Текст книги "Резиденс в Москве"

2.2. Монитор отклонения, или деформирующая решётка

Все проведённые анализы психического строения человека – от магии до религии и различных научных исследований современной психологии – всегда приводили к осознанию отсутствия ключа, необходимого для понимания последней психической реальности. Человек понимает многие вещи, но остаётся неизвестным для самого себя.

К счастью, существуют убеждения, вера, традиции: культуры и мифы помогают обрести некоторую уверенность. Индивид, не обретая уверенности от жизни, находит её в социальной группе. Несмотря на это, человек борется, страдает, идёт, не зная, где находится его собственный дом или его собственное место.

Моя задача заключается именно в том, чтобы суметь объяснить вам простоту жизни. Я постоянно наблюдаю за науками, которые настойчиво выводят человека вовне, при этом создаётся впечатление невозможности понять реальность в её обнажённой простоте.

Ум, онто Ин-се или душа понимают мир через органическое посредничество головного мозга. Дух существует, познаёт и решает согласно телесному способу существования. Поэтому если организм не осуществляет точную передачу, то волевой синтез трансцендентного восприятия, а именно интеллект, остаётся незаконченным. Думая, что всё точно, в конце своей жизни человек переживает неудовлетворённость, испытывает боль и тоску.

В любом человеке я, прежде всего, вижу монитор отклонения и только потом его личную реальность. Монитор отклонения определяется легко, для меня это самое простое.

В сновидениях, впечатлениях, страстях, любви, убеждениях приоритетной является его схема, где он конфигурируется как «мораль моралей». В отличие от монитора отклонения, онто Ин-се – это ключ к решению всех проблем, открытый потенциал, единственным правилом которого является благополучие, а единственной этикой – счастливая упорядоченность. Различные объекты, необходимые всем инстинктам жизни, собираются им с простотой, интересом и согласно эксклюзивному критерию утилитарного функционализма. Так же как желудок ассимилирует еду, подходящую его витальности и силе, онто Ин-се метаболизирует то, что идентично его сущности и отвергает то, что не соответствует ему.

Фундаментальные инстинкты жизни человека (голод, жажда, жара, чувство, секс, эстетика и так далее) в основе своей являются здоровьем, порядком, выстраивающим жизнь[18]18
  О том, что такое инстинкт с точки зрения онтопсихологии, см.: Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.


[Закрыть]. Тот факт, что у многих людей мы встречаем ошибочность и извращённость на уровне инстинктов, происходит по причине внедрения некой манипуляции в познавательную систему человека.

Анализируя инстинкты животных, особенно львов, я обнаружил, что в их логике, их мире, в том универсуме, который дала им жизнь, они хорошие. Лев движется согласно точным законам, упорядоченным способом, по крайней мере до того момента, пока в его среду не внедрится какое-либо искажение. Действительно, наблюдая за инстинктом жертв – газелей, овец, оленей, я обнаружил, что они сами приближаются ко льву. В моём доме, кроме льва, жили две лани: именно они всегда первыми приближались ко льву, когда он был в клетке, словно существовало некое соответствие инстинктов.

Я могу подтвердить, что проанализировал всю культуру человека: от его способа одеваться до различных психических типологий.

Например, психология армянина кардинально отличается от психологии москвича, который вначале производит впечатление спокойного, приятного, пассивного человека, в то время как армянин сразу атакует, пытается приблизиться, вступить в контакт. Впоследствии москвич реагирует и из внешне пассивного становится доминирующим, а армянин из сильного превращается в зависимого. Это темпераменты, способы проявления природы: существует психология человека, который рождается под солнцем Африки, и того, кто живёт среди льдов.

Моё собственное восприятие меняется согласно обстановке, в которой я нахожусь, будь то Москва, Рига, Рим, Сан-Пауло или другие места. Мои мысли приобретают разную направленность, соответствующую месту, запахам, музыке. Хроматизм среды изменяет способ моего восприятия.

Всё, что я говорю, необходимо для объяснения того, что, прежде чем проводить психологическое исследование человека, нужно познать собственные способы восприятия: кто-то воспринимает глазами, кто-то – через волосы, спину, руки, ноги и так далее.

Под термином «восприятие» подразумевается разумное понимание, поскольку во внешнем восприятии не все люди одинаковы.

Всё человеческое восприятие начинается с висцеральной[19]19
  См.: Meneghetti A. Il residence ontopsicologico. – Op. cit. – Р. 278–283.


[Закрыть] зоны, от которой впоследствии оно распространяется во все другие части тела. Вначале, когда ребёнок ещё находится в состоянии зародыша, и в течение первого года жизни всё восприятие является висцеральным, локализованным в туловище, позади лопаток (от бёдер до плеч). На основе висцерального восприятия развивается частичное восприятие: глаза, рот, руки, вкус, слух и так далее.

Очень важно суметь понять, через какую часть тела ребёнок предпочитает воспринимать мир. Некоторые люди воспринимают не только с помощью глаз и рук. Кроме того, также необходимо наблюдать за отношением ребёнка к своим экскрементам и моче: здорово ли оно, воспринимает ли их ребёнок как хороший, безопасный продукт своего тела, своей внутренней сущности.

Некоторые взрослые останавливаются на определённом способе восприятия, например через цвет или запах. С этим опытом часто сталкиваются наиболее чувствительные люди – они испытывают глобальные ощущения через аромат кофе, запах рубашки, изображение на фотографии либо прикасаясь языком к фотографии, ручке, любому объекту некой личности (в этом случае познание локализуется в языке).

Всё это не должно казаться экстраординарным. Восприятие тотально в висцеротонической области. Впоследствии оно распространяется и у некоторых субъектов фокусируется в определённых частях их тела больше, чем в других. Например, я воспринимаю намного больше с закрытыми глазами, нежели через органы чувств. Возможно достижение такого восприятия, при котором реальность постигается только через отражение формы.

Форма – это последняя категория, последний знак, через который ум реагирует. В книге «Образ как алфавит энергии» я обращаюсь к образу как к первоначалу, формирующему реальность (здесь речь идёт не об образах искусства, кино и так далее).

Восприятие очень многообразно, оно имеет множество способов проявления, и это не должно удивлять. Человек может начать своё познание, дотрагиваясь до бокала, поскольку это позволяет ему сконцентрироваться на чувстве, которое есть у всех, но – в различной степени – которое было утеряно, так как не использовалось. Некоторые сохраняют его, и оно входит в мир парапсихологии. Существуют различные проявления человеческой природы.

Когда речь идёт о мониторе отклонения, необходимо обнаружить модели, привнесённые разными культурами. В то время как человеческая природа воспринимает полностью, контактируя с целым и специфицируя в нём свою идентичность, монитор отклонения воспринимает через рассуждения, посредством логики до и после, используя процесс и нумерацию.

Природа не имеет процессов: основываясь на интуиции, она знает этот контакт с целым. Логистика монитора отклонения имеет необходимость в частях, которые стабилизируются благодаря логическим процессам, образуя механизм. Соединение таких частей может породить различные эффекты: автомобиль, телевидение, телефон и так далее.

Монитор отклонения может быть остаточным следствием некой цивилизации, предшествовавшей человеческой, либо механизмом, внедрённым некой инопланетной цивилизацией в церебральные процессы человека. Для монитора отклонения важно наличие в человеке определённой морали какого бы то ни было типа, являющейся абсолютом в его жизни. При этом первичной становится мораль, и только за ней следует собственная жизнь.

Может быть и так, что изначально монитор отклонения не являлся некой негативной вещью. Возможно, он был разновидностью энциклопедии, дидактической системы, внедрённой в человеческий мозг, но в момент этого внедрения также стабилизировалась определённая психическая полиция внутри человеческого мозга.

Я заметил, что данная реальность присутствует у разных народов, как развитых, так и нет. Существуют культуры, где женщина, которой не обладали все мужчины села, считает себя грешницей и испытывает огромную вину, требующую искупления. В иных социальных группах женщина, познавшая мужчину до брака, считается нечистой. Существуют также общества, в которых только первый рождённый в семье ребёнок признаётся сыном – остальные дети могут быть проданы в рабство или убиты. В западных же культурах абсолютно все дети должны быть любимы. Основой всех этих примеров является один точный закон. Насколько категорично данный принцип действует в мозгу, настолько безотлагательно он требует своего исполнения людьми, которых я проанализировал.

Монитор отклонения не имеет определённого закона, он всего лишь является его модулем: любое правило может устанавливаться как приоритетное, и согласно этому законному принципу коррелируется вся деятельность индивида.

Закон – как в греческом, так и в латинском – означает «связь», «петлю», «то, что было связано, обусловлено, подавлено». На протяжении тысячелетий закон превалирует в мозгу человека.

В передовой психологии подтверждается, что человек был создан во внеземных лабораториях. Впоследствии, за счёт формализации света, он утвердился в этой планетарной системе. Чтобы понять то, о чём я вам говорю, необходимо постичь космический разум, актуализирующий благодаря логическим и механическим процессам экспансию жизни.

Благодаря очень внимательному анализу цветов, деревьев, птиц, рыб, кристаллов, человеческого тела обнаруживается, что всё зарождается из некой цепи сборки, в которой одной из наиболее распространённых частей является молекула ДНК. Но, даже если человек является результатом работы некой космической лаборатории, это не может изменить его реальность духовного существа. Высшее бытие может создавать жизнь как за счёт игры рождений и материи, так и руками других живущих.

Люди также являются результатом иерархии жизни. Не важно, случается ли это благодаря гениальности механических либо клеточных процессов. То, что играет роль, – это ум, душа, благодаря которой люди становятся соучастниками горизонта бытия, жизни и, если хотите, Бога.

В данный момент для меня неважно, рождён ли я в космической лаборатории или из утробы моей матери. Кем бы я ни являлся, роботом или клеточным организмом, я есть бытие. Для того чтобы понять душу, бессознательное, нужно не абсолютизировать внешние формы, а скорее следовать гораздо более значительным принципам.

Нет ничего удивительного в факте, что в определённый момент в церебральные процессы был внедрён механизм: он мог быть школой или университетом, «церебральным учителем», разновидностью психогенератора правил, обучения, языка, который в течение веков трансформировался в механизм, переживаемый людьми как «ум умов». Возможно, первоначально он был лишь средством, но со временем стал хозяином для всех нас.

Для того чтобы лучше понять это, следовало бы провести следующий эксперимент с ребёнком: на шесть лет погрузить его только в реальность телевидения со ста каналами, предоставив ему пульт управления, без возможности физического контакта с внешней реальностью, природой, другими людьми. То есть обучать его, используя только телевизор и пульт управления. Каков будет результат? Он идентифицирует свой мозг со своей рукой и пультом, а своё сознание – с экраном телевизора. Он не сможет понять, что он, его тело, его реальность есть главный центр, воспринимая только пульт и руку и принимая экран телевизора за то, чем для каждого человека является реальность. Человек приспосабливается к любой привычке.

Фундаментальной проблемой в психологии является существование экзистенциальной шизофрении[20]20
  См.: Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике. Указ. соч. Особенно главы первой части, в которых непосредственно говорится о проблеме шизофрении, которую согласно онтопсихологии можно свести к экзистенциальной шизофрении. Экзистенциальная шизофрения – это базовая патология, которая является общим знаменателем всех форм психической, моральной и соматической патологии, поражающей человека. В сущности, это раздвоение между когнитивно-рациональным аспектом и психобиологическим природным проектом, которым является человек как воплощение метафизического начала в экзистенциальном.


[Закрыть]. При анализе человека можно увидеть его ошибки, но невозможно установить настоящий контакт с его силой, умом, жизнью. Все исследования, осуществлённые различными способами великими психоаналитиками или математиками, никогда не достигали понимания этого механизма.

В древних религиях и мифах всегда присутствовал некий монстр, дьявол, отклонение, разрушающее человека.

За этим мифом могла бы скрываться история учёного, переделавшего человеческий мозг (древо жизни), который впоследствии от поколения к поколению описывался как отец лжи, обмана, деформации.

Эмиссия монитора отклонения могла бы быть также результатом межпланетной психической войны.

Необходимо быть очень внимательными к динамикам индивидуальной и коллективной психики. Например, тот факт, что современные люди погружены в английский язык, не зависит только от коммерческой ситуации – это вопрос доминирования расы касательно символики власти в будущих веках[21]21
  Данная тема отсылает к вопросу о метаисторических психических констелляциях, или расовом бессознательном. Эта тема рассматривается автором в Менегетти А. Система и личность. – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2014, а также в XIV Congresso Internazionale di Ontopsicologia. – Roma: Psicologica Ed., 1995. – Р. 25–39.


[Закрыть].

Кроме того, если войти в мир магического восприятия, в универсум праны природы, в места, где случаются эпидемии в медицинском смысле, можно увидеть, что многое из этого пересекается с психическими каналами, сосуществуя с ними. Это эпидемии, которые структурируются за счёт убеждений субъекта. Доказано, что многие болезни зависят от убеждений, которые существуют у пациента.

Во всех книгах мудрецов написано, что нужно проявлять максимальное внимание к «тени» психики, её движению, сигналам, особенно снам, которые являются первым языком, первым внешним описанием организации психики, плёнкой, на которой сфотографирован собственный способ познания и восприятия[22]22
  См.: Менегетти А. Проект «Человек». – М.: НФ «Антонио Менегетти», 2018.


[Закрыть]. Это первое внешнее прочтение психической организации.

Сон показывает мне то, как программируется моя жизнь или как другие, система или чуждые вмешательства также программируют её. О каждой болезни и ошибке сон предупреждает за месяцы и даже годы. Он даёт график динамики, которая, обладая особенной скоростью, всё ещё не будучи идентифицируемой современной физикой, неизбежно приходит к предвиденному эффекту. Исключение составляет человек, который, читая график, содержащийся во сне, внедряется и изменяет его.

Контролировать организацию ума возможно только в случае точного знания его устройства. Если же субъект познаёт только в зависимости от монитора отклонения, социальных правил, стереотипов современной психологии, религиозных директив, невозможно с точностью контролировать свой ум, потому что для этого необходимо следовать закону универсума жизни. Способ жизни клетки можно изменять, только зная основное правило, согласно которому жизнь преобразует и структурирует её. Невозможно навязать клетке собственные социальные или религиозные убеждения, мнение академической психологии и так далее. Клетка, являясь частью жизни, отвечает только своему хозяину.

Если мы сможем уловить самодвижение жизненного порядка, то мы сможем контролировать наше существование. В противном случае, даже если мы будем убеждены в том, что мы добропорядочные граждане, мы будем испытывать тоску, чувство отчуждённости, поскольку мы утратили душу жизни.

Когда имеют место идеи, сновидения, факты, недомогание, расстройства, бессонница или же когда хочется попытаться понять, действительно ли тебя любят или, наоборот, ненавидят, иными словами, когда хочется понять, как на самом деле обстоят дела, и докопаться до причины, нужно поступать следующим образом. На уровне воображения нужно представить различные гипотезы, которые могут вызывать нарушения. В то время как обрабатываются различные гипотезы, та, что будет иметь отношение к причине, сразу же отзовётся в висцеральной зоне и на уровне эмоций.

Когда мы выражаем сожаление, боль, экзистенциальное сомнение, то логикоисторическое «я» пытается понять причину этого. Нам вспоминаются различные ситуации, люди, которых мы встречали в течение дня, и наш ум выдвигает различные гипотезы: подруга, учитель, начальник и так далее. «Я», побуждаемое монитором отклонения, может обвинить в этом, например, учителя, потому что в разных ситуациях он мог выглядеть враждебно настроенным. Но бессознательное при этом не будет реагировать. Когда, напротив, это будет именно тот человек, который стал причиной наших бед, возможно, это будет друг, которого на сознательном уровне мы любим и уважаем, то произойдёт эмоциальный всплеск и в висцеральной зоне появится ощущение расширения, вибрации. На организмическом уровне появится возбуждение, и через интенсивность эмоционального фона будет возможно определить причину.

Точно так же ощущается семантическое поле. Причина, которая относится к болезни, ошибке, напряжению, обнаруживается путём представления различных образов на уровне сознания: образ, который создаёт эмотивный контакт, образует причину. Но для того, чтобы был доступен подобный опыт восприятия, «я» должно быть свободным, потому что в действительности моральные принципы не позволили бы выявить наличие негативной психологии[23]23
  О негативной психологии подробнее см.: Менегетти А. Проект «Человек». Указ. соч.


[Закрыть] у собственной матери, священника, своей дочери или единственного возлюбленного.

Ошибка происходит потому, что человек формализовал сознание одним способом, в то время как реальность-жизнь течёт другим. Все болезни, регрессии, наваждения происходят потому, что жизни навязываются чуждые ей правила.

Например, женщина, имеющая сексуально-аффективные проблемы, в которых обвиняет своего любовника, решает довериться подруге. При этом причиной разрушения её жизни может быть как раз эта самая подруга. В таком случае всплывает другая проблема: на основе какого критерия эта женщина выбрала себе подругу? Её выбор был обусловлен действием её рефлективной матрицы, комплексуальной предрасположенностью или стереотипом. В психотерапии, прежде всего, устраняется актуальное зло за счёт идентификации причины при помощи знания о семантическом поле. Далее субъект должен пройти психотерапию аутентификации, в противном случае, потеряв одну подругу, он встретит новую, ещё хуже. Если не менять самих себя и собственную мораль, последующие выборы всегда будут хуже предыдущих.

К сожалению, монитор отклонения разрушает гармонию необыкновенного проекта природы. Этот механизм можно изолировать, но невозможно устранить его, потому что он является составляющей частью нейронных рефлексов человека точно так же, как мысль не может существовать, не будучи облачённой в слова: язык и культура являются структурами, обработанными монитором отклонения.

Растения и животные тоже могут быть подвержены негативной ситуации или ситуации, обусловленной действием монитора отклонения. В действительности существуют собаки, кошки, птицы, змеи и другие разновидности животных или растений, которые оказывают нездоровое и разрушительное воздействие на человека.

Они могут осуществлять негативное воздействие по двум причинам. Первая заключается в том, что целиком и полностью они могут принадлежать хозяину с сильной негативной психологией, и получается, что животное или растение, как зеркало, отражает своего хозяина, то есть оно психосоматизируется и психоплазмируется негативным семантическим полем хозяина. Вторая состоит в том, что животное или растение после смерти своего хозяина самостоятельно способно переносить приобретённую негативную психологию, как бы сохраняя в себе злость первого хозяина. Речь идёт о понимании ситуаций парапсихического характера: вторжения, наваждения, психология вуду – всё это конкретные вещи[24]24
  Недавно на главном итальянском телеканале была программа, в которой рассказывалось о случаях одержимости людей. Выступали психиатры, врачи, писатели, священники, и были показаны сцены одержимости. Не будем забывать о том, что как минимум треть человечества верит в дьявола и магию. Это факт, такова социальная реальность, поэтому не нужно удивляться. На мой взгляд, передовая психология должна разобраться в этих вещах и найти их решение. На основе онтопсихологической методологии эти факты становятся понятными и спокойно разрешимыми. Психика удивительна, но в то же время она чудовищна.


[Закрыть].

Животные, о которых я говорю, – это нечто вроде осадочных образований негативного магнетизма. Их отличает то, что вместо интересов и целей, характерных для животных, они демонстрируют несвойственное для них поведение. Например, со странным взглядом настойчиво преследуют человека или стремятся всегда быть рядом с ним. Наш организм испытывает лёгкое отвращение к нему, но животное продолжает оставаться там как выражение некой разновидности внешней навязчивости. То же самое можно обнаружить с растением, подаренным каким-то близким человеком (бабушкой, подругой и так далее). Наш логический ум утверждает, что это только растение, но бессознательное восприятие указывает на то, что оно несёт в себе чьё-то смертельное для нас присутствие. В конце концов, человек, ухаживающий за таким растением или животным, заболевает или же становится дистоничным. Это говорит о том, что негативное воздействие достигает своей цели.

Если обратиться к области культуры, то в качестве примера можно рассмотреть фильм А. Хичкока «Птицы»[25]25
  Оригинальное название The Bird. В ролях Т. Хедрен и Р. Тейлор. США, 1963.


[Закрыть]. Зачастую в качестве орудий убийства используются животные. Напомню вам также примеры из области научно-фантастической литературы, где часто животные или растения представлены убийцами. В Апокалипсисе и Священных Писаниях часто говорится о негативных животных как о выражении чего-то дьявольского и воплощении дьявола. В любом случае всё это мы можем считать психической патологией.

Во всех крупных религиях, даже у древних язычников, существуют особые ритуалы против вторжения негативных животных. Даже в наших сновидениях часто присутствуют животные, а также они появляются при неврозах, фобических состояниях. В этих случаях нужно посмотреть, идёт ли речь о некоем символе или же о реальности. Во всяком случае, всё это возможно, это относится к обычной и повседневной психологии людей.

Действия монитора отклонения можно избежать за счёт безразличия.

Язык, который он использует, является повторяющимся, возвращающимся, как пластинка: появляется идея, к которой субъект впоследствии возвращается много раз, находя в ней различные особенные моменты, что кажется ему диалектикой для лучшего понимания. Ум позволяет удивляться этой идее, которая может касаться секса, политики, литературы, искусства, денег, сказок, платьев, волос, часов, воспоминаний о прошлом, о диалоге, о человеке, о кране с капающей водой. Она появляется в мозгу внезапно, как ментальная ассоциация, которая постоянно повторяется. Это может продолжаться несколько минут, неделю, месяц, год и всю жизнь.

Действие монитора отклонения выражается в постоянном повторении, подобном прокручивающейся плёнке. Мозгу кажется, что он действует сам по себе, по своему усмотрению, спокойно. Тело кажется отсутствующим, отстранённым, субъект не ощущает его: он думает, но не осознаёт, что существует полностью.

Почти всегда этот диск сфокусирован в головном мозге, он может трансформироваться в головную боль или в абсолютное убеждение. Более того, человек иногда может слышать голоса в голове.

Чтобы избежать действия монитора отклонения, каждый раз, когда в сознании появляется идея, решение, воспоминание, фантазия, для проверки степени их истинности необходимо взять эту мысль, образ, навязчивую идею, суждение и вынести вовне, принудительно, чтобы снова посмотреть, какая на них будет эмоция. Речь идёт о том, чтобы взять идею и подвергнуть её проприоцептивно-висцеральному экзамену. Так можно почувствовать реакцию тела. Организмическая реакция указывает на объективную реальность.

Например, если в отношении какого-то человека субъект предполагает, что тот мог причинить ему зло, то, желая узнать правду об этих отношениях, он проверяет, какие эмоции у него вызывает образ данной личности. Если он ничего не чувствует, то нужно отстраниться от этой агрессивной навязчивости, потому что это означает, что тот человек сделал действительно что-то плохое и настаивать на связи с ним – значит только ухудшать ситуацию. Если же, напротив, эмоция расширяется, это означает, что тот человек хороший и это ты являешься тем, кто ошибается. Здесь ты понимаешь и можешь определить, что истинно, а что ложно.

Таким образом, в серьёзные моменты нашей жизни нужно применять последнюю форму познания на проприоцептивном уровне. Это момент, который длится две-три секунды. Его нельзя повторять, потому что во второй раз он уже не будет истинным. Жизнь действует неповторимым образом один-единственный раз, истина появляется вся целиком.

Можно привести такой образ: вместо того чтобы постоянно находиться перед телевизором сознания, структурированного стереотипами, нужно напрямую проверять экзистенциальные данные. Чтобы понять реальность, человек должен прекратить быть «видеозависимым» от собственного сознания.

Язык организмического, реальности, онто Ин-се глобален и тотален. Он проявляется как единственное мнение, раздающееся во всём теле. Кажется, что оно исходит из висцеральной зоны. Оно отражается в голове, но не идёт из головы. Мозг является органом не жизни, а контроля: он получает, анализирует и синтезирует.

Например, негативное животное больше неспособно на висцеральное восприятие. Напротив, все здоровые животные реагируют на шум непосредственно висцеральной зоной.

Если вы понаблюдаете за собой в моменты позитивности, то обнаружите, что наиболее важные ощущения исходят от желудка, лёгких, печени, сердца и только потом они воспринимаются пятью органами чувств. Наиболее чувствительные люди ощущают всё висцеральным способом, впоследствии передавая полученное знание через зрение, обоняние и так далее. Семантическое поле сразу же улавливается в висцеральной зоне, а затем отражается на уровне головного мозга, иными словами, достигает сознания.

Онто Ин-се разговаривает на организмическом языке, используя всё тело. Я подтверждаю, что первой формой познания человека является вовсе не оральная фаза, а висцеральная. Сами люди были сформированы на основе висцерального процесса. Поэтому первым полным познанием является организмическое познание. То есть, если некая идея, рассуждение, впечатление затрагивает всё тело, оно является истинным и реальным. Если же обдумываемое или высказываемое находится только в голове, то эта «правда» не реальна, а шизофренична. Реальность находится там, где всё тело человека приходит в действие, и в том, чему оно доверяет.

Для того чтобы до конца понять, что собой представляют априорное «я», или онто Ин-се, и монитор отклонения, необходимо иметь представление о семантическом поле, в противном случае, сколько бы о них ни говорилось, их не получится увидеть.

Монитор отклонения является безосновательным поставщиком воспоминаний. Компьютер, добавив два-три элемента, делает синтез входящей информации. В данном случае подобное происходит в головном мозге.

Монитор отклонения нуждается в точках захвата, в противном случае он не функционирует. Такие точки захвата стабилизируются, когда человек надолго задерживается на каком-либо объекте. Отклоняющий механизм осуществляет захват, когда происходит длительная фиксация на феноменологии любого внешнего объекта. Если же человек остаётся отсутствующим по отношению к тому, за чем наблюдает, собранным в простоте самого себя, захвата не происходит. Монитор отклонения имеет необходимость в материальной феноменологии, словах, чтении, в чём-либо внешнем. Он не может осуществить контакт с чистым интеллектом. Ему нужны вербальные обращения, чувства, эмоции. Он не понимает ни проксемику, ни кинетику, ни эмоции, если только субъект не изучал их специально. Мы должны оперировать собственным умом, не фиксируясь на объектах, не обдумывая и не пересматривая их в мыслях. В этом случае монитор отклонения не обладает стартером для реагирования. Он может начать действовать даже из-за какого-то особенного факта, переданного словесно некой личностью с определённым состоянием сознания.

Здоровая формализация нашей интеллектуальности очень деликатна, но логична. Интеллект понимает при минимуме слов и широте смысла. Монитор отклонения, напротив, при каком-либо событии возвращается к предустановленным воспоминаниям, являющимся основой стереотипов. Всегда прибегая к одним и тем же воспоминаниям при любом опыте или восприятии, в конце концов человек научается прочитывать мир только на их основе, теряя при этом возможность организмического прочтения, восприятия. Монитор отклонения превосходится, нейтрализуется осуществлением метанойи[26]26
  См.: «Биологический и психический циклы. Метанойя» в Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.


[Закрыть], отменой воспоминаний и восстановлением организмического восприятия. Необходимо оставить стереотипные коды прочтения и осознать лишь организмическую непосредственность. Метанойя (от греч. μετανοεω) означает «прочитывать там», «видеть ум, который находится там». Это не подразумевает перехода от одной идеи к другой, но уход от всех идей и преобразование каждый раз в соответствии со средой, в которой мы находимся. В рамках Ин-се не существует никаких координат: существует бесконечная переменная, основанная на константе H.