Текст книги "Человек знания. Здесь было высшее Я (сборник)"

Если понятия измерений заставляют ваши мозги закипать, то есть более упрощенная модель устройства мира. Я называю ее «троичной» для простоты восприятия.

Наш мир представляет собой слоеный пирог из трех частей. Нижний слой – это физический мир. Срединный слой – мир астральный. Верхний слой – ментальный мир.

А теперь о каждом по порядку.

Физический мир нам всем известен. Это мир форм и объектов. В нем существуют только объекты, и сами они воспринимают мир по своему подобию. То есть объект воспринимает объект.

Мир астральный – это не какой-то другой мир, а тот же мир физический, только в других частотах. Там нет объектов, там – энергия. То есть астральный мир – это мир энергий. Каждый раз, когда вы слышите про какие-нибудь энергии, космические потоки, биополя, энергии каналов, арканов или чего-то еще, то знайте, речь идет об астральном пространстве.

Если в мире физическом мы видим дерево, то в астральном мире дерева нет, но есть его энергия. То есть нет объекта, есть лишь энергетическая субстанция. Мир один и тот же, но восприятие разное.

Позднее мы будем подробнее говорить об этом слое реальности.

Самый верхний, или высокочастотный, слой нашего мира – ментальный. Здесь речь пойдет об информации. То есть тут уже и энергий никаких нет, а есть только информация, или слово. Помните в Библии: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Это принцип ментала как слоя информации, которая первична, как это ни странно.

Триединство Бога в религиозной модели: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой, есть не что иное, как описание нашего мира в этих трех слоях. Бог Отец – это ментальный мир, мир информации. Бог Сын – мир физический, то что рождается из ментального мира. Бог Дух Святой – мир астральный, мир энергий Бога, при помощи которых Бог Сын (объект) появляется на свет.

Для более полного понимания эту модель можно сравнить с устройством компьютерной игры. Сам компьютер – это вселенная со всеми ее законами. Источник всего. Он пронизывает все три плана. Так, например, ментальный план будет выглядеть, как программный код. Это Бог Отец. То, что мы будем видеть на экране монитора – физический план, мир объектов. Это Бог Сын. Электричество, которое подается к процессору, материнской карте, видеокарте, оперативной памяти и так далее – мир энергий, астральный мир, или Дух Святой.

С точки зрения этой модели, все в мире можно рассматривать либо как физический объект, либо как энергию, либо как информационный принцип. Вопрос в том, до какого этажа у вас развито восприятие.

При обдумывания троичной модели у вас мог возникнуть вопрос: «Почему ментальный план – это Бог Отец? Почему информация первична, энергия вторична, а материя в последнем вагоне?».

Для ответа снова обратимся к нашему примеру с компьютерной игрой.

Человечек, который бегает по экрану, как объект не существует, однако сам себя или мир вокруг воспринимает именно как объекты. Так, например, упершись в стену, он не может ее пройти насквозь. Однако нам, сторонним наблюдателям, понятно, что ни стены, ни человечка внутри монитора нет. Это просто картинки, которые возникают под воздействием программного кода и микросхем компьютера. Следовательно, что заложено в информации, то и происходит на физическом плане.

Но может возникнуть и другой вопрос: «Почему Бог Отец – это программа? На эту роль больше подходит сам компьютер, в который эта программа записана, ну или сам программист». Верное замечание. Точнее всего на этот вопрос отвечают индуистские представления о мире. Так, тот, кто создал компьютер, и сам программист – это Кришна, источник мироздания. Компьютер – Брахма, который спит и видит сны (программы) и раз в какое-то количество лет его перезагружают (уничтожение Вселенной). Различные микросхемы – это другие боги, у каждого из которых своя функции (видеокарта делает свою работу, а сетевая плата – свою). Если говорить о европейских религиозных традициях, эти микросхемы можно считать ангелами. В Магии их называют принципами, по которым все выстраивается так, как есть. А мы во всей этой системе – лишь строка программного кода. Набор символов. Человечек из игры. Все, что нам остается, – играть по правилам, написанным программистом.

А дальше – давайте пофантазируем. Например, человечек осознал, что он внутри матрицы. Дальше он начинает изучать язык программирования, тренировать себя, скачивать обновления и постепенно меняет программный код. Это и будет называться Магией. Однако тут надо быть осторожным. Если программисту не понравятся наши изменения в программе, то он может воспринять их как вирус, и написать для нас антивирусную программу. И в нашей жизни наступит настоящий ад.

К чему я все это? Каббалистическая модель утверждает, что человек первичен именно информационно. Наблюдатель, которым мы и являемся, – это именно ментал, информация, Слово. То, что обычный человек называет душой, мы называем ментальным телом, которое учимся развивать и осознавать. В конце концов компьютер может отключиться, монитор погаснуть. Наше тело исчезнет, наш мир исчезнет, но как файл внутри программы мы вечны. Пока существует сама программа, есть и мы.

Поэтому самыми ценными считаются практики по наработке ментального тела, осознанию себя как души. Ведь именно душа творит мир вокруг, являясь со-творцом программиста. В этом смысл Магии, как и любой другой духовной практики.

И базовыми навыками тут будут навыки восприятия. Нет толку от веры в то, что вокруг все – лишь информация. Если вы не можете этого осознать, так и останетесь для себя только материальным телом. А все ваши проблемы – проблемами вас как объекта. Но если вы можете воспринять мир как программу, как книгу, вы начинаете сами писать свое повествование.

Я приводил пример с чтением книги в предыдущих своих работах. То, как мы ее читаем, очень показательно. Если книга интересная и увлекает нас, то при прочтении мы не видим буквы, а видим картинки. Так мы можем понять, как мы воспринимаем свой мир. Мы видим сразу предложения (ситуации). В практиках восприятия мы учимся разбивать предложения на слова (объекты), а слова – на буквы (качества).

Каждое качество – это измерение. Поскольку наше сознание трехмерное, то мы воспринимаем, условно, всего три буквы. Все, что мы видим вокруг себя, – разное сочетание этих букв. Осознавая каждую букву по отдельности, мы накапливаем в себе определенное качество и обретаем над ним контроль.

Освоив трехмерное восприятие, мы начинаем изучать четвертое (следующая буква). В этом суть каббалистической теории, или теории качеств. Душа спускается в наш мир, чтобы наполнить себя качествами. Одна каста – одно качество. Так мы проходим весь человеческий диапазон из семи качеств (по числу чакр) и уходим в мир ангелов, где нам предстоит добирать весь остальной алфавит. Согласно различным учениям, мы, начиная с маленькой строки программного кода, дорастаем до полноценной операционной системы, чтобы потом программист создал под нас свой компьютер (вселенную), где уже мы будем взращивать новые программы.

Так это или не так – никто не знает. Но напомню вам, что мы тут говорим не о вопросах веры, а о собственном опыте. Раз есть описание, значит, и есть путь. А там – время покажет, у кого точка сборки на аджне.

Глава 2
Четыре этапа обучения

Исходя из предложенной модели мироустройства, я выделил четыре этапа обучения на пути Магии. Я не могу утверждать, что их всего четыре. Вероятно, их больше, и намного, но я описываю только свой опыт, до чего дошел сам на текущий момент.

Приходя в Магию, ученик приносит с собой множество иллюзий относительно своего развития в ней. И так во всем в этом мире. Например, некто мечтает стать скалолазом. Он может годами представлять, как он покоряет вершину горы, читать об этом, смотреть фильмы и даже общаться с настоящими скалолазами. Но как только он попробует это сделать сам, с ужасом осознает, что в реальности все выглядит не так, как он себе представлял.

Вот и с магической практикой те же проблемы. Чаще всего, говоря о Магии, ученик представляет, как он видит энергии, управляет ими, получает знания из космоса, предсказывает будущее, ну или колдует, на худой конец. Но когда дело доходит до реальной практики, все эти иллюзии разбиваются как вода о камень. Вдруг ученик понимает, что он не может быть долго сосредоточен на задаче. Та же практика с черной точкой. Казалось бы, сиди и смотри. Но уже через пару минут ученик замечает, что его мысли хаотичны, внимание рассеялось, а в теле появилось напряжение, которое только нарастает. Если первые пару недель это еще давало чувство новизны и какой-то радости, то потом все превращается в монотонную деятельность, и внимание сосредоточено на чем угодно, только не на практике.

И вот проходит месяц, еще один, а способностей все нет. А как же ясновидение и управление энергиями? И человек бросает, не успев толком начать. Себе же он объясняет это бесполезностью практики, плохим учителем. И вообще, Кастанеда пришел к этому через галлюциногенные растения, так что пойду-ка я куплю травы у местного барыги. Такой ученик остается теоретиком на всю жизнь. Вся его практика – болтовня о том, что он прочитал в книгах, и самоутверждение в глазах тех, кто этого не читал.

Когда я начинал учиться у своего учителя, я дал себе 30–40 лет на достижение каких-то результатов. Я был очень удивлен, когда через два с половиной года я начал ощущать энергию своего тела и предметов вокруг. Всего два с половиной года!!! Но когда мои ученики это делают через полгода, и у них кислые лица от недовольства, мол, долго, то мне хочется им аджну на муладхару натянуть. Однако во всей этой истории один посыл – практика требует времени. И как бы вы ни хотели поскорее овладеть магическим искусством, у вас не получится сделать это сразу. Потому что вы столкнетесь с первым этапом на своем пути постижения практики.

На первом этапе обучения ученик познает, что его мышление ему не принадлежит. Это осознание открывает ему одну маленькую истину: бытие определяет его мышление. То есть сознание человека работает рефлекторно. На улице плохая погода – мысли об этом. Ушел муж – мысли об этом. Нет денег – мысли об этом. По телевизору посмотрел новости – мысли об этом. То есть внешнее образует внутреннее. И вроде бы ученик знает, что надо самостоятельно мыслить, но не может.

Вы наверняка хоть раз успокаивали человека, у которого произошла драма в личной жизни. И вот вы говорите ему: «Да ты не думай о нем. Найдешь себе другого». И в ответ слышите: «Я не могу больше ни о ком другом думать».

Вы дали очень правильный совет: не думать об объекте, который вызывает душевную боль. Но человек не может не думать. Он правда – не может.

Однажды к Будде пришел один купец и спросил:

– Учитель, скажи, что мне нужно делать, чтобы стать просветленным?

– Не думай о белой обезьяне, – ответил Будда.

– Так я о ней никогда не думал, значит, я уже просветленный?

– Нет, – сказал Будда, – ты теперь не думай о белой обезьяне.

Купец ушел, но через месяц вернулся со словами:

– О мудрейший, прошу, избавь меня от этих белых обезьян. Я постоянно о них думаю, они мне снятся. Я чувствую, что скоро сойду с ума!

Вот та маленькая истина, о которой в первую очередь узнает ученик на собственной шкуре. Он не способен контролировать свое внимание. Оно ему не подвластно. И, попытавшись помедитировать, ученик осознает, что им управляют желания, страхи, догмы в его голове, окружающие люди, деньги, чувства, объекты чувств и многое другое. И вся его воля лишь в способности выбирать из этого каталога страстей. Но как только дело доходит до какой-нибудь нудной практики, например, медитации на черную точку, то уже через пару минут, а то и секунд, в уме ученика – сотня посторонних мыслей.

И я знаю людей, которые в духовной практике уже не один год, а кто-то и не один десяток лет, но они так и не смогли преодолеть первый барьер. У них до сих пор внутри только то, что снаружи. Внешний мир определяет внутренний. Бытие формирует мышление. И никак иначе.

Поэтому суть первого этапа обучения в том, чтобы прийти к состоянию, когда ученик обнаруживает в себе силы не терять контроль над физическим вниманием. Он сосредоточен на своем выборе вне зависимости от внешних обстоятельств. Вокруг хоть конец света – его внимание направлено на практику. Мой учитель учил меня так: «Будь сосредоточен на практике, даже если сам Бог будет проходить мимо. Не отвлекайся от своего намерения практиковать».

Этот этап сильно недооценен в духовной практике. Как только ученик обретает контроль над своим вниманием, ему хочется сразу приступить к магическому искусству. Желание ученика понятно, но в попытке достичь желаемого часто выясняется, что не хватает энергии на сам процесс. Особенно это чувствуется в городах. Энергия тратится на все наши дела и заботы, и когда дело доходит до практики, часто тупо хочется спать.

Однажды патриарх дзен-буддизма Бодхидхарма пришел в монастырь Шаолинь. Он заметил, что монахи засыпали за ежедневной практикой переписывания буддийских сутр. Он решил изменить ситуацию. И вот однажды утром монахи шли через внутренний двор к месту своей ежедневной практики и увидели Бодхидхарму, который занимался в одиночестве во дворе. Это привлекло внимание монахов, так как Бодхидхарма выполнял очень странные движения. Монахи разглядели, что мастер уподоблялся в движениях различным животным. То он двигался как тигр, то напоминал орла. И тогда они спросили мастера:

– Что ты делаешь?

И Бодхидхарма ответил:

– Вы когда-нибудь видели тигра, который бы спал в момент охоты?

– Нет.

– А быть может, орла, который бы спал на лету?

– Нет, не видели.

– Тогда почему вы спите, когда вы охотитесь за Буддой?

И Бодхидхарма обучил монахов искусству «Восемнадцать рук архатов». Это комплекс упражнений, из которых возник цигун. И именно с тех пор храм Шаолинь ввел в свою практику боевые искусства.

Суть второго этапа – в тренировке своих физического и энергетического тел, чтобы они в свою очередь питали сознание энергией, необходимой для магической практики. Но есть люди, которые от природы получили мощное энергетическое тело. Таким ученикам этот этап можно опустить и приступить сразу к третьему. Однако годы берут свое, и если не в 40 лет, то в 60 такой человек почувствует, что энергия у него заканчивается, но привычки накапливать ее он не выработал. А в пожилом возрасте заняться своим телом очень не просто. Вот и получается, что четвертый враг Человека знания, старость, сразил его на пути.

Что касается меня, то я пришел к практике очень молодым – в 19 лет. Конечно же, энергии было хоть отбавляй. И поэтому я не учился правильному ее распределению в теле. Обладая достаточно развитой саморефлексией, ближе к 30 годам я ощутил, что в таком ритме еще лет через 30 я превращусь в полноценного старика, немощного и больного. И теперь у меня был выбор: вернуться ко второму этапу и восполнить пробелы или положиться на то, что медицинские технологии в будущем станут совершенными, и у меня хватит средств починить свой разваливающийся организм. Однако второй вариант даже если и возможен, то бессмыслен, поскольку лечение супертаблеткой не развивает Дух.

Также ко второму этапу относится осознание себя энергетическим существом. Точнее, как только человек осознает, что у него есть энергетическое тело, это предвещает конец второго этапа. Подобно нашему физическому телу, которым мы можем управлять, то есть концентрировать его функции на той или иной задаче, и энергетическое тело наделяет нас энергетическим вниманием в конце второго этапа. Если по завершении первого этапа мы получаем власть над физическим вниманием и, как следствие, над своей жизнью, то теперь мы ощущаем власть и над своей энергией. Мы осознаем, что можем управлять ей, концентрировать ее, получать и передавать. Так мы узнаем, что готовы к следующему этапу, на котором уже чувствуется тень подлинной Магии.

После того как ученик обретает власть над своим физическим и энергетическим вниманием, он приступает к следующему этапу в своем обучении. Суть этого этапа заключается в принципиально новом отношении к миру. Отныне ученик при взгляде на объект учится удерживать свое внимание не на известных ему свойствах объекта, а на неизвестных. Например, если речь идет о дереве, то известные свойства – физическое знание о дереве, которое блокирует импульс исследования у обычного человека. То есть обычный человек не может увидеть в дереве ничего другого, кроме дерева. Ученик, дошедший до третьего этапа, сосредоточивает свое внимание на энергии дерева, однако и этим он не довольствуется. Умение ощущать биополе дерева приходит на втором этапе, но здесь мы не вешаем ярлыки, называя объект деревом или его биополем. Мы смотрим дальше, изучаем чувство, которое рождается в нас при удержании внимания на энергии дерева. Фактически, это можно назвать медитацией на дерево.

Такая практика приводит нас к осознанию, что дерево – это энергетический канал, который включает в себя все виды растений. Мы начинаем понимать дерево, разговаривать с ним, чувствовать его подлинную природу. Теперь мы чувствуем, что оно живое, не интеллектуально знаем, а реально ощущаем жизненную энергию в нем. Осознавая дерево как энергетический канал, мы подключаемся к нему и таким образом начинаем скачивать прямое знание об объекте. А вскоре мы обнаруживаем, что все в этом мире имеет свой энергетический канал.

Вот вы в супермаркете выбираете стиральный порошок. На полке много разновидностей, известных и неизвестных, но вы тянетесь к более знакомой марке порошка. Почему? Воздействие рекламы – можете ответить вы. Да, но это понимание на физическом уровне. На энергетическом – при просмотре рекламы снова и снова мы постепенно прикасаемся своим энергетическим телом к энергетическому каналу стиральных порошков. И тот канал, с которым мы взаимодействовали сильнее, будь это реклама по телевизору или совет друга, нас на себя и потянет.

Так ученик узнает, что весь мир – энергетические каналы. Но на третьем этапе важно не просто понять интеллектуально, а научиться видеть это знание. Любое слово, символ, изображение, звук, объект, живой или не живой, – все это вход в канал энергии.

И замечаем мы или нет, мы взаимодействуем с этими каналами каждое мгновение своей жизни. Однако, обретя достаточно сильное внимание, ученик чувствует, что не все каналы одинаково хороши. Он начинает понимать, что большинство каналов паразитируют на энергии человека. Например, телевидение. Ну что там может обогатить человека? Ничего. Однако многие сидят на этом канале, как наркоман на игле, получая иллюзию удовольствия взамен собственной энергии.

Осознав это, ученик начинает искать каналы силы, источники которых находятся в мире ментальном и издревле называются богами. И игнорирует каналы-паразиты – вибрирующие на частоте астрального мира[2]2
  Очень хорошее описание каналов есть у Вадима Зеланда в его «Трансерфинге реальности». Он их описывает как деструктивные и конструктивные маятники. Деструктивные маятники – это силы астрального мира, энергетические вихри, которые провоцируют страсть человека к тем или иным вещам. Конструктивные маятники – это уже эгрегоры, принципы, на основе которых работает Система. В качестве примеров можно привести стремление человека к бумажнику, полному денег, (деструктивный маятник) и стремление быть участником мировой экономики (конструктивный эгрегор).


[Закрыть]. В качестве примера можно взять канал христианства. Православие и католицизм благодаря огромному количеству святых внутри своей традиции имеют зацепку за ментальный мир. А христианские секты в массе своей вибрируют не выше астрала. Такие каналы не могут много предложить человеку, идущему по пути знания. А вот основные религиозные конфессии – могут. Придя в церковь, ученик уже не воспринимает это здание как здание, а икону как икону. Это вход в канал. И в него можно войти. Настраивая свое сознание на этот канал, ученик чувствует, как включается в огромное поле энергии, которое начинает менять свойства его психики. Изучая энергию, он постепенно осознает ее качество. И отныне ему не важно, что говорят служители церкви. Он чувствует подлинное качество этого места. И хотя храмы могут быть построены одинаково и принадлежать одной религии, однако в каком-то можно ощутить нечто божественное, а в другом – что-то дьявольское. И историй о таких храмах много ходит в народе.

Научившись входить в различные каналы и держать сигнал, ученик долгое время достраивает свою личность, словно стену, в которой не хватает кирпичиков. На этом этапе он осознает, что мир велик и разнообразен. И так же разнообразен сам человек. И чтобы стать Магом, он должен подтянуть нижние этажи (качества первых трех каст). Причем это включается против вашей воли. Вы просто помедитировали на Будду, и тут жена заявляет, что подает на развод. И вам ничего не остается, как оставить практику на время и идти решать семейные проблемы. Потому что подлинное обучение – это жизнь. Медитации и различные практики – лишь точки, через которые мы влияем на жизненные ситуации. И через уроки собственной жизни ученик подходит к четвертому этапу.