Электронная библиотека » А. Тусичишный » » онлайн чтение - страница 2


  • Текст добавлен: 24 мая 2022, 18:29


Автор книги: А. Тусичишный


Жанр: Языкознание, Наука и Образование


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 2 (всего у книги 6 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Шрифт:
- 100% +

Задание 13. Прочитайте текст. Перескажите его. Какие произведения напоминает эта литературная сказка? Как вы думаете, какова ее тема и идейный смысл? Поставьте вопросы к тексту, используя слова Зачем? Почему?


Золотая мышка

Жила-была женщина, приплюснутая жизнью, с утра до ночи суетилась, добывала, мучилась, кормила, поила, спать укладывала и внимательно слушала обращения правительства, лузгая семечки. Работала библиотекаршей. Однажды ей выпала редкая удача: открывает она как-то несгораемый шкаф для никому не нужных, но особо ценных архивов, а оттуда – прыг! – Золотая Мышка, заместительница Золотой Рыбки на земле. «Ну, – тут же пропищала Мышка, – уж раз ты удостоилась чести меня освободить – загадывай желание!» Охнула и призадумалась женщина, а потом выпалила: «Верни-ка мне мою старую каракулевую шубку, в которой я в молодости с сынком генерала познакомилась, да сдуру отказала ему. Пусть дочка моя наденет эту шубку и богатого жениха не упустит». Удивленно пожала плечами Мышка, но шубка была тут как тут. На следующий день прибегает женщина на работу, бежит к шкафу и голосит: «Ох, Мышка, все напрасно, дочка ногами затопала и шубку мою старую надеть отказалась». «Загадывай второе желание, – отвечает ей Мышка, – но помни: чужой душе не угодишь». Не послушалась ее глупая женщина и попросила на сей раз старый картуз своего отца, который тот почитал как свой талисман и в котором о зыбкой логике должна была привалить удача ее сыну. На следующий день она вернулась в отчаянии к Мышке с той же обидушкой, что и вчера. Мышь не выдержала, топнула лапкой и пронзительно возмутилась: «Неразумная! Скажи мне, наконец, чего хочешь ты, или так и будешь прозябать до конца своих дней!» Женщина подпрыгнула от неожиданности, мыслишки заметались, как ртуть, в голове, и после она в замешательстве промямлила: «Хочу быть богатой, наверное…» Тут на нее посыпались золотые горы, а она смотрела да приговаривала с умилением, сколько теперь новых шубок да картузов можно прикупить.

Вздохнула тяжело Мышка, залезла поглубже в несгораемый шкаф и пожелала себе вечной спокойной ночи.

(Дарья Симонова)

Тема 4. Интерпретация произведения

(!) Интерпретация (от лат. interpretatio) – истолкование, раскрытие смысла, содержания чего-нибудь. Смысл – содержание, значение чего-нибудь, постигаемое разумом. Кроме того, это цель, разумное основание чего-либо.

Чтобы интерпретировать текст, надо хорошо знать его содержание, быть «внутри текста». Добейтесь от себя сначала хорошего, вольного пересказа. Если он не удается, вы не понимаете некоего смысла, который вам надо раскрыть.


Задание 1. Запишите понятие интерпретация применительно к какому-либо художественному произведению, заменяя выделенные выше неопределенные местоимения терминами: текст, идея автора, образ героя, роман, стихотворение, эпизод и др.


Задание 2. Подготовьтесь к интерпретации рассказа В.Г. Короленко «Огоньки».


Огоньки

Как-то давно, темным осенним вечером, случилось мне плыть по угрюмой сибирской реке. Вдруг на повороте реки, впереди, под темными горами мелькнул огонек.

Мелькнул ярко, сильно, совсем близко…

– Ну, слава Богу! – сказал я с радостью, – близко ночлег!

Гребец повернулся, посмотрел через плечо на огонь и опять апатично налег на весла.

– Далече!

Я не поверил: огонек так и стоял, выступая вперед из неопределенной тьмы. Но гребец был прав. Оказалось, действительно, далеко.

Свойства этих ночных огней – приближаться, побеждая тьму, и сверкать, и обещать, и манить своею близостью, кажется, вот-вот еще два-три удара веслом, – и путь окончен… А между тем – далеко!

И долго мы еще плыли по темной, как чернила, реке. Ущелья и скалы выплывали, надвигались и уплывали, оставаясь позади и теряясь, казалось в бесконечной дали, а огонек все стоял впереди, переливаясь и маня, – все так же близко, и все так же далеко…

Мне часто вспоминается теперь и эта темная река, затененная скалистыми горами, и этот живой огонек. Много огней и раньше и позже манили не одного меня своею близостью. Но жизнь течет все в тех же угрюмых берегах, а огни еще далеко. И опять приходится налегать на весла…

Но все-таки… все-таки впереди огни!… (1900)


Задание 3. Перескажите рассказ В.Г. Короленко сначала от первого, затем от третьего лица.


Задание 4. Сравните два текста. Почему первый оказался неудачным? Какие ошибки и недочеты в построении второго вы заметили?


Идея рассказа «Огоньки»

Я думаю, что в этой миниатюре главная идея – показать, как обманчива русская природа, как доверчив русский человек. Гребец и пассажир не знали, что это за огонек: может быть, это специальный маяк, а может, это и костер в лесу или на берегу реки, – люди этого не знают и просто верят в лучшее.

Я так думаю, потому что в тексте об этом говорится: «Свойство этих ночных огней – приближаться, побеждать тьму, и сверкать, и обещать, и манить своею близостью…» Этим показано, что эти ночные огоньки очень заманчивы и сбивают с толку даже самого терпеливого человека, а человек этому верит и идет на поводу у природы. Много раз такое с героем случалось: «Много огней и раньше и после манили не одного меня своею близостью».

Из этого следует, что русский человек очень доверчив, а природа лукавая.

Борис М.


Идея этого рассказа В.Г. Короленко заключается в том, что автор понимает жизнь как постоянное стремление к своей цели.

Жизнь – это та темная, затененная река в угрюмых берегах. Мы живем и часто не задумываемся о том, что мы сделали хотя бы за один прошедший день, мы существуем так же угрюмо, как течет эта река. Однажды задумавшись о цели жизни, мы стараемся ее достичь, но все время повороты или скалы отдаляют и закрывают светлую цель. Каждый раз вспоминая о ней, мы чувствуем прилив радости, и автор тоже пишет: «Под темными горами мелькнул огонек. Мелькнул ярко, совсем близко. «Ну, слава Богу!» – сказал я с радостью».

Если рассматривать образ гребца, то только одним его словом «Далече» и равнодушием, с которым он «налег на весла», можно понять, что он опытный гребец и может различать близь и даль, то есть истину. Если соотнести это с нашей жизнью, то можно сказать, что этот человек уже хорошо научен жизнью и уже не с радостью кидается за своим счастьем. Он понимает, что, как бы быстро он ни греб, счастье можно добыть только многими усилиями и упорным трудом. Этот человек уже выбился из сил гоняться за счастьем.

Рассказ изображает жизнь лаконично и объективно. Автор призывает бороться за свое счастье, хотя бы оно и было далеко. «Но все-таки… все-таки впереди огни!»

Жизнь – вечная борьба с трудностями, препятствиями, с самим собой.

Мария С.


Задание 5. Поставьте к тексту рассказа как можно больше вопросов. Помните, что основными вопросительными словами должны быть о чем? (что имеется в виду?) и зачем? почему? (смысл текста). Для полноты раскрытия темы старайтесь использовать все вопросительные слова: кто? что? каков? чей? когда? где? откуда? куда? зачем? наподобие чего? сравнивая с чем? каким образом? сколько? несмотря на что? и т.п. Для вопроса можно использовать частицу ли, например: есть ли у рассказа сюжет?


Задание 6. Ответьте на вопросы. Сравните свой вариант с таблицей.

(!) Рассмотрим еще раз наши вопросы. Они расположены как попало, вне всякой логической связи. Какие-то из них повторяют уже сказанное – это лишнее. Другие развивают мысль, уже названную. Их надо соединить. Есть главные вопросы или общие, есть частные, второстепенные.

Наша цель – от главного через частности (поэтику рассказа) сделать выводы о смысле рассказа. По-другому говоря, составить план текста на литературную тему.


Главная идея и тема рассказа «Огоньки»

Примерный план

«Огоньки» – рассказ-аллегория.

Связь рассказа с русской классической традицией.

История рассказа.

Тема: вера, надежда, оптимизм.

Как смысл рассказа передается в его сюжете и поэтике?

Метафоры и символы;

Как обозначено время?

Как обозначено пространство?

Смысл отсутствия концовки.

Вывод. Почему рассказ – аллегория сильнее реалистического призыва к преодолению уныния?

Попробуем, как П. Романов, самым бесхитростным образом соединить все ответы по плану.


Задание 7. Прочитайте текст, составленный из ответов на вопросы. Что бы вы хотели в нем изменить? Что вы можете добавить?

Рассказ «Огоньки» написан В.Г. Короленко в «глухие» годы XIX века – в 1900 году, перед первой мировой войной, перед революцией: в годы застоя мысли и слабой веры русской интеллигенции. Смысл этого рассказа нельзя понять без учета его жанра. «Огоньки» – это рассказ-аллегория, рассказ-притча. По форме – это один из случаев, а по смыслу – дума о всей жизни человека, которая во все времена «течет все в тех же угрюмых берегах».

Интересна история этого рассказа. Первоначально он был написан не для печати, а как личный подарок писательнице М.В. Ватсон. Но скоро он попал в печать и стал пользоваться популярностью, его перепечатали все русские газеты. Почему же рассказ стал так популярен? Во-первых, рассказ-аллегория традиционен для русской классической литературы. Еще А.С. Пушкин выражал надежду в стихотворении «Во глубине сибирских руд». «Придет желанная пора», – подбадривал он друзей-декабристов, а у Короленко читаем: «Но все-таки… все-таки впереди – огни!» Образный строй аллегории очень любил И.С. Тургенев, создавший свои притчеобразные стихотворения в прозе «Порог», «Старик», «Двойник» и др.

Образ огней использовал друг и современник Короленко А.П. Чехов, за два года до этого создавший рассказ «Огни», в котором отсутствие надежды в молодом герое, его глубокий пессимизм передается так: «Огни были неподвижны, тусклы»; «…казалось, какая-то тайна была зарыта под насыпью, и о ней знали только огни…» Рассказ Короленко сумел передать настроение массы того времени: надежды на социальные и идейные перемены. В том же духе М. Горький потом создал «Песню о соколе», «Песню о буревестнике» с теми же образами «тьмы», «света».

В рассказе герой-повествователь видит «живой, мелькающий, близкий огонек». Символом чего в русской литературе стал «огонек»? В чем смысл этого образа? Автор сам подчеркивает значимость этого образа в своей жизни. Он говорит: «Мне часто вспоминается эта темная река и этот живой огонек».

Огонь – это известный мифологический символ, одна из главных стихий мира, то есть жизни человека, как и вода «угрюмой сибирской реки», по которой плывут люди. Рассказчик называет огонек «живым», его пытаются поглотить тьма, равнодушие, уныние. Хочется отнести этот образ к начальным словам Евангелия: «И свет во тьме светит, и тьма его не объят», «жизнь есть свет человеков». В рассказе «огонек» «приближается, побеждая тьму, и сверкает, и обещает, и манит…», он «все так же близко и все так же далеко…». Из этого описания становится ясно, что смысл образа не конкретная цель, которую можно достигнуть, а средство, с помощью которого можно достигнуть цели, – это средство: вера, надежда, цель жизни. Поэтому ясно, что тема рассказа Короленко – о смысле человеческой жизни, о присутствии в ней огонька («искры Божией» – так говорят об особо одаренном человеке), о терпении.

Короленко мастерски передал смысл рассказа в его сюжете и поэтике. Собственно, сюжета в рассказе нет. Два безымянных человека, гребец и попутчик, плывут по реке, которая «поглощает их, как чернила». Их движение передается одним и тем же однообразным глаголом движения «плыть»: «плыли, уплывали, выплывали». Автор для описания пейзажа использует самые мрачные тона: «темный», «мрачный», «затененный». Наречия «долго», «часто» добавляют к этому однообразию ощущение безысходности, долготы жизни. Рассказчик, видимо, много претерпевший человек, мрачный пейзаж вокруг него – аллегория темной, тяжелой жизни, где ему много приходилось «налегать на весла», то есть много трудиться. И все-таки он еще очень молод, первым заметил «живой огонек» – цель пути, надежду, а вот гребец равнодушен к огням, без радости и надежды плывет он вдаль. Оба эти героя и пейзаж создают грустное настроение, но не пессимистическое, благодаря огоньку, который так радостно переливается, «побеждает тьму, сверкает и обещает». Огонек, сильный, яркий, живой, близкий, как душа человека, как вера в ней. Автор сочувствует всем потерявшимся на реке жизни, подбадривает всех, кому приходится плыть по черной, как чернила, реке.

По времени рассказ организован так, что мы общаемся с рассказчиком как бы дважды: в его молодости и старости. Изменился ли рассказчик? Нет, его жизненный опыт стал богаче, но он по-прежнему не признает апатии. Он научился ждать, когда цель «далече», но это не пассивное, а радостное, целеустремленное ожидание.

Почему сюжет рассказа как бы оборван? Короленко создавал аллегорию, иносказание. Неясная концовка заставляет думать не о поездке по реке, а о своей жизни, которая еще не окончена. Кроме того, расплывчатая концовка заставляет сомневаться: может быть, огоньки – это мираж, обман? Но абстрактная концовка «а все-таки впереди огни» снимает последние сомнения, заставляет услышать торжествующе радостный голос надежды, оптимистического настроения.

Этот рассказ о непозволительности уныния и о радости надежды яркое художественное произведение, и оно сильнее простого назидания в силу своей образности, завораживающей красоты огонька на темной реке, среди суровых скал. Аллегория, притча учит понимать глубоко спрятанный смысл жизни.

Тема 5. Ключевые слова как прием раскрытия темы (Тема поэта и поэзии в творчестве А.С. Пушкина)

Задание 1. Прочитайте высказывания А.С. Пушкина, B.C. Соловьева, Н.Н. Страхова. На их основе сформулируйте тезис.

Скажут, что критика должна единственно заниматься произведениями, имеющими видимое достоинство; не думаю. Иное сочинение само по себе ничтожно, но замечательно по своему успеху или влиянию; и в сем отношении нравственные наблюдения важнее наблюдений литературных (А. С. Пушкин).

В мире поэзии душа человеческая не является как начало деятельного самоопределения, – она определяется к действию тем, что в ней лучше ее, что открывается сознанию, как данное свыше, а не задуманное или придуманное пером, умом. Настоящая поэзия не нуждается ни в чем, кроме красоты (В. С. Соловьев).

Прочтите эти стихи, вы не найдете в них ни одного намека на какие-нибудь личные несчастья поэта, на его положение в обществе просто как человека, на притеснения или гонения, которые претерпел он; нет – здесь выступает только одно отношение между поэтом и его читателями (Н.Н. Страхов).


Задание 2. Определите значения слов и словосочетаний: пушкинская плеяда, глумливая толпа, приверженец, одиозная критика, суверенное право поэта, душа в заветной лире. Составьте с ними предложения, ставя кавычки там, где это необходимо.


Задание 3. Определите, из каких стихотворений Пушкина взяты эти поэтические формулы. Как вы понимаете их символический смысл?

Влачился в пустыне; шестикрылый серафим; вещие зеницы; ничтожные дети мира; празднословный язык; народ непосвященный; взыскательный художник; не требуя венца за подвиг благородный; нерукотворный памятник.


Задание 4. Прочитайте отрывок из статьи Н.Н. Скатова. Перескажите кратко (в виде аннотации, резюме) этот текст.

Еще никогда Пушкин не утверждал с такой силой и отчетливостью, как в стихах о поэте и поэзии (1824 – 1830), подлинное, то есть суверенное, значение поэта и поэзии. Еще не было разочарований, наступивших в 1828 – 1830 гг., и не было восторгов, пришедших в 1826 – 1827 гг.: вообще ни публичные восторги, ни общественное негодование никогда не влияли на суть творческой позиции поэта.

 
Не для житейского волненья,
Не для корысти, не для битв,
Мы рождены для вдохновенья,
Для звуков сладких и молитв.
 

Еще в 1825 году изданию первого большого зрелого произведения, а именно начальной главы «Евгения Онегина», Пушкиным было предпослано развернутое определение декларации «Разговор книгопродавца с поэтом» (1824), заключавшее зерно всех последовавших поэтических деклараций – даже уже и их прямые формулы, что есть чернь, суд глупца, слава и т.д.

 
Блажен, кто про себя таит
Души высокие созданья
И от людей, как от могил,
Не ждал за чувства воздаянья!
Блажен, кто молча был поэт
И, терном славы не увитый,
Презренной чернию забытый,
Без имени покинул свет!
Обманчивей и снов надежды,
Что слава? Шепот ли чтеца?
Гоненье ль низкого невежды!
Иль восхищение глупца!
 

Идеальную формулу отношений «поэзия – книготорговля» Пушкин представил так:

 
Не продается вдохновенье,
Но можно рукопись продать.
 

На ней сошлись и поэт, и книготорговец. Сам Пушкин постоянно повторяет, что он пишет для себя, а продает для денег. Но так было не всегда. В юности, в соответствии с общей традицией, гонораров поэт не получал. В молодости Н.И. Гнедич, например, занимавшийся изданием «Кавказского пленника», спокойно положил себе в карман все деньги. П.А. Вяземский выплатил поэту положенное за «Бахчисарайский фонтан» – хотя это было более проявлением доброй воли друга и честного человека. В зрелые годы Пушкин начинает энергично бороться за права литературы на книжном рынке.

В пушкинских стихах о поэте и поэзии, важнейших именно с общественной точки зрения, нужно понять главную коллизию: поэт и толпа.

Что же такое толпа? В его понимании не совсем синонимы: народ, чернь, толпа… И в своем многообразии значений они не случайны. Поэт упрекает светскую толпу, чернь – а не настоящий народ, стоявший совершенно вне поля зрения тогдашней русской литературы.

 
Кто черни светской не чуждался…
 

Светская толпа, как в те годы, так и сейчас, может читать только массовую литературу и преклоняться перед Ф. Булгариным, С.П Шевыревым.

Пушкинская культура – культура высокая, аристократичная, народная, но не массовая, подлинно национальная.

Булгаринская культура – низкая, плебейская, всегда массовая, никогда не народная и совершенно не национальная. И на коротком историческом отрезке часто побеждала вторая. Издававшаяся Антоном Дельвигом «Литературная газета» имела в сорок раз меньше подписчиков, чем булгаринская «Северная пчела»: 100 к 4000. И таким «рейтингом» Булгарин часто козырял.

Замечательно, что во всей жизни, творчестве и поэзии Пушкина нет даже малейшей попытки уйти в себя, обособиться и замкнуться. Поэт не собирается следовать поучениям толпы и менять что-либо в угоду ей, но толпу готов был поучать и не отказывал поэзии в этой задаче.


Задание 5. Познакомьтесь с ответами на те вопросы, которые поставил перед собой выдающийся русский философ Серебряного века B.C. Соловьев. Как бы вы ответили на эти вопросы?


Какие стихотворения входят в поэтический цикл? Почему почти каждый год Пушкин продолжает эту тему?

В семи произведениях открывает нам Пушкин свои мысли относительно существенного характера и значения поэзии, художественного гения вообще и настоящего призвания поэта. Эти произведения неодинакового характера и неравного художественного достоинства – внутренне связаны между собою и представляют в сущности лишь вариации одной главой темы. Все они принадлежат зрелой поре в жизни поэта. «Разговоркнигопродавца с поэтом» (1824), «Пророк» (1826), «Поэт» (1827), «Поэт и толпа» (1828), «Поэту» (1830), «Эхо» (1831), «Памятник» (1836).

Почему эта тема занимает важное место?

Это поэтическая исповедь поэта о том, что составляет сердцевину его существования, что тончайшими нитями переплетается со всею жизнью его души.

В чем заключается основная идея цикла?

Пушкинская поэзия есть поэзия по существу, не допускающая никакого частного и одностороннего определения. Самая сущность поэзии – то, что, собственно, ее составляет, или что поэтично само по себе. Поэзия может и должна служить делу истины и добра на земле, – но только по своему – своей красотой. Поэзия – дар, а не ремесло. Поэт – избранник.

Что знает поэт о себе?

Поэт знает о природе творчества, о ее безвольной основе. Так называемая свобода творчества не имеет ничего общего с так называемою свободой воли. Ум поэта по своему заранее обдуманному выбору и намерениям не создаст поэтическое произведение. Свобода тут принадлежит прежде всего тем поэтическим образам, которые свободно приходят в душу, готовую их встретить и принять. В минуту вдохновения душа повинуется лишь тому, что в нее приходит из той надсознательной области, которую сама душа признает высшею и родною.

В чем заключается отличительный признак пушкинской поэзии?

Это чистая поэзия, получающая свое содержание не из вне, а из себя самой. Ее основной признак – свобода от всякой предвзятой тенденции и от всякой личной претензии. Это беспристрастная поэзия.


Задание 6. Прочитайте стихотворения по теме и ответьте на вопросы. Для раскрытия темы добавьте свои вопросы по тексту стихотворений.


Что знает поэт о себе?

Что знает поэт о людях?

Почему поэт одинок?

Почему во всех стихотворениях противопоставляются поэт и чернь? Кто это?

Какими символами наделяет душу Пушкин? С чем она сравнивается?

Почему жизнь поэт называет пустыней?

Зачем ангел явился поэту «на перепутье»?

Можно ли назвать деятельность поэта подвигом?

В каком из стихотворений провозглашена цель поэзии?

Каким стал поэт после своего духовного перерождения?

Почему поэт бежит от толпы, а в то же время говорится: глаголом жги сердца людей?

Кто такой поэт-пророк?

Почему пророк воздвиг себе памятник? Что под ним подразумевается?

Что понял поэт за то время, пока он двигался из духовной «пустыни» к не зарастающей к его памятнику «народной тропе»?

Почему Пушкин наделяет поэта противоположными характеристиками отшельника и царя?

Чьему суду может быть подвержена поэзия?

Как соотносятся, по Пушкину, цель поэзии и поэтическая слава? Раскройте двоякий смысл понятия «слава» – мирской и поэтический?


Задание 7. Прочитайте тексты стихотворений и выпишите цитаты по следующим разделам: а) облик поэта со стороны; б) его нравственный облик, его идеалы; в) среда его жизни и творчества; г) отношения с народом и царями; д) отношения с Богом. Воспользуйтесь следующими примерами:

В заботах суетного света он малодушно погружен; …тоскует он в забавах мира…; дикий и суровый…; …людской чуждается молвы…; тверд, спокоен и угрюм…; влечение свободного ума…; …вырвал грешный мой язык…; …клеветники, рабы, глупцы…; …суд глупца и смех толпы…; …меж детей ничтожных мира, быть может, всех ничтожней он; …хладный и надменный кругом народ непосвященный…; чуткий слух; как пробудившийся орел; духовной жаждою томим…; «Подите прочь, какое дело поэту мирному до вас…»; …не дорожи любовию народной…; ты царь. Живи один…; на берега пустынных волн; в широкошумные дубровы; …в пустыне мрачной я влачился…; на перепутье; «…ты можешь, ближнего любя, давать нам смелые уроки, а мы послушаем тебя» и др.


Задание 8. Расположите получившиеся ответы в логическом порядке. Подберите соответствующие цитаты. Соедините абзацы цепной или параллельной связью так, чтобы получился текст на литературную тему.

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации