Текст книги "Шпилев А Г Лютослав 01 Рождение мстителя.Глава 16"

ГЛАВА 16

Торжественно проводив Завулона, верховный правитель Северской земли вернулся к насущным делам своей державы.

Следовавший за непрятельской ратью, князь воевода Доброслав сообщал, что враги продвигаются по опустошенной земле, время от времени сжигая для забавы покинутые поселения. Участь Даждьграда вразумила даже самых упрямых и жители подвластных Святополку земель, укрывались в чащах и болотах, пережидая там вражеское нашествие. Когда же на берег высаживались небольшие отряды охотников на людей, их заманивали вглубь лесов и безжалостно уничтожали. Дальнейший ход событий был очевиден, враги целый месяц будут подниматься против течения по Семи и Свапе до огромного озера на границах земель семичей и вятичей. Потом перейдут на Оку и быстро плывя вниз по течению за шесть дней достигнут пределов Северской земли. Дальше лежали страна буртасов и владения итильских болгар. Эти народы тоже были хазарскими данниками, но их судьба Святополка не заботила. Гораздо больше его волновало решение возникших перед ним неотложных задач.

Первым делом правитель северов приказал собрать тела погибших в Даждьграде людей и сжечь их на погребальных кострах с соблюдением полагающихся им почестей. Затем прах павших был захоронен в насыпанных здесь же курганах. Подобно вышедшим на битву с великаном витязям сотни земляных холмов широкой полосой расположились вдоль рва заповедного Даждьграда. Объединенная мощь погребенных в этих курганах покойников надежно противостояла чарам спящих под огромным курганом врагов и преграждала путь к живым населившим разрушенную столицу злым призракам. Тогда же были погребены и оскверненные идолы из разрушенного врагами святилища. Изрубленные и покрытые грязью столбы с ликами Светлых Богов бережно извлекли из рва и торжественно отнесли к Десне. Под громкий плач и горестные причитания собравшихся людей, идолов опустили в реку и бережно оттолкнули от берега. Десна нежно подхватила поруганных кумиров и увлекла их вниз по течению. Северы верили, что текущая в реке вода, своей волшебной силой, смоет весь причиненный идолам позор и доставит их к месту последнего упокоения.

Гибель Даждьграда у многих жителей Северской земли вызвала злобу и ненависть к Святополку. Они винили великого князя в том, что именно он послужил причиной падения священного града. Ведь если бы Святополк не покинул свою столицу, Даждьбогу бы не пришлось выбирать между ним и своим верховным волхвом Властимыслом. Вокруг смутьянов стали собираться недовольные. С каждым днем их число возрастало, в некоторых местах вспыхнули мятежи. Бунтующие призывали свергнуть не сумевшего защитить свой народ правителя, а богатство его семьи справедливо поделить между нуждающимися. Не сумев договориться с восставшими, Святополк применил против них силу. Доброслав и Ярополк разгромили несколько крупных отрядов мятежников и захватили в плен их вожаков. По приговору великого князя самые выдающиеся смутьяны были казнены, а остальные наказаны изгнанием или наложением крупных взысканий.

После того, как волнения улеглись, великий князь созвал к себе всех уцелевших в стране волхвов. Подкупом, лестью, уговорами и угрозами Святополк добился того, что съехавшиеся жрецы и жрицы избрали верховными волхвами старших Светлых Богов его преданных сторонников. Всего этих высших жрецов было одиннадцать. Они образовали Совет Равных. Эти Равные должны были следить за правильным проведением обрядов, обучением и посвящением новых волхвов, а также строгим соблюдением установленных обычаями предписаний служителями своих культов. Двенадцатым Равным стал сам Святополк. Под смятенный гул собрания он объявил, что отныне великие князья северов будут одновременно верховными волхвами Даждьбога. Зримыми знаками объединения высшей светской и духовной власти станут носимые ими одновременно шапка великого князя и посох верховного волхва Даждьбога, совмещенный титул великого князя-волхва, а также двойное имя – мирское и жреческое. Заранее извещенные о решении правителя Равные провели необходимый обряд и посвятили великого князя в сан волхва с именем Святомысла. Выступавшие против этих нововведений были изгнаны, а на их места поставлены доказавшие свою верность люди. Решение мирских дел жреческого сословия и надзор за Равными Святополк-Святомысл поручил своему наследнику Ярополку. К нему же Равные должны были обращаться за решением своих споров во время отсутствия великого князя-волхва. Первым заданием для Совета Равных стало определение дня проведения обряда по выбору места для новой столицы Северской земли. После многодневных постов, жертвоприношений и гаданий верховным волхвам были посланы нужные видения. Согласно им, Светлые Боги приказывали заложить новую столицу в первый день первого осеннего месяца ревуна. Выбор Богов был великолепен.

Ведь еще гостила в доме родительницы дочь Сварога и Матери Сырой Земли вечно юная и прекрасная богиня плодородия Макошь. Еще даже не думала она о том, чтобы покинуть средний мир и на полгода вернуться к своему супругу владыки Нижнего мира Чернобогу. Беспечно резвилась Макошь среди лесов и полей, и весь средний мир наслаждался последним буйством тепла и света перед приходом ее суровой и холодной сестры Мораны. Именно таким, ясным и солнечным было утро, когда огромная толпа северов собралась на правом берегу Десны. Внимание всех этих людей было сосредоточено на небольшом святилище Даждьбога, принадлежавшим одной из уцелевших общин градичей. В назначенный волхвами час громкие звуки труб огласили своим ревом окрестности святилища. Толпа раздалась в стороны и в конце образовавшегося прохода показалось великолепное шествие.

Впереди всех важно и неторопливо двигался великий князь-волхв Святополк-Святомысл. Голову правителя венчала сшитая из золотой парчи и опушенная соболем высокая великокняжеская шапка, а в левой руке он сжимал посох верховного волхва Даждьбога с лучащимся на его вершине изображением Солнца. Правитель Северской земли вел под узцы великолепного белоснежного коня. Под лучами солнца ярко сияли золотые украшения сбруи, переливалась и мерцала сшитая из золотой парчи попона, вспыхивали вплетенные в гриву и хвост шнуры из золотых нитей.

Этот белый жеребец был священным животным Даждьбога. За удивительный, без единого пятнышка окрас, волхвы с самого рождения посвятили его небесному покровителю и защитнику Северской земли. С той поры конь жил при одном из святилищ Даждьбога. Животное обитало в отдельной конюшне, за ним тщательно ухаживали и кормили отборным зерном. Здесь же хранили и драгоценную сбрую, в которую жеребца обряжали для торжественных праздничных выходов. Никто из людей не осмеливался садиться на принадлежавшего богу коня. Однако, иногда священного скакуна находили по утрам в стойле покрытым

...

конец ознакомительного фрагмента