Текст книги "Египетские мифы"

«Да что же вы творите?», или Версии о происхождении Вселенной

В городе Иуну – Гелиополе – служители богов рассказывали об этом так. Много миллионов лет назад не было ни государства Египет, ни знаменитых пирамид, ни пальм, ни сфинксов… Непроглядный мрак расстилался от горизонта до горизонта, и плескались во мраке волны океана-хаоса, холодного и бездонного. Океан этот назывался Нун.

И вот однажды расступились воды океана, и из них явился бог Атум. Велики, неисчерпаемы были его силы, он смог сотворить сам себя из тьмы и небытия и теперь обдумывал возможность сотворить других богов и заселить землю людьми.

– Но как мне это сделать? – задумался Атум. – Вокруг нет ни одного сухого клочка земли, нет ничего, кроме мрака.

Взлетел он над поверхностью бездонного океана, произнес необходимые заклинания, и среди черных волн появился островок, которому Атум дал название Бен-Бен.

Атум сел посреди острова на землю и начал размышлять, что же делать ему дальше. Заселить этот островок людьми? Но они не смогут ни прокормить себя, ни выжить посреди мрачного хаоса. Ведь нет на острове ни сладких фруктов, ни колосьев, ни животных, которые помогали бы людям пахать землю. Одним словом, работы у бога впереди было столько, что он понял: один он вряд ли справится. А значит, ему нужны боги-помощники. И Атум решил для начала создать бога ветра, чтобы он немного разогнал воды Нуна, и богиню влаги, чтобы воды океана подчинились ей.

Первой парой богов, созданных Атумом, были бог Шу – покровитель ветра и богиня влаги Тефнут – женщина с головой львицы. Очень был рад бог-творец тому, что отныне он не один на свете.

Скульптура Атума. Ок. XVI–XIII вв. до н. э.

По одной из версий, Атум, создавая Шу и Тефнут, просто выплюнул их из собственного рта. Об этом говорит одно из толкований имени Тефнут – «выплюнутая», или «порожденная ртом».

Но недолго он радовался. Так как мрак вокруг еще не был рассеян, Атум, едва успев создать Шу и Тефнут, сразу потерял их из вида.

– Где же вы? – звал он их, вглядываясь в окружающую темноту. – Уж не погибли ли вы в водах мрачного океана-хаоса?

Но не слышал ответа.

И тогда Атум вытащил из глазницы свой глаз и приказал ему:

– Пойди и разыщи моих детей, Тефнут и Шу, и верни их ко мне.

Глаз отправился на поиски, а бог Атум сделал себе новый глаз, еще лучше, чем предыдущий, и вставил в глазницу.

Прошло много дней. Атум постоянно вглядывался в бездны хаоса, но не слышал ничьих голосов и не видел даже тени созданных им детей. Он уже потерял всякую надежду, но вот однажды перед ним предстали Тефнут и Шу, которых разыскал глаз в глубинах хаоса и привел снова к отцу. Радость Атума не имела пределов! Но тут глаз заметил, что у него появилась замена.

– Вот, значит, как? – злобно спросил он Атума. – Ты посылаешь меня в бездны хаоса разыскивать твоих детей, а сам делаешь себе новый глаз? Получается, я тебе больше не нужен? Вон она, благодарность!

– Не сердись, – ответил ему бог-творец. – Я размещу тебя посередине моего лба. Это самое почетное место! Ты будешь видеть все и заранее сообщать мне об опасности.

Но глаз не хотел ничего слушать – очень уж он был обижен. Он превратился в ядовитую змею-кобру и, злобно шипя, начал нападать на Атума. Но бог не дрогнул: он спокойно взял в руки кобру, раздувшую капюшон на шее, и обвил ее вокруг своей головы. С тех пор змея, всевидящая и всезнающая, украшает короны богов и правителей Египта. Змея эта называется урей и охраняет владык от любой угрозы.

Откуда взялась змея?

Изложенная здесь легенда о происхождении урея – не единственная. Рядом со змеей (Уаджит) на головах фараонов и богов изображали также коршуна (Нехбет). Змея и коршун символизировали Нижний и Верхний Египет соответственно, и, возможно, изображение сложилось как символ объединения государства.

Как только Атум разместил кобру на своем лбу, раскрылись воды океана-хаоса, и из них показался прекрасный, благоухающий цветок лотоса. Раскрыл цветок свои лепестки, и на свет вылетел бог Ра, увенчанный золотым солнечным диском[2]2
  Этот вариант – с рождением Ра из цветка лотоса – возможно, является более поздним дополнением к мифу. Как уже было сказано выше, большую часть времени Атум и Ра считались разными ипостасями одного и того же солнечного божества.


[Закрыть]. Ра был так счастлив увидеть Атума, Тефнут и Шу, что разрыдался. Слезы его падали на остров Бен-Бен и превращались в людей.

Богиня Тефнут вступила в брак с богом Шу, и они породили еще одну пару богов-близнецов: Нут (небо) и Геба (землю). Брат и сестра так любили друг друга, что даже родились крепко обнявшимися. Но однажды все же поссорились и разделились. С тех пор и появился в мире небесный свод и земная твердь, по которой позже расселились люди, родившиеся из слез бога Ра на островке Бен-Бен…

Несмотря на ссоры, Нут и Геб породили еще несколько божеств. В числе самых известных назовем:

● Осириса, бога возрождения и судью в царстве мертвых;

● Исиду, богиню-мать, покровительницу женщин и детей;

● Сета, бога ярости, бури, войны;

● Нефтиду, богиню рождения и смерти, одну из покровительниц умерших.

Названные здесь девять богов – Атум (Ра), Шу, Тефнут, Геб, Нут, Осирис, Исида, Сет и Нефтида – составляют так называемую Эннеаду Гелиополя, или Великую девятку. Это тот вариант истории о происхождении Вселенной, который поддерживали гелиопольские жрецы. Кстати, согласно некоторым мифам, именно эти боги были первыми царями Египта.

Бог Атум, видимо, практически в любом варианте относится к числу древнейших божеств.

Основные божества: «великая девятка Гелиополя» и ее потомки

Что касается внешнего воплощения богов, оно, как уже говорилось, было весьма разнообразно. Например, Геба, бога земли, часто изображали в облике мужчины с кожей зеленого цвета, на многих рисунках он поддерживает богиню Нут, которая, изогнувшись, стоит на земле, касаясь ее только кончиками пальцев рук и ног. Платье Нут – богини неба – сплошь покрыто маленькими звездочками. Еще один распространенный вариант изображения Нут – в облике… гигантской коровы. Ее тело точно так же расписано звездочками. Впрочем, причины представления египетских богов в образе животных – это особая тема, и мы рассмотрим ее подробно чуть позже.

В другом городе, Хет-Ка-Птах (Мемфисе), предлагали другой вариант истории о происхождении мира. Там более всех почитался бог Птах (Пта), покровитель умерших, бог истины и гармонии. Он считался также богом подземного мира, и его часто изображали в виде мумии, запеленутой в погребальные полотна – практически так же, как и Осириса. Именно Птах, как уверяли мемфисские жрецы, является создателем мира. А его супруга Сехмет (Сохмет) ведает песчаными бурями, войнами, олицетворяет ярость палящего солнца и месть. От брака Птаха и Сехмет родился Нефертум – покровитель растительности, имя которого можно приблизительно перевести как «Прелестное божественное дитя». Его обычно изображали с цветком лотоса на голове…

Изображение Ра и богини Аментет из гробницы царицы Нефертари – жены Рамсеса II. XIII в. до н. э.

Мы сейчас называем лишь основные «обязанности» древнеегипетских богов. На самом деле их было у каждого значительно больше! Например, тот же Нефертум в некоторых мифах упоминается и как бог красоты, и как бог-целитель и так далее.

Во время эллинистического периода египетской истории греки отождествляли некоторых своих богов с египетскими. Например, Гефеста – с Птахом.

Еще один крупный город с могущественным жречеством – Хемену или (в греческом варианте) Гермополь. Там была своя версия происхождения мира: бог водной стихии Нун и его супруга по имени Наунет (также покровительница «водного хаоса» и неба) производят на свет Атума-Ра, сотворившего основу Вселенной. Также они порождают еще нескольких богов, например Хапи (покровителя разливов Нила и бога урожая), Хнума (именно он слепил из глины первых людей) и Хепри (с ним вы уже знакомы, это одна из ипостасей солнца).

В том же Хемену существовала одна любопытная легенда. В первозданном Хаосе появилась удивительная птица – Великий Гоготун. Она снесла яйцо, из которого родился свет, давший начало жизни. Интересно, что скорлупки этого яйца якобы долгое время хранились в одном из храмов Хемену.

«Родом» из Гермополя был и интереснейший бог – Амон. Биография его довольно сложна и запутанна, но можно предположить, что первоначально он появился как культовая фигура именно среди божеств, почитавшихся в Гермополе-Хемену. Сначала он, видимо, считался богом воздуха. Но впоследствии в едином Египте именно Амона начали воспринимать как бога-творца и бога солнца – Амона-Ра. Особо он почитался в Фивах вместе со своей супругой Мут (одной из нескольких покровительниц материнства) и сыном Хонсу (богом луны и целительства). С Амоном мы не прощаемся надолго, в истории его почитания много интересных поворотов!

А пока познакомимся с основными событиями, происходившими уже после сотворения мира.

Глава 2
Боги, звери, ладьи и фараоны

Попытка бунта

Практически в любой системе мифов и в любой религии существуют предания о гибели человечества в результате потопа, мора или какой другой напасти. В большинстве случаев причиной уничтожения человеческого рода называют неуважение к богам, гордыню, жестокость большинства людей…

Египетская мифология не исключение. Там тоже имеются предания о том, как однажды люди совершили попытку свергнуть бога Ра и были в результате наказаны. А дело было так.

Великий бог солнца Ра царствовал на земле Египта много лет. Днем он освещал землю, давая людям радость и помогая выращивать зерно, фрукты и овощи, а ночью, покинув небосвод, спал в венчике огромного божественного лотоса. Управлять Египтом ему помогали две его дочери – Нехбет, покровительница Верхнего Египта, и Уаджит, которой были подвластны территории нильской дельты – Нижнего Египта. Эти имена вам уже знакомы: вы встречались с ними, когда шла речь об украшениях на головном уборе Атума и коронах земных египетских правителей. В этом варианте мифа Уаджит и Нехбет предстают дочерями Ра, обе они почитались как покровительницы и охранительницы фараонов. Уаджит часто представала в образе кобры, Нехбет – коршуна или грифа. А еще у бога Ра был сын – Гор (Хор), который мог принимать облик крылатого солнечного диска…

Изображение Гора из храма в Ком-Омбо. II–I вв. до н. э.

Надо сказать, что Гор – одно из самых загадочных и странных божеств во всей египетской мифологии… Хотя, честно говоря, там практически все были такие. В некоторых версиях мифов Гор почитается как сын бога Ра, олицетворяющий небо и солнечный свет, как покровитель фараонов и власти. Его часто изображали в виде человека с соколиной головой или просто сокола. Или крылатого солнца. Кстати, Ра тоже часто изображался с головой сокола, но у его на голове был солнечный диск, украшенный уреем, тогда как у Гора – типичный головной убор фараонов.

Также есть версия происхождения Гора от Осириса и Исиды. Это совершенно особенный цикл мифов, и ему мы тоже обязательно уделим внимание.

Популярный вопрос

В чем различие функций Ра и Гора, если и тот, и другой ассоциировались с солнцем? Разобраться в этом действительно сложно, но, скорее всего, Ра воспринимался персонификацией солнца, движущегося по небу, а Гор был богом света и тепла. В конце концов у древних греков была схожая ситуация: Гелиос был богом солнца, а Аполлон, бог красоты и искусства, в то же время ассоциировался с «солнечным светом».

Но сейчас у нас речь идет о попытках отобрать власть у бога Ра.

Много столетий продолжалось его благополучное правление, и в один не самый прекрасный день злые демоны решили свергнуть солнечного бога. Приняв облик змей, крокодилов, ящериц и прочей мерзости, демоны начали наступление на дворец Ра. Последний призвал своего сына Гора и велел ему разобраться со злоумышленниками. Гор, приняв облик крылатого солнца, взмыл вверх, и оттуда ему были хорошо видны все полчища врагов разом. Он опалял демонов своим жаром, метал в них стрелы-лучи, и вскоре с бунтом было покончено. В благодарность за эту победу Ра повелел с тех пор все храмы в земле Та-Кем украшать изображением крылатого солнечного диска.

Казалось бы, проблема решена. Но память о попытке свержения демонами бога Ра оказалась очень живучей, а дурной пример, как известно, заразителен. И через несколько веков произошла еще одна неприятная история.

Бог Ра к этому времени уже успел немного состариться. Нет, конечно, он по-прежнему был вполне бодр и силен, но даже боги не могут противиться бегу времени! И Ра иногда со страхом задумывался о том, что же будет, если однажды он не сможет взойти на небеса.

И вот однажды бог солнца сидел в размышлениях на своем золотом троне[3]3
  Миф, видимо, отражает представления о том, что первоначально основным «местом дислокации» Ра была земля. На небо он поднимался только для того, чтобы осветить землю в дневное время.


[Закрыть].

– Что же делать? – сказал он сам себе, не замечая, что говорит вслух. – Кто знает, смогу ли я противостоять врагам, если повторится что-то подобное тому, что учинили демоны несколько столетий назад? Силы-то у меня уже не те, что прежде!

На беду, мимо дворца Ра в это время проходил некий торговец. Он услышал слова солнечного бога и принял их к сведению. Понял человек, что и боги бывают уязвимы, и решил использовать эту информацию в своих целях: поднять других людей на бунт.

И когда Ра, как обычно, вышел на небосвод и ярко осветил землю, он увидел, что внизу, на дорогах и площадях, собираются вооруженные толпы. Не понимая, что происходит, он, вернувшись вечером во дворец, призвал к себе мудрого бога Тота.

…Тот часто изображался с головой птицы-ибиса – это родственник аистов, только с более толстым, слегка горбатым клювом. Этого бога почитали в Египте как покровителя мудрости, письменности, науки. Тота считали «своим» ученые, чиновники, администраторы. Помимо ибиса, Тоту посвящалась обезьяна-павиан. Более того, считалось, что Тот при необходимости может обращаться в этого самого павиана.

Итак, Ра обратился к Тоту:

– Не знаешь ли ты, что происходит? Почему люди собираются в толпы и шумят?

– О, великий Ра, – ответил ему бог мудрости. – Люди решили убить тебя и захватить власть. Кто-то распустил слух, что ты стал старым и немощным, и в итоге народ решил этим воспользоваться.

Ра немедленно собрал совет богов. Он сказал им, печально вздыхая:

– Люди, к сожалению, проявили черную неблагодарность. Они забыли, кто освещает им землю, кто помогает плодоносить растениям, благодаря кому никто в Та-Кем не умирает голодной смертью. Люди замыслили убить меня – бога Ра. Как вы думаете, что нам делать?

– Раздумывать некогда! – наперебой закричали Геб, Шу, Тефнут и многие другие. – Если бы бунтовщиков было два-три человека, можно было бы попытаться поговорить с ними и переубедить. Но уже поздно, тысячи человек, вооружившись, идут сюда! Выход один – уничтожать их.

Ра согласился. Выйдя навстречу разъяренной толпе, он начал метать в людей солнечные стрелы, а лучи, исходившие из глаз змеи на его головном уборе, обращали бунтовщиков в пепел. Но уж очень много их было! Кроме того, горы и ущелья мешали стрелам и лучам. И вскоре Ра понял, что нужна еще какая-то сила, способная обуздать восставших и уничтожить их.

Колонна с изображением головы Хатхор в заупокойном храме царицы Хатшепсут. XV в. до н. э.

Ра призвал одну из своих дочерей, красавицу Хатхор, и приказал ей обратиться в свирепую богиню-львицу – Сехмет. Хахор выполнила приказ отца и обратилась в чудовищную львицу, одно только рычание которой могло обратить в бегство тысячи человек!

Хатхор (Гатор) в Египте почиталась как богиня радости, любви, плодородия, танцев и веселья. Одна из ее ипостасей – корова, поэтому Хатхор изображали с рогами, украшающими прическу

Этот миф о превращении веселой и доброй Хатхор в свирепую Сехмет требует пояснения. В чем смысл? Почему нельзя было сразу обратиться к Сехмет или не попросить подавить бунт еще какое-то суровое божество? Версий довольно много, одна из них такова: изначально у египтян была только одна богиня-львица, но потом из этого образа выросли два новых – Хатхор и Сехмет. То есть миф просто отражает перипетии египетской мифологии и религии. По другой версии, миф иллюстрирует необходимость защиты законной власти: мол, если есть нужда в этом, даже самые кроткие и далекие от войны люди (боги) могут сильно измениться! Ну и, наконец, есть другие варианты мифа. Согласно одному из них, Ра сразу обращается именно к Сехмет, а не к Хатхор. Другой вариант гласит, что Ра отправляет против бунтовщиков свое «око», которое превращается в богиню Сехмет.

…Страшная львица огромными прыжками выскочила навстречу толпам бунтовщиков и начала пожирать их. Восставшие, попытавшись сначала оказать сопротивление, вскоре дрогнули и обратились в бегство. Но Сехмет догоняла их и продолжала терзать.

– Не слишком ли она распоясалась? – с ужасом обратился к богу Ра кто-то из его приближенных.

– Пожалуй, что так, – ответил бог солнца и позвал: – Дочь моя, остановись! Они уже достаточно наказаны!

– Ну уж нет! – проревела Хатхор-Сехмет. – Мне понравилось пить свежую кровь! И теперь я уничтожу всех до единого!

Такая кровожадность напугала богов. Они уговаривали львицу, обещали ей великие награды, но та не останавливалась и продолжала убивать людей.

Изображение Сехмет из храма в Ком-Омбо. II–I вв. до н. э.

– Надо что-то придумать, – сказал бог Геб. – Мы же не хотим опустошить всю землю.

– Я знаю, что нужно предпринять, – сказал мудрый Тот. – Она жаждет крови? Давайте наварим много-много ячменного пива и подкрасим его минералом диди[4]4
  Разновидность гематита. В одном из вариантов легенды пиво подкрашивали гранатовым соком. Ячменное пиво – очень популярный в Древнем Египте напиток.


[Закрыть]. Сехмет подумает, что это кровь, напьется и заснет.

Так и поступили. Подданные Ра заготовили тысячи сосудов пива, окрашенного в красный цвет, и разлили его в долине неподалеку от того места, где свирепствовала Сехмет.

Львица, оторвавшись ненадолго от уничтожения врагов, увидела, что вся долина покрыта темно-красными лужами. Подумав, что это кровь, она начала жадно лакать жидкость и вскоре уснула, опьянев. А немногочисленные люди, оставшиеся в живых, разбежались по домам и более не помышляли о попытках бунта против бога Ра. Львица же благополучно превратилась обратно в добрую богиню Хатхор.

Ежедневное путешествие бога Ра

Вскоре после того, как взбунтовавшиеся люди были наказаны, Ра задумался о том, что, пожалуй, на земле ему оставаться больше нет смысла и стоит передать свои земные полномочия кому-то из младших богов. Долго уговаривали его остальные божества не покидать землю, но Ра был непреклонен. Он сказал:

– Один раз люди уже попробовали бунтовать против меня. И если я останусь на земле, как знать, не захотят ли они повторить попытку? Поэтому я передам власть тому, кто моложе и сильнее меня, против кого не захотят поднять восстание. Я уйду на небеса навсегда, но буду по-прежнему приглядывать за порядком и всегда приду на помощь, если во мне будут нуждаться.

С этими словами Ра сел на спину небесной коровы Нут, и она вознесла его на небо. Золотой дворец Ра опустел, а его жезл, символизирующий власть, был передан Гебу – богу земли[5]5
  Этот миф – об окончательном переселении Ра на небо и передаче власти Гебу – довольно известен и популярен, но при этом культ Геба не был развит так, как, например, поклонение Гору, Амону или Ра.


[Закрыть].

Солнечный бог по-прежнему восходил на небеса, но теперь уже его путь по небосводу выглядел иначе. Ра восседал в особой ладье с названием Атет, его сопровождала целая свита других божеств, в этой же ладье находился диск солнца, ярко освещавший небо и землю. В ладье-Атет Ра ехал по небу до полудня, а затем вся компания пересаживалась в другую ладью с названием Сектет, в которой двигалась от зенита к закату. Когда наступал вечер и ладья спускалась за горизонт, для нее – и всех, кто в ней находился, – начиналось путешествие по подземному миру мертвых – Дуат. Во время путешествия бога Ра и его спутников подстерегали различные опасности, ведь враги не дремали и много раз пытались помешать ему.

«Как вы лодку назовете…»

Обе лодки – Атет и Сектет – известны под несколькими названиями. Во-первых, сами египтяне давали им в разное время разные имена. Во-вторых, постарались переводчики. Так, например, Атет известна и как ладья Вечности, и как Ладья миллионов лет. Иногда обе лодки именуют просто золотыми ладьями или ладьями Ра.

Если мы посмотрим на древние изображения, представляющие путешествие Ра по небу в ладье (ладьях), мы увидим, что сопровождают его чаще всего бог Тот (его легко узнать по табличкам для письма, которые он держит в руках), Хатхор, Маат – богиня истины. За безопасность обычно отвечал бог Гор, стоявший на носу ладьи с копьем в руках. Когда золотая ладья Атет рано утром выплывает на небеса из пещеры, ее пытается поглотить злой крокодил, и Ра с его спутниками приходится выдерживать настоящее сражение еще до того, как начнется путешествие по небу.

Но все завершается благополучно, и ладья Ра начинает передвижение по небосклону, поднимаясь вверх – к зениту. Иногда мешают легкие облака, но сидящие в лодке боги легко разгоняют их. Иногда какие-нибудь злые демоны, забывшись, пытаются помешать перемещению ладьи или даже забраться в нее, но их пыл охлаждает своим копьем бог Гор, а богиня Хатхор или сам Ра вполне могут испепелить врагов лучами, исходящими из глаз уреев, украшающих их головные уборы.

Радостно приветствуют солнечную ладью люди, звери, птицы и растения, ведь благодаря солнцу на земле растет и умножается все живое. Пройдя зенит, Ра со свитой перемещается во вторую ладью, на которой в итоге подплывает к вратам загробного мира. Эту – самую страшную и опасную часть пути – бог солнца проходит каждую ночь, чтобы утром снова взойти на небосвод. Здесь, у начала подземного пути по царству мертвых, к Ра и его свите присоединяются змееподобный бог Нехебкау и бог-волк Упуаут – они входят в число стражей подземного мира. Далее ладья будет двигаться по подземной части Нила, протекающей по царству мертвых[6]6
  Во многих мифах «прочитывается» идея о том, что все части пути Ра – по небу, под землей – это участки русла реки Нил. То есть у Нила есть не только «земная» часть, берега которой населены людьми, но и «небесная», по которой днем движется ладья Ра, и «подземная», протекающая по царству мертвых.


[Закрыть]. Эта часть поделена на двенадцать участков, и везде Ра и его спутников могут подстерегать опасности. Конечно, не в лице обитающих в подземном мире покойников, а в виде живущих там чудовищ. Мертвецы же радостно приветствуют бога Ра, ведь в их мире практически не бывает света, и они очень рады хотя бы на короткое время почувствовать себя снова как будто бы находящимися на поверхности земли и живыми. Более того, в подземном царстве Дуат нет ни малейшего движения ветерка: бог воздуха Шу не может проникнуть в подземный мир.

Самое страшное сражение Ра и его свита выдерживают, когда ладья, пройдя практически весь путь по подземному миру, добирается до логова чудовищного змея Апопа. По представлениям древних египтян, Апоп был олицетворением хаоса и мрака, извечным врагом бога Ра, мечтавшим поглотить его. Каждую ночь Апоп пытается это сделать, и каждый раз, не выдержав сражения с Ра и его свитой, падает побежденным. Каждую ночь Апоп, видя приближение солнечной ладьи, выпивает всю воду из подземного Нила, чтобы задержать продвижение бога Ра, а повелитель солнца, одолев врага, каждый раз заставляет его извергнуть выпитую воду обратно. И еженощные передвижения по царству мертвых продолжаются…

По представлениям древних египтян, длина тела Апопа составляла 450 локтей. Так как один локоть – это около 52 сантиметров, легко посчитать, что Апоп был примерно 234 метра в длину.

Нун держит на руках солнечную ладью. XI в. до н. э.

Добравшись до выхода из царства Дуат, Ра и его спутники, в очередной раз одолев крокодила, вновь выводят ладью на небосклон. Апоп уползает в свое подземное логово залечивать раны, и на следующую ночь он снова встретит Ра и снова будет безуспешно пытаться уничтожить его…