Текст книги "Заря Абсолюта"

Абсолют

 
Есть Жизнь, беспредельная, вечная.
И никакие описания не могут до конца объять Её.
Она за пределами личного и безличного и в то же время содержит их в себе.
Жизнь – это не «я».
«Я» – это чувство, которое иногда появляется в потоке Жизни.
И нет никакого другого «я».
Никакого большого «Я» нет.
Есть только Жизнь, объемлющая «я», «не-я»
И всё существующее.
Жизнь не знает путаницы и заблуждений, она просто есть.
Путаница возникает в эгоистическом мышлении
Основанном на чувстве отдельного «я».
Жизнь не отождествляется ни с чем.
Не засыпает и не забывает Себя
Лишь в эгоистическом мышлении возникают сомнения и поиски.
Но так как в действительности никого нет,
То нет и страдающего.
Есть просто чувство «я» и беспокойные мысли
Но так как у этого чувства было начало, у него будет и конец.
И когда оно исчезнет, закончится беспокойство мышления
И все страдания. Останется только То, что было всегда -
 
 
Сияющая и совершенная Жизнь.
 

Абсолют – это всё, что есть. Это единая Реальность. Всё есть Реальность. В Реальности нет ничего нереального! Физический мир является частью Реальности, неотделим от Неё, реален!

Истина в том, что «Истинного Я» не существует. Под «я» понимается «сознающий», но, хотя сознание существует, «сознающего» нет. Нет ни «я» ни «Абсолютного Я». Абсолют не «засыпал» и не нуждается в «пробуждении». Некому «пробуждаться» и осуществлять духовный поиск.

Введите понятие «субъект», и не оправитесь от «субъект-объектного» бреда до конца дней своих. Мудрецы древней Индии понимали под «Я» всю Вселенную, и у них не возникало проблем с этим термином. На Западе понятия «я» и «субъект» безнадёжно испорчены ложными представлениями и понимаются как что-то противостоящее объектам. Не нужно пытаться привить себе индийскую терминологию. Просто отсеките эти понятия как часть тела, поражённую гангреной. Нет «я», ни личностного ни Абсолютного. Нет «субъектов» и «объектов». Есть Жизнь.

«Познаваемое и познающий – это концепции в уме и слова, которые их выражают. В них нет Я».

Нисаргадатта Махарадж

Разделения на воспринимающий «я-субъект» и воспринимаемые объекты в адвайте нет. Через органы чувств происходит восприятие. Но у этого восприятия нет субъекта! Это просто отражение в уме предметов, воспринятых через чувства. Нет кого-либо, кто воспринимает что-либо. Предметы и их отражения в сознании существуют без необходимости восприятия их кем-то. Не существует разделения на воспринимающего и воспринимаемое. Предметы существуют ноуменально, но они не соотносятся с «субъектом», поэтому не являются объектами. Есть феномены в сознании, но они не воспринимаются, они просто есть! Нет «я», которое на них смотрит! Нет фона отдельного от картины! А значит и слово «фон» теряет свой смысл. Восприятие существует, но нет «субъекта» и «объекта».

«…субьектно-объектное отношение и кажущаяся субъективность Атмана существуют лишь в относительном плане и исчезают в Абсолюте. Воистину, нет ничего, кроме Атмана, который не является ни видящим, ни видимым, ни субъектом, ни объектом».

Рамана Махарши

«Абсолютного Субъекта» нет, Абсолют не воспринимает и не может стать «стороной субъект-объектного отношения». В Абсолюте существуют предметы и явления, но они не нуждаются в восприятии Абсолютом. Абсолют даёт предметам и явлениям существование, но оно слито с ними и не может как-то отделиться от них, чтобы воспринять их. Абсолют не противоположен объекту («не-я») и не является субъектом («я»).

«Фаза осознания Атмана превосходит видящего и видимое, здесь нет видящего что-либо, он исчезает, и остается один Атман… Фактически представление об Атмане, существующем в качестве свидетеля, принадлежит только уму и не является абсолютной Истиной о Нем. Свидетельствование требует объектов свидетельства, но оба – и свидетель, и его объект – являются умственными творениями… видящий и виденное вместе составляют ум. Узнайте, есть ли такая вещь, как ум, и тогда он поглотится Атманом и не будет ни видящего, ни виденного».

Рамана Махарши

Вопрос: Я не вижу через твои глаза, ты не видишь через мои. Так как может быть Единый Видящий? Как я могу быть этим Видящим?

Джед МакКенна: Не думаю, что такое существует.

Может возникнуть вопрос «Почему я не вижу то что видят другие, хотя „Я – Абсолют“?». Абсолют не видит через миллионы глаз, и вы не являетесь видящим через миллионы глаз Абсолютом – это подтверждается повседневным опытом, ведь «вы видите» только через два глаза! Абсолют не видит, но в Нём происходит видение; Абсолют не слышит, но в Нём происходит слышание; Абсолют не обоняет, но в Нём происходит обоняние; Абсолют не осязает, но в Нём происходит осязание; Абсолют не чувствует вкус, но в Нём происходит чувствование вкуса.

В действительности никто ничего не видит и не воспринимает. В Абсолюте есть единство восприятия, воспринимающего и воспринимаемого – всё это Одно. Ничто не воспринимается, но всё есть. То что «я воспринимаю» – это индивидуальное сознание. Звуки, чувства, объекты, весь этот феноменальный мир – это индивидуальное сознание. Одно из миллиардов проявлений Абсолюта. И оно здесь! Индивидуальное сознание – это просто всё то, что «вы» называете «своим опытом». Оно отдельно от других индивидуальных сознаний, как отдельны пальцы на одной руке или волны в океане. Так как они отдельны друг от друга, невозможно «видеть глазами другого человека». Одно индивидуальное сознание не имеет прямого доступа к другому. Индивидуальное сознание неотделимо от своих проявлений, феноменальный мир принадлежит индивидуальному сознанию, и всё это существует как проявление Абсолюта. Миллиарды индивидуальных сознаний с их индивидуальными мирами существуют в Абсолюте и неотделимы от Него.

Индивидуальное сознание это не «вы», ведь «вас» нет. Индивидуальные сознания разные. В одном сознании нет того, что есть в другом. Однако, все они неотделимы от Бытия. В некоторых сознаниях есть чувство отделённости. Это представление «я есть тело» или «я управляю телом», представление о существовании «отдельного кого-то, являющегося автором действий». В некоторых сознаниях этого чувства нет. Человек, в уме которого нет ложной идеи «я есть тело» – просветлённый. Но нет кого-то, кто просветляется, просветлённый – это не кто-то, это организм, в котором нет ложной идеи «я есть тело», просветление – это отпадение этой ложной идеи. Нет никакого большого субъекта, который должен понять что-то и пробудиться. Просто в организме пропадает ложная идея.

Говорят, что жизнь – это сон. Но нет того, кто видит этот сон, и нет того, кто может от него пробудиться. Если бы «Я», как Абсолют, «Пробудился», то «Я» бы осознавал, что не являюсь ни одним организмом тела-ума, в действительности же есть «пробуждённые» и «непробуждённые». Бытие не «засыпает» и не «просыпается», Оно просто есть. «Ищущие», которые верят в «я», пытаются уничтожить «личностное я» и «пробудить» «Абсолютное Я», что является нелепостью. Абсолют не является «Я» и никогда не «засыпал». «Личностного я» не существует, и нет необходимости в уничтожении «личностного я». Бытие не нуждается в просветлении. Оно никогда и не заблуждалось! Абсолют не «погружается» в истории персонажей и не чувствует их страдания. Истории персонажей существуют в Абсолюте. Абсолюту не нужно выходить из этих историй или «пробуждаться» от них. Он в них не заходил! Абсолют не считает себя телом и ему не нужно избавляться от представления «Я есть тело». Такие представления существуют в умах некоторых персонажей, но Абсолют не чувствует страданий из-за этого. Идею «жизнь – это сон» можно отбросить. Жизнь есть жизнь.

Духовный поиск поддерживается идеей, что есть «некое Абсолютное Я», которое можно пробудить и тем самым избавиться от страданий, но «Абсолютного Я» не существует. Персонажи, их истории, проблемы и страдания существуют в Абсолюте. Они существуют пока существуют, персонажи не могут сделать что-либо, чтобы изменить судьбу. Абсолют – это не личность. Нельзя говорить что Абсолют что либо-делает в качестве автора. В том числе нельзя говорить что Абсолют отождествляется! Происходит отождествление «я есть тело». Оно происходит не где-то, а в уме. Это умственное наслоение. Ложная идея. Она существует, а потом исчезает. Но Абсолют ничего при этом не узнаёт, ум тоже ничего не узнаёт, т.к. ум тоже не является личностью, ум – просто механизм. Просто исчезает идея! Абсолютное Я – это не огромная личность, это Всё. Концепция «Я есть Видящий отличный от изменчивого мира» двойственна, ложна. Этот «Видящий» не есть «я», вообще нет «меня» как и нет «Видящего». Представление о «Видящем, отождествляющемся с персонажами и проживающем их жизни» ложно. «Видящего» не существует. Но если вы поверите в него, появятся те, кто предложат вам его «пробудить», предложат вам «новые способы его восприятия». «Новые способы восприятия» и «пробуждение Видящего» – это приманки лжеучителей, которые крепко держат доверчивых ищущих на крючке.

Если учитель говорит, что у вас проблемы, что вы забылись, отождествились, потерялись в изменчивом мире, хоть на самом деле вы – Источник, то такой учитель лжёт. У Источника нет проблем. Источник неизменен, совершенен в себе, ничем не затрагивается, не подвержен заблуждениям! Проблемы есть только у изменчивого персонажа космического представления. Но вы – не он, вас вообще нет. Если вы поверите, что у вас проблемы, то лжеучитель немедленно предоставит вам пути, методы и станет претендовать на роль проводника на «пути назад к Источнику». Но, скажем так, вы и есть Источник и у вас нет проблем. Впрочем, будем откровенны, вы и не Источник, вас нет! Проблемы возникают, когда есть вера, что вы есть. Тогда есть за что зацепиться. Тогда на этом «вы» можно построить историю о «ваших» проблемах и «вашем» пути. Говорят: «Верьте в себя». НЕ ВЕРЬТЕ В «СЕБЯ»! Тогда не будет проблем!

В человеке нет ничего постоянного, что можно было бы назвать «вечным я», то же верно для любого другого существа. Нет так называемой души и индивидуального «Видящего», независимых от тела. История о душе или «Видящем» – это история о нетелесном фантоме, якобы управляющем телом или наблюдающем тело. Об этом и говорят как об эго, т.к. это полностью выдумано. В недвойственности нет места «Видящему» – ни «Абсолютному» ни «индивидуальному», ведь в ней нет разделения на «воспринимающего» и «воспринимаемое».

Под «я» ум всегда понимает личность, его так научили. И когда уму говорится о «Высшем Я», он полагает это «Я» личностью, хоть Источник (Непроявленное, Вечное, Невыразимое) ей и не является. Под «Видящим» он тоже понимает личность, хотя это безличностное индивидуальное сознание, безличностно отражающее ноуменальный мир… Под душой он полагает личность (хоть и тонкую), хотя душа – это не субъект, а вещь, поэтому она не может быть «я». Под телом он полагает личность, хотя тело – это не субъект, а вещь, поэтому оно не может быть «я». Собственно, душа и тело вместе составляют личность. А «Видящий» и Источник – это нечто большее, выходящее за пределы личности. В сфере личности ум приписывает личности ложный субъективизм – независимость, авторство, адресат восприятия. В сфере запредельности ум полагает личностью и «Видящего» и Источник, приписывает им личностные качества, которых в них нет. То есть везде возникают какие-то проблемы с «я». А потому лучше убрать это понятие и исследовать, что реально есть.

Произнесите «я» – и это будет ложью, расколом! Вы можете назвать «я» что угодно, но это будет лишь попыткой в чём-то сохранить и желательно увековечить эго! У маленького ребёнка нет «я». Есть просто мир без воспринимающего и воспринимаемого, полностью безличностный. Просто феномены, их движение. Потом ум разделяет сознание на «я» и «не-я», а эзотерический ум хочет поместить «я» за пределы мира, в мифическом «Видящем», утверждающим разделение видящего и видимого, или пытается раздуть «я» до размеров Вселенной, превратить его в «Абсолютное Я». Даже безличностное отражение ноумена в сознании ум интерпретирует как «моё восприятие». Это всё равно что река будет кричать: «Я отражаю солнце!».

Большинство духовных ищущих не готово принять такое бескомпромиссное учение как учение о несуществовании «я» – любого «я», даже «Абсолютного Я». Они не хотят отказываться от идеи, что «я» существует и мечтают сделать «я» счастливым. Они выбирают учения, где им предлагают пробудить «я», избавить «я» от страданий, дать «я» новые возможности, новые состояния и новые способы восприятия. Они годами пытаются сделать что-то с тем, чего не существует, и лжеучителя с радостью помогают им верить в это, получая за это деньги. Бытие не засыпало и не может пробудиться. Это люди придумали концепцию сна и концепцию пробуждения, но если бы людей не было, Бытие так и осталось бы Бытием. Бытие едино, но не является воспринимающим. Оно не смотрит через все глаза, но все глаза находятся в Нём. В Нём нет какой-то точки, к которой сходятся восприятия органов чувств разных существ. Оно не воспринимает, объекты и феномены просто есть в нём… Не существует наблюдающего «я»! Нет разделения на «наблюдающего» и «наблюдаемое»! Ни в одном сознании нет «я», ни одно сознание не является «я». Не существует какого бы то ни было «я» – ни личностного ни «Абсолютного». А Бытие – это просто Бытие. Люди пытаются убить «маленькое я» и пробудить «Абсолютное Я». Но не существует ни того ни другого. «Я» не существует.

Декарт сомневался во всём кроме я. Идите дальше, усомнитесь даже в я! Идея «Абсолютного Я» создаёт противоречия и сомнения. Нет причин называть Абсолют «Я». Никто не может доказать, что Абсолют – это Я. «Я» вообще не существует. НЕТ НИКАКОГО «Я»! Учение о несуществовании «я» несёт в себе бескомпромиссную свободу. Оно отсекает поиски, отсекает зависимость от практик и учителей, отсекает ложные концепции и заблуждения. Остаётся свобода.

«Только страдания существуют – но не найти страдающего;

Поступки совершаются – но нет того, кто их совершает;

Ниббана есть – но нет того, кто в неё входит;

Путь существует – но не найти того, кто по нему идёт».

Буддхагхоша

Путь

Прежде чем рассуждать о вселенской любви, прежде чем «устремиться к высотам духа», не лучше ли полюбить то, что уже присутствует здесь?

Рано или поздно появляется желание открыть тайну жизни, возникает чувство что всё не просто так. Должно быть что-то еще, что-то важное. Рождение, смерть, судьба, любовь. Что-то стоит за всем этим. Хочется увидеть скрытый смысл, познать суть существования. И постепенно тайна начинает открываться. Огромное любопытство влечёт к ней. Это не сравнимо ни с чем другим. Невозможно познать это, пребывая погруженным в суету. Лишь преданность этой высшей тайне – помощник на пути.

В каждом человеке происходит естественное развитие и раскрытие сознания. Иногда я поражаюсь тому как много на Земле живёт людей! Да и животные тоже развиваются и узнают новое. Что это, откуда, куда всё это движется и зачем? Удивителен масштаб всего этого действа! Есть ли у этого начало и будет ли конец? Бесконечность немного пугает! А конечность кажется чем-то ограниченным. Что ж, всегда можно немного отдохнуть и собраться с силами, а потом продолжить путешествие. Столько интересного предстоит открыть. Да, всё это очень интересно. Радуюсь когда встречаю людей схожих по видению, умеющих удивляться! И ведь есть такие, у кого улыбка на лице, кто любит и помогает, кто устремлён к высшему. Прекрасно путешествовать с таким настроением!

Очень важно сохранить в себе Свет, не распылять его понапрасну. Иногда мы получаем этот Свет в детстве с воспитанием, Он может разгореться в нас благодаря жизненным событиям, благодаря общению с людьми Света. Он воспринимается как что-то сокровенное и важное, как Путь Сердца. Тайна красоты в преданности Сердцу. Человек, преданный своему Сердцу, красив, он светится красотой изнутри вне зависимости от возраста. В нём чувствуется благородство и ясность. Поистине, в нём отражается Бог.

Многие пускают жизнь под откос и уничтожают себя представлением о том, что им ничего не светит, и что остаётся только доживать свой век. Не стоит давать волю такому губительному умонастроению! Нужно собрать всё лучшее, что в тебе есть, весь этот Свет, всю искренность, и стереть сорняки унылых мыслей! Здесь нужна храбрость, бескомпромиссность, упорное стремление к Правде.

Если в своём поведении всё время ориентироваться на вкусы других людей, потенциал никогда не раскроется на полную, так как у людей совершенно разные вкусы, и далеко не обязательно твоё естественное проявление всем понравится, а особенно оно не понравится им, если твоё поведение будет ранить их обидчивое эго. Вообще люди часто завистливы и не любят тех, кто осмеливается раскрыть свой потенциал, те, кто распяли Христа, сделали это, чтобы им спокойнее жилось, чтобы никто не тревожил их эго. У людей, раскрывших свой потенциал, часто есть враги, но, лучше иметь врагов, чем приспосабливаться к обществу и его ценностям, пусть лучше общество приспосабливается к этим великим людям!

Люди не от мира сего. Их жизнь часто бывает трудной. Их сердца, наполненные любовью, легко поранить. Они живут чтобы принести в этот жестокий мир немного доброты. Общество боится свободных людей. Оно им завидует и ненавидит их, потому что они представляют угрозу для привычной сопливой и никчёмной жизни. Поэтому святых забрасывали камнями. Во все времена за свободу приходилось бороться.

Иногда люди напоминают произведения искусства. Человек может не уметь петь, но быть как песня! Может не уметь читать, но быть как книга! Не стоит недооценивать себя. Люди, встретившиеся с духовностью, вошли в мощный и светлый поток Духа. И многие из них – прекрасные сияющие существа. Стоит помнить, что мы не одиноки. Да, мы разбросаны по свету, но, тем не менее, мы вместе. Нас объединяет это стремление к доброте, свету, любви. Замечательно знать, что ты не одинок в этом стремлении.

То что ищется в духовном поиске всегда здесь. Оно прямо сейчас есть и оно – это всё, безграничное! Нужно только протрезветь к этому, очнуться, увидеть новым свежим взглядом. Конечно, тьма в нашем мире сильна, изощрена и витиевата. Но вся её сложность моментально исчезает в свете. У каждого есть свой яркий огонёк, яркий фонарик, который с каждым днём светит всё ярче. Этот свет завораживает, в него невозможно не влюбиться! И его невозможно потерять, ведь это свет твоей души.

Осознанность

У современного человека есть всё кроме ясности. Поэтому, несмотря на обилие материальных благ, его жизнь проходит как в тумане

Мысли – это просто комментарии к жизни, но для некоторых людей они становятся её заменителем. Анализ своей жизни в большинстве случаев не приносит значительной пользы, как и комментирование её событий. Происходит событие, оно заканчивается, а потом человек анализирует и комментирует его, хотя оно уже прошло. Иногда люди комментируют событие, когда оно происходит, и поглощаются своими комментариями события настолько, что толком не воспринимают само событие.

Когда мысль доминирует, сердце спит. Когда мы погружены в мысли, сердце молчит и ждёт, потому что чувствует что ему нет места, что оно нам не нужно, потому что мы заняты чем-то другим. Оно никогда не навязывает себя и ждёт, когда мы обратим на него внимание. Когда мысль утихает, сердце пробуждается, оно начинает дышать и жить. Это воспринимается как пробуждение ото сна, потому что до этого сердце было зажато, сковано, задавлено мыслями, ему не давали дышать. Но тут, словно бы после долгого сна, этот поток хаоса мыслей затихает, и сердце тихо и осторожно открывается и начинает мягко светиться. Нужно бережно относиться к своему сердцу и беречь его свет, нужно позволить ему открыться. Если поглощаешься той или иной мыслью, то словно оказываешься в густом вязком тумане. Если эта поглощенность мыслью уходит, будто бы светишься и оживаешь. Святых поэтому и называют святыми, потому что они как будто светятся изнутри. Осознанность может разогнать тучи тяжёлых мыслей и вернуть нам ясность и полёт души!

Осознанность – очень ценное качество. Когда вы осознанны, вы оживлённые, чувствительные, яркие, интенсивные. Когда вы погружаетесь в мысли, вы блёкнете. Осознанность – это просто ясность и внимательность. Она самоценна и прекрасна сама по себе, а не только как средство достижения какой-то цели. Говорят, что сокровище уже присутствует в настоящем моменте, но мы не видим его. Осознанность открывает это сокровище, и чем больше в нас осознанности, тем яснее мы его видим. Она даёт возможность осознать величие и красоту Единства. И в этом осознании тонет и растворяется ложная идея о себе. Замечали ли вы такой интересный факт, что наблюдение за мыслями растворяет их? Попробуйте обратить внимание на свои мысли, и вы обнаружите, что вы не можете одновременно думать и наблюдать за мыслями. Внимание к мысли растворяет мысль. Если обычные мысли растворяются в свете осознанности, то стоит предположить, что и мысль «я» может раствориться если пристально и внимательно посмотреть на неё. Если эго – это выдуманная чёрная кошка в тёмной комнате, то осознанность – это светильник, с помощью которого существование этой кошки можно проверить опытным путём. Внимательность, наблюдательность, осознанность – это свет, в котором всё становится яснее и проще. Несложно и даже интересно внести этот мягкий приятный свет в свою жизнь. Просветление – это когда света становится так много, что все иллюзии рассеиваются.

Осознанность – это сущностный элемент высших мистических учений. Только через осознанность разрушается иллюзия и всякое отождествление. Осознанность проста: осознавай тело, ум и чувства. Тогда начнёт действовать божественная алхимия. Быть наблюдательным и не проваливаться в мышление с головой – это не так уж сложно. Просто быть внимательным к тому что происходит в этот момент. Это может быть мысль, эмоция, внешнее событие. Можно на какое то время оставить мысли и начать смотреть, чувствовать. В этом открывается новый мир. Наблюдательность, внимательность по отношению к действиям, эмоциям и мыслям постепенно изменяет энергетику человека таким образом, что она выходит из под влияния вязкой и тёмной энергии страдания.

Живым может себя считать только человек, освободившийся от постоянного поглощения информации. Ясное сознание, не забитое впечатлениями, умеет удивляться простым вещам. Как сделать сознание ясным? Уменьшить количество впечатлений, устранить поглощённость информацией и быть наблюдательным по отношению к мышлению! Жизнь превращается в сон когда постоянно используется ум. Хорошо добавить в жизнь деятельности, не требующей много думания. Тогда в жизни появится больше ясности. В тишине сознание оживает. Но будучи бомбардируемым информацией, мыслями и впечатлениями, оно входит в состояние запутанности и поглощённости мышлением. Со стороны это смотрится печально: человек закрыт в своей голове и напоминает существо, находящееся под гипнозом. Чем меньше ум занят, тем больше чувство свободы.

Мы стараемся заполнить нашу жизнь событиями и развлечениями под завязку, полагая, что это делает жизнь более насыщенной. Однако, часто это ни что иное как попытка забыться, убить время, набить свой мозг густым желе впечатлений, попытка избежать ясности. Действия большинства людей обусловлены страхом пустоты. Эти люди изо всех сил стараются делать хоть что-нибудь, чтобы избежать её, они радуются, когда находится занятие, помогающее им забыться. Когда дела заканчиваются, они или паникуют или впадают в депрессию, что тоже является формой бегства. Те, у кого есть работа, с удовольствием забываются в работе, получая поддержку со стороны общества. Те, у кого нет работы, стараются забыться, используя алкоголь, наркотики, телевизор, компьютер. Что ж, если бы они остались без всего этого, они бы сошли с ума от паники и страха, встретившись с жёстким сопротивлением ума, использующим умопомрачительные стратегии для продолжения поглощённости сознания человека мышлением. «Сон» надёжно охраняется, есть множество сил, которые не дают человеку быть осознанным, что ж, возможно кто-то найдёт в себе силы преодолеть этот «сон».

То что мы делаем осознанно наполнено жизнью. Бессознательное – мертво и механично. Но мы привыкли к бессознательности, она помогает забыться, делает нас более грубыми и бесчувственными. Осознанность подразумевает чувствительность, но мы боимся её, боимся что нас что-то может ранить, и возвращаемся к привычному бессознательному состоянию. В нём мы просто убиваем время, прячась от самих себя за тюремными стенами мыслей. Мы хотим выйти на свободу, но боимся света, и потому сидим в тюрьме. Можешь ли ты хоть на секунду перестать возводить её стены?

На самом деле мы ищем просто покой. Наше естественное состояние. Уже из него рождается всё остальное – вдохновение, исполнение мечты, любовь. Это похоже на чёрную дыру, это притягательная пустота. Не производи действий, не поднимай шума и станешь очень привлекательным. Пустота и ясность притягивают. Как только человек становится пустым, не занятым, он начинает излучать блаженство. Люди чувствуют это, даже на расстоянии и стремятся к нему. Люди каким-то образом считывают на расстоянии твоё состояние, когда ты свободен и открыт, к тебе устремляется поток энергии, который в том числе может выражаться в виде желания людей общаться с тобой! Где отыскать людей, которые любят быть в тишине? Это такая редкость в наши дни. Многие боятся тишины. Но те, кто в неё влюбляются, видят в ней высшее наслаждение. Тихие люди привлекательны. Даже животные тянутся к ним. Драгоценность ясности сложно переоценить!

Моя кошка является тонким ценителем тишины. Она не только любит звуковую тишину, но и способна воспринимать тишину ментальную. Когда я чем-то умственно занят, кошка спит. Плотная туча мыслей делает её скованной и как бы парализует её. Когда моё сознание освобождается, и наступает ментальная тишина, кошка просыпается и начинает что-то делать. Когда я нахожусь в осознанности без поглощённости мыслями, её состояние невероятно улучшается – нос становится холодным и мокрым, а шерсть лоснится, она будто бы начинает сиять и становится игривой. Также кошка очень любит медитировать! Если я медитирую, она приходит, ложится мне на ноги и мурчит. Она любит ложиться в мой полулотос во время моей медитации, тогда мы медитируем вместе. Иногда она находится рядом в собственной позе медитации: тогда её передние лапы сложены так, что напоминают позу лотоса. Подобным образом осознанность действует и на людей. У меня больше нет сомнений относительно существования у человека энергитического поля, которое отражает его состояние и может воздействовать на другие поля. Есть какая-то глубокая часть души, которая подобно моей кошке находится в некоем спящем или ожидающем состоянии. Эта часть не проявляет себя, когда сознание занято мыслями. Она то ли боится их, то ли просто не хочет с ними связываться. В любом случае когда активны мысли – она неактивна. Как только мысли утихают, она оживает. Она напоминает нежный цветок, который не хочет распускаться в неблагоприятных условиях. Он ждёт когда утихнет ураган мыслей, и только в солнце осознанности начинает распускаться. Это что-то очень глубокое, и душа оживает вместе с этим «цветком». Так обстоит дело и с кундалини – внутренним огнём. Когда человек занят своими многочисленными делами и мыслями, кундалини становится скучно и она сладко спит. Ведь для неё все эти «важные» дела – тоска зелёная. А вот когда ум затихает и человек на время оставляет свои дела, кундалини начинает интересоваться, почему вдруг стало так непривычно тихо! Тогда она просыпается и идёт посмотреть что за дела.

Вся система йоги с её асанами, пранаямами, концентрациями и медитациями направлена на то чтобы сделать ум более стабильным, успокоить его. Говорится, что это крайне сложная задача, но при должном упорстве в практике достижимая. Качество, которое может значительно упростить жизнь – строгость в отношении своего ума. Нужно быть сильным и покорить свой собственный ум. Тогда будут открыты все пути. Если включается осознанность, то ум чувствует себя неуютно, потому что не может работать в привычном режиме. Ум боится тишины и паникует при встрече с ней. Происходит борьба ума за территорию, причём она может быть очень сильной, даже неистовой. Но ум не может сражаться вечно. Какое-то время идёт борьба, но потом он успокаивается. Если остаёшься наедине со своим умом, то это что-то вроде клетки с тигром. И придётся укротить этого зверя либо быть растерзанным им. Быть растерзанным – значит сойти с ума и многие люди этим и заканчивали, долгое время пребывая в одиночестве. Но в нас есть также колоссальные силы чтобы совладать с этим зверем и укротить его. На это может потребоваться время и иногда может казаться что его клыки того и гляди сомкнутся на твоей шее. Но если выстоишь, выдержишь испытание и укротишь этого тигра, он станет твоим верным помощником.

Ум напоминает лавину или цепную реакцию. Маленькая вспышка мысли порождает новые вспышки, и поток мыслей может стать неуправляемым. Нужно уметь вовремя остановиться. Ум не заткнется никогда если сам не скажешь ему СТОП. Конечно очень здорово любить свои мысли, принимать их и отпускать. Но в действительности такое любящее отношение доступно не всегда. Уму оно безразлично: он хочет думать, вот и всё, и это думание создаёт ад. Не практическое мышление, а тонны бессмысленной ментальной лапши: воспоминаний, переживаний, анализа и т. п. Нужно сказать СТОП этой лапшичной фабрике или умереть под грудой лапши. Проявления инертности, лени, уныния лучше зарулить сразу, иначе они зарулят тебя. На их основе возникает целая куча страдания, в основном состоящая из драматизирования. Ум вязкий и у него есть пространство чтобы рассказывать кучу грустных историй. Чтобы подсечь это на корню, нужно сделать сознание интенсивным и ярким, держать ум на коротком поводке. Если ум не укрощен, то у него есть пространство чтобы бегать туда-сюда и создавать проблемы. Когда он постепенно усмиряется, пространство в котором он может бегать, сужается, и он уже не может драматизировать и создавать страдание в том же объеме. Прекрасное состояние – «не о чем думать, нечего искать». Оно очень простое, но ум ни за что не хочет пребывать в нём. Это часто единственная причина несчастья. Ум стремится к думанию и даже страданию, потому что они каким-то образом помогают ему удерживать главенствующую позицию.

Ум не может удержаться в интенсивности. Он поёт колыбельные, пока позволяешь ему это делать. Нужна интенсивность и яркость присутствия, чтобы уму не за что было зацепиться. Это можно назвать пробужденностью. Пробужденность – хорошее слово для обозначения этого. Осознанность – это что-то очень интенсивное, это как энергия высокого напряжения. Она заставляет всё старое трещать по швам. Она неприятна для старого. Когда этот огонь сожжёт всё лишнее, он развернётся и станет естественным состоянием, наполненным миром и расслаблением. Но пока есть чему гореть, он обжигает. Причина чувства несчастья и неудовлетворенности часто лежит где-то в подсознании. Внешние неблагоприятные обстоятельства могут быть отражением мусора в подсознании. Чтобы освободиться от него нужно сначала его осознать. Это означает заглянуть в самые упорно охраняемые и скрываемые закоулки души. Именно там, в этих погребах подсознания собрана грязь, притягивающая к земле. Чтобы очистить эти погреба придётся войти в них с большой шваброй осознанности.