Текст книги "Пасхальное богослужение с объяснением священника Александра Гумерова"

Пасхальное богослужение с объяснением священника Александра Гумерова

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви

ИС Р19-817-0628

Предисловие

«Христос воскресе!» – «Воистину воскресе!» – так приветствуют друг друга христиане в пасхальные дни. И в этих радостных словах выражена вся суть христианства. Именно это свидетельство придает смысл евангельским событиям, да и всей истории человечества. Господь Иисус Христос, пройдя через предательство, унижения, мучения и казнь, одержал победу над злом и смертью. Апостолы, некогда бежавшие, спрятавшиеся от страха и малодушия, узнав, что Христос воскрес, смело и мужественно понесли эту весть всему миру. Страхи и угрозы уже не пугали их: чего бояться, если они видели сами, что смерть побеждена, а жизнь восторжествовала. Ведь этой жизнью – жизнью с Богом – Господь щедро делится с каждым из нас. «И нам дарова живот вечный (то есть жизнь вечную), покланяемся Его тридневному Воскресению», – поем мы в праздник Святой Пасхи.

Чтобы разделить эту радость, люди собираются вместе в храме на общее богослужение. Пасха в православной традиции празднуется 39 дней. Все эти дни Церковь вспоминает, как Господь являлся Своим ученикам, раскрывая им тайны Царства Божьего, а на сороковой день вознесся на небо. Все эти дни в храмах звучат воскресные песнопения и раздаются пасхальные приветствия. Но особенно отмечаются первые семь дней этого периода – Светлая седмица. Каждый день Светлой седмицы – начиная с Пасхального воскресенья до следующей субботы – в храмах совершаются удивительные службы. Алтарь, обычно закрытый царскими вратами, открыт. На службах почти не слышно чтений, все молитвословия поются.

Первая пасхальная служба совершается по традиции ночью – в воспоминание того, как жены-мироносицы пришли ко гробу Христа, когда было еще темно (Ин. 20: 1), и услышали от Ангела весть: Его нет здесь – Он воскрес (Мф. 28: 6).

Верующие собираются в храме до полуночи. В это время обычно читается библейская книга – Деяния святых апостолов, а после совершается короткая полунощница – последняя служба Страстной седмицы.

Ровно в полночь под негромкое пение из храма выходит крестный ход. Пасхальная заутреня начинается на улице перед затворенными церковными дверями, которые распахиваются под пение пасхальных молитв. После этого священнослужители и молящиеся входят в храм, и радостная служба продолжается уже внутри церкви.

За Светлой заутреней следует краткая служба Пасхальных часов, а затем совершается Божественная литургия – ведь каждому верующему в этот день очень важно соединиться со своим Господом в таинстве Причастия.

Тексты служб, совершающихся в православных храмах в пасхальную ночь, вы найдете в настоящем издании.

Полунощница

До начала пасхального богослужения в храмах читается книга Деяний святых апостолов. Полунощница начинается при закрытых царских вратах и завесе[1]1
  При составлении практических комментариев к тексту богослужения использовались «Богослужебные указания» (Издательство Московской Патриархии), примечания Типикона и Триодей, а также приходская практика храмов Русской Православной Церкви.


[Закрыть].

Священник: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно[2]2
  Постоянно.


[Закрыть], и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Чтец: Святы́й Бо́же, Свя́тый Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ наша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша;

Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, Иже[3]3
  Который.


[Закрыть] еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко[4]4
  Как.


[Закрыть] на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь[5]5
  Дай нам на этот день.


[Закрыть]; и оста́ви[6]6
  Прости.


[Закрыть] нам до́лги[7]7
  Т. е. грехи.


[Закрыть] на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи нас во искуше́ние[8]8
  Не дай нам впасть в искушение.


[Закрыть], но изба́ви нас от лука́ваго.

Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, О́тца и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (12 раз)

Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.

Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.

Псало́м 50

Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое. Наипа́че[9]9
  Более всего.


[Закрыть] омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз[10]10
  Я.


[Закрыть] зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну[11]11
  Всегда.


[Закрыть]. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти[12]12
  Победишь, когда будешь судить.


[Закрыть]. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си[13]13
  Дай.


[Закрыть] ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя[14]14
  Ослабленные.


[Закрыть]. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й[15]15
  Во мне.


[Закрыть]. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́, и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й[16]16
  Т. е. от вины за пролитую кровь.


[Закрыть], Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще[17]17
  Если.


[Закрыть] бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо[18]18
  Я дал бы.


[Закрыть]: всесожже́ния[19]19
  Жертву всесожжения.


[Закрыть] не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́[20]20
  Облагодетельствуй.


[Закрыть], Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на oлта́рь Твой тельцы́.

Кано́н[21]21
  Сложное многострофное церковное молитвословие, канон состоит из нескольких песен, каждая из которых открывается ирмосом – особой поэтической строфой. Далее к ирмосу добавляются различные тропари, перемежающиеся припевами. В приходской практике ирмос канона поется, а припевы и тропари читаются.


[Закрыть] Вели́кой Суббо́ты, глас 6

Обычно канон читает один из священников перед Плащаницей.

Песнь 1

Ирмос: Волно́ю морско́ю Скры́вшаго дре́вле, гони́теля мучи́теля[22]22
  Т. е. фараона (см. Исх. 15: 4).


[Закрыть], под земле́ю скры́ша спасе́нных о́троцы[23]23
  Т. е. дети спасенных (от египетского рабства).


[Закрыть]; но мы, я́ко отрокови́цы, Го́сподеви пои́м, сла́вно бо просла́вися[24]24
  По богослужебному Уставу, тропари этого канона читаются дважды, трижды и четырежды, однако в приходской практике их обычно читают единожды.


[Закрыть].

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.[25]25
  Припевы здесь не поются, а читаются священником.


[Закрыть]

Го́споди Бо́же мой, исхо́дное[26]26
  Отходное.


[Закрыть] пе́ние, и надгро́бную Тебе́ песнь воспою́, погребе́нием Твои́м жи́зни моея́ вхо́ды отве́рзшему, и сме́ртию смерть и ад умертви́вшему.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Горе́[27]27
  На высоте.


[Закрыть] Тя на Престо́ле и до́ле[28]28
  Внизу.


[Закрыть] во гро́бе, преми́рная[29]29
  Надмирные.


[Закрыть] и подзе́мная, помышля́ющая, Спа́се мой, зы́бляхуся[30]30
  Сотрясались.


[Закрыть] умерщвле́нием Твои́м: па́че ума́[31]31
  Превыше понимания.


[Закрыть] бо ви́ден был еси́ мертв, Живонача́льниче[32]32
  Начальник жизни.


[Закрыть].

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Да Твоея́ сла́вы вся испо́лниши, сшел еси́ в ни́жняя земли́: от Тебе́ бо не скры́ся соста́в мой[33]33
  Естество мое.


[Закрыть], и́же во Ада́ме, и погребе́н, истле́вша мя обновля́еши, Человеколю́бче.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Катавасия:[34]34
  Ирмос, который поется в конце каждой песни канона. Название происходит от греческого слова, которое переводится как «спуск», «сошествие»: в древней византийской практике оба хора сходились в центр храма для совместного пения катавасии.


[Закрыть] Волно́ю морско́ю Скры́вшаго дре́вле, гони́теля мучи́теля, под земле́ю скры́ша спасе́нных о́троцы; но мы, я́ко отрокови́цы, Го́сподеви пои́м, сла́вно бо просла́вися.

Песнь 3

Ирмос: Тебе́, на вода́х пове́сившаго всю зе́млю неодержи́мо[35]35
  Без опоры.


[Закрыть], тварь[36]36
  Творение.


[Закрыть] ви́девши на ло́бнем[37]37
  Лобном месте.


[Закрыть] ви́сима, у́жасом мно́гим содрога́шеся, несть свят[38]38
  Нет Святого.


[Закрыть], ра́зве[39]39
  Кроме.


[Закрыть] Тебе́, Го́споди, взыва́ющи.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

О́бразы погребе́ния Твоего́ показа́л еси́, виде́ния умно́жив. Ны́не же сокрове́нная Твоя́ богому́жно[40]40
  Богочеловечески.


[Закрыть] уясни́л еси́, и су́щим[41]41
  Находящимся.


[Закрыть] во а́де, Влады́ко, несть свят, ра́зве Тебе́, Го́споди, взыва́ющим.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Просте́рл еси́ дла́ни[42]42
  Распростер руки.


[Закрыть], и соедини́л еси́ дре́вле разстоя́щаяся[43]43
  Разделенное.


[Закрыть]. Одея́нием же, Спа́се, е́же в плащани́це и во гро́бе, окова́нныя[44]44
  Скованные.


[Закрыть] разреши́л еси́[45]45
  Освободил.


[Закрыть], несть свят, ра́зве Тебе́, Го́споди, взыва́ющия.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Гро́бом и печа́тьми, Невмести́ме, содержи́мь[46]46
  Удержан.


[Закрыть] был еси́ хоте́нием[47]47
  Добровольно.


[Закрыть]: и́бо си́лу Твою́ де́йствы[48]48
  Действительно.


[Закрыть] показа́л еси́, богоде́йственно пою́щим: несть свят, ра́зве Тебе́, Го́споди Человеколю́бче.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Катавасия: Тебе́, на вода́х пове́сившаго всю зе́млю неодержи́мо, тварь[49]49
  Творение.


[Закрыть] ви́девши на ло́бнем ви́сима, у́жасом мно́гим содрога́шеся, несть свят, ра́зве Тебе́, Го́споди, взыва́ющи.

Священник: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Седа́лен[50]50
  Краткое молитвословие, во время которого разрешается сидеть.


[Закрыть], глас 1

Гроб Твой, Спа́се, во́ини стрегу́щии[51]51
  Охранявшие.


[Закрыть], ме́ртви от облиста́ния[52]52
  Сияния.


[Закрыть] я́вльшагося А́нгела бы́ша, пропове́дающа жена́м Воскресе́ние. Тебе́ сла́вим, тли[53]53
  Тления.


[Закрыть] потреби́теля[54]54
  Истребителя.


[Закрыть]! Тебе́ припа́даем, Воскре́сшему из гро́ба и Еди́ному Бо́гу на́шему!

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Песнь 4

Ирмос: На Кресте́ Твое́ Боже́ственное истоща́ние[55]55
  Принижение, умаление.


[Закрыть] прови́дя Авваку́м, ужа́сся, вопия́ше: Ты си́льных пресе́кл еси́ держа́ву, Бла́же, приобща́яся су́щим во а́де, я́ко Всеси́лен.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Седьмы́й день днесь освяти́л еси́, его́же дре́вле благослови́л еси́ упокое́нием дел: прево́диши[56]56
  Изменяешь.


[Закрыть] бо вся́ческая и обновля́еши, суббо́тствуя, Спа́се мой, и назида́я.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Си́лою лу́чшаго, победи́вшаго Тебе́[57]57
  Когда Ты победил.


[Закрыть], от пло́ти душа́ Твоя́ раздели́ся, растерза́ющи[58]58
  Расторгая.


[Закрыть] бо обоя́ у́зы, сме́рти и а́да, Сло́ве, держа́вою Твое́ю.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Ад, Сло́ве, срет[59]59
  Встретив.


[Закрыть] Тя, огорчи́ся[60]60
  Ожесточился.


[Закрыть], челове́ка зря[61]61
  Видя.


[Закрыть] обоже́на, уя́звлена[62]62
  Изъязвленного.


[Закрыть] ра́нами, и Всесильноде́теля, стра́шным же зра́ком поги́бе[63]63
  Т. е. погиб от страха пред этим образом.


[Закрыть].

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Катавасия: На Кресте́ Твое́ Боже́ственное истоща́ние прови́дя Авваку́м, ужа́сся, вопия́ше: Ты си́льных пресе́кл еси́ держа́ву, Бла́же, приобща́яся су́щим во а́де, я́ко Всеси́лен.

Песнь 5

Ирмос: Богоявле́ния Твоего́, Христе́, к нам ми́лостивно бы́вшаго, Иса́ия, Свет ви́дев невече́рний[64]64
  Т. е. незаходимый, немеркнущий.


[Закрыть], из но́щи у́треневав[65]65
  Бодрствуя.


[Закрыть] взыва́ше: воскре́снут ме́ртвии, и воста́нут су́щии во гробе́х, и вси земноро́днии[66]66
  Живущие на земле.


[Закрыть] возра́дуются.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Новотвори́ши[67]67
  Обновляешь.


[Закрыть] земны́я, Созда́телю, пе́рстен[68]68
  Созданным из праха.


[Закрыть] быв, и плащани́ца и гроб явля́ют е́же в Тебе́ Сло́ве, та́инство. Благообра́зный бо сове́тник[69]69
  Знаменитый член совета (т. е. Иосиф Аримафейский).


[Закрыть], Тебе́ Ро́ждшаго сове́т[70]70
  Замысел.


[Закрыть] образу́ет[71]71
  Представляет.


[Закрыть], в Тебе́ велеле́пно[72]72
  Величественно.


[Закрыть] новотворя́щаго мя.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Сме́ртию сме́ртное, погребе́нием тле́нное прелага́еши[73]73
  Изменяешь.


[Закрыть], нетле́нно твори́ши бо, боголе́пно безсме́ртно творя́ прия́тие[74]74
  Бессмертным делая то, что принял.


[Закрыть], плоть бо Твоя́ истле́ния не ви́де, Влады́ко, ниже́[75]75
  Ни.


[Закрыть] душа́ Твоя́ во а́де странноле́пно[76]76
  Дивным образом.


[Закрыть] оста́влена бысть.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Из Небра́чныя[77]77
  Безбрачной (т. е. Девы Марии).


[Закрыть] проше́д, и прободе́н в ре́бра, Соде́телю мой, из Нея́ соде́лал еси́ обновле́ние Е́вино, Ада́м быв, усну́в па́че естества́[78]78
  Сверхъестественно.


[Закрыть] сном есте́ственным, и жизнь воздви́гнув от сна и тле́ния, я́ко Всеси́лен.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Катавасия: Богоявле́ния Твоего́, Христе́, к нам ми́лостивно бы́вшаго, Иса́ия, Свет ви́дев Невече́рний, из но́щи у́треневав взыва́ше: воскре́снут ме́ртвии, и воста́нут су́щии во гробе́х, и вси земноро́днии возра́дуются.

Песнь 6

Ирмос: Ят бысть[79]79
  Был объят.


[Закрыть], но не удержа́н в пе́рсех[80]80
  Недрах.


[Закрыть] ки́товых Ио́на: Твой бо о́браз нося́, Страда́вшаго и погребе́нию да́вшагося, я́ко от черто́га от зве́ря изы́де. Приглаша́ше[81]81
  Взывал.


[Закрыть] же кустоди́и[82]82
  Стражникам.


[Закрыть], храня́щии су́етная и ло́жная, ми́лость сию́ оставили есте́.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Бие́н был еси́[83]83
  Ты был убит.


[Закрыть], но не раздели́лся еси́, Сло́ве, ея́же причасти́лся еси́ пло́ти[84]84
  Плоти, с которой соединился.


[Закрыть]: а́ще бо и разори́ся[85]85
  Разрушился.


[Закрыть] Твой храм во вре́мя стра́сти[86]86
  Страдания.


[Закрыть], но и та́ко еди́н бе соста́в Божества́ и пло́ти Твоея́. Во обои́х бо Еди́н еси́ Сын, Сло́во Бо́жие, Бог и Челове́к.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Человекоуби́йственно, но не богоуби́йственно бысть прегреше́ние Ада́мово: а́ще бо и пострада́ Твоея́ пло́ти пе́рстное[87]87
  Созданное из праха.


[Закрыть] существо́, но Божество́ безстра́стно пребы́сть, тле́нное же Твое́ на нетле́ние преложи́л[88]88
  Изменил.


[Закрыть] еси́, и нетле́нныя жи́зни показа́л еси́ исто́чник Воскресе́нием.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Ца́рствует ад, но не ве́чнует над ро́дом челове́ческим: Ты бо, поло́жся во гро́бе, Держа́вне, живонача́льною дла́нию, сме́рти ключи́ разве́ргл[89]89
  Расторг.


[Закрыть] еси́ и пропове́дал еси́ от ве́ка та́мо спя́щим избавле́ние нело́жное, быв, Спа́се, ме́ртвым пе́рвенец.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Катавасия: Ят бысть, но не удержа́н в пе́рсех ки́товых

Ио́на: Твой бо о́браз нося́, Страда́вшаго, и погребе́нию да́вшагося, я́ко от черто́га от зве́ря изы́де. Приглаша́ше же кустоди́и, храня́щии су́етная и ло́жная, ми́лость сию́ оставили есте́.

Священник: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Конда́к[90]90
  Кондак и икос – песнопения, прославляющие святого или празднуемое событие. Кондак содержит тему, а икос – ее развитие (поэтому икос всегда читается после кондака и никогда не читается один).


[Закрыть], глас 6

Бе́здну заключи́вый, мертв зри́тся[91]91
  Видим мертвым.


[Закрыть], и сми́рною и плащани́цею обви́вся, во гро́бе полага́ется я́ко сме́ртный Безсме́ртный; жены́ же приидо́ша пома́зати Его́ ми́ром[92]92
  Т. е. благовонным маслом.


[Закрыть], пла́чущия го́рько и вопию́щия: сия́ суббо́та есть преблагослове́нная, в не́йже Христо́с усну́в, воскре́снет тридне́вен.

Икос

Содержа́й[93]93
  Удерживающий.


[Закрыть] вся на Крест вознесе́ся, и рыда́ет вся тварь, Того́ ви́дящи на́га[94]94
  Нагим.


[Закрыть], ви́сяща на дре́ве, со́лнце лучи́ сокры́, и зве́зды отложи́ша[95]95
  Погасили.


[Закрыть] свет; земля́ же со мно́гим стра́хом поколеба́ся, и мо́ре побеже́, и ка́мение распаде́ся, гро́би же мно́ги отверзо́шася, и телеса́ воста́ша святы́х муже́й. Ад ни́зу сте́нет[96]96
  Плачет.


[Закрыть], и иуде́е сове́туют[97]97
  Замышляют.


[Закрыть] оклевета́ти Христо́во Воскресе́ние. Жены́ же взыва́ют: сия́ суббо́та есть преблагослове́нная, в не́йже Христо́с, усну́в, воскре́снет тридне́вен.

Песнь 7

Ирмос: Неизрече́нное чу́до, в пещи́ изба́вивый преподо́бныя[98]98
  Благочестивые.


[Закрыть] о́троки из пла́мене, во гро́бе мертв бездыха́нен полага́ется, во спасе́ние нас пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Уязви́ся ад, в се́рдце прие́м Уя́звеннаго[99]99
  Пронзенного.


[Закрыть] копие́м в ре́бра, и воздыха́ет, огне́м Боже́ственным иждива́емь[100]100
  Поглощаемый.


[Закрыть], во спасе́ние нас пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Бога́т гроб, в себе́ бо прии́м я́ко спя́ща Соде́теля, жи́зни Боже́ственное сокро́вище показа́ся, во спасе́ние нас пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́. (Трижды)

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Зако́ном[101]101
  По закону.


[Закрыть] уме́рших, е́же во гро́бе положе́ние, всех прие́млет Жизнь, и сего́[102]102
  Т. е. гроб.


[Закрыть] исто́чника показу́ет воста́ния[103]103
  Воскресения.


[Закрыть], во спасе́ние нас пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́. (Трижды)

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Еди́но бя́ше неразлу́чное, е́же во а́де, и во гро́бе, и во Еде́ме, Божество́ Христо́во со Отце́м и Ду́хом, во спасе́ние нас пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Катавасия: Неизрече́нное чу́до, в пещи́ изба́вивый преподо́бныя о́троки из пла́мене, во гро́бе мертв бездыха́нен полага́ется, во спасе́ние нас пою́щих: Изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.

Песнь 8

Ирмос: Ужасни́ся боя́йся не́бо, и да подви́жатся[104]104
  Потрясутся.


[Закрыть] основа́ния земли́: се бо в мертвеце́х вменя́ется[105]105
  К мертвым причисляется.


[Закрыть] в вы́шних Живы́й и во гроб мал странноприе́млется[106]106
  Принимается как гость (т. е. на короткое время).


[Закрыть]. Его́же, о́троцы, благослови́те; свяще́нницы, воспо́йте; лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Разруши́ся Пречи́стый храм, па́дшую же совозставля́ет ски́нию: Ада́му бо пе́рвому Вторы́й[107]107
  Второй Адам, т. е. Христос.


[Закрыть], И́же в вы́шних Живы́й, сни́де[108]108
  Сошел.


[Закрыть] да́же до а́довых сокро́вищ[109]109
  Тайников.


[Закрыть]. Его́же, о́троцы, благослови́те; свяще́нницы, воспо́йте; лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Преста́ де́рзость[110]110
  Не стало дерзновения.


[Закрыть] ученико́в, Аримафе́й же изря́дствует[111]111
  Отличается мужеством.


[Закрыть] Ио́сиф: ме́ртва бо и на́га зря, над все́ми

Бо́га, про́сит[112]112
  (У Понтия Пилата).


[Закрыть] и погреба́ет, зовы́й: о́троцы, благослови́те; свяще́нницы, воспо́йте; лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

О чуде́с но́вых! О бла́гости! О неизрече́ннаго терпе́ния! Во́лею[113]113
  Добровольно.


[Закрыть] бо под земле́ю печатле́ется[114]114
  Запечатывается.


[Закрыть], И́же в вы́шних Живы́й, и я́ко льстец[115]115
  Как обманщик (см. Мф. 27: 63).


[Закрыть], Бог оклевета́ется.

Его́же, о́троцы, благослови́те; свяще́нницы, воспо́йте; лю́дие, превозноси́те во вся ве́ки.

Благослови́м Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха Го́спода.

И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Песнь 9

В начале 9-й песни по традиции отверзаются царские врата. Служащий полунощницу священник с диаконом совершают каждение вокруг Плащаницы.

Ирмос: Не рыда́й Мене́, Ма́ти, зря́щи во гро́бе, Его́же во чре́ве без се́мене зачала́ еси́ Сы́на: воста́ну бо и просла́влюся, и вознесу́ со сла́вою, непреста́нно я́ко Бог, ве́рою и любо́вию Тя велича́ющия[116]116
  (Этот ирмос написан от лица Христа и обращен к Богородице.)


[Закрыть].

Чтец: Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

В стра́ннем[117]117
  Удивительном.


[Закрыть] Твое́м рождестве́, боле́зней избежа́вше па́че естества́, ублажи́хся Безнача́льне Сы́не: ны́не же Тя, Бо́же мой, бездыха́нна зря́щи ме́ртва, ору́жием печа́ли растерза́юся лю́те, но воскресни́, я́ко да возвели́чуся[118]118
  (Этот тропарь написан от лица Богородицы.)


[Закрыть].

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Земля́ покрыва́ет Мя хотя́ща, но устраша́ются а́довы вра́тницы, оде́яна ви́дяще оде́ждею окровавле́ною, Ма́ти, отмще́ния: враги́ бо Кресто́м порази́в я́ко Бог, воскре́сну па́ки, и возвели́чу Тя[119]119
  (Этот и следующий тропари написаны от лица Христа.)


[Закрыть].

Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Да ра́дуется тварь, да веселя́тся вси земноро́днии, враг бо плени́ся ад: с ми́ры жены́ да срета́ют[120]120
  Встречают.


[Закрыть], Ада́ма со Е́вою избавля́ю всеро́дна[121]121
  Со всем их родом.


[Закрыть], и в тре́тий день воскре́сну.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

При пении катавасии 9-й песни (на словах: «…воста́ну бо и просла́влюся…») cвященник с диаконом поднимают Плащаницу и вносят в алтарь. Вслед за этим царские врата закрываются. Плащаницу полагают на святой престол, где она остается до отдания Пасхи.

Катавасия: Не рыда́й Мене́, Ма́ти, зря́щи во гро́бе, Его́же во чре́ве без се́мене зачала́ еси́ Сы́на: воста́ну бо и просла́влюся, и вознесу́ со сла́вою, непреста́нно я́ко Бог, ве́рою и любо́вию Тя велича́ющия.

Чтец: Святы́й Бо́же, Свя́тый Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ наша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.

Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О́тче наш, И́же еси́ на небесе́х! Да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.

Священник: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, О́тца и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Тропа́рь, глас 2

Егда́[122]122
  Когда.


[Закрыть] снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́[123]123
  Жизнь.


[Закрыть] Безсме́ртный, тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́.

Егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́, вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху: Жизнода́вче, Христе́

Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Ма́лая сугу́бая ектения́

Священник: Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды, на каждое прошение)

Священник: Еще́ мо́лимся о вели́ком господи́не и отце́ на́шем, Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не нашем Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе имя епархиального архиерея), и о всей во Христе́ бра́тии на́шей.

Еще́ мо́лимся о богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, да ти́хое и безмо́лвное житие́ поживе́м во вся́ком благоче́стии и чистоте́.

Еще́ мо́лимся за всю бра́тию и за вся христиа́ны.

Священник: Я́ко ми́лостив и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Отпуст

Священник: Сла́ва Тебе́, Христе́ Бо́же, Упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.

Хор: Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (Трижды) Благослови́.

Священник: И́же нас pа́ди и на́шего pа́ди спасе́ния, смиpи́в Себе́ и в на́шy нищетý облече́ся, и во́лею стpа́сти пpетеpпе́, и смеpть вкyси́в, и во гpо́бе положи́выйся, Хpисто́с, И́стинный Бог наш, моли́твами Пречи́стыя Своея́ Ма́тере, святы́х сла́вных и всехва́льных Апо́стол, и всех святы́х, поми́лyет и спасе́т нас, я́ко Благ и Человеколю́бец.

Хор: Го́споди, поми́луй. (Трижды)

Светлая Пасхальная заутреня

Кре́стный ход

Предстоятель берет в левую руку крест с пасхальным трисвещником, в правую – кадило. Ровно в полночь при закрытых царских вратах и завесе священнослужители поют в первый раз стихиру 6-го гласа:

Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се, А́нгели пою́т на Небесе́х, и нас на земли́ сподо́би чи́стым се́рдцем Тебе́ сла́вити.

При каждом пении стихиры предстоятель в предшествии диакона со свечой совершает каждение вокруг престола. Затем открывается завеса. Во второй раз стихиру поют немного громче:

Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се, А́нгели пою́т на Небесе́х, и нас на земли́ сподо́би чи́стым се́рдцем Тебе́ сла́вити.

Открываются царские врата (и остаются открытыми до конца Светлой седмицы). В третий раз стихира поется громко и до половины:

Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се, А́нгели пою́т на Небесе́х,

Хор завершает: И нас на земли́ сподо́би чи́стым се́рдцем Тебе́ сла́вити.

Духовенство выходит из алтаря. Начинается крестный ход, во время которого все поют:

Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се, А́нгели пою́т на Небесе́х, и нас на земли́ сподо́би чи́стым се́рдцем Тебе́ сла́вити.

Крестный ход идет вокруг храма при непрерывном колокольном трезвоне. Обойдя храм, крестный ход останавливается перед закрытыми западными дверями. Трезвон прекращается.

Начало заутрени

Настоятель, взяв у диакона кадило, при полной тишине совершает каждение святынь, духовенства, певцов и предстоящих и в заключение диакона. Диакон принимает кадило, кадит предстоятеля и возвращает ему кадильницу.

Предстоятель, трижды крестообразно назна́меновав кадилом затворенные церковные двери, возглашает громко:

Сла́ва Святе́й и Единосу́щней и Животворя́щей и Неразде́льней Тро́ице, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Священнослужители поют тропарь Пасхи, глас 5: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды)

Хор: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды)

Священнослужители: Да воскре́снет[124]124
  Восстанет.


[Закрыть] Бог, и расточа́тся врази́[125]125
  Враги.


[Закрыть] Его́, и да бежа́т от Лица́ Его́ ненави́дящии Его́.

Хор: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Священнослужители: Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут, я́ко та́ет воск от лица́ огня́.

Хор: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Священнослужители: Та́ко да поги́бнут гре́шницы от

Лица́ Бо́жия, а пра́ведницы да воз веселя́тся.

Хор: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Священнослужители: Сей день, его́же сотвори́ Госпо́дь, возра́дуемся и возвесели́мся в онь[126]126
  В оный (день).


[Закрыть].

Хор: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Священнослужители: Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Хор: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Священнослужители: И ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Хор: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Священнослужители: Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в

Хор: И су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

Открываются двери храма. Все входят в храм и поют праздничный тропарь:

Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

И поют, пока диакон не выйдет на ектению. Духовенство входит в алтарь.

Мирная ектения́

Диакон: Ми́ром[127]127
  В мире друг с другом.


[Закрыть] Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй. (На каждое прошение)

Диакон: О свы́шнем[128]128
  Т. е. небесном.


[Закрыть] ми́ре и спасе́нии душ на́ших, Го́споду помо́лимся.

Диакон: О ми́ре всего́ мира, благостоя́нии святы́х

Бо́жиих церкве́й и соедине́нии всех, Го́споду помо́лимся.

Диакон: О святе́м хра́ме сем и с ве́рою, благогове́нием и стра́хом Бо́жиим входя́щих в онь[129]129
  В него.


[Закрыть], Го́споду помо́лимся.

Диакон: О вели́ком господи́не и отце́ на́шем, Святе́йшем Патриа́рхе Кири́лле, и о господи́не нашем

Высокопреосвяще́ннейшем митрополи́те (или: архиепи́скопе, или: Преосвяще́ннейшем епи́скопе имя епархиального архиерея), честне́м пресви́терстве[130]130
  Священстве.


[Закрыть], во Христе́ диа́констве и о всем при́чте[131]131
  нет перевода


[Закрыть] и лю́дех, Го́споду помо́лимся.

Диакон: О богохрани́мей стране́ на́шей, власте́х и во́инстве ея́, Го́споду помо́лимся.

Диакон: О гра́де сем (или: о ве́си[132]132
  Селе.


[Закрыть] сей, или: о святе́й оби́тели сей), вся́ком гра́де, стране́ и ве́рою живу́щих в ни́х, Го́споду помо́лимся.

Диакон: О бла́горастворе́нии возду́хов[133]133
  Благоприятной погоде.


[Закрыть], о изоби́лии плодо́в земны́х и вре́менех ми́рных, Го́споду помо́лимся.

Диакон: О пла́вающих, путеше́ствующих, неду́гующих[134]134
  Болящих.


[Закрыть], стра́ждущих[135]135
  Страдающих.


[Закрыть], плене́нных и о спасе́нии их, Го́споду помо́лимся.

Диакон: О изба́витися нам от вся́кия ско́рби, гне́ва и ну́жды, Го́споду помо́лимся.

Диакон: Заступи́[136]136
  Защити.


[Закрыть], спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т[137]137
  Всю жизнь.


[Закрыть] наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Священник: Я́ко подоба́ет Тебе́ вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Канон Воскресению Христову, преп. Иоанна Дамаскина, глас 1

Пасхальный канон поется полностью хором: и ирмосы, и припевы, и тропари, и катавасии. Обычно первые слова ирмоса каждой песни запевают все священнослужители. На каждой песни канона совершается каждение. При соборном служении каждение совершают все иереи поочередно.

Песнь 1[138]138
  По богослужебному Уставу, ирмосы пасхального канона повторяются по четыре раза, а тропари повторяются, чтобы их общее число было 12, а катавасия повторяется трижды. Но в приходских храмах принято петь канон без повторения ирмосов и тропарей.


[Закрыть]

Ирмос: Воскресе́ния день, просвети́мся, лю́дие. Па́сха, Госпо́дня Па́сха: от сме́рти бо к жи́зни, и от земли́ к небеси́, Христо́с Бог нас преведе́, побе́дную пою́щия.

Христо́с воскре́се из ме́ртвых.

Очи́стим чу́вствия и у́зрим непристу́пным[139]139
  Вечным, непреходящим.


[Закрыть] све́том Воскресе́ния Христа́, блиста́ющася и ра́дуйтеся, реку́ща[140]140
  Говорящего.


[Закрыть], я́сно да услы́шим, побе́дную[141]141
  Т. е. победную песнь.


[Закрыть] пою́ще.

Христо́с воскре́се из ме́ртвых.

Небеса́ у́бо досто́йно да веселя́тся, земля́ же да ра́дуется, да пра́зднует же мир, ви́димый же весь и неви́димый: Христо́с бо воста́, весе́лие ве́чное.

[Во все дни Светлой седмицы, кроме самого дня Святой Пасхи, к пасхальным тропарям добавляются Богородичные тропари.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Умерщвле́ния преде́л сломи́ла[142]142
  Разрушила.


[Закрыть] еси́, ве́чную жизнь ро́ждшая Христа́, из гро́ба возсия́вшаго днесь, Де́во Всенепоро́чная, и мир просвети́вшаго.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Воскре́сшаго ви́девши Сы́на Твоего́ и Бо́га, ра́дуйся со апо́столы Богоблагода́тная[143]143
  Исполненная благодати от Бога.


[Закрыть] чи́стая: и е́же ра́дуйся пе́рвее[144]144
  Первое слово «Радуйся» (Лк. 1: 28).


[Закрыть], я́ко всех ра́дости вина́[145]145
  Причина.


[Закрыть], восприя́ла еси́, Богома́ти Всенепоро́чная.]

Катава́сия: Воскресе́ния день, просвети́мся, лю́дие. Па́сха, Госпо́дня Па́сха: от сме́рти бо к жи́зни, и от земли́ к небеси́, Христо́с Бог нас преведе́, побе́дную пою́щия.

Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды)

Малая ектения

Для произнесения ектений и совершения каждений диакон (со свечой в руке) во всех случаях исходит из алтаря царскими вратами.

Диакон: Па́ки[146]146
  Снова.


[Закрыть] и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Священник: Я́ко Твоя́ держа́ва и Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Песнь 3

Ирмос: Прииди́те, пи́во[147]147
  Питие.


[Закрыть] пие́м но́вое, не от ка́мене непло́дна чудоде́емое[148]148
  Чудесно изводимое (см. Исх. 17: 6).


[Закрыть], но нетле́ния исто́чник из гро́ба одожди́вша[149]149
  Пролившийся.


[Закрыть] Христа́, в Не́мже утвержда́емся.

Христо́с воскре́се из ме́ртвых.

Ны́не вся испо́лнишася све́та, не́бо же и земля́, и преиспо́дняя: да пра́зднует у́бо вся тварь воста́ние Христо́во, в не́мже утвержда́ется.

Христо́с воскре́се из ме́ртвых.

Вчера́ спогребо́хся Тебе́, Христе́, совостаю́ днесь[150]150
  Сегодня.


[Закрыть] воскре́сшу Тебе́, сраспина́хся Тебе́ вчера́, Сам мя спросла́ви Спа́се во Ца́рствии Твое́м.

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

На нетле́нную жизнь прихожду́[151]151
  Перехожу.


[Закрыть] днесь бла́гостию ро́ждшагося[152]152
  Родившегося.


[Закрыть] из Тебе́, Чи́стая, и всем конце́м свет облиста́вшаго[153]153
  Озарившего.


[Закрыть].

Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Бо́га, Его́же родила́ еси́ пло́тию, из ме́ртвых, я́коже рече́, воста́вша ви́девши, Чи́стая, лику́й, и Сего́ я́ко Бо́га, Пречи́стая, возвелича́й.]

Катава́сия: Прииди́те, пи́во пие́м но́вое, не от ка́мене непло́дна чудоде́емое, но нетле́ния исто́чник из гро́ба одожди́вша Христа́, в Не́мже утвержда́емся.

Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. (Трижды)

Малая ектения

Диакон: Па́ки и па́ки ми́ром Го́споду помо́лимся.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Заступи́, спаси́, поми́луй и сохрани́ нас, Бо́же, Твое́ю благода́тию.

Хор: Го́споди, поми́луй.

Диакон: Пресвяту́ю, Пречи́стую, Преблагослове́нную, Сла́вную Влады́чицу на́шу Богоро́дицу и Присноде́ву Мари́ю, со все́ми святы́ми помяну́вше, са́ми себе́ и друг дру́га, и весь живо́т наш Христу́ Бо́гу предади́м.

Хор: Тебе́, Го́споди.

Священник: Я́ко Ты еси́ Бог наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Хор: Ами́нь.

Ипакои́[154]154
  Краткое праздничное песнопение. Название происходит от греческого слова, означающего «вслушиваться» или «внимать». В московском обиходе пасхальные ипакои поются на 8-й глас.


[Закрыть], глас 8

Хор: Предвари́вшия у́тро[155]155
  Пришедшие до рассвета.


[Закрыть] я́же о Мари́и[156]156
  Те (жены), что с Марией (Магдалиной).


[Закрыть], и обре́тшия[157]157
  Нашедшие.


[Закрыть] ка́мень отвале́н от гро́ба, слы́шаху от А́нгела: во све́те присносу́щнем[158]158
  Вечном.


[Закрыть] Су́щаго, с ме́ртвыми что и́щете, я́ко челове́ка? Ви́дите гро́бныя пелены́, тецы́те[159]159
  Бегите.


[Закрыть] и ми́ру пропове́дите, я́ко воста́ Госпо́дь, умертви́вый смерть, я́ко есть Сын Бо́га, спаса́ющаго род челове́ческий.

Песнь 4

Ирмос: На Боже́ственней стра́жи богоглаго́ливый[160]160
  Проповедующий о Боге.


[Закрыть] Авваку́м да ста́нет с на́ми и пока́жет светоно́сна А́нгела, я́сно глаго́люща: днесь спасе́ние ми́ру, я́ко воскре́се Христо́с, я́ко всеси́лен.

Христо́с воскре́се из ме́ртвых.

Му́жеский у́бо пол, я́ко разве́рзый де́вственную утро́бу[161]161
  Т. е. Младенцем мужского пола, первенцем у Своей Матери (Исх.13: 2).


[Закрыть], яви́ся Христо́с; я́ко челове́к же, А́гнец нарече́ся; непоро́чен же, я́ко невку́сен[162]162
  Непричастный.


[Закрыть] скве́рны, на́ша Па́сха, и я́ко Бог и́стинен соверше́н рече́ся[163]163
  Зовется Совершенным.


[Закрыть].