Текст книги "Святой Георгий"

Мощи святого, согласно его завещанию, были положены в палестинском городе Лидде, в храме, носящем его имя. Глава же его хранится в Риме в храме, тоже посвященном ему.

На Святой Земле, по дороге в Хеврон, среди поля высится арка ворот с изображением святого Георгия Победоносца над ними. Отсюда вьется дорога в селение, посвященное святому, где находятся храм его имени и небольшой монастырь. Окрестное, в том числе и мусульманское, население здесь, как и по всей Палестине, особо почитает святого великомученика Георгия. В храме, помимо двух его чудотворных икон, имеются цепи – узы святого, носимые им во время его страданий. Они почитаются целебными от душевных болезней. Монастырь поставлен на земле, принадлежавшей матери святого Георгия.

Посмертные чудеса святого великомученика Георгия

За свою пламенную любовь к Богу, за свое благочестие и добродетельную жизнь Георгий еще на земле был награжден от Бога великим даром чудотворения. После же славной своей кончины он, став ближе к Богу, войдя в духовное общение с Богом, стал еще обильнее источать свою чудодейственную силу на всех, с верою к нему обращающихся. Святая Церковь и ныне чтит и молитвенно славословит Георгия, «яко пленных свободителя, нищих защитителя, немоществующих врача и царей поборника». (Из тропаря святому Георгию Победоносцу.)

С особенною любовью и участием святой Георгий относился во время своей земной жизни к несчастным людям, страдавшим от нищеты, лишений, болезней и людской несправедливости. Такой же характер любви и милосердия преимущественно носят чудеса его, совершаемые им по смерти.

Из бесчисленного множества этих чудес, совершавшихся и ныне совершаемых святым Георгием, здесь будет рассказано о некоторых наиболее известных.

«Встань, Феодор, уже взошла заря»

О детстве святого Феодора Сикеота сохранился такой рассказ.

Когда все домашние и Феодор спали глубоким сном, приходил к нему святой великомученик Георгий и будил его, говоря:

– Встань, Феодор, уже взошла заря и настало время утренней молитвы, пойдем в церковь святого Георгия.

Тогда мальчик с радостью вставал и охотно шел в церковь.

Вначале являлся ему святой Георгий в образе Стефана, живущего в их доме. Потом святой Георгий стал показываться ему в своем виде, пробуждая его ото сна каждую ночь и приводя в свою церковь. На пути отрока поджидали бесы, желая испугать его, при этом превращались в волков и разных зверей и бросались на него. Но святой мученик, идя впереди Феодора и неся в руке копье, отгонял те страшные привидения и советовал мальчику не бояться. Так случалось каждую ночь.

Мать и другие женщины, узнав, что Феодор ночью ходит в церковь, удивились: как он, ложась вечером с ними, встает, и никто этого не замечает. Мать боялась, чтобы мальчика не съели звери, потому что в то время прошел слух, что волки похищают не только скот, но и детей. Поэтому она строго запретила ему выходить из дома до восхода солнца, так как место это было пустынное.

Однако мальчик не послушался матери и в ночное время, разбуженный святым Георгием, продолжал ходить в его церковь, и никто об этом не знал.

Однажды мать проснулась на рассвете и не нашла Феодора в постели. Она разгневалась и, войдя в церковь, за волосы потащила его домой и весь день не отпускала из дома, а на ночь крепко привязала к кровати, чтобы он никак не смог уйти.

В ту же ночь святой великомученик Георгий, препоясанный мечом, явился во сне матери Феодора и прочим женщинам. Вынув меч, с угрозой гневно сказал им:

– Я отрублю вам головы, если будете еще бить мальчика и запрещать ему приходить ко мне.

Страшно испугавшись, женщины проснулись. Рассказали одна другой о явлении и угрозу великомученика. А особенно ужаснулись, когда поняли, что всем было одинаковое видение.

Тут же отвязали они святого отрока Феодора и ласково, с любовью просили его, чтобы он не сердился на них за побои. Спрашивали его:

– Как же ты не боишься зверей, идя в церковь из дома в темноте?

Он же отвечал им:

– Каждую ночь меня будит прекрасный молодой юноша и провожает в церковь, защищая от опасностей на пути.

Тогда поняли женщины, что святой великомученик Георгий, виденный ими во сне, является мальчику и охраняет его.

С того времени домашние ни в чем не мешали Феодору, которому покровительствовал сам святой Георгий.

«Не слушай искусителя»

Известен и другой случай помощи святого Георгия отроку Феодору.

Когда Феодору шел двенадцатый год, пришлось ему претерпеть искушение от диавола, который решил погубить такого добродетельного мальчика. Для этого он придумал следующую хитрость.

Однажды, приняв вид школьного товарища Феодора – Геронтия, диавол пришел к нему, пригласил с собой на прогулку и повел на высокий холм, называемый Тзидрама. Став на самый высокий камень, он начал искушать Феодора, как прежде искушал Господа нашего Иисуса Христа в пустыне:

– Испытай, храбрый Феодор, свое мужество, соскочи отсюда вниз.

– Боюсь, – сказал Феодор, – потому что очень высоко.

– Ты всегда был мужественнее всех нас в школе, – сказал диавол, – а теперь боишься. Вот я не боюсь и соскочу вниз.

– Не делай этого, Геронтий, – сказал Феодор, – а то разобьешься.

Диавол же утверждал, что не случится никакой беды.

И сказал Феодор: – Если ты раньше меня соскочишь и останешься цел, то и я как ты сделаю.

Тогда диавол спрыгнул и, стоя внизу, стал призывать Феодора последовать его примеру. Феодор удивился, как Геронтий, до сих пор не проявлявший никогда особой смелости, мог спрыгнуть с такой высоты, да еще и остаться невредимым.

Диавол же снизу продолжал призывать мальчика, который между тем начал колебаться: не последовать ли ему примеру своего товарища Геронтия и не спрыгнуть ли с холма.

Но вдруг рядом с ним появился святой великомученик Георгий и, взяв Феодора за руку, сказал:

– Идем отсюда. Следуй за мной. Это не Геронтий, а враг рода нашего. Не слушай искусителя, ищущего погубить твою душу.

И привел великомученик отрока в свою церковь, где и оставил его.

Освободитель пленных

На малоазийском острове Милет был великолепный храм во имя святого великомученика Георгия, и жители острова имели обыкновение каждый год торжественно праздновать память этого святого. В один из таких праздников неожиданно напали на христиан дикие арабы-магометане и взяли в плен всех, находившихся в храме. Среди плененных арабами был один юноша, единственный сын благочестивых родителей, которые издавна имели обыкновение в праздник святого Георгия устраивать трапезу для приходивших в храм богомольцев. Пленных арабы отвели на остров Крит и обратили в рабов, юноша этот стал рабом у одного арабского вельможи.

Родители горько плакали и неутешно горевали о потере любимого сына и свою сердечную скорбь изливали в ежедневных молитвах святому Георгию.

Прошел год. Благочестивые родители юноши, несмотря на тяжкое горе и великую скорбь, по обыкновению в день памяти святого великомученика Георгия устроили трапезу для богомольцев, усердно помолившись перед этим святому Георгию о помощи.

Во время обеда, когда отец смиренно прислуживал богомольцам и радушно их угощал, среди обедающих вдруг предстал его сын с чашей вина в руках. Изумленные и пораженные этим чудом – внезапным появлением увезенного в плен юноши – все стали расспрашивать его, как и откуда он пришел.

Юноша рассказал, что в то самое время, как он налил в чашу вина, чтобы подать своим господам, явился ему некий «пресветлый юноша на коне» и, взяв его к себе, тотчас доставил сюда. Выслушав этот рассказ, все богомольцы поняли, что святой великомученик Георгий Богом дарованной силой совершил это чудо, чтобы порадовать и утешить в праздник благочестивых родителей. Все торжественно возблагодарили Бога и Его угодника, святого Георгия.

Святой Георгий вернул сына отцу

Подобное же чудо совершилось по молитвам святому великомученику Георгию и с другим юношей, сыном священника Георгиевской церкви на острове Кипр. Это чудо было записано монахом Косьмою со слов самого юноши и его отца.

Юноша этот также был взят в плен арабами и продан в рабство в Палестину одному из богатых магометан. В рабстве он пробыл три года. Все это время и он сам, и особенно его родители денно и нощно взывали молитвенно к Богу и святому Георгию о помощи. Однажды господин этого юноши отправился в баню, а ему повелел принести туда все необходимое. В бане господин спросил у него питья. Услышав же, что юноша забыл захватить в баню кувшин с питьем, хотел бить его. Юноша побежал из бани домой за питьем и, взявши, поспешил обратно в баню.

По дороге, проходя мимо православной церкви, где совершалась в это время Божественная литургия, он услышал пение церковной песни святому великомученику Георгию. Слезы полились из глаз юноши.

Ему вспомнились родина, его отец, который тоже служил в храме святого Георгия. Отец вдруг предстал перед его глазами как живой, и из уст отца также лились молитвословия в честь святого великомученика. Слезная молитва святому Георгию о помощи вырвалась из души юноши.

Войдя в баню, юноша хотел налить напиток в стакан, чтобы подать своему господину, но в это самое время он почувствовал, что какая-то неведомая сила подняла его над землей и перенесла далеко от господина, которому он прислуживал…

Не в мечтах, а наяву услышал он церковное пение: «Един Свят, Един Господь Иисус Христос в славу Бога Отца». И вдруг юноша увидел себя в алтаре святого храма на родине и увидел отца своего, совершающего Божественную литургию. Отец удивился, увидев вдруг рядом с собой юношу в арабском одеянии, и не сразу узнал в нем сына. После же оба возблагодарили Господа и святого Георгия за такое чудо.

Чудесный горшок

Похожая история произошла в начале X столетия.

В малоазийском городе Амастриде был храм во имя святого великомученика Георгия. Храм этот пользовался большой любовью всех горожан. Из любви к святому они торжественно и с особенным великолепием украшали его в дни празднования памяти святого Георгия. В числе усердных прихожан храма были благочестивые Леонтий и его супруга Феофания, которые помимо частых пожертвований на храм ежегодно в день святого великомученика Георгия устраивали братскую трапезу для неимущих.

У супругов родился сын, которого они назвали Георгием и молитвенно посвятили заступничеству и покровительству святого великомученика. Когда этот единственный их сын вырос, началась война между греками и болгарами. Леонтий как воин обязан был идти на войну с болгарами, но так как он был уже глубоким стариком, то вместо себя решил послать в войско своего сына, молодого юношу. Но сначала Леонтий и Феофания направились в храм и усердно помолились святому великомученику, попросив у него благословения и поручив своего сына его заступничеству.

Началась война. По молитвам святого Георгия юноша не погиб, но после одного неудачного для греков сражения попал в плен. Родители, долго не получая вестей от сына, горько плакали о нем, считая его погибшим в битве.

По прошествии нескольких лет, 23 апреля, в день святого Георгия, Леонтий и Феофания, по заведенному обычаю, приготовили обед для бедных. Во время трапезы гости с сожалением говорили о молодом юноше Георгии, сыне радушных хозяев, который так безвременно погиб на поле боя. И вдруг среди беседующих явился сам юноша, растерянно стоявший с горшком еды в руках.

Всех присутствующих охватил великий ужас: они глазам своим не верили и думали, что перед ними привидение. Когда же родители убедились, что это действительно их сын, они с радостью бросились его обнимать и стали расспрашивать, как он остался живым, где он был и каким образом оказался вдруг здесь.

Юноша рассказал, что он был в плену и служил рабом у одного господина. В этот день он, как обычно, готовил для него еду. И когда кушанье было уже готово и он собирался отнести его хозяину, какая-то невидимая сила перенесла его в родительский дом.

Все бывшие на обеде стали пробовать пищу из горшка, который был в руках юноши, и, хотя кушанье было приготовлено в расчете только на одного человека, его хватило на всех присутствовавших.

Родители и все гости пламенно возблагодарили Господа и святого великомученика Георгия как освободителя плененных.

Чудесное спасение

В пафлагонском городе Дидии находился храм во имя святого великомученика Георгия. Среди его прихожан был юноша Мануил, который особенно почитал святого Георгия. Каждый год он ходил из своего родного города в Хоны, где находился храм Архистратига Михаила, и относил туда богатые пожертвования.

Однажды во время этого длинного пути его застала ночь, и он, увидев в пещере огонь, попросился на ночлег, не зная, что здесь живут разбойники. Женщина, бывшая в пещере, узнав о том, что у юноши с собой большая сумма денег, решила задержать его до прихода мужа и сына. Прикинувшись радушной хозяйкой, она накормила его и уложила спать. Проснувшись среди ночи, Мануил услышал разговор своих хозяев, из которого он понял, куда попал. Охваченный страхом, он стал призывать святого Георгия на помощь.

Утром его хозяева сделали вид, что они тоже хотят совершить паломничество в Хоны, и завели юношу в безлюдное место. Когда Мануил понял, что настал его смертный час и помощи ждать неоткуда, он закричал, призывая святого Георгия.

И вдруг появился всадник, который одного за другим сбросил разбойников в реку. Затем он посадил Мануила на коня, и в одно мгновение они очутились в Хонах, хотя до города было восемь дней пути, после чего стал невидим. Юноша понял, что это – святой Георгий, и возблагодарил Бога и святого за спасение от неминуемой гибели.

Убиение змия

В Финикии, около города Бейрута, по соседству с Палестиной, среди Ливанских гор находилось большое озеро, на берегах которого обитал огромных размеров змий, наводивший ужас на окрестных жителей. Выходя по временам из озера, змий похищал людей и пожирал их. Много раз народ, вооружившись, выступал против него, но каждый раз змий прогонял нападавших, наполняя воздух своим ядовитым дыханием, от которого многие заболевали и умирали.

Не зная, как избавиться от такой страшной беды, суеверные жители – темные язычники – по совету жрецов решили давать этому чудовищу каждый день, по жребию, по одному человеку, сына или дочь. И каждый день на берег озера приводилась новая человеческая жертва.

Дошла очередь и до единственной дочери царя. Со слезами отец призвал к себе дочь, велел одеть ее в богатое платье, украсить изысканными драгоценностями и с великой скорбью в душе отпустил на верную гибель. Печальная, с трепетом ожидая своей смерти, стояла царевна на берегу озера. Страшась смертного часа, она горько рыдала.

Вдруг на берегу озера появился святой Георгий на коне и с копьем в руке. Увидев несчастную девицу в слезах, он спросил ее:

– Зачем ты здесь стоишь и о чем ты так плачешь?

– О добрый юноша, – поспешно ответила та, – уезжай скорее отсюда на своем коне, чтобы не погибнуть тебе вместе со мной.

Но святой Георгий продолжал расспрашивать девицу, пока она не рассказала ему, для чего она здесь стоит, о чем плачет и кого дожидается. Девица поведала Георгию про змия и про свое несчастье.

Успокаивая ее, святой Георгий сказал: – Не бойся, девица! Именем Господа моего, Бога Истинного, я избавлю тебя от змия.

Она же ответила ему: – Доблестный воин! Зачем ты желаешь погибнуть со мною? Беги и спасай себя самого. Достаточно и того, если я одна здесь умру, тем более что и меня ты не спасешь от змия, и сам погибнешь.

В это самое время из воды показалось чудовище и направилось к разговаривающим.

Святой Георгий, осенив себя крестным знамением и призвав Господа, со словами «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа» бросился на змия и, вонзив ему в раскрытую пасть копье, пригвоздил к земле, а конь ногами стал топтать его.

После этого святой Георгий повелел девице из пояса своего сделать узду и вести чудовище в город. При виде девицы со змием испуганные жители обратились в бегство.

Святой Георгий остановил бежавших и сказал:

– Не бойтесь, только надейтесь на Господа нашего Иисуса Христа и веруйте в Него, ибо это Он послал меня к вам, чтобы избавить вас от змия.

Сказав это, святой Георгий умертвил змия мечом посреди города, а сам стал невидим. Жители вывезли труп чудовища за город и там сожгли его на костре.

Пораженные дивным явлением великомученика Георгия и славным избавлением от чудовища, царь и народ, числом около двадцати пяти тысяч, уверовали во Христа и приняли Святое Крещение.

Когда это чудо сделалось общеизвестным среди христиан, святого великомученика Георгия стали изображать на иконах сидящим на коне и с копьем, поражающим змия. На месте совершения чуда благодарные жители построили великолепный храм во имя Пресвятой Богородицы и в честь святого великомученика Георгия. При освящении храм этот был возвеличен от Бога особым чудом: из алтаря храма истек источник воды живой, от которой совершались многочисленные исцеления разнообразных болезней.

Много и других чудес совершилось и ныне совершается молитвами святого Георгия. Особенно часто он, воин Христов, является православным христианам, помогая им на поле брани, и поэтому Святая Церковь чтит его Победоносцем.

Почитание и прославление святого великомученика Георгия

Почитание святого Георгия в России

В Русской Церкви, принявшей от греков не только веру православную, но и богослужение, праздники и церковные книги, имя святого великомученика Георгия числится среди наиболее чтимых святых имен. Имя это сделалось одним из наиболее употребительных христианских имен в княжеских семьях. Великий князь Ярослав, названный во Святом Крещении Георгием, гордился, что носит имя Победоносца небесного. Множество храмов – как в Киеве, Новгороде, так и в селах – строилось с посвящением их святому Георгию.

После победы над печенегами в 1036 году великий князь Ярослав построил в Киеве церковь и монастырь во имя святого Георгия перед воротами Софийского храма. По освящении их святым митрополитом Илларионом 26 ноября установлен был в этот день праздник по всей Руси. Тем же князем основан в 1030 году город Юрьев, названный в честь великомученика Георгия.

По примеру Ярослава и его потомки почитали святого Георгия покровителем княжеского дома, русских воинов и Русской земли. Изображение святого находилось на великокняжеской печати и на русских монетах со времен великого князя Ярослава.

Имя святого Георгия носил основатель Москвы Юрий Долгорукий, создатель многих Георгиевских церквей, строитель города Юрьева-Польского.

В 1238 году борьбу с монгольскими ордами возглавил великий князь Владимирский Юрий (Георгий) Всеволодович, погибший в битве на реке Сити. Память о нем как о Егории Храбром, защитнике родной земли, осталась в народных былинах.

Первым великим князем Московским в период объединения земли Русской вокруг Москвы был Юрий Данилович – сын святого Даниила Московского, внук благоверного князя Александра Невского.

Русский народ почитает Георгия Победоносца покровителем своего воинства. Воинские знамена очень рано начали носить на себе икону великомученика Георгия. За особые воинские отличия воинов награждали монетами с изображением святого Георгия Победоносца.

26 ноября 1769 года учрежден на Руси особый орден имени святого великомученика, им награждают воинов, совершивших особенные ратные подвиги. Это единственный российский орден, который было положено носить не снимая.

Образ святого Георгия Победоносца – всадника, поражающего змия, – стал гербом Москвы, этот символ внесен и в русский государственный герб.

Православный русский народ, как и православные греки, с особенной любовью относится к святому Георгию и молитвенно призывает его в различных нуждах.

Издревле благоговейно на Руси чтили святого Георгия как небесного покровителя домашнего скота и пастухов, поэтому день святого Георгия, 23 апреля, отмечали особенно торжественно. Многие из хозяев в этот день совершали молебны в домах, на полях, испрашивая у святого великомученика помощи и благословения для своего хозяйства. В этот же день обыкновенно совершали молебны святому Георгию над стадами домашнего скота, испрашивая у святого охраны и защиты для скота. После молебна стада окроплялись освященной водой и только затем, в первый раз после зимы, выпускались на пастбище.

Все эти верования народа основывались на истории чудес святого Георгия и выражали живую веру и твердую надежду на чудодейственную помощь и небесное заступничество перед Богом святого великомученика.