Текст книги "Православный календарь на 2023"

Анастасия Семенова
Православный календарь на 2023 год

Книга рекомендована для чтения лицам старше 16 лет.

Данная книга не является учебником по медицине.

Все рекомендации должны быть согласованы с лечащим врачом.

© А. Н. Семенова, 2022

© ИК «Крылов», 2022

Дорогие читатели!

Вера есть у каждого из нас, но не всем легко поддерживать ее ровное, сильное горение, приближающее нас к Богу. К счастью, мы живем в эпоху возрождения Русской Православной Церкви. К нам возвращаются не только знания о Боге и самой Церкви, но и многовековой церковный опыт, затрагивающий все стороны бытия наших предшественников. Православие постепенно входит в нашу жизнь, неизмеримо обогащая каждую минуту нашего существования.

День за днем мы листаем страницы этой жизни, стараясь сверяться со временем библейским, новозаветным. Да, христианский год, который проходит в переосмыслении или переживании событий земной жизни Спасителя, – это гораздо больше, чем 365 дней. Христианский год – своего рода отображение вечности, которую нельзя осознать умом, но к которой можно приблизиться во время богослужения или молитвы.

Православный календарь, который мы предлагаем вашему вниманию, разумеется, не претендует на всестороннее рассмотрение всех сфер жизни христианина – от внешней, мирской, до глубинной, духовной. Эта книга служит своего рода ориентиром в событиях, на которые опирается наша Церковь в своих богослужениях и повседневности. Составители книги руководствовались скромной целью выделить и хотя бы кратко описать ценности, лежащие в основе современной православной семьи. Ценности эти неизменны для каждого из нас: храм, участие в великих таинствах, молитвенное общение с Господом, Божией Матерью и святыми, иконы, воспитание детей, наша жизнь в миру.

Включенные в книгу малоизвестные христианские притчи, а также поучения святых отцов Православной Церкви помогут вам проникнуться живой силой мудрого слова, которое всегда оказывается сильнее обстоятельств.

Церковные праздники и посты в 2023 году

Двунадесятые непереходящие праздники

7 января – Рождество Христово

19 января – Крещение Господне или Богоявление

15 февраля – Сретение Господне

7 апреля – Благовещение Пресвятой Богородицы

19 августа – Преображение Господне

28 августа – Успение Пресвятой Богородицы

21 сентября – Рождество Пресвятой Богородицы

27 сентября – Воздвижение Креста Господня

4 декабря – Введение во храм Пресвятой Богородицы

Двунадесятые переходящие праздники в 2023 году

9 апреля – Вход Господень в Иерусалим

16 апреля – Пасха Христова

25 мая – Вознесение Господне

4 июня – День Святой Троицы. Пятидесятница

Великие праздники

14 января – Обрезание Господне

7 июля – Рождество Иоанна Предтечи

12 июля – Святых перв. апостолов Петра и Павла

11 сентября – Усекновение главы Иоанна Предтечи

14 октября – Покров Пресвятой Богородицы

Православный пост

Пост для православного человека – это совокупность добрых дел, искренней молитвы, воздержания во всем, в том числе и в пище. Пост телесный необходим для совершения поста духовного, тот и другой пост в своем объединении образуют пост истинный, способствующий духовному воссоединению постящихся с Богом.

В дни поста (дни говения) церковным Уставом запрещается скоромная пища – мясные и молочные продукты; рыба разрешается лишь в некоторые постные дни. В дни строгого поста не позволяется не только рыба, но всякая горячая пища и пища, приготовленная на растительном масле, только холодная пища без масла и неподогретое питье (иногда называется сухоядением). В Русской Православной Церкви четыре многодневных поста, три однодневных и, кроме того, пост в среду и пятницу (за исключением особых недель) в течение всего года.

Многодневные посты

Великий пост – с 27 февраля по 15 апреля

Петров пост – с 12 июня по 11 июля

Успенский пост – с 14 по 27 августа

Рождественский пост – с 28 ноября по 6 января 2024 года

Однодневные посты

Среда и пятница в течение всего года, за исключением сплошных седмиц и Рождественских святок

Крещенский сочельник (навечерие Богоявления) – 18 января

Усекновение главы Иоанна Предтечи – 11 сентября

Воздвижение Креста Господня – 27 сентября

Сплошные седмицы

Святки – с 7 января до 18 января

Мытаря и фарисея – с 5 февраля по 11 февраля

Сырная (масленица) – с 20 февраля по 26 февраля

Пасхальная (Светлая) – с 16 апреля по 22 апреля

Троицкая – с 4 июня по 10 июня

Дни особого поминовения усопших

Поминовение пострадавших в годину гонений за веру Христову – 5 февраля

Суббота мясопустная – 18 февраля

Суббота 2-й седмицы Великого поста – 11 марта

Суббота 3-й седмицы Великого поста – 18 марта

Суббота 4-й седмицы Великого поста – 25 марта

Радоница – 25 апреля

Поминовение усопших воинов – 9 мая

Суббота Троицкая – 3 июня

Суббота Димитриевская – 28 октября

Поминовение всех православных христиан, безвинно богоборцами убиенных или безвинно пребывавших в заключении – 30 октября

О трапезе в праздники

По церковному Уставу, в праздники Рождества Христова и Богоявления, случившиеся в среду и пятницу, поста нет. В Рождественский и Крещенский сочельники и в праздники Воздвижения Креста Господня и Усекновения главы Иоанна Предтечи разрешается пища с растительным маслом.

В праздники Сретения, Преображения Господня, Успения, Рождества и Покрова Пресвятой Богородицы, Введения Ее во храм, Рождества Иоанна Предтечи, апостолов Петра и Павла, Иоанна Богослова, случившиеся в среду и пятницу, а также в период от Пасхи до Троицы в среду и пятницу разрешается рыба.

Дни совершения Таинства Брака

Таинство Брака не совершается:

• по вторникам, четвергам (накануне постных дней – среды и пятницы) и в субботу (накануне малой Пасхи – дня воскресного);

• в Пасху, накануне двунадесятых и великих праздников. Венчание в дни двунадесятых праздников не запрещено, но нежелательно.

День общего церковного великого праздника мы стремимся прожить вместе с Церковью, не заслоняя церковную радость своей малой личной радостью, своими малыми личными нуждами. При необходимости венчаться в эти дни, требуется согласование со священником;

• накануне престольных храмовых праздников (в каждом храме свои престольные праздники);

• в Сырную седмицу, в продолжение Святок и Пасхальной (Светлой) седмицы. Венчание в предуготовительные к Великому посту недели и иные сплошные седмицы не запрещены, но нежелательны.

• во время Великого, Петрова, Успенского и Рождественского постов;

• в дни (и накануне) строгого однодневного поста: Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября и Воздвижения Креста Господня – 27 сентября;

• ночью.

Исключения из этих правил могут быть сделаны только правящим архиереем. Если же венчание совершено в день, когда это запрещено церковным уставом, то это не делает таинство недействительным.

Условные сокращения

Ап. – апостол;

апп. – апостолы;

архиеп. – архиепископ;

архим. – архимандрит;

бесср. – бессребреник;

блгв. – благоверный;

блж. – блаженный;

вмц. – великомученица;

вмч. – великомученик;

еп. – епископ;

игум. – игумен;

исп. – исповедник;

кн. – князь;

митр. – митрополит;

мц. – мученица;

мцц. – мученицы;

мч. – мученик;

мчч. – мученики;

прав. – праведник;

прп. – преподобный;

прпп. – преподобные;

прмц. – преподобномученица;

прмцц. – преподобномученицы;

прмч. – преподобномученик;

прмчч. – преподобномученики;

прор. – пророк;

св. – святой;

свв. – святые;

свт. – святитель;

свтт. – святители;

сщмч. – священномученик;

сщмчч. – священномученики.

Январь

1 января
Воскресенье

19 декабря 2011 г. по ст. ст.

Рождественский пост.

Неделя пред Рождеством Христовым.

Мч. Вонифатия Тарсийского. Прав. Аглаиды Римской.

Прп. Илии Муромца, Печерского. Свт. Вонифатия Милостивого, еп. Ферентийского. Свт. Григория, еп. Омиритского.

Молитва в день Hового года

Господи Боже, всех видимых и невидимых тварей, Творец и Зиждитель, сотворивший времена и лета, Сам благослови начинающийся сего дня Новый Год, который мы считаем от воплощения Твоего для нашего спасения. Дозволь нам провести сей год и многие по нем в мире и согласии с ближними нашими; укрепи и распространи Святую Вселенскую Церковь, которую Ты Сам основал, и спасительною жертвою святoго Тела и пречистой Крови освятил. Отечество наше возвыси, сохрани и прославь; долгоденствие, здравие, изобилие плодов земных и благорастворение воздухoв дай нам; меня, грешного раба Твоего, всех родственников и ближних моих и всех благоверных христиан, как истинный наш верховный Пастырь, упаси, огради и на пути спасения утверди, чтобы мы, следуя по нему после долговременной и благополучной жизни в мире сем, достигнули Царства Твоего Небесного и удостоились вечного блаженства со святыми Твоими. Аминь.

2 января
Понедельник

20 декабря 2011 г. по ст. ст.

Седмица 30-я по Пятидесятнице Рождественский пост.

Сщмч. Игнатия Богоносца. Прав. Иоанна Кронштадтского. Св. Даниила, архиеп. Сербского. Новодворской и Леньковской, именуемой «Спасительница утопающих», икон Божией Матери.

План духовной жизни на год

Полезно составить план духовной жизни на предстоящий год. Например:

• определить список богословских книг для прочтения;

• выбрать молитвословия для заучивания (нет необходимости их зубрить, при регулярном чтении они хорошо запоминаются);

• ежедневно просматривать православный церковный календарь, молитвенно обращаясь к святым, дни памяти которых совершаются;

• ежедневно читать Священное Писание;

• изучить чинопоследование и смысл богослужений;

• запланировать паломнические походы (поездки) и т. п.

3 января
Вторник

21 декабря 2011 г. по ст. ст.

Рождественский пост.

Мч. Иулиании и с нею 500 мужей и 130-ти жен, в Никомидии пострадавших. Преставление свт. Петра, митр. Московского и всея России, чудотворца. Блгв. кн. Иулиании Вяземской.

Православная трапеза

Борщ с кальмарами

200 г кальмаров, 150 г вареной свеклы, 200 г свежей капусты, 1 морковь, 1 корень петрушки, 1 луковица, 30 г растительного масла, 1 ст. ложка томатной пасты, 1 л воды, соль, сахар, несколько горошин перца, лавровый лист, уксус, зелень.

Мороженых кальмаров оттаять, отварить, удалить основную пленку и промыть в нескольких водах, чтобы устранить специфический запах.

Варить 5–6 минут в подсоленной воде, откинуть на дуршлаг, нарезать поперек волокон соломкой или кубиками.

Капусту нарезать соломкой и варить в небольшом количестве воды, морковь и лук нарезать, обжарить, там же слегка обжарить куски вареного кальмара с томатной пастой. К готовой капусте добавить тушеные коренья, кальмара, залить нужным количеством воды, сдобрить пряностями, положить натертую на крупной терке свеклу, варить несколько минут, затем посолить, добавить уксус и сахар. Заправить зеленью.

4 января
Среда

22 декабря 2011 г. по ст. ст.

Рождественский пост.

Вмц. Анастасии Узорешительницы.

Что значит настоящая вера

Настоящая вера – это не только совокупность убеждений, но и совокупность действий, порожденных этими убеждениями. Настоящая вера обязательно приводит к изменению жизни. Наша задача – не просто признать, что Бог есть, а осознать Его призыв, вступить с Ним в общение, уподобляться (подражать Ему).

Если человек верит Богу, значит, он стремится и исполнять Его волю, т. е. жить в соответствии с Его заповедями, и становится членом Его Церкви. Христианами не рождаются – христианами умирают.

«Неверующему я даю такой совет: пусть он скажет: «Господи, если Ты есть, то просвети меня, и я послужу Тебе всем сердцем и душою». И за такую смиренную мысль и готовность послужить Богу Господь непременно просветит» (прп. Силуан Афонский).

5 января
Четверг

23 декабря 2011 г. по ст. ст.

Рождественский пост.

Мучеников, иже в Крите. Прп. Павла, еп. Неокесарийского. Прп. Давида Эчмиадзинского, в Армении.

Елеопомазание

Елеопомазание – обряд Православной Церкви, состоящий в помазании священником лба верующего освященным маслом – елеем. При этом изображается знак креста, что символически обозначает излияние Божией милости на помазуемого. Начертание священником на челе верующих креста освященным елеем. Елеопомазание совершается на богослужении воскресной и праздничной утрени после чтения Евангелия, во время поклонения иконе праздника, возложенной посреди храма на аналое.

При этом священник произносит: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», а верующий отвечает: «Аминь».

6 января
Пятница

24 декабря 2011 г. по ст. ст.

Рождественский пост.

Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).

Прмц. Евгении Римской и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии. Прп. Николая монаха Болгарского. Новомч.

Ахмета (Ахмеда) Краснописца Константинопольского.

Сочельник

В сочельник начинаются Святки – две недели зимних праздников, которые длятся до Крещения, отмечаемого Православной Церковью 19 января.

По существующей традиции в сочельник принято отказываться от еды вплоть до первой звезды. Этот обычай связан с появлением Вифлеемской звезды, возвестившей о рождении Христа.

Типикон (книга богослужебных указаний) предписывает пост до окончания вечерни, которая сейчас совмещается с литургией и служится утром.

Разговляются, как правило, сочивом или кутьей. Так происходит в воспоминание древней традиции, по которой готовившиеся принять Крещение в Рождество, предуготовлялись к таинству постом, а после крещения вкушали мед символ сладости духовных даров.

7 января
Суббота

25 декабря 2011 г. по ст. ст.

Окончание Рождественского поста.

Рождество Господа нашего Иисуса Христа.

Поклонение свв. волхвов: Мельхиора, Гаспара и Валтасара.

С Рождеством Христовым!

Тропарь:

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума: в Нем бо звездам служащии звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава Тебе.

Кондак:

Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит: Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют, нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог.

Величание:

Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от Безневестныя и Пречистыя Девы Марии.

8 января
Воскресенье

26 декабря 2011 г. по ст. ст.

Неделя 30-я по Пятидесятнице

Святки, поста нет. Неделя по Рождестве Христовом, Богоотцев.

Прав. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня. Собор Пресвятой Богородицы. Прп. Константина Синадского. Виленской-Остробрамской и именуемых «Трех радостей», «Милостивая», Барловской «Блаженное Чрево» икон Божией Матери.

Чем подтверждается истинность православной веры?

• Тем, что в ее основе лежат истины, открытые посредством сверхъестественного Откровения.

• Истинностью Священного Писания (Библия является составной частью Священного Предания).

• Преданием Церкви. Именно Вселенская Православная церковь имеет происхождение от апостолов, сохраняет преемство иерархии от апостолов и при этом сохраняет вероучение неповрежденным. Протестантские церкви – не древнего происхождения, а католицизм, хотя и древнего происхождения, однако не сохранил вероучение в чистоте, а значит, и не вписывается в определение единственной истинной Церкви как «столпа и утверждения истины» (1 Тим.3:15).

• Опытом православных святых, которые достигли высот святости в соответствии с тем, как об этом сообщается в православном вероучении.

9 января
Понедельник

27 декабря 2011 г. по ст. ст.

Седмица 31-я по Пятидесятнице Святки, поста нет.

Ап. первомч. и архидиакона Стефана. Прп. Феодора Начертанного, исп., брата Феофана, творца канонов. Новосщмч. Тихона, архиеп. Воронежского и с ним 160 иереев.

Православная трапеза

Цыпленок с пивом

1 тушка цыпленка, 60 г сливочного масла, 250 мл пива, сок 1 лимона, черный перец, горчица.

Отварить цыпленка, вынуть из бульона и положить на тарелку. Посыпать черным перцем, смазать сливочным маслом и горчицей, положить в середину кусочек масла.

Подготовленную таким образом тушку уложить в бумажный пакет (из специальной плотной коричневой кулинарной бумаги). Налить туда пиво, сок лимона, тщательно закрыть, подогнуть края, чтобы пиво не вытекло, и положить на противень.

Выпекать около 30 минут.

10 января
Вторник

28 декабря 2011 г. по ст. ст.

Святки, поста нет.

Мчч. 20000, в Никомидии в церкви сожженных и там же вне церкви пострадавших. Прп. Игнатия Ломского, Ярославского.

Нет ничего случайного

В церковном богослужении нет бессмысленных мантр, действий, изображений, обрядов; все сосредоточено на Боге. Все наполнено смыслом, глубоко символично (даже сложение пальцев для крестного знамения – символическое действие, выражающее два догмата: о Троичности Бога и Богочеловечестве Христа).

Если нам что-то пока непонятно, то это не значит, что оно бессмысленно. А иногда кажется, что все понятно, но мы попросту не осознаем всей глубины явления.

11 января
Среда

29 декабря по ст. ст.

Святки, поста нет.

Мчч. 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных. Прп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах. Прп. Вениамина, монаха, Нитрийского. Свт. Георгия, еп. Никомидийского.

Как правильно совершать крестное знамение?

Крестное знамение – это малое священнодействие. Осеняя себя или кого-то (например, своего ребенка) знамением Креста Господня, христианин привлекает Божественную благодать. Крестное знамение действенно, когда совершается благоговейно и правильно. «Беспорядочному маханию бесы радуются», – говорит нам опыт святых отцов.

Креститься положено так: три первых пальца правой руки (большой, указательный и средний) складываем вместе концами ровно, а два последних (безымянный и мизинец) пригибаем к ладони.

12 января
Четверг

30 декабря 2011 г. по ст. ст.

Святки, поста нет.

Свт. Макария, митр. Московского. Мц. Анисии Солунской. Прп. Феодоры Кесарийской.

Как правильно совершать крестное знамение?

(продолжение)

Сложенные вместе три первых пальца выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святаго как Единосущную и Нераздельную Троицу. А два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий, по сошествии Своем на землю, будучи Богом, стал человеком, то есть означают две Его природы – Божественную и человеческую.

Осеняя себя крестным знамением, мы прикасаемся сложенными вместе тремя пальцами ко лбу – для освящения нашего ума, к животу – для освящения наших внутренних чувств, потом к правому, затем левому плечам – для освящения наших телесных сил.

13 января
Пятница

31 декабря 2011 г. по ст. ст.

Святки, поста нет.

Прп. Мелании Римляныни. Прп. Геласия, монаха Палестинского. Прп. Гаия, монаха.

Псалом 99-й

Воскликните Господу, вся земля! Служите Господу с веселием; идите пред лицо Его с восклицанием! Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы – Его, Его народ и овцы паствы Его. Входите во врата Его со славословием, во дворы Его – с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его! Ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.

14 января
Суббота

1 января по ст. ст.

Святки, поста нет

Обрезание Господне.

Свт. Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийской. Мч. Василия Анкирского. Свт. Григория, еп. Назианзинского, отца свт. Григория Богослова. Св. Емилии, матери свт. Василия Великого.

Обрезание Господне

Церковное Предание свидетельствует о том, что на восьмой день после Своего Рождества Иисус Христос, по ветхозаветному закону, принял обрезание, установленное для всех младенцев мужского пола в знамение Завета Бога с праотцем Авраамом и его потомками. При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), возвещенное Архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Пресвятой Деве Марии. Господь принял обрезание для того, чтобы никто впоследствии не мог усомниться в том, что Он был истинным Человеком, а не носителем призрачной плоти.

По смирению Своему принимает Он положенное грешным людям, потому что Сам о Себе потом скажет: «Не нарушить закон пришел Я, но исполнить».

В Новом Завете обряд обрезания уступил место таинству Крещения, прообразом которого он являлся.

15 января
Воскресенье

2 января по ст. ст.

Неделя 31-я по Пятидесятнице Святки, поста нет.

Неделя пред Богоявлением.

Свт. Сильвестра, папы Римского. Преставление прп. Серафима, Саровского чудотворца. Прав. Иулиании Лазаревской, Муромской.

Свойство Божье – всесовершенство

Всесовершенство Божье выражается в том, что Бог обладает абсолютной полнотой всех возможных совершенств. Понятие всесовершенства Божьего близко по значению к понятию Божественной беспредельности. Тогда как беспредельность указывает на то, что Бог ничем не ограничен, всесовершенство – на то, что Бог совершенен во всех отношениях (бесконечно совершенен).

Совершенства Божьи отражаются в Божьих творениях, подобно тому, как талант и мастерство художника отражаются в его картинах, писателя – в его литературных произведениях, композитора – в его музыке. Особо Божественные совершенства отражаются в человеке, как созданном по образу Божьему (разум, свобода воли, способность любить, способности к творчеству, милосердию, справедливости; нравственное чувство, бессмертие души).