Текст книги "Слово тишины"

Стыд

– Мастер, а что делать со стыдом? Порой это так невыносимо!

– Когда появляется стыд? Ты когда-нибудь задумывался над этим?

– Да, Мастер, но не понял до конца, потому обратился с вопросом.

– Чем больше твоей наготы, тем сильнее стыд. Это легко проверить, снимая одежды при людях. В поступках стыд приходит так же – когда становится видным то, что ты хотел спрятать. Что ты прячешь? Ты скрываешь от людей то, что не хочешь видеть сам. А когда тебя разоблачили, приходит стыд.

– И что делать, Мастер?

– Учись не делать, не иметь, не создавать ничего такого, что тебе придется прятать. Это делает возможным только правда и любовь.

– Мастер, но есть же вещи, которые нельзя знать другим!

– Да, но не прячь то, за что тебе будет стыдно.

Борьба со злом

– Мастер, вокруг столько зла, как бороться с ним?

– Посмотри на солнце – всякий раз, как появляется оно, мрак уходит. Так же будет, если ты зажжёшь свечу. Нет никакой борьбы. Зло обращено на разрушение. Оно разрушит всякого, кто вступает с ним в борьбу. Начав бороться, ты начинаешь жить по законам зла. Живи по законам света – люби, дари, созидай. Если ты всерьёз займешься этим, у тебя не будет времени ни на что другое, а в сердце не останется причин для борьбы. И помни: всякий раз, как начинаешь борьбу, твоего сердца коснулся мрак, – просто вспомни о свете любви.

Спор

– Мастер, – как-то спросил ученик, – я никогда не видел тебя спорящим. Почему ты не споришь?

– Всё, что я говорю тебе – опыт. Всё, что я знаю – суть. Человека мучает жажда, я говорю ему – выпей воды. Если идёт дождь, говорю – возьми зонт. Если холодно, говорю – оденься. Тут не о чем спорить.

– Но люди же спорят! Они с чем-то согласны, с чем-то нет.

– Спорит тот, кто не знает. Ему важно победить в споре, иначе обман вскроется. Спор даёт победителю ощущение правоты. Проигравший вынашивает месть. Никто из них не знает сути.

– А что делаешь ты?

– Я жаждущему предлагаю выпить воды. Мне больше нечего предложить. И тут не о чем спорить.

Сила

– Мастер, ты говорил о подлинной силе, – что это такое?

– Выпей воды. – Мастер протянул ученику кожаную флягу, но не отдал её. Взял в другую руку нож и начал пояснения: – Ты ещё не взял флягу, а уже потерял силу.

– О чём ты, Мастер?

– Ты подумал – зачем мне фляга. – Мастер проткнул флягу ножом, побежала струйка воды. – Потом ты подумал, что не хочешь пить… – И Мастер сделал новую дырку. – Наверное, это какой-то урок, подумал ты. – И ещё одна струйка воды побежала из фляги.

Скоро почти вся фляга была проткнута ножом Мастера, вода бежала во все стороны.

– Здесь остался глоток воды, – вновь заговорил Мастер, – тебе хватит утолить жажду?

– Нет, Мастер.

– Подлинная сила скрывается в слове «просто». Ты просто хочешь пить – и просто пьёшь. Твоё действие соразмерно результату. Но желаемого никогда не достичь, если во фляге столько дыр.

– Мастер, но на самом деле я не хотел пить.

– А почему ты просто не сказал мне об этом?

Борьба с собой

– Мастер, я решил бороться со своими недостатками!

– С кем бороться?

– С недостатками.

– А чьи это недостатки?

– Мои.

– Ты будешь бороться с собой?

– Получается, что так…

– Ты хочешь победить себя?

– Да… – неуверенно ответил ученик.

– И что будет делать победивший ты? Что будет делать проигравший ты? Ты убьёшь проигравшего себя? Ты хочешь стать убийцей? Или помилуешь? Вам ведь надо как-то ужиться между собой. А где живут твои недостатки?

– Ну, во мне…

– В какой части тела? В сердце? В голове? Тогда лучше будет отрезать часть головы или сердца. И борьбы никакой не надо. Так будет гораздо быстрее, попробуй.

– Но Мастер… что тогда делать?! – Ученик был в полном замешательстве.

– Оставаться целым. В твоей жизни было много борьбы. Что она принесла тебе, кроме следующей борьбы? Что у тебя есть сейчас? Ты счастлив, доволен собой, гармоничен? Оставь борьбу. Начни делать то, что никогда толком не пробовал – понимай.

Лень

– Мастер, а что делать с ленью? Порой так одолевает, – смущённо спросил ученик.

– Лениться.

– Как же так, Мастер? – Ученик был удивлён.

– Ты никогда по-настоящему не ленился. В этом вся трудность. Позволь себе лень. Пусть это будет день, неделя или месяц – всё отдай лени, более ты ничем заниматься не должен.

– Мастер, но ведь столько дел вокруг! Столько всего нужно, я ведь ничего не успею!

– Ты и так не успеешь из-за своей лени. Не о чем беспокоиться. Пусть твои дела не мешают лени. Ты столько раз из-за них лишал себя возможности полениться, что пора положить этому конец. Выкинь свои дела, оставь только лень. Ленись со вкусом, получи удовольствие от этого. Насладись своей ленью, хватит себе отказывать.

Через некоторое время ученик возобновил этот разговор:

– Мастер, я больше не могу лениться! Лень ушла.

– Теперь учись делать всё остальное так же – с наслаждением. Но только – что-то одно, и более – ничего. Тогда однажды к тебе придёт тишина.

Что делать с гневом

– Мастер, гнев порой так одолевает меня, я не могу с этим справиться. Страдают люди, им сильно достаётся от меня. Да и мне с этим жить несладко.

– Гневом нужно управлять. Этому возможно научиться.

– Как, Мастер? – спросил ученик в нетерпении.

– Человек всегда кричит от боли. И боль должна быть сильной настолько, чтобы ты не мог молчать. Это первое, что ты должен запомнить.

– Мастер, я спрашивал о гневе…

– Тогда слушай ещё внимательнее, и запомни второе правило. Гнев – это тоже боль. И эта боль вызвана бессилием.

– Мастер, а отчаяние?

– Отчаяние, это когда ты сделал всё, что мог, но у тебя не получилось. А бессилие, это когда ты даже не пытался сделать хоть что-то. Бессилие, это когда другие делают что-то не так, как хочешь ты, когда они всё решили за тебя, ты не в силах им помешать, потому кричишь от гнева. И третье, что ты должен запомнить – делай всё в жизни сам, тогда у тебя не будет причин для гнева. Каждое принятое тобой решение будет наполнять силой. Не позволяй другим решать за тебя.

– Мастер, но отчаяние!.. Оно-то ведь никуда не денется.

– Верно. Но после отчаяния приходит опыт, а он – ещё один шаг к мудрости.

– Мастер…

– Хватит спрашивать у меня. Я не буду решать за тебя. Иди и делай.

Зачем нужен Мастер

– Мастер, скажи, – однажды спросил ученик, очень стесняясь, – а зачем вообще нужен Мастер?

– Чтобы получить ответ на вопрос сердца, когда жажда в том велика.

– Но ты говорил, что все ответы можно получить от Вселенной, если внутри тишина.

– Да, это так. Но ты не слышишь даже блёклое отражение этих ответов, что облечены в мои слова.

Что делать с обидой

– Мастер, а что делать с обидой? Порой она так несносна.

– Обида – это самое чёрное, что есть в человеке.

– Почему, Мастер? Мне казалось, что обида не самое страшное, есть и худшие вещи, творимые человеком.

– Да, так думают многие. Обида кажется безобидной, привычной, даже нормальной в отношениях. Но мало кто задумывается, что именно из неё рождается почти всё творимое зло. У обиды нет глаз. Она затмевает и сердце. Ни о чём не думает человек, только о себе. Тебе сделали больно, ты не простил – ты начинаешь мстить за свою боль. И утешит тебя только более сильная боль обидчика. В гневе убивают сразу. Обида – тихое убийство, постоянное, день за днём. Обиженный убивает и себя, свою любовь. Он не нуждается в извинении, если только оно не служит его торжеству. Обида – оружие слабого. Сильный не станет обижаться, он тут же даст отпор. Потому обида – оружие труса. Храбрый не будет мстить, он великодушен, потому простит. Трус не может прощать, его властелин – страх. Трусость делает человека подлецом или предателем. Трус угодлив с сильными, он тиран со слабыми. Потому будет сеять ложь, зависть и смуты. Нет хуже для человека, когда сердце его гложет обида, остерегайся этого.

– Мастер, но ведь сердцу же делают больно!

– Да, это так.

– И что делать?

– Начни с благодарности. Если ты чувствуешь обиду, то благодари обидчика – он указал тебе на мрак в твоей душе. Он указал тебе на тирана, что живёт в твоём сердце. Не отвечай. Остановись. Вспомни про любовь и разреши ей наполнить твой ответ. Попробуй, и ты не поверишь в то чудо, которое произойдёт.

Самое сложное

– Мастер, а что на свете самое сложное?

– Просто быть.

– Как это, Мастер? Я думал, что это – достичь высот мудрости, или стать царём, или знаменитым.

– Это трудные задачи. Но они далеки от совершенства. Пока ты исполняешь цель, у тебя есть смысл. Но что ты будешь делать, когда вершина достигнута? Остаётся только спуститься вниз. Возможно, ты найдёшь новую цель, но она, как и прежняя, будет пуста. Придётся вновь отправляться к тому, с чего начал.

– И что делать?

– Просто – быть.

– Но как?

– Посмотри на гору. Она ничего не достигает, никуда не движется и она совершенна. Под ногами река, посмотри на неё. Деревья, земля, солнце или звёзды – они просто есть, все на своём месте, все исполняют то, для чего предназначены.

– А как достичь этого?

– Не нужно ничего достигать. Оставайся на месте. Идущий идёт, ведомый целью. Остановившийся – встречается с собой. Сначала ты себя услышишь, потом поймёшь, после познаешь, тогда и сможешь просто быть, занимаясь тем, что должен делать. Но это очень сложно. Куда проще гоняться за призраками своего величия и значимости.

Помни об этом. И ещё запомни – цель сделает тебя напряжённым и поставит условия, ты будешь обязан их исполнить, ты должен соответствовать им, иначе ничего не получится. Как только ты остановишься – напряжение уйдёт, придёт естественность и свобода. Ты никому не должен – ты просто есть.

Что делать с врагами

– Мастер, что делать с врагами? Говорят, что их надо любить, но это очень трудно. Как любить того, кто угрожает?

Мастер улыбнулся и ответил.

– Враги – это порождение твоей ненависти. Ты не прощаешь им то, чего не можешь принять в себе. Враги – это борьба с собой. Они указывают тебе на ненависть тебя к себе. Потому будь благодарен им и возлюби их, так ты станешь ближе к себе.

– Мастер, а как быть, если они ворвались в мой дом, напали на нашу страну? Их тоже надо любить, они тоже – моё порождение?

– Ты говоришь о завоевателях. Когда они на пороге, поднимись и защити дом, свою землю – это долг мужчины. Когда мужчина становится защитником – им движет любовь. Иначе как защитить родителей, жену, детей… И в этом вся разница, запомни её! И ещё запомни: не сломишь врага ненавистью, лишь породишь новых; не остановишь ею захватчика, он сломит тебя. Но любовь победит и тех и других.

Вера

– Мастер, говорят, что вера могущественна, и верующий как никто близок к Небу. Что такое вера, нужно ли мне верить и во что, Мастер?

– У веры три значения и три имени. Запомни их навсегда и постарайся постичь каждую ипостась. Твоя близость к Небу и в самом деле зависит от этого. А сейчас подними вот этот камень.

Ученик в недоумении без труда поднял небольшой камень.

– Хорошо, – кивнул Мастер, – этот камень немного весит, тебе по силам поднять его. Верил ли ты, что поднимешь этот камень? Верил ли ты в него? Верил ли ты в себя?

– Нет, Мастер.

– Правильно, в том не было нужды. А теперь подними вот тот камень… – Мастер указал на валун весьма приличных размеров.

Ученик качнул камень, напрягся, но ничего не вышло. Со второй попытки камень немного пошевелился.

– Ты сможешь! Тяни! – воскликнул Мастер.

Ученик напрягся и к своей радости поднял камень. Мастер удовлетворённо кивнул.

– А теперь подними вот этот камень, – велел он, указывая на кусок скалы.

– Это невозможно, Мастер!

– Верно. Перед тобой три ипостаси веры, три её значения. Запомни имена: бесполезная вера, подлинная вера, пустая вера. Первая вера происходит от лёгкости, от знания – мне это по плечу. Человек делает лишь то, что ему по силам, и это даёт ему чувство уверенности в себе, а потому – бахвальство. Такие люди пусты, поскольку в них, кроме самовлюблённости и похвальбы, нет ничего. Они никогда не станут совершать усилий и ничего в жизни не достигают. Вторая вера происходит от действия. Ты совершаешь усилия, познаёшь свои возможности, а посему внутри рождается знание – я смогу. Человек, обладающий подлинной верой, не отвернёт взора от трудностей, поскольку устремлён к познанию. Третья вера пуста. Можно сколько угодно верить, что однажды ты сдвинешь этот камень, но ни разу так и не попытаться. Можно верить, что этот камень невозможно поднять, и опять остаться без действий.

– Мастер, но эту скалу так же невозможно сдвинуть с места, как и познать Небо!

– Ты же поднял второй камень. Почему?

– Ты сказал мне нужное слово, это придало мне силы.

– Верно, и в тот момент ты поверил в себя. Теперь ты знаешь, что это по силам тебе. Так будет и со скалой, и с Небом. Подлинная вера крепнет в делах. Делай.

Собственное мнение

Осенним днём Мастер гулял с учеником.

– Мастер, – спросил ученик, – ты говорил, что собственное мнение вредит нам, что оно бесполезно. Но как жить без него, что делать?

– Посмотри на это дерево, – ответил Мастер. – Оно сбросило листья, как только они перестали быть нужными. Листья сгниют, тем удобрят землю. Это будет питать дерево. Если дерево сохранит листву на зиму, что будет с ним?

– Мастер, но что-то ведь должно сохраняться в человеке неизменным?

– Да. Ствол, само дерево, которое неизменно тянется к небу.

Как не сбиться с Пути

– Мастер, как не сбиться с Пути? Есть ли секрет?

– Их два. Первый секрет – если вокруг тебя то, что ты уже знаешь, или происходит то, что тебе знакомо, значит, ты идёшь куда угодно, но не по пути. Путь – это то, чего ты не знаешь. Это неведомое, ты не можешь представить себе его, не можешь ничего предположить, потому ты не можешь сделать его своей целью, достичь или познать. То, что ты знаешь, должно остаться за спиной. Иначе ты остановился. Второе правило – если ты идешь верно, то наполняешься, если неверно, то растрачиваешься. Не важно, удовольствие или неприятность доведётся вкушать тебе. Удовольствия пьют силы жизни не меньше бед. Твои силы уйдут от тоски и гордыни, они уйдут от бахвальства и гордыни. Труд тоже может стать пустым и забрать твои силы целиком. Всё, что поглощает твои силы, есть верный знак того, что ты сбился с Пути. Как только деяния твои тебя наполнять начнут – знай, ты идёшь верно.

– Мастер, а как понять: растрачиваюсь я или наполняюсь.

– Начни с чувства потерянного времени. Как только ты понял, что время идёт впустую, сразу бросай это дело.

– Это будет непросто сделать. Если опять в наш дом приедут родственники.

– Да, это непросто. Но как только ты научишься это делать, те же родственники начнут считать тебя мудрым.

Учиться счастью

Однажды к Мастеру пришёл человек и спросил:

– Чему ты учишь?

– Быть счастливым, – последовал ответ.

– Разве этому нужно учиться? – удивился вопрошающий.

– Да. Все хотят быть счастливыми, но мало кто умеет.

– Ерунда, все умеют, просто людям не хватает для счастья самых нужных вещей, иначе все были бы счастливы.

– Чего не хватает для счастья тебе?

– Мне не хватает богатства, дома и женщины.

– Я дам тебе золото, дом ты найдёшь у рыночной площади, – спросишь мой дом, тебе каждый покажет. Владей им, а женщин, желающих выйти за богатого, в городе много, выберешь сам.

Через некоторое время человек вернулся к Мастеру. Он пришёл в рваных одеждах, на теле были видны синяки, а сам он был сумрачен и зол.

– Ну что, ты стал счастливым? – спросил Мастер.

– Зачем ты смеёшься над моей бедой? Разве не видишь, как несчастен я. Недолго искал твой дом, он был пуст. Я взял твоё золото и пошёл на базар купить в дом вещей. На базаре я рассказал, что ищу женщину, хозяйку в мой дом.

– И что случилось?

– Через несколько дней пришла женщина, она была красивой. Мы начали жить вместе. Я уже, было, поверил в счастье… но оказалось, что она – из шайки разбойников. Те прослышали, что у меня много денег, – и ведь я всем сказал, где живу! Ночью они ворвались в дом, женщина открыла им ворота. Меня избили, деньги отняли, из дома вынесли всё, что я купил. О, как я несчастен!

– Ты просто не умеешь быть счастливым. Счастье не приходит сразу, его создают день за днём, как взращивают сад, как вырос ты из мальчика в мужчину. Так строят дом – кладут камень к камню, так одолевают дорогу.

– Так научи же меня!

– Возьми метлу и наведи чистоту и порядок во дворе. С этого начинают все мои ученики.

Способности

– Мастер, ты умеешь делать такие удивительные вещи, на которые не способен обычный человек! Научи меня этому! Я так хочу иметь такие же способности!

– Зачем тебе это?

– Я хочу стать лучше, хочу отличаться от людей, быть таким же необыкновенным, как ты.

В ответ Мастер пожал плечами, немного помолчал и сказал:

– Такие необычные качества нужны лишь тем, кто не любит себя. Быть лучше других – это не быть собой. Когда ты не любишь себя, презираешь, не уважаешь – такие способности к месту, – хоть чем-то отличаться от таких же, как ты. Такой путь ведёт в тупик. Ты обретешь одно, потом захочется ещё больше, но и это будет бесполезно. Тебя будет ждать одержимость, она нужна, чтобы не испытать разочарование, которое однажды настигнет. Это путь слабых людей. Ты будешь искать силу вовне, ибо у тебя нет своей. Эту силу никто не даст просто так, её нужно отнять. Тебе придётся покорять, подавлять, сражаться за неё, может быть – убивать… Вокруг появятся люди, что захотят отнять твою силу, их будет много, и твою душу наполнит страх. Ты будешь бояться потерять то, что никогда не имел. При этом оно будет единственным, что есть у тебя. Ты встретишься с одиночеством, оно всегда идёт под руку с могуществом. Потому в сердце родится пустота, ты будешь заполнять её страстями, пока не придёт старость. И на смертном ложе ты поймёшь, что ни одна страсть не наполнила твою пустоту. Ты увидишь, что всё сделанное тобой – бездна, в которую бесполезно и безвозвратно канула твоя жизнь. Я не могу научить тебя этому, ищи другого наставника.

– Мастер, но ведь ты обладаешь этими способностями! – воскликнул расстроенный ученик. – Ты можешь делать удивительное, такое не может никто! Ты ведь обладаешь этими способностями!

– Ты не понял, совсем ничего не понял – я владею собой. А внутри тебя спрятано куда больше. Я учу быть собой, просто быть, любить и радоваться жизни. Просто быть человеком. Это путь для сильных. Ты можешь выбрать и его.

Куда приведёт ложь

– Мастер, ты говорил, что надо следовать правде. Ты говорил, что ложь приведёт к беде. Я долго думал над этим, и мне кажется, что ложь всё-таки нужна. Иногда она, правда, губительна, Мастер.

– Я не говорил, что ложь приведёт к беде. Я говорил, что ложь ведёт ко лжи. Ложь спасёт тебя на мгновение, но потребует плату. Она хуже ростовщика. Тот лишь назначает проценты. Ложь берёт в разы больше. Сначала ложь заберёт стыд. Потом она возьмёт совесть. После потребует уважение к себе. Потом ложь заберёт достоинство, имя, честь. Человек, лишённый этого, становится рабом. Ложь толкнёт своего невольника на подлость, предательство, на убийство.

Только правда освободит тебя. Следуй за ней.

– Мастер, но если ложью наоборот я спасу жизнь человека?!

– Что сейчас в тебе задаёт этот вопрос? Ты защищаешь ложь или ищешь путь для правды?

Слушай правду в своём сердце, она даст тебе истинный ответ на этот вопрос.

Начни с себя

– Мастер, люди говорят, что ты очень мудр, твои поступки восхищают их. Научи меня, как совершать такие поступки – хочу, чтобы люди считали мудрым и меня.

– Я подскажу тебе способ, с помощью которого и ты придёшь к мудрости. Если старательно и усердно будешь применять его, то у тебя непременно получится: прежде чем что-либо сделать, начни с себя.

– Это как, Мастер?

– Хочешь кого-либо обрадовать, вначале подари радость себе, хочешь ли благо другому, вначале воздай себе…

– Мастер, и что – так же будет и с обманом или гневом? А если я захочу кого-то убить?!

– Также поступай и перед тем, как истребовать ответ на глупый вопрос. Начни с себя, ответь на него сам. Всегда начинай с себя.

Три ответа

– Мастер, я выполнил твои наставления, скажи, хорошо ли я сделал все? – волнуясь, спросил ученик.

– Что будет, если я скажу тебе – хорошо? Что будет, если я скажу тебе – плохо? Что произойдёт с тобой? Это мой первый тебе ответ. Шёл ли ты ко мне, чтобы стать хорошим, боясь при этом быть плохим? Но я не делаю людей хорошими или плохими. Ты перепутал, тебе надо к судье. Это второй тебе ответ. Ребёнок нуждается в похвале или в порицании, это ему нужно для развития, других способов нет. Справедливыми поступки родителей делает их любовь к ребёнку. Взрослый человек не нуждается в порицании или похвале, поскольку меру своих деяний знает сам. Я учу взрослых людей, ступай к своим родителям. Это третий мой ответ.

Таковы люди.

– Мастер, к тебе приходят люди, они то просят разрешить их сомнения, то справиться с бедой, то просто – за твоим благословением. Но никто не приходит за главным, что есть в тебе – мудростью, никто не жаждет того света, что льётся из тебя, той любви, что даришь ты. Почему так?

– Так устроены люди. Вспомни, как они смотрят на солнце. Они не довольны, когда слишком жарко. Жалуются, если его нет на небе слишком долго. Они недолго радуются, если солнце вдруг появилось, когда они того хотели. Так они общаются друг с другом. Так же они обращаются с вещами. В том нет ничьей вины. Это просто так есть.

– Это очень грустно, Мастер. От этого как-то не по себе.

– Не стоит думать об этом. Иначе твоё солнце затянет тучами. Просто тянись к свету, как и всё живое вокруг. Однажды свет наполнит тебя, ты сам станешь солнцем, тогда тебя признают мудрым. Ты меня понял? Не примеряй солнце к своим проблемам, не приспосабливайся к его свету. Не оценивай его. Просто позволь себя наполнить, только так ты познаешь свет.

– Мастер, а как же люди?

– Да, или – занимайся ими, на это уйдёт вся жизнь. Возможно, люди оценят тебя так хорошо, что ты будешь доволен собой.

– Мастер, а свет?

– Зачем он тебе, если ты занят оценками?

– Но я… люди…

– Просто наполняйся светом и дари его людям, как это делает солнце. От этого куда больше пользы и тебе, и им. А для проснувшейся любви оценки не имеют никакого значения. И не закрывай тучами мыслей чистоту своего неба.