Электронная библиотека » архимандрит Андрей Конанос » » онлайн чтение - страница 2


  • Текст добавлен: 17 августа 2020, 11:20


Автор книги: архимандрит Андрей Конанос


Жанр: Религия: прочее, Религия


Возрастные ограничения: +12

сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц) [доступный отрывок для чтения: 2 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Божественное послание

Одну девушку бросил человек, которого она любила. Она была в отчаянии. Почему? Разве у нее не было еды? Была. Разве дома у нее было холодно? Нет. Разве у нее не было родителей? Были. У нее было все. На физическом уровне вокруг нее ничего не изменилось, все осталось прежним, но она все видела иначе, потому что ее бросил любимый человек. Ее разум истолковал это как отчаяние и неудачу. Она постоянно думала: «У меня в жизни ничего не получается, я не уверена в себе, не справлюсь, теперь про меня будут говорить, что я неудачница…»

Что же это такое? Объективные и насущные проблемы? Нет, это работа разума: размышления, рассуждения, определенный настрой.

Я был дома у этой девушки, говорил с ее родителями. Она сидела в своей комнате взаперти, погрузившись в безумие отчаяния… Внезапно, спустя некоторое время, она выскакивает из комнаты вне себя от счастья, и прыгает, и танцует от радости! Что произошло? Ее любимый написал ей, что готов начать все сначала. Дал надежду, что все будет хорошо. И отчаявшаяся девушка пришла в восторг от радости.

Что же изменилось? Изменилось ее настроение, изменились ее мысли, потому что с ней поговорил ее любимый.

Твой любимый – Господь. Он всегда посылает тебе послания любви, обнадеживает и поддерживает тебя. Почему бы и тебе не измениться? Почему бы и тебе не услышать Его слова и не сказать себе: да, вокруг кризис, бедность, безработица, сложности, болезни. Но я получил только что небесное послание! Господь сказал мне: Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их (Мф. 6: 26). Так Господь поступит и со мной. Он позаботится обо мне и не оставит меня. Буду же радоваться, получив это Божественное послание!

Для тебя проблема, для Господа – пустяк

Ты свободен в выборе. Делай то, что считаешь нужным. Но если ты будешь все время чего– то желать и беспокоиться, к чему это приведет, скольких волнений будет стоить? Рано или поздно ты поймешь ошибку и будешь наказан. Но не какой-то человек накажет тебя и не Господь. Наказанием будет твое состояние.

Кто-то скажет: «Все это психологический эффект! Рассуждения, вызывающие ложное самоуспокоение!» Вовсе не ложное, потому что эти рассуждения нас укрепляют. Кто-то скажет: «Но не будет ли обманом смотреть на мир с оптимизмом?» А в чем здесь обман? Разве не справедливо то, что если человек трудится, то с Божьей помощью он получает желаемое? И если то, что я говорю, обман, тогда что есть истина? То, что отчаявшаяся девушка заявила мне, что хочет покончить с собой? Покончить с собой – истинно, а надежда на Христа – ложное самоуспокоение? Беспокойный разум привел ее к отчаянию. И ты считаешь это более реалистичным взглядом на жизнь?

Я вижу на деле, что все это «работает». Смиренная молитва, доверие к Богу, предание себя Его воле, отсутствие беспокойства, волнений и паники по разным вопросам приводят к разрешению и урегулированию проблем. Обещаю тебе: через несколько месяцев, вот увидишь, те проблемы, что сегодня тебя волнуют, начнут разрешаться.

Для Господа пустяк решить проблему, которая сейчас, пока ты читаешь эту книгу, беспокоит тебя. Для Господа это просто и легко! Но Он хочет, чтобы сначала ты обрел душевное равновесие. Чтобы разум твой успокоился и стал подобен тихому озеру. Чтобы в этом тихом озере отобразился лик Божий. Во время бури лучи Божественной славы не видны, в неспокойном состоянии невозможно понять Его волю. Сначала успокойся. И помолись. Ты уже давно не становился на молитву.

Сопротивляйся мрачным мыслям

Не предавайся грусти и расстройству, посмотри на вещи с другой стороны! Помнишь, что сказал апостол Павел людям на корабле, когда им грозила гибель и вся еда закончилась? Он сказал: Ободритесь, мужи! (Деян. 27: 25), то есть воспряньте духом! Наберитесь смелости, посмотрите иначе на грозу и на волны. Все изменится!

Это и в твоих силах. Здесь лишь вопрос решимости и привычки. Упражняйся в борьбе и в молитве, в надежде направь свой разум от тьмы к свету! Сопротивляйся мрачным мыслям и говори: «Нет, я иначе буду смотреть на мир – как Господь, через свет. Для Христа нет нерешаемых проблем: все разрешимо, и все происходит ради какой-то цели».

Сама жизнь доказала: многое из того, что нас пугало, сегодня преодолено. Даже дети в школе убеждаются в этом: «Я думал, что никогда не справлюсь. Но я справился!»

В нашем воображении мы страдаем больше, чем на самом деле

Одна молодая женщина говорила мне:

– Отче, как я выйду замуж? Это исключено. Замужем одни страдания.

– Почему ты так думаешь?

– Потому что от своих родителей я никогда слова доброго не слышала. В детстве мама только и говорила мне: «Негодяйкой ты росла, негодяйкой и останешься. Никто на тебе такой не женится!»

Слыша о себе такое по сто раз на дню, девушка впитала эти слова и поверила им. И когда в жизни она сталкивается с какой– либо трудностью, то начинает сходить с ума и не может дать отпор – потому что не верит в свои силы.

Повторюсь: сила духа и вера имеют огромное значение в переживании такого чувства, как горе. Дело не в самой ситуации, а в том, как мы ее встречаем. Как смотрим на проблему. И Христос прошел через страдание, но Он делал это с большим упованием, силой и верой – не потому, что был Богом, а потому, что у Него с Богом Отцом была сильная связь. То же самое можно сказать и о святых, которые были такие же люди, как мы с вами. И тоже страдали. Но на свои страдания они смотрели совершенно по-другому. То же самое, что происходит с нами, они воспринимали не как пропасть, в которую того и гляди упадешь, а как очередную ступень для подъема. А нам кажется – все, конец, падаю.

Это связано и с тем, куда направлены наши помыслы. Поэтому будьте весьма осторожны с помыслами – именно оттуда все проблемы, от наших мыслей. Они так нас мучают, что делают больными еще до прихода болезни. В нашем воображении мы страдаем гораздо больше, чем на самом деле.

Это как при визите к стоматологу: мы садимся в кресло на двадцать минут, нам, конечно, больно, но боль мы чувствуем еще до того, как сели в кресло. Однажды я поступил именно так: сев в кресло, начал кричать еще до того, как врач приступила к работе. Она спросила:

– Что случилось, зуб заболел?

– Нет, но ведь заболит! Это я так подготавливаюсь.

– Ну, так подожди – когда заболит, тогда и будешь кричать. Зачем же делать это заранее?

Есть у нас такое. Ах, болит, ах, не выдержу! Выдержишь – потому что это во спасение. Справишься. Справишься, потому что не один. С тобой – Господь. Все получится – так же, как у множества людей в этом мире. И в этом твоя сила. Именно в этом, а не в том, чтобы пойти в какую– нибудь церковь, где мироточит икона, надеясь на чудо.

Смотри на жизнь без паники

Любое событие детское сердце воспринимает «впервые». Ведь у него нет воспоминаний из прошлого. Ребенок смотрит только перед собой, только в сегодняшний день. А мы, взрослые, смотрим на настоящее сквозь призму прошлого. И делаем выводы, говоря: «Если у меня это не получилось позавчера, значит, не получится и сегодня». Так считает наш поврежденный разум. Поэтому мы впадаем в меланхолию, теряем силы для борьбы, быстро пасуем перед трудностями и с легкостью отходим в сторону. С уст слетает фраза: «Я покончу с собой, пора положить конец такой жизни». – «Почему?» – «Потому что меня бросили». – «Одна твоя подруга, вспомни-ка, когда ее бросили, сказала: „Мой друг меня бросил? Я пойду по жизни без него“. Вы пережили одинаковые страдания, но ты почему-то думаешь о самоубийстве, а она сказала: „Я буду жить, я подарю себе здоровье, равновесие, веру, молитву! И Господь не оставит меня“. Вы пережили одинаковые события, но каждая из вас восприняла их по-своему. Потому что твой разум взволнован, а разум подруги имел опору и постоянство в молитве. Она взирает на жизнь без паники и смущения».

«Смирись» значит «доверься»

Я говорю с тобой, взрослым, но верю, что это способен понять даже ученик начальной школы. Почему же простому не быть истинным? Почему же истинному не быть простым? Разве так не должно быть, чтобы весь мир мог прикоснуться к этой простоте и счастью? Ведь счастье – для всех. Следовательно, счастье должно быть таким понятным, что все мы будем способны понять его.

Именно поэтому слова Христа были очень простыми. Конечно же, за ними скрывалась большая глубина, но понимали их все. Господь пришел на землю не для того, чтобы вызвать у нас головную боль своим учением, чтобы мы сказали: «Теперь мне надо сесть за парту, чтобы понять Его. Мне нужно достичь возраста в 25 или в 30 лет, получить диплом, и только после этого я смогу понять». Нет, даже ребенок, слушавший Христа, понимал Его: Он говорил просто.

Так и ты подумай по-простому. Не слушай свой разум, который пытается запутать тебя и все время твердит: «Да, но…» Это самое «да, но…» есть не что иное, как сопротивление радости. Есть люди, которым вроде бы можешь помочь решить проблемы красиво и просто, но они не хотят соглашаться с этим решением. Словно не хотят принять мысль о счастье. «Да, но у меня нет работы». Да, дитя мое, у тебя нет работы сегодня. Но ты найдешь работу завтра. «Да, но…»

Не говори «да, но…» постоянно! Скажи просто «да»! Прими то, что сделает тебя счастливым, не добавляя «но»!

В конце концов, если ты всегда будешь начинать со слов: «Да, но…», как тогда Господу сотворить чудо? Попробуй встать на Его место. Ты можешь представить это, потому что ты в глазах своего ребенка подобен Богу. В том смысле, что ты все знаешь, ты силен. И вот, ты говоришь ребенку: «Реши задачку, сынок; если ты ее решишь, ты поймешь и следующий урок, и у тебя будут хорошие отметки в школе», а он отвечает тебе: «Да, но у меня не получается. Да, но я не могу». Представил, как ты чувствуешь себя в этот момент?

И дальше ты скажешь ребенку: «Дитя мое, не говори так. Смирись». И «смирись» значит в данном случае «доверься».

«Я люблю тебя. Неважно, как ты поступаешь»

Сердце, наше бедное сердце, через него проносятся тысячи помыслов, путаных, беспокойных. После чего в нем поселяется смущение, паника, страх. Наше сердце пытается впитать смысл этих слов: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня!» Ты живешь в бурной пучине, и вдруг, среди беспокойства и тревоги, к тебе приходит: «Помилуй меня». Это значит: «Прояви свою любовь, милосердие! Дай мне милость Твою, дай мне благоволение Твое!» Прими этот помысл и скажи от сердца: «Господи, помилуй меня!»

Сказать это легче, поняв: я любим Господом. Кем бы я ни был, каким бы я ни был, Он любит меня. Эта мысль постепенно исцелит твое сердце. В детстве ты мог слышать, что, если ты плохо учишься или шалишь, тебя не будут любить. Но все эти штампы постепенно уйдут, сотрутся.

Ты почувствуешь: идешь ли ты, падаешь, поднимаешься – Бог смотрит на тебя и говорит: «Я люблю тебя. Неважно, как ты поступаешь».

Услышь это, наконец. Прими это. А чтобы не забыть, повторяй, повторяй: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня!»

Когда мы говорим: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя» – один-два-три раза (а монахи повторяют эти слова беспрестанно в течение всего дня), в конце концов эти слова начинают переполнять сердце. И тогда происходит перемена: мы понимаем, что любимы Господом, что есть у нас защитник, есть Кто-то, Кто заботится о нас.

И вот, ты прислушиваешься к ударам своего сердца и понимаешь: «Прекрасно, сердце бьется ровно. Раньше я ходил к врачу, и он говорил: „Что же с вами такое? О чем вы думаете? Вы же отравляете себе и душу, и тело“. Успокойся, душа, паники больше нет. Нет больше того сердцебиения, которое приводило к повышению давления, к сахарному диабету и сводило меня с ума». Да, теперь, когда ты стал молиться, все изменилось. Разум обновляется, все неприятности уходят.

Глава 4
Посмотри под другим углом

«Ничего! Подождем еще денек!»

Если я сейчас, к примеру, решу оставить мир и поселиться на Афоне, то, тревожась здесь, в миру, продолжу тревожиться и там. Современные афонские монахи – люди нашего времени. Они пока не на небесах, пока не ангелы. А вот святогорцы прежних времен, которые и до Афона жили спокойной, размеренной жизнью, на Святой Горе и подавно доверяли все Господу. Они никогда не раздражались, если, к примеру, опаздывали на корабль. «Ничего! – говорили они. – Поплывем на следующем!» А знаете, когда отправлялся следующий корабль? Только на другой день. Один день – один корабль. А мы, если опаздываем на автобус, трамвай или на поезд в метро, которые ходят раз в десять-пятнадцать минут или даже раз в три минуты (если говорить о метро), впадаем в такую панику, что, пока ждем следующего транспорта, никак не можем успокоиться. Согласны?

Но когда афонские монахи опаздывали на корабль, они оставались абсолютно спокойными. Возвращались обратно в монастырь, откладывали поклажу в сторону и шли работать в саду, продолжая трудиться как ни в чем не бывало. Это была другая жизнь, с другим ритмом…

Все пройдет, вот увидишь

Не нужно обо всем переживать. Все пройдет, и через пять лет ты посмотришь на проблему совсем другими глазами. Сегодня мы плачем от горя, а через сто лет на нашем месте будут другие люди, и не будет ничего из того, что волнует и беспокоит нас сейчас.

То, что так беспокоит тебя сейчас, неважно. Это не проблема, правда. Просто пока ты этого не понимаешь и потому жалуешься. Но когда ты увидишь, как любит тебя Господь, то посмотришь на все другими глазами. И не один я так считаю. Знаешь, что мне пишут люди? «У меня рак, и я благодарю Господа». Одному такому человеку я предложил пойти со мной на радио, чтобы он сказал эти слова во всеуслышание в прямом эфире. Нет, я не выдумываю – на самом деле есть такие люди, которые тяжело болеют и при этом говорят: «Если Господь со мной, никаких проблем у меня нет». Эти слова означают, что человек понял самое главное – прикоснулся ко Христу. И тебе я желаю прикоснуться к Нему. Ведь как только это произойдет, ты поймешь, что все остальное неважно.

Смотри на мир его глазами

Именно для этого приходит Христос: сформировать сознание, дать новый ум. Дать нам новое мировосприятие. Другими словами, ты будешь видеть реальность, которую видят и все остальные, – а она такая, какая есть, – но ты увидишь мир Его глазами и сможешь воспринимать происходящее Его разумом.

Господь дает тебе силы выстоять в жизни, даже когда остальные вокруг тебя сгибаются под ударами судьбы, опускаются на колени, заболевают и сходят с ума. Тебя вопрошает Христос: «Хочешь видеть мир, как вижу его Я? Внешне ничего не изменится. Ты так же можешь заболеть, тебя может коснуться безработица, ты столкнешься со сложностями, устанешь, окажешься в передряге. Так происходит во всем мире. Такова жизнь: трагична и непредсказуема. Но Я тебе помогу, чтобы ты иначе воспринимал страдания. Ты увидишь в них новую возможность. Они станут для тебя школой, в которой ты получишь новые знания. Ты хочешь этого? Хочешь воспринимать жизнь таким образом?» – «Да, но как?» – «С оптимизмом. Хочешь, Я очищу твой разум, обновлю его, сделаю его девственно чистым, усовершенствую и верну обратно?» – «Но как возможно это, Господи?»

Возможно, если ты научишься думать так, как того хочет Господь, и настроишься с Ним на одну волну. Когда ты научишься принимать те помыслы, которые не убивают тебя, а воскрешают. Обнови свой разум и свои мысли!

Господь говорит: «Раз вы хотите думать, и ваш разум постоянно требует наполнения, и вам нравится действовать логично, Я дам вам пищу для размышления! Думайте о том, что Мое. Слушайте, что Я говорю вам. Не настраивайтесь на худшее, это не поможет. Помните, что Я говорил: Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены; не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц» (Мф. 10: 29–31).

«Как космонавт!»

Вспомним старца Паисия, старца Порфирия. Они болели раком, умерли от этой болезни, но не сосредотачивались на ней, рассеивали помыслы. Потому что если дать помыслам волю, можно сойти с ума. А если бороться с ними – наоборот, воскреснешь.

Когда старец Паисий был уже при смерти, он лежал в больнице, опутанный разными проводами и подключенный ко всевозможным аппаратам, и один человек спросил его:

– Как вы себя чувствуете, отче?

Вот такой вопрос. Интервью. Человек умирает, а ему задают вопрос, чтобы потом сказать: «Я говорил со старцем Паисием!» И старец ответил:

– Ну как я еще могу чувствовать себя, сынок… Как космонавт!

Старец Паисий продолжал дарить людям радость, страдая от рака. И они уходили от него с новыми силами, потому что он менял их образ мыслей. На его месте я бы так ответил на вопрос о самочувствии:

– Ты что, не видишь, в каком я состоянии? Меня уже нет! Эти провода меня душат, от уколов все болит…

А старец Паисий?

– Как космонавт!

Одно и то же можно видеть совершенно по-разному.

Я имею ум Христов

Теперь я буду понимать мир и людей в нем. Я могу встать на их место, потому что я уже не поверхностен, я смотрю в корень вещей. В этом и есть постоянное развитие: я все больше понимаю других людей и их стимулы. Весь путь я прохожу постепенно, не осознавая этого. Новое положение вещей будет заметно не сразу, оно проникнет в мою душу постепенно и спокойно, и вот я уже смотрю на мир с абсолютно другой точки зрения.

Стоит попробовать. Это путь к совершенству, потому что в итоге все начинается с разума, с рассудка, с человеческого сознания. Но не с ума: ум решает задачки по математике, занимается вычислениями. Разум – нечто иное, это орудие души, которая видит и толкует жизнь. Разум придает оттенок мыслям. И вся система нашего разума может быть изменена нами, мы можем повлиять на нее и натренировать. Чаще всего у нас это получается, когда мы помещаем свой разум рядом с разумом Христа.

Игры разума весьма разнообразны. Если придавать значение тому, что он тебе говорит, запутаешься. Но как тогда быть? Где искать решение?

Проси Бога, чтобы Он обновил твой разум: «Господи, освободи меня от мыслей, которые сбивают меня с толку. Дай мне Твои мысли и Твои смыслы». И Господь ответит: «Дитя Мое, Я для того и пришел в мир, чтобы это сделать: Я вложу в твой ум Свой ум. Ты хочешь этого единства? Ты хочешь, чтобы твой разум смешался с Моим разумом, чтобы и ты мог сказать: „я имею ум Христов“?»

Живи для счастья!

Живи в надежде и в ожидании лучшего. Будь оптимистом! Верь во Христа и увидишь, как свет наполнит твою жизнь. Посмотри на жизнь с надеждой. Подними свой дух и поднимись сам. Ты можешь это сделать!

Если ты расстроен, разочарован, замкнут и грустен, это твой собственный выбор. Ты этого хочешь, ты принимаешь такое решение. Как считал святой Серафим Саровский, причина, по которой мы не исправляемся и не боремся с грехами, в том, что мы не принимаем решения бороться. Вместо того чтобы выбрать радость и свет, какое решение ты принимаешь? Ты решаешь, что стоит плакать, жаловаться и расстраиваться.

Но тебя создал Господь не из грусти-печали, меланхолии или разочарования, а из радости! Ты – творение и результат творческой Божественной энергии, которая, по сути, является Его любовью и Его заботой о тебе. Господь радовался, что создал тебя и вылепил тебя в чреве твоей матери. В радостном настроении создал тебя Творец! И именно поэтому ты существуешь: чтобы радоваться.

Ты достоин счастья. Живи для счастья!

Дождь одинаков для всех

Давайте вчетвером выйдем и сядем под дождем. Дождь с одинаковой силой льет на всех. Один из нас может рассердиться, так как дождь портит ему прическу. Женщина расстроится, так как у нее поплывет косметика. Еще один запрокинет голову и будет наслаждаться каплями, стекающими по лицу. А четвертый из нас почувствует еще что-то. Видите? Дождь одинаков для всех, но каждый воспринимает его по-своему.

Свой взгляд, отличный от обыденного, и дарит нам Христос. Он помогает толковать события и предметы так, чтобы не сломаться, не отчаяться, не утонуть. И тогда все будет хорошо.

«Ну, конечно! – скажет спорщик. – Ты уверен, что все будет хорошо?» – «Я уверен, потому что доверяю Господу. Но даже если моя вера ненадежна, смотреть на жизнь с надеждой просто выгодней». – «Но эта надежда фальшива». – «Почему? Разве твой пессимизм истинен? Ты называешь мою надежду необоснованной и утопичной? Прекрасно. А твое отчаяние не утопично? Что же оно такое, реальность? Разве солнце сегодня не светит? Даже если его нет у твоего дома, солнце точно где– то светит сейчас. Ты хочешь, чтобы я поверил, что в жизни нет счастья? Что в этот момент в мире не цветут цветы? Что нет сегодня пар, которые познакомились и любят друг друга и впервые сказали друг другу: „Я тебя люблю“? Разве сегодня нет матерей, которые родили детей, и в мир пришли новые существа? Разве нет красоты в жизни? Есть. Я знаю, что есть и зло, боль, печаль. Но весь вопрос в том, на чем ты хочешь сфокусироваться. Куда ты хочешь повернуть прожекторы своей души, что ты хочешь увидеть? Хочешь ли ты быть пчелой, которая повсюду ищет цветы, или хочешь быть мухой, которая повсюду ищет мусор? Каков твой выбор? Может, пчела и не находит множество цветов, но если будет хоть один цветок, она найдет его и насладится нектаром, как если бы это был целый цветущий луг».

И в этом кроется разница.

Внимание! Это не конец книги.

Если начало книги вам понравилось, то полную версию можно приобрести у нашего партнёра - распространителя легального контента. Поддержите автора!

Страницы книги >> Предыдущая | 1 2
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации