Текст книги "Житие преподобной Марии Египетской в пересказе для детей"
Автор книги: Александр Ткаченко
Жанр: Религия: прочее, Религия
Возрастные ограничения: +6
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 1 (всего у книги 1 страниц)
Александр Ткаченко
Житие преподобной Марии Египетской в пересказе для детей
Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р17-701-0028
© Издательский дом «Никея», 2017
© ООО «Никея», 2017
* * *
Кто такой святой человек? Наверное, это тот, кто с самого детства всё и всегда делал правильно – слушался родителей, не грубил старшим, хорошо учился… А потом вырос, ушёл в монастырь и стал там святым! Ведь так же, верно?
Так-то оно так. Но бывают случаи, когда и детство, и юность свою человек проводит ну совсем не по-святому. И хулиганит, и безобразничает, и учится кое-как. Увидишь такого на улице, обойдёшь десятой дорогой на всякий случай. Но коснётся Бог его сердца – и человек вдруг изменится. Да так сильно, что его и не узнаешь, если встретишь. Вместо пакостей начнёт делать людям добро, помогать, заступаться за слабых.
А иногда – удивительное дело – как раз из таких людей и получались самые великие святые. Об одном подобном случае эта книга.
* * *
Тиха весенняя ночь в Палестине. Лишь ветерок шепчет что-то зарослям тростника на берегу реки Иордан. Или большая рыба лениво плеснёт хвостом по водной глади и снова скроется в тёмной глубине. Яркая луна сияет на чёрном небе. Спит природа. Спит и небольшой монастырь, стоящий на берегу. Монахи отдыхают после дневных трудов и вечерней службы. Но что это?
Еле слышно скрипнули ворота монастыря. Высокий седобородый монах аккуратно прикрыл их за собой и торопливыми шагами поспешил к реке. В одной руке у него корзинка с инжиром, финиками и маленькой плошкой варёной чечевицы. Другой рукой он бережно прижимает к груди потир – Чашу с Пречистым Телом и Кровью Христовыми. Но кого же собрался он тайком причащать ночью на берегу Иордана? Кому приготовил своё скудное угощение?
А монах тем временем уже подошёл к реке, поставил корзинку у ног и стал пристально смотреть на другой берег. Сразу за Иорданом начиналась бескрайняя пустыня. Но что можно увидеть на далёких пустынных холмах ночью?
Седобородый монах сел на землю и принялся негромко размышлять сам с собою:
– Или недостоинство моё помешало ей прийти? Или она уже приходила и, не увидев меня, вернулась обратно в пустыню?
И он заплакал так горько, будто потерял самое дорогое сокровище, которое уже никогда не вернуть…
Так что же всё-таки происходило той ночью на берегу реки Иордан? Кто был этот старец и кого он так горячо хотел увидеть? Подождите немного, скоро всё узнаете.
* * *
Жил-был один монах. И уж такой он всю свою жизнь был усердный, так старательно проходил все монашеские послушания, что все вокруг только удивлялись. И трудился он, и молился, и поклоны клал без счёту. А в пост ел так мало, что и пустынная птичка-невеличка, наверное, больше его съедала. Звали его Зосима. И хотя все в монастыре очень уважали его, он ни капельки не зазнавался, не думал о себе: «Вот я какой молодец». Был Зосима монахом смиренным, кротким. По первой же просьбе кидался помогать, если кто-то из братий звал его подмазать обвалившуюся штукатурку на стене кельи или заделать прохудившуюся крышу. А с каким-нибудь незнакомым путником запросто мог Зосима поделиться последним своим сухарём, отдать единственную рубаху.
Так в исполнении заповедей Божьих прожил он много лет, до глубокой старости. И лишь одна мысль не давала ему покоя: очень хотелось Зосиме увидеть настоящего святого человека. Такого, чтобы во всём превзошёл он его самого и мог бы Зосиму научить святости. Об этом Зосима много лет просил Бога в своих молитвах. Ну а если человек просит Бога о чём-нибудь полезном, то рано или поздно он эту пользу от Бога получает. Правда, иногда ну очень уж странными и неожиданными путями приходится человеку идти за этим Божьим подарком. Так получилось и с Зосимой.
Был в том монастыре обычай: на весь Великий пост монахи уходили за Иордан, в пустыню. Брали с собой немножко еды – кто фруктов сушёных, кто зёрен мочёных. А были и такие, кто ничего с собой не брал – несколько недель так и питались лишь тем, что им в пустыне Бог пошлёт. Там, среди выжженных солнцем холмов, они молились Богу в полном уединении. Если кто-то из них случайно видел на горизонте другого монаха, то тут же разворачивался и уходил подальше.
И вот наступил очередной Великий пост. Монахи отслужили в храме воскресную службу, причастились святых Тела и Крови Христовых. Потом спустились к реке, сели в лодки, переплыли через Иордан. Здесь попрощались друг с другом и отправились каждый в свою сторону.
Ушёл в пустыню и Зосима. На этот раз он твёрдо решил направиться в самую глубь безжизненных песков, куда не заходил ещё никто из братии. Вы, наверное, уже догадались – зачем. Там, в сердце пустыни, Зосима надеялся встретить святого старца-отшельника, который смог бы обучить его искусству святости.
Неутомимо шагал он день за днём, перебираясь через каменистые холмы. А чтобы нескучно было идти, пел во весь голос псалмы. Ночью спал на голой земле, завернувшись в мантию. Но лишь только начинало светать – тут же поднимался, читал молитвенное правило, съедал немножко пшеницы из скудных запасов. А потом снова шёл к неведомой цели, распугивая своим пением ящериц, змей и длинноухих тушканчиков.
Так он путешествовал целых двадцать дней, пока не зашёл в совсем дикие места, где даже тушканчики перестали ему встречаться. И вот однажды он вдруг увидел на соседнем холме какую-то странную тень. С виду это существо напоминало человека. Тело его было чёрным. Волосы на голове – ослепительно-белые и не очень длинные, они прикрывали лишь шею. Увидев его, Зосима обрадовался. А вдруг это существо как раз и есть тот самый святой, которого он так искал? Со всех ног кинулся Зосима догонять таинственного обитателя пустыни. Но тут уже и существо заметило своего преследователя. И пустилось наутёк. Зосима, позабыв о своих преклонных годах, бежал за ним из последних сил. Он гнался, оно убегало. Но Зосима всё-таки бежал быстрее. Наконец приблизившись, он крикнул:
– Что ты убегаешь от меня? Подожди, кто бы ты ни был, заклинаю тебя Богом, ради Которого ты живёшь в этой пустыне. Пожалей меня, ведь я уже стар и немощен. Остановись, подари мне молитву и своё благословение.
Бежавшее существо тем временем поднялось на самый верх холма. Зосима же совсем обессилел и остановился внизу, переводя дух. Тогда наконец и существо подало голос:
– Авва Зосима, прости, что я не могу обернуться и показаться тебе лицом. Я – женщина. Как видишь, на мне совсем ничего нет. Но, если хочешь, брось мне что-либо из своей одежды. Тогда я смогу говорить с тобой.
Зосима очень удивился и даже испугался тому, что неведомая жительница пустыни назвала его по имени. Он снял свою старую монашескую мантию и, отвернувшись, бросил ей. Та, прикрывшись этой одеждой, повернулась к нему лицом и спросила:
– Так чего же ты хочешь от меня, служитель Божий? Ведь ты – священник. Это мне следует брать у тебя благословение.
С этими словами женщина опустилась на колени и склонила голову. Зосиме стало совсем жутко: откуда она знает не только имя его, но и то, что он священник? Чуть заикаясь от страха, он сказал:
– Вижу, что ты пребываешь с Богом. Прошу, помолись за весь мир и за меня, грешного, чтобы не без пользы для меня было хождение по этой пустыне.
Она снова отвечала ему:
– Это тебе, священнику, подобает молиться за меня и за всех. Но так как все мы должны исполнять послушание, то охотно сделаю, как ты велишь. – С этими словами она подняла глаза к небу и, воздев руки, шёпотом начала молиться.
Из этой странной молитвы Зосима не разобрал ни одного слова. Он просто стоял, опустив голову. А женщина всё шептала и шептала непонятные слова. Зосиме показалось, что молитва её слишком уж затянулась. Он тихонько посмотрел в сторону молившейся и пришёл в ужас: женщина на полметра поднялась над землёй и молилась, стоя на воздухе. Жаркий пустынный ветер гнал по земле сухую пыль прямо под подошвами её ног.
Зосима от страха упал лицом в песок и лишь повторял про себя: «Господи, помилуй! Господи, помилуй!» Он уже было решил, что перед ним злой дух, принявший человеческое обличье.
Но тут женщина, увидев, как напуган старый монах, подошла к нему, помогла подняться и сказала:
– Не бойся меня. Знаю, что сейчас тебя смущают мысли о том, будто я – дух. Но я обычная грешная женщина из плоти и крови, такая же христианка, как ты. – С этими словами она перекрестилась и уже в полный голос произнесла: – Да воскреснет Бог, и да исчезнут, как дым, враги его!
Только теперь Зосима до конца убедился, кто стоит перед ним. Она и есть тот самый святой человек, на поиски которого он отправился сюда, в самое сердце раскалённой пустыни.
Теперь уже с радостью Зосима бросился к её ногам и стал просить, чтобы пустынница рассказала ему о себе, о своей жизни, о своих духовных подвигах.
– О каких подвигах ты хочешь услышать от грешницы, с юных лет ставшей избранным сосудом дьявола? – горько спросила его женщина. – Ты, наверное, даже не сможешь дослушать мой рассказ до конца, настолько он грязен и отвратителен. Убежишь при первых же словах, как человек бежит от ядовитой змеи.
Зосиме снова стало страшно, но он пообещал выслушать всё до конца. Хотя понял, что история её будет очень грустная.
А женщ
...
конец ознакомительного фрагмента
Внимание! Это не конец книги.
Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!Правообладателям!
Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.Читателям!
Оплатили, но не знаете что делать дальше?