Текст книги "Дизайн жизни. Проектирование желаемых изменений"

Путешествие Героя

«Ты должен узнать одну истину —

Мир создан так, чтобы в нем было свободно. Откажись от всех миров, кроме того, которому принадлежишь.

Иногда требуется темнота и сладкое заключение в одиночестве, чтобы понять,

что кто-то или что-то, не дающее тебе жить,

слишком мало для тебя»

Дэвид Уайт

«Те, кому нечего ждать, отправляются в путь…»

Виктор Цой

Путешествие, которое совершает Герой – метафора жизненного пути, в котором сплетаются вызов, преодоление жизненных трудностей, совершенствование и реализация миссии или таланта.

Американский мифолог Джозеф Кэмпбелл, собрав множество мифов различных культур, обработав их и проведя исследование, написал книгу, которую назвал «Тысячеликий Герой». Он увидел определенную повторяющуюся структуру – европейские, скандинавские, американские легенды, а также наши русские сказки вписываются в эту модель. И определенные образы жизненного пути так же перекликаются со многими мифами.

В сказках мы можем встретить: «В некотором царстве, в некотором государстве, жили-были…» – есть некое сообщество, поселение, деревня.

Где люди живут обычной, спокойной деревенской жизнью.

Об этом и говорит метафора «деревенская жизнь» – что существует образ того, как живут обычно люди. В этом жизненном пути есть определенные правила, какой должна быть жизнь, чтобы она была комфортная, успешная, безопасная – оставляла чувство достойной и правильно прожитой жизни в представлении большинства людей.

Если мы посмотрим на эту метафору и представим себе такую жизнь, чем она отличается от любого другого пути?

В чем ее особенность? Ее суть?

Стабильность, предсказуемость. Она спокойна и размеренна – человек, в принципе, может не метаться из стороны в сторону, а счастливо жить в определенных границах. И быть по-настоящему счастливым от того, что ему не нужно совершать подвиги. Он просто живет и всем доволен, его это устраивает.

Ему нравится такая жизнь, и его родители жили так, бабушки и дедушки. Человек получает чувство уверенности: «Я могу прожить хорошую жизнь, и буду воспитывать так же своих детей».

Или, наоборот, не имея опыта покоя и предсказуемости в детстве, человек стремится к стабильности и благополучию «деревенской жизни».

Это жизнь в определенных стандартах – здесь нужно вырастить своих детей так, чтобы они хорошо закончили школу, пошли учиться в ВУЗ, получили достойную профессию, и это станет залогом и фундаментом успешной жизни. Так, как это должно выглядеть в представлении общества: хорошее, престижное образование, высокий уровень заработной платы и так далее… Человек может настраиваться на то, что какой-то определенный отрезок времени он посвящает профессиональной деятельности, а затем уходит на пенсию или просто прекращает работать и начинает путешествовать или просто жить в свое удовольствие, не будучи связанным работой – растить детей, внуков, садить сад, обустраивать дом.

В такой модели жизненного пути можно реализовать себя полностью и удовлетворить все жизненные потребности, от физических до духовных.

Другое дело, что в такой образ или модель успешной жизни не каждый вписывается. И бывает, что человек по тем или иным причинам выпадает за рамки таких представлений или просто не соглашается жить по этим канонам.

Возможно, он не хочет жить так, как живут все, или его не принимает общество. Причиной может быть социальный статус, различие в образовании, национальность – когда человек не может быть принятым в рамки сообщества, в общежитие, именно по такой причине.

Этой причиной может стать физический недостаток – иногда люди с инвалидностью или ущербом здоровья не могут прожить такую, общепризнанную, социально-счастливую «деревенскую» жизнь.

Бывает, человек уходит добровольно, или поворот судьбы заставляет его сделать этот шаг.

Он выходит за пределы такого образа, и это может стать переходом в другую крайность. Ее называют «пустошь» – герой сказки, мифа покидает деревню. Он уходит или бежит из нее, а иногда его изгоняют, как провинившегося, оступившегося человека за пределы поселения, и он остается один в пустыне или в чаще леса, где нет никого. Там нет людей, а есть чудовища, мрак, дискомфорт, страх, отчаяние, беды, несчастья – и его жизнь протекает теперь именно так.

Метафора пустоши может наблюдаться, когда человек погружается в депрессию, начинает употреблять наркотики, алкоголь. Или он может просто замыкаться и жить, испытывая деструктивные состояния.

Эта метафора говорит и о том, что человек остается один, наедине со всеми трудностями, которые ему необходимо преодолевать, и он находится во мраке наполняющих его переживаний – там, где нет помощи, и он вынужден выживать самостоятельно.

Есть ли у вас какие-то мысли по этому поводу?

– А если человек уходит в монастырь от мирской жизни, он тоже в пустошь попадает?

Эта метафора многомерна – мы можем жить «деревенской» жизнью и в монастыре. Уйти от мира и жить там по правилам, принятым в данной общине.

Дело в том, что человек может быть изгнан даже из монастыря, если он не будет вписываться в рамки установленных представлений о том, каким должен быть представитель этого общества. Он может сам уйти, отрицая этот уклад. Можно попасть в пустошь, находясь в стенах обители – когда человека раздирают «демоны» и где он, вероятно, не может справиться сам с собой.

Пустошь от деревенской жизни отличается тем, что добровольно оставаться во мраке и лишениях никто не хочет – это не есть свободный выбор или настоящее желание. Часто герой, находящийся в изгнании, хочет вернуться – он и рад бы снова жить нормальной, деревенской жизнью, стать опять полноценным членом сообщества, его тянет к хорошей жизни. Но примет ли деревня его? Она может отвергать и отталкивать, вынуждая искать другой, третий путь.

Дабы не оставаться в пустоши, но не желая или не имея возможности возвратиться к нормальной, спокойной общепринятой жизни, человек может встать на путь Героя.

«Путешествие Героя» – это метафора, которая не отрицает ни того, ни другого. И такой жизненный путь становится объединяющим – человек признает и возможность жизни в пределах деревни, среди установленных норм и правил, но и не отрицая существования мрака и одиночества пустоши, принимая его. Герой, возможно, именно благодаря скитаниям находит верный путь и впоследствии становится героем. Только когда он согласится прожить свою жизнь как путешествие, преодолеть те испытания, которые встретятся ему, и вернуться домой уже преображенным – преобразованной, новой личностью.

Единственное условие – пройти путь, который сделает из тебя Героя.

Я хочу заметить, что настоящими героями, скорее всего, становятся тогда, когда преодолевают пустошь. Героем, конечно, можно стать и в «деревенской» жизни, но только героем этой деревни, не выходя за пределы ее рамок.

Ты можешь всего достичь, и в каком-то смысле – в глазах окружающих тебя людей, которые живут так же – ты можешь быть героем, человеком, добившимся определенных высот. Но образ «путешествия героя» немного о другом. Он говорит не о том, чего человек добился в спокойных и хороших условиях, он говорит о том, кем человек стал, когда прошел определенные жизненные испытания, преобразился за счет них и реализовал свой дар, свое призвание, несмотря на все трудности, что ему пришлось пережить.

Он испытал не только хорошую жизнь, но он испытал и трудную жизнь. И, тем не менее, выполнил свою миссию и вернулся.

Завершение путешествия Героя предполагает возвращение домой, к обычной жизни, чтобы принести сокровища, которые ты добыл в своем путешествии, и поделиться ими с людьми.

Вот такая метафора.

Как вам она нравится?

– Я думаю, что многие люди через это проходят.

Конечно.

Если мы присмотримся, то сможем и в достаточно спокойном жизненном пути увидеть путешествие Героя, а в самом простом человеке – героические черты.

На мой взгляд, стать героем может каждый человек, если он отважится на то, чтобы принять свой путь. Принять идею, что у него может быть какое-то призвание, и реализовать свой дар на благо других – отдав его людям.

Каждый может совершить свое путешествие, если откликнется на призыв и сделает шаг в этом направлении.

– Любая жизнь состоит из череды взлетов и падений, просто разлет и разбег по расстоянию и высоте у всех разный. А падение – это когда мы попадаем в пустошь. Можно справиться с этим падением и приобрести что-то, что преобразит тебя. Необязательно для этого нужно, чтобы тебя прогнали откуда-то из общества. В жизни может произойти трагедия или крупная неприятность – все равно это можно преодолеть и выйти из этого испытания Героем.

Да!

На самом деле, это – модель личностного роста. Она может быть полезна любому, кто попадает в неблагоприятные жизненные обстоятельства. Ведь человек может отступить перед натиском негативных переживаний, тяжелых утрат и остаться в пустоши, надеясь когда-нибудь вернуться к прежней жизни, где он был спокоен и счастлив. Но правда в том, что ситуации меняющие жизнь происходят не просто так.

Метафора «Путешествие Героя» – об этом. О тех испытаниях, которые жизнь посылает, с тем, чтобы мы развили свои способности, справились с трудностями, преобразились, трансформировались и вернулись победителями.

Эти неблагоприятные условия, возможно, подталкивают тебя к тому, чтобы пройти через это к чему-то большему и вырасти на этом пути.

А быть может, они говорят о том, что прежней жизни уже нет и никогда не будет.

Просто нужно идти дальше.

Практические задания:

•Подумайте о своем запросе или о том, что вы хотели бы в данный момент изменить. Запишите несколько мыслей по этому поводу.

•Что будет для вас наилучшим результатом следующих 3 месяцев? Какие изменения вы хотели бы получить за более длительное время? Что станет целью вашей работы?

•По каким признакам поймете, что движетесь в верном направлении? Что вы будете делать тогда?

Очень важный инструмент, который нам нужно будет взять с собой в дорогу – это ориентация на решение или ориентированный на решение подход. И об этом подходе я хотела бы немножко рассказать.

Я надеюсь, что он будет сопровождать нас на всем пути и во время работы над проектом.

Ориентация на решение

«Счастливый мир – совсем не то, что мир несчастный»

Людвиг Витгенштейн

«Самые простые решения – одновременно самые лучшие»

Наполеон Буонапарт

Ориентированный на решение подход – это особый взгляд на мир, форма восприятия происходящего через призму нахождения решений.

Это подход, которым вы, вероятно, уже пользуетесь. Например, когда рассматриваете якобы негативные события в конструктивном ключе, с целью преобразовать их во что-то полезное и находя удачные варианты выхода из сложившихся ситуаций.

Что такое решение, как вы считаете?

Вот что на эту тему говорят словари:

Решение – 1. Заключение, вывод. 2. Ответ к задаче, искомое выражение

Решение задач – процесс выполнения действий или мыслительных операций, направленный на достижение цели, заданной в рамках проблемной ситуации – задачи.

Процесс решения задачи состоит из таких основных подпроцессов, как:

Обнаружение проблемной ситуации;

Постановка задачи: выявление и более или менее строгое определение исходного (данного) – его элементов и отношений между ними – и требуемого (цели);

Нахождение решения задачи

В психологии принятие решения рассматривается как когнитивный процесс, результатом которого является выбор мнения или курса действий среди нескольких альтернативных возможностей.

(Википедия)

От скорости и эффективности принятия решений зависит многое, и это один из показателей интеллектуальных возможностей человека.

Я как-то задавалась вопросом, что можно назвать интеллектом, какое определение дать. И от одного человека услышала ответ, который мне очень понравился, и я взяла его себе на вооружение:

Интеллект – это скорость обработки информации и принятия решений.

Причем, решений качественных. :)

Чем отличается состояние ориентации на решение от проблемно-ориентированного состояния?

Первое, это взгляд на ситуацию.

Взгляд на проблему, когда мы рассматриваем ее, изучаем или боремся с ней, жестко фиксирован. И чем больше мы углубляемся, тем сложнее увидеть что-то еще.

Поворот в сторону решения – это изменение фокуса и включение в сферу своего внимания других составляющих, не замечаемых ранее.

Вы знаете, что настоящих мастеров боевых искусств отличает особенный взгляд?

Мастер никогда не смотрит прямо на противников – он смотрит вовне. И это позволяет ему взаимодействовать сразу с несколькими нападающими, поскольку он видит ситуацию в целом.

Такой взгляд – одновременно мягкий, словно приглашающий к взаимодействию, и направленный за пределы ближайшего окружения – максимально охватывает и интегрирует все элементы пространства.

– Когда тренируешь ребятишек, только начинающих заниматься, замечаешь – они смотрят только на ноги или только на руки партнера. На руки смотрит – ногой прилетело, на ноги переводит глаза – удар рукой получает. И так же, когда несколько противников, а ты смотришь только на одного.

И когда перед тобой возникает проблема – ты, возможно, с ней справляешься, но в этот момент что-то другое на тебя наступает – а ты не готов к этому. И, одновременно, ты ведь чувствуешь присутствие остальных, даже если взаимодействуешь с одним противником?

И возникает тревога: «А что там еще? Кроме этого?»

Когда взгляд направлен вовне и видит все, что происходит в целом, ты можешь взаимодействовать сразу с несколькими, отражать удары и производить серию – организовывать пространство вокруг себя.

И когда ты видишь ситуацию в целом – ты более уверен. Правда? :)

Когда мы смотрим на то, что вызывает негативные чувства, окружающий мир сужается до размеров той самой проблемы, и мы можем не видеть ничего другого.

В таком состоянии человек может находиться сколь угодно долго, и тем не менее, проблема не перестает для него существовать.

Ориентированный на решение подход говорит о том, что решение – это нечто другое. Что-то принципиально новое. И пока мы не выйдем за рамки ограниченного восприятия, решение может так и не появиться.

Решение – это не отрицание, не исключение проблемы. Это, скорее, знание того, что будет вместо нее, а это не всегда отмечается.

Есть ли что-то, что не устраивает? Чего НЕ хочется?

Чего хочется избежать?

А что будет вместо этого? Чего хочется на самом деле? Что могло бы стать решением?

Проблемно-ориентированный подход базируется на том, что прежде чем получить какие-то качественные улучшения в жизни или состоянии человека, необходимо предварительно докопаться до проблемы, которая лежит в корне, проанализировать ее со всех сторон, изучить всеми известными способами, поставить диагноз, начать борьбу с негативными проявлениями и тогда начнется выздоровление или улучшение ситуации.

Знакомая позиция? Она очень распространена, и есть общее убеждение, что без рассмотрения и анализа проблемы невозможно прийти к ее решению.

Это можно увидеть на таком примере: если у человека появляется какое-то заболевание, он может полностью сфокусироваться на нем и уйти в эту крайность. И тогда фанатичное лечение способно само по себе стать формой нездоровья.

Так ведь бывает?

Вокруг болезни может организовываться целая система: врачи, поликлиники, лекарства, форумы больных, консилиумы специалистов, сопутствующие диагнозы и т. д.

Мы можем предполагать, что для того чтобы заболевание исчезло, нужно применять исключительно борьбу с ним.

Но если подойти к этому с точки зрения ориентации на решение, можно задать себе вопрос: «А что могло бы быть решением, если это – не лечение? Куда я могу посмотреть еще, чтобы увидеть то, что не замечаю, когда есть эта болезнь? Когда происходило что-то похожее, что мне помогало?» И поискать решение не только в поликлинике, но и обратив свой взгляд на что-то большее, сместив фокус внимания с того, что болит, например на то, какой образ жизни ведется или от чего «защищает» этот недуг.

На то, что может стать оптимальным выходом.

ОР-подход основывается на предпосылке, на мой взгляд, просто гениальной. В нем говориться о том, что проблема и решение – это совершенно независимые друг от друга понятия. И то, что мы для себя рассматриваем как проблему – это только некая конструкция, которую, возможно, мы сами и создаем в своем сознании. Конструируя ее из имеющихся фактов, участвующих людей, взаимосвязей, значений, убеждений, чувств, отношений – чего угодно.

Проблемой является то, что мы видим в этом проблему

Проблема таким образом может создаваться и таким же образом она может и разрешаться, не меняя участников и остальных составляющих – как элементы ситуации, они могут оставаться теми же самыми. Не нужно искать, кто из них «неправильный» или кого нужно «исправить» – какой элемент является проблематичным, чтобы его удалить, искоренить или переделать.

ОР-подход говорит:

все, что имеется – является частями решения, и это нужно только обнаружить.

Что если мы просто не видим всей картины в целом, а лишь некую часть, на которой сфокусировано все наше внимание – то, что доставляет дискомфорт, неудовольствие, раздражение?

Эйнштейн говорил: «Проблему нельзя решить на том уровне, на котором она возникла». Наверное, он имел в виду уровень логики, но мне кажется, можно говорить и о другом уровне восприятия, отношения и понимания.

Возможно, то, что кажется проблемой, может являться частью чего-то большего?

Частью того, что может стать наилучшим решением. И которое уже существует – потенциально.

И мы можем, абстрагируясь, подняться на более высокий логический уровень, чтобы постараться найти ответ. Изменить структуру или способ взаимодействия между элементами, совершенно изменив этим систему. Так как, возможно, между элементами установлены не совсем верные связи.

Можно выйти за пределы привычного мироощущения, получить большее количество данных, обострив сенсорную чувствительность и интуицию. Увидеть, почувствовать большее и обратиться к своей творческой части, для того чтобы собрать воедино кусочки паззла, интегрировать все элементы в оптимальное разрешение.

Или мы просто переменим свое отношение к происходящему, когда увидим и поймем чуть больше, открыв для себя мудрость и гармонию складывающейся ситуации.

И проблема перестанет существовать – это и станет решением. То, что мы считаем проблемным, исчезнет, если перестанет восприниматься как нежелательное.

Действительно, мы можем посмотреть, из каких элементов создается то, что мы считаем помехой и препятствием – посмотреть на части, которые создают ситуацию. Это могут быть как люди, участвующие в этом событии, обстоятельства, так и наши чувства по поводу происходящего.

Это могут быть элементы окружающего пространства: мне в спину дует, и мне хочется этого избежать – здесь участвует сквозняк, ветер на улице, холодное время года, моя спина… :)

И мое отношение к происходящему тоже создает определенный настрой.

Как я могу со всем этим обойтись, не приказывая ветру остановиться? Например, увеличить дистанцию между спиной и сквозняком или переместить себя в совершенно другое место, начать радоваться вместо того чтобы ворчать – я нахожу решения. И чем больше вариантов мне удастся найти, тем богаче мой выбор, и я могу выбрать наилучший для себя.

При тех же данных найти способ разрешить ситуацию, увидеть, сконструировать решение – в этом сама суть. При проблемно-ориентированном подходе мы могли бы взять человека и начать вместе с ним рассматривать проблемы, которые он для себя создает, искать причины и виноватых, тем самым поддерживая и подкрепляя эту точку зрения. Хотя, по сути, нам нужны решения. Мы можем прийти к ним, не изменяя самих участников. Выходом может стать не только изменение связей или дистанции с тем, что мы считаем не очень комфортным, но и смещение фокуса внимания с одной части системы на другую или на что-то большее.

– Я думаю, что это хороший подход. Вместо того чтобы копаться, анализировать, вытаскивать наружу… Даже в отношениях мужчины и женщины – если все это анализировать постоянно, искать причины и видеть во всем негатив, то это еще больше вредит отношениям. А если ты переключаешь внимание и начинаешь видеть хорошее, делать что-то другое, полезное – отношения улучшаются! И причем, намного!!

Я тоже так думаю. :)

Это, возможно, не очень привычный метод, но, с другой стороны, вы им наверняка пользуетесь – это наиболее экологичный и эффективный способ решения своих жизненных задач.

Что еще мне нравится в ОР-подходе – это то, что здесь есть предпосылка:

В системе уже существует все необходимое, для того чтобы все разрешилось.

Хотя бы потенциально.

То есть, еще не явно, но решение уже присутствует. И станет явным, когда мы его найдем.

Желаемое состояние, к которому нам надо прийти, существует в виде частиц, как паззл. Части этого решения могут быть частями нашего прошлого – они были сформированы к сегодняшнему дню и уже есть. А так же нам важно заметить части, которые проявляются прямо сейчас, и кроме этого составляющие, которые появятся в будущем.

Возможно, просто требуется время, для того чтобы недостающие элементы подключились и встали на свои места.

Нужно учитывать то, что, вероятно, еще не все проявлено. Но в системе потенциально присутствует все, для того чтобы решение пришло, появилось с теми частями, которые присутствуют – необязательно их исключать, с ними можно обойтись элегантно и творчески.

– Для меня это очень ценно – научиться вот так мыслить. Действительно, чтобы это в голове было, и ты мог бы этим управлять. Потому что проще, конечно, делать все с оценкой, эмоциями, анализом, углубляться в причины – но это все неэффективно… Это неэффективно. А научиться все решать творчески я бы очень хотела.

Я предлагаю посвятить этому какое-то время.

Попробуйте, как это будет работать у вас?

– Допустим, если что-то не устраивает в бытовом отношении. И ты понимаешь: ну нет у тебя другого! Есть только это. Что ты сможешь сделать с этим, из этого? Даже в тех реалиях, которые окружают сейчас.

Это творческий подход:

как использовать то, что есть наилучшим образом?

– Я решила на кухне ремонт сделать, и обои купила с крупным рисунком, их же подбирать нужно, а я об этом не подумала. А у меня на стенах разная высота, и получилось все миллиметр в миллиметр. Я уже просто посмотрела на это, как будто так оно и должно было быть – очень приятно, пусть так и будет! :)

– Я тоже старалась наблюдать, отслеживать и убирать беспокойство, критичность: «Вот оно идет, и пускай так идет». И получалось, если что-то маленько не туда пошло: «А пускай, посмотрим, что получится! – и это оказывалось, наоборот, наилучшим решением для чего-то следующего. Все начинало складываться и меньших усилий требовать. Просто волшебно – раз, раз, раз!..

Когда вы начинаете наблюдать изменения своего восприятия в повседневной жизни, и это начинает отражаться даже на небольших деталях, в мелочах – вы можете испытывать удивление от того, как часто находятся простые, легкие, но вместе с тем гениальные решения.

И то же восприятие по отношению, например, к обоям, которые вы специально не подбирали, а они сложились в нужную картинку, так же приносит радость и облегчение от благоприятного исхода, удачного разрешения, от согласованности происходящего.

Такое отношение даже к бытовым явлениям можно проецировать и на какие-то более глобальные объекты: творчество, взаимоотношения, социальное взаимодействие – мы для себя на простых материальных примерах можем увидеть, как это может происходить и в нематериальных вещах. Как можно выстраивать свое состояние, свое отношение, структуру происходящего не только когда вы создаете ландшафтный проект или клеите обои, но и когда вы подобным образом подходите к взаимоотношениям с другими людьми, достижению поставленных целей, построению бизнеса…

Я в этом вижу общие черты, общую модель.

И если вы посмотрите на структуру происходящего более внимательно, вы сможете смоделировать свое будущее поведение и в других областях своей жизни, в других ситуациях, чтобы ощущать себя так и получать радость от того, что все происходит легко и просто, как гармонично все складывается. И какое состояние при этом у вас возникает: облегчения, вдохновения, потока.

Есть вопросы, которые можно себе задавать, чтобы направлять свое внимание на поиск решения:

•Чему в этой ситуации можно научиться?

•Каким могло бы быть решение?

•Что можно решить в первую очередь?

•Как я решал (а) что-то похожее?

•В чем польза нынешнего положения вещей?

•Что уже хорошо?

•Чем полезны эти препятствия? Какие ресурсы в них скрыты?

•Как я могу посмотреть на это по-другому?

•Как я могу решить это проще?

•Что будет, если я позволю ситуации сложиться самой?

И эти вопросы помогут направить ваши мысли к следующей теме.