Текст книги "2012: Апокалипсис от А до Я"

Происхождение этого названия аккадское, в переводе оно означает «место встречи», «место пересечения». В вавилонской мифологии планета Нибиру ассоциируется с богом Мардуком.

Гипотезу о существовании этой планеты выдвинул не астроном, а востоковед Захария Ситчин, родившийся в 1922 году в Баку. В 1976 году З. Ситчин издал свою книгу «12-я планета», которая породила широкую дискуссию. В этой книге Ситчин сопоставил тексты иудейского Ветхого Завета с текстами шумерских и аккадских мифов. Поскольку оригинальные шумерские мифы о сотворении мира до нас не дошли, в изучении шумерской космогонии Ситчин опирался на более поздний аккадский источник «Энума Элиш». Ситчин прокомментировал некоторые тексты шумерской космогонии в том смысле, что Нибиру была описана в шумерских текстах как 12-я планета Солнечной системы (12-я потому, что шумеры причисляли к планетам Солнце и Луну). Ситчин утверждает, что шумеры знали о том, что на планете Нибиру обитает высокоразвитая цивилизация, представителей которых сами шумеры считали божествами. Они называли их Аннунаками («сошедшие с небес на Землю»; в официальной исторической науке Аннунаки – Энлиль, Нинлиль, Энки и др. – трактуются как шумерские и аккадские божества, фигурирующие в самых древних памятниках письменности). Согласно Ситчину, шумеры утверждали, что планета Нибиру имеет очень вытянутую орбиту, из-за чего один оборот вокруг Солнца совершает раз примерно в 3600 лет; при этом на своем пути к Солнцу раз в 3600 лет эта планета пересекается с Землей. По своей массе эта планета в 3—4 раза больше Земли. При каждом приближении Нибиру к нашей планете Аннунаки (т. е. высшие существа), обитающие на ней, якобы спускались на Землю и общались с представителями древних цивилизаций Земли.

Некоторые современные интерпретаторы (среди которых есть даже ученые) считают, что появление среди внутренних планет (планет земной группы, ближайших к Солнцу) небесного тела с такой большой массой вызывает на них гравитационные возмущения.

Поэтому приближение к Земле планеты, во много раз превышающей ее по массе, способно привести к глобальным катаклизмам. Ученый и публицист А. Элфорд полагает, что Всемирный потоп начался на Земле во время последнего приближения Нибиру к Земле, произошедшего в 10 983 году до н. э. Гигантская планета своим притяжением подняла в атмосферу Земли огромные водные массы, которые потом рухнули на материковую поверхность, спровоцировав тем самым глобальный потоп. Незначительное число «посвященных» знало заранее о потопе и потому приняло меры к спасению (Ноев Ковчег в Библии).

Эпос «Энума Элиш», на который опирался в своих исследованиях Ситчин, если очень кратко описывать его сюжет, сводится к следующему: вначале существовала только вода и царил Хаос. Из этого хаоса появились первые боги. С течением времени некоторые из этих богов решили установить в мире порядок. Это вызвало возмущение поборника «традиции Хаоса» бога Абзу и его жены Тиамат, чудовищной по виду и по размерам богини Хаоса, которую изображали в виде дракона. Те боги, который выступали за установление порядка, объединились и убили Абзу. Его жена Тиамат решила отомстить за смерть мужа. Тогда боги, выступающие за порядок, под предводительством Мардука выступили против Тиамат и в жестокой битве уничтожили ее. Огромное тело богини Хаоса они разрубили на две части, одна из которых стала землей, а другая – небом. Кровь убитого ранее мужа Тиамат, бога Абзу, они смешали с глиной, и из этой смеси получился первый человек.

Ситчин «перевел» этот миф на язык не то космогонии, не то астрономии следующим образом. В Солнечную систему вторглась блуждающая планета Мардук. Она двигалась по часовой стрелке в направлении, обратном направлению движения остальных планет вокруг Солнца. Сила притяжения всех остальных планет Солнечной системы повлияла на Мардук таким образом, что она устремилась в самый центр Солнечной системы, находившейся тогда еще на стадии своего формирования. У Мардука было четыре спутника, а в Солнечной системе в то время была ныне не существующая планета Тиамат[5]5
  Древние греки называли эту гипотетически существовавшую планету Фаэтоном. – Прим. авт.


[Закрыть], орбита которой располагалась между Марсом и Юпитером. Спутники Мардука столкнулись с Тиамат, и эта планета раскололась. Верхняя часть жидкой Тиамат – «макушка» – попала в сферу тяготения крупного спутника Мардука и перешла на другую орбиту, образовав систему Земля – Луна. Когда же Мардук вторично возвращался на место своей «небесной битвы», он слился с оставшейся частью Тиамат, став Нибиру – планетой пересечения, а рассеявшиеся при столкновении осколки Тиамат частично собрались в поясе астероидов, а частично превратились в кометы.[6]6
  Сайт: http://www.ufo.obninsk.ru/nibiru0.htm/.


[Закрыть]

Конечно, здесь не может не возникнуть вопрос: почему Ситчин интерпретировал космогонические мифы Месопотамии именно таким образом? То ли писателю и востоковеду помогла это сделать его богатая фантазия, то ли он располагал какими-то дополнительными источниками, позволившими ему трактовать шумерские мифы именно так, а не иначе. В конце концов, помимо источников, хорошо известных специалистам по истории Востока, в музеях всего мира имеется и множество клинописных глиняных табличек и т. п. памятников, содержание которых пока не переведено и не известно в научной среде. А может быть – что весьма вероятно, – Ситчин, как и другой известный автор, Мельхиседек, получил информацию такого рода путем ченнелинга, т. е. слышания неких голосов из мира иного… кто знает!

Интересный, на наш взгляд, материал в Интернете, посвященный планете Нибиру, принадлежит В.Ю. Конелесу, сделавшему об этом доклад на Зигелевских чтениях.[7]7
  Конелес В.Ю. Планета, о существовании которой мы забыли.


[Закрыть]

Как сообщает В. Конелес, в древних описаниях небесный странник Нибиру-Мардук считался «наставником всех планет», объятие которого позволяет «охватить всех остальных»; «он крепко держит их пояса (т. е. орбиты) и описывает круги вокруг них», а орбита его «величественнее» орбит других планет. На древних изображениях планета Нибиру выглядела как крылатый диск, а значок, использовавшийся для обозначения этой планеты, представлял собой крест. Шумеры считали число, равное периоду обращения Нибиру – 3600 лет, – главным в своей системе счета. На своих печатях они изображали Солнечную систему в виде Солнца с 11 планетами, т. е. всего 12 планет. Нибиру-Мардука шумеры помещали «в центре небес». Перигелий[8]8
  Перигелий – точка орбиты небесного тела, ближайшая к Солнцу. – Прим. ред.


[Закрыть] Нибиру был, по мнению шумеров, между Марсом и Юпитером, афелий[9]9
  Афелий – точка орбиты небесного тела, наиболее удаленная от Солнца. – Прим. ред.


[Закрыть] – в космической «бездне».

В. Конелес сообщает, что в Берлинском государственном музее экспонируется аккадская цилиндрическая печать III тысячелетия до н. э., на которой изображены 11 кругов, расположенных вдоль одного большого круга с 6 лучами, символизирующего Солнце. Если рассматривать рисунок справа налево, становится ясно, что он вполне может быть изображением нашей Солнечной системы и по размерам, и по положению планет. Только Плутон изображен не в качестве самостоятельной планеты, а как спутник Сатурна. Как считает В. Конелес, этот рисунок изображает схему Солнечной системы уже после столкновения Нибиру с Тиамат. Но при этом между Марсом и Юпитером находится кружок, размер которого схематически показан примерно в 3 раза больше Земли. Этот кружок не соответствует ни одной из планет, известных в наше время. Может быть, это изображение планеты Нибиру в ее перигелии? Может быть… а может быть, и нет!

Исследователи, разделяющие гипотезу о существовании планеты Нибиру, полагают, что эта планета раз в 3600 лет приближается к Солнцу из неизведанных глубин Космоса с наклоном к эклиптике в 30 градусов.

Из всех этих фактов ясно только одно: древние считали, что были времена, когда между Марсом и Юпитером существовало некое небесное тело; может быть, это была 10-я планета Солнечной системы. Но история об этом предполагаемом небесном теле порождает пока одни вопросы, точных ответов на которые не знает сейчас ни один из представителей официальной науки.

Вопрос первый: что это было? Вопрос второй: есть ли оно сейчас? И если есть, то где оно находится – вопрос третий. Может быть, планета, находившаяся между Марсом и Юпитером, в силу каких-то причин разрушилась и прекратила свое существование. В пользу последнего предположения говорит пояс астероидов, расположенный как раз в этом промежутке и как бы отделяющий внутренние планеты Солнечной системы от внешних.

А может быть, в промежутке между Марсом и Юпитером находится перигелий некой загадочной планеты, и ныне здравствующей, но неизвестной земной науке по той причине, что время ее оборота вокруг Солнца составляет 3600 лет.

В 1990 году, как пишет Конелес, планетолог Дэвид Стивенсон предположил, что на ранних стадиях формирования Солнечной системы тяготение Юпитера могло выбрасывать планеты с относительно небольшой массой, подобной массе Земли, далеко за пределы орбиты Плутона. Перигелий такой планеты может находиться между Марсом и Юпитером.

В науке фигурируют два названия, связанные с предполагаемыми планетами, существующими за пределами орбиты Плутона: Прозерпина и Фаэтон.

Группа астрофизиков, возглавляемая Дж. Брейди, предположила, что Прозерпина может быть планетой-звездой с периодом обращения вокруг Солнца от 600 до 2800 лет. Масса этого небесного тела может составлять примерно 162 массы Земли.

Вторая планета-звезда – Фаэтон, согласно гипотезе Л. Константиновской, могла на начальных этапах своего формирования «сбросить» 5—10% своей первоначальной массы, которая и образовала пояс астероидов между Марсом и Юпитером. Ее расстояние до Солнца в афелии составляет около 400 астрономических единиц, а период обращения не менее 2800 лет. В соответствии с одной из гипотез, как пишет В. Конелес, это неоткрытое небесное тело находится сейчас в созвездии Центавра.

Одним словом, предположений можно строить сколько угодно. А есть ли на вооружении современных ученых какие-либо факты, доказывающие их гипотезы о существовании в Солнечной системе планеты икс? Оказывается, фактов предостаточно!

В. Конелес в своей статье приводит подробную хронологию поисков планеты икс. Приведем на основе его работы самые основные гипотезы и открытия ученых, проливающие свет на эту космическую загадку.

– Вероятность того, что между Марсом и Юпитером существовала планета, была высказана еще Иоганном Кеплером, жившим в XVI веке, а затем Вильгельмом Олберсом (1804).

– В 1978 году открытие Харона, спутника Плутона, дало возможность вычислить массу Плутона, и выяснилось, что он значительно меньше, чем предполагалось. Благодаря этому удалось путем математических расчетов проверить отклонения в орбитах Урана и Нептуна. Два астронома Военно-морской обсерватории США в Вашингтоне – Ричард Харрингтон и Томас ван Фландерн, опираясь на свои расчеты, предположили, что в Солнечную систему вторглась планета Х, которая вытолкнула Плутон и Харон из их прежнего положения спутников Нептуна. Они также предположили, что вторгшаяся планета была раза в 3—4 больше Земли и, вероятно, была захвачена в орбиту вращения Солнца. Орбита планеты Х, по их мнению, обладала большим эксцентриситетом, была сильно наклонена к плоскости вращения вокруг Солнца и имела очень большой период обращения вокруг Солнца. Очень похоже на описания Нибиру в шумерских источниках, если верить Ситчину!

– В 1981 году журнал Astronomy сообщил, что американский астроном Томас ван Фландерн и группа его коллег пришли к выводу о том, что в 2,5 миллиарда км за Плутоном существует еще одна планета с орбитальным периодом не менее 1000 лет.

– Аналогичные выводы сделала и группа ученых из НАСА, работающих под руководством Д. Андерсона. По их мнению, неизвестное небесное тело может быть как планетой, подобной Урану, так и «темной звездой», удаленной от Земли на 80 миллиардов км.

– В 1982 году НАСА официально признала возможность существования планеты Х, заявив, что далеко за внешними планетами Солнечной системы действительно имеется какое-то небесное тело.

– В 1983 году Р. Харрингтон и Т. ван Фландерн сообщили уточненные данные своих расчетов: планета Х имеет сильно вытянутую эллиптическую орбиту, ее масса составляет от 2 до 5 масс Земли, расстояние от Солнца – 14 миллиардов км.

– В этом же году спутник IRAS (Intra-Red Astronomical Satellite[10]10
  Инфракрасный астрономический спутник. – Прим. авт.


[Закрыть]) сделал 250 000 инфракрасных снимков различных участков неба. Один из снимков запечатлел в созвездии Ориона неизвестный кометообразный объект. Через полгода был сделан еще один снимок той же области, и вновь на нем был обнаружен тот же объект. Джеймс Хаукс произвел расчеты и сделал вывод о том, что этот объект не может быть кометой.

– В конце 1983 года Джерри Нейгебауэр, директор Паломарской обсерватории и старший научный сотрудник программы IRAS, заявил, что ученые не могут сказать, что это за объект – планета, гигантская комета или еще что-либо. «Я могу сказать только одно: мы не знаем, что это такое», – заявил он.

– В 1984 году было ясно лишь, что это небесное тело излучает тепловые волны и находится от нас на расстоянии около 530 астрономических единиц (приблизительно 80 миллиардов км). Однако природа этого космического объекта по-прежнему оставалась для ученых загадкой. В этом же году астроном Чарльз Ковал предложил искать 10-ю планету в зонах с наклоном к эклиптике в 30 градусов.

– В 1988 году несколько солидных научных журналов опубликовали уточненные данные, подтверждающие существование планеты Х. Наклон ее орбиты составляет 30 градусов, а по размерам она примерно в 4 раза больше Земли.

– Благодаря телеметрическим данным «Вояджера-2» в 1990 году было сделано очередное уточнение, касающееся параметров загадочной планеты: ее масса должна быть в 5 раз больше Земли, а расстояние от Солнца – в 3 раза дальше, чем расстояние Нептуна (около 90 астрономических единиц).

Так что же находится за Плутоном? Увы! Современная наука не знает ответа на этот вопрос. Ясно, что там что-то есть. Астрономы уверены в существовании десятого члена Солнечной системы, но что это – планета, звезда, протозвезда, гигантская комета или что-либо еще, – пока неясно.

Тем ценнее сведения о загадочной планете, оставленные нам древней цивилизацией шумеров. Тот факт, что народам Месопотамии было известно о существовании таинственной невидимой планеты, интересен прежде всего тем, что он косвенно подтверждает правоту эзотерического учения о древних расах человечества и о том, что до нашей цивилизации на Земле существовали архаичные, исчезнувшие еще в доисторические времена народы, неизвестные официальной исторической науке, но обладавшие большими знаниями.

Однако – и это тоже следует подчеркнуть – с научных позиций пока нет никаких оснований утверждать, что таинственное небесное тело является той самой планетой Нибиру, о которой повествовала шумерская космогония.

Что же касается предполагаемого апокалиптического воздействия Нибиру на Землю в момент ее приближения – раз в 3600 лет – к нашей планете, то здесь дело обстоит и того сложнее. Если о существовании не открытой пока и не видимой нами планеты наука говорит с каждым годом все увереннее, то об Апокалипсисе, вызванном приближением к Земле некоей загадочной планеты, наука и вовсе молчит. А если не молчит, то называет все «апокалиптические» представления спекуляциями, суевериями и лженаукой. Впрочем, как известно, сама идея конца света для официальной науки – просто нонсенс, не более того.

Как бы то ни было, важно подчеркнуть одно обстоятельство – в современной астрономии нет единого мнения о возможном числе и параметрах планет Солнечной системы, которые пока не открыты. То, что не открытые наукой планеты существуют, – ученым ясно. А вот сколько их и каковы их параметры – это не известно ни одному ученому. Многие специалисты склоняются к мнению о том, что за Плутоном может быть скрыта не одна, а несколько планет, во всяком случае, три как минимум.

Схема расположения планет Солнечной системы.

Тем интереснее выглядят сведения, сообщаемые о планетах Солнечной системы эзотерическими источниками, в частности учением Агни Йоги. В записях бесед Елены Ивановны Рерих с ее духовным Учителем, Махатмой М., говорится о том, что в современной Солнечной системе имеются четырнадцать планет, еще не открытых земной наукой[11]11
  Рерих Е.И. Космологические записи // Рерих Е.И. У порога Нового Мира. М.: МЦР, 2000. С. 270.


[Закрыть]. В этом же источнике содержатся и вполне конкретные сведения о том, что же в действительности будет происходить на небе во время апокалиптических событий. Но о том, как представляли себе «небесную механику» (или, говоря более научно, астрономические факторы) наступления Новой Эры Учители Шамбалы, мы поговорим чуть позже.

Глава 2
Пророки и пророчества о конце света

Библейское «откровение»

А что говорят об Апокалипсисе древние пророчества и предсказания почти современных нам ясновидящих?

Самым известным в мире из всех древних пророчеств о конце света является, конечно, библейское «Откровение», или «Апокалипсис».

Центральная идея «Апокалипсиса» – борьба Добра и зла, неразрывно связанная с судьбами человечества. Сюжет «Откровения» таков: Агнец-Христос вскрывает семь печатей некоей таинственной Книги, и начинается описание разных фаз войны Добра и зла и связанное с этим раскрытие судеб всего рода людского. Эта война начинается в душе человека и распространяется на все стороны человеческой жизни, впоследствии все усиливаясь в своем проявлении.

Гласы семи труб ангелов возвещают о начале бедствий человечества. В «Апокалипсисе» описывается разрушение природы, появление в мире сил зла. Перед началом бедствий верующим ставится на чело благодатная печать, которая должна охранить их от зла и от участи порочных людей.

Видение семи знамений показывает разделение человечества на два противоположных лагеря добра и зла. Добрые силы сосредоточиваются в царстве Истины, символизированной, по некоторым комментариям, образом жены, облаченной в Солнце, а злые – в царстве зверя – антихриста.

Зверь, вышедший из моря, является в «Апокалипсисе» символом порочной светской власти, а зверь, вышедший из земли, – символом разложившейся церковной власти.

В «Апокалипсисе» говорится о сознательном существе зла – дьяволе, который организует тайную войну против церкви и руководит ею.

В Видениях семи чаш дается картина всеобщего морального разложения. Происходит начало Армагеддона, всемирной борьбы Добра и зла, на людей обрушиваются невыносимо тяжелые испытания. Образ Вавилона – блудницы символизирует в «Откровении» предавшееся порокам человечество, отступившее от Бога. Власть и сила зла распространятюся на все области жизни человечества.

А затем начинается Божий суд над силами зла.

Гог и Магог – олицетворения сил зла – уничтожаются вторым пришествием Христа. Вечному наказанию подвергается дьявол, который положил начало всем беззакониям.

Далее «Апокалипсис» повествует о воскресении мертвых, Страшном суде и наказании нечестивых.

Заключительные две главы описывают Новое Небо и Новую Землю и блаженную жизнь спасенных.

Возможно, описания бедствий в «Апокалипсисе» в символической форме передают то будущее, с которым придется столкнуться человечеству.

По «Апокалипсису», после звуков труб семи ангелов начинаются бедствия в природе. Сначала погибает третья часть растительности, потом гибнет третья часть рыб и морских животных, потом происходит отравление рек и водоемов. «Откровение» описывает падение на землю града и огня, пылающей горы и светящейся звезды, что, очевидно, символизирует некие экстраординарные происшествия в мире природы или еще невиданные формы катаклизмов. «Апокалипсис» повествует также о поражении третьей части Солнца и звезд и затмении их. Многие современные комментаторы «Откровения» склонны видеть в этом указание на экологические бедствия, загрязнение атмосферы до такой степени, что через нее с трудом будет пробиваться солнечный и звездный свет. Наконец, «Откровение» говорит о нашествии на мир саранчи, вышедшей из бездны, – под этим символом понимаются бесчисленные бесовские силы, влияние которых на людей усилится во время апокалиптических событий. Возглавит эту саранчу Аполлион, что значит «губитель», т. е. дьявол.

В «Апокалипсисе» описывается и грандиозная война, от которой погибает треть людей. И хотя описание этой войны своими символами напоминает современную военную технику – танки, артиллерию, военные самолеты и даже ядерные ракеты, – все же многие исследователи «Откровения» полагают, что речь в нем идет в больше мере об идейной войне на духовном плане, а не о реальном сражении на плане физическом. Впрочем, возможно, апостол Иоанн имел в виду и то и другое: Армагеддон, т. е. битва Добра и зла на духовном плане, сама по себе может выражаться и в «земных» войнах.