создать условия для поддержания в них активного энергетического баланса с тем, чтобы они могли выполнять свои функции с максимальным коэффициентом полезного действия.
Признавая важность этой цели, Караваев ставил перед процессом питания еще одну не менее значительную цель, а именно соблюдение и регулирование КЩР (ЭЗР).
Вспомним, что, исходя из этих же целей, Караваев создавал и рецептуру для отваров лекарственных растений, и свои препараты. Вот вам, пожалуйста, реальное воплощение заповеди Гиппократа: «Пища должна быть лекарством, а лекарство должно быть пищей».
По В.В. Караваеву, физиологически правильная пища должна удовлетворять следующим требованиям:
• содержать все необходимые пластические вещества – материалы для восстановления поврежденных клеток и поддержания их структур в физиологически нормальном состоянии;
• способствовать выравниванию КЩР (ЭЗР);
• служить источником энергии для жизнедеятельности организма;
• легко перевариваться, чтобы организм затрачивал на это возможно меньшее количество энергии, необходимой для других процессов жизнедеятельности и, что особенно важно, как не уставал подчеркивать В.В. Караваев, для процессов мышления;
• как профилактически, так и терапевтически питание должно быть гнотобиологическим (без микроорганизмов и продуктов их жизнедеятельности). В особенности это касается лактобактерий (молочнокислых бактерий) и дрожжевых грибов, продукты брожения которых (молочная, муравьиная, уксусная кислоты) клетками не усваиваются и в значительной степени способствуют сдвигу КЩР (ЭЗР) крови, а следовательно, клеток и тканей в сторону ацидоза, постепенно переходящего в некомпенсированную стадию со всеми вытекающими отсюда последствиями для организма.
В процессе брожения образуется также спирт.
По мнению В.В. Караваева, помимо патологического воздействия на организм в связи с растворимостью в них жиров (в частности, жиров клеточных мембран), спирты, будучи диэлектриками, тормозят биоэлектрические процессы в организме и, поражая в основном центральную нервную систему, ведут к дезинтеграции и дискоординации всех процессов жизнедеятельности. Виталий Васильевич часто ссылался на выводы физиологов, экспериментально установивших, что безопасного уровня употребления алкоголя не существует и что даже ничтожно малые его количества оказывают пагубное действие.
Так, спирт, введенный в организм или появившийся в нем как продукт брожения, ведет к патологическому расщеплению белков, жиров и углеводов в пищеварительном тракте с образованием соответственно мочевой, оксимасляной и ацетоуксусной кислот, а кишечная флора приводит затем к образованию, в частности, из белков таких сильных токсических соединений, как индол, скатол и другие, что вызывает еще большую патологию в организме.
Токсичными для организма человека являются и метаболиты – отходы жизнедеятельности микроорганизмов, дающие кислую реакцию, так как микроорганизмы не имеют специальных механизмов для регулирования КЩР и их жизнедеятельность протекает при некомпенсированном ацидозе, чем и объясняется короткий срок их жизни.
Токсичны для организма и различные компоненты клеток погибших микробов, так как эти компоненты сохраняют свои антигенные свойства. В.В. Караваев называл дрожжевые грибы и лактобактерии «троянским конем», способствующим проникновению всех патогенных микроорганизмов в клетки пищеварительного тракта, а затем в кровь и в организм в целом. Регулярное употребление в пищу продуктов брожения, ведущее к хронической микропатологии, в конечном итоге приводит организм и к макропатологии (то есть ко всем хроническим и инфекционным заболеваниям, которые могут быть обнаружены визуально или с помощью диагностических приборов, – вплоть до рака), к понижению сопротивляемости организма, повышению восприимчивости к воздействию ионизирующих излучений и к быстрой утомляемости мозга, то есть к перегреву мозга у людей умственного труда, а также к восприимчивости к воздействию вибраций, канцерогенов и других экзогенных факторов, разрушающих организм.
Таким образом, в основе идеального питания должна лежать молочно-растительная гнотобиологическая пища (без продуктов брожения и без продуктов, поражаемых плесневыми грибами и другими микроорганизмами).
Чем же рекомендуется питаться в соответствии с профилактически-оздоровительной системой В.В. Караваева? Перечислим продукты питания, которые он считал показанными к применению.
Продукты питания, рекомендуемые к употреблению
1. Молоко. Соблюдая старую добрую индийскую традицию, но владея при этом и научными данными сегодняшнего дня, В.В. Караваев за основу профилактически-оздоровительного питания взял молоко, содержащее все необходимые организму вещества и как бы самой природой предназначенное для питания всех млекопитающих. При этом он считал, что лучше всего употреблять сухое молоко, так как с его помощью можно создавать большую концентрацию всех содержащихся в молоке разнообразных веществ, необходимых клеткам и придающим пище хорошие вкусовые качества.
При некомпенсированном ацидозе, когда имеет место пониженная и особенно нулевая кислотность желудка и желудок не в состоянии произвести расщепление молока, сухое, а также цельное молоко можно употреблять только в расщепленном виде: в кастрюлю на стакан теплой кипяченой воды следует всыпать 2 столовые ложки сухого молока, тщательно размешать, поставить на газ, затем влить примерно 2–3 чайные ложки лимонного сока, либо 2 столовые ложки апельсинового или яблочного сока, либо 2 столовые ложки протертых яблок либо сока других кислых фруктов и, помешивая, держать на огне до тех пор, пока не начнется расщепление молока, то есть его свертывание с образованием хлопьев. Такое расщепление молока в кастрюле при помощи кислот и тепловой энергии сходно с процессом расщепления молока в желудке при нормальном пищеварении.
При расщеплении молока свертывание белка может быть более или менее сильным (то есть образующиеся хлопья могут быть больших или меньших размеров) – это зависит от количества добавляемой кислоты; происходит некоторая денатурация белка. Для ее предотвращения, а также для связывания возможного избытка кислоты необходимо в расщепленное молоко добавлять очищенный углекислый кальций из расчета ¼ чайной ложки углекислого кальция на 1 столовую ложку сухого молока.
При компенсированном ацидозе – при отсутствии пониженной кислотности желудка – расщепление молока производить не обязательно (эту функцию выполнит сам желудок), но желательно – ради экономии энергии, которую организм сможет использовать для выполнения других своих задач.
При отрегулированном КЩР крови и хорошем энергетическом уровне клеток, показателями чего является бодрость и хороший аппетит, молоко можно употреблять без предварительного расцепления.
2. Творог. Организм человека на 15 % состоит из белка, поэтому одним молоком и злаками трудно полностью удовлетворить его потребность в белке. Потребность организма в качественном белке, содержащем все незаменимые аминокислоты, легко удовлетворяется специально обработанным творогом, в котором убиты лактобактерии в нейтрализованы продукты процесса брожения. Кроме того, творог богат кальцием и, как мы уже могли заметить ранее, он характеризуется почти оптимальным соотношением кальция и фосфора.
Наполнителем для обработанного творога могут служить бобовые культуры (например, горох, фасоль, чечевица и др.), которые содержат около 17–20 % высококачественного белка. Зеленый горошек с молоком (желательно расщепленным) представляет собой идеальное сочетание белков для организма человека. Злаки также содержат 10–12 % белка. Каши, в особенности гречневая, употребляемые с молоком (опять же желательно расщепленным), как и мясо, содержат все незаменимые аминокислоты, но при этом они значительно легче перевариваются.
В.В. Караваев рекомендовал для практического применения несколько способов обработки творога, приобретаемого в магазинах или на рынке.
Первый способ обработки творога. Для обработки творога в соответствии с данным способом следует положить в кастрюлю полотняный мешочек по размеру кастрюли и завернуть его края на край кастрюли. На дно мешочка нужно положить творог и залить его большим количеством кипятка, который следует лить прямо в мешочек. На 1 килограмм творога нужно добавить в мешочек 2 столовые ложки тмина или настойки календулы или 4 чайные ложки углекислого кальция либо между мешочком и стенками кастрюли положить 4 столовые ложки негорьких трав, в качестве которых вполне подойдут, например, зверобой, календула, шалфей, мята или их смеси в равных пропорциях. Творог необходимо будет тщательно размять, чтобы в нем не было комков. Затем залитый кипятком творог следует поставить на сильный огонь и, помешивая, довести до кипения. Если творог «тянется», то есть если произошла денатурация его белка, необходимо добавить к нему дополнительное количество углекислого кальция и тщательно перемешать. Кипятить творог следует в течение приблизительно 3 минут. Затем его надо остудить и подвесить (например, в ванной), чтобы из него вытекала вода, содержащая нейтрализованные вещества кислой реакции. Если творог окажется кислым на вкус, то надо еще раз залить его кипятком, тщательно размешать и снова подвесить. В.В. Караваев обращал внимание на то, что лекарственные растения и углекислый кальций своими щелочными свойствами не только способствуют нейтрализации патологических кислот, образующихся в процессе брожения, но также предохраняют белок от денатурации.
Второй способ обработки творога. В соответствии с данным способом творог обрабатывают вместе с молоком. Для этого следует налить в кастрюлю немного воды во избежание пригорания, положить туда творог и налить молока из расчета 250 граммов творога приблизительно на 0,5 литра молока, тщательно размешать творог с молоком, чтобы не было комков, а затем помешивать наш состав, держа его на медленном огне до тех пор, пока не произойдет расщепление молока, то есть свертывание его белка. После этого необходимо добавить углекислый кальций из расчета 1 чайная ложка на 1 литр молока, чтобы нейтрализовать продукты брожения и предохранить белок от денатурации. Затем нужно увеличить огонь и довести творог с молоком до кипения, после чего требуется его остудить и откинуть на дуршлаг на сложенную в несколько слоев марлю, чтобы стекла сыворотка. Для более быстрого отжатия можно сверху положить груз. Почти каждый раз, когда В.В. Караваев рассказывал о данном способе приготовления творога, дотошные хозяйки спрашивали его, можно ли употреблять сыворотку, получающуюся при данном способе обработки творога, как побочный продукт. На этот вопрос Виталий Васильевич всегда отвечал отрицательно, объясняя, что такая сыворотка не годится для употребления в пищу, поскольку в ней содержатся противопоказанные организму вещества кислой реакции, несмотря на то что там они нейтрализованы щелочными соединениями.
Третий способ обработки творога. По этому способу творог можно приготовить из молока и кефира. Для этого необходимо налить в кастрюлю немного воды во избежание пригорания, а затем влить в нее молоко и кефир из расчета приблизительно 2,5 литра молока на 0,5 литра кефира. Дальнейшую обработку следует производить так же, как указано во втором способе.
В начале оздоровления, но при условии, что рекомендуемые В.В. Караваевым дыхательные упражнения выполняются не менее двух часов в день, следует съедать 3 столовые ложки творога в день, постепенно увеличивая эту порцию до 9 столовых ложек в день – по мере увеличения энергетического уровня организма, что сопровождается бодростью и хорошим самочувствием.
3. Сливочное масло является источником насыщенных жирных кислот – идеальных для организма жиров. Но так как в нем почти всегда протекает процесс брожения, В.В. Караваев советовал употреблять данный продукт только после специальной обработки, которая состоит в следующем: необходимо довести масло до кипения, чтобы подавить процесс брожения, а затем для нейтрализации продуктов этого процесса постепенно добавлять к нему спиртовую настойку календулы до исчезновения кислого запаха. В крайнем случае при отсутствии настойки календулы нужно растопить масло и прокипятить его с добавками черного перца, тмина и/или кожуры цитрусовых. Не допускается употреблять в пищу осадок, образующийся после остывания масла, а также пену. Аналогичным образом В.В. Караваев рекомендует обрабатывать и растительные масла.
4. Пчелиный мед и финики. Эти продукты являются источником концентрированных углеводов, идеальных для организма.
Натуральность меда определяется так: на бумагу или на ладонь капнуть немного меда и покрутить в ней химическим карандашом, не касаясь бумаги или ладони. В натуральном меде химический карандаш не растворяется. Засахаренный мед в основном бывает натуральным.
Из фиников можно приготовить повидло по рецепту В.В. Караваева. Для этого нужно промыть финики холодной водой, причем делать это быстро, чтобы финики не успели размокнуть, а затем залить кипятком так, чтобы была покрыта только их поверхность. После этого финики следует довести до кипения, кипятить 3–5 минут, добавить молотые специи, которые обычно используют при приготовлении сбитня или глинтвейна: гвоздику, корицу, душистый горошек, кардамон, размельченные цитрусовые корочки и др. Сняв с огня готовое повидло, нужно его размешать и дать ему настояться в течение как минимум 1–2 часов.
5. Сахар. Сахар также может служить источником концентрированных углеводов. Однако, как показали исследования ряда ученых, рафинированный сахар может служить в организме лишь энергетическим, но не пластическим материалом, то есть он не может использоваться для построения таких важных биомолекулярных структур, как рибоза и дезоксирибоза, для рибонуклеиновой (РНК) и дезоксирибонуклеиновой (ДНК) кислот. В то же время пережженный сахар может выполнять обе эти функции. По этой причине В.В. Караваев рекомендовал употреблять сахар в пережженном виде. Пережженный сахар готовится следующим образом. Нужно поместить сахар (лучше в виде сахарного песка) в кастрюлю, в которой не должно быть ни воды, ни жира, и, помешивая его на среднем огне, расплавить и довести до коричневого цвета. Затем сахар нужно залить кипятком, придерживаясь пропорции 0,3–0,4 литра кипятка на 0,5 килограмма сахара. После этого следует растворить сахар, подогревая его на медленном огне и непрерывно помешивая. Вкус сахара может быть улучшен путем добавления к нему таких же специй, которые рекомендуется добавлять в финиковое повидло (см. выше, п. 4).
6. Злаки. В соответствии с рекомендациями В.В. Караваева, для более легкого расщепления в желудке все крупы, макаронные изделия, а также муку перед замешиванием теста необходимо пережаривать в сухом виде без жиров до появления приятного запаха печеного хлеба. При этом длинные полимерные цепочки крахмала распадаются на более мелкие звенья и даже отдельные мономеры. Кроме того, что очень важно, под действием высокой температуры погибают дрожжевые грибы и плесень, а также клещи и их яйца,
В.В. Караваев считал, что для здоровья полезнее употреблять муку и макаронные изделия темных сортов, не выше первого сорта.
Из пережаренных круп он советовал варить на воде (а еще лучше – на овощном отваре) каши, соблюдая следующую пропорцию: 1 стакан кипятка на 1 стакан крупы. Для этого следует еще горячую пережаренную крупу всыпать в кастрюлю, залить водой, чтобы очистить ее от возможных загрязнений; затем нужно слить воду, снова залить крупу кипящей водой или овощным отваром, закрыть кастрюлю крышкой, довести воду (или овощной отвар) до кипения и варить на медленном огне без перемешивания до выпаривания воды.
В приготовленную кашу можно добавлять молоко, приготовленное в соответствии с рекомендациями, приведенными в п. 1. Во избежание денатурации белка молока его рекомендуется добавлять в уже сваренную кашу.
В каждое блюдо, куда входит белая мука, макаронные изделия или крупы без оболочки (рис, манка и т. п.), желательно добавлять по ½ чайной ложки отрубей, богатых витаминами группы В, которые способствуют усвоению крахмала в клетке. При употреблении риса, манной крупы и белой муки вместе с молоком отруби добавлять не обязательно, так как молоко содержит не только витамины группы В, но и все другие необходимые клетке вещества.
Все мучные изделия необходимо выпекать без дрожжей, яиц, жиров и белков. Тесто следует замешивать на овощных отварах или кисло-сладком растворе соков и не печь на сильном огне, как обычно, а только подсушивать на медленном огне (при температуре 50–60°).
Можно выпекать хлебцы из пережаренной муки и геркулеса или из муки и вареной каши – на воде, на овощных отварах или на кисло-сладких растворах соков. К ним рекомендуется добавлять подходящие специи.
Картофель переваривается тяжело и поэтому менее полезен, чем злаки, так как содержит в основном крахмал (полисахариды), но лишен витаминов В -------
| Библиотека iknigi.net
|-------
|
-------
и В -------
| Библиотека iknigi.net
|-------
|
-------
и магния, необходимых для усвоения крахмала в клетке. Картофель рекомендуется употреблять лишь в крайнем случае, причем только в печеном виде и с добавкой отрубей, которые являются источником витаминов В -------
| Библиотека iknigi.net
|-------
|
-------
и В -------
| Библиотека iknigi.net
|-------
|
-------
, а кроме того, производят массаж кишечника и улучшают его перистальтику.
7. Овощи, фрукты, ягоды, грибы. В пищу допускается употреблять только непорченые овощи, фрукты и ягоды с сохранившейся плодоножкой. В овощах и фруктах с мякотью, содержащей сравнительно мало влаги (огурцы, яблоки, груши, персики, абрикосы и др.), порченые места можно вырезать.
Отметим, что овощи имеют щелочную реакцию (за исключением помидоров, ревеня и щавеля) и служат по существу лекарством. Из них самыми полезными являются все реповидные: редька, репа, брюква, редис и др., из которых В.В. Караваев особенно высоко ценил черную редьку.
Все овощи, фрукты и ягоды необходимо тщательно промывать кипяченой водой или, в крайнем случае, сильной струей сырой воды.
Овощные соки и овощи, не состоящие из трудноперевариваемой клетчатки (зелень), особенно полезны больным и детям. Корнеплоды для более легкого усвоения надо натереть на терке.
Грибы имеют белок, близкий к белку мяса, но легче усваиваемый. В.В. Караваев считал белые грибы наилучшими по своему составу. К употреблению пригодны и все другие съедобные грибы. Однако Виталий Васильевич предупреждал, что грибы перевариваются довольно тяжело, поэтому при варке или тушении свежих грибов их желательно тщательно размельчить и варить или тушить вместе с овощами и специями, что обеспечивает более легкое усвоение. При жарении грибов образуются канцерогенные вещества. Сушеные грибы рекомендуется размельчать, например, с помощью кофемолки или миксера.
Среди кулинарных изобретений В.В. Караваева необходимо упомянуть его рецепт грибной подливки к овощным блюдам. Для его приготовления измельченные сушеные или свежие грибы нужно бросить вместе со специями в небольшое количество кипятка, чтобы была покрыта только поверхность грибов, довести все это до кипения, кипятить приблизительно 3 минуты и дать настояться в течение 1,5–2 часов.
Фруктовые соки имеют кислую реакцию, и поэтому их необходимо употреблять ограниченно, обязательно руководствуясь при этом цветом конъюнктивы. Наиболее приемлемыми для употребления В.В. Караваев считал сок манго, а также ананасовый, апельсиновый, лимонный, грейпфрутовый и гранатовый соки, поскольку, благодаря большой сопротивляемости оболочек этих плодов, они менее подвержены воздействию микроорганизмов. При употреблении яблочного, персикового и абрикосового соков нужно проявлять повышенную осторожность, так как эти соки довольно легко могут подвергнуться брожению.
8. Специи. В.В. Караваев настоятельно рекомендовал почаще употреблять всевозможные специи, так как они способствуют обеззараживанию пищи и служат щелочным резервом для продуктов питания, в которых преобладают вещества, дающие кислую реакцию.
С овощами больше гармонируют черный перец, душистый (ямайский) и сладкий (болгарский) перец (менее желателен красный жгучий перец), тмин, гвоздика, имбирь, бадьян, корица, цедра и кожура цитрусовых, ваниль, кардамон, кориандр, чабрец, базилик, петрушка, сельдерей и т. д.
9. Чай, кофе, какао имеют щелочную реакцию. В.В. Караваев не советовал употреблять их во время и после еды, поскольку в этом случае они будут нейтрализовывать желудочный сок и тормозить пищеварение. Он призывал рассматривать эти напитки как лекарственные и употреблять их без молока, сливок и сахара за полчаса часа до еды, то есть тогда, когда они уже не будут препятствовать процессу пищеварения. В крайнем случае, если все-таки употреблять их после еды, то, чтобы не тормозить пищеварение, следует принимать их вместе с кислыми фруктами, например с лимоном, не забывая при этом взглянуть на цвет своей конъюнктивы.
Продукты питания, противопоказанные организму
1. Из рациона должны быть полностью исключены все продукты, в которых происходит процесс брожения, а также продукты, пораженные плесневыми грибами, и приготовленные из них блюда:
• молочнокислые продукты: кефир, простокваша, кумыс, сметана, необработанные творог и масло, а также другие молочнокислые продукты;
• пиво, квас;
• японские, тибетские и прочие чайные грибы;
• квашеная капуста, соленые огурцы, моченые яблоки, маринады;
• томатный сок и паста, морковный сок, если исходные продукты для их приготовления не были предварительно обработаны в соответствии с караваевскими рекомендациями;
• консервированные изделия из слив, инжира и винограда, так как их кожура покрыта дрожжевыми грибами. Свежие сливы и инжир необходимо перебрать и оставить только плоды с неповрежденной оболочкой и сохранившейся плодоножкой, а что касается винограда, то он должен быть неповрежденным и не отпавшим с веточки. После отбора пригодных к употреблению слив, инжира и винограда их следует обработать: бросить их в кипящую воду на 3–5 минут или тщательно промыть их очень горячей водой, либо, в крайнем случае, проточной водой в течение 1–2 минут, либо помешивая их в тазике в течение 1–2 минут. Виноград, отпавший с веточки уже после обработки, допускается к употреблению. Если обработка слив, инжира и винограда производится непосредственно перед употреблением, в конце ее следует обдать их холодной водой для уничтожения кислого вкуса. Сушеный инжир, изюм и чернослив (сушенный не дымом) следует обрабатывать тем же способом;
• необработанная морковь, так как ее поверхность покрыта лактобактериями и дрожжевыми грибами. Употреблять ее можно только после следующей обработки: предварительно промыв морковь, следует бросить ее в кипящую воду, еще раз довести до кипения и кипятить 2–3 минуты;
• необработанные плоды цитрусовых культур (апельсины, лимоны, грейпфруты), так как их кожура покрыта колониями плесневых грибов, иногда не видимых невооруженным глазом (употреблять после той же обработки, которая рекомендована для моркови);
• продукты, пораженные плесневыми грибами и другими микроорганизмами, например сыры типа камамбер, рокфор;
• хлебобулочные изделия, выпекаемые на дрожжах, в которых жизнедеятельность дрожжевых грибов подавлена только временно, причем особенно вредно их употреблять вместе с дисахаридами (сахар, мед и др.), потому что в желудке, с его анаэробной средой и идеальной для процесса брожения температурой, эти дисахариды сбраживаются.
Менее вредны продукты питания, в которых процесс брожения имел место, но был полностью подавлен во время их изготовления (сыр, брынза и др.) или выпечки (хрустящие хлебцы, сушки, сухари и др.). Однако и эти продукты противопоказаны, особенно больным людям, у которых имеется некомпенсированная стадия ацидоза. В виде исключения при компенсированной стадии ацидоза, то есть, проще говоря, практически здоровым людям, позволительно употреблять хлеб, сухари, сушки и пр., но только после их специальной обработки, которая состоит в следующем: нарезанный хлеб или сухари нужно окунуть в отвар негорьких трав (например, зверобоя, ноготков, мяты, тмина или аниса), приготовленный из расчета 4 столовые ложки одной травы или их смеси в равных количествах на 1 литр воды, положить на тарелку, чтобы стекла лишняя влага, затем разложить их в один слой на противне, смазанном тонким слоем обработанного сливочного масла (см. выше обработку сливочного масла), и пропечь в духовке, нагретой до 250–360 °C, до тех пор, пока не появится корочка, – тогда дрожжевые грибы будут убиты. Затем следует, уменьшив газ, просушить их до состояния свежего хлеба или сухарей. В сухарях дрожжевые грибы уже погибли, и поэтому их при обработке можно подсушивать при более низкой температуре.
2. Не рекомендуется употреблять хлебобулочные изделия, тесто для которых замешено на жирах, по той причине, что во время их выпечки при высокой температуре происходит сильное сцепление (прочное химическое соединение) жиров с полисахаридами. Полисахариды начинают расщепляться уже во рту, а жиры – в двенадцатиперстной кишке, поэтому пищеварительные соки желудка не могут расщепить полисахариды, попадающие в желудок в нерасщепленной жировой оболочке, со всеми вытекающими отсюда патологическими последствиями для организма.
3. Не рекомендуется употреблять мясо, рыбу, птицу, яйца, икру по следующим причинам:
• если белок молока хорошо расщепляется до отдельных пептидов даже водой, то мясо животных, птиц, рыбы, а также яйца и икра состоят из особого структурного белка, для расщепления которого в сыром виде необходимо очень много энергии, что создает опасность патологического пищеварения со всеми пагубными для организма последствиями. Поэтому для более легкого расщепления белка производится термическая обработка этих продуктов – варка, поджаривание и др., но при этом происходит денатурация белка, а денатурированный белок организмом практически не усваивается. В качестве решения данных проблем В.В. Караваев предлагал проводить специальную обработку данных продуктов (см. ниже), которая наряду с нейтрализацией ацидоза позволяет расщепить белок, предохраняя его от денатурации, а также значительно улучшить его вкусовые качества;
• мясо является кислотообразующей пищей, приводящей к сдвигу КЩР (ЭЗР) крови в сторону ацидоза; в мясном белке встречаются чрезвычайно кислые соединения, содержащие органически связанную фосфорную кислоту, которые могут значительно нарушить КЩР (ЭЗР);
• употребление мяса способствует развитию многих заболеваний: подагры, атеросклероза, артритов, многих аллергических заболеваний и др.;
• В.В. Караваев постоянно повторял, что одной из главных основ нормализации психоинформационного обмена является коллективистическая настройка психики. Он был твердо убежден в том, что, убивая животных для употребления их в пищу и тем самым не давая им эволюционировать, мы формируем в своем сознании настройку, противоречащую закону коллективизма (см. ниже) – важнейшему закону процесса эволюции, утверждающему, что жизнь в своей сути едина, несмотря на огромное многообразие ее форм. Обусловленный этим патологический обмен психической информации в силу психосоматического взаимодействия будет способствовать понижению сопротивляемости организма, постепенному ухудшению здоровья и ослаблению творческих способностей;
• яйца состоят из тяжело расщепляемого структурного белка. Более того, вследствие патологической проницаемости скорлупы в них проникают микроорганизмы, поэтому в сыром виде и всмятку их употреблять категорически не рекомендуется, а сваренные вкрутую яйца также не рекомендуется употреблять, но уже по другой причине – в них происходит нарушение структуры (денатурация) белка;
• икра рыб также состоит из структурного белка и, кроме того, содержит большое количество соли.
При компенсированной стадии ацидоза, то есть для практически здоровых людей, которые в силу привычек, традиций или по другим причинам не могут отказаться от употребления мяса, рыбы и яиц, В.В. Караваев, в виде исключения, допускал употребление этих продуктов, но только после специальной предложенной им обработки, которую он называл «бальзамированием в кастрюле». Эта обработка состоит в следующем. Сначала нужно положить в кипящую воду взятую в равных пропорциях смесь негорьких трав, например календулы, зверобоя, шалфея, мяты, тмина, аниса из расчета 4 столовые ложки смеси трав на 1 литр воды. Мясо или рыбу в количестве примерно 0,5 килограмма, нарезанные на кусочки, сосиски с многократно проколотой оболочкой, а также яйца в скорлупе (и даже икру) нужно поместить в полотняный мешочек, опустить в кипящую воду так, чтобы края мешочка загибались на край кастрюли, и еще раз довести до кипения, после чего кипятить около 3 минут, а затем настаивать в тепле не менее 2–3 часов.
4. Нежелательно употреблять в пищу внутренние животные жиры, так как они тяжело расщепляются и поэтому трудно усваиваются.
5. Необходимо также исключить из употребления все продукты питания, которые жарятся на жирах, так как при этом образуются канцерогенные вещества.
6. Не рекомендуется употреблять растительные жиры, которые легко превращаются в перекиси и при некомпенсированном ацидозе разъедают стенки кровеносных сосудов, что приводит к их патологической проницаемости. В.В. Караваев объяснял, что если в такой ситуации холестерин не вводится в достаточном количестве с пищей, то организм сам синтезирует его и вынужденно накладывает в виде своеобразных «заплат» на места патологической проницаемости сосудов, чтобы избежать еще большей патологии – кровоизлияния. Когда же разъедаются и холестериновые бляшки стенок кровеносных сосудов, организм вынужден «накладывать» кальциевые заплатки, которые уже не могут быть разъедены органическими кислотами. Но обызвествление сосудов приводит к закупорке капилляров, а также к потере эластичности сосудов, утрате способности своими перистальтическими движениями способствовать транспорту крови, вследствие чего резко возрастает нагрузка на сердце.
Перекиси, в которые легко превращаются растительные жиры, разъедают также и холестериновые бляшки, и, поскольку людей с полностью здоровыми сосудами практически нет, употребление растительных жиров следует сократить до минимума и употреблять их только в обработанном виде.
Семена тыквы, дыни и арбуза содержат фермент, расщепляющий цитоплазматические мембраны клеток; по этой причине их используют как глистогонное средство. Для обычного употребления в еду они противопоказаны.
Тыкву и дыню, которые содержат гораздо меньше сока, чем арбуз, можно употреблять, предварительно отделив от них семена. В арбузном же соке возможна вытяжка из семян, поэтому употребление арбузов в пищу нежелательно. Однако белая мякоть под коркой арбуза имеет сильно щелочную реакцию и может служить своеобразным лекарством.
8. Необходимо сократить до минимума употребление поваренной соли, которая способствует сдвигу КЩР в сторону ацидоза; избыточное количество хлора, вводимое с поваренной солью, не может быть использовано организмом, и поэтому его выведение ложится тяжелой нагрузкой на почки и кожу.
9. Следует свести к минимуму употребление продуктов, богатых серой, которая является кислотообразующим элементом. Среди таких продуктов можно назвать чеснок, лук, хрен, горчицу, рябину (как обычную, так и черноплодную). По той же причине противопоказано употребление продуктов, прошедших обработку серой или ее производными.
10. Рекомендуется сократить до минимума употребление клюквы и брусники, содержащих значительные количества бензойной кислоты, не усваиваемой организмом.
11. Не рекомендуется употреблять в пищу овощи, ягоды и фрукты с поврежденной оболочкой, а также с отсутствующей плодоножкой. В.В. Караваев любил сравнивать оболочку плодов с сосудом, предохраняющим их от попадания микроорганизмов, а плодоножку – с пробкой этого сосуда. Также следует воздерживаться от употребления перезрелых и порченых овощей, ягод и фруктов (например, яблок с коричневыми кольцами вокруг сердцевины).
Необходимо совершенно исключить из употребления уксус, который клеткой не усваивается, но, будучи весьма сильной кислотой, производит значительный сдвиг КЩР крови в сторону ацидоза и, разрушая эритроциты, приводит к анемии и патологической проницаемости сосудов.
Совершенно противопоказано употреблять в пищу любые копченые продукты или сушенные дымом (чернослив, яблоки и др.), так как от неполного сгорания в дыме содержится большое количество токсических и канцерогенных веществ.
Не следует увлекаться употреблением в пищу трудноперевариваемых бобовых культур (фасоли, гороха), а при их употреблении нужно добавлять в еду (с учетом КЩР) кислые фрукты и ягоды, особенно такие, которые содержат большое количество витамина С. Эта рекомендация В.В. Караваева относится в первую очередь к больным с пониженной и нулевой кислотностью желудка.
В.В. Караваев был убежденным противником употребления алкогольных напитков. Он напрочь исключал их из диеты, объясняя это прежде всего тем, что алкоголь тормозит все физиологические процессы в организме. Но были также и другие причины отказа от алкоголя для В.В. Караваева и сторонников его профилактически-оздоровительного режима. Ведь даже незначительные дозы алкоголя, как убедительно объяснял В.В. Караваев, резко понижают проявление разума, а значит, и творческие способности человека. Но самое главное зло алкоголя В.В. Караваев усматривал в том, что у людей вырабатывается зависимость, патологический условный рефлекс, затухает их сила воли и человек становится жалким рабом привычки к спиртному, разрушающим свой организм и приводящим себя к деградации психики, духовных и творческих способностей. Это же в полной мере относится и к привычке к курению. Помимо того, что при неполном сгорании табака в дыме образуются токсические и канцерогенные вещества, еще большее значение имеет то печальное обстоятельство, что человек, рожденный быть свободным, становится безвольным рабом. «Легальные наркоманы» – так Виталий Васильевич отзывался о курильщиках.
Основные принципы приготовления пищи по В.В. Караваеву
В соответствии с взглядами В.В. Караваева на питание, оптимальным для организма является комплексное и ритмичное его снабжение всеми необходимыми пластическими (то есть строительным материалом для клеток) и энергетическими питательными веществами. Поэтому при каждом приеме пищи следует включать в еду белки, жиры, углеводы, витамины, органические кислоты, микро– и макроэлементы. Из витаминов особенно необходим витамин С, являющийся основным стимулятором пищеварительного процесса.
В.В. Караваев считал, что в оптимальном случае каждый прием пищи должен состоять их двух блюд: овощного первого блюда и фруктового кисло-сладкого второго блюда.
Овощное блюдо служит для регулирования КЩР (ЭЗР) и создания определенного щелочного запаса, предупреждающего возможность сдвига КЩР (ЭЗР) в сторону ацидоза во время принятия второго блюда. Кроме того, щелочные вещества, содержащиеся в овощах, оказывая оздоровительное действие на клетки пищеварительного тракта, способствуют возбуждению аппетита. В овощную еду желательно всегда включать зеленые части растений (для лучшего усвоения рекомендуется их измельчать), так как в них содержится хлорофилл, который в организме человека способен легко превращаться в ценный для него гемоглобин. Чем больше овощной еды съест человек на первое, тем больше всякой другой еды (белки, углеводы, фрукты и др.) можно будет дать после этого. Разумеется, при этом необходимо помнить о необходимости тщательного пережевывания пищи и недопустимости переедания. Таким образом, овощное блюдо – это фундамент, на котором строится весь рацион. Не случайно у многих народов принято начинать еду с овощных салатов или винегретов.
Особенно важно начинать еду с овощного блюда при любом патологическом состоянии организма, в том числе и при пониженной кислотности желудка, которая имеет место в том случае, если поврежденные клетки желудка не способны выполнить свою основную функцию – синтез соляной кислоты. Повреждение клеток желудка происходит под действием некомпенсированного ацидоза, возникающего в основном в результате действия продуктов процесса брожения и патологического пищеварения. Овощи же, выравнивая КЩР, оздоравливают клетки желудка, которые после нейтрализации ацидоза восстанавливают свою способность синтезировать соляную кислоту и других веществ, выполняющих пищеварительную функцию. (Заметим в скобках, что прием желудочного сока или других препаратов, дающих кислую реакцию, при пониженной кислотности желудка противопоказан, так как это приводит к усилению ацидоза и, следовательно, к еще большей патологии.)
Второе блюдо предназначено главным образом для обеспечения организма энергетическими веществами: органическими кислотами и углеводами. Продумывая состав второго блюда, следует учитывать, что энергетическое снабжение в организме осуществляется в следующем порядке: сначала используются усваиваемые клеткой органические кислоты, затем моносахариды (глюкоза, фруктоза), потом дисахариды (пережженный сахар, мед, финики) и, наконец, полисахариды (крахмал). Органические кислоты сразу же поступают непосредственно в клетки и немедленно вступают в цикл трикарбоновых кислот (цикл Кребса), результатом которого является высвобождение энергии, необходимой клеткам для выполнения своих функций. Так, например, клетки желудка сразу получают энергию, необходимую для выполнения своих пищеварительных функций, в частности для синтеза соляной кислоты. Пока органические кислоты участвуют в цикле трикарбоновых кислот, одновременно ведется подготовка к включению в этот цикл моносахаридов, а именно превращение их в пировиноградную кислоту, являющуюся исходным продуктом для цикла трикарбоновых кислот. Одновременно дисахариды превращаются в моносахариды, а полисахариды – в дисахариды. Таким образом создается непрерывный поток переработки питательных веществ, заканчивающийся освобождением химически связанной энергии.
В составе второго блюда следует также учитывать и то, что сахар в растворенном виде является диэлектриком, тормозящим энергетические процессы, а растворы кислот цикла Кребса (яблочная, лимонная и др.), напротив, являются хорошими электролитами, стимулирующими пищеварение. Для обеспечения равновесия между этими замедлителями и ускорителями энергетических процессов второе блюдо следует приготавливать так, чтобы оно имело приятный кисло-сладкий вкус.
Во второе блюдо обязательно следует включать продукты, содержащие витамин С, который служит активным катализатором пищеварительного процесса. Из числа продуктов, богатых витамином С, можно назвать, например, шиповник (на основе которого приготавливаются холасас и сироп шиповника, рекомендуемые В.В. Караваевым к употреблению в качестве пищевых продуктов), черную смородину, болгарский перец, капусту.
При составлении как первого, так и второго блюда с учетом необходимости регулирования КЩР для примерной ориентировки можно использовать составленную В.В. Караваевым таблицу сравнительной кислотности и щелочности основных продуктов питания (см. приложение 2).
Как в первое, так и во второе блюдо в качестве важнейшей составной части должно входить молоко. Если по каким-либо причинам цвет конъюнктивы будет темно-розовым, желательно употреблять молоко в расщепленном виде.
Тот, кто в силу семейных традиций и привычек употребляет большое количество поваренной соли, вполне удовлетворит свой условно-рефлекторный вкус, получая в пище вместо соли органические кислоты, содержащиеся в расщепленном молоке. Кроме того, наличие в молоке большого количества минеральных солей, концентрация которых в сухом молоке еще выше, дает возможность не чувствовать отсутствия соли в пище.
В соответствии с кулинарными установками В.В. Караваева, расщепленным молоком хорошо заправлять вместо сметаны салаты, каши, овощные отвары (если в них не содержится щавель, помидоры или яблоки). При использовании расщепленного молока в десертных блюдах в него можно добавлять мед, финики или пережженный сахар. Молоко, как цельное, так и сухое, можно употреблять вместе с медом, финиками, а также с творогом, фруктами и ягодами.
Овощи для салата должны быть мелко нарезаны, но их все равно следует тщательно пережевывать. Твердые овощи, например корнеплоды, желательно тереть на терке. Свеклу лучше употреблять в печеном или вареном виде.
Для приготовления овощных отваров В.В. Караваев советовал все овощи натереть на терке или мелко порезать, грибы размельчить, добавить специи, залить кипящей водой так, чтобы вода покрывала поверхность овощей, довести до кипения, кипятить приблизительно 3 минуты, а затем выключить газ, добавить мелко нарезанную свежую зелень, закрыть кастрюлю крышкой и настаивать ее содержимое в теплом месте, например, поставить на подставку в картонную коробку, выложенную толстым слоем бумаги, укутать газетами и подержать там 1–2 часа.
К еде вместо хлеба В.В. Караваев рекомендовал добавлять каши, указывая при этом, что с овощной едой больше гармонируют гречневая, пшеничная, овсяная, ячневая, перловая, кукурузная каши, а с фруктовой – рисовая и пшенная (а также пшеничная, овсяная и кукурузная) каши и всевозможные макаронные изделия. Из хлебобулочных изделий, с точки зрения В.В. Караваева, наиболее приемлемы ванильные сушки и сушки с корицей, так как продукты дрожжевого брожения, содержащиеся в них, нейтрализуются при выпечке с помощью специй. Из печенья, по мнению В.В. Караваева, наиболее приемлемыми к употреблению являются дешевые сорта.
Творог же в караваевской кулинарии больше гармонирует с овощной едой, но его можно вполне успешно употреблять и с фруктовой едой вместе с медом, финиками или пережженным сахаром. В такую еду рекомендуется добавлять соответствующие ей специи (корица, гвоздика, кардамон и т. п.), причем не только для улучшения вкуса, но главным образом для регулирования КЩР (ЭЗР), руководствуясь цветом конъюнктивы глаза – чем бледнее конъюнктива, тем больше специй можно и нужно добавлять.
Таким же способом следует варить компоты из фруктов и ягод, причем крахмал к ним добавлять не рекомендуется. Еще одно ноу-хау караваевских компотов состоит в том, что кислые и сладкие (например, финики) фрукты нужно варить и держать отдельно и смешивать их друг с другом следует только перед самой едой. Непосредственно перед употреблением в компот можно добавить сухое молоко, мед или финики, чтобы он был кисло-сладким. Очень неплохо такой компот употреблять вместе с кашей.
Белки (в нашей диете содержащиеся главным образом в твороге), жиры и углеводы (мед, финики) необходимы в основном для построения различных структур организма.
Их нужно употреблять в зависимости от климатических условий, условий труда и состояния организма. Поскольку жиры содержатся в довольно большом количестве в твороге (около 8 – 10 %), молоке (около 4 %), злаках (около 10 %), за исключением пшеницы (около 2 %), и белой кукурузе (около 2 %), а в брынзе – даже около 30–50 %, В.В. Караваев вполне резонно утверждал, что при употреблении перечисленных продуктов нет никакой необходимости специально добавлять в пищу жиры, особенно в жаркое время года, так как организму вредна избыточная энергия. Жиры целесообразно добавлять в пищу лишь при отсутствии молока и творога, или же при длительном пребывании на морозе, или при повышенной влажности, когда происходит усиленная теплоотдача. Количество съедаемых злаков (каша, мучные и макаронные изделия) должно определяться чувством аппетита. Если аппетита нет, злаки следует совершенно исключить из рациона. В жаркое время года В.В. Караваев советовал употреблять из злаковых лишь продукты из пшеницы и белой кукурузы. При повышенной физической и умственной нагрузке количество углеводов следует увеличивать (пропорционально нагрузке).
В.В. Караваев считал, что нужно употреблять пищу, достаточно густую по своей консистенции. При этом он ссылался на ставшие классическими результаты экспериментов великого русского ученого, академика И. П. Павлова, который установил, что чем более густую консистенцию имеет пища, тем больше слюны выделяется во рту, а в связи с этим рефлекторно усиливается и выделение пищеварительных соков в желудке.
В.В. Караваев говорил, что, хотя вода и играет свою роль в процессе пищеварения, основным действующим фактором здесь является не она, а пищеварительные ферменты. По мнению В.В. Караваева, процесс пищеварения является электролитическим процессом, и поэтому питье воды и других жидкостей во время еды приводит к разжижению пищеварительного электролита и к торможению пищеварительного процесса. Поэтому пить воду он советовал не во время еды и не после нее, а приблизительно за полчаса до еды. «Если вам хочется пить после еды, – говорил Виталий Васильевич, – это верный признак того, что вы переели. Но и в этом случае не пейте много жидкости, ограничьтесь лишь несколькими глотками». Применительно к условиям жизни в современном городе и особенно имея в виду хлорирование воды, В.В. Караваев рекомендовал употреблять только кипяченую воду. Больным же он советовал пить дистиллированную воду.
Правила приема пищи
В своих многочисленных лекциях и беседах, посвященных правильному питанию, В.В. Караваев настойчиво рекомендовал соблюдать прежде всего три нижеперечисленных правила приема пищи, которые он считал наиболее важными и часто называл золотыми правилами.
Золотое правило 1.
НЕОБХОДИМО ТЩАТЕЛЬНО ПЕРЕЖЕВЫВАТЬ ПИЩУ.
«Пусть ваше жевание будет активным, а глотание пассивным, а не наоборот, – учил В.В. Караваев. – Следует делать столько жевательных движений, сколько их потребуется для того, чтобы глотание становилось непроизвольным, то есть чтобы пища почти незаметно уходила в пищевод вместе со слюной. Это правило особенно важно соблюдать при заболеваниях желудка и пищеварительного тракта, а также при общей потере сил. Чем меньше энергии в организме человека, чем в худшем патологическом состоянии он находится, тем тщательнее следует пережевывать пищу. При этом ваши жевательные движения должны быть быстрыми и энергичными».
Рассказывая о необходимости тщательного пережевывания пищи, Виталий Васильевич часто ссылался на американского ученого-самородка Горация Флетчера, книги которого в начале XX в. были очень популярны в Соединенных Штатах и Европе (одна из его книг была издана в России в 1914 г.). Флетчер широко и настойчиво пропагандировал свои идеи о том, что длительное и тщательное пережевывание пищи позволяет значительно увеличивать эффективность пищеварения и получать от пищи максимально возможную пользу.
Как я уже говорил, стремясь к тому, чтобы люди лучше понимали его идеи, В.В. Караваев часто прибегал к различным образным сравнениям. Так, например, уподобляя пищеварительный тракт производственному конвейеру, он говорил, что успех в пищеварении во многом зависит от первой операции, выполняемой на этом конвейере. «Каково пережевывание пищи, таково и пищеварение, – утверждал Виталий Васильевич, – а каково пищеварение, таков и обмен веществ».
Рассматривая процесс пережевывания пищи более конкретно, В.В. Караваев называл следующие причины, обусловливающие необходимость длительного и тщательного пережевывания пищи:
• процесс пережевывания пищи является важнейшим процессом механического измельчения – чем тщательнее будет измельчена пища, тем легче будет происходить ее дальнейшее расщепление. Механическое измельчение пищи во рту уже экономит организму определенное количество энергии;
• при пережевывании пищи происходит также химический процесс расщепления пищевых веществ, в основном углеводов. Так, при длительном пережевывании обычного хлеба во рту появляется сладкий вкус, что свидетельствует о расщеплении полисахаридов (крахмала) до дисахаридов (сахара);
• кроме того, процесс пережевывания пищи является электролитическим процессом, где слюна служит электролитом, а челюсти – батареями электродов; для лучшего протекания этого процесса очень важно перед едой дать организму как можно больше энергии с помощью дыхательных упражнений;
• как уже говорилось выше, выделение слюны рефлекторно связано с выделением соков в желудке и во всем пищеварительном тракте: чем больше слюны выделяется во рту, тем больше пищеварительных соков и ферментов выделяется в желудке и во всем пищеварительном тракте. В.В. Караваев считал это одной из важнейших основ физиологически нормального пищеварения, а следовательно, и обмена веществ;
• слюнные железы выделяют фермент лизоцим, который благодаря своей щелочной реакции (рН=11) обеззараживает пищу и оздоравливает желудок и пищеварительный тракт в целом;
• плохое пережевывание пищи способствует перееданию, так как в этом случае мы извлекаем из пищи значительно меньше энергии, чем при тщательном пережевывании, и это является важной причиной ненасыщаемости.
Золотое правило 2.
НЕ ДОПУСКАЙТЕ ПЕРЕЕДАНИЯ.
В.В. Караваев часто повторял, что нас питает не то, что нами съедено, а то, что нами усвоено, и частенько цитировал древнюю мудрость: «Пища, которая не переваривается, съедает того, кто ее съел». Виталий Васильевич рассказывал, что в свое время великий русский физиолог И.П. Павлов показал экспериментально, что еще в течение 25–30 минут после приема пищи во рту продолжает выделяться слюна, а в желудке – пищеварительные соки. В.В. Караваев называл это механизмом страховки организма для гарантированного переваривания пищи. Поэтому появление чувства полной сытости еще во время приема пищи означает, что произошло переедание, поскольку вышеуказанная страховка организма уже полностью использована во время еды. В связи с этим В.В. Караваев рекомендовал заканчивать прием пищи тогда, когда еще есть небольшой аппетит. Он считал, что физиологически нормальная сытость наступает через 25–50 минут после приема пищи.
В.В. Караваев не уставал объяснять, что переедание приводит к патологическому пищеварению с образованием большого количества кислот, не усваиваемых клеткой и поэтому приводящих в конечном итоге к некомпенсированному нарушению КЩР (ЭЗР), последующему повреждению клеток и невыполнению ими своих функций (то есть к язвам, колитам, гастритам и другим заболеваниям).
Переедание также усиливает приток крови к желудку, что происходит за счет ухудшения кровоснабжения скелетных мышц, мышц кровеносных сосудов и, в особенности, мозга. Это приводит к вялости скелетных и сосудистых мышц. Ослабление функциональной жизнедеятельности мозга внешне проявляется сонливостью, а внутренне – нарушением координации и интеграции процесса жизнедеятельности всего организма в целом.
В случае явного переедания или употребления в пищу тяжело перевариваемых компонентов при слабом функционировании желудка может ощущаться недостаток энергии в желудке, что в самой легкой форме проявляется как тяжесть в затылке, в более сильной форме – как небольшой туман перед глазами и в самой сильной форме – как тошнота и позывы на рвоту.
К перееданию приводят длительные перерывы между едой. Если не принимать пищу в течение длительного времени, то потребность организма в еде увеличивается; показателем этого служит чувство голода. Повышенная потребность в еде при ограниченной пищеварительной способности желудка может приводить к перееданию. Во избежание этого В.В. Караваев советовал всегда иметь с собой небольшой запас еды. На крайний случай при отсутствии запаса правильно приготовленной еды он рекомендовал для подавления острого чувства голода съесть немного шоколада или печенья самых дешевых сортов. Разделяя мнение большинства врачей, Виталий Васильевич говорил о том, что нельзя допускать голодного сосания в желудке, поскольку такое состояние чревато опасностью самопереваривания клеток желудка, которое может привести к язве.
Золотое правило 3.
НЕ НАЕДАЙТЕСЬ ПЕРЕД СНОМ.
В.В. Караваев предостерегал против принятия пищи (особенно в больших количествах) непосредственно перед сном, поскольку это ухудшает и удлиняет ваш сон. «Сон нужен вовсе не для переваривания пищи, – убеждал он своих слушателей, – сон нужен для того, чтобы клетки могли отдохнуть, зарядиться энергией и выполнить текущий ремонт своих структур. А если вместо энергетической подзарядки мы будем тратить остатки энергии на переваривание пищи, ни к чему хорошему это не приведет… Кроме того, – отмечал он, – нужно иметь в виду, что во время бодрствования превалирует грудное дыхание, а во время сна – диафрагмальное, а диафрагма и желудок при их одновременном усиленном функционировании антагонистичны: диафрагма не дает возможности желудку выполнить свою пищеварительную функцию, а переполненный желудок не дает диафрагме возможности выполнить ее дыхательную функцию».
Виталий Васильевич рекомендовал ужинать как минимум за 3 часа до сна. В случае необходимости (то есть при сосании в желудке) незадолго до сна он советовал съесть немного легкой еды, например расщепленного молока с медом, финиками или пережженным сахаром – без злаков и творога.
Эти три золотых правила приема пищи Караваев, безусловно, считал важнейшими. Но, кроме них, он часто перечислял и другие весьма ценные правила приема пищи.
• Перед едой необходимо создать хорошую психическую настройку. Приступать к еде с отрицательными эмоциями категорически не рекомендуется, так как в этом случае бесполезно рассчитывать на нормальное пищеварение.
• Перед едой также следует позаниматься дыхательной гимнастикой, чтобы обеспечить энергией все процессы жизнедеятельности организма и, в частности, дать достаточно энергии для нормального протекания процесса пищеварения.
• Если у людей (это особенно касается больных и детей) нет аппетита, то ни в коем случае нельзя их пичкать едой, заставлять есть насильно, так как отсутствие аппетита свидетельствует о недостатке энергии, о неготовности пищеварительного аппарата к принятию пищи. В этом случае В.В. Караваев рекомендовал выполнить массаж с применением витаона, руководствуясь цветом конъюнктивы.
• В.В. Караваев считал, что температура принимаемой пищи не должна превышать 43 °C, так как при этой температуре начинается денатурация белка в клетках слизистых рта, пищевода и желудка. Слишком низкая температура (ниже +18 °C) принимаемой пищи, особенно в холодное время года, ввиду сильного охлаждения бронхов и легких может привести их к патологии, и, что более важно, при этом для переваривания пищи организму приходится затрачивать гораздо больше энергии, чем обычно, Если энергии недостаточно для обогревания пищи, расщепление пищевых веществ в желудке будет протекать по патологическому сценарию.
• Воду, а также все другие напитки надо пить как бы пережевывая их, чтобы усилить слюноотделение. Воду и прочие напитки, как и еду, следует принимать по потребности, то есть по сигналу организма, и лишь отдельными глотками, не более 2–3 глотков сразу; если жажда не утолена, питье надо повторить через некоторое время. «В случае переедания или плохого пережевывания пищи, когда слюны и пищеварительных соков было выделено недостаточно, – рассуждал В.В. Караваев, – вода является раздражителем слюнных желез и как бы своеобразным катализатором их функциональной жизнедеятельности, способствующим усилению пищеварения. Если воду пить не «пережевывая», то можно выпить лишнее количество и этим ослабить процесс пищеварения».
• До еды, а также после нее следует отрегулировать КЩР (ЭЗР) крови по цвету конъюнктивы. Если в еде было много фруктов, соков и т. п., то после еды конъюнктива станет бледной. Ее можно отрегулировать приемом тмина, кожуры цитрусовых, углекислого кальция, овощных отваров, причем действовать нужно осторожно, принимая минимальные порции тмина и других регуляторов, чтобы не тормозить пищеварение. После еды следует дышать не слишком глубоко, чтобы диафрагма не «встряхивала» желудок и не тормозила процесс пищеварения. Отвар лекарственных растений после еды принимать не рекомендуется, чтобы не тормозить пищеварение вследствие нейтрализации соляной кислоты.
• После еды В.В. Караваев рекомендовал выпить 2–3 глотка воды, чтобы прополоскать рот, гортань и пищевод. После принятия кислой пищи, например фруктов, необходимо прополоскать рот вместе с углекислым кальцием, чтобы предохранить десны и зубы от повреждения.
• Кроме того, В.В. Караваев советовал после еды для усиления слюноотделения и улучшения пищеварения до окончания процесса пищеварения подержать во рту финиковую косточку, подходящую благодаря ее обтекаемой форме и безвредному химическому составу. При держании во рту финиковой косточки потребуется меньше воды для питья.
• В случаях возникновения резей в желудке или кишечнике после приема пищи в связи с активизацией деятельности патогенных микроорганизмов В.В. Караваев рекомендовал принять У чайной ложки тмина или измельченной кожуры цитрусовых и запить теплой водой. Если по прошествии 5 минут рези не прекратятся, необходимо повторить прием той же дозы тмина или кожуры цитрусовых до исчезновения резей.
• В соответствии с рекомендациями В.В. Караваева, приступать к выполнению работы, как умственной, так и физической, а также каких-либо процедур следует лишь примерно через час после приема пищи, то есть когда в определенной степени уже произошло переваривание. В противном случае при умственной работе будет иметь место отлив крови от желудка к мозгу, а при физической работе – к мышцам, что приведет к торможению пищеварения и его патологическим последствиям.
Вышеперечисленные правила приема пищи, носящие в основном физиологический характер, нелишне будет дополнить, так сказать, психологическими правилами питания и приема пищи.
1. Рассматривайте еду как важный природный процесс. Не надо делать из нее культ, но относиться к ней пренебрежительно также не стоит. Нужно считать еду если не лекарством, то во всяком случае одним из важнейших средств укрепления физического и психического здоровья.
2. Заведите привычку прислушиваться к своему организму. Он сам будет подсказывать чутким людям нужные ему количество и состав пищи.
3. Ешьте только тогда, когда вам хочется есть, и вдвое меньше, чем хочется.
4. Наслаждение едой – важный компонент наслаждения жизнью. Поэтому ваша еда должна быть вкусной.
5. Не принимайте пищу, будучи усталым или охваченным отрицательными эмоциями.
6. Обратите внимание на то, чтобы пищу, которую вы едите, готовили здоровые, радостные и добрые люди.
7. Принимайте пищу в одиночестве или в обществе хороших, дружественно настроенных к вам людей.
8. Место, где вы принимаете пищу, должно быть приятным для вас, создающим положительно-эмоциональную атмосферу.
9. Лучшему усвоению пищи может способствовать сопровождающая аутогенная тренировка. Полезно как можно более образно и ярко представить себе, как происходит расщепление компонентов пищи, их всасывание и усвоение или же как энергия, содержащаяся в пище, становится достоянием вашего организма.
Взгляды В.В. Караваева на лечебное голодание
В целом признавая действенность метода лечебного голодания и целесообразность его применения в ряде случаев, В.В. Караваев в соответствии со своим подходом к гомеостазу считал, что основная цель лечебного голодания – очистка клеток и тканей организма от шлаков (токсических веществ, метаболитов и т. п.) и шламов (продуктов отхода жизнедеятельности микроорганизмов) – может быть эффективно достигнута лишь с учетом нормализации трех основных обменных процессов, то есть обмена веществ, обмена энергии и обмена психической информации. По его мнению, снятие с клеток организма нагрузки, связанной с расщеплением белков, жиров и углеводов в желудке и пищеварительном тракте, совсем не обязательно должно предполагать полный отказ от снабжения организма веществами, необходимыми для жизнедеятельности клеток. Виталий Васильевич был убежден в том, что при проведении разгрузочной терапии можно, а в некоторых случаях даже совершенно необходимо снабжать клетки организма легко усваиваемыми питательными веществами.
«Если у людей, имеющих значительные жировые отложения, клетки организма при лечебном голодании могут черпать пищевые ресурсы из этих жировых отложений, – рассуждал В.В. Караваев, – то у людей, лишенных таких жировых отложений, разгрузочно-очистительная терапия непременно должна сопровождаться снабжением клеток организма питательными веществами, не требующими предварительного расщепления, а уже практически полностью готовыми к усвоению». С точки зрения В.В. Караваева, такими продуктами могут служить овощные и фруктовые соки и их смеси, а также настой ягод шиповника. Для приготовления настоя из шиповника В.В. Караваев рекомендовал залить мелко нарезанные сухие ягоды шиповника кипятком, исходя из пропорции 0,2 литра кипятка на 1 столовую ложку ягод, кипятить их в течение минуты, а затем настаивать в течение 20–24 часов.
Виталий Васильевич полагал также, что при проведении разгрузочно-очистительной терапии не только вполне допустимо, но и целесообразно использовать для питания молоко, расщепленное фруктовым соком, поскольку такое молоко является ценным питательным продуктом, не требующим от организма значительных энергетических затрат для своего усвоения.
Кроме того, указывая на тот факт, что во время лечебного голодания наблюдается повышенная подверженность организма инфекционным заболеваниям, он рекомендовал в процессе проведения разгрузочно-очистительной терапии принимать также тмин или кожуру цитрусовых, обладающие бактерицидным действием.
Психкультура В.В. Караваева – методика психического саморегулирования и самосовершенствования
Теоретические основы психкультуры В.В. Караваева
Обмен психической информации – важнейший из трех обменных процессов
Отличительной особенностью и особо ценным качеством системы В.В. Караваева является ее целостность; комплексный подход к человеку должен осуществляться на трех уровнях: уровне телесности, уровне энергетики и уровне психики. Из этого вытекает самая главная идея профилактически-оздоровительной системы В.В. Караваева – это идея о трех основных типах обменных процессов: обмене веществ, энергии и информации. В какой-то мере подобный подход используется в современной психосоматической медицине.
Хорошо известно, что обменные процессы тесно взаимосвязаны, все они крайне важны для обеспечения здоровья организма, однако, как считал В.В. Караваев, они не равноценны. Считая организм единой системой, существующей одновременно на трех этажах мироздания: вещественном, энергетическом и информационно-психическом, ведущую роль Караваев отдавал психическому уровню. Самой главной основой жизни, ее движущей силой и дирижером всех обменных процессов он считал обмен психической информации.
Значение этого обмена Караваев понимал как недопущение внутрь своего сознания отрицательных психологических установок и эмоций, препятствующих развитию личности, а также запускающих патологические, деструктивные процессы в организме. С помощью нормализации этого обмена сознание человека способно выдавать качественную, высоконравственную, положительно-эмоциональную продукцию в виде прогрессивных творческих идей, в виде мыслей и слов, окрашенных жизнеутверждающими, позитивными эмоциями.
В разговорах с учениками, больными и страждущими Караваев постоянно подчеркивал, что при всей важности процессов питания и дыхания для человеческого организма все же главной основой его жизнедеятельности является психика. Он считал, что сосредоточение усилий лишь на приведении в норму обмена веществ и энергетического обмена и игнорирование обмена психической информации не дает возможности достичь физиологически нормального состояния организма и сохранить его.
Необходимо также иметь в виду, что одновременно с оздоровлением клеток организма, в частности клеток мозга – нейронов, с повышением их энергетического баланса увеличивается сила мысли. Следовательно, будут усиливаться эмоции, как положительные, так и отрицательные, а усиление отрицательных эмоций будет приводить организм к еще большей патологии, чем та, которая была до начала оздоровления.
Кроме ясной и очевидной мысли, что психическое здоровье не менее важно для человека, чем здоровье телесное; кроме общефилософских соображений о том, что в природе все устроено таким образом, что мышление задает программу и организует существование телесного уровня, у Караваева были и другие основания считать психику управляющей субстанцией. В этом Караваев ссылается на тысячелетний опыт религиозных учений, указывающих на верховенство Абсолютного Разума.
Таким образом, Караваев, признавая несомненное значение налаживания правильного питания и дыхания для оздоровления и нормальной работы организма, главенствующую роль отводил психической саморегуляции.
Мышление как источник энергии
Чрезвычайно интересна мысль Караваева о том, что энергетические потребности организма человека не могут быть полностью удовлетворены за счет питания и дыхания. В противовес животным, важнейшим источником энергии для человека служит процесс мышления, причем чем более сконцентрированной является мысль человека, тем больше энергии она дает.
Виталий Васильевич считал, что в процессе мышления эта энергия выделяется непосредственно из атомных ядер структур организма, и прежде всего мозговых структур. Караваев полагал, что интеллектуально развитые, активно мыслящие люди испытывают меньшую потребность в еде, чем люди слабо мыслящие, психически пассивные, интеллектуально заторможенные.
Эта идея, как, впрочем, и многие другие его находки, еще ждет тщательного и заинтересованного научного исследования. Но уже сейчас ее подтверждением могут служить известные многим творческим людям состояния энергетического подъема, испытываемого в процессе сосредоточенного креативного мышления. Многие из ученых и людей искусства в процессе своего вдохновенного творчества не испытывали никакой необходимости в приеме пищи и буквально забывали о еде. При этом, по их описаниям, они испытывали необычайный прилив энергии. Мысль В.В. Караваева также подтверждается фактами, известными специалистам по лечебному голоданию и свидетельствующими о том, что голодание переносится гораздо легче людьми, которые в период своего отказа от принятия пищи ведут интенсивную интеллектуальную работу.
В последнее время в прессе появились сообщения о так называемых солнечных людях, которым для жизни совершенно не требуется никакая пища. Может быть, разгадка феномена солнечных людей кроется в особенностях их мышления?
Гипотеза психического естественного отбора
Исходя из широко известных научных фактов о том, что сильные отрицательные эмоции приводят организм к генерализованной патологии, можно предположить наличие в человеческом организме механизмов самонаказания и самопоощрения. (В настоящее время нейрофизиологи подтвердили это предположение, обнаружив в гипоталамусе центры управления эмоциями.) Основываясь на этом, В.В. Караваев выдвинул гипотезу о психосоматическом естественном отборе.
Согласно этой гипотезе, возникающие у человека отрицательные эмоции включают механизм самонаказания, действие которого нарушает нормальную деятельность всех систем организма и ведет к патологии. Караваев полагал, что такой механизм реализуется на уровне гормональной, эндокринной, иммунной и вегетативной систем. Современные исследования подтверждают это предвидение великого ученого.
Пагубными для человека отрицательными эмоциями Караваев считал эмоции страха, а также зависть, злобу, ненависть, ревность. Эти отрицательные эмоции возникают на почве ограниченности сознания, свойственной эгоистическому мировоззрению.
Система самопоощрения работает иначе. При смелой, коллективистической, доброжелательной, устремленной к истине и бескорыстной настройке психики она улучшает координацию процессов жизнедеятельности и обеспечивает выделение в кровь гормонов-лекарств (эндорфинов, энкефалинов и др.). Нечто похожее можно обнаружить у даосов, в их учении о «внутреннем эликсире».
Вполне очевидно, что без психического оздоровления немыслимо и надежное оздоровление и омоложение организма. Даже если человек соблюдает продуманные и сбалансированные режимы питания, энергонасыщения, двигательной активности, фитотерапии, первый же сильный ветер отрицательных эмоций, используя механизм самонаказания, сдует все ваши оздоровительные достижения, как горстку тополиного пуха.
Что мешает людям жить счастливо? Ответ прост – отрицательные эмоции. От них вражда и ненависть между людьми; они приносят неисчислимые страдания и делают жизнь порой невыносимой. И они же, как блестяще показал Караваев, не дают людям возможности достичь высокого уровня здоровья и поддерживать его долгие годы.
У В.В. Караваева были очень веские причины считать психику важнейшим фактором здоровья, требующим создания эффективных методов психической саморегуляции.
Условно-рефлекторное мышление
Понятие о психической программе
Развивая идеи И.М. Сеченова, который обосновал рефлекторную природу сознательной и бессознательной деятельности, В.В. Караваев говорил о том, что многократное повторное возникновение одной и той же мысли в мозге человека программирует работу структур мозга и становится условным рефлексом. Комплекс подобных условных мыслительных рефлексов создает стереотипы мышления или, если хотите, мыслительные программы, то есть фактически приводит к автоматизации мышления и поведения. При слабом уровне самосознания человек все больше становится похожим на робота.
Формирование психической программы начинается еще в период эмбрионального развития. Мать не только снабжает плод через плаценту веществами и энергией, необходимыми для его построения, но, что еще более важно, она передает эмбриону свои эмоции, привычки, свое духовное состояние. Виталий Васильевич говорил: «Утроба матери в период беременности является своеобразной кузницей физически или психически здоровых или больных детей, психически свободных людей или жалких рабов отвратительных привычек – отрицательных условных рефлексов».
Одной из задач психкультуры В.В. Караваева является, по его словам, деавтоматизация условных рефлексов, особенно отрицательных, освобождение сознания людей от оков психических программ. Причем к этому освобождению люди должны прийти сами, а не ждать, что их может освободить кто-то другой – бог, царь или духовный наставник.
От эволюции Дарвина к эволюции Разума
Но, кроме вышеперечисленных причин, была и еще одна, может быть, самая главная причина. Дело в том, что Виталий Васильевич Караваев являлся не просто выдающимся целителем – теоретиком и практиком, но он был еще и Учителем Жизни, считавшим здоровье не столько целью, сколько средством для психического совершенствования, которое, по Караваеву, и должно было быть основной целью и смыслом жизни каждого человека.
Важнейшей заслугой В.В. Караваева перед человечеством является открытие им законов психической эволюции, в соответствии с которыми и происходит в веках совершенствование людей. В целом, признавая основные идеи великих ученых-эволюционистов прошлого, Караваев считал, что с появлением человека на земле процесс эволюции принимает иной психический характер. И что в связи с этим необходимо говорить о духовной эволюции человека.
Этот вывод имеет важнейшее значение как для науки: философии, естествознания, психологии и др., так и для практики самосовершенствования и оздоровления. Караваев, не останавливаясь на этом теоретическом аспекте, приходит к важному этическому утверждению о том, что каждый человек, вооруженный эффективной методикой самосовершенствования, проявив волю, по своему желанию может значительно ускорить эволюцию своего сознания.
Для Виталия Васильевича теоретические открытия всегда были не просто абстракцией, способной поразить воображение ученых мужей, а стартовой площадкой для практических разработок. Перед ним стояла во всей своей полноте масштабная задача создания практической методики поддержания психического здоровья, контролирования отрицательных эмоций, выработки невосприимчивости к ним, совершенствования психики, развития творческих способностей и раскрытия резервных возможностей человека.
Результатом работы в этом направлении и явилось создание Караваевым психкультуры – методики культивирования в собственном сознании положительных установок, позволяющей реализовать лучшие психические качества характера.
Законы психической эволюции по В.В. Караваеву
Виталий Васильевич считал, что эволюция внешних форм живых существ является вторичным явлением, по сути дела – лишь следствием психической эволюции.
Он полагал, что морфологическое, телесное формирование Человека Разумного уже завершено и в будущем его развитие будет идти в направлении совершенствования психики.
Эти мысли привели Виталия Васильевича к важному достижению – к открытию им трех основных законов психической эволюции: закона проявления Разума, закона коллективизма и закона психосоматического естественного отбора.
1. Эволюция по В.В. Караваеву. Учение о трех субстанциях
Мировоззрение Виталия Васильевича как философа начало формироваться еще в ранней молодости, когда он всерьез увлекся трактатами индийских мудрецов: Патанджали, Рамакришны, Вивекананды, Шри Рамана Махарши, Ауробиндо Гхоша. Он хорошо знал «Бхагаватгиту» и часто пользовался ее аллегориями, давая им свои, весьма оригинальные комментарии. В Латвии 30-х гг. ХХ в., где прошла юность Караваева, такая литература была доступна. Книги по индийской философии печатались известным рижским издательством Гудкова, и в библиотеке Виталия Васильевича, с которой автору этой книги довелось быть хорошо знакомым, сохранилось много книг с довоенных времен.
В.В. Караваев всегда ценил вклад философов Индии в мировую сокровищницу знаний, однако он утверждал, что их гениальные и светлые мысли лишь отблески света великой истины, которая скрыта от нас покрывалом невежества. Человек, сбрасывающий это покрывало со своего Ума, видит истину в ее первозданной и изначальной чистоте. Кроме того, в древних книгах, сохранившихся до наших дней, отражена лишь малая толика того, что кануло в Лету и не дошло до нас из глубины веков.
В беседах со своими учениками и последователями Виталий Васильевич часто говорил, что для того, чтобы понять устройство мироздания и постичь истинную сущность процесса жизни, необходимо взять на вооружение уходящее своими корнями в глубокую древность учение о трех субстанциях. Согласно этому учению, во Вселенной не существует ничего, кроме Материи, Энергии и Разума. Состояние этих трех субстанций и определяет картину мира.
Субстанция Материи, именуемая древними индусами аказой, или акашей, представляет собой некий экран, на котором происходит изменение состояния Энергии (ее концентрация или деконцентрация), сопровождаемое изменением состояния Разума.
Для объяснения сложнейших философских концепций Виталий Васильевич умел пользоваться образными сравнениями. Так, например, он сравнивал изменение состояния субстанции Энергии с фильмом жизни, который киномеханик Разум демонстрирует на экране Материи. А все люди земли – участники этого фильма и одновременно зрители отдельных его эпизодов.
Виталий Васильевич часто по памяти цитировал Вивекананду, который описывал аказу как вездесущее всепронизывающее существование, из которого развивается все, что имеет форму.
Когда Караваева спрашивали, как такая концепция соотносится с позициями современной науки, например физики, он отвечал, что существует целый ряд физических моделей Вселенной, предусматривающих существование эфира, который и есть не что иное, как аказа. Чаще всего он ссылался при этом на работы Г. Лоренца.
По Караваеву, субстанция энергии может находиться как в концентрированном, так и в деконцентрированном состоянии. Изменения состояния энергии происходят в виде грандиозных космических циклов. Она то сжимается до сверхплотного дозвездного состояния вещества, то рассеивается, переходя из твердого состояния вещества в жидкое, затем в газообразное, плазменное и т. д., до самого тонкого состояния, которое, по мнению Караваева, в индийской философии именуется праной.
Третьей из мировых субстанций, причем высшей и главнейшей из них, является также всепроникающая субстанция Разума.
В качестве доказательства существования субстанции Разума В.В. Караваев постоянно использовал работы известного ученого, профессора МГУ Н.И. Кобозева, в частности его монографию «Исследования в области термодинамики процессов информации и мышления» [4], увидевшую свет в 1971 г., а также статьи Кобозева по термодинамике мышления, которые публиковались в «Журнале физической химии».
Н.И. Кобозев обратил внимание на явное противоречие, которое, однако, не было замечено никем из его современников и предшественников. Это противоречие состоит в следующем. Молекулярные структуры мозга энтропийны, то есть им, как и всем физическим телам, свойственны факторы, связанные с наличием хаотичности, шумов, неупорядоченности, тогда как мышление, то есть логические процессы и их результаты в виде умозаключений, отличается высочайшей степенью упорядоченности. Оно практически безэнтропийно. Фактически это было сродни признанию идеальности мышления.
Отсюда неизбежно следует ошеломляющий вывод о том, что «атомно-молекулярная материя мозга не может обеспечить мышление, но выполняет для органов только нейрофизиологические функции в форме регуляторной и коммуникационной сети». Продолжая свой анализ, Кобозев ставит закономерный вопрос: «Какая же форма материи способна к выполнению мыслительных операций?» – и приходит к заключению, что такой формой могут быть сверхлегкие частицы массой от 10 -------
| Библиотека iknigi.net
|-------
|
-------
до 10 -------
| Библиотека iknigi.net
|-------
|
-------
граммов. На уровне таких частиц должен осуществляться подвод отрицательной энтропии, способной компенсировать неупорядоченное состояние мыслительных систем мозга. Безбрежный океан таких всепроникающих частиц, то есть частиц типа нейтрино, и является, как считал В.В. Караваев, субстанцией Разума, состояние которой изменяется во времени параллельно изменению состояния энергии.
По Караваеву, в процессе концентрирования энергии происходит переход Разума от состояния его максимального проявления, полного осознания своей сущности и главенствующей роли, до низшего, непроявленного состояния. Этот процесс сжатия «энергетической пружины», сопровождаемый как бы засыпанием Разума, Караваев называл процессом инволюции.
Противоположный же процесс, в ходе которого одновременно с рассеянием энергии происходит проявление, «просыпание» Разума, является, по Караваеву, процессом эволюции.
Как видим, в мировоззрении Караваева важную роль играет идея цикличности, взаимосменяемости процессов эволюции и инволюции. Эволюционное развитие, по Караваеву, имеет ритмический, волнообразный, а не линейно-поступательный характер.
Нужно сказать, что эти идеи Караваева созвучны не только с религиозными и философскими концепциями, но также с мифами, посвященными цикличности всех природных процессов, в том числе и процессов космического масштаба. Это вполне соответствует современным данным геологии и астрономии о наличии сверхдолговременных астрономических циклов с периодом в несколько сотен миллионов лет, которые, по мнению ряда ученых, обусловлены движением Солнца вокруг ядра Галактики. Эти циклы воздействуют и на нашу планету, что проявляется в индуцированных ими геологических циклах, обнаруживаемых путем анализа палеомагнитных данных.
2. Закон проявления Разума
Виталий Васильевич считал, что в настоящее время мы живем в период духовной эволюции, то есть в период пробуждения Разума. Основываясь на идеях Кобозева, он полагал, что потоки сверхлегких частиц, выделяющиеся из атомных ядер, и являются проявляющимся, эволюционирующим Разумом.
В соответствии с учением В.В. Караваева, эволюционирующий Разум проявляется в психике людей в двух главных аспектах: информационном – в виде интуиции, и нравственном – в виде совести. Все это проявление одной и той же сущности – Разума. Именно ему человечество обязано всеми своими достижениями в науке, в практическом созидательном труде, а также в искусстве, общественной жизни и т. д. Ни в каком творческом поиске нельзя достичь успеха без подсказки интуиции. А укоры совести позволяют человеку вовремя заметить, что он в своем сознании, а как следствие, и в своих поступках отклонился от прямого пути истины и ступил на пагубную тропу неразумия.
Разум, именуемый совестью и интуицией, – это тот великий фундамент, на котором строится счастье человека, его здоровье и долголетие, его талант и творческие способности.
Важнейшим этическим следствием такого учения является представление об общности Разума, о единстве нашей (не только общечеловеческой, но и общекосмической) разумной сути. Фактически речь идет о том, что на каком-то очень тонком плане бытия все мы являемся одной и той же всеединой сущностью. Это нелегко осознать, но намного труднее это прочувствовать. Одной из этических целей, которые В.В. Караваев ставил перед собой лично и перед людьми вообще, было если не установление контакта с нашей тонкой сутью, то хотя бы обеспечение направленности, устремленности на поиски такого контакта.
Основываясь на сказанном, первый закон процесса эволюции по В.В. Караваеву можно сформулировать следующим образом.
Разум, являющийся наряду с материей и энергией одной из трех субстанций, составляющих структуру мироздания, в процессе эволюции выделяется из атомных ядер в виде потоков сверхтонких частиц. Он являет собой единую и главную основу всего сущего. Информационным аспектом проявляющегося в людях Разума является интуиция, а нравственным – совесть [1 - Нужно сказать, что Караваев часто рассказывал о своих законах эволюции, рассматривая их в различных аспектах, но нигде не давал их четкой формулировки. Попытка сформулировать законы психической эволюции принадлежит автору этой книги.].
3. Закон коллективизма
Другим важнейшим законом процесса эволюции является закон коллективизма.
Освобождение частиц Разума из атомов сопровождается выделением энергии, с помощью которой частицы, резонирующие друг с другом, как бы сливающиеся в своих устремлениях, создают структуры для еще более интенсивного своего освобождения. Караваев утверждал, что Дарвин обрисовал лишь внешнюю картину эволюции, тогда как главным законом эволюции является проявление Разума, достигающее своей кульминации у людей, объединенных в общества и коллективы.
Если на примере одноклеточных и простейших микроорганизмов мы сталкиваемся с индивидуалистическими, эгоистическими формами жизни, то на примере многоклеточных организмов мы видим несомненное преимущество коллективистических форм жизни. Это преимущество особенно ярко проявлено у человека.
Организм человека являет поразительный пример эффективного содружества. Каждая органелла, каждая клетка, каждый орган трудится, словно бы руководствуясь принципом «один для всех, и все для одного». Проникшие в организм микробы повсеместно встречают дружный и альтруистический отпор со стороны лейкоцитов, антител, интерферонов и других сил организма, стоящих на страже его единства. Если бы жители какого-либо общества действовали так же слаженно, как клетки организма человека, в этом обществе уже бы наступил золотой век.
Совсем иная картина наблюдается в организме, пораженном злокачественной опухолью. Раковые клетки не выполняют функции органа или ткани, в которых они паразитируют; при этом они отнимают питательные вещества, предназначенные для этих органов и тканей. Такое поведение злокачественных клеток служит наглядным примером индивидуализма и хищнического эгоизма.
На примере живого организма в здоровом состоянии и в состоянии патологии видно, что в природе отдается предпочтение коллективистическому принципу перед индивидуалистическим. Виталий Васильевич говорил, что коллективизм является одним из основных законов процесса духовной эволюции, а индивидуализм, эгоизм, напротив, представляет собой духовную инволюцию. Он был непоколебимо убежден в том, что полноценная, наполненная смыслом жизнь и духовная эволюция возможны лишь при создании коллективистической настройки сознания и постоянном практическом претворении в жизнь высоких принципов коллективизма. Жить для других – это значит в то же время и жить по-настоящему для себя.
В противовес отрицательным эмоциям эгоистов, любовь и доброжелательность коллективистов – это чудодейственный эликсир жизни, стимулирующий все процессы жизнедеятельности, мобилизующий мощные защитные силы организма на борьбу со всеми патологическими факторами внешней и внутренней среды.
В трактовке автора этой книги сформулировать второй закон процесса эволюции по Караваеву можно так.
Проявляющийся Разум создает на всех уровнях мироздания кратковременные или долгосрочные объединения (ассоциации) носителей Разума с целью более интенсивного своего проявления.
4. Закон психосоматического естественного отбора
Закон психосоматического естественного отбора является, по В.В. Караваеву, третьим законом эволюции. Основой для утверждения факта существования такого закона для Виталия Васильевича послужили многочисленные данные, накопленные врачами и нейрофизиологами (Караваев чаще всего ссылался на работы Н.П. Бехтеревой, а также Э. Гельгорна и Дж. Луфборроу). Они подтверждают, что в организме при отрицательных эмоциях (ненависть, злоба, страх и т. д.) в гипоталамусе (дирижере всех обменных процессов) начинает функционировать центр самонаказания. Пропорционально силе и продолжительности действия отрицательных эмоций этот центр выводит из нормального функционирования различные элементы гормональной системы, а также вегетативной нервной системы, что приводит организм к генерализованной патологии.
И наоборот, при положительно-эмоциональной – смелой и доброжелательной – настройке психики начинает работать центр самопоощрения, также находящийся в гипоталамусе, благодаря которому в зависимости от силы и продолжительности положительных эмоций начинают более эффективно функционировать гормональная и вегетативная нервная системы.
Тщательно проанализировав эти данные, Караваев дополнил их своими мыслями и гипотезами. Он считал эпифиз (шишковидную железу) важнейшей структурой мозга, высшим иерархическим уровнем координации и регуляции деятельности нервной и гормональной систем, обеспечивающим гармоничную и взаимосогласованную работу всех органов и клеток и их оптимальные ответы на меняющиеся условия внешней среды. Соответственно, В.В. Караваев предположил, что гипоталамус не самостоятельно включает центры самопоощрения и самонаказания, а делает это по команде эпифиза. Что и подтверждают самые современные исследования в области нейрофизиологии мозга. Конечно, окончательный ответ на вопрос о роли эпифиза в организме еще должна дать «большая» наука, но думается, что этого уже недолго ждать.
Современные ученые активно изучают этот маленький орган, о значении которого каких-нибудь шестьдесят лет назад наука мало что знала. Сегодня многие научные монографии посвящены изучению самых разнообразных сторон действия эпифиза в организме.
Выяснилось, что эпифиз, как и предсказывал В.В. Караваев, действительно выполняет в организме целый ряд важнейших физиологических функций. Установлено, что он управляет деятельностью гипофиза и гипоталамуса, щитовидной железы, половых и паращитовидных желез, надпочечников и панкреатических островков, и поэтому его заслуженно называют дирижером эндокринной системы. Кроме того, эпифиз осуществляет функцию поддержания основных биоритмов (например, циркадийных: смены сна и бодрствования), обеспечивает нормальное функционирование иммунной и сердечно-сосудистой систем.
Сегодня уже доказана роль эпифиза в поддержании уровня здоровья. По мнению геронтологов, велико значение эпифиза и в деле обеспечения борьбы со стрессами и старением организма. Изучив роль шишковидной железы в синхронизации функции организма с внешними условиями, один из исследователей назвал ее «регулятором регуляторов».
Виталий Васильевич предсказал не только регуляционную функцию эпифиза, но и указывал, каким образом эпифиз выполняет ее. Он говорил, что функцию поддержания гомеостаза (динамического постоянства внутренней среды организма), а также функцию оптимизации процессов в организмах людей и животных шишковидная железа выполняет с помощью своих нейрогормонов, и в частности биогенного белка – мелатонина (так называемого ночного гормона). Эти слова Виталия Васильевича также оправдались самым блестящим образом. В настоящее время установлено, что мелатонин обеспечивает универсальную защиту клеток организма и ДНК от различных патогенных факторов. Он является мощнейшим антиоксидантом, наиболее эффективно нейтрализующим свободные радикалы, которые приводят организм к различным тяжелым патологиям, и в том числе к раку. От количества мелатонина, содержащегося в клетках организма, зависит иммунитет. (В последнее время обнаружено, что в различных клетках тела мелатонина находится в 400 раз больше, чем в шишковидной железе.)
Именно благодаря мелатонину мы засыпаем спокойным сном праведника и пополняем запас энергии, израсходованной во время бодрствования. Помимо прочего, мелатонин оказывает влияние на деятельность эндокринных желез, например, регулирует женский менструальный цикл. Кроме того, мелатонин участвует в регуляции кровяного давления, функций пищеварительного тракта, работы клеток головного мозга, водно-солевого обмена и т. д.
Недавно выяснилась очень существенная особенность эпифиза – его жизнедеятельность находится в большой зависимости от качества и силы мыслей человека, от его эмоций и настроения. Доктор Ранджи Сингх (американец индийского происхождения) [8] разработал методику активизации шишковидной железы с помощью интонирования (пропевания) религиозных мантр. Во время медитации и мантротерапии в сознании человека создается положительно-эмоциональный настрой, что позволяет целенаправленно использовать творческое воображение для создания благотворно действующих мысленных образов.
Методика, предложенная Р. Сингхом, весьма эффективна, об этом, в частности, свидетельствуют полученные им данные о повышении активности эпифиза и увеличении количества выделяемого им мелатонина. Зарегистрировано значительное улучшение состояния его пациентов. Надо отметить, что среди них были люди, страдающие различными заболеваниями, в том числе раком.
Важно отметить еще одну из главных идей, высказываемых Виталием Васильевичем. Размышляя о пагубной роли отрицательных эмоций для здоровья человека, Караваев пришел к выводу, что основной их причиной является узость привычных индивидуалистических рамок сознания, ограниченность эгоцентрического мировоззрения, непонимание единой сущности Разума.
Человек становится жертвой отрицательных эмоций тогда, когда он печется лишь о своем микроскопическом «я», не зная о существовании единого грандиозного «Я», не умея отождествлять себя с ним. Караваев считал, что такая ограниченность сознания неминуемо ведет к тем или иным проявлениям эгоизма, который и является питательной средой для отрицательных эмоций, как то: зависть, злоба, ненависть, ревность, страх и др. Эти эмоции неизбежно сопутствуют межличностным конфликтам, стрессам, депрессивным состояниям. Такие выводы Караваева являются логическим следствием из приведенного выше первого закона психической эволюции.
Виталий Васильевич пошел еще дальше. Если отрицательные эмоции возникают на почве эгоистического мышления, разделяющего людей и деструктивного по своей сути, а положительные эмоции, напротив, носят коллективистический, объединяющий и созидательный характер, то реакцию организма на эмоции, выражающуюся в инициировании центров самонаказания при положительных эмоциях и самопоощрения при отрицательных, можно рассматривать как своеобразный внутренний механизм естественного отбора, отбраковывающий «сорняки» и улучшающий тем самым условия для духовного эволюционирования человечества.
При таком подходе становится очевидным вред отрицательных эмоций не только в отношениях между людьми, но и для нормальной жизнедеятельности самого организма человека и продолжительности его существования. В подходе к проблеме здоровья и долголетия людей засверкали свежие яркие краски, а в картине оздоровления появились новые уверенные штрихи.
Таким образом, третий закон процесса эволюции по В.В. Караваеву можно сформулировать следующим образом.
Люди подвержены действию психического естественного отбора; в их организмах действуют психосоматические механизмы самопоощрения и самонаказания. Механизм самопоощрения, включаемый положительными эмоциями, улучшает работу важнейших органов и систем организма, а механизм самонаказания, который инициируется отрицательными эмоциями, возникающими на почве эгоистических психических установок, ухудшает работу основных органов и систем.
Психическая программа и самоперепрограммирование человека
Предназначение человека в свете законов психической эволюции
Основываясь на законах психической эволюции, В.В. Караваев делает важный вывод о том, что высшее назначение человека заключается в проявлении им Разума. Без проявленного Разума меркнут все преимущества, которые подарила человеку эволюция.
Но ведь эволюционирует все живое, и Разум проявляется во всех формах жизни. Чем же человек в эволюционном плане выделяется среди прочих форм природы? Что дает ему основания считать себя венцом творения? Караваев считал, что особая эволюционная роль человека объясняется тем, что только он способен на наиболее интенсивное, усиленное (как говорил Караваев, не эволюционное, а революционное) проявление Разума. Это обусловлено двумя причинами.
Во-первых, биологическая аппаратура (тело), необходимая для проявления Разума, и, главным образом, нейронные структуры мозга достигают своего подлинного совершенства лишь у человека. У животных, даже у млекопитающих, не говоря уже о более примитивных формах, эта «аппаратура» не настолько развита и не обеспечивает должное проявление Разума.
Во-вторых, если во всех прочих – нечеловеческих – формах жизни Разум проявляется стихийно и неосознанно, то человек, познав и поняв законы психической эволюции, может целенаправленно совершенствоваться, строить образ мышления и свою жизнь так, чтобы создать оптимальные условия для проявления Разума.
Караваев на своих многочисленных лекциях говорил о человеке как о высшей духовно-эволюционной форме проявления Разума. Ему часто задавали вопросы: «Если люди созданы для проявления Разума, то почему же мы видим кругом столько неразумия и эгоизма? Почему человек, призванный взлететь ввысь на крыльях Разума, стремится, как правило, набить свой живот и создать вокруг себя иллюзию материального благополучия?»
Виталий Васильевич со спокойной улыбкой мудреца отвечал, что причин для этого довольно много. Одна из них состоит в ненормальном построении биологических структур организма. «Если все детали телевизора проржавели и окислились, – говорил Караваев, – вряд ли мы сможем увидеть на нем хорошее изображение. Точно так же и Разум. Он лишь в малой степени может проявиться через поврежденные физиологические структуры».
Таким образом, важным условием для проявления Разума является оптимальное, с точки зрения физиологии, построение структур организма, а также поддержание их в состоянии биологической нормы.
Караваев пояснял свою мысль тем, что приблизительно 95 % организменных структур обладают полупроводниковыми свойствами и решающее значение для их нормального функционирования имеет чистота этих структур. Это особенно актуально для нейронов мозга. Они не могут нормально работать, и КПД головного мозга снижается на порядок, даже когда на десять миллионов атомов основного вещества приходится один чужеродный, примесный атом.
На пути проявления Разума возникает еще одно препятствие – это нехватка энергии для нормального функционирования структур организма. Даже при их физиологически нормальном построении они не смогут хорошо выполнять свои функции без достаточного количества энергии. (Объясняя это, Караваев обычно прибегал к наглядному и понятному для его слушателей образу телевизора, замечая, что телевизор у нас не будет работать, если к нему так или иначе не подвести электропитание.) По мнению В.В. Караваева, именно нехватка энергии, своеобразный биоэнергетический кризис мозговых структур приводит к тому, что у обычного человека в коре головного мозга активно функционирует всего несколько процентов от общего числа нервных клеток. Все остальные нейроны пассивны и не принимают деятельного участия в процессе мышления.
Все же главным препятствием для проявления Разума В.В. Караваев считал неправильную, физиологически ненормальную, не соответствующую законам эволюции психическую настройку человека, которая формируется на основе неправильного мировоззрения и связанных с ним отрицательных черт характера. Узость восприятия мира, отсутствие знаний о внутренней взаимосвязи вещей и явлений, непонимание целей духовной эволюции и смысла собственного бытия – все это приводит к тому, что человек, путая цель со средствами ее достижения, стремится не к поискам истины, а к погоне за материальным благополучием и считает, что иметь совесть в наше время весьма непрактично.
Нормализация обмена психической информации
Вопрос нормализации обмена психической информации для человека имеет наиважнейшее значение. К этому вопросу Виталий Васильевич подходил также с позиций открытых им законов психической эволюции. Он считал, что обмен психической информации протекает у человека нормально лишь тогда, когда он избирательно относится к воспринимаемой психической информации, когда он стремится к чистоте своих мыслей и психологических установок и старается не впускать в свое сознание негативную, низменную информацию. Негативная информация обладает разрушительным действием. Она приводит к инволюционированию человека, к деструкции его мышления.
Именно своей отрицательной психической настройкой человек все время подтачивает корни дерева своего здоровья (а также, несомненно, и дерева своего счастья), и поэтому сосредоточение усилий лишь на приведении в норму обмена веществ и энергетического обмена при игнорировании обмена психической информации не дает возможности достигать крепкого и устойчивого здоровья.
В.В. Караваев обращал внимание также на следующее важное обстоятельство: поскольку по мере оздоровления структуры организма и, в том числе, мозга повышают свою энергетику, увеличивается сила мыслей и эмоций. Значит, в случае возникновения отрицательных эмоций они будут настолько сильны, что смогут нанести очень серьезный ущерб достижениям здоровья и даже привести организм носителя этих эмоций к еще большей патологии, чем та, которая была до начала оздоровления.
Условно-рефлекторное мышление и психическая программа
В.В. Караваев много раз подчеркивал, что психика современного человека, далекого от творческих взлетов, в значительной мере состоит из привычек, из так называемых условных рефлексов. Прежде всего это относится к привычке мыслить, то есть к психической программе человека, положительной или отрицательной, потому что она дает направление всем остальным привычкам. Более того, человек привыкает говорить так, как он привык мыслить, и привыкает поступать так, как он привык говорить.
(Однако в этой цепочке между мыслями и поступками возможны искажения. В результате многие люди мыслят одно, говорят другое, а делают – третье.)
Отрицательную психическую программу (эгоизм, страх и т. д.) человек может получить еще во время внутриутробного развития от своей матери. Караваев был убежден в том, что все люди оказывают друг на друга воздействие – как энергетическое, так и психическое, и поэтому для беременной женщины колоссально важное значение имеет то, кто и что ее окружает. На психическую жизнь матери, настройку ее сознания, ее информационный обмен влияют окружающие ее люди и события, и психика плода являет собой как бы общий знаменатель всего того, что переживает мать во время беременности.
Не секрет, что человек может получить отрицательную психическую настройку уже после рождения вследствие неправильного воспитания в семье, школе, в обособленной социальной группе и в целом во всем обществе. Воспитание, которое в большинстве случаев является не чем иным, как психическим программированием, также протекает по закону индуцирования, когда психически более сильный человек индуцирует более слабого, например, учитель – ученика. В связи с этим у психически слабого человека, подпавшего под отрицательное индуцирование, будет формироваться отрицательная психическая программа.
В связи со сказанным возникает вполне резонный вопрос: «Можно ли переделать свою психику? Можно ли избавиться от отрицательной, патологической программы, вступающей в противоречие с законами процесса эволюции и обрекающей человека на затухание Разума, на инволюционирование?»
Караваев отвечал на это однозначно: «Несомненно, можно – было бы желание!»
Как мы знаем, у животных Разум проявляется крайне слабо и их психикой руководят в основном инстинкты и условные рефлексы. Люди могут критически оценивать свои поступки и мысли и благодаря этому получают возможность коррекции и изменения своей психической программы.
Используя самоанализ, развивая умение самонаблюдения, способность предвидеть последствия не только своих поступков, но мыслей, люди могут понять пагубность своей отрицательной психнастройки, ее противоестественную сущность. И тогда в них возникает потребность изменить себя, перестроить свою психику. Виталий Васильевич Караваев одной из главных задач своей жизни считал оказание помощи таким ищущим людям. Для них-то в основном он создал свою знаменитую психкультуру – методику культивирования в собственном сознании положительных эмоций и установок.
Психкультура как практический метод самоперепрограммирования
Управление мыслями и сосредоточение мыслей
Большим достижением для человека является умение давать правильную самооценку. Так, в один прекрасный момент такой человек может осознать, что его собственная психика работает по неправильной и порочной программе, которую необходимо срочно изменить. У такого человека возникает внутренняя неудовлетворенность, которая не дает ему жить по-старому, даже если это «старое» и было вполне благопристойно с точки зрения обывателя. Но все же одного стремления перестроить здание своей психики мало. Надо знать, как это сделать.
Негативную психическую программу человека, сформированную в течение эмбрионального развития и дальнейшей его жизни миллионами слабых мыслей, можно в короткий срок переделать тысячами сильных концентрированных мыслей. Объясняя суть своей методики психического самоперепрограммирования, Виталий Васильевич обычно сравнивал человеческое сознание с полем или лугом, поросшим травой, а мысли уподоблял шагам человека, идущего по этому лугу, или иногда даже плугу, вспахивающему поле сознания.
Караваев говорил, что человек своими мыслями все время прокладывает и углубляет борозды, именуемые мировоззрением и чертами характера. Чтобы быстро перестроить свою психическую программу с отрицательной на положительную, человек должен сосредоточенно мыслить обо всем положительном, соответствующем процессу эволюции и проявлению Разума, и не допускать, чтобы его мысли отвлекались на что-либо отрицательное, ведущее к инволюции и затуханию Разума. Тогда положительные борозды на поле его сознания будут становиться все глубже, а отрицательные качества и эмоции будут исчезать.
Надо отметить, что в своих объяснениях, в запоминающихся, красочных образах и метафорах, в многочисленных беседах о смысле жизни и об эволюционной роли человека Виталий Васильевич ярче всего проявлялся как Учитель Жизни.
Виталий Васильевич постоянно указывал своим ученикам и последователям на необходимость активной работы, направленной на духовный рост и раскрытие творческих способностей. «Неустанно пашите на поле своего сознания! – призывал он. – Прокладывайте на нем концентрированными положительными мыслями борозды смелости и коллективизма! Засевайте их семенами поступков, которые будут вести вас и других людей вперед, к вершине эволюции! И тогда вы пожнете урожай здоровья, творческих способностей и истинного счастья!»
Караваев учил, что слабые неуправляемые мысли могут лишь слегка примять траву на поле нашего сознания. Если они все же оставляют на нем какой-то след, то это лишь благодаря их многократной повторяемости. Сильные же концентрированные мысли, подобно мощному плугу, способны в краткий срок проложить на поле человеческого сознания глубокие борозды положительной, то есть соответствующей процессу эволюции, психической программы.
Однако чем сильнее мысли, тем труднее становится ими управлять. Как искусный возница легко управляет даже самыми сильными и резвыми лошадьми, так и человек, стремящийся перепрограммировать себя, должен управлять своими мыслями. Человек, управляющий своими мыслями, не поддается влиянию даже очень сильных отвлекающих факторов, а при возникновении у него отрицательных эмоций ему не составит труда сразу же переключиться на положительные мысли и не приводить свой организм к генерализованной патологии.
В чем состоит суть психкультуры
На основе теоретических предпосылок Виталий Васильевич Караваев разработал методику активного психического самоперепрограммирования. Эта методика основана на регулярном сознательном самовнушении, то есть культивировании в своей психике положительных качеств (атрибутов). Она включает в себя жизненно важные черты характера, дающие правильный вектор психическому развитию каждого человека, кем бы он ни был, какую бы должность ни занимал и каким бы делом ни увлекался.
Эта методика, получившая название психкультуры (по аналогии с физкультурой), обеспечивает:
1. Культивирование положительных и затухание отрицательных эмоций с мобилизацией всех защитных сил организма, что является основой поддержания здоровья и долголетия.
2. Увеличение энергетического снабжения организма за счет энергии, выделяющейся в процессе позитивного мышления, что также служит важнейшей предпосылкой эффективной профилактики и оздоровления организма, а также усиленного проявления творческих способностей.
3. Нормализацию и оптимизацию обмена психической информации, направление мышления в русло ускоренного духовного развития.
4. Выработку и закрепление позитивных черт характера, совершенствование личностных характеристик.
5. Формирование коллективистического мировоззрения, обеспечивающего позитивность и конструктивность отношений личности в социальной среде.
6. Усиленное проявление Разума в его основных аспектах, Совести и Интуиции, приводящее к нравственному совершенствованию и развитию творческих способностей.
7. Концентрацию мыслей и управление ими, что в дополнение к проявлению интуиции служит плодотворной почвой для расцвета творческих способностей.
Как правильно подготовиться к психкультуре
Заниматься психкультурой можно в любое время. Лучше всего ее проводить после дыхательной гимнастики, которая обеспечивает полноценную зарядку энергией подкорковых структур мозга. Продолжительность каждого занятия и число занятий не ограничивается. Для начинающих Караваев рекомендовал заниматься психкультурой 4 раза в день по 15 минут после дыхательной гимнастики.
Прежде чем приступить к занятиям, а также и после них необходимо отрегулировать цвет конъюнктивы (в норме она должна быть ярко-розовой) и интенсивность дыхания ноздрей (они должны дышать одинаково или правая чуть-чуть легче) путем дыхания с психеоном, приемом углекислого кальция, отвара лекарственных растений, тмина или кожуры цитрусовых или же применением имеющихся в продаже бальзамов В.В. Караваева.
Занимаясь психкультурой, так же как и во время выполнения дыхательных упражнений, во избежание потери энергии необходимо держать в тепле спину и своды стоп, где располагаются важные энергетические структуры – нервные центры позвоночника и проводящие энергию каналы вегетативной нервной системы.
Поза для занятий психкультурой должна быть такой же, как и при выполнении дыхательных упражнений.
1. Сядьте на стул, удобно и устойчиво, не прислоняясь позвоночником к спинке стула, сиденье стула не должно быть чрезмерно мягким. Выпрямите спину, голову держите на одной линии со спиной. Слегка подайте вперед среднюю часть груди, при этом лопатки пойдут навстречу друг другу, что даст нам возможность улучшить легочную вентиляцию во время занятий.
2. Мышцы должны быть расслаблены. Этот момент очень важен, поскольку напряженные мышцы пережимают энергетические каналы и нарушают нормальную циркуляцию энергии.
3. Проследите за тем, чтобы ваши зубы не были сжатыми. Как уже говорилось выше, при сжатых зубах биотоки циркулируют по замкнутому контуру. Караваев считал, что это нарушает нормальное функционирование структур мозга.
4. Во время занятий психкультурой язык должен быть неподвижным. Держите его между зубами, или же пусть он будет прижат к верхним альвеолам.
5. Закройте глаза. Во время занятий психкультурой глаза также должны быть по возможности неподвижными. Неподвижность языка и глаз обеспечивает лучшую концентрацию мысли, а концентрация мысли, как уже говорилось, является одной из целей, которые мы преследуем, занимаясь психкультурой по В.В. Караваеву.
6. При закрытых веках глазные яблоки должны быть направлены вверх приблизительно под углом 45° к горизонтали. Виталий Васильевич на основе своей личной практики убедился в том, что такое направление глаз является важным условием достижения наиболее активного состояния психики.
Если человек взволнован чем-то, его психика неспокойна, а душа не на месте, эффект от психкультуры будет минимальный. Поэтому необходимо перед занятием привести себя в психическую норму. Для этого нужно расслабиться не только физически, но и психически. Это позволит освободить от посторонних мыслей ум и подготовит к занятиям мозговые центры.
Нужно отбросить в сторону все тревожные и тягостные мысли, отрешиться (по крайней мере, на некоторое время) от мирской суеты и волнений. Вам нужно сначала успокоиться. И вот что интересно: для этого можно с успехом использовать саму же психкультуру. Здесь нет противоречия – сначала вы применяете психкультуру с целью самоуспокоения, а уже затем – для выполнения основных задач психкультуры, которые были перечислены выше.
Затем необходимо успокоить дыхание. Оно должно стать совершенно бесшумным, легким, но при этом глубоким. Если при выполнении упражнений по психотерапевтическому дыханию одновременно с ними целесообразно проводить самовнушение, то при занятиях психкультурой не рекомендуется выполнять дыхательные упражнения, которые в этом случае будут являться дополнительным отвлекающим фактором.
Важно помнить, что занятия психкультурой не принесут пользы, если относиться к ним как к обузе, как к тягостной обязанности. Поэтому приступать к занятиям психкультурой человек должен со светлым, радостным чувством, с удовольствием, а заканчивать с чувством удовлетворения.
Для обеспечения наибольшей концентрации мысли следует обеспечить себе максимально возможную сенсорную депривацию, а проще говоря, постараться исключить отвлекающие факторы: телефон, телевизор и т. д., которые мешают как следует сосредоточиться.
Для того чтобы избежать зрительных раздражителей, лучше всего заниматься психкультурой в полутьме и при прикрытых веках. Если же приходится заниматься ею при ярком свете, то для отключения зрения просто закрыть глаза иногда бывает недостаточно; в этом случае рекомендуется завязать глаза темной нетугой повязкой.
Если возникла необходимость позаниматься псих-культурой, а вы не выспались и вас тянет ко сну, то, применительно к такому случаю, Караваев рекомендовал заниматься психкультурой с открытыми глазами, концентрируя взгляд на небольшом темно-синем или темно-фиолетовом кружке, нарисованном и наклеенном на большом белом листе. Этот лист необходимо повесить на стену и сесть на таком расстоянии от него, чтобы можно было удобно и без напряжения сосредоточить взгляд на кружке. При диаметре кружка 15–20 миллиметров расстояние до него должно составлять 1,5–2 миллиметра.
Помимо прочего, при повышенной сонливости перед психкультурой рекомендуется проделать самомассаж затылка и головы (см. раздел «Утренняя гимнастика – кормление мышц», с. 41).
Массаж может с успехом заменить небольшая задержка дыхания на вдохе или (что более эффективно) на выдохе.
Если вам необходимо отключить слуховые раздражители, то можно воспользоваться изобретением В.В. Караваева. Он применял для этого специальные ушные затычки, которые именовал паксонами. Это были не простые шумоглушители. Виталий Васильевич делал их из воска, пропитанного лекарственными растениями и маслами, так что они не только помогали сосредоточиться человеку, занимающемуся психкультурой или каким-либо иным видом умственной деятельности, но и обладали целительными свойствами, оказывая оздоровительное и профилактическое воздействие на область ушей и на мозг в целом. Кроме того, паксоны выполняли задачу предохранения мозга от патологического воздействия различных шумов, а также, как утверждал Караваев, от ультра– и инфразвуков. К сожалению, после ухода Виталия Васильевича из жизни секрет изготовления паксонов был утрачен, но в какой-то степени их можно заменить ватными тампонами, пропитанными витаоном или хотя бы смесью из равных количеств ментолового и камфорного масла.
Самовнушение по формулам
В методике активного самоперепрограммирования В.В. Караваев предусмотрел три уровня:
1) уровень, предназначенный для людей, которые предполагают заниматься психкультурой в основном с целью оздоровиться;
2) уровень самосовершенствования для тех, кто полон решимости заниматься психкультурой не только чтобы наладить и укрепить здоровье, но прежде всего стремится к психическому, нравственному и духовному росту и развитию, к ускорению личной эволюции;
3) уровень высших психических и духовных достижений.
В соответствии с этими тремя уровнями В.В. Караваевым были составлены три формулы активного самовнушения. Ниже мы подробно рассмотрим формулы самовнушения для уровней оздоровления и самосовершенствования. Сразу отметим, что формулой самовнушения для уровня высших психических и духовных достижений пользовался только сам В.В. Караваев, и она была его сокровенной тайной.
1. Формула самовнушения для оздоровления
При разработке своей формулы самовнушения для первого уровня, то есть для уровня оздоровления, В.В. Караваев отталкивался от известной универсальной формулы известного французского врача и психотерапевта, изобретателя плацебо Эмиля Куэ: «С каждым днем во всех отношениях мне становится все лучше и лучше» [6].
Когда Виталий Васильевич приходил к больному осмотреть его, вручить препараты и проинструктировать, он почти всегда брал больного за руку и говорил: «Повторяйте за мной: я смелый, сильный, спокойный, терпеливый и упорный. Хозяин своей твердой воли! Хочу быть здоровым, могу быть и буду здоровым! С каждым днем мне становится все лучше и лучше!»
Автору этой книги несколько раз доводилось присутствовать при таком общении Караваева с больными. Было похоже на чудо, когда в тусклых глазах человека, ослабленного недугом, вдруг появлялся блеск и первоначально тихие слова начинали звучать все звонче и звонче. «Я смелый, сильный, спокойный, терпеливый и упорный. Хозяин своей твердой воли! Хочу быть здоровым, могу быть и буду здоровым! С каждым днем мне становится все лучше и лучше!» Было ясно, что больному действительно становится лучше, причем не с каждым днем, а с каждой минутой.
Если попробовать проанализировать, что Караваев делал с больным, то становится ясно, что он, во-первых, просто вливал в больного свою могучую жизненную энергию, а во-вторых, вселял в человека веру в возможность выздоровления. Я могу ошибаться, но мне кажется, что Караваев не пользовался никакими специальными методиками пранического лечения, хотя, несомненно, был с ними знаком. Просто от него шел какой-то естественный поток целительной энергии, и он всегда щедро делился ею со всеми людьми, особенно с немощными и страждущими. И свои чудодейственные лекарства он, также естественным образом, напитывал своей целительной энергией.
Однако вернемся к формулам самовнушения. У Виталия Васильевича не было возможности прийти к каждому больному, посмотреть ему в глаза и взять за руку. Не всегда бывает такая возможность и у последователей В.В. Караваева, которые занимаются медицинской практикой.
Автор этих строк видит свой небольшой вклад в развитие караваевской системы в том, что ему удалось вставить приведенный базовый вариант первой формулы самовнушения в текст обращения к больному, составленный в духе караваевских установок и предназначенный для того, чтобы мобилизовать больного на борьбу с болезнью. Вот этот текст.
2. Обращение к больному, вдохновляющее на борьбу с недугом
Друг, попавший в беду!
Мы готовы прийти к тебе на помощь, поделиться своими знаниями, умениями и опытом. Мы научим тебя, как бороться с недугом, вдохновим на борьбу. Но помни! Стать бойцом придется тебе самому. Другого пути нет.
Кто виноват в твоей болезни? Не ты ли сам? Был ли ты мудрым хозяином своего организма с его ста триллионами живых клеток? Прислушивался ли ты к голосу Матери-природы, который называют совестью? Не твой ли бездумный образ жизни довел тебя до болезни?
Катиться с горы легко. Но остановись. Пришло время карабкаться вверх. Найди же в себе силы для этого. Не ищи опоры в других, не взваливай на близких бремя своей болезни. Твои воля и активность – вот лучшие лекарства. Если ты не можешь встать, попробуй хотя бы повернуться. Можешь ворочаться – пробуй ползать. Чтобы было легче совершать движения, выполняй их сперва мысленно.
По возможности старайся сам себя обслужить: правильно приготовить еду, заварить целебные травы, применить другие лекарства.
Загрязненный, зашлакованный – очищайся! С помощью лекарственных растений и других природных средств выводи яды из своего тела. Поддерживай чистоту вокруг себя. Очищай свои мысли.
Говори себе: «Я смелый, сильный, спокойный, терпеливый и упорный! Хозяин своей твердой воли! Хочу быть здоровым, могу и буду здоровым! С каждым днем мне будет становиться все лучше и лучше!» Мысленно повторяй эти слова по нескольку раз в день. Даже если тебе больно, даже если ты ослаб, повторяй их. Настраивай свою психику на победный лад. Знай своих внутренних врагов, которые крадут твою энергию, усиливают болезнь, гасят защитные силы. Это отрицательные эмоции – зловредные испарения из черных рек страха, злобы, жадности, себялюбия.
Расти в себе сердечность. Удваивай и утраивай ее. Это – твое здоровье. Представляй себе, как на тебя, подобно солнечным лучам, льются потоки Разума, Взаимопонимания, Любви. Ощути себя живой и нужной частицей живого мира.
Будь всей душой благодарен своим близким и друзьям за ту помощь, которую они тебе оказывают. Будь признателен им не только мыслями, но и делом. Несмотря на болезнь, найди в себе силы каждый день делать для них нужное и доброе.
Улыбайся! Мрачность и уныние – это родные сестры твоей болезни. Строитель своего здоровья работает весело.
Будь молчалив. На ненужные слова уходит много энергии. Думай: «Я борюсь и буду бороться. Каждое мое усилие приближает меня к победе».
Воодушевись примерами людей, которые победили свои страшные недуги и завоевали право на полнокровную жизнь. Можно вспомнить Алексея Маресьева, Юрия Власова, Валентина Дикуля и многих других бойцов. Одолев свою болезнь, ты станешь примером. Твое здоровье понадобится многим.
Но не жди молниеносного исцеления. Строить труднее, чем ломать, Работай – результаты будут.
Стань же кузнецом своего здоровья и счастья!
Такая вдохновляющая на оздоровление инструкция по настройке воли к победе над недугом, настройке психических механизмов на мобилизацию защитных сил организма будет очень полезна людям, стремящимся оздоровиться.
В формуле самовнушения для оздоровления перечислены основные жизненно необходимые положительные качества характера.
Смелость. Необходимым условием оздоровления является избавление от страха, который В.В. Караваев считал самой сильной отрицательной эмоцией. Страх может быть запрограммирован матерью еще в период эмбрионального развития плода, затем неправильным воспитанием в раннем детстве, когда детей частенько запугивают, чтобы они лучше слушались. Трусость – это страшнейшее преступление против человеческой сущности. Страх и стоящее за ним неверие в колоссальные возможности организма и в законы процесса эволюции парализуют защитные силы организма пропорционально силе этой отрицательной эмоции. Страх создает постоянное смятение души, которое является мощной преградой на пути как к телесному, так и психическому здоровью. Можно отрегулировать кислотно-щелочное равновесие, поднять энергетику клеток, но если мы не запрограммируем смелость в своем сознании, то первое же проявление страха подобно тайфуну сметает все эти наши достижения. Наряду со страхом сомнение, апатия, уныние и беспокойство также могут приводить организм к сравнительно сильной патологии. Смелость и уверенность в своих силах всегда выручат обладателя этих качеств в трудную минуту в самых сложных жизненных обстоятельствах, во много раз умножат его силы. Недаром в народе говорят: «Смелость города берет». Она же помогает человеку взять «город» его собственного здоровья.
Сила. Имеется в виду прежде всего психическая сила. Сильная, смелая и коллективистическая настройка, понимание своих колоссальных возможностей, правильное питание и дыхание делают человека очень сильным. Каждый должен, однако, осознавать, что высшая сила человека – это сила его психики. Сила воли – это не что иное, как сильная психическая настройка. Психически сильный человек относительно легко может стать и физически сильным. С помощью сильной мысли, которая возникает в результате положительной настройки сознания, можно усилить все процессы жизнедеятельности человеческого организма и максимально активизировать все необходимые силы для борьбы за его оздоровление, что и является основной целью самовнушения.
Спокойствие. Смелость и уверенность в своих силах являются фундаментом спокойствия. Все тревоги и волнения возникают лишь на почве нашей психической слабости.
Тот, кто сеет хорошие зерна, кто добросовестно удобряет почву, спокоен за урожай. Наиболее важно внутреннее спокойствие. Природа сможет помочь только тогда, когда на озере нашего сознания будет полная гладь. Только при спокойной настройке психики можно ввести в действие все совершенные регуляторные механизмы организма человека (гормоны, медиаторы ВНС и др.), мобилизовать его колоссальные защитные силы.
Терпение в ожидании результатов; это качество служит необходимой предпосылкой успеха при любой деятельности. Человек часто отступает, уже вплотную приблизившись к цели, не достигнув ее из-за недостатка терпения. Кроме того, нетерпимость приводит к раздражению, то есть к отрицательным эмоциям и стоящей за ними генерализованной патологии организма. Если вы пашете сегодня, нелепо рассчитывать на то, что уже завтра вы сможете собрать урожай здоровья. Учитесь терпению у пауков, не уподобляйтесь сеятелю, который каждый день разрывает землю на своем поле, чтобы посмотреть, не проросли ли семена. Терпение – залог успешного завершения невидимых процессов накопления энергии, залог успеха в лечении, когда происходит скрытая от органов чувств работа по восстановлению жизнедеятельности клеток.
Упорство необходимо в достижении любой поставленной цели; без него немыслим успех в борьбе за здоровье. Своим нежеланием или неспособностью упорно потрудиться над восстановлением здоровья человек в значительной степени ослабляет сопротивляемость организма. Очень важно не бросать оздоровительные усилия на полпути, а доводить оздоровление до конца, желательно до полного восстановления клеток, тканей и органов, до их омоложения. Ясно, что для этого надо упорно и систематически выполнять все вышеперечисленные процедуры, а также строго соблюдать диету.
3. Формула самовнушения для уровня самосовершенствования и духовного восхождения
Формула, предназначенная для самосовершенствования и духовно-нравственного развития, имеет несколько существенных отличий от формулы самовнушения, которая используется на уровне самооздоровления. Если формула для оздоровления содержит относительно краткий перечень самовнушаемых качеств (атрибутов), а также небольшой текст, то формула для самосовершенствования состоит только из атрибутов, но зато их в ней не пять, как в формуле для оздоровления, а целых тридцать. Вот эти атрибуты:
1. Мы все мудрые.
2. Мы все любящие.
3. Мы все всемогущие.
4. Мы все вездесущие.
5. Мы все знающие.
6. Мы все понимающие.
7. Мы все благожелательные.
8. Мы все творчески-активные.
9. Мы все упорно-трудолюбивые.
10. Мы все экономно-бережливые.
11. Мы все аккуратные.
12. Мы все совершенные.
13. Мы все кристально чистые.
14. Мы все смелые.
15. Мы все сильные.
16. Мы все спокойные.
17. Мы все величавые.
18. Мы все молчаливые.
19. Мы все смиренно-мудрые.
20. Мы все скромные.
21. Мы все терпеливые.
22. Мы все кроткие.
23. Мы все терпимые.
24. Мы все милосердные.
25. Мы все прощающие.
26. Мы все правдивые.
27. Мы все справедливые.
28. Мы все свободные.
29. Мы все гармоничные.
30. Мы все вечные.
Мы видим, что если в формуле для уровня оздоровления перед программируемыми атрибутами стоит местоимение «я», то в формуле для уровня самосовершенствования перед каждым атрибутом стоят слова «мы все». Замена «я» на «мы все» сделана Караваевым не случайно, а вполне намеренно. В своей методике самоперепрограммирования личности на уровне самосовершенствования В.В. Караваев пытается решить сложные задачи расширения сознания и увеличения области самоотождествления личности до планетарных и даже космических масштабов. Дело в том, что открытые В.В. Караваевым законы психической эволюции базируются на идее наличия носителя Разума, общей разумной основы всего сущего, наличия тончайшего уровня существования частиц Разума, который является единым для всех нас. Чтобы дать хотя бы приблизительное и бледное представление об океане разумных частиц, можно предложить следующую модель. Можно представить себе, что Океан Разума – это матричный раствор вселенского масштаба, откуда постоянно выделяются солевые кристаллы, которые, однако, остаются постоянно связанными с породившим их океаном и которые рано или поздно вновь сливаются с ним.
В своей психкультуре уровня самосовершенствования В.В. Караваев ставил целью научить людей практически отрываться от уровня индивидуальности, то есть от уровня отдельных солевых кристаллов нашей модели, и восходить к уровню океана частиц Разума, где нет «я», где не существует индивидуальности. Конечно же такая сложнейшая задача перестройки психики и ее перевода с уровня отдельной личности на уровень всеединства не может быть решена одной только заменой «я» на «мы все», но даже и этот простой прием при регулярной практике психкультуры будет постоянно способствовать программированию в сознании единства всех форм жизни и коллективизма. Напомню, что одним из краеугольных камней учения В.В. Караваева является представление о коллективизме как об одном из основных законов процесса психической эволюции. Сама сущность эволюции по Караваеву – это коллективизм и проявление разума, а индивидуализм, эгоизм же, напротив, представляют собой инволюционное явление.
В.В. Караваев был непоколебимо убежден в том, что наполненная смыслом жизнь и эволюция возможны лишь при создании коллективистической настройки сознания и постоянном практическом воплощении в жизнь высоких принципов коллективизма. Виталий Васильевич часто говорил: «Жить для других – это и значит по-настоящему жить для себя». В противовес отрицательным эмоциям, любовь и доброжелательность коллективистов – это чудодейственный эликсир жизни, стимулирующий все процессы жизнедеятельности, мобилизующий мощные защитные силы организма на борьбу со всеми патологическими факторами внешней и внутренней среды.
Медитация на идеальном образе себя самого является практической основой психкультуры второго уровня. Направление для этой медитации задается вышеприведенной последовательностью атрибутов, которые представляют собой наименования положительных качеств характера, а также элементов мировоззрения, строго соответствующих законам эволюции.
Программируемые атрибуты состоят из слов, и эти слова Караваев подбирал очень тщательно, чтобы атрибуты были построены только на тех корнях слов, которые несут положительное значение. Так, например, смелость следует программировать на атрибуте «смелые», а слово «бесстрашие» применять нельзя, так как из-за его корня в психике подсознательно все равно будет программироваться страх. По аналогичной причине для использования в качестве атрибута не годится слово «бессмертные», и В.В. Караваев в качестве заключительного атрибута применяет слово «вечные».
Для самоперепрограммирования с помощью атрибутов нужно прежде всего ознакомиться с их перечнем (см. выше), а также с комментариями В.В. Караваева, которые он считал необходимыми для правильного понимания атрибутов. Эти комментарии, приведенные ниже, были подготовлены автором настоящей книги в 1978 г. по материалам многочисленных лекций и бесед В.В. Караваева и согласованы с ним. Для начального этапа занятий по второму уровню психкультуры рекомендовалось прочитывать атрибуты (лучше вслух), как бы пропитывая ими свое сознание. Спустя некоторое непродолжительное время нужно было запомнить все атрибуты наизусть и во время занятий психкультурой мысленно произносить их именно в той последовательности, в которой они даны в перечне. Виталий Васильевич категорически не рекомендовал изменять тщательно продуманный им порядок перечисления атрибутов, а также сокращать или увеличивать их число. Некоторые последователи В.В. Караваева считают, что здесь дело не только в хорошо продуманной и рациональной последовательности «пропускания» атрибутов через сознание людей, занимающихся психкультурой, но также и в том, что именно такой комплекс атрибутов и именно такая их последовательность как бы пропитаны, насыщены психоэнергетическим полем самого Караваева, несут на себе могучий заряд его энергетики.
Все необходимые качества нужно пропускать через свой ум с как можно более полным сосредоточением, с максимальной проникновенностью, стараясь избегать любых отвлечений мысли. Необходимо, словно артисту, вживаться в программируемый образ.
Сначала мысленно произносится тот или иной атрибут, а затем на его основе строится образная картина. Необходимо как можно реальней ощутить эту картину и запечатлеть ее в своей памяти.
Однако случается, что не все сразу смогут с легкостью рисовать в своем сознании яркие, образные картины. Очевидно, что для многих первое время будет трудно ощутить «своими» несвойственные им до этого психические качества. Однако все эти трудности носят лишь кратковременный характер. Как говорится, лиха беда начало. При регулярных занятиях психкультурой человек приобретает способность мысленно строить самые сложные образы.
Когда вы воспроизводите в своем Уме каждый атрибут, нужно строить в сознании как можно более яркий мыслеобраз реальной или воображаемой ситуации, связанной с данным атрибутом; представлять себя уже овладевшим им, постараться хотя бы на несколько мгновений полностью проникнуться этим атрибутом, запомнить и суметь в дальнейшем воссоздать психическое состояние, характерное для этого атрибута, почувствовать его «своим», частью своего сознания.
Перечень всех предложенных Виталием Васильевичем атрибутов можно сравнить с канвой, по которой каждый из нас должен прилежно вышивать свой психический узор. Важно, чтобы этот психический узор был позитивным.
По мысли В.В. Караваева, психкультура не должна ограничиваться лишь пропусканием через свое сознание атрибутов. Нужно стремиться практически реализовывать запрограммированные атрибуты в повседневной жизни, в учебе, быту, работе и т. д., воплощая их в практические дела и поступки.
Само по себе самовнушение, оторванное от реальной жизни, не принесет ощутимых результатов. Без каждодневного практического закрепления внушаемых качеств человек не сможет переделать свой характер, стереотипы своего мышления и поступков, а значит, ему останется лишь мечтать о подлинном здоровье, о счастье и о расцвете своих творческих способностей.
И еще одно важное соображение. После занятий псих-культурой рекомендуется приступать к еде не тотчас, а лишь по прошествии примерно 15–20 минут. Если начинать еду сразу же после окончания психкультуры, то практически неизбежно будет происходить резкий отток энергии от мозговых структур к желудку. Из-за этого результаты, достигнутые во время занятий психкультурой, могут быть значительно снижены.
4. Атрибуты психонастройки и комментарии к ним
Мы все мудрые
Величайшей мудростью В.В. Караваев считал понимание общности всех форм жизни и нашей коллективистической сущности.
Все бесчисленные формы жизни едины, так как в каждой из них есть Разум. Частицы Разума присутствуют везде: в любом атомном ядре, в любой элементарной частице. Потоки частиц – носителей Разума – пронизывают всю Вселенную. Вполне возможно, что эти частицы уже открыты наукой, но природа их пока не понята.
Поскольку Разум присутствует везде, следует смотреть на все и вся как на себе подобное, видеть себя не только в любом другом человеке, но и вообще во всех проявлениях жизни. Мы отличаемся друг от друга не сущностью, а только лишь разной психической настройкой: у одних она более коллективистическая, дружелюбная, направленная на конструктивное взаимодействие, у других – более эгоистическая.
Разум проявляется в каждом из нас тем сильнее, чем больше мы освобождаемся от цепей эгоизма. Замечательным примером коллективизма служит любой живой организм, где каждый орган, каждая клетка работает не для себя, но для всего организма. Мышление живого организма – это результат мышления каждой из его клеток. Не что другое, как общность психической настройки, превращает миллиарды разрозненных клеток в цельный организм. Любое заболевание следует понимать прежде всего как нарушение этой психической гармонии.
Точно так же при коллективистической настройке всех людей планеты человечество превращается в единое гармоничное и счастливое содружество, где каждый трудится для всех и все – для каждого.
Понимание и программирование в своей психике единства разумной сущности всего живого – это основа психического, а как следствие и телесного здоровья человека, залог его счастья, прочный фундамент для создания коллективистического общества.
Мы все одно. Сейте не для своей собственной жатвы, сейте для всех!
Мы все любящие
Понимание того, что Разум присутствует во всех формах жизни, осознание и ощущение единства духовной сущности нашего мира неизбежно влечет за собой любовь ко всей Вселенной, одинаково сильную любовь ко всем проявлениям жизни. В.В. Караваев уподоблял любовь лучезарному потоку, вытекающему из озера мудрости.
Истинная любовь и истинная дружба основываются на общей сути. Основным критерием как настоящей любви, так и настоящей дружбы является желание отдавать, а не получать, служить, а не господствовать.
Следует, однако, быть зоркими и самокритичными и отличать настоящую любовь от слепой неразумной любви, за которой в конечном счете стоит эгоизм. Настоящая любовь – это борьба за эволюцию всех форм жизни. Если человек идет вперед, прогрессирует, мы будем любить его с радостью, если он катится назад, совершает низкие поступки, мы не должны злиться или обижаться на него. Следует только сильно грустить о нем, а за искренней грустью всегда стоит любовь. Наша любовь явится мощным индуктором, который поможет человеку встать на верный путь, в то время как наша обида и злоба будет только способствовать его и нашему инволюционированию.
Одних мыслей о необходимости любви для нас недостаточно. Нужно постоянно упражняться в любви, создавать соответственную настройку психики, все время чувствовать любовь ко всем формам жизни, и в первую очередь к другим людям. На улице, в метро или в автобусе, глядя на случайных встречных или попутчиков и говоря себе: «Это я», любите с радостью или с грустью каждого из них.
Любовь в очень сильной степени способствует здоровью человека. Любовь к Разуму вызывает проявление Разума. При этом организм получает очень много энергии, а кроме того, мобилизуются все его мощнейшие защитные силы, которые отключаются при эгоистической настройке.
Следует понимать, что половая жизнь без любви – это один из худших видов привязанности не к сущности, а к форме, тогда как половая жизнь с любовью – это фактически слияние душ.
Любовь должна выражаться в конкретных добрых и разумных делах, в практическом претворении принципов коллективизма.
Разум, проявившийся в любви, в свою очередь, умножает любовь, а она будет вызывать новые проявления Разума. Получая при проявлении Разума много энергии, человек будет становиться все более сильным и могущественным.
Мы все всемогущие
В.В. Караваев вдохновенно говорил о том, что Разум и Любовь дадут человеку столько силы, откроют в нем такие способности, о которых он сейчас и не подозревает. Когда человек, преодолев временные трудности, проявит все свои потенциальные возможности: создаст коллективистическую настройку сознания, обеспечит правильное построение и функционирование клеточных структур, поднимет свое биоэлектрическое напряжение, оздоровит и омолодит свой организм, обеспечит его большим количеством свободной энергии, использует мощные инструменты своей биоаппаратуры, он сможет сотворить любое чудо.
Нет предела всемогуществу Разума, проявляющегося в человеке! Бесконечно велико энергетическое могущество его атомных ядер! Каждый из людей – потенциальный бог!
Мы все вездесущие
Одно из проявлений всемогущества – вездесущность. Частицы Разума присутствуют везде. При коллективистической и смелой настройке, здоровых клетках организма и энергетическом уровне, достаточно высоком, чтобы структуры мозга были способны взаимодействовать с потоками частиц Разума, где сосредоточена вся информация, мы можем подключаться к любому месту Вселенной, будь то макрокосмос, микрокосмос или антимир.
Как с помощью электрического провода можно наладить контакт с океаном свободных электронов, так с помощью смелой и коллективистической настройки можно наладить контакт с Океаном Разума.
Мы все знающие
Наша вездесущность, способность связаться с любой из частиц Разума, которые присутствуют повсюду, дает нам возможность получить любое знание. С помощью правильной настройки психики, уйдя в себя центростремительно и слушая себя, мы можем черпать знание из Океана Разума, где оно все сосредоточено.
Таким образом, ключом к познанию окружающего нас мира является познание самих себя.
Мы все понимающие
Знание – это сила лишь тогда, когда рядом с ним идет понимание. Само по себе знание не избавляет от ошибок. Никому и ничего не даст нагромождение фактов без их обобщения. Накопленные знания – это только фундамент. Для их понимания необходима Интуиция – светильник Разума, освещающий человеку путь в дремучем лесу жизни.
Понимание, приходящее к человеку по мере проявления в нем Разума, смело ведет его вверх по лестнице эволюции. Если страдания – это розги, которыми наказывают нерадивого ученика, то понимание необходимости прилежно учиться в школе жизни и успешно переходить из класса в класс избавляет человека от всех страданий.
Психическое самоперепрограммирование будет эффективным только в том случае, если оно проводится с ясным пониманием, с полным участием сознания. Только понимание дает человеку такие мощные средства перепрограммирования и создания коллективистической настройки, как самоанализ и искреннее раскаяние.
Только понимание любви может дать избавление от эгоизма, отрицательных эмоций, дурных привычек, привязанностей к различного рода формам (а не к сущности), вредных условных рефлексов.
Понимание наших неограниченных возможностей и психоэнергетических ресурсов уничтожает и корни страха и неуверенности в себе.
Отметим также, что очень важное средство для понимания конкретных процессов, явлений или иных объектов состоит в умении концентрировать на этих объектах свои мысли.
Мы все благожелательные
Человек, понявший сущность всех форм жизни, сущность любви, непременно будет благожелательным ко всем живым существам. Благожелательность – это стремление помочь другим развить сознание, проявить Разум и, познавая себя и окружающий мир, продвинуться вперед по лестнице эволюции, это один из важных аспектов проявления любви.
В противовес отрицательным эмоциям, не позволяющим людям жить полнокровной и счастливой жизнью, любовь и благожелательность представляют собой настоящий эликсир жизни, способствующий правильному протеканию процессов жизнедеятельности организма, мобилизующий его защитные силы на борьбу со всеми патологическими факторами внешней и внутренней среды.
Следует, однако, отличать подлинное благо от условного, мнимого. Ни в коем случае нельзя потворствовать проявлениям эгоизма в другом человеке, его увлечению формами и нежеланию понять суть. При таком потворстве мы будем не только способствовать инволюции этого человека, но также и сами будем скатываться вниз вследствие неумолимого закона причинности.
В связи с этим В.В. Караваев уточнял: мы все разумно-благожелательные.
Мы все творчески-активные
Одними благими желаниями людям не поможешь. Помочь им и себе в проявлении Разума можно только делами, трудом, причем этот труд должен быть обязательно осмысленным и творческим.
Разум не проявляется в тупой механической работе, поэтому нужно стремиться к творчеству в любом деле, какой бы характер оно ни носило. Разум не проявляется также в бесполезной, неразумной деятельности, и, наоборот, чем больше пользы приносит людям труд, тем сильнее проявляется в нем Разум. Никогда не проявляется Разум в бездеятельности: лень – мать всех пороков. Одно из самых тяжелых наказаний – лежать без движения. Настоящий отдых всегда активен, даже если это сон. Чем активней будет состояние нашей психики во время сна, чем ярче эмоциональное сновидение, тем лучше мы выспимся. Осмысленный творческий труд является замечательным отдыхом, и чем более творческим будет труд, тем лучше человек отдохнет.
Существует тесная взаимосвязь между тягой к творчеству и активностью человека. Творческий человек всегда будет активен, и, наоборот, активность человека является предпосылкой к его творческой деятельности. При творческом труде человек поневоле активизируется, а эта активность, в свою очередь, будет усиливать творческий характер его труда.
Не обязательно быть физически активным, куда важнее активность психическая. При занятиях психкультурой человек достигает сверхактивного состояния психики. Оставаясь внешне неподвижным, человек может с помощью психической активности стимулировать все процессы жизнедеятельности своего организма. Физические упражнения и дыхательная гимнастика дадут гораздо больший эффект, если они будут сопровождаться активной мыслью. Активность – залог здоровья. Не случайно, что у многих людей после ухода на пенсию резко ухудшается здоровье, и не случайно, с другой стороны, что все долгожители – это люди активного труда.
Глубокое заблуждение считать, что люди могут приобрести здоровье без активной борьбы с неблагоприятными внутренними и внешними факторами, без мобилизации психики на эту борьбу.
Мы все упорно-трудолюбивые
Познавшие творческий труд никогда не будут относиться к нему как к тягостной и неприятной повинности. К такому труду нужно относиться как к великому благу – средству проявления Разума.
Нужно трудиться не ради вознаграждения, а только из любви к творчеству и к труду, позволяющему воплощать это творчество в жизнь. Меньше всего нужно заботиться о гонораре, но нужно прежде всего думать о той пользе, которую вы сможете принести людям своей работой. Именно к этому зовет каждого голос его Совести, а Совесть, так же как и Интуиция, является одним из аспектов проявляющегося Разума. Поэтому работать на Совесть буквально означает работать на Разум.
Добросовестность в труде обязательно включает в себя упорство. Хороших результатов можно добиться только с помощью каждодневного, упорного труда. Только такой труд обеспечивает накопление мастерства. При нерегулярном же выполнении работы все время приходится возвращаться назад, так как достигнутые результаты и навыки их достижения со временем теряются.
Поэтому очень важно упорство и последовательность усилий в борьбе за здоровье. Своим нежеланием упорно потрудиться над восстановлением здоровья больной значительно ослабляет сопротивляемость организма.
Жизнь – это величайшая школа мудрости, и разум проявляется только в труде, как в физическом, так и особенно в умственном. Лень же, напротив, приводит к уменьшению проявления разума, а неразумие, в свою очередь, ведет ко всем порокам, а также к затуханию всех процессов жизнедеятельности организма. Не случайно все долгожители отличаются большим трудолюбием. Также закономерным является и то, что трудолюбие – это важнейшая предпосылка для проявления творческих способностей.
Мы все экономно-бережливые
Истинное трудолюбие всегда связано с бережливым отношением к своему труду, к труду других людей, а также к труду самой Природы. В Природе все создается Разумом, и, если мы стремимся к Разуму, мы обязаны быть бережливыми к нему. Разум никогда не будет бороться за расточителя.
Мы должны понимать бережливость не как экономию для себя, но как экономию для всех. Преступно не отдать лишнее тому, кто в этом действительно нуждается. Мы имеем право пользоваться лишь тем, что нам необходимо. Не обременяйте себя лишними вещами, иначе вы рискуете сделаться их рабом; все равно в иной мир мы сможем взять только наш Разум и настройку нашей психики. Не следует съедать больше, чем это нужно организму, и ни в коем случае не следует выбрасывать пищу.
Очень важно бережливо относиться ко времени. Нельзя терять ни минуты, все возможное время следует использовать для работы над собой, для помощи другим в этой работе.
Запомните: можно пользоваться самыми различными материальными ценностями, любыми благами этого мира, но при этом нельзя привязываться к ним, нельзя губить свою душу, отдавая ее в рабство вещам.
В путешествие по этой жизни берите с собой не то, что может пригодиться в дороге, а то, без чего просто нельзя обойтись. А обойтись нам нельзя без Разума. Без остального же можно прожить припеваючи. Не тревожьтесь о несущественном. Если у вас будет проявляться Разум, у вас всегда будет то, что вам реально необходимо.
Мы все аккуратные [2 - Атрибут «Мы все аккуратные» В.В. Караваев включил в формулу самовнушения для уровня самосовершенствования в качестве дополнительного в последние годы своей жизни, уже после написания данной работы. Приводимые комментарии по данному атрибуту взяты в сокращенном и слегка отредактированном виде из источника [1].]
У человека мало ориентиров, и он часто делает много ошибок – больших и малых. Поэтому необходимо стараться быть аккуратными и бдительными. Нужно внимательно приглядываться к жизни, осторожно делать в ней свои шаги и, если нет абсолютной уверенности в их правильности, постоянно анализировать и аккуратно корректировать свой путь. Неаккуратность в выборе жизненного пути приводит к трагическим ошибкам, к бессмысленному существованию. Наоборот, аккуратность, заботливое отношение к себе и к окружающим позволяют более верно решать задачи Судьбы и делать более точные выводы. Мы обязаны быть аккуратными, заботливыми как в большом, так и в малом. Природа доверила нам наше тело, состоящее из триллионов клеток, и наш святой долг – беречь его, ухаживать за ним, поддерживать его жизнедеятельность. Так как все формы жизни имеют одну сущность – разумное начало, то человек, как венец творения, должен заботиться и об окружающих его людях, и о природе. Воспитывать в себе заботливость, аккуратность следует с мелочей. Аккуратность и порядок в мелочах воспитывает аккуратность и порядок в сознании. Аккуратность также включает в себя такие понятия, как чувство такта, меры, порядка.
Порядок вокруг нас обязательно программирует порядок в нашем сознании, и, наоборот, неаккуратность, беспорядок вокруг вносит беспорядок в поведение, в планы, в мысли.
Мы все совершенные
Поработав над собой, проявив Разум, мы сможем познать и использовать грандиозное совершенство нашей биоаппаратуры. Человек – это воистину венец Природы. В технике нет ничего такого, чего не было бы в человеке. Но, восхищаясь совершенством сотворенного, подумайте, каким же совершенным должен быть Творец.
Человек – это вершина эволюции биологических форм. Дальнейшая эволюция человека будет определяться степенью проявления в нем Разума во всех его многочисленных аспектах: в виде знания и понимания, в виде любви, добросердечия и благожелательности, в виде творческой активности и трудолюбия. Относитесь к себе и к другим людям как к носителям совершенства, как к полю проявления Разума. Не думайте о том, что в вас проявляется больше Разума, чем в каком-либо другом человеке, которого вы считаете недалеким и несовершенным. Не отождествляйте себя с аппаратурой для проявления Разума, отождествляйте себя с Ним самим. В Нем единство всего живого, и в Нем наше общее беспредельное совершенство.
Одним из важнейших показателей совершенства на любом уровне мироздания является порядок. Упорядочение – это путь эволюции, разрушение порядка и воцарение хаоса – это инволюция, деградация, ликвидация возможности проявления Разума. Поэтому мы должны стремиться к порядку как внутри себя, так и вокруг. Беспорядочность окружающей нас обстановки неминуемо будет программировать беспорядочность нашего мышления.
Мы все кристально чистые
В.В. Караваев учил: «Частицы Разума идеально чисты. Ничто не может ни осквернить, ни запятнать их. Чтобы достичь совершенства и добиться проявления Разума, человеку непременно нужно стать кристально чистым».
Под нашей чистотой следует понимать чистоту трех основных обменных процессов организма: обмена веществ, энергии и психической информации. Под чистотой обмена веществ подразумевается чистота нашей биоаппаратуры, чистота нашего питания. Следует иметь в виду, что даже незначительно загрязненные структуры работают уже далеко не на сто процентов. Нельзя в топку вместе с углем загружать песок. На удаление ненужных, а значит, и вредных ему веществ организму приходится затрачивать большое количество энергии, которую он с успехом мог бы использовать на другие нужды и цели, например на творческое мышление. Поэтому мы должны стремиться употреблять в пищу оптимально усваиваемые продукты.
Нужно стремиться также и к энергетической чистоте. Лишь относительно малое количество видов энергии может использоваться для обеспечения энергетических процессов организма и поддержания высокого уровня его энергетики, тогда как многие и многие виды энергии ему противопоказаны. Самую чистую энергию организм получает в процессе мышления, протекающего на фоне чистоты обмена психической информации.
А для обеспечения чистоты обмена психической информации необходима коллективистическая, позитивная, оптимистическая и доброжелательная по отношению к окружающим настройка сознания. На нашем сознании не должно быть ни малейшего облачка эгоизма, основными проявлениями которого, то есть главными загрязнителями нашей психики, являются озлобленность, корыстолюбие, тщеславие, властолюбие, жадность, страх, а также неуверенность в собственных силах. Все они эффективно устраняются занятиями психкультурой.
В первую очередь следует стремиться к чистоте психики. После нее – к чистоте тела. В третью очередь – к чистоте одежды, в четвертую – к чистоте жилья, рабочего места и далее, по мере возможности, к чистоте везде вокруг себя.
Мы все смелые
Добившись психической чистоты, поняв, что никто не может причинить нам зла, кроме нас самих, мы сможем избавиться от самой сильной отрицательной эмоции – страха. Для людей, стремящихся к психическому самосовершенствованию, к духовному росту, трусость и малодушие часто являются основными камнями преткновения. Где нет понимания общности всех форм жизни и основанной на этом понимании веры в свои силы, там царит страх.
Отрицательная эмоция страха часто бывает настолько сильной, что она может полностью отключать защитные силы организма, делая его уязвимым перед всеми патогенными факторами. Можно отрегулировать кислотно-щелочное равновесие в крови, поднять бионапряжение в клетках, взрастить и закрепить в своей психике основные качества коллективистической настройки, но если мы при этом не запрограммируем в себе смелость, то первый же ураган страха сметет все наши достижения.
Даже злому, но смелому человеку относительно легче прогрессировать, идти вперед в своем развитии, чем доброму, но трусливому, так как от трусости избавиться еще труднее, чем от злобы.
Смелость выручает человека в самых сложных жизненных обстоятельствах. Она во много раз умножает его силы. Народная мудрость гласит: «Смелость города берет». Давайте же смело штурмовать крепости наших жизненных трудностей. Нужно быть смелыми и уверенными в себе при работе над собой. Необходимо смело отбрасывать эгоистические мировоззренческие программы и установки и заменять их теми программами, которые сближают людей в их общем стремлении к добру и свету.
Смелость – важнейшая предпосылка проявления Разума. Она является мощной линзой, концентрирующей, а значит, и усиливающей мысль человека. Чтобы забил фонтан Разума, надо бурить для него скважину коллективизмом и смелостью.
По сути дела, смелость является одним из основных мерил духовности. Чего бояться человеку, понимающему, что он – потенциальный Бог, что нет никакой смерти, а есть лишь путь к Океану Разума!
Мы все сильные
Смелость, коллективистическая настройка, основанная на понимании, вера в свои колоссальные возможности, правильное питание и дыхание делают человека сказочно сильным. Океан энергии собственных атомных ядер и вся космическая энергия поступают в его распоряжение.
Самая высшая сила – Разум. Капля, не осознающая своего единства с Океаном Разума, обречена на слабость, но осознание единства с этим океаном дает несокрушимую силу.
Сила воли – это не что иное, как сильная психическая настройка. Психически сильный человек всегда может стать и сильным физически. Любая мышца в первую очередь сильна Разумом. С помощью сильной концентрированной мысли можно заставить электроны вращаться вокруг наших атомных ядер с неимоверной скоростью, и тогда наши мышцы станут настолько сильными, что кинжалы будут отскакивать от них, как резиновый мячик от пола.
Чем сильнее человек психически, тем меньше он подвержен негативному влиянию среды. Психически сильный человек становится неуязвимым для отрицательных эмоций, невосприимчивым к страху.
Настройка на содружество, умение работать в коллективе по принципу «один для всех, и все для одного» многократно увеличивает силы и возможности отдельного человека.
Как физической, так и психической силой нужно пользоваться крайне осторожно. Ни в коем случае нельзя использовать ее для нападения, то есть в агрессивных целях. Старайтесь использовать ее только для защиты слабых и самозащиты, а также для помощи более слабым, но так, чтобы при этом не потакать их слабости.
Интересно, что чем больше у вас силы, тем меньше нужды в ее применении. Дело в том, что силы зла в любой своей разновидности: от уличного хулигана до колдуна, насылающего порчу, по присущей им подлости в большинстве выбирают жертвы послабее, а сильных людей обходят стороной.
Мы все спокойные
Если мы смелые, сильные, кузнецы своего счастья, то мы обязательно должны быть спокойными. Все тревоги и волнения возникают только на почве нашей слабости. Тот, кто сеет хорошее зерно и добросовестно удобряет почву, спокоен за урожай.
Наиболее важно внутреннее спокойствие. Для интенсивного проявления Разума необходимо отсутствие волнения на озере нашего сознания. Если же на этом озере бушуют волны и небо нашей психики покрыто тучами эгоизма, тогда свет солнца Разума не будет доходить до нас. При возникновении опасности, затруднений, в тех случаях, когда нужно быстро принять важное решение в условиях дефицита информации, можно и нужно рассчитывать на интуитивную подсказку Разума, но мы сможем воспринять ее только тогда, когда наше сознание спокойно и не замутнено отрицательными эмоциями.
Великолепный способ успокоения психики – несколько раз пропустить через свое сознание атрибуты психической настройки с максимально полным погружением в них.
Если вам приходится возмущаться в ответ на чью-то несправедливость, то все-таки старайтесь сохранять внутреннее спокойствие. Представьте себе, что на поверхности океана бушуют волны, но в глубине сохраняется полное спокойствие.
Мы все величавые
Величавость бывает естественным образом обусловлена осознанием причастности к величайшей мудрости Разума, к его всемогуществу, восхищенным пониманием грандиозности пути нашей эволюции.
Величавость – это спокойное достоинство, эмоциональная сдержанность, полное отсутствие суетливости, которая рассеивает наши мысли. От отрицательных эмоций мы должны вообще избавиться, а истинные положительные эмоции всегда находят тихое и спокойное проявление.
Ни в коем случае нельзя подменять величавость чванством, фанаберией, высокомерием. Восхождение к Разуму предполагает не отделение себя от других людей, а все большее слияние с ними.
Мы все молчаливые
Величавость также предполагает и немногословие. От ненужных слов следует отказываться, как мы отказываемся от ненужных вещей. Слова для своего лексикона мы должны выбирать так же тщательно, как выбираем друзей. Нужно стараться тратить энергию речи главным образом ради тем, приближающих нас к Истине. Тогда затраченная энергия будет компенсироваться за счет проявления Разума.
Кроме того, привычка к пустым разговорам зачастую превращается в условный рефлекс, приводящий к рассеянию мыслей, тогда как для проявления Разума нам нужны сфокусированные, концентрированные мысли. Кроме того, беспорядочное словоизвержение приводит к утрате управления мыслями.
Также нужно понимать, что пустыми разговорами человек вредит не только себе, но и тем людям, которых он стремится вовлечь в беседу, отвлекая их от, может быть, значительно более ценных и продуктивных мыслей, рассеивая их внимание и обращая его на себя.
Сутки молчания, при условии, что оно сопровождается правильным, позитивным направлением мыслей, дает приблизительно столько же энергии, сколько ее может дать целый час занятий психкультурой. Не нужно бояться одиночества. В.В. Караваев часто говорил, что человек никогда не будет одинок, если он умеет наладить контакт со своей Совестью. Прислушаемся же в безмолвии к голосу Совести.
Мы все смиренно-мудрые
Наше счастье или несчастье зависит от нас самих. Следует очень хорошо понять, что мы бываем наказаны не за грехи, но ими же и бываем вознаграждены не за праведные дела, но ими же.
Наш дурной поступок через цепочку следствий и причин, часто длинную и не видимую нами, неизбежно приводит к событию, которое мы называем несчастьем. Таким образом мы всегда пожинаем то, что сами посеяли.
Вместо того чтобы жаловаться на свою несчастную жизнь и кричать о несправедливости, нужно спокойно, внимательно и очень честно проанализировать свое прошлое и отыскать причину несчастья.
Заработанное несчастье необходимо принять с полным смирением. Отнестись к нему как к сигналу о том, что взято неверное направление в жизни, хорошенько продумать, как перестроить жизнь, чтобы выйти на прямой путь. Если не задуматься сразу, то к этому принудит новое и, как правило, более сильное несчастье. Если ваша Совесть чиста и, несмотря на это, с вами все равно произошло несчастье, примите и его со смирением, как необходимое для вас испытание. Если вы сеяли только хорошее, то ваше несчастье очень быстро превратится в счастье. Если кто-нибудь захочет обойтись с вами зло, а вы это зло не заслужили, то оно непременно обернется для вас добром.
Нужно также иметь в виду, что часто случившееся с вами несчастье спасает вас от худшего. Вряд ли пассажир, опоздавший на самолет, который затем позже потерпел катастрофу в этом рейсе, будет считать несчастьем свое опоздание. Но даже ваша смерть может быть тем небольшим несчастьем, которое спасет вас от гораздо большего несчастья. Будьте смиренно-мудрыми. Прекрасной настройкой психики явится для вас мысль: «Да будет Воля Твоя!»
Неправильно, однако, понимать разумное смирение как пассивность, как непротивление злу. Мы обязательно должны защищаться, когда на нас нападают, но при этом мы должны быть вооружены не злобой, а искренней грустью, за которой всегда стоит любовь.
Смиренномудрие учит отличать упорство от упрямства. Если вы долго стучите в дверь, а она перед вами не открывается, то, значит, или еще не пришло время ей открыться, или вы ошиблись дверью. Спокойно отступите. Нельзя лезть на рожон. За таким упрямством кроется эгоизм.
Мы все скромные
Любое проявление гордости, болезненного самолюбия, зазнайства, самомнения, явно завышенной самооценки, чрезмерной обидчивости проистекает от эгоистической настройки сознания, от непонимания единства нашей сущности, равенства наших потенциальных возможностей.
Ни у одного человека и ни у одного народа нет никаких оснований возвеличивать себя, возноситься над другими. Каждый из нас, закончив процесс эволюции, придет к одному и тому же; кроме того, в самом ходе процесса эволюции каждый может догнать и перегнать другого.
Все, что мы создаем, мы создаем с помощью Разума, Интуиции. Человек, не понимающий этого и начинающий мнить о себе, обрекает себя на духовную смерть. Чем больше будет расти его самомнение, тем меньше будет проявляться через него Интуиция.
Немедленно топчите в себе червяка самомнения, как только он в вас зашевелился, и лучше всего это делать, просто пропустив несколько раз через свое сознание атрибуты психкультуры.
Для самомнения необходимо людское общество, в одиночестве оно не возникает. Поэтому старайтесь жить так же просто и естественно, как будто бы вы живете на необитаемом острове, где вам не перед кем заноситься.
Никогда и ни в чем не соревнуйтесь, даже в труде. Сделали свои дела – помогите другим.
Мы все терпеливые
Пашущий сегодня не рассчитывает на завтрашний урожай. Учитесь терпению у земледельцев, но не уподобляйтесь тем, кто каждый день разрывает землю на своем поле, чтобы посмотреть, не проросло ли семя. Нетерпеливость не ускорит вашего процесса эволюции, а только замедлит его. Пашите каждый на своей психической пашне, ваш урожай от вас не уйдет.
Часто проявление результатов вашего труда задерживается из-за того, что не подошел еще подходящий момент для этого проявления. Спокойно подождите.
Нетерпение – это признак эгоистической настройки, самомнения, нежелания упорно трудиться.
Терпение – залог успешного протекания невидимых процессов накопления энергии в организме, успеха в лечении, когда происходит невидимая работа по восстановлению жизнедеятельности клеток. Очень важно долечиваться до конца, до полной регенерации клеток поврежденных органов, до омоложения. Для этого необходимо терпеливо и систематически выполнять процедуры, предусмотренные рекомендуемой нами системой профилактики и оздоровления организма, неуклонно соблюдать диету.
Попытки добиться успехов в перепрограммировании своей психики, не вооружившись терпением, заранее обречены на неудачу.
Мы все кроткие
Под кротостью следует понимать внутреннюю невозмутимость, невосприимчивость к таким отрицательным эмоциям, как ненависть, злоба, гнев, раздражение, недоброжелательность, зависть, ревность, а также отказ от чрезмерной внешней эмоциональности, будь то необузданная ярость или буйные радости.
В наш век больших скоростей и пронзительных звуков особую важность приобретает умение центростремительно уходить внутрь себя от суеты внешней жизни, находить в своей психике «остров спокойствия». Такое «ныряние» внутрь себя дает хорошую возможность отдохнуть и зарядиться энергией.
При хорошей настройке сознания можно даже внешне казаться бушующим, скажем возмущаясь на какую-либо несправедливость, но при этом полностью сохранять внутреннее спокойствие и равновесие.
Мы все терпимые
Следует со спокойной грустью относиться к тем, кто пока не понял своего неразумия, не созрел психически. Понимая нашу единую сущность, мы не можем не сожалеть о том, что люди, рожденные летать на крыльях Разума, не летают, а ползают. Следует относиться к ним как к маленьким детям, которые играют в свои детские игры. Нужно понимать, что и мы были такими, как они, и что они еще могут догнать и перегнать нас в своем психическом развитии.
Терпимость, однако, не подразумевает отказ от активного противостояния злу и несправедливости. Нужно уметь, не опускаясь до уровня отрицательных эмоций, спокойно и доброжелательно высказывать свою точку зрения, не поддаваться угрозам и запугиванию, искать конструктивные и справедливые решения возникающих проблем.
Станьте неуязвимыми к обидам. Поднимайтесь на уровень Разума, ведь его-то обидеть невозможно. Но легко показать, что даже на самом обычном житейском уровне нет никакого смысла обижаться на кого-либо. Если человек обидел вас нечаянно, ясно, что обижаться на него просто глупо. Если же вам сделали неприятность сознательно, добиваясь того, чтобы вы обиделись и испортили себе настроение, то зачем же позволять обидчику достигнуть своей цели?
Полезно заменять обиды анализом причин случившегося и поисками выхода, не ущемляющего достоинство ни одной из сторон конфликта. Не требуйте извинений. Они нужны не нам, а человеку, который сам, без наших требований решит, что ему нужно извиниться. Нам же нужно, чтобы человек не на словах, а на деле раскаялся в своем неблаговидном поступке и, по крайней мере, постарался его не повторять ни по отношению к вам, ни в общении с другими людьми.
Мы все милосердные
Наряду с благожелательностью милосердие является еще одним следствием и формой проявления любви. При отношении к другим как к себе самому милосердие становится естественной и необходимой установкой сознания. Как мы жалеем, например, свою пораненную руку, так мы должны жалеть заблудившихся духовно. Мы должны стремиться помочь более слабому, менее развитому психически.
Но милосердие наше обязательно должно быть разумным. Когда мать говорит своему сыну: «Ты у меня слабенький, поменьше трудись, побольше отдыхай», этим она служит ему плохую службу, программируя в нем слабость и эгоизм. Мы все несем ответственность перед нашей совестью за неразумную доброту, за ее плохие семена. Разумное же милосердие должно помочь человеку создать смелую, сильную, коллективистическую программу.
Помогайте слабому, насколько нужно, но ни в коем случае не берите на себя всю работу, которую он должен делать. Милосердие не должно быть потаканием лени и нерадивости.
Помните еще, что жалость унижает человека, а искреннее милосердие рождает в его душе прекрасное чувство признательности.
Мы все прощающие
Ничто не может оскорбить Разум. «Как можно обидеть меня, если я не обидчивый», – удивлялся В.В. Караваев. «Человек с коллективистической настройкой, – наставлял он, – понимающий, что никто не может его обидеть, кроме него самого, не будет требовать извинений ни от кого и ни по какому поводу. Извинять и требовать извинений присуще лишь эгоистам».
В течение жизни каждому человеку приходится подвергаться самым различным мелким и крупным обидам. У людей, не умеющих прощать, эти обиды постепенно скапливаются, наслаиваются друг на друга и создают в душе тяжелый груз отрицательных эмоций со всеми их пагубными последствиями для здоровья, а также для перспектив духовного роста. Память непрощающего человека то и дело подбрасывает ему болезненные воспоминания об обидах, которые снова и снова ранят его душу. Выход тут только один – полное, безоговорочное и искреннее прощение.
Обижаться на подлости, творимые неразумием, в сущности, так же глупо, как обижаться на укус комара или плохую погоду. Но как мы радуемся солнечному утру, так мы должны радоваться и восходу внутреннего солнца в осознавшем свои ошибки и искренне раскаявшемся человеке. Мы все – радостно прощающие!
Помните, что прощение – это признак великодушия. Возвысим же душу прощением обидчиков, которые не ведают, что творят.
Мы все правдивые
Ложь – это покрывало для эгоизма и трусости. Если мы не делаем ничего плохого и мы смелые, то нам не приходится лгать. В.В. Караваев частенько цитировал известную фразу Горького: «Ложь – религия рабов и хозяев! Правда – бог свободного человека», но при этом замечал, что правильнее было бы сказать: «Ложь – религия рабов своего «я». Правда – Бог человека, свободного от эгоизма и страха!»
Хитрость, желание обмануть – это признак животного состояния сознания. Каждый хитрец – это глупец, не понимающий, что его хитрость – бумеранг, который больно бьет, возвращаясь. Разум не борется за лживого человека, за эгоиста. Особенно страшна ложь без нужды, превратившаяся в условный рефлекс. Этому превращению часто способствует мнимая вежливость, когда люди, которые друг друга терпеть не могут, при встрече любезно раскланиваются и говорят: «Как я рад вас видеть!»
Иногда бывает лучше промолчать, чем сказать правду. Дети или неразумные люди могут ее не понять, истолковать превратно; не каждому больному можно сказать правду о состоянии его здоровья. В этом случае можно скрыть правду, но лгать все равно нельзя; нельзя правду заменять чем-то другим – приятным. Нельзя также искажать правду, часто полуправда бывает гораздо вредней и опасней прямой лжи.
Будьте честны и правдивы, как дети, ищите истину! Правдивому и коллективистически настроенному человеку открываются все дороги и исполняются все его желания.
Мы все справедливые
Высшая справедливость – это закон причинности: каждый пожинает то, что сам и посеял.
Прежде чем искать справедливость у других, нужно сначала найти ее в себе. Эгоист никогда не будет справедливым; у него всегда двойные стандарты – он всегда стремится к самому лучшему для себя, а если это будет достигаться за счет других людей и в ущерб им, то эгоиста это мало волнует. Чтобы быть справедливым, нужно обходиться с другими так, как ты хочешь, чтобы другие обходились с тобой. Нельзя относиться равнодушно ни к какому проявлению несправедливости. Необходимо не соглашаться с ней, возмущаться, протестовать, но при этом сохранять спокойный и невозмутимый ум и доброжелательную настройку психики.
Доверьтесь вашей Совести. Она всегда поможет вам оценить справедливость ваших собственных поступков и мнений, а также поступков и точек зрения других людей.
Мы все свободные
Главная свобода – это свобода психическая. Наша первейшая задача – освободиться от пут нашей психики, которые не дают возможности для проявления Разума. Ни в коем случае нельзя средства превращать в цель и превращаться самим в их рабов.
Можно пользоваться всеми формами жизни, но только по мере необходимости. Мы должны быть привязаны только к Разуму.
Человек, не понимающий общности всех форм жизни, раб своего маленького «я» становится также рабом формы, ее разнообразия. Разум никогда не будет проявляться у такого раба, потому что он способен сотворить много неразумия.
Помните:
• Нельзя быть рабами вкуса – принимайте пищу лишь ради правильного снабжения клеток организма.
• Нельзя быть рабами моды – наша одежда должна быть только удобным чехлом для биоаппаратуры.
• Нельзя быть рабами половой жизни – относитесь к половому акту как к пути слияния душ, а не как к способу ощутить чувственное удовольствие.
• Нельзя быть рабами родственных связей – сущность у всех людей одна.
• Нельзя быть рабами денег, жилплощади, автомобилей, вещей – в антимир каждый берет лишь проявившийся в нем Разум и настройку своей психики.
• Нельзя быть рабами догм – когда цветок вырастает, старый горшок становится ему тесен.
• Нельзя быть рабами привычек, условных рефлексов – от любой вредной привычки можно избавиться в краткий срок пониманием, помноженным на упорство.
• Рабская привязанность к форме запрограммирована в нашей психике.
• Наша задача – перенастроить психику на программу Разума.
• Настоящая свобода – это свобода проявления Разума.
Мы все гармоничные
Нормальная жизнедеятельность клеток, хороший энергетический баланс, правильная настройка психики приводят человека к замечательному ощущению гармонии, которое с трудом поддается словесному описанию.
Если человек идет по верному жизненному пути, по пути добровольного ускоренного эволюционирования и чувствует поощрение Совести, если его душа чиста, если он искренне желает добра всем людям – это можно считать началом его приобщения к великой гармонии Разума.
Для создания психической гармонии нужно избавиться от «загрязняющих» эгоистических программ.
Создание внутренней гармонии, правильного психосоматического взаимодействия является необходимым условием гармонии человека с процессом эволюции, гармоничного влияния его на все окружающие формы жизни.
Мы все вечные
Научившись управлять процессами жизнедеятельности организма, люди смогут продлить и срок своей жизни. Но даже физическая смерть не является концом жизни человека.
Наряду с законами сохранения материи и энергии существует и закон сохранения Разума. Разум неуничтожим. С нашей физической смертью капля Разума, заключенная в нас, не исчезает, а продолжает жить в других формах жизни. То, что мы называем смертью, – это лишь изменение состояния психики.
Человек будет умирать и вновь рождаться до тех пор, пока не закончит свой процесс эволюции и не сольется с Океаном Разума.
Психкультура – главная основа профилактически-оздоровительного режима В.В. Караваева
Современникам Виталий Васильевич Караваев известен главным образом как создатель бальзамов Караваева. При жизни Виталия Васильевича о нем шла слава как о человеке, сумевшем излечить рак и многие другие «неизлечимые» болезни. Однако мало кто по сей день по-настоящему осознает, что главная основа профилактически-оздоровительной системы Караваева – это его псих-культура, то есть оздоровление, а точнее, самооздоровление психики.
Познакомившись с психкультурой В.В. Караваева, вы получили представление о действенном практическом подходе к самостоятельному регулированию своего психического состояния. Метод В.В. Караваева является достаточно оригинальным, хотя и не единственным. За время своего существования человечество выработало много разных подходов к психической саморегуляции. Свои методы есть практически у каждой религии, другие подходы мы можем видеть в йоге и цигуне, свои возможности открывают различные методы аутогенной тренировки. Люди давно поняли непреложную истину: если вы сами не управляете своими мыслями и эмоциями, то ими будут управлять другие люди или обстоятельства, созданные другими людьми. Выбор за вами. Вы можете быть творцом и источником добра и человеческого тепла или же скромным статистом на сцене чужого творчества, в большинстве случаев не очень-то благоприятного по отношению к вам. Выбор за вами. Только вы сами можете решить, стать ли вам соавтором Всевышнего в постоянном сотворении жизни или же жить рабом судьбы, заложником обстоятельств. Управление своей психикой – это путь творчества и любви, дорога к счастью. И не так уж важно, с какого метода вы начнете. Рано или поздно вы отыщете собственный путь, который будет идеально подходить именно вам.
А первыми ступеньками для вас вполне может стать психкультура В.В. Караваева. У этой методики много достоинств. Она базируется на светлой философии, декларирующей единство и неразделимость всех людей на тончайшем уровне духовности, независимо от того, осознают ли люди этот уровень или нет, ощущают его своей душой или пока еще не ощущают. Важным является то, что псих-культура входит составной частью в общую систему регулирования состояния организма человека, разработанную В.В. Караваевым, в которой психическое саморегулирование органически связано с регулированием физического здоровья и благополучия.
Кому-то психкультура В.В. Караваева подойдет сразу и именно в том виде, в котором она изложена в данной книге. Для кого-то она потребует некоторой подгонки, как костюм, не сшитый по заказу, а купленный в магазине. Основным средством караваевской психкультуры является мыслительное самовоздействие. Для кого-то более эффективным может быть эмоциональное самовоздействие, а для других самовоздействие через воображение. Добавьте радости и импровизации в ваши занятия. Поменьше занимайтесь чистым упражненчеством, но старайтесь внести как можно больше добра и любви в реальные жизненные отношения с окружающими вас людьми. Смелее творите, ведь смелость и творческая активность – это важные атрибуты психкультуры В.В. Караваева.
Рекомендуемый порядок выполнения оздоровительных процедур
1. Напряжение и релаксация мышц после ночного сна, еще лежа в постели. Повторить 3–4 раза (см. раздел «Утренняя гимнастика – кормление мышц», с. 41).
2. Упражнение для глаз, повторить 3–4 раза (см. там же).
3. Регулирование состава крови приемом отвара лекарственных растений, тмина, кожуры цитрусовых и углекислого кальция.
4. Туалет. Для облегчения работы желудка проделать упражнение 8 (см. раздел «Утренняя гимнастика – кормление мышц», с. 41).
5. Массаж головы и затылка и мышечная гимнастика.
6. Уход за носом – смазывание носа витаоном, или его закапывание, или же промывание носа отваром лекарственных растений, которое нужно выполнять следующим образом: держа нос над поверхностью жидкости, надо втягивать жидкость обеими ноздрями, как бы пить ее. Затем нужно высморкаться. Такую процедуру следует повторить 2–3 раза.
7. Уход за полостью рта. Следует подержать некоторое время во рту небольшое количество витаона, делая жевательные движения. Кроме того, рекомендуется растереть десны пальцем, смоченным витаоном.
8. Уход за ушами. Рекомендуется профилактически закапывать витаон по 1–3 капли в каждое ухо.
9. Уход за волосами. Рекомендуется смазывать волосистую часть головы пальцами, смоченными витаоном, круговыми движениями по часовой стрелке. Это способствует укреплению и росту волос (при необходимости витаон можно через 15–30 минут смыть теплой водой с мылом).
10. Уход за кожей лица. Рекомендуется смазывать лицо тонким слоем витаона с последующим припудриванием лица порошком углекислого кальция (при необходимости витаон с кальцием можно через 15–30 минут смыть теплой водой с мылом).
11. Дыхательные упражнения с психотерапией – самовнушением (5—30 минут).
12. Психкультура – психическая настройка сознания на коллективистические и оптимистические эмоции (10–30 минут).
13. Прием пищи.
14. Выравнивание КЩР (ЭЗР) крови по цвету конъюнктивы после еды.
15. Положить финиковую косточку в рот для улучшения пищеварения и держать ее там до окончания пищеварительного процесса.
Все вышеуказанные процедуры (соответствующие пунктам 1—15) рекомендуется, по возможности, выполнять трижды в день (связывая их с завтраком, обедом и ужином), а кроме того, перед сном выполнять процедуры, соответствующие пунктам 1—12.
Если имеется возможность и время, а также при серьезных заболеваниях желательно выполнять весь комплекс полностью. Если такой возможности нет, следует выполнять хотя бы следующие главные процедуры:
1. Регулирование состава крови по цвету конъюнктивы.
2. Массаж головы и мышечная гимнастика.
3. Дыхательная гимнастика с самовнушением.
4. Хотя бы пятиминутная психкультура.
Лечение сном по В.В. Караваеву
В.В. Караваев постоянно разъяснял ту важную роль, какую играет в жизни человека сон. Во время сна происходит текущий ремонт биологических структур нашего организма: усиленная нейтрализация и подготовка к выделению токсических веществ, а также нормализация таких важных обменных процессов, как обмен веществ и энергетический обмен. Кроме того, во время сна (в норме) происходит зарядка организма физиологически нормальной энергией. Это подтверждается тем фактом, что при естественном просыпании обычно наблюдается побледнение конъюнктивы и более легкое дыхание левой ноздрей.
Известно, что принцип психосоматического взаимодействия осуществляется в организме не только во время бодрствования, но и во время сна. Поэтому для максимальной эффективности засыпание должно происходить на фоне позитивной, оптимистической настройки сознания, чувства спокойствия и уверенности в себе.
Для практического использования оздоровительного эффекта сна В.В. Караваевым были сформулированы психосоматические условия и процедуры обеспечения эффективного сна.
Психосоматические условия и процедуры обеспечения эффективного сна
1. Ложиться спать нужно обязательно на пустой желудок, и поэтому ужинать следует примерно за 3 часа до сна. В крайнем случае, во избежание сосания в желудке, можно принять немного легкой пищи без злаков и большого количества белка (например, расщепленного молока с фруктовыми соками и медом или шоколада с яблоками). Во время сна дыхание автоматически становится диафрагмальным, и, если желудок наполнен пищей, диафрагма, находящаяся непосредственно над желудком, и желудок будут взаимно мешать выполнению соответственно дыхательной и пищеварительной функций, что приведет к патологическому пищеварению, способствующему сдвигу ЭЗР в сторону ацидоза и недостаточной эффективности дыхания.
2. Ложиться спать с бледной конъюнктивой – означает обречь себя на полную бессонницу или же на малоэффективный патологический сон. Для обеспечения длительного, глубокого и оздоровительного сна необходимо отрегулировать состояние крови по цвету конъюнктивы и дыханию ноздрей. С этой целью, убедившись в том, что пища уже ушла из желудка в двенадцатиперстную кишку, о чем будет свидетельствовать чувство легкого аппетита, нужно принять оздоровительные щелочные вещества (отвар лекарственных растений, тмин, кожура цитрусовых, углекислый кальций), закапать в нос витаон или смазать им слизистую носа, а также провести психотерапевтическое дыхание одной левой ноздрей до тех пор, пока правая ноздря не станет дышать заметно легче, чем левая.
3. Для того чтобы изолировать мозг от шума, следует закапать в уши витаон и закрыть их ватой.
4. Постель должна быть не слишком мягкой, так как на мягкой постели трудно расслабить мышцы, и не слишком жесткой во избежание слишком сильного давления на мышечную и костную ткань, которое будет приводить их к ацидозу. Укрываться желательно шерстяным одеялом. Под голову следует класть только одну подушку, но достаточно мягкую, чтобы постель не давила на голову и уши. Не рекомендуется подкладывать подушку под плечи, и совершенно недопустимо, чтобы голова свисала с подушки. Не следует также подкладывать под голову руку во избежание ухудшения кровообращения и возникновения отеков.
5. Для более быстрого засыпания и обеспечения более высокой эффективности сна надо ощутить релаксацию (расслабление) мышц. Когда мышца находится в состоянии релаксации, то для ее жизнедеятельности достаточно лишь небольшого количества энергии. Таким образом, при релаксации значительно уменьшается вероятность перехода мышечных клеток на гликолиз с образованием молочной кислоты и сдвигом КЩР (ЭЗР) в сторону ацидоза, что способствует длительности сна. Кроме того, при релаксации мышц уменьшается и функциональная нагрузка на сердце и на соответствующие нервные центры мозга.
Если сразу не удается выполнить одновременную релаксацию мышц всего тела, то надо это делать постепенно, по частям: начать с ног, затем расслабить мышцы рук, потом мышцы брюшного пресса, спины и, что особенно важно, шеи, так как напряжение мышц шеи способствует активности головного мозга, что создает дополнительные трудности для засыпания.
6. Чтобы не вызвать возбуждения соответствующих нервных центров при световых помехах, а также при повышенной светочувствительности, на время сна следует наложить на глаза недавящую темную повязку.
7. Оптимальная продолжительность сна, безусловно, сугубо индивидуальна и зависит от состояния организма в момент засыпания, а также от целого ряда внешних условий. Ориентировочно для климата средней полосы ее можно принять равной семи с половиной часам для летнего периода и восьми часам для остального времени года.
8. Во время сна тело должно находиться в горизонтальном изложении. При некомпенсированном ацидозе ни в коем случае нельзя спать на левом боку, и не столько из-за того, что будет зажато сердце, сколько потому, что дыхание правой ноздрей будет приводить к перегреву мозга, то есть к еще большему ацидозу и, следовательно, к бессоннице. Это объясняется тем, что правое легкое функционально взаимосвязано с правой ноздрей, а левое легкое, соответственно, – с левой, а при сне на левом боку левое легкое будет зажато и его функционирование будет ограничено. Следовательно, при сне на левом боку будет полностью функционировать только правое легкое и функционально взаимосвязанная с ним правая ноздря, дыхание которой ведет к перегреву мозга. При нормальном состоянии организма лучше всего спать на спине, так как при сне на спине температура подкорковых структур мозга, а в связи с этим и всего тела будет регулироваться при дыхании самим организмом.
Не рекомендуется спать на животе, так как при этом, вследствие значительного увеличения нагрузки на диафрагму, сильно затрудняется дыхание.
При ощущении, что еда переварилась не полностью, следует засыпать только на правом боку, так как только в этом случае пища легко будет поступать из желудка в двенадцатиперстную кишку. При засыпании на левом боку пилорический сфинктер желудка будет находиться сверху, и желудок не сможет поднять пищу вверх, чтобы произвести ее эвакуацию в двенадцатиперстную кишку.
Когда жарко, засыпать следует на правом боку, когда холодно – на левом боку (если нет отмеченных выше противопоказаний).
При высокой температуре воздуха в спальне можно закрыть правую ноздрю ваткой и спать на левом боку. Соответственно, при низкой температуре воздуха в спальне для того, чтобы лучше согреться, целесообразно закрыть ваткой левую ноздрю.
9. При ограниченном количестве времени, которое может быть отведено на сон, следует особенно позаботиться об обеспечении максимально возможной эффективности сна, которой способствует тепло. Для таких случаев В.В. Караваев рекомендует закрыть левую ноздрю ватой, надеть шерстяные носки и тепло укрыться. Холод, наоборот, понижает эффективность сна, и для того, чтобы выспаться в холоде, требуется больше времени.
10. В качестве общей рекомендации В.В. Караваев часто цитировал мудрую пословицу: «Спокойная совесть – это лучшее снотворное».
11. Для людей, которые ставят перед собой не только цель оздоровления, но и цель самосовершенствования, В.В. Караваев настоятельно рекомендовал перед сном вспомнить и как бы подвергнуть ревизии все свои мысли, слова и действия в течение прожитого дня. Возможно, вначале подобный самоанализ может вызвать определенные затруднения, но постепенно в результате тренировки его можно будет выполнять намного легче и быстрее.
Такой самоанализ можно проводить в любом положении, но лучше всего его выполнять лежа на спине с вытянутыми ногами и руками, обращенными ладонями вверх, так чтобы мышцы всего тела были расслаблены. В таком положении для жизнедеятельности мышц требуется минимальная энергия, что позволит направить значительное ее количество на работу мозга. Тем, у кого за день сильно устали ноги, В.В. Караваев советовал лечь на спину с согнутыми и прижатыми к груди ногами. Виталий Васильевич объяснял, что такая поза способствует отдыху венозных сосудов, облегчает кровообращение и работу сердца, а в связи с этим способствует и процессу мышления. Таким образом, с помощью данной позы убиваются два зайца: и ноги лучше отдыхают, и мозг пребывает в состоянии достаточно активном для выполнения самоанализа.
12. Непосредственно перед засыпанием следует привести психику в пассивное состояние. Для достижения этой цели В.В. Караваев рекомендовал устремить взгляд (при закрытых глазах) в сторону ног и уходить мысленно в направлении взгляда все дальше и дальше, как бы улетая с Земли и постепенно растворяясь в космосе. Такой прием позволяет быстро отвести мысли от окружающей обстановки и текущих житейских забот.
Если все же в голову лезут назойливые мысли, нужно, не фиксируя на них свое внимание, усилием воли переключаться на мысленное удаление от Земли.
Для самоконтроля эффективности сна В.В. Караваев рекомендовал пользоваться следующими показателями:
• цвет склеры и конъюнктивы: при соблюдении всех названных условий нормального сна утром конъюнктива должка быть побледневшей (после пробуждения ее цвет надлежит выровнять средствами, о которых уже неоднократно говорилось выше);
• бодрое самочувствие, субъективное ощущение полученного отдыха;
• наличие сновидений, причем приятных, радующих душу (например, полеты во сне).
Не будем же забывать о том, что сон – это прекрасное лекарство, дарованное нам природой, и постараемся извлечь из него максимальную пользу.
Вода, солнце и массаж по цвету конъюнктивы
Водные процедуры, которые следует принимать только с учетом КЩР (ЭЗР) крови, служат важным дополнительным средством профилактики и оздоровления организма.
Температуру окружающей среды +22 °C можно считать оптимальной для организма человека, более низкая температура способствует охлаждению, а более высокая – перегреву организма. Водные процедуры, проводимые при температуре ниже +22 °C, можно назвать гипотермическими, а проводимые при температуре, превышающей +22 °C, – гипертермическими.
Гипотермические водные процедуры
Гипотермические водные процедуры (холодные обтирания, прохладный душ, моржевание) В.В. Караваев называл биофизическими средствами борьбы с ацидозом.
Так, по утрам он рекомендовал проделывать холодные обтирания отжатым полотенцем. При этом обтиранию должна подвергаться в основном спина, что положительно влияет на центральную нервную систему и тонизирует жизнедеятельность организма в целом. При нормальной ярко-розовой конъюнктиве обтирание можно начинать теплой водой (35–37 °C), а заканчивать – холодной. При бледной конъюнктиве и в жару можно использовать холодную воду из-под крана.
Гипертермические водные процедуры
Более важным средством оздоровления Виталий Васильевич считал гипертермические водные процедуры (душ, ванна, парная, сауна), приводящие к усиленному потоотделению и выделению вместе с потом токсических веществ и метаболитов. Однако продолжительные сеансы гипертермических водных процедур категорически противопоказаны, в особенности при некомпенсированном сдвиге КЩР (ЭЗР) в сторону ацидоза и при заболеваниях сердечно-сосудистой системы. Это объясняется тем, что сосуды, в основном венозные, находятся ближе к поверхности тела, чем внутренние органы, и в связи с этим они подвержены большему патологическому воздействию повышенной температуры, а в клетках мышц этих сосудов происходит сдвиг КЩР (ЭЗР) в сторону ацидоза. Поскольку вместе с сердцем в кровообращении участвуют и мышцы сосудов, то, когда при перегреве происходит их расширение (и уменьшение кровяного давления), на сердце ложится повышенная нагрузка, и, в связи с недостатком энергии, клетки сердечной мышцы и мышц кровеносных сосудов вынужденно переходят на гликолиз, сопровождающийся образованием большого количества молочной кислоты, что приводит к еще большему сдвигу КЩР (ЭЗР) в сердечной мышце в сторону ацидоза и может стать причиной сердечной недостаточности.
В связи с вышесказанным все водные гипертермические процедуры показаны только при отрегулированном КЩР (ЭЗР) крови, что достигается приемом отвара лекарственных растений с тмином и углекислым кальцием, а также применением караваевских препаратов, которые способствуют также обильному выделению пота без повышения нагрузки на сердце и других патологических последствий.
В соответствии с рекомендациями В.В. Караваева перед любой гипертермической процедурой следует натереть десны, кожу лица и головы витаоном, закапать витаон в нос и уши, а также натереть все тело виватоном или хотя бы отваром лекарственных растений. Натирание нужно повторять до тех пор, пока не задышит легче правая ноздря, что будет свидетельствовать об охлаждении мозга, достаточном для того, чтобы принимать гипертермическую водную процедуру.
Гипертермические водные процедуры В.В. Караваев рекомендовал принимать только на пустой желудок, то есть когда пища полностью эвакуирована из желудка в кишечник, о чем свидетельствует легкость в желудке и небольшое чувство аппетита.
Перед принятием душа или ванны следует нагреть ванную комнату, наполнив ванну горячей водой или используя обогревательные приборы.
Гипертермическая ванна показана только с учетом КЩР (ОЗР). Температура воды в ванне определяется состоянием организма (чем больше цвет конъюнктивы отклоняется в сторону густых темно-розовых и бордовых оттенков, тем более горячую воду можно использовать).
Лежа в ванне, рекомендуется время от времени проверять цвет конъюнктивы и дыхание ноздрей, чтобы не допустить перегрева организма.
В начальный период оздоровления, когда ярко-розовый цвет конъюнктивы держится еще не стабильно, очень хорошо добавлять в ванну отвар вышерекомендованных лекарственных растений, а еще лучше ограничиваться душем с температурой воды около 35 °C, так как во время душа капли воды падают на один и тот же участок кожи прерывисто, что дает возможность избежать слишком быстрого нагревания всех участков кожи, которое происходит при принятии ванны или в парной. При темной склере температуру душа следует держать минимальной.
Принимать душ или ванну можно лишь до тех пор, пока не задышит легче левая ноздря, что будет свидетельствовать о начале перегрева подкорковых структур мозга.
После ванной или душа, для того чтобы отрегулировать цвет конъюнктивы и продлить потоотделение, следует проделать дыхательную гимнастику, не допуская при этом переохлаждения тела, в особенности таких его участков, как своды стоп и позвоночник.
Описанную процедуру, при необходимости, можно повторить 2–3 раза. Затем следует вымыться с мылом и отрегулировать цвет конъюнктивы.
Так же как и ванна, парная показана только при отрегулированном цвете конъюнктивы. Относительно малоздоровым людям после натирания препаратами В.В. Караваева в моечном помещении лучше всего попотеть в парной, не поднимаясь наверх, а сидя внизу. Для предупреждения перегрева рекомендуется смачивать холодной водой затылок и своды стоп обеих ног. Поскольку в бане бывает затруднительно проверить цвет конъюнктивы, рекомендуется почаще проверять КЩР (ЭЗР) по дыханию ноздрей.
Более здоровые люди могут потеть в парной наверху, пользуясь при этом банным веником, но и им следует строго следить за своим состоянием. В.В. Караваев рекомендовал лишь непродолжительное пребывание наверху в парной для ускорения начала потения, после чего следует спуститься и продолжать дышать внизу. Если же здоровье еще слабое, то париться веником вообще нежелательно, так как при этом создается большая нагрузка на сердце.
Веник следует прополоскать горячей водой под краном и во время натирания запарить его в горячей воде. Основное назначение веника – создавать концентрацию пара возле кожи. Поэтому хлестать себя сильно не надо, а достаточно только резкими движениями как бы прижимать пар к телу, так как высокая концентрация пара вызывает потение. Сильные удары веником по телу рассекают пар и уменьшают его концентрацию возле кожи и тем самым снижают воздействие данной процедуры на организм.
Для лучшего потения желательно, чтобы влажность воздуха в парной была минимальной. Поддача пивом или квасом в парной категорически противопоказана, так как испарения этих жидкостей содержат большое количество патологических кислот, образовавшихся в процессе брожения. Рекомендуется поддавать отваром мяты и эвкалиптового листа (на 1 литр кипящей воды по 5 столовых ложек мяты и эвкалиптового листа, кипятить 3 минуты, а затем дать настояться в течение 3–5 часов).
Находиться в парной можно лишь до тех пор, пока вы не почувствуете, что начала легче дышать ваша левая ноздря.
После обильного потения, для ускорения кровообращения и повышения эффективности всей процедуры, можно пошлепать себя веником, смоченным в холодной воде. Если произошел небольшой перегрев в парной, то для охлаждения тела можно окунуться в бассейн или растереть тело ладонями под прохладным душем.
После потения в парной, уже находясь в моечном помещении, в целях терморегуляции можно поместить ноги в воду соответствующей температуры: при перегреве – в более прохладную, при охлаждении тела – в более теплую. При этом рекомендуется подышать с психеоном, поднося его как к левой, так и к правой ноздре, после чего можно снова пойти в парную.
Такое потение в парной можно повторить 2–3 раза. В перерывах между посещениями парной для компенсации потерь жидкости, а также для некоторого утоления часто возникающего при данной процедуре чувства голода рекомендуется пить медовую воду: 2–3 чайные ложки меда на стакан теплой, желательно кипяченой воды.
После ванны или парной следует вымыться с мылом – намылить голову и вымыть все тело, намыливая и протирая его жесткой щеткой круговыми движениями по часовой стрелке в сторону легких – для усиления кровообращения, а также для очищения пор, которое происходит по мере удаления с поверхности кожи отмерших клеток. Намыливать тело рекомендуется только один раз, чтобы не удалять полностью жировой слой, защищающий кожу и организм от проникновения микроорганизмов через поры, а в жару – и от патологического воздействия на организм внешних источников энергии.
Мытье тела в бане следует начинать с головы, используя настой березовых листьев, оставшийся после запаривания веника.
После мытья следует принять душ, сначала теплый, затем холодный, или растереть все тело губкой или мочалкой, смоченной в холодной воде. Это необходимо для того, чтобы закрыть расширенные поры и уменьшить теплоотдачу, а также чтобы не допустить возможности проникновения микроорганизмов через поры.
После этого нужно отрегулировать цвет конъюнктивы до ярко-розового цвета. Если конъюнктива темно-розовая, можно выпить кислых соков. Для этого подходят, например, следующие соки: апельсиновый, айвовый, манго, абрикосовый, персиковый, гранатовый, яблочный.
После гипертермической водной процедуры необходимо избегать переохлаждения и особенно следить за тем, чтобы ноги и спина были в тепле.
После каждой такой гипертермической процедуры может произойти потеря излишнего веса на 1–2,5 килограмма, но ощущение легкости при этом будет такое, как будто потеряно 10 килограммов.
Гипертермические водные процедуры с применением виватона и витаона В.В. Караваев рекомендовал принимать не реже одного раза в неделю.
Солнечные ванны
Как и гипертермические водные процедуры, солнечные ванны, в соответствии с рекомендациями В.В. Караваева, можно принимать только при регулировании КЩР (ЭЗР) крови.
Солнечные ванны обеспечивают отличную зарядку организма энергией, в особенности если они сопровождаются дыхательными упражнениями. Очень эффективны солнечные ванны, принимаемые на берегу моря, реки, озера и в горах, то есть в местах с повышенным содержанием ультрафиолетовых лучей.
При отсутствии благоприятных погодных условий солнечные ванны могут быть заменены облучением кварцевой лампой, которое также показано только при отрегулированном КЩР (ЭЗР) крови.
Нанесение на всю поверхность тела витаона усиливает оздоровительный эффект солнечной ванны и в то же время страхует от избыточного воздействия солнечной радиации.
При применении витаона перед солнечными ваннами или облучением кварцевой лампой, так же как и при гипертермических водных процедурах, необходимо руководствоваться цветом конъюнктивы или сравнительным дыханием ноздрей.
Во время самой процедуры, во избежание приведения организма к гиперэнергетическому состоянию, также необходимо как можно чаще проверять цвет конъюнктивы и интенсивность дыхания ноздрей и при первых признаках наступления ацидоза немедленно прекращать процедуру и принимать меры к выравниванию КЩР (ЭЗР).
Благодаря применению витаона даже сравнительно длительное пребывание под лучами солнца или кварцевой лампы не вызовет сколько-нибудь заметной эритемы (покраснения кожи), в то же время после такой процедуры возникает приятное самочувствие без малейших признаков вялости, которые, как правило, имеют место после обычного загара. Напротив, ощущается прилив энергии, психическая и физическая бодрость.
При некомпенсированном ацидозе, когда еще не удается стабильно поддерживать ярко-розовый цвет конъюнктивы, можно принимать лишь непродолжительные (до 5 минут) сеансы облучения под отраженными лучами солнца или кварцевой лампы (солнечные ванны в тени, излучение кварцевой лампы, отраженное от потолка).
Массаж
С присущей ему склонностью к афористичности и точности определений, В.В. Караваев называл массаж электролизацией трением. Поскольку такая электролизация ведет к увеличению биологического потенциала, массаж явно способствует сдвигу КЩР (ЭЗР) в сторону ацидоза. По этой причине В.В. Караваев рекомендовал массаж только при регулировании КЩР (ЭЗР) и с применением витаона. Без этого он считал массаж процедурой весьма опасной для организма, несмотря на то что она способна дать прилив энергии и субъективное улучшение самочувствия. Однако вследствие сдвига КЩР (ЭЗР) в сторону ацидоза массаж приводит к повреждению и дисфункции клеток. Применение витаона, регулируемое по цвету конъюнктивы, предупреждает возможные патологические последствия массажа.
По сути дела, массаж с применением благородных масел (в нашем случае витаона) не является открытием В.В. Караваева. Это еще один элемент его профилактически-оздоровительного режима, позаимствованный им у медиков древности. Массаж с умащиванием тела составами на основе растительных масел широко применялся в Древнем Египте и Древней Греции. И сейчас он используется повсеместно практически во всех арабских странах.
В данной книге нет возможности уделить много места технике массажа. Скажем лишь, что направление массажа должно совпадать с направлением венозного кровотока и лимфотока, чтобы не противодействовать им. Массаж следует производить круговыми движениями по часовой стрелке, переходя от одного участка тела к другому. При массаже руки должны в основном не скользить по поверхности кожи, а двигаться вместе с кожей, производя электролизацию не поверхности кожи, а подкожных структур.
Более подробное описание техники массажа и самомассажа читатель сможет найти в многочисленной доступной литературе по данному вопросу, например в книгах «Лечебный массаж» Л.А. Куничева или «Самомассаж» А.А. Бирюкова.
Вперед и ввысь, или Пусть человек разумный станет человеком творческим
Как мы уже говорили, В.В. Караваев был твердо убежден в том, что здоровье и долголетие никоим образом не могут являться самоцелью.
Основной закон процесса эволюции и подлинный смысл жизни человека состоял для него в проявлении Разума. Виталий Васильевич считал, что человек обязан, прилежно учась в величайшей школе, именуемой жизнью, добиваться расцвета своих творческих способностей и стремиться максимально их использовать для блага, прогресса и эволюционирования человечества.
Таким образом, здоровье и долголетие следует рассматривать не как цель жизни, а лишь как средство, как важную предпосылку проявления разума, творческих способностей.
Рассмотрим подробнее, что же, по мнению В.В. Караваева, лежит в основе творческих способностей человека.
Память и способность понимания
В.В. Караваев считал, что важнейшими предпосылками творчества являются:
• память, то есть способность структур организма регистрировать, накапливать и в определенных условиях воспроизводить информацию, а также
• способность понимания, то есть способность сознания анализировать воспринимаемые и хранящиеся в памяти информационные данные, сопоставлять их друг с другом, делать выводы об их ценности и возможности их использования в умственной или физической деятельности, определять и критически пересматривать цели и задачи, связанные с этой деятельностью, выявлять возникающие проблемы и выбирать наиболее целесообразные пути их решения. Способность понимания позволяет человеку постигать сущность вещей и глубинные механизмы явлений, отличать истинное от ложного, реально существующее от надуманных фантазий.
Программируя в своей психике в виде условных рефлексов самые разнообразные практические действия и приемы, человек получает возможность выполнять их автоматически, без участия сознания, которое благодаря этому освобождается для творческого мышления. Нужно отметить, что чем активнее участвует сознание в формировании психической программы, тем быстрее и качественнее осуществляется процесс программирования. При этом огромную важность приобретают заинтересованность, целеустремленность, а также умение концентрировать мысль. Это умение необходимо как для извлечения из памяти хранящихся там нужных данных, так и для запоминания этих данных или же для формирования какой бы то ни было психической программы. Это напоминает процесс фотосъемки, где для получения отчетливого снимка необходимо сфокусировать изображение. Психически сильный, способный концентрированно мыслить человек превращает любую воспринимаемую информацию в яркие, легко запоминающиеся мыслеобразы, которые будут фиксироваться в сознании в виде отчетливых и долговечных снимков.
Так, например, чтобы легче и лучше запомнить литературный материал, следует, прочитав абзац, нарисовать в своем сознании как можно более яркую образную картину прочитанного, затем мысленно как бы сфотографировать эту картину, после этого как можно более убедительно представить себе, как этот образ отправляется на хранение в память, и лишь потом переходить к прочтению следующего абзаца. Так же, слушая выступление докладчика, нужно, следя за ходом его мысли, рисовать в сознании картину за картиной, быстро «фотографировать» эти картины и отправлять их в память.
Однако, какой бы хорошей памятью ни обладал человек, сама по себе она не приносит ему большой пользы. Попугай, если даже он запомнит целую тысячу человеческих слов, все равно останется попугаем. «Знание – это сила лишь только тогда, – подправлял В.В. Караваев Бенджамина Франклина, – когда рядом с ним идет понимание». Без непрерывного осмысливания и обобщения фактов любая наука превратится лишь в их хранилище или даже нагромождение. Так называемый информационный кризис вызван, по сути дела, не «перепроизводством» знаний, а именно отставанием в их обобщении, отсутствием научного синтеза на высоком абстрактном уровне.
Способность понимания сущности вещей и явлений служит важнейшим критерием психического развития человека.
Для способности понимания, так же как и для памяти, важным условием является способность концентрации мысли. Только с помощью сильной длительно сосредоточенной мысли человек может подняться до уровня высоких абстракций и охватить своим мысленным взором решаемую проблему во всей ее полноте. Ученый, лишенный абстрактного мышления, позволяющего проникнуть в суть вещей, и пользующийся лишь методом проб и ошибок, подобен страннику, который медленно движется в кромешной тьме и который к тому же совсем не уверен в правильности выбранного направления.
Другой важнейшей предпосылкой любого творческого процесса является управление мыслью. Человек, умеющий управлять своей мыслью, способен в любой нужный момент легко переключить ее с одного дела на другое, перейти от одного вопроса к другому. Такой человек не поддается влиянию даже очень сильных отвлекающих факторов, а при возникновении у него отрицательной эмоции ему не составляет труда сразу же переключиться на положительные мысли.
В настоящее время искусство управления мыслью катастрофически отстает от усиления человеческой мысли, вызванного научно-техническим прогрессом и всеобщим образованием. Огромными помехами для управления мыслью являются такие черты характера, как страх, нетерпеливость, суетливость, болтливость и расхлябанность.
Разболтанные, нецелеустремленные люди, беспорядочно мыслящие и совершающие беспорядочные поступки, сами лишают себя возможности ощутить счастье творчества, а кроме того, будучи беззащитными перед отрицательными эмоциями, они подвергают серьезной опасности свое здоровье. Следует подчеркнуть, что управление мыслью особенно необходимо для интеллектуально развитых людей, обладающих сильной мыслью. В.В. Караваев говорил, что если слабая мысль, как старая изможденная лошадь, легко поддается управлению, то сильная концентрированная мысль подобна необъезженному мустангу, управлять которым очень трудно и который, потеряв управление, способен натворить много бед.
Фундаментальным свойством человеческой психики, играющим важную роль в творческих процессах, В.В. Караваев считал также способность к «психологическому пищеварению» полученной информации. При этом он обычно ссылался на выдающегося французского ученого А. Пуанкаре, который в начале прошлого века говорил об этапе подсознательного усвоения информации, считая его существенной составляющей процесса творчества. Современные психологи еще более четко выражают идею о наличии инкубационного периода, в течение которого происходит бессознательное «переваривание» информации.
Нужно сказать, что у разных людей и даже у одного и того же человека при различных внешних и внутренних условиях процесс психологического пищеварения протекает по-разному. В.В. Караваев утверждал, что у человека, целенаправленно регулирующего обмены веществ, энергии и информации (то есть фактически он имел в виду человека, придерживающегося его рекомендаций по профилактике и оздоровлению организма), процесс психического переваривания информации протекает с максимальной быстротой.
Интуиция
Как уже говорилось выше, В.В. Караваев был сторонником теории Н.И. Кобозева, в соответствии с которой механизм разумного мышления находится в атомном ядре и осуществляется сверхтонкими частицами атомного ядра. Своеобразным подтверждением этой теории Караваев считал идеи Е. Либермана (изложенные им на Международном конгрессе биофизиков в Москве в 1972 г.), который на основании своих экспериментов пришел к выводу о том, что клетка мыслит. «Если клетка мыслит, – рассуждал Караваев, – состоя лишь из молекул и атомов и не имея центральной нервной системы – мозга, значит, разумное начало следует искать не на уровне крупных структур организма, а на гораздо более глубоком уровне».
Аспектами разума, разновидностями его проявления В.В. Караваев считал Совесть и Интуицию. Если за эгоистические аморальные поступки Совесть нас укоряет, то за коллективистические стремления и поиски истины дает нам поощрение в виде интуитивной подсказки.
По мнению В.В. Караваева, которое в настоящее время разделяют многие философы, психологи и другие ученые, проявление Интуиции является главной основой творческих способностей.
В.В. Караваев не сомневался в том, что именно Интуиция позволяет разрушить ставшие тесными для истины рамки научных догм, которые фактически являются проявлением косного условно-рефлекторного мышления, привычки мыслить так, и не иначе. Он считал, что звезда Интуиции освещает путь не только ученым – она также руководит творчеством настоящих поэтов и композиторов, движет кистью художников. Человек, у которого проявляется Интуиция, справится с любым делом, будет хорош на любом посту, а человек, у которого она не проявляется, на любой работе будет сталкиваться с неразрешимыми проблемами.
Психосоматические закономерности проявления творческих способностей
1. Как уже говорилось ранее, для выполнения любой функции организма необходимо физиологически нормальное построение структур. Причем чем сложнее и важнее функция, тем выше требования к правильности построения и чистоте структур, ответственных за ее выполнение. Особенно это касается тонких нейронных структур, с помощью которых реализуются творческие способности. В.В. Караваев указывал на то, что полупроводниковые структуры нашего мозга нуждаются в колоссальной чистоте. Уже при соотношении 1 чужеродный (примесный) атом на 10 000 000 нативных (собственных) атомов они не могут функционировать на полную мощность. Поэтому человек активного творческого труда обязан с особой тщательностью соблюдать все рекомендации, изложенные выше в разделе «В.В. Караваев учит правильному питанию».
2. Для выполнения своих функций физиологически нормально построенные структуры должны, кроме того, быть обеспечены достаточным количеством энергии. Если в обычной клетке содержится около 2000 митохондрий, синтезирующих энергию фосфорных связей, необходимую клеткам для их жизнедеятельности и функционирования, то в нейронах содержится около 10 000 митохондрий, то есть примерно в 5 раз больше. Это означает, что для выполнения функций в организме каждому нейрону необходимо в 5 раз больше энергии, чем другим клеткам.
Известно, что обычно в коре головного мозга функционирует лишь 4 % от общего числа нервных клеток. Почему это происходит? Над этой загадкой ломает голову уже не одно поколение ученых. В.В. Караваев был убежден в том, что малое количество работающих нейронов объясняется их недостаточным энергоснабжением. И для него это было еще одним доводом в пользу важности и жизненной необходимости занятий дыхательной гимнастикой, в процессе которой клетки организма заряжаются энергией.
Еще больше энергии может дать человеку сам процесс мышления. В.В. Караваев считал, что если человек искренне ищет истину и устремляет свои мысли в ее направлении, то частицы разума, заключенные в атомных ядрах, начинают рваться на поверхность, раскачивая при этом само ядро и его электронные оболочки, приводя в интенсивное колебательное движение все молекулярные структуры организма. И чем ближе к истине мыслит человек, чем более сосредоточены его мысли, тем больше энергии он получает из этого внутреннего «атомного реактора».
При этом нужно иметь в виду, что неусваиваемая часть выделяющейся в процессе мышления энергии превращается в тепловую энергию, приводящую мозговые структуры к гиперэнергетическому состоянию, то есть к перегреву и кислой реакции. В таких условиях нейроны мозга не могут нормально функционировать, и, следовательно, человек при таком состоянии не может рассчитывать на плодотворное творческое мышление.
Таким образом, человек, стремящийся к творчеству, должен постоянно осуществлять регулирование КЩР (ЭЗР), немедленно ликвидировать любые отклонения от него с помощью всех доступных ему средств.
3. Самой важной предпосылкой для нормального функционирования мозговых структур и проявления творческих способностей служит создание и поддержание смелой и коллективистической, бескорыстной, устремленной к истине настройки сознания человека.
Физиологически нормальная настройка психики особенно важна для проявления Интуиции. В.В. Караваев искренне полагал, что трусость и эгоизм несовместимы с подлинным творчеством, поэтому человек, не стремящийся выкорчевать эти отрицательные качества из своей психики, сам обрекает себя на творческое бессилие, на духовную смерть. У человека же, искренне стремящегося искоренить отрицательные качества характера и запрограммировать положительные качества и занимающегося с этой целью психкультурой, будет проявляться Интуиция, а кроме того, он с помощью психкультуры также сможет научиться концентрировать свои мысли и управлять ими. Такой человек будет быстрыми шагами идти к расцвету своих творческих способностей.
Заключение
Кузнецам своего счастья
Современная медицина зачастую способствует тому, что человек ищет где-то вне себя как причины своих болезней, так и средства избавления от них. В противоположность этому профилактически-оздоровительный режим, созданный Виталием Васильевичем Караваевым, основан на активной мобилизации защитных сил организма, требующей от каждого человека ежедневной и ежечасной активности, причем в первую очередь активности психической. В.В. Караваев говорил: «Можно вложить в руки солдата оружие, можно научить его пользоваться этим оружием, показать ему врага, можно, наконец, воодушевить этого солдата на борьбу, но воевать должен он сам». Лишь в постоянной борьбе со своими негативными психическими установками и эмоциями, то есть со своим страхом, эгоизмом, вредными и нездоровыми привычками, лишь в неуклонном стремлении к свету разума человек придет к подлинному счастью, здоровью и расцвету своих огромных творческих потенциалов.
В.В. Караваев был непоколебимо убежден в том, что, обеспечив физиологически нормальное построение своих нейронных структур, снабдив их достаточным количеством энергии, создав смелую и коллективистическую настройку психики, соответствующую процессу эволюции, человек получает возможность, не уповая на случайное открытие «форточки вдохновения», сознательно в любой нужный момент вступать в контакт с интуицией и смело взлетать к небывалым высотам творческих озарений. Виталий Васильевич считал, что уже совсем недалеко то время, когда, овладев творческим мышлением, человечество совершит такие гигантские скачки в познании и понимании сущности жизни и эволюции, перед которыми нынешние достижения науки и искусства будут выглядеть лишь неуверенными шагами продвигающегося на ощупь слепого, а гении нынешнего дня будут выглядеть детьми по сравнению с гениями будущего.
Приложение 1
Поддержание в норме трех обменных процессов: веществ, энергии и психической информации – сущность гомеостаза и основа адаптации к внешней среде
(тезисное изложение концепции)
1. Гомеостаз и адаптация организма человека всецело зависят от нормального протекания трех обменных процессов: веществ, энергии и психической информации.
2. Интегративным показателем этих трех обменных процессов в биохимическом аспекте является кислотно-щелочное равновесие (отклонения: некомпенсированный ацидоз или алкалоз), а в биохимическом аспекте – энергетическая норма (отклонения: гипер– или гипоэнергетическое состояние).
3. Практическое использование понятия «кислотно-щелочное равновесие» (КЩР) ограничивается атомно-молекулярным уровнем. Для более точного и более близкого к истине отражения сущности КЩР и его практического использования необходимо рассматривать КЩР на электронном уровне. В связи с этим нами разработано более углубленное понятие КЩР как электронно-зарядового равновесия (ЭЗР) акцепторных (кислой реакции) и донорных (щелочной реакции) молекулярных соединений и отдельных ионов [3 - Соответствующие заявки поданы нами в 1967 и 1969 гг. в Государственный комитет Совета Министров СССР по делам изобретений и открытий.].
4. О первостепенном и универсальном значении ЭЗР для организма человека свидетельствует тот факт, что в процессе эволюции природой созданы специальные механизмы регуляции ЭЗР, а следовательно, и КЩР, например известные в настоящее время буферная система крови и физиологические механизмы. Нами обоснована важнейшая роль в регуляции ЭЗР эндокринной системы и вегетативной нервной системы, в особенности гормонов эпифиза. Отметим, что регуляторная емкость указанных механизмов, то есть их способность компенсировать отклонение ЭЗР, ограничена определенными пределами.
5. При некомпенсированном сдвиге ЭЗР в сторону превалирования как акцепторных, так и донорных молекулярных соединений и отдельных ионов в связи с их реакционной способностью (разъедающие свойства кислот и щелочей) происходит повреждение структур организма, а следовательно, и нарушение функций. Кроме того, некомпенсированное отклонение акцепторных или донорных молекулярных соединений или ионов на основе электростатического отталкивания приводит к расширению структур (например, эмфизема легких, расширение сердца и др.) вплоть до разрыва химических связей с соответствующими патологическими последствиями для функциональной жизнедеятельности организма.
6. Из биофизики известно, что клетки организма способны усвоить лишь около 60 %; остальная энергия превращается в тепловую. Поэтому все экстремальные энергетические факторы внутренней и внешней среды приводят структуры организма к перегреву и расширению вплоть до разрыва химических связей и даже гибели организма (тепловой удар).
7. При гипоэнергетическом состоянии организма клетки вынужденно переходят на вспомогательный менее выгодный энергетический цикл – анаэробный гликолиз с образованием большого количества молочной кислоты, способствующей некомпенсированному сдвигу ЭЗР в сторону превалирования акцепторных соединений со всеми вытекающими отсюда патологическими последствиями для организма.
8. Таким образом, экстремальные внешние и внутренние факторы как биохимически, так и биофизически действуют в одну и ту же сторону – ведут к повреждению клеток. Единство биохимического и биофизического аспектов подтверждается и тем, что в экспериментальных исследованиях учитывается как рН (биохимический показатель), так и температура (биофизический показатель).
9. Нормализация процесса питания служит главной предпосылкой для правильного построения структур организма, а поскольку нормальное построение этих структур (то есть фактическое аккумулирование и перенос энергии) полностью зависит от их построения, то процесс питания является не только основой обмена веществ, но и важнейшей предпосылкой для энергетического обмена.
10. Нами обоснована профилактическая и терапевтическая роль кальция, как одного из активных участников обмена веществ и функциональной жизнедеятельности организма и как самого эффективного нейтрализатора ацидоза. Обладая наибольшим координационным числом среди элементов периодической системы, кальций один способен нейтрализовать все кислоты, образующиеся в различного вида процессах брожения, а также при патологическом расщеплении белков, жиров, углеводов (соответственно мочевая, оксимасляная и ацетоуксусная кислоты). Примером защитной реакции организма против повреждения клеток является образование с участием кальция камней в печени, почках и мочевом пузыре.
Вынужденное заимствование организмом кальция из костной и зубной тканей, наблюдаемое при самых разнообразных патологических процессах (в частности, при ломоте в костях при гриппе или у космонавтов в состоянии невесомости и др.), является защитной реакцией организма на сдвиг ЭЗР в сторону превалирования акцепторных соединений или же при гиперэнергетическом состоянии, так как благодаря теплоемкости кальция повышается теплоустойчивость организма. Этот вынужденный заем кальция организмом, нами не погашаемый, приводит костную ткань к хрупкости, что способствует переломам, а зубную ткань – к разрушению. В живых организмах роль кальция заключается также в предохранении белка от денатурации. В случае денатурации белка кальций способствует его ренатурации – восстановлению структуры. Поэтому вполне закономерно наличие кальция даже в ядре клетки.
11. Нормализация энергетического обмена, то есть поддержание энергетического баланса в организме, необходима для нормального функционирования, так как для выполнения каждой функции нужно определенное количество энергии.
12. Нормальное протекание обмена психической информации обеспечивает нормализацию психосоматического взаимодействия, то есть нормальную координацию и интеграцию всех процессов жизнедеятельности и нормальное функционирование вышеуказанных механизмов регулирования ЭЗР.
13. Нами предложена система физиологических индикаторов состояния здоровья организма:
• определение ЭЗР крови по цвету конъюнктивы;
• определение энергетического состояния клеток по цвету склеры – белковой оболочки глаза;
• определение энергетического состояния структур мозга по интенсивности (легкости) дыхания правой и левой ноздрей.
14. Нами созданы три нетоксичных препарата (Приоритетные справки от 1970 г. Государственного комитета Совета Министров СССР по делам изобретений и открытий), предназначенные для снабжения клеток необходимыми пластическими веществами с учетом регулирования ЭЗР крови, а следовательно, повышающие функциональную жизнедеятельность организма в целом, а также его сопротивляемость микробам и адаптацию к внешней среде. В препаратах превалируют донорные соединения: в биохимическом аспекте они имеют щелочную реакцию, в биофизическом аспекте – понижают энергетический баланс, оказывают охлаждающее действие. Препараты представляют собой эмульсии веществ, содержащих сотни органических соединений, подобранных с учетом жизнедеятельности клетки, что особенно необходимо для пораженных структур организма. Таким образом, с помощью этих препаратов можно осуществлять снабжение клеток организма необходимыми веществами, минуя пищеварительный тракт, что особенно важно при патологическом состоянии последнего. Эти препараты оказывают принципиально одинаковое воздействие на организм и отличаются лишь способом введения: через кожу, через слизистые и назальные – вдыханием через нос.
15. Нами разработана методика индивидуальной дозировки этих препаратов с учетом регулирования ЭЗР крови. Дозировка определяется по состоянию организма в любой данный момент времени в соответствии с вышеуказанными физиологическими индикаторами. Та же методика применима и при дозировке других препаратов, пищевых продуктов, а также физиотерапевтических процедур (Приоритетная справка от 1970 г. Государственного комитета Совета Министров СССР по делам изобретений и открытий).
16. Нами разработан профилактически-оздоровительный режим, включающий диету, гимнастику, дыхательную гимнастику, самомассаж, водные и другие процедуры и нормализацию обмена психической информации с помощью самовнушения (программирование в сознании положительных эмоций – коллективизма, смелости, оптимизма и др., так как отрицательные эмоции приводят организм к генерализованной патологии). Все эти элементы профилактически-оздоровительного режима направлены на нормализацию трех обменных процессов и на поддержание ЭЗР.
17. Поддержание и повышение энергетического баланса в организме достигается в основном за счет дыхательной гимнастики, сопровождаемой регулированием ЭЗР и самовнушением. Во время дыхания эритроцит переносит клеткам кислород для окисления пищевых веществ с образованием макроэргических связей АТФ; но главная роль эритроцита в том, что он осуществляет перенос клеткам энергии в свободном состоянии (кванты электромагнитных волн).
18. Физиологически нормальная пища должна удовлетворять следующим требованиям:
• содержать все вещества, необходимые клеткам для поддержания в физиологически нормальном состоянии своих структур, для восстановления пораженных и синтеза новых структур;
• способствовать выравниванию и поддержанию ЭЗР;
• служить источником энергии для жизнедеятельности организма;
• легко перевариваться, чтобы организм затрачивал на это возможно меньше энергии, необходимой для других процессов жизнедеятельности, главным образом для процесса мышления.
19. С учетом вышеперечисленных требований разработана профилактически-оздоровительная диета, основой которой является молочно-растительная гнотобиологическая (без микроорганизмов и продуктов их жизнедеятельности) пища; также разработаны рекомендации по приготовлению и приему пищи.
20. Обосновано патологическое воздействие на организм лактобактерий и дрожжевых грибов, продукты жизнедеятельности которых (молочная, муравьиная и уксусная кислоты, образующиеся в процессах брожения) клетками не усваиваются (они являются слабыми электролитами, не отвечающими функциональной жизнедеятельности клеток), но в связи со своей реакционной способностью ведут к нарушению ЭЗР крови, переходящему постепенно в некомпенсированную стадию.
21. При достаточном энергетическом балансе и при физиологически нормальной настройке сознания организм способен сам синтезировать все недостающие компоненты, если они по каким-то причинам поступили с пищей в недостаточном количестве; так, например, из углеводов могут быть синтезированы жиры и белки, из жиров – белки и углеводы, из белков – жиры и углеводы; также могут быть синтезированы и другие вещества и даже витамины.
22. Разработаны рекомендации по составлению пищевых композиций, сбалансированных не только количественно, но и качественно, с учетом более легкого их переваривания в желудке и усвоения в пищеварительном тракте.
23. В организме имеет место взаимодействие, взаимозависимость, взаимозаменяемость и взаимовлияние трех рассматриваемых обменных процессов; поэтому только комплексная их нормализация с учетом ЭЗР и энергетического состояния организма может обеспечить физиологически нормальное функционирование всех его систем даже в экстремальных условиях внешней среды (включая невесомость), а следовательно, обеспечит здоровье и творческие способности человека.
24. Только такой комплексный подход к жизнедеятельности организма сможет обеспечить репарацию клеточных структур, регенерацию органов и тканей (вплоть до нервной ткани) и восстановление их функций, в связи с чем ежедневное отмирание клеток организма будет компенсировано митозом – самоудвоением клеток. Молодому организму это обеспечит поддержание клеточного баланса; увядающему организму превалирование митоза над отмиранием клеток обеспечит возврат к молодости.
4 мая 1975 г, г. Москва
В.В. Караваев
Приложение 2
Сравнительная таблица кислотности и щелочности продуктов питания в условных единицах
Использованная литература
1. Караваев В.В. Дорога здоровья. М.: Русский раритет, 1997.
2. Караваев В.В. Руководство по профилактике и оздоровлению организма. М.: Амрита-Русь, 2007.
3. Караваев В.В. Три атланта здоровья. Универсальная оздоровительная система нормализации трех обменных процессов: питания, дыхания и психики. М.: Амрита-Русь, 2007.
4. Кобозев Н.И. Исследования в области термодинамики процессов информации и мышления. М.: Изд-во Московского университета, 1971.
5. Косяков К.С. Клиническая медицина. Л.: Медицина, 1967.
6. Куэ Э. Школа самообладания путем сознательного (преднамеренного) самовнушения. М.: Изд-во ЛКИ, 2007.
7. Микио К. Восточная диагностика характера и здоровья по внешности. М.: Феникс, 2001.
8. Ранджи С.Н. Самоизлечение: действенные способы. Минск: Попурри, 1999.
9. Сент-Дьердьи А. Биоэнергетика. М.: Мир, 1971.