Текст книги "Казахи и турки"

Глава 9

Аура победителей.

Как появились тюрки огузы – предки турков сельджуков, турков османов.

« Каждая раса, думается мне, имеет ей присущие психические черты, почти столь-же стойкие и определенные, как и признаки физические, причем и перемены в них происходят столь же медленно, как и в этих последних. Совокупность психических признаков, нравственных и умственных составляет дух расы, который отличает ее от других и которым проникнуты ее учреждения, искусства и верования»

Грумм– Гржимайло

«Нет тюрка без тата»

(тат – сарт земледелец, член подконтрольного племени, в общем данник и лох – А.Б.)

тюркитская пословица

Межплеменные распри зерефов можно с натяжкой назвать специфической гражданской войной (чтобы хоть как понимать мотивы раннефеодальной истории). Первое что придет в голову любому будущему вождю – неординарному, а именно лидеру уровня Чингисхана – как этих людей умиротворить, следовательно, дать людям подышать свежим воздухом несколько лет.

Но до Чингисхана и до понятия «империя» еще очень далеко, поэтому мы снова вернемся на 700 лет назад, чтобы понимать психологию зерефов, проживающих вне имперской идеологии (И да, конечно, подобное свободное «демократичное" и «по заветам предков» проживание снова чревато спертым воздухом зерефного духа).

Итак.

Как попали люди племени Ашина на Алтай, давно всем известно. В 439 году тобасцы (протомонголы) победили хунну и 500 семейств клана Ашина поселилась на южных склонах Алтайских гор. Так записано в китайских хрониках. Еще они стали ковать железо для других кочевников каганата жужаней. Кто такие жужане на тот момент? Это целый каганат из бывших точно таких же беглецов от предыдущих кочевых разборок зерефов, что за 200 лет сформировали свой Жужанский каганат.

Ситуация нового союза людей Ашина с жужанями северо-западе Китая ставит перед историками неизбежные вопросы: было ли будущее имперское племя Ашина хуннским, то есть тюркоязычным до того как попало на Алтай, или ашино -протомонголы отюречились за сто лет, проживая в дружной интернациональной семье алтайских народов? Это так важно, чтобы понимать, кто на кого воздействовал аурой победителей. Потому что ровно после векового услужения своим тюркоязычным братьям жужуням, тюркиты подняли восстание, затем очень даже перебили жужаней в союзе с теми же сами протомонголами табгачами из Тоба Вей. Будущие тюркиты – завоеватели так разошлись в деле геноцида бывших своих спасителей, что преследовали жужаней до самого конца -перебили всех мужчин. Остатки сбежали на запад, появились уже под именем аваров у самых Карпат, откуда эти новые авары– жужане затерроризировали уже всю Европу (зерефный дух есть зерефный дух, ничего не поделаешь).

Ашина уже  были тюркоязычными.

Я думаю, что верхушка тюркитов сохранило тотемное имя «Шино» (волк по монгольский), потому что аристократия племени была из протомонголов. Простые члены уже все были тюркоговорящими хуннами. Такая ситуация легко проясняет конфликт хуннов с тобасцами– сянбийцами: хотя формально это была битва за власть в Северном Китае, то есть спор степной аристократии. Хунны победили, тем самым навязывали всем свой язык победителей 400 лет (на самом деле это был конфликт языковой в первую очередь). Победителям подражают, все хотят походить на них. Поэтому 500 семейств Ашина уже были тюркоязычными. Они пришли на Алтай, где уже говорили на прототюркском языке динлины, будущие теле, куманы. На тюркском языке также уже говорили все бывшие индоиранские народы, проживающие поблизости – тюргеши, уйгуры, басмалы, карлуки. Простолюдины не могут диктовать свое поведение – это факт (вся Римская империя или её остатки говорили почти в это же время на латинском языке, потому что это был Рим!). Моду, в том числе на языки диктуют победители. А хунны оставили глубокую память о себе со времен Моде шаньюя. (Если бы Наполеон не погубил свою «Великую армию» в России, сегодня весь мир говорил бы на французском. Хотя русское дворянство говорило именно на французском до самой революции 1917 года. А сегодня все говорят на языке доллара. Есть еще вопросы?)

Часть прошлых юэджей (восточных саков-сарматов) были ассимилированы хуннами в Юэбани. Отсюда появился узбекский тюркский язык карлуко-хорезмийской группы. Там, куда хунны попали в разряженную обстановку, например юго-восточнее Юэбани, появились эфталиты или белые гунны, с которыми через 200 лет сражались уже тюрки Истеми – брата первого тюркитского кагана Буменя. (Почему собственно белые? Да потому что  были с белой кожей. Это же будущие булгары, хазары, туркмены. Из туркмен появились турки сельджуки, затем и турки османы). Над Юэбанью нависало на северо-востоке государство Гаогюй, созданное племенами теле, то есть будущими куманами– кипчаками, забывшими свои сарматские наречия и заговорившими в начале  тысячелетия на тюркском языке кипчакской группы (на котором говорят казахи, кстати). Именно булгары, хазары говорили на том самом хуннском прототюркском языке и, однако, это не спасло булгар и хазар от жестокой междоусобной тюркитской резни, что часть булгар ушло на Каму. От этих булгар сегодня сохранились чуваши (будущая Волжская Булгария, разбитая монголами ). Вторая часть от булгар тюрков это  собственно сама  Болгария. На Балканах бывшие кочевники забыли язык предков напрочь.

Что осталось от хазар? Вообще ничего. Они растворились среди других народов. Вот чем оборачивается неумение дружить стратегически для амбициозных зерефов (которых и сегодня полно в независимых республиках).

Настала очередь тюрков огузов?

Кто они и откуда взялись? Почему стали тюрками?

Да, у тюрков нет какого то конкретного родоначального племени. От хуннов ничего не осталось (кроме основной гаплогруппы Q. Но такую гаплогруппу имеют в основном американские индейцы, которые 15 тысяч лет перебрались в Америку по перешейку Беренгова пролива). Но тюрки то есть! Их очень много. Кто они? Какие языковые группы самые представительные на сегодня?

Глава 10

Договороспособны ли тюрки?

«С горцами нельзя было договориться!»

«Между народами восточной и западной половины Кавказа есть огромная разница… В Дагестане мы нашли уже глубоко вкорененные начала гражданственности и привычку к повиновению властям, даже к самовольному тяжкому игу. На Западе, – напротив того, народы раздроблены на мелкие общины или семейные союзы, не управляемые никакими властями, не имеющие между собою никакой связи гражданской. Племена эти издревле привыкли к необузданной свободе». «Бесчисленные участки и 100 дворов представляют столько же маленьких республик, не признающих над собою никакой власти»

князь Барятинский, наместник Кавказа

После окончания Кавказской войны Российская империя в 1864 году выдвинула малым народам Кавказа абхазам, адыгам, убыхам ультиматум. В частности убыхам было предложено перейти с прибрежной полосы Чёрного моря на Прикубанскую низменность, либо эмигрировать в Османскую империю. Почему Россия поставила столь жесткие условия? Из всех адыгских племен убыхи слыли самыми свирепыми воинами. Убыхи не желали идти на компромисс, продолжали заниматься разбоем, представляли угрозу для безопасности Российской империи.

Кто такие убыхи.

Народность Кавказа адыгской группы, проживавшая в районе современного Сочи (как раз, где проводились зимние олимпийские игры в 2014 г). Убыхи испокон веков занимались работорговлей, следовательно налетами на соседей с сопутствующими разбоем и грабежом, кроме того пиратством на торговые суда с той же целью. Среди соседей, адыгов, натухайцев, абазов слыли самыми отважными и богатыми (еще бы! Работорговля всегда была самым прибыльным бизнесом, то есть не только тогда. Последние русско-чеченские конфликты после распада СССР, где за «рабов» просили выкуп в миллионы долларов и превращались из простых горцев в миллионеров, это показали воочию).

Убыхи организованно были переправлены турецким правительством, затем расселены на Балканах, рядом с Ираком и арабами – везде, где нужны были вооруженные люди для устрашения, то есть против сепаратизма местных народов. Почему убыхи выехали «все вместе» вот так организованно? Потому что в Османской империи работорговля не запрещалась, а в России была запрещена. Убыхи отплыли вместе со старыми своими рабами и с надеждой на новых. Но турки тоже не дураки, расселили убыхов так, что убыхи не могли сообщаться. Через сто лет убыхи были полностью ассимилированы турками и исчезли. Все таки за века турки проделали большой путь от «убыхского» до имперского – научились справляться с любителями вольностей как все имперцы. Можно ли назвать османов азиатскими китайцами в данном случае? Вполне себе. Именно так. Именно турки покупали у убыхов рабов и перепродавали их на внутренних рынках. (Что интересно, там где проживали убыхи, за полторы тысячи лет до событий промышляли пиратством гениохи. О гениохах писали древнегреческий историк Страбон, умер в 23 году н.э и римский историк Тацит, умер 56 году н. э. Гениохи были пиратами Черного моря. От них страдали понтийские греки, Боспорское царство. Сначала греки с римлянами охотились за гениохскими камарами, потом русские корветы специально охотились за убыхскими большими лодками по всему морю.)

В то время, когда Россия готовилась к депортации «недоговороспособных» черкесов, венгерский востоковед Арминий Вамбери совершал путешествие по Средней Азии под видом религиозного миссионера (есть данные, что также по указке турецкой разведки). Его путь пролегал через места проживания, в том числе туркменских племен. От пленения и превращения раба его спасало, что он «гость». При каждом выходе из жилья и по дороге туркмены спрашивали у Вамбери – интересовались, кто он. Он говорил имя того, у кого он остановился. От услышанного «гость», туркмены теряли настроение. Потому что туркмены также промышляли работорговлей – делали налеты, вылазки на персов, на узбеков, на русских, брали в полон даже отбившихся русских солдат. Что вынудило русских идти в поход на Хиву в 1873 году.

«Главное занятие как оседлых, так равно и кочевников – хищнические набеги. Туркмен всегда готов по первому приглашению взяться за оружие и сесть на коня, чтобы принять участие в набеге, кажущемся ему выгодным…» " Суть люди без чести, мгновенной храбрости, алчные к добыче» – писали о туркменах русские офицеры.

Точно такое же настроение «пограбить» наблюдалось у казахов рода адай. Род адай жил рядом с туркменскими племенами, значит адайцы также промышляли работорговлей. Но адайцы также подчинялись, если можно что то говорить о подчинении племен кому-либо, Хиве. Как общаться с подобными раннефеодальными социумами подсказал польский авантюрист на Кавказе Теофил Лапинский. Лапинский сначала сам подстрекал адыгов и сражался против русских, потом переметнулся и стал советовать сжигать аулы, усилить морскую блокаду, вести жесткую политику – «с таким народом сила ведет ко всему, строгость ко многому, а снисхождение к отрицательному результату».

Почти в это самое время, если переметнуться через океан в Америку, от каманчей страдали испанские переселенцы в штатах Техас и Нью Мексика. Каманчи первыми из американских аборигенов научились верховой езде, создали летучие отряды, сначала отогнали другие индейские племена от своих новых «мест охоты», стали терроризовать испанцев – делать вылазки на поселения испанских переселенцев, забирать несчастных в рабство, перепродовывать попавших в рабство испанцев англосаксам. Каманчи забыли все свои древние промыслы, забросили охоту и прочие ремесла. Женщины забыли как шить традиционную индейскую одежду. В результате каманчи делали набеги в европейских костюмах, в том числе были наездники и во фраках. Более того, каманчей стало меньше числом от переформатирования своего хозяйства на разбой. Нет, эти каманчи не умерли от эпидемий, их не перебили пока англосаксы. Просто за сто лет на территории Каманчерии осталось оптимальное число грабителей.

Отличались ли индейцы договороспособностью? Это вряд ли. Они совершали сделки с белыми людьми, даже продали полуостров Манхэттен за 25 долларов. Но для самих индейцев всякие договорные бумаги с бледнолицыми не имели никакой ценности. Земля ничья. Она принадлежит мировому духу. Чтобы понимать ценность земли, как понимали это белые, нужно хотя бы землю обрабатывать. Можно предположить, что индейские вожди смеялись про себя над белыми. Но, как известно, смеется тот, кто смеется последним.

Для был нужен этот экскурс в историческое будущее?

Чтобы показать, что на раннефеодальной стадии, можно сказать на стадии поздней дикости, за тысячелетие люди с рефлексией зеро (зерефы) нисколько не изменились. Они также легко поддаются новому центру силы, какой показали в 6 веке тюркиты, к которым присоединились все племена. То есть очень трудно собрать подобные «свободолюбивые» племена анархистов в союзы, за исключением степной войны. (Поэтому даже современные, казалось бы, люди в этом смысле недоговороспособные, недружелюбные, амбициозные, даже несмотря на бедность, более того недоброжелательный, оттого завистливы и недружны. Как таких можно называть нацией, если в массе своей они до сих пор руководствуются дуализмом родственник – не родственник, свой – чужой, старший – младший. С такой аурой ходят люди даже с высшим образованием. Что сразу ставит – отодвигает знания, образование назад в деле развития сознания и рефлексии. Нет, самое главное у таких народов – это власть. И власть, какая бы она не была там и тут, её нельзя менять. Иначе начнется «индейская» грызня у свободолюбивых и амбициозных людей в современных фраках белых людей. Этой грызней буржуазии, «индейской» олигархии сразу воспользуются новые кураторы).

В условиях отсутствия единой власти, степные народы были разделены на несколько народов, внутри которых тоже было множество групп влияния, концентрировавшихся вокруг мини-центров силы. Поэтому кто мог, те присоединились к тюркитам в их победоносном шествии сначала до Волги (где уже побывали до них предыдущие победители гунны: память в степи играет долго, за четыреста лет никто не был забыт. Здесь так. Кто имеет воинственный дух, сплоченную орду, к тому все липнут. Вот так прилипли к Атилле все племена, в том числе и сарматы, которые были враждебными аланам, то есть точно таким же сарматам. Как я уже говорил, многие бывшие индоиранские племена отюречились еще хуннами. Именно по этой самой причине – силе духа хуннов. Я, например уверен, что предки булгар были также ираноязычными. Но пока они скакали по степи с гуннами они превратились в утургуров и кутургуров, барсилов и савиров. Как только гуннов не стало после смерти Атиллы, на арену вышли булгары, а затем и хазары. Протохазар и встретили тюркиты. Кроме того тюркиты встретились с эфталитами (белыми гуннами). От белых хуннов в том числе и всего прочего населения Согдианы появились огузы. Вот эти самые огузы в виде новых тюркоязычных огузских племен (соединение иранских наречий, второй сигнальной системы с языком хуннов – -первой тюрксой волны и тюркитов из второй тюркской волны на исконной территории саков– массагетов– сарматов, появились тюркоязычные огузы. Все прошлые иранцы Турана забыли свои иранские языки напрочь. Эти потомки земледельцев, как раз, всегда были договороспособными.

ПС

До того как племя Ашина вышло с Алтая, китайцы династии Суй страдали от жужаней. Этим жужанам они даже выдали 600 тонн проса, чтобы они его засеяли и не голодали. Но жужане это просо просто съели, потом снова напали на китайцев с целью грабежа.

Что делать было китайцам?

Они заключили договор с тюркитами Ашина и тюркиты сотворили с жужаням геноцид (а говорят, что жужане тоже были тюркоязычными. Почему же такая недружность у тюрков повсеместная, неспособность к стратегическому сотрудничеству? Я вот пытаюсь разобраться. Как в микро, так и в макро плане).

Глава 11

Сколько тюрков огузов!

Вместе с китайскими летописцами весь мир заговорил о каких то тогуз огузах уйгурах в 8 веке. В связи с чем в широком обиходе появилось слово «огуз». Вот так и бродило бы это слово в бассейне древнего земледелия, Тарима, пока разнообразные люди из Византии, Персии, Армении не сообщили о появлении еще каких то там огузах в 10 веке в районе Мавераннахра. Хотя еще одни племена под русским этнонимом печенеги (бажнаки) уже появились у границ восточных русских княжеств в 9 веке. И вытеснены эти огузы печенеги из Приаралья были еще какими то огузами неопределенного типа.

Сколько же в мире огузов! Откуда появились?

Во всем виноваты хунны. Если можно так выразится о способности ведущего племени навязывать другим родам свой стиль жизни вместе с языком.

Начиная с конца тысячелетия до н.э, хунны ударно отюречивали сначала ираноязычных саков динлинов. Отсюда появились первые тюрки нехуннского скажем происхождения с гаплогруппой R1a. Собственно хуннские группы это Q и N. (гаплогруппа первых хунно именно Q, что сильно роднит хуннов с американскими индейцами, поэтому у индейцев встречаются «тюркские» слова. Чем дальше хунны двигались на Запад и превращались в гуннов, тем больше становилось гуннов с гаплогруппой N и особенно с R1a, гаплогруппа вообще N – финно– угорская, сейчас ее 13% у чувашей – чистокровных потомков гуннов, но сначала протоболгар. Ведь до того как у границ Руси появились печенеги, в Причерноморье были зафиксированы булгары, а у восточных берегов Хазарского (Каспийского) моря собственно хазары. Вот печенеги говорили на тюркском языке огузской группы, булгары и хазары на тюркском языке карлукской группы, что, впрочем, не мешало им ненавидеть друг друга. Кочевники вообще отличаются конкретной нелюбовью друг к другу. Может потому даже потомкам трудно строить друг с другом долгие отношения на низовом уровне, даже сейчас: только на уровне макро, на уровне большой политики, когда нужно дружить против третьего лица – точь-в-точь как дружили кочевники черезполосицу: когда рядом кочует обязательный враг, а за вражескими кочевьями пасут стада «друзья» и союзники уже против соседей.

Когда тюрку предлагаешь взять книгу и поумнеть, он отказывается – ничего не хочет как бы. Почему? Да потому что я, автор «кочую», то есть живу с ним рядом, а чувство соперничества у потомков тюрок кочевников очень развитое. Амбиции, амбиции, еще раз амбиции, а по факту просто узкий кортекс: не способность к стратегическому сотрудничеству, кроме вражды против третьего лица. Оттуда же враждебный взгляд с прищуром в спину). Вот так под влиянием – давлением хунну саки– сарматы превратились за 500 лет в тюркоязычных уйгуров, басмалов, карлуков. Одна часть динлинов откочевала в Согдиану – в древний административный центр саков Мавераннахра и стало отюречивать уже весь Мавераннахр. Вот так на белом свете зазвучал карлукский-хорезмийский диалект тюркского языка. Когда в 6 веке сюда же подошли отряды тюркитов с Алтая, там уже их почти ждали, ведь тюркиты говорили как раз на карлукском диалекте. Нет большей любви, чем между земледельцами и кочевниками! Воистину. Они сами открывают ворота и повинуются как дети. Земледельцы встречают кочевников радушно? Ну, не совсем. Но то, что тюркитам не понадобилось снова отюречивать жителей Согдианы, это факт: тюркиты только добавили несколько людей из царского рода Ашина, то есть монголоидный элемент в управленческий слой. С тех пор в Средней Азии заведено, что вожди больше напоминают монголов, чем южных загорелых европейцев. Потому что даже до прихода еще одной знатной волны тюрков под названием «монголы» (да-да, того самого Чингисхана) вся правящая верхушка состояла из очередных монголоподобных администраторов. Азия очень консервативна на этот счет. Когда уже венгерский путешественник (одновременно турецкий разведчик) Арминий Вамбери побывал в Хиве и Бухаре в середине 19 века, то есть 600 лет после Чингисхана, он заметил, что вся администрация – монгольская, а все дехкане земледельцы по виду персы. (Если посмотреть еще на 150 лет вперед и разглядеть гастарбайтеров с солнечного Узбекистона, строящих особняки современным казахам по всей республике, – спросите у них, откуда они родом. Они скажут, что прибыли помогать казахам с Хорезма. Хорезма! Города древних строителей. В этих же самых местных условиях континентальной жары, все казахи строители, да русские с ними убежали бы в полуденный зной под навесы, высунув языки. А хорезмийцы ничего, кладут кирпичи прямо в жару, еще песенки поют. Фантастика! Снова «монголы» руководят, делают заказы, а жители Согдианы делают кладку)

Итак, где-то в 8 веке появился легендарный Огуз хан, которого на самом деле, по-видимому не было никогда. Но именно с Огуз ханом появились еще 24 рода огузов, из которых появились турки сельджуки и турки османы, но сначала конечно туркмены. И эти самые огузы туркмены не имеют никакого отношения к тогуз огузам уйгуров с Восточного Туркестана, хотя есть много болтунов, приписывающих откочевку легендарных огузов в сторону Мерва и Хорасана. Не кочевали уйгуры в ту сторону. Если есть родство огузов уйгуров с огузами с туркменами, только в палеолите, скорее всего, когда уйгуры и туркмены были саками, массагетами, потому что их роднит восточноиранский тип внешности и гаплогруппа R1a. У уйгур она конечно меньше. Но не даром же все эту область начиная с Авесты нарекли Тураном. Арии не знали, что часть из них будут в будущем тюрками. На самом деле в сторону Хоросана откочевали хунны, смешавшись с местными саками, превратились в белых хунну. Те самые белые хунну, а именно хиониты, кидариты, кушаны, кадисены.

Итак. От столкновения хионитов и эфталитов, потом поражения эфталитов, хионитов и отюречивания появились тюрки огузской группы.

Снова ведущее племя, царский монгольский дом Ашина навязал туранцам административную верхушку, но никак не мог вести моду на монгольскую внешность, ибо слишком большие пропорции смешались с монгольской каплей крови. Но то, что потомки саков -земледельцев почти с удовольствием, а потомки саков– скотоводов через сопротивление признали тюрков, это тоже факт. Факт появления победоносных теперь тюрков огузов. Почему победоносных? Да потому что именно тюрки огузы на сегодня демонстрируют высокие показатели стратегического сотрудничества как на низовом, так и на высоком уровне. Потому именно потомки древних земледельцев (частично) демонстрировали не только способность адаптироваться путем групповых договоров. Именно способность к сотрудничеству привела к высокому числу жителей Турции или Узбекистона. Но и высокая доблесть тюрков кочевников позволила занять большие плодородные земли.

Почему же бывшие туранцы  получили название огузов?

Да потому что кроме царственного дома никому не было позволено создавать орду. Великую империю, или «эль» (затем манги ель у так называемых «монголов», они как раз стали монголами, что византийцы, иранцы, китайцы, затем и русские повторили, что не знают тюркского языка). Тюркиты обижали тех же уйгуров, за это поплатились. Но уйгуры не могли назвать себя элем, потому что они были огузами – младшими в каганате. Можно сказать, что огуз – это тоже союз, но союз младших членов будуна – народа эля, народа Великой тюркской империи.