Текст книги "Бытие будущего – 2. Сознательное общество"

2

Цели и задачи Сознательного Общества могут быть краткими и разовыми, а также длительными и многошаговыми.

Краткие и разовые – это когда цель и задача по её реализации являются по-сути одним и тем же. Например: индивид ставит себе цель максимально внимательно прочитать и понять одну страницу сложной эзотерической книги. Его цель разовая, она сразу становится задачей, выполнение которой не требует ничего, кроме решимости это сделать и постоянного усилия по удержанию должного внимания в процессе чтения её. Здесь существует только одно правило: «Сделай так, как решил сделать в точности и в срок»!

Длительные и многошаговые цели крайне отличаются от кратких. Во-первых, они требуют предварительной подготовки, во-вторых, необходим очень точный расчёт (взвешивание), в-третьих, цель должна быть разделена на конкретные понятные отрезки-задачи, которые необходимо реализовывать поочередно, в-четвёртых, необходимо заранее рассчитать и подготовить ресурсы, которые могут потребоваться для её реализации, в-пятых, необходимо взвесить и рассчитать силу сопротивления, которая может помешать полной реализации данной цели. Например: индивид решил выучить комплекс магических пассов, состоящий из 12 упражнений. На стадии подготовки, он определяет, сколько времени ежедневно он будет этому уделять. Напишет график обучения, где в начале он будет больше смотреть за правильностью их делания и стараться повторять только первые, затем будет меньше смотреть, а больше практиковать, а под конец, он перейдёт под полное делание курса необходимым правильным способом, и уже не будет подсматривать и т. д.

Более сложным образом выглядят цели во Внутренней Работе, потому что индивид плохо понимает их значение и слабо представляет результат. Например: после длительных занятий правильным самонаблюдением, индивид обнаруживает, что всегда при поступлении новой информации или во время беседы с людьми он говорит механически слово «нет», что мешает ему не только понять собеседника, но также и новую информацию. Основываясь на результатах самонаблюдения, индивид решает, что ему необходимо останавливать своё механическое «нет» как словесно, так и в мыслях для того, чтобы начать понимать, а не оставаться при своей гордыне. Теперь его самонаблюдение будет указывать ему моменты, когда механическое «нет» будет подумано или сказано за мгновение до этого. Тогда индивид будет прилагать усилие по удержанию себя от него ради большего понимания нового. Хотя это действие разовое, тем не менее, чтобы внутреннее исправление произошло, это требует достаточного количества повторений. Таким образом, индивид может многократно ставить себе задачу не говорить «нет» для достижения цели исправления своей механичности, посредством наработки положительной привычки удержания от механического «нет».

Ещё более сложным является постановка длительной и многошаговой цели во Внутренней Работе. Например: индивид изучил теоретические знания эзотеризма, и в процессе Внутренней Работы пришёл к выяснению того, где он находится на шкале Эволюции Бытия (т.е. кто он такой на сегодня и какие у него превалируют качества желаний, а также что ему необходимо проделать для роста уровня Бытия). Допустим, что данный индивид обнаруживает себя человеком №2, который очень легко воодушевляется чем-то новым, но быстро остывает и никогда не доводит дела до конца должным образом, также он не пунктуален и не усидчив как во время учёбы, так и во время практической работы над самим собой, желая быстрых и больших результатов. Он обнаруживает себя, находящимся в двойном скрытии на человеческом уровне, где на самом деле он жаждет больше всего знаний о духовном, но думает, что чем быстрее и больше он их соберёт и отсеет от других, то тем быстрее он раскроет духовное восприятие. Таким образом, человек осознаёт, что ему необходимо сначала достичь уровня растительного одинарного скрытия, где ему раскроется некая ясность, где он начнёт явно осознавать какие усилия во время учёбы ведут его к цели стать человеком №4, а какие нет, где он явно будет видеть меру и качество прилагаемых внутренних и внешних усилий для конкретных длительных целей. С этого уровня, когда он внутренне уже пробуждён, индивид провидит свою следующую цель на пути – это животный уровень одинарного скрытия, где он становится готовым к раскрытию состояния подлинного неотождествления с образами самого себя и вхождению в состояние «смерть к старому восприятию». А оттуда он уже раскрывает человеческий уровень одинарного скрытия, на котором строится подготовка к «Рождению Свыше», т.е. к становлению человеком №4.

Все промежуточные цели и задачи должны быть направлены на реализацию общей большой цели на шкале Эволюции Бытия ещё на стадии подготовки. Здесь необходимо максимально детально представить себе свой путь особенно с учётом всех форм силы сопротивления, которая обязательно раскроется и теми видами сил, которые помогут её преодолеть, для того, чтобы обеспечить достижение себе этой многошаговой цели.

Что же касается разовых целей и задач на второй и третьей линии Работы, то они ставятся также как и на первой, а те цели и задачи, которые являются длительными, должны быть решением всей эзотерической группы, в составе которой обучается индивид, и быть прописаны в годовые и многолетние планы группы, а также в устав группы.

3

Советы и рекомендации, касающиеся реализации целей и задач в Сознательном Обществе:

– Каждая цель должна быть важной. Если она не важна, то это не цель.

– Каждая задача по достижению цели должна прямо или косвенно быть направлена на достижение цели.

– Цели этого мира необходимо измерять конкретными количественными, качественными и готовыми целостными результатами.

– Цели духовного развития должны измеряться фактом внутреннего развития в конкретных духовных величинах (сосудах исправленных желаний, келим, свойствах, наработках, качествах и т.д.)

– Нельзя ставить цели, которые противоречат друг другу или где одна исключает необходимость другой.

– Никакие случайные эксперименты по постановке и стремлению к достижению целей без совета старших товарищей, не должны иметь место.

– При постановке цели главным является сам человек, но потом цель должна руководить им.

– При постановке цели необходимо взвесить её так, чтобы реально осознавать на какие внутренние «жертвы» ради её реализации готов пойти индивид.

– Цель не должна быть слишком трудной или недостижимой ввиду своей фантастичности.

– Большие цели необходимо делить на стадии, шаги, промежуточные цели.

– Перед постановкой цели необходимо консультироваться у тех, кто уже достигал такую цель.

– Цели индивида не должны противоречить целям его группы, а наоборот, только содействовать или не быть с ними связанными.

– Цели и задачи, которые индивид реализует в первой линии Внутренней Работы, целиком и полностью должны быть в поле его собственной ответственности.

– Нельзя устанавливать незначительные цели как оправдание невыполнению важных целей.

– На стадии принятия решения любые противоречия имеют место, равно как и неуверенность, но когда решение принято, то этим вещам места нет, и всё должно идти по уже установленным самим индивидом шагам.

– К поставленным самостоятельно целям и выполняемым задачам необходимо относиться как к Свободе Собственной Воли (Выбора), а не как к самонасилию.

– Цель не должна быть поставлена только по причине, что это сказал делать какой-либо авторитет.

– Во второй линии Внутренней Работы цели и задачи должны быть полностью согласованы с целями и задачами эзотерической группы, частью которой является индивид.

– Цели и задачи в третьей линии Внутренней Работы должны быть согласованы и взвешены как самостоятельно, так и с группой, а ещё с реакциями окружающего общества.

– Каждый сам должен следить за тем, чтобы не было чрезмерных длительных перегрузок в осуществлении целей и задач.

– Если индивид обращается за советом к старшим товарищам или инструктору, то он обязан выполнить то, что они ему рекомендуют, и так, как они ему это рекомендуют.

– Цель не должна быть теоретической, а только практически реализуемой.

– При достижении цели или выполнении задачи необходимо ставить упор на качество её реализации, а не на время, скорость или количество.

– Если индивид поставил цель или задачу, а в процессе её выполнения обнаружил, что она потеряла актуальность, то он всё равно обязан довести её до конца, чтобы раскрыть опыт своей недальновидности или других изъянов.

– Если индивиду необходимо пожертвовать временно своей целью ради целей группы, то ему необходимо с готовностью делать это.

– Следует помнить, что на каждую цель необходима сила, поэтому на стадии принятия решения нужно точно измерять силу, которая будет затрачена и дальнейшие способы её восполнения.

– Нельзя постоянно находиться в максимальных усилиях, необходимо делать периодический отдых или смену типов задач с одного центра на другой (после активной мысленной деятельности заняться физическими упражнениями или повеселиться).

– При постановке цели или перед началом решения задачи необходимо проверить все предстоящие этапы искренностью перед самим собой, т.е. чтобы не было лжи на своём пути.

– Нельзя ставить цели, результатом которых будет нанесён ущерб другим товарищам в группе или окружающему обществу.

– Необходимо заранее устанавливать себе цели и задачи как на день сегодняшний, так и на неделю, месяц, год и т. д.

– Необходимо уделять время на анализ уже достигнутых целей, а также на перепросмотр самого процесса их достижения.

– К любым проблемам, заботам, конфликтам, тяготам и трудностям этого мира, равно как и внутреннего мира, следует относиться некритически-беспристрастно, как к целям и задачам, которые необходимо решить, реализовать, проделать и т. д.

4

Вопросы и ответы о целях и задачах Сознательного Общества

Вопрос №1. Почему существует два понятия цели и задачи, а не только цели?

Ответ №1. Это сделано для того, чтобы каждому стала понятна разница между ними, ведь цели – это то, к чему необходимо устремляться, т.н. пункты назначения, а задачи – это то, что и как необходимо делать или не делать в процессе устремления к конкретной духовной цели именно этому индивиду, в этом времени, в этом месте, в этих жизненных условиях.

Вопрос №2. Можно ли прийти к духовному восприятию, «Рождению Свыше» без конкретной постановки цели, или случайно, или как-либо иначе?

Ответ №2. Однозначно нет. Не существует никаких возможностей прийти к духовному восприятию кроме как после точной понимаемой постановки цели и её достижения средствами Внутренней Работы. А случайно никогда и ни при каких обстоятельствах невозможно прийти туда настолько, насколько никак случайно человек Земли не может попасть на поверхность Солнца чтобы ещё и жить там каким-то образом более счастливо.

Вопрос №3. Существуют ли какие-либо секретные цели или задачи, выполнив которые можно сократить путь или быстро его пройти?

Ответ №3. Весь подлинный эзотеризм своей совокупностью как раз и представляет собой эти секретные цели и секретные задачи, реализовав которые, индивид сокращает свой путь духовного развития. Есть два пути, первый – это путь обычной жизни, который ведёт только к обычной смерти, а второй – это путь духовного развития посредством эзотеризма, так вот он и является тем самым секретным путём, сокращающим путь, позволяющим быстро его пройти. Под понятием быстро, имеется ввиду, ещё находясь в физическом теле нашего мира, т.е. при жизни.

Вопрос №4. Почему цели в эзотеризме общие, а задачи – индивидуальные?

Ответ №4. Цели в эзотеризме общие, потому что это те пункты назначения, которые уже достигали Сознательные Индивиды прошлого. Они постигли их сами и передали в виде знаний и особых рекомендаций нам, чтобы и мы могли их достичь, да и вообще знали, куда нам идти. А задачи являются индивидуальными, потому что каждый должен прожить путь духовного развития на себе практическим образом, а не воображаемо из книг и слов Сознательных Индивидов прошлого.

Вопрос №5. Что необходимо для того, чтобы сделать цель или задачу своей внутренне, а не из-за внешних причин?

Ответ №5. Для того, чтобы сделать цель или задачу своей внутренне, необходимо сначала узнать о ней теоретически, а потом посредством длительной практики Внутренней Работы, приложив достаточно правильных внутренних усилий, проникнуть в глубину её осознания, возлюбив её по принципу «я люблю то, во что вкладываюсь»!

Вопрос №6. Для чего необходимо анализировать достигнутую цель и выполненную задачу?

Ответ №6. Это необходимо проделывать для того, чтобы увидеть качество, выполненных задач, т.е. насколько оно соответствует качеству выполнения таких задач Сознательного Человека.

Вопрос №7. Откуда взялись в готовом виде цели в эзотеризме?

Ответ №7. Цели в эзотеризме в готовом виде были раскрыты Сознательным Человечеством прошлого, которые дошли до тех уровней шкалы Эволюции Бытия, на которых они находятся.

Вопрос №8. Как ясно отличить цели и задачи обычные от целей и задач в эзотеризме?

Ответ №8. Цели и задачи этого мира связаны только с самоинтересами, т.е. эгоизмом этого мира, включающими личный достаток, финансовое обеспечение, популярность и почёт в обществе, знания этого мира и т.п., а цели и задачи эзотеризма всегда связаны с высшими состояниями сознания, т.е. с внутренним ростом уровня Сознания и Бытия.

Вопрос №9. Могут ли быть цели и задачи в эзотеризме правильные, неправильные, относительные?

Ответ №9. Могут. Правильные цели и задачи – это те, которые точные и выясненные. Неправильные цели и задачи – это выполняемые случайно или по внешним причинам. Относительные – это те, которые могут быть правильными в конкретном месте, времени и ситуации, а в остальных случаях неправильны или недостаточно правильны.

Вопрос №10. На что главным образом направлены цели и задачи в эзотеризме до «Рождения Свыше»?

Ответ №10. На достаточное укрепление своей психики до такого уровня, чтобы было возможно раскрыть и взаимодействовать с высшими влияниями (высшими светами).

Вопрос №11. На что главным образом направлены цели и задачи в эзотеризме после «Рождения Свыше»?

Ответ №11. На взращивание уровня Сознания и Бытия до уровня Сознательного Человека №6 и №7.

Вопрос №12. Чем отличаются цели и задачи в эзотеризме от мечтаний, фантазий, желаний, предпочтений, образных форм воображения и т.п.?

Ответ №12. Цели и задачи в эзотеризме полностью отличаются от остальных тем, что они обязательно реализуются в точности так, как они были сформированы, т.е. они полностью соответствуют сформированной идее, которая облачена в конкретный образ, который проявлен в конкретной форме, которая проявляется через намерительно – волевое действие.

7. Общее Бытие Сознательного Общества

0

Общее Бытие Сознательного Общества представляет собой некую многомерную форму духовной взаимосвязи между всеми частичками (искрами и душами), составляющими единую душу человечества (Адама) в процессе её исправления (совершенствования). Каждая частица в данной структуре полностью равна по значимости всем остальным, а также чувствует себя одновременно как индивидуальностью, так и всем единством. Рост общего Бытия в данном состоянии, представляет собой энергетическое продолжение каждой частицы в виде действий по уподоблению самой себя по качеству совершенства уровню всего Адама.

Каждый Индивидуум Сознательного Общества раскрывает и порождает собственную связь с духовной искрой, которая становится его, а он её. Здесь не имеется ввиду то, кто из них главнее, а то, что её порождает. Сам индивид внутренне порождает душу свою, прилагая колоссальные внутренние усилия в практике эзотеризма на стадии подготовки к духовному пути. А когда он уже находится на самом пути и имеет эту связь, то он занимается взращиванием качества этой связи, а также самой этой искры, и искр, с которыми он входит во взаимодействие, где рост также приводит к расширению масштаба индивидуального восприятия. Естественно каждый развивающийся индивид помогает другим и активно и пассивно. Пассивно за счёт того, что он являет собой некий носитель примера и эманаций, а активно – это целенаправленно по внутренним альтруистическим причинам, которые он раскрывает и продуцирует в процессе должной внутренней готовности, высоты уровня сознательности и морали, а также намерения реализовать Цель Творения.

У индивида, который раскрыл связь только с собственной духовной искрой, и лишь прямое взаимодействие с ней, начинает развиваться связь с духовными искрами товарищей в группе, а также с искрой учителя. Затем он задействует свыше на себя силу Святого Духа, которая помогает ему прийти к уровню реальных духовных исправлений миров и душ. А потом, когда он уже освоил предыдущие стадии исправления, то входит в уровень общей работы на единство душ, где его индивидуальные исправления распространяются на всё Мироздание, а общие неисправленности миров и душ становятся доступны ему для работы по исправлению их.

При всём этом данный индивид внешне может не быть похожим на какой-то типичный образ духовного учителя или монаха, или отшельника. Это может быть человек нашего мира, который живёт обычной жизнью, ходит на работу, имеет семью, друзей в миру и товарищей в группе. Он может работать кем угодно и где угодно, может быть бедным или богатым, умным или глуповатым, эмоциональным или спокойным и т. п. Вобщем нет никаких внешних характеристик, по которым можно было бы обнаружить такого индивида, потому что поле деятельности его духовной жизни никак не видно в нашем мире. Конечно, он делает определённые действия в нём, например, обучается эзотеризму, читает, слушает, смотрит материал, возможно, обучает кого-то или делает собственный эзотерический контент и т. п. Но все эти действия не являются определяющими его реальный уровень Сознания и Бытия. Тем не менее, его духовная значимость для Мироздания крайне значительна, потому что всё это он делает в состоянии неотождествления. Т.е. для него вся эта внешняя жизнь как компьютерная игра, в которой он управляет компьютерным персонажем, осознавая себя одновременно с этим сидящим рядом с компьютером, на котором эта игра находится. Тогда для него, когда заканчивается жизнь в этом мире, то это подобно тому, как он встаёт из-за компьютера и спокойно идёт жить настоящей жизнью, ведь он не есть этот персонаж игры. Точно таким же образом этот индивид знает других индивидов сначала как персонажей их общей игры, а затем, по мере роста Бытия, он обнаруживает и тех, кто за этими персонажами находятся, т.е. реальных игроков, сидящих за компьютерами. Тогда он начинает сквозь персонажей игры выстраивать правильную взаимосвязь с самими игроками, которые в свою очередь также действуют в отношении него. Тогда со временем эта деятельность достигает такого уровня работы и её результатов, когда все персонажи игры управляются уже полностью пробуждёнными игроками, которые знают друг друга и используют игру уже не для того, чтобы спать в ней, а для исправлений реальной жизни, которой они все уже живут далеко за пределами самой игры.

У Г. Гурджиева есть на эту тему статья, называемая «Две реки». Суть данной лекции заключается в том, чтобы показать индивиду, что в Мироздании существует два направления жизни. Первое направление или первая река – это течение нашей мирской жизни, в котором индивид или спокойно течёт по течению или пытается ему сопротивляться, но всё равно конец один и он проживает обычную механическую жизнь, совершенно никак не развив своё Сознание и Бытие, не зависимо от событий и состояний, которые он прожил в этой реке и его интеллектуальных и эмоциональных способностей. Второе же направление или вторая река – это течение по шкале Эволюции Бытия, которое являет собой реку, течение которой направлено к абсолютному Совершенству, т.е. к окончательной реализации Цели Творения. Все индивиды рождаются в первой реке и плывут в ней. Но между первой и второй рекой есть определённый промежуток, ведь эти реки не имеют общих точек пересечения. Каждый имеет полное право узнать о существовании этой второй реки, войти в группу индивидов, которые уже живут в ней и посредством знаний и практик эзотеризма перескочить из первой во вторую для того, чтобы свершить Замысел Творца и продолжить сотворчество с ним.

1

Общее Бытие Сознательного Общества построено полностью на духовном уровне морали каждого индивида, где основополагающими принципами служат Истинная Совесть, Истинное Сознание, Истинное Намерение и Истинная Воля.

Здесь каждый участник Сознательного Общества руководствуется вышеуказанными частями самого себя, которые он раскрыл и взращивает, доводя до Совершенства, на пути развития своего Сознания и Бытия. Стоит заметить, что каждый Сознательный Индивидуум обладает одинаковой Совестью, Сознанием, Намерением и Волей, с одной лишь разницей, а именно степенью развитости их в себе. Тем не менее, эта истинная одинаковость существует в духовных мирах по причине сотворения её такой Изначальным Творцом, что и даёт возможность каждому саморазвивающемуся индивиду наладить связь с ней, а затем и развить её в себе.

Такое общество, где каждый обладает истинным альтруистическим Намерением, Подлинной Свободой Воли, Истинным Сознанием и Истинной Совестью, является единственным обществом, которое способно прийти к подлинному общественному счастью, человечности, любви, разумности, что в конечном итоге и приведёт к окончательной реализации Цели Творения. Ввиду того, что каждый Сознательный человек являет собой скорее не физическое, эмоциональное и интеллектуальное тело нашего мира, а духовную искру или душу, которая вместила его Истинное Сознание, то здесь в нашем мире полностью исчезает какое-либо непонимание и неприятие между самими членами Сознательного Общества. Все воображаемые проблемы, катаклизмы, эгоистические проявления и т.п., совершенно перестают существовать по причине того, что исчезает в них необходимость, а их место полностью занимают решения своевременных вопросов и задач, которые необходимы для правильного и гармоничного развития всего Творения.

Здесь уже не имеет значение, какой будет уровень научно-технического прогресса, частной или общественной собственности, государственности, религиозности, национальности, пола, цвета кожи и любых других внешних различительных формаций. Вся их значимость исчезает по причине того, что Общество в своём Сознании полностью переросло их. А то, что перестаёт иметь значение, устаревает и исчезает в потоке времён. Все человеческие взаимоотношения строятся на понимании законов природы Мироздания, где каждый индивид знает и понимает всегда и везде что и как правильно делать, а также что и как правильно не делать.

Современное человеческое общество совершенно ничем внутренне не отличается от общества прошлого, потому что его формирование, существование и развитие полностью подчинено законам природы, условно именуемым «закон страха и выживания», т.е. именно под влиянием законов страха внутри каждого индивида и всего общества. В отличие от этого, Сознательное Общество – это общество, которое полностью выросло за пределы влияния этих природных законов, войдя в уровень развития общественной человечности, где Сознание, Совесть, Мораль – это внутренняя основа жизни и быта всех членов общества, а закон альтруизма – это единственная объединяющая сила. Таким образом, Сознательное Общество – это общество альтруизма, но не по причине страха или удобства, а по причине истинного Осознания природы альтруизма.

Общее Бытие Сознательного Общества – это единое поле, сформированное из частных исправлений эгоистических внутренних проявлений, на альтруистические духовные каналы связи между всеми человеческими душами. Это подобно тому, как в человеческом мозгу существуют клетки, которые расположены отдельно друг от друга, но способны к формированию связей между собой в виде построения связующих каналов, которые могут совместно активироваться и выполнять объединённые функции, необходимые для всего человеческого организма. А по отдельности ни одна из них не представляет никакой ценности.

Каждый живой организм определяется теми чертами, которые главенствуют (преобладают) в нём. Например: корова – крупный рогатый скот, мужчина и женщина – половые признаки, насекомое – маленькое недоживотное, птицы – животные с крыльями, рыбы – плавающие в воде живые существа и т. д. Точно таким же образом и сообщества живых организмов определяется чертами, которые главенствуют (преобладают) в нём. Например: стая птиц, качающаяся вместе на ветру – ураган из птиц, пираньи терзающие свою жертву – стая агрессивных прожорливых рыб, стадо бизонов, убегающих от землетрясения – поток мощного движения животных и т. д. Точно таким же образом, тип человеческого общества определяется теми чертами, которые главенствуют в нём. Например: древнее общество – охота, земледелие, война; общество средних веков – деньги, власть, комфорт, война; современное общество – деньги, власть, комфорт, признание и уважение, знания, война. Все эти виды человеческого общества, как уже было сказано ранее, ничем принципиальным не отличаются, потому что во главе них стоит страх и насилие, которые всегда приводят к войне как на макро уровне, т.е. между государствами, так и на микро уровне, т.е. между индивидами и малыми сообществами. Поэтому Сознательное Человечество во все времена определяло современное человеческое общество как общество насилия, войны, страха и эгоизма.

В отличие от современного общества, Сознательное Общество всегда было, есть и будет совершенно иным. Оно не имеет внутри себя причин для страха, войн, эгоизма и насилия, потому что имеет духовный уровень Сознания и Бытия, который позволяет каждому индивиду видеть в любом другом не только личность, а его сущность, человечность, душу так, что здесь срабатывает заповедь «возлюби ближнего как самого себя». Т.е. каждый индивид Сознательного Общества любит всех и Творца всего Творения как себя, раскрывая тем самым правильную внутреннюю связь со всем Творением Творца внутри себя. Поэтому Сознательное Общество – это общество саморазвития и самосовершенствования.