Автор книги: Александр Аксенов
Жанр: Эзотерика, Религия
Возрастные ограничения: +16
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 13 (всего у книги 37 страниц) [доступный отрывок для чтения: 11 страниц]
«Боже великий, хвальный и непостижимый, и неисповедимый, создавый человека рукою Твоею, перст взяв от земли и образом Твоим почтивый его, явися на рабе Твоем (имя) и даждь ему сон упокоения, сон телесный здравия и спасения и живота, и крепость душевную и телесную.
Сам убо человеколюбче Царю, предстани и ныне наитием святого Твоего Духа, и посети раба Твоего (имя), даруй ему здравие, крепость и благомощие, Твоею благостию. Яко от Тебе есть всяко даяние благо и всяк дар совершен.
Ты бо еси врач душ наших, и Тебе славу и благодарение, и поклонение возсылаем со безначальным Твоим Отцем и с пресвятым, и благим, и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
* * *
«Владыко вседержателю, врачу душ и телес, смиряяй и вознеси, наказуяй и паки исцеляй брата нашего (имя) немоществующа посети милостию Твоею, простри мышцу Твою исполнену исцеления и врачебы: и исцели его от одра и немощи, запрети духу немощи, остави от него всяку язву, всяку болезнь, всяку рану, всяку огневицу и трясавицу. И еще есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости Твоего ради человеколюбия.
Ей, Господи, пощади создание Твое во Христе Иисусе, Господе нашем, с ним же благословен еси, и с пресвятым и благим, и животворящим Твоим духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
Заговоры«Отче наш» – 3 раза.
«Пчелы роятся, пчелы плодятся, пчелы смирятся. Стану я на восток, против дальней стороны, и слышу шум и гул пчел. Беру я пчелу роя, окарая, сажаю в улей. Не я тебя сажаю, сажают тебя белые звезды, рогоногий месяц, красное солнышко, сажают тебя и укорачивают. Ты, пчела, роися (у такого-то), на округ садись.
Замыкаю я тебе, матка, все пути-дороги ключом, замком; а бросаю свои ключи в Окиян-море, под зеленый куст; в зеленом кусте сидит матка, всем маткам старшая. Сидит и держит семьдесят семь жал, а жалит непокорных пчел.
А будете вы, пчелы, моим словам непокорны, сошлю я вас в Окиян-море, под зеленый куст, где сидит матка, всем маткам старшая, и будет за ваше непокорище жалить матка вас в семьдесят семь жал. Слово мое крепко!»
* * *
«Отче наш» – 3 раза.
«Господи, яко же послал еси пчелиного роя в пащу льва, и исхитил еси, Господи, Самсона, отрока Твоего, и яко же послал еси воду из камене угоднику своему Мойсею, и яко же послал еси росу отроку твоему Самсону, празнучому от кости сухия, и насытил еси Самсона, також де посли, Господи, влагу земную и росу небесную, и носите, Господи, пчелы мои своею силою, и все Святые».
* * *
«Отче наш» – 3 раза.
Придя к пчелам, потрогай и говори:
«Свидро и видро, начинается день, не сам от себя, а от Отца и Сына, и Святого Духа, и от Святой Богородицы, и Присно Девы Марии, и всех Святых. А вы зачинайте свое дело, дейте частые рои, густые меды, желтые воски, Господу Богу на хвалу, а мне, господарю своему, к пожитку, Божью помощью и всеми Святыми небесными силами и действом Св. Зосима!»
«Осы, осы, железные носы, не жгите меня, я вам отец, дам пирога конец. Аминь».
Читать 3 раза.
* * *
«Осы, осы, булатные носы, не жгите меня, не палите меня, я вам матка, а вы мои детки. Аминь».
Читать 3 раза.
«Отче наш» – 3 раза.
«За морем синим, за морем Хвалынским, посреди Окиян-моря, лежит остров Буян, на том острове Буяне стоит дуб, под тем дубом живут седьмерицею семь старцев, ни скованных, ни связанных. Приходил к ним старец, приводил к ним тьму темь черных муравьев. Возьмите вы, старцы, по три железных рожна, колите, рубите черных муравьев на семьдесят семь частей.
За морем синим, за морем Хвалынским, посреди Окиян-моря, лежит остров Буян; на том острове Буяне стоит дом, а в том доме стоят кади железные, а в тех кадях лежат тенета шелковые. Вы старцы, ни окованные, ни связанные, соберите черных муравьев в кади железные, в тенета шелковые, от раба (имя).
За морем синим, за морем Хвалынским, посреди Окиян-моря, лежит острав Буян; на том острове Буяне сидит птица Гагана, с железным носом, с медными когтями.
Ты, птица Гагана, сядь у дома, где стоят кади железные, а в кадях лежат черные муравьи, в шелковых тенетах; сиди дружно и крепко, никого не подпускай, всех отгоняй, всех кусай.
Заговариваю я сим заговором раба (имя) от черных муравьев, по сей день, по сей час, по его век. И будь мой заговор долог и крепок. Кто его нарушит, того черные муравьи съедят. Слово мое крепко!»
Читать молитву 3 раза.
«Веждь же, о Иерею! Яко не вся животная зде именовадная прочести достоит, но точию тогда враждающия.
Заклинаю вас, многовидныи звери, черви и гусеницы, хрущи и прузи, мыши, щуры и критицы, и различного рода мухи, и мушиц, и моли, и мравий, оводов же и ос, и многоножиц, и многообразных видов ползающих по земле животных, и летающих птиц, вред и тщету нивам, виноградам, садам же и вертоградам наносящие, Богом Отцем безначальным, и Сыном его себезначальным и единосущным и Духом Его Пресвятым, Отцу и Сыну, Единосущным, и животворящим.
Заклинаю вас, вочеловечением единородного Сына Божьего, Господа нашего Иисуса Христа, и пожитием Его на земле с человеки, страстию же Его спасительною, и животворящею Его смертию, и тридневным Его воскресением, и на небеса вознесением, и всем Его божественным спасительным смотрением.
Заклинаю вас и святыми многоочитыми херувимы, шестикрылыми серафимы, летающими окрест престола, и зовущими: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф.
Заклинаю вас святыми ангелы и всею силою и тысящамц тысящ, и тмами тем, страхом многих стоящих пред славою Господнею, да не обидите виноград, древес же и зелий раба Божия (имя), не отидите на дикие горы, на неплодные древеса, на няже даровал есть Бог вам повседневную пищу.
Заклинаю вас и честным телом и кровию Господа нашего Иисуса Христа, истинного Бога и Спаса нашего, им же и спасение дадеса нам и избавление, за Его же имя имами умрете, да не обидите плодовитое, и бесплодное; и ниже лист зелий да не обидите от окружения предела, и места раба Божия (имя).
Аще же преслушаете мене, и преступите клятву, ею же заклинах вас, на имате ко мне смиренному и малейшему Трифону, но к Богу Авраама, и Исаака, и Иакова, грядущему судити живым, и мертвым; тем же яко же предрех вам, идите на дикие горы, на безплодные древа.
Аще же не послушаете мене, молити имам человеколюбца Бога, еже послати ангела своего, иже над зверьми и железом и свинцом, свяжет Вас и убьет, за не клятв и молитв мене смиренного отвергостеся Трифона. Но и птицы, посылаемые моею молитвою, да снедять вас.
Еще заклинаю вас великим именем, на камени написанном, и не носившем, но разседавшемся яко воск от лица огня. Изыдите от мест ваших, на места, я же предрех вам, непроходимая и безводная, и неплодная. Изыдите от мест и окрест предел рабов Божьих, и мене призываюших в помощь свою, и заступление, и спасение, да и в сих славится.
Пресвятое имя Отца и Сына, и Святого Духа, и молитвы и прошения смиренного Трифона да исполнятся, яко Богу подобает слава и держава во веки веков. Аминь.
Мир всем. И духови Твоему.
Главы ваша Господневи преклоните.
Владыко Господи Боже наш, плотским Твоим смотрением благословитый Вифлеем, и Гефсиманию, и иногда дом Иакова, иже и благословен быв, и Израиль преименовася; иже и дом Аведариин и Давидов благословивый, Сам благослови и стяжание сие, и сотвори его благословении плодоносити; молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии; силою Честного и Животворящего Креста; честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна; святых славных и всехвальных апостолов; святых добропобедных мученик; святых славных великомученик Трифона, Евстафия и Иулиана; и святого (имя) его же днесь память совершаем, и всем Та их святых.
Яко Ты еси благословляй, и освящай всяческая, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
«Отче наш» – 3 раза.
«Владыко Господи Боже наш, власть имея всякой твари. Тебя молим, Тебя просим, яко же благоволил и умножил еси стада патриарха Иакова, благослови и стада скот сих (имя, масть) и умножи, и укрепи, сотвори его в тысячу крат и избави его от насилия дьявола губительного недуга, и поветренного падежа, и от зверя, и от всякого навета врагов, и от воздуха смертного, и губительного недуга, и ветреного падежа, и от зверя хищного, и от гадины ядовитой, огради его.
Ангелы Твоими святыми всякую немощь, всякую зависть и искушение, чаровства же и волшебства, от действа находящийся дьявольского отгоняй от него, яко Твое есть царство, сила и славя Отца и Сына, и Святого Духа и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
Читать 3 раза на воду. Этой водой сбрызнуть животное и дать попить.
* * *
«Святые мученики и чудотворцы великие, Флора и Лавр, Власий и Харлампий, Николай Чудотворец и Георгий Победоносец, вашими всесильными мольбами ко Господу Спасу Всемилостивому, исцелите и избавьте скота сего (имя, масть) от поветрия, от падежа, от тлетворного воздуха, от смертоносного недуга, от смертоносной язвы, от всякой немощи, хвори, скорби и болезни, и от всякого зла спасите.
Помогите, сохраните и помилуйте с Матерью Божьей Пречистою Владычицей Богородицею и приснодевой Марией, сотворите и явите милость, купно же воздвигнете с собою святых бессребреников и чудотворцев Козму и Даминиана, Кира, Иоанна. Весь скот помилуйте и сохраните со Отцем и Сыном, и Святым Духом, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
* * *
«Помяни, Господи, Царя Давида, матери Елены до цернавина житья.
Как белая березонька стоит, веки до веки не тронется, не ворохнется, так бы и телятко жило веки, вовеки не дрогнулось, не ворохнулось. Аминь».
* * *
«Отче наш» – 3 раза.
«Христос с нами уставися вчера и днес, и ныне, Ты еси Бог велик, пошли, Господи, победителя Архангела Михаила победить демонские силы, защитить щитом своим от тлетворного воздуха и наносной болезни, и от падежа скотского, и благослови скот сей, избави его от всякого зла и обстояния, видимых и невидимых врагов и губительной смерти, поветрия и падежа, и всех дьявольских злодеяний, и умножи имени Твоим святым и о воспоминании сими целениями здравие тому даруй.
Во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь».
* * *
«Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его, укроти, Господи, корову сию крепостями своими. Во имя Отца и Сына, и Святого Духа, Аминь.
Утренняя заря Мария, вечерняя Маремения, утолите мою тоску-кручину, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».
* * *
«Господи Боже мой, благослови! Как основана земля на трех китах и на трех китицах, как с места на место земля не шевелится, так бы любимая скотинка (кличка, масть) с места не шевелилась.
Не дай ей, Господи, ни ножного ляганья и хвостового маханья, ни рогового боданья.
Стой горой, дой рекой, озеро сметаны, река молока, ключ и замок к словам моим».
Читать 3 раза.
Наговаривать на воду, которой потом обрызгивать и обмывать вымя коровы.
* * *
«Отче наш» – 3 раза
«Шел Святой Авраам по крутых горах, по мхах и болотах, по ницих лозах, замочился, заросился, негде ему отдохнуть. Пришел, сел, отдохнул на сером коне, встал и пошел, с собою перелоги, уроки, примовки понес: «Было у нас двенадцать злодеев лютых, двенадцать перелог. Я вас не насылаю, но изсылаю, не насылаю на Христианский скот, а на мха, на болота, на крутые берега, на желтые пески: там куры не пели, гуси не кричали, собаки не брехали, ветер не веет, и Христианский голос не заходит».
«Отче наш» – 3 раза.
Утром на Юрьев день собрать росу платком, чтобы он хорошо промок, и, внеся в дом, выжать из платка ту росу в стакан. Когда появится бельмо у любой скотины, то, став перед нею, нужно сказать:
«Ехал Юрий на белом коне, белы губы, белы зубы, сам белый, в белое оделся, белым подпоясался, ведет за собой три хорты: один белый, другой – серый, третий – красный. Белый бельмо слижет, серый – слезу, а красный – кровь».
Проговорив это, взять воду, что отжата в стакан с платка на Юрия, в рот и прыснуть ею трижды на бельмо.
«Отче наш» – 3 раза.
«Святой Николай Угодник Божий, ходи ко мне на помощь!
Конь рыжий, а у коня рана: а в ране десять червяков: один другого ест, другой – третьего, третий – четвертого, четвертый – пятого, пятый – шестого, шестой – седьмого, седьмой – восьмого, восьмой – девятого, а девятый усех поест».
Говорить одним духом.
«Отче наш» – 3 раза.
На день Царя Константина и Елены (21 мая), увидев первый цвет на огурцах или на тыквах, приговаривают так, перевязывая красной нитью, из пояса выдернутой:
«Как густо сей пояс вязался, чтоб так и мои огуренки густо вязались в огудине!»
Мужчина или женщина, сея мак, должны предварительно почесать рукой свою голову, приговаривая:
«Чтобы головки в моем маке были так же велики, как моя голова, и чтоб мака было так много, как много на голове волоса!»
Женщина, сеющая морковь, должна предварительно взяться руками за какой-нибудь кол или за свою лытку и приговаривать:
«Роди, моя морковь, такая, как тот кол или моя лытка».
«Всем крысам, мышам, лягушкам, всем невидимым зверюшкам, вот вам еда».
Читать 3 раза.
* * *
Взять камень и лист лопуха, лист положить на камень, читать заговор в том месте, где находятся мыши.
Делается это один раз в год, 24 декабря в 12.00 ночи.
С буханкой хлеба переходить через каждый порог, особенно, где есть мыши и крысы, и читать сначала «Отче наш» (3 раза), а потом говорить:
«Свередон, Свередон, сбереги наш дом от крыс, от мышей, от всякой нечисти».
«На море, на Окияне стоит Мать Божья с ризой, с пеленой, Господней красотой, с солнцем и месяцем, с ясными звездами. Христос Креститель, Крест спаситель, Крест ангельский, Крест осиянский, Христом поражалась, молитвами очищалась.
Спаси, Господи, рабу Божью (имя) от всякого беса, так исчезнет от лица, от огня, так и погибнет.
Спаси, Господи, мою душу».
* * *
«На море, на Окияне, на острове на Буяне стоит дом, в том доме сидит старица, а держит она жало. Ты, старица, возьми свое жало и приди к рабу Божьему (имя), вынь из раба (имя) жало смертное.
Заговариваю раны колючие на руках, на ногах, на голове, на лбу, на затылке, на бровях и подбородке.
Будьте во веки веков на собаке черной, серой, красной, седой, рыжей, белой. Сидите, вовек не сходите. Аминь».
Читать 9 раз.
Глава пятая
Приметы старины
О покойниках и похоронахУ каждого человека на этой земле есть два самых важных события в жизни – это рождение и смерть. Между двумя этими событиями находится жизнь.
У одного человека она длинная, у другого – короткая, но в своей жизни люди, как правило, отгоняют мысль о смерти, думая, что будут жить вечно. Но вот приходит смерть, а с нею – неизбежные горькие хлопоты о погребении дорогого вам человека.
Чтобы на похоронах не навели на вас порчу, не сделали вашу жизнь еще тяжелее, я написал небольшой раздел о похоронах и покойниках.
В момент смерти человек испытывает тягостное чувство страха при выходе души из тела. При выходе из тела душа встречает Ангела-Хранителя, данного ей во время Святого крещения, и демонов. Родные и близкие умирающего должны стараться молитвой облегчить его душевные страдания, но ни в коем случае громко не кричать или рыдать.
В самый момент разлучения души с телом полагается читать Канон молебный Божьей Матери. При чтении Канона умирающий христианин держит в руке зажженную свечу или святой крест. Если у него недостает сил осенить себя крестным знамением, это делает кто-нибудь из близких, наклонившись к умирающему, внятно говоря:
«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя. В руце Твои, Господи Иисусе, предаю дух мой, Господи Иисусе, приими дух мой».
Можно кропить умирающего Святой водой со словами:
«Благодать Святого Духа, освятившего воду сию, да избави душу твою от всякого зла».
По церковному обычаю умирающий просит у присутствующих прощения и сам их прощает.
Не часто, но случается так, что человек думает о своей будущей смерти и заранее готовит себе гроб. Такое изделие, как правило, хранят на чердаках.
Но здесь существует маленькое, но очень существенное «но»: гроб пустой, а поскольку сделан он по меркам человека, он начинает «тянуть» его в себя. И человек, как правило, быстрее уходит из жизни.
Раньше, чтобы этого не происходило, в пустой гроб насыпали опилки, стружку, зерно. После смерти человека опилки, стружку и зерно тоже закапывали в яму. Ведь если таким зерном кормить птицу, она станет болеть.
Когда умер человек и с него снимают мерку для изготовления гроба, ни в коем случае нельзя ее, то есть мерку, класть на кровать. Лучше всего эту мерку вынести из дома, а во время похорон положить ее в гроб.
Обязательно снимите с умершего все серебряные предметы: ведь это именно тот металл, который используется для борьбы с «нечистыми». Поэтому последние могут «потревожить» тело покойного.
* * *
Тело усопшего тотчас по смерти омывают. Омовение должно охватывать все части тела. Омовение происходит в знак духовной чистоты и непорочности жизни умершего, а также, чтобы он в чистоте предстал перед лицом Божьим после воскресения.
Омывать тело нужно теплой водой, но не горячей, чтобы не распарить его. Когда омывают тело, читают «Трисвятое»: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас» или «Господи, помилуй».
Для того, чтобы было удобнее обмывать покойника, на полу или скамье подстилают клеенку и покрывают ее простыней. Сверху кладут тело усопшего человека.
Берут один тазик с чистой водой, а другой – с мыльной. Губкой, смоченной в мыльной воде, омывают все тело, начиная с лица и кончая ногами, затем омывают чистой водой и вытирают полотенцем. В последнюю очередь омывают голову и причесывают умершего.
После омовения тело христианина одевают в новые светлые чистые одежды. Если на человеке не было креста, то обязательно одевают крест.
Желательно, чтобы этот обряд происходил в светлое время суток – от восхода и до захода солнца. Но с этой водой необходимо очень осторожно обращаться.
Во-первых, необходимо выкопать яму вдалеке от двора, огорода и жилых помещений, там, где не ходят люди, и все, до последней капли, туда вылить, а после этого засыпать землей.
На воде, в которой обмывали покойника, делают очень сильные порчи. В частности, на этой воде человеку могут «сделать» рак.
Поэтому никому не давайте этой воды, кто бы к вам с такой просьбой не обращался.
Старайтесь не разлить эту воду по квартире, в противном случае жильцы будут болеть.
Если в доме покойник, не затевайте никакой стирки. Это необходимо сделать после похорон.
Хочу предостеречь еще от нескольких ошибок при купании покойника. Во-первых, нельзя обмывать покойника беременным женщинам во избежании болезни будущего ребенка. Во-вторых, нельзя обмывать покойника женщинам, у которых идут месячные. Раньше, как правило, покойника готовили в последний путь только пожилые женщины.
* * *
Многие люди не знают, что когда делают гроб, родным и близким запрещено в этом участвовать.
Стружки, образовавшиеся во время изготовления гроба, лучше всего закопать в землю или, в крайнем случае, бросить в воду, но только не сжигать их.
Постель, на которой умер человек, не надо выбрасывать, как это делают многие. Возьмите ее и вынесите в курятник, пусть она там полежит три ночи, чтобы, как гласит поверье, петух отпел ее трижды.
Когда наступит время укладывать усопшего в гроб, тогда кропят святой водой тело усопшего и его гроб снаружи и изнутри. Можно окадить и ладаном.
Затем тело переносят в гроб. На лоб умершего кладут венчик. Его дают в церкви, когда усопшего приносят на отпевание.
Под ноги и голову усопшего кладут подушку, которую обычно делают из ваты. Тело покрывают простыней.
Гроб ставят посреди комнаты перед иконами, обращая лицо умершего головой к иконам.
Увидев покойника в гробу, машинально не касайтесь своего туловища руками. Это связано с тем, что на том месте, где вы брались рукой, могут вырасти различные кожные наросты в виде опухоли.
Если в доме находится покойник, то, встречая там своего знакомого или родственников, здороваться надо поклоном головы, а не голосом.
И еще один совет. Пока в доме находится покойник, не следует подметать, так как, сделав такое, вы навлечете беду на свою семью. Если вы не выполните этот совет, то могут вскоре заболеть члены вашей семьи, а то случится и худшее.
* * *
Не слушайте тех людей, которые советуют для сохранения тела покойника от разложения положить на его губы накрест две иголки. Этим вы не сохраните тело покойника, но иголки, которые были у него на губах, обязательно пропадут, их используют для наведения порчи.
Для того, чтобы от покойника не шел тяжелый запах, ему в голову можно положить пучок шалфея, в народе его называют «васильки». Он служит и для другой цели – отгонять «нечистую силу».
Для таких же целей можно использовать ветки вербы, которая святится в Вербное воскресенье и хранится за образами. Эти ветки можно положить под покойника.
Бывает и такое. Умер человек, его тело положили в гроб, а постель, на которой он умер, еще не вынесли. К вам могут подойти знакомые или незнакомцы, чтобы поваляться на этой постели. Аргумент выдвигают следующий: чтобы не болела у них спина и кости. Не слушайте их. Не причиняйте себе вред.
Не кладите мертвецу в гроб живые цветы. Для этой цели используйте искусственные или, в крайнем случае, засушенные цветы.
Возле гроба зажигают свечу в знак того, что умерший перешел в область света – лучшую загробную жизнь.
В течение трех дней над умершим читается Псалтырь. Псалтырь читается непрерывно над гробом христианина до тех пор, пока умерший остается непогребенным.
В доме зажигается лампада или свеча, которые горят до тех пор, пока в доме находится покойник.
Мы живем в такое время, что в семьях подсвечников нет, а когда в семье покойник, то вместо подсвечника для свечей используют стаканы, в которые насыпают пшеницу. Так вот, некоторые люди обсыпают других этой пшеницей и тем самым наводят порчу. Эту пшеницу также нельзя использовать в корм птице или скоту.
Руки и ноги усопшего связывают. Руки складывают так, чтобы правая была сверху. В левую руку усопшего вкладывают икону или крест; для мужчин – образ спасителя, для женщин – образ Божьей Матери. А можно так: в левую руку – крест, а на грудь усопшего – Святой образ.
Следите за тем, чтобы под покойника не положили чьи-нибудь чужие вещи. Если вы заметили такое, то необходимо вытащить их из гроба и где-нибудь подальше сжечь.
Мне рассказывали случаи, когда по незнанию некоторые сердобольные мамы клали фотографии своих детей в гроб к бабушке или дедушке. После этого ребенок начинал болеть, и если вовремя не была оказана помощь, мог наступить смертельный исход.
Бывает и такая ситуация: в доме покойник, а одежды на него подходящей нет, и тогда кто-нибудь из членов семьи дает свои вещи. Покойника хоронят, а тот, который отдал свои вещи, начинает болеть. Поэтому делайте из этого выводы.
Гроб выносят из дома, обращая лицо умершего к выходу. При выносе тела провожающие поют песнь в честь Святой Троицы: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас».
Вот и еще одна стандартная ситуация: из дома выносят гроб с покойником, а возле двери стоит кто-то и начинает завязывать узлы на тряпках. Людям эту операцию он объясняет тем, что завязывает узлы для того, чтобы из этого дома не выносили больше гробов. Хотя на уме у такого человека совершенно другое…
Если беременная женщина пойдет на похороны – этим она сделает себе зло. Может родиться больной ребенок. Поэтому постарайтесь остаться дома в это время, а попрощаться с близким вам человеком необходимо заранее – до похорон.
Когда несут покойника на кладбище, ни в коем случае не переходите ему дорогу, так как у вас на теле могут образоваться различные опухоли. Если же такое произошло, то следует взять руку покойника, обязательно правую, и всеми пальцами водить по опухоли и читать «Отче наш». Такое нужно проделать трижды, после каждого раза сплевывая через левое плечо.
Когда несут по улице покойника в гробу – старайтесь не смотреть из окна своей квартиры. Этим вы избавите себя от неприятностей и не будете болеть.
* * *
В храме гроб с телом умершего ставят посреди церкви лицом к алтарю и по четырем сторонам гроба зажигают свечи.
Родные и близкие усопшего обходят гроб с телом, с поклоном просят прощение за невольные обиды, в последний раз целуют умершего (венчик на его лбу или икону, находящуюся на груди). После этого тело целиком закрывают простыней и священник крестообразно посыпает его землей.
При выносе тела с гробом из храма лицо умершего обращают к выходу.
Бывает так, что церковь находится далеко от дома усопшего, тогда по нему совершается заочное отпевание.
Родственники умершего заказывают отпевание в ближайшей церкви. После отпевания родственникам дается венчик, разрешительная молитва и земля с панихидного стола.
Дома родственники в правую руку умершему вкладывают разрешительную молитву, на лоб кладут бумажный венчик, а после прощания с ним, на кладбище, тело его, покрытое простыней с ног до головы, как в церкви, крестообразно (от головы к ногам, с правого плеча на левое – чтобы получился правильной формы крест) посыпается землей.
* * *
Погребают покойника лицом на восток. Крест на могиле ставится у ног погребенного так, чтобы распятие было обращено к лицу покойного.
По христианскому обычаю, когда человека хоронят, то его тело должны предать земле или «запечатать». Эту процедуру выполняют священники.
Очень важный момент: перед тем, как опускают гроб с телом покойника в могилу, начинается «мышиная возня» около завязок, которыми связаны руки и ноги покойника. Их необходимо развязать и положить в гроб с покойником. В противном случае, как правило, их используют для наведения порчи.
Все знают, что при обряде похорон используют полотенце – его кладут на кладбище возле гроба. Если вы прощаетесь с умершим, постарайтесь не наступить на это полотенце, чтобы не навлечь на себя порчу.
Если вы боитесь покойника, возьмитесь за ноги умершего и подержитесь. Это можно делать перед тем, как его кладут в могилу.
И тут предупреждение: иные «ловкие» люди, стараясь сделать вам пакость, могут бросить за пазуху или за шиворот землю с могилы, доказывая, что так можно избежать боязни мертвецов. Не верьте – это делается для наведения порчи.
Если же вы боитесь покойника, тогда следующий совет: возьмите веревку, которой были связаны его руки, и повяжите ее на образовавшуюся опухоль. Носите ее 7-10 дней.
Когда опускают гроб с телом покойного в могилу на полотенцах, эти полотенца необходимо оставить в могиле, а не использовать их для различных домашних нужд или отдавать кому-либо.
При опускании гроба с телом в могилу все провожающие умершего в последний путь перед зарыванием могилы бросают в нее по комку земли.
После ритуала придания тела земле ее необходимо отнести на могилу и высыпать крестообразно. А если вы поленитесь, не пойдете на кладбище и возьмете землю для этого ритуала со своего подворья, то сами себе сделаете очень плохо.
В последние десятилетия у нас появился обычай хоронить людей с музыкой. Это не по-христиански. Покойника необходимо хоронить со священником.
Бывает так, что человека похоронили, а тело земле не предали. Для этого нужно не лениться, а сходить на могилу и взять оттуда горсть земли, с которой затем пойти в церковь.
Желательно, во избежание всяких неприятностей, дом или квартиру, где жил покойник, побрызгать освященной водой. Это необходимо сделать сразу же после похорон. Побрызгать такой водой необходимо и людей, которые участвовали в похоронной процессии.
* * *
Похороны позади, и по старому христианскому обычаю на столе для угощения души покойного ставят в стакане воду и что-нибудь из еды. Следите за тем, чтобы маленькие дети по неосторожности или взрослые не выпили из этого стакана или не съели чего-нибудь. После такого угощенья и взрослые, и дети начинают болеть.
Во время поминок усопшему, по традиции, наливают рюмку водки. Не пейте ее, если вам будет кто-то советовать. Лучше будет, если водку выльете на могилку.
Возвратившись с похорон, необходимо в обязательном порядке отряхнуть свою обувь перед тем, как войти в дом, а также подержать руки над огнем зажженной свечи. Это делается для того, чтобы не занести порчу в жилище.
* * *
В конце ХХ века начали использовать новые виды порчи. Представьте себе ситуацию: в гробу лежит покойник, к его рукам и ногам привязаны провода, которые опущены в ведро с водой, которое находится под гробом. Тому, кто спрашивает, что это такое, отвечают, что так заземляют покойника. Но это фикция. Такую воду в дальнейшем используют для наведения порчи.
Хочу рассказать еще об одной порче, которая связала несовместимые вещи – смерть и цветы.
В процессе своей работы неоднократно сталкивался с таким фактом. Один человек дарит другому букет цветов. Только такие цветы приносят не радость, а горе. Это связано с тем, что букет, перед тем, как быть подаренным, всю ночь пролежал на могиле на кладбище.
Если у кого-нибудь из вас умер близкий или родной человек, и вы за ним часто плачете, то советую вам завести в доме траву чертополоха.
Можно использовать и другой способ, чтобы меньше убиваться за умершим родным человеком. Необходимо найти головной убор (платок или шапку), который носил покойник, перед входной дверью зажечь его и обойти поочередно все комнаты, читая вслух «Отче наш». После этого выносите из квартиры остатки сгоревшего головного убора, сжигайте их до конца и закапывайте в землю.
На вашей улице покойник, а вам необходимо срочно посадить картофель. Не тратьте зря времени и усилий. Если вы посадите картофель во время, когда покойника еще не похоронили, не ждите хорошего урожая.
Не часто, но бывает и такая ситуация. Вы пришли на могилу к близкому человеку вырвать траву, покрасить оградку или что-нибудь посадить. Начинаете копать и выкапываете вещи, которые там не должны находиться. Кто-то посторонний закопал их туда.
В таком случае все, что вы нашли, необходимо отнести за кладбище и сжечь. Когда это будет гореть, старайтесь не попадать под дым, а то можете сами заболеть.
Некоторые считают, что после смерти прощение грехов невозможно, и если грешный человек умер, ему уже ничем не поможешь. Однако сам Господь сказал: «А всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам… ни в сем веке, ни в будущем».
Значит, в будущей жизни не прощается только хула на Святого Духа.
Следовательно, по нашим молитвам могут быть помилованы усопшие телами, но живые душой наши близкие, не хулившие во время земной жизни Духа Святого.
Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?
