&nbsp;-------<br>|&nbsp;Библиотека iknigi.net<br>|-------<br>|&nbsp;&nbsp;Николай&nbsp;Александрович&nbsp;Добролюбов<br>|<br>|&nbsp;&nbsp;Царь Иоанн Васильевич Грозный… Нижегородский гражданин Косьма Минин, или Освобождение Москвы в 1612 году<br>&nbsp;-------<br><br><h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Николай Александрович Добролюбов<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Царь Иоанн Васильевич Грозный… Нижегородский гражданин Косьма Минин, или Освобождение Москвы в 1612 году<br></h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;ЦАРЬ ИОАНН ВАСИЛЬЕВИЧ ГРОЗНЫЙ. Исторический драматизированный рассказ в стихах А. Сухова, Москва, 1859<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;НИЖЕГОРОДСКИЙ ГРАЖДАНИН КОСЬМА МИНИН, ИЛИ ОСВОБОЖДЕНИЕ МОСКВЫ В 1612 ГОДУ. Историческое повествование в стихах. Сочинение А. С. Москва, 1859<br>
<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вот этот сочинитель (ибо к чему лукавить? – А. С. [1 - А. С. – псевдоним незначительного драматурга и беллетриста А. П. Сухова (1839–1876).] и А. Сухов – один и тот же сочинитель; это сейчас по слогу видно) – этот сочинитель, говорим мы, достиг уже того, на что князь Кугушев [2 - О Кугушеве см. предыдущую рецензию.] еще только подает надежды. Сочинения г. А. Сухова печатаются уже так серо и безграмотно, что ничего более в этом отношении и желать нельзя. Говорить о них не стоило бы; но мы именно хотим указать сочинителям, подобным князю Кугушеву, на идеал, к которому должны они стремиться, если хотят быть популярными. Творения г. Сухова, без всякого сомнения, скоро будут продаваться вместе с «Бесом в полуштофе», «Фомушкою в Питере», «Впечатлениями Украины» и другими сочинениями гг. Татаринова, Муравьева и Нестерова. [3 - Перечисляются ремесленные и официозно-клерикальные литературные произведения и их авторы. О «Впечатлениях Украины и Севастополя» А. Н. Муравьева см. рецензию Добролюбова в т. 4 наст. изд., заканчивающуюся прямым сопоставлением религиозных писаний с «серо-бумажной или лубочной литературою».] А между тем г. Сухов слогом и смыслом немного разве превосходит автора «Впечатлений Украины», а с князем Кугушевым может разве только что поравняться. Например, вот содержание «исторического драматизированного рассказа» об Иоанне Грозном. Малюта Скуратов влюблен в Елену, дочь Вельского; но она влюблена в князя Воротынского и выходит за него замуж. Малюта клянется мстить за это и наговаривает Грозному на бояр; в это самое время умирает Анастасия, и Грозный причитает над ее гробом и наконец падает в обморок. Конец.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Содержание небогатое, но слог очень хорош. Самое начало уже говорит в пользу пера г. Сухова. Начинается тем, что Елена смотрит из окна в сад и говорит:<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;И ты, моя прекрасная луна,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Так светло не всегда на землю смотришь,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нередко и тебя от наших глаз<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Скрывают черные, густые тучи, —<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Но дунет ветр – и снова ты светла.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;А для меня… ах!.. нет такого ветра,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Который бы разнес мою печаль…<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Елена, по нашему мнению, изяществом стиля не уступает Вере князя Кугушева. Да еще примите в соображение, что она говорит стихами: это будет потруднее, чем прозой-то описывать свои чувства!..<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Нянюшка Елены и какой-то Размысл устроивают свидание Елены с Воротынским ночью в саду. Потолковавши друг с другом очень страстно, они начинают прощаться, и Воротынский, как сказано у г. Сухова, бросается к Елене. Что у них затем происходит, неизвестно; но Размысл, стоя за кустом и смотря на них, говорит вот какие стихи:<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Э-э! Постой! ты не целуй, брат, сильно,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ведь этак зубы выдавишь княжне.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Эге! да ты, мой друг, изволишь слюзить —<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Вот этого уж я не ожидал,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ну, вот прилип к губам княжны, голубчик!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Обрадовался! Сроду в первый раз,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Знать, этаким, брат, жирным-то кусочком<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ты угощаешь свой пустой желудок (?!).<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ну, уж довольно этого с тебя…<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Затем он уводит Воротынского, а в сад входит Вельский и начинает сокрушаться о том, что дочь его опозорена. Глядя на Елену, лежащую без чувств, он восклицает:<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;И ты, мое дитя, моя надежда,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Дочь князя Вельского, на что решилась —<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Да ведь тебя не трудно обольстить…<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Мы не совсем поняли, что именно делал Воротынский с Еленой, потому что не знаем значения слова слюзить [4 - Слюзить (областное слово) – плакаться.] употребленного Размыслом в самом интересном месте. Но, судя по словам Вельского, нужно полагать, что слюзить значит обольщать девушку…<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Но лучшие места пьесы относятся, разумеется, к характеристике главного лица – Иоанна. Так, например, личность Грозного и весь тогдашний быт восстают пред нами в пирушке, заданной Иоанном по возвращении из казанского похода. Иоанн говорит здесь крылатые речи, а хор их подхватывает и продолжает. Например:<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ИОАНН<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;О русский меч! Греми по всей вселенной<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Страшнее, чем небесный гром гремит!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Пусть каждый враг, потупя взгляд надменный,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Перед тобой, о русский меч, дрожит!<br>
<br><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ХОР<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;О русский меч, о меч, венчанный<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Издревле славой и крестом!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Будь страшен ты в тревоге бранной<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Для всех врагов, как горний гром!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;(Пьют.)<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Но всего лучше рисуется личность Грозного в плаче, который, по мнению г. Сухова, должен он произносить пред гробом Анастасии:<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Встань из гроба, друг мой милый,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Очи ясные открой,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Или в темную могилу<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;И меня возьми с собой!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;А одна, в своей порфире,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;От меня не улетай;<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Одного в враждебном мире<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ты меня не покидай!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кто, как ты, меня полюбит,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кто, как ты, меня поймет?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Кто в печали приголубит,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Слезы ласково отрет?<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Провожу тебя в могилу,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Ворочусь опять сюда;<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Но другой супруги милой<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Не найду уж никогда!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Не найду такого друга,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Век останусь сиротой!<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Встань же, встань, моя супруга,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;И возьми меня с собой!<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Известные стихи Пушкина:<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;Скинь мантилью, ангел милый,<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;И явись, как ясный день, и пр. [5 - Цитата из стихотворения Пушкина «Ночной зефир…» (1824).]<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;взяты, должно быть, из начала этого плача.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;«Историческое повествование» о Минине тоже очень любопытно. Рассказывать его содержания мы не станем, но приведем последнюю картину, соединяющую грандиозное с чувствительным.<br>
<br>&nbsp;//--&nbsp;МОСКВА. КРАСНАЯ ПЛОЩАДЬ. 22 ОКТЯБРЯ 1612 ГОДА&nbsp;--//&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;Русское войско, при звуке труб, вступает на Красную площадь. Впереди нижегородского ополчения на белом коне с золотой булавой в руке князь Дмитрий Михайлович Пожарский; около него нижегородский гражданин Косьма Минин Сухорукий и князь Черкасский, далее брат князя Пожарского, Дмитрий Петрович Лопата, боярин Образцов, Мансуров и другие воеводы. Впереди войска казацкого верховный воевода, князь Трубецкой, атаманы и урядники казацкие. Победители торжественным маршем приближаются к Фроловским воротам, из которых выходят пленные бояре русские и народ, бледные, исхудалые, оборванные, истомленные голодом. С радостными криками и слезами умиления пленные падают перед победителями на колена и, простирая к небесам руки, славят долготерпение и милость божию.<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;У Фроловских ворот встречают победителей Авраамий Палицын, троицкий архимандрит Дионисий и духовенство с иконою Владимирской божией матери, с крестами и хоругвями<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;При вступлении победителей в Кремль раздается колокольный звон и духовенство собором поет: «Тебе бога хвалим, тебе небесного исповедуем!»<br>
&nbsp;&nbsp;&nbsp;Колокольный звон сливается с радостными криками народа. Победители идут в Успенский собор.<br>
<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;По высоте и трогательности своей эта картина стоит сцены на кладбище и даже тех возвышенных рассуждений, какие по поводу ее выразил князь Г. В. Кугушев в романе «Постороннее влияние». [6 - Об этой «сцене на кладбище» Добролюбов упоминает в конце рецензии на «Постороннее влияние» Кугушева, иронически характеризуя религиозные чувствования автора.]<br>
<br><br>